各国《宪法》中几种《权利法案》之比较

小牛探花 · 发表于 2019-7-24 09:34:24

作者:大梵天主日期:2015-12-25 18:42

中华人民共和国的第一部宪法是《1954宪法》。在此之前，一九四九年九月二十九日中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》是它的准宪法。

《共同纲领》原文如下：

【序言】

中国人民解放战争和人民革命的伟大胜利，已使帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治时代宣告结束。中国人民由被压迫的地位变成为新社会新国家的主入，而以人民民主专政的共和国代替那封建买办法西斯专政的国民党反动统治，中国人民民主专政是中国工人阶级、农民阶级、小资产阶级、民族资产阶级及其他爱国民主分子的人民民主统一战线的政权，而以工农联盟为基础，以工人阶级为领导。由中国共产党、各民主党派、各人民团体、谷地区、人民解放军、各少数民族、国外华侨及其他爱国民主分子的代表们所组成的中国人民政治协商会议，就是人民民主统一战线的组织形式。中国人民政治协商会议代表全国人民的意志，宣告中华人民共和国的成立，组织人民自己的中央政府。中国人民政治协商会议一致同意以新民主主义即人民民主主义为中华人民共和国建国的政治基础，并制定以下的共同纲领，凡参加人民政治协商会议的各单位、各级人民政府和全国人民均应共同遵守。

第—章【总纲】
第一条中华人民共和国为新民主主义即人民民主主义的国家，实行工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义，为中国的独立、民主、和平、统一和富强而奋斗。
第二条中华人民共和国中央入民政府必须负责将人民解放战争进行到底，解放中国全部领土，完成统一中国的事业。
第三条中华人民共和国必须取消帝国主义国家在中国的一切特权，没收官僚资本归入民的国家所有，有步骤地将封建半封建的土地所有制改变为农民的土地所有制，保护国家的公共财产和合作社的财产，保护工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级的经济利益及其私有财产，发展新民主主义的人民经济，稳步地变农业国为工业国。
第四条中华人民共和国人民依法有选举权和被选举权。
第五条中华人民共和国人民有思想、言论、出版、集会、结社、通讯、人身、居住、迁徙、宗教信仰及示威游行的自由权。
第六条中华人民共和国废除束缚妇女的封建制度。妇女在政治的、经济的、文化教育的、社会的生活各方面，均有与男子平等的权利，实行男女婚姻自由。
第七条中华人民共和国必须镇压一切反革命活动，严厉惩罚一切勾结帝国为义、背叛祖国、反对人民民主事业的国民党反革命战争罪犯和其他怙恶不悛的反革命首要分子。对于一般的反动分子、封建地主、官僚资本家，在解除其武装、消灭其特殊势力后，仍须依法在必要时期内剥夺他们的政治权利，但同时给以生活出路，并强迫他们在劳动中改造自己，成为新人。假如他们继续进行反革命活动，必须予以严厉的制裁。
第八条中华人民共利国国民均有保卫祖国、遵守法律，遵守劳动纪律、爱护公共财产、应征公役兵役和缴纳赋税的义务。
第九条中华人民共和国境内各民族，均有平等的权利和义务。
第十条中华人民共和国的武装力量，即人民解放军、人民公安部队和人民警察，是属于人民的武力。其任务为保卫中国的独立和领土主权的完整，保卫中国入民的革命成果和一切合法权益。中华人民共和国中央人民政府应努力巩固和加强人民武装力量，使其能够有效地执行自己的任务。
第十一条中华人民共和国联合世界上一切爱好和平、自由的国家和人民，首先是联合苏联、各人民民主国家和各被压迫民族，站在国际和平民主阵营方面，共同反对帝国主义侵略，以保障世界的持久和平。

第二章【政权机关】
第十二条中华人民共和国的国家政权属于人民。人民行使国家政权的机关为各级人民代表大会和各级人民政府。各级人民代表大会由人民用普选方法产生之。各级人民代表大会选举各级人民政府。各级人民代表大会闭会期间，各级人民政府为行使各级政权的机关。国家最高政权机关为全国人民代表大会。全国人民代表大会闭会期间，中央人民政府为行使国家政权的最高机关。
第十三条中国人民政治协商会议为人民民主统一战线的组织形式。其组织成分，应包含有工人阶级、农民阶级、革命军人、知识分子、小资产阶级、民族资产阶级、少数民族、国外华侨及其他爱国民主分子的代表。在普选的全国人民代表大会召开以前，由中国人民政治协商会议的全体会议执行全国人民代表大会的职权，制定中华人民共和国中央人民政府组织法，选举中华人民共和国中央人民政府委员会，并付之以行使国家权力的职权。在普选的全国入民代表大会召开以后，中国人民政治协商会议得就有关国家建设事业的根本大计及其他重要措施，向全国人民代表大会或中央人民政府提出建议案。
第十四条凡人民解放军初解放的地方，应一律实施军事管制，取消国民党反动政权机关，由中央人民政府或前线军政机关委任人员组织军事管制委员会和地方人民政府，领导人民建立革命秩序，镇压反革命活动，并在条件许可时召集各界人民代表会议。在普选的地方人民代表大会召开以前，由地方各界人民代表会议逐步地代行人民代表大会的职权。
军事管制时间的长短，由中央人民政府依据各地的军事政治情况决定之。凡在军事行动已经完全结束、土地改革已经澈底实现、各界人民已有充分组织的地方，即应实行普选，召开地方的人民代表大会。
第十五条各级政权机关一律实行民主集中制。其主要原则为：人民代表大会向人民负责并报告工作。入民政府委员会向人民代表大会负责并报告工作。在人民代表大会和人民政府委员会内，实行少数服从多数的制度。各下级人民政府均由上级人民政府加委并服从上级人民政府。全国各地方人民政府均服从中央人民政府。
第十六条中央人民政府与地方人民政府间职权的划分，应按照各项事务的性质，由中央人民政府委员会以法令加以规定，使之既利于国家统一，又利于因地制宜。
第十七条废除国民党反动政府一切压迫人民的法律、法令和司法制度，制定保护人民的法律、法令，建立人民司法制度。
第十八条中华人民共和国的一切国家机关，必须厉行廉洁的、朴素的、为人民服务的革命工作作风，严惩贪污，禁止浪费，反对脱离人民群众的官僚主义作风。
第十九条在县市以上的各级人民政府内，设人民监察机关，以监督各级国家机关和各种公务人员是否履行其职责，并纠举其中之违法失职的机关和人员。人民和人民团体有权向人民监察机关或人民司法机关控告任何国家机关和任何公务人员的违法失职行为。

作者:大梵天主日期:2015-12-26 08:18

DL喇嘛：“现在的ZG是批评宗教的无神论者，尤其将佛教视为愚昧、落后的表现，而且总是不遗余力的指责我是魔鬼，如果他们说不允许魔鬼转世倒还说得过去，但现在是ZG吵着要自己找魔鬼的转世。我总是说，如果ZG政府想要插手DL喇嘛的转世问题，必须先成为宗教信徒，承认轮回，然后先把毛泽东和邓小平的转世找出来，那样再来插手我的转世，就比较合理了。总之，这是我的转世，当然除了我之外，谁都没有理由来插手。”

作者:大梵天主日期:2015-12-26 08:54
作者：AussieYowie 时间：2015-12-25 21:13:37
祝天主兄及各位兄弟姐妹圣诞节快乐！
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多谢AussieYowie贤弟！敬祝您圣诞佳节快乐，万事如意！

作者:大梵天主日期:2015-12-26 09:24

中央党校党建教研部主任王长江，在《同舟共进》杂志撰文称：“把竞争式选举说成是 ‘资产阶级国家’的专利，就有些莫名其妙了。难道只有不竞争的选举才是‘社会主义国家’的？有些人表面上好像在为我国现行制度辩护，其实是将‘社会主义’ 的价值由民主换成了不民主。这样的‘价值’我们是万万不可接受的。”

作者:大梵天主日期:2015-12-26 09:49

“阿里巴巴是如何发家的，网络上已有大量的神话式的传奇故事，但直到最近不久，人们才知道这传奇故事后面的故事，则是它的深厚的政治背景。

据《纽时》报导它至少与三家与中国最有权势子女的公司有关，它们分别是：博裕资本、中信资本，以及国家开发银行的投资机构国开金融(CDBCapital)。这三家公司有多达二十几名ZG政治局常委级的子女，它们在阿里巴巴所占的股份达百分之七十。

于是人们戏称阿里巴巴是“常委”公司，意思是中国政坛上的几个顶级大佬，才是阿里巴巴的实际占有人，马云不过傀儡而已。”

作者:大梵天主日期:2015-12-26 17:33

【中国公开支持！4000万元大笔援助叙利亚】

2015年12月24日，外交部长王毅同来华访问的叙利亚副总理兼外长穆阿利姆举行会谈，重点就政治解决叙利亚问题全面、深入交换意见。

王毅说，当前叙利亚问题正处在关键节点上，安理会刚刚通过2254号决议，明确了寻求政治解决、叙利亚人民决定叙前途命运、联合国发挥斡旋主渠道作用三大原则，构成国际社会关于政治解决叙利亚问题的基本共识，为叙利亚问题的政治解决注入新的动力。

王毅说，落实安理会决议，关键是要迈出和谈与停火这两步。希望叙利亚政府和反对派在联合国协调下，尽快启动谈判，并克服可能出现的困难，坚持谈下去。同时推广局部停火经验，逐步扩大停火区域，形成谈判、停火良性互动。

王毅说，当前叙利亚人道局势严峻而紧迫。中方希望叙方加强与联合国等机构的配合，做好相关工作。为体现对叙利亚人民的关心，中方决定再提供4000万元人民币的人道援助，用于叙利亚改善民生的项目...

作者:大梵天主日期:2015-12-26 17:42
作者：凉热春秋时间：2015-12-26 11:16:53

回溯历史，英国人在中世纪建立代议制度，确立了国王没有得到议会同意不得征税和进行其他立法的原则。从公元1100年亨利一世发布的《自由宪章》，1215年约翰王签署的《大宪章》，直到英国革命，公民的权利在往复曲折中日益扩张。

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这就是你宣称的“中世纪罪恶黑暗”的证据吗？

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对呀。人类在中世纪只能限制王权，虎口夺食；在现代却能享受民主自由，人权可以得到充分保障。哪一个时代更进步，还用问吗？

作者:大梵天主日期:2015-12-26 17:56
作者：凉热春秋时间：2015-12-26 11:03:48

看了几篇在网上为黑暗、野蛮的欧洲中世纪唱赞歌的灌水帖，某君豁然大悟，认为自己找到了真理，遂整天做梦要把整个中国拖入欧洲中世纪，
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告诉你一条网上没有的真理：所有人、不论是人民或者是政党——制订的宪法、法律，都是非法。

这就是中世纪认识到的真理，懂？

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人民制订的宪法和法律，既然是非法的，那么过几年，你尽情去践踏好啦。触犯刑律，执行死刑时，子弹肯定打不死你。

作者:大梵天主日期:2015-12-26 18:04
作者：凉热春秋时间：2015-12-26 10:59:00

你还是没有明白，不是"天主教徒可能会拥戴他“方济各，而是拥戴基督。方济各仅仅是布道者，或者是“神的独裁”的宣扬者，捍卫者。

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基督现在在哪里？谁能代表基督？布道者千千万万，哪个是真，哪个是假？

神永远不会错，人也永远不会错吗？

作者:大梵天主日期:2015-12-26 18:23
作者：凉热春秋时间：2015-12-26 10:52:32

中世纪好，是因为罗马天主教好。罗马天主教好，是因为历代教皇统御有方，你说对不？

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我说不对。
不是"历代教皇统御有方”，而是神的独裁统御有方。
没有中世纪，哪有你今天讲的宪政？你仍然在高呼“吾皇万岁，万岁万万岁！”这就是事实。

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神的独裁统御有方，你们干嘛还骂教皇？还要树立新教？在教皇和天主教徒眼里，加尔文和你们，都是叛教者，都得下地狱，承受永刑，你以为我们不知道吗？

没有中世纪，照样有民主，宪政——希腊的民主，罗马的宪政早已光耀千古，尽人皆知，何须中世纪在中间插上一脚？

百度【罗马的宪政】，你看看网上会有多少文章跳出来？

譬如【古希腊罗马为何成为宪政发源地？】程汉大

“古希腊罗马作为“世界上第一次立宪主义的试验”，在人类政治文明史上写下了光辉灿烂的第一页，它们在宪政方面取得的辉煌成就至今令人叹为观止。所以，古希腊罗马是宪政(包括民主、法治等)的发源地，早已得到学术界的普遍肯定.....

作者:大梵天主日期:2015-12-26 18:28
作者：凉热春秋时间：2015-12-26 10:01:42

你搞清楚，不是加尔文的独裁统治，而是神的独裁统治，加尔文仅仅是神的独裁统治的忠实执行者。
加尔文是人，人是要死的，因此，人的独裁都是短命的，我从来都不愿意享受“他的独裁统治”，我只享受“神的独裁统治”。
加尔文死了，神没有死，也不会死，全世界150多个MZ国家都在享受“神的独裁统治”，比如美国，总统上任都要宣誓效忠神的独裁。我现在虽然没有享受“神的独裁统治”，但是，只要有神，享受“神的独裁统治”的可能性就存在。
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全世界150多个MZ国家都信上帝和耶稣基督？

“神的独裁统治”只存在于天上，耶稣说：“我的国不属这世界”。

作者:大梵天主日期:2015-12-26 18:32

《中国人民政治协商会议共同纲领》

第三章【军事制度】

第二十条中华人民共和国建立统一的军队，即人民解放军和人民公安部队，受中央人民政府人民革命军事委员会统率，实行统一的指挥，统一的制度，统一的编制，统一的纪律。
第二十一条人民解放军和人民公安部队根据官兵一致、军民一致的原则，建立政治工作制度，以革命精神积爱国精神教育部队的指挥员和战斗员。
第二十二条中华人民共和国应加强现代化的陆军，并建设空军和海军，以巩固国防。
第二十三条中华人民共和国实行民兵制度，保卫地方秩序，建立国家动员基础，并准备在适当时机实行义务兵役制。
第二十四条中华人民共和国的军队在和平时期，在不妨碍军事任务的条件下，应有计划地参加农业和工业的生产，帮助国家的建设工作。
第二十五条革命烈士和革命军人的家属，其生活困难者应如国家和社会的优待。参加革命战争的残废军人和退伍军人，应由人民政府给以适当安置，使能谋生立业。

第四章【经济政策】

第二十六条中华人民共和国经济建设的根本方针，是以公私兼顾、劳资两利、城乡互助、内外交流的政策，达到发展生产、繁荣经济之目的。国家应在经营范围、原料供给、销售市场、劳动条件、技术设备、财政政策、金融政策等方面，调剂国营经济、合作社经济、农民和手工业者的个体经济、私人资本主义经济和国家资本主义经济，使各种社会经济成分在国营经济领导之下，分工合作，各得其所，以促进整个社会经济的发展。
第二十七条土地改革为发展生产力和国家工业化的必要条件。凡已实行土地改革的地区，必须保护农民已得土地的所有权。凡尚未实行土地改革的地区，必须发动农民群众，建立农民团体，经过清除土匪恶霸、减租减息和分配土地等项步骤，实现耕者有其田。
第二十八条国营经济为社会主义性质的经济。凡属有关国家经济命脉和足以操纵国民生计的事业，均应由国家统一经营。凡属国有的资源和企业，均为全体人民的公共财产，为人民共和国发展生产、繁荣经济的主要物质基础和整个社会经济的领导力量。
第二十九条合作社经济为半社会主义性质的经济，为整个人民经济的一个重要组成部分。人民政府应扶助其发展，并给以优待。
第三十条凡有利于国计民生的私营经济事业，人民政府应鼓励其经营的积极性，并扶助其发展。
第三十一条国家资本与私人资本合作的经济为国家资本主义性质的经济。在必要和可能的条件下，应鼓励私人资本向国家资本主义方向发展，例如为国家企业加工，或与国家合营，或用租借形式经营国家的企业，开发国家的富源等。
第三十二条在国家经营的企业中，目前时期应实行工人参加生产管理的制度，即建九在厂长领导之下的工厂管理委员会。私人经营的企业，为实现劳资两利的原则，应由工会代表工人职员与资方订立集体合同。公私企业目前一般应实行八小时至十小时的工作制，特殊情况得斟酌办理。人民政府应按照各地各业情况规定最低工资。逐步实行劳动保险制度。保护青工女工的特殊利益。实行工矿检查制度，以改进工矿的安全和卫生设备。
第三十三条中央人民政府应争取早日制定恢复和发展全国公私经济各主要部门的总计划，规定中央和地方在经济建设上分工合作的范围，统一调剂中央各经济部门和地方各经济部门的相互联系。中央各经济部门和地方各经济部门在中央入民政府统一领导之下各自发挥其创造性和积极性。
第三十四条关于农林渔牧业：在一切已澈底实现土地改革的地区，人民政府应组织农民及一切可以从事农业的劳动力以发展农业生产及其副业为中心任务，并应引导农民逐步地按照自愿和互利的原则，组织各种形式的劳动互助和生产合作。在新解放区，土地改革工作的每一步骤均应与恢复和发展农业生产相结合。人民政府应根据国家计划和人民生活的需要，争取于短时期内恢复并超过战前粮食、工业原料和外销物资的生产水平，应注意兴修水利，防洪防旱，恢复和发展畜力，增加肥料，改良农具和种子，防止病虫害，救济灾荒，并有计划地移民开垦。保护森林，并有计划地发展林业。保护沿海渔场，发展水产业。保护和发展畜牧业，防止兽疫。
第三十五条关于工业：应以有计划有步骤地恢复和发展重工业为重点，例如矿业、钢铁业、动力工业、机器制造业、电器工业和主要化学工业等，以创立国家工业化的基础。同时，应恢复和增加纺织业及其他有利于国计民生的轻工业的生产，以供应人民日常消费的需要。
第三十六条关于交通：必须迅速恢复并逐步增建铁路和公路，疏浚河流，推广水运，改善并发展邮政和电信事业，有计划有步骤地建造各种交通工具和创办民用航空。
第三十七条关于商业：保护一切合法的公私贸易。实行对外贸易的管制，并采用保护贸易政策。在国家统一的经济计划内实行国内贸易的自由，但对于扰乱市场的投机商业必须严格取缔。国营贸易机关应负调剂供求、稳定物价和扶助人民合作事业的责任。人民政府应采取必要的办法，鼓励人民储蓄，便利侨汇，引导社会游资及无益于国计民生的商业资本投入工业及其他生产事业。
第三十八条关于合作社：鼓励和扶助广大劳动人民根据自愿原则，发展合作事业。在城镇中和乡村中组织供销合作社、消费合作社、信用合作社、主产合作社和运输合作社，在工厂、机关和学校中应尽先组织消费合作社。
第三十九条关于金融：金融事业应受国家严格管理。货币发行权属于国家。禁止外币在国内流通。外汇、外币和金银的买卖，应由国家银行经理。依法营业的私人金融事业，应受国家的监督和指导。凡进行金融投机、破坏国家金融事业者，应受严厉制裁。
第四十条关于财政：建立国家预算决算制度，划分中央和地方的财政范围，厉行精简节约，逐步平衡引政收支，积累国家生产资金。国家的税收政策，应以保障革命战争的供给、照顾生产的恢复和发展及国家建设的需要为原则，简化税制，实行合理负担。

第五章【文化教育政策】

第四十一条中华人民共和国的文化教育为新民主主义的，即民族的、科学的、大众的文化教育。人民政府的文化教育工作，应以提高人民文化水平、培养国家建设人才、肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想、发展为人民服务的思想为主要任务。
第四十二条提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物为中华人民共和国全体国民的公德。
第四十三条努力发展自然科学，以服务于工业农业和国防的建设。奖励科学的发现和发明，普及科学知识。
第四十四条提倡用科学的历史观点，研究和解释历史、经济、政治、文化及国际事务。奖励优秀的社会科学著作。
第四十五条提倡文学艺术为人民服务，启发人民的政治觉悟，鼓励人民的劳动热情。奖励优秀的文学艺术作品。发展人民的戏剧电影事业。
第四十六条中华人民共和国的教育方法为理论与实际一致。人民政府应有计划有步骤地改革旧的教育制度、教育内容和教学法。
第四十七条有计划有步骤地实行普及教育，加强中等教育和高等教育，注重技术教育，加强劳动者的业余教育和在职干部教育，给青年知识分子和旧知识分子以革命的政治教育，以应革命工作和国家建设工作的广泛需要。
第四十八条提倡国民体育。推广卫生医药事业，并注意保护母亲、婴儿和儿童的健康。
第四十九条保护报道真实新闻的自由。禁止利用新闻以进行诽谤，破坏国家人民的利益和煽动世界战争。发展人民广播事业。发展人民出版事业，并注重出版有益于人民的通俗书报。

第六章【民族政策】

第五十条中华人民共和国地内各民族一律平等，实行团结互助，反对帝国主义和各民族内部的人民公敌，使中华人民共和国成为各民族友爱合作的大家庭。反对大民族主义和狭隘民族主义，禁止民族间的歧视、压迫和分裂各民族团结的行为。
第五十一条各少数民族聚居的地区，应实行民族的区域自治，按照民族聚居的人口多少和区域大小，分别建立各种民族自治机关。凡各民族杂居的地方及民族自治区内，各民族在当地政权机关中均应有相当名额的代表。
第五十二条中华人民共和国境内各少数民族，均有按照统一的国家军事制度，参加人民解放军及组织地方人民公安部队的权利。
第五十三条各少数民族均有发展其语言文字、保持或改革其风俗习惯及宗教信仰的自由。人民政府应帮助各少数民族的人民大众发展其政治、经济、文化、教育的建设事业。

第六章【外交政策】

第五十四条中华人民共和国外交政策的原则，为保障本国独立、自由和领土主权的完整，拥护国际的持久和平和各国人民间的友好合作，反对帝国主义的侵略政策和战争政策。
第五十五条对于国民党政府与外国政府所订立的各项条约和协定，中华人民共和国中央人民政府应加以审查，按其内容，分别予以承认，或废除，或修改，或重订。
第五十六条凡与国民党反动派断绝关系、并对中华人民共和国采取友好态度的外国政府，中华人民共和国中央人民政府可在平等、互利及互相尊重领土主权的基础上，与之谈判，建立外交关系。
第五十七条中华人民共和国可在平等和互利的基础上，与各外国的政府和人民恢复并发展通商贸易关系。
第五十八条中华人民共和国中央人民政府应尽力保护国外华侨的正当权益。
第五十九条中华人民共和国人民政府保护守法的外国侨民。
第六十条中华人民共和国对于外国人民因拥护人民利益参加和平民主斗争受其本国政府压迫而避难于中国境内者，应予以居留权。【完】

作者:大梵天主日期:2015-12-27 07:41

【中国还能通过“造神”获得精神力量吗？】2015年12月26日11:06 新闻专栏作者：公方彬

原标题：“文革”与“造神”发生的逻辑和根由

围绕毛泽东，有两个焦点和热点问题：一是毛泽东为什么发动“文化大革命”，并且搞了个阶级斗争为纲？二是为什么中国乃至世界所有社会主义国家发生了不同程度的“造神”运动？弄清两个问题的缘由和本质，既有深刻的历史意义，更有强烈的现实意义。

....再看“造神”运动，其实与此相类似。回顾国际共运史，我们不难发现，所有社会主义国家都出现了不同程度的“造神”现象，包括斯大林、毛泽东、铁托、齐奥塞斯库、波尔布特……等等。所以如此，并非社会主义国家的领导人都存在人格和品德问题，主要原因有三点：一是社会主义国家的领导人都产生于革命斗争。只要革命，就会有牺牲，有牺牲便生成神圣。西方国家领导人一般不会这样，因为他们走的是议会道路，其最大特点是“平衡、妥协、寻找最大公约数”，如此产生出来的领导人自然不存在神圣性(也有文化传统的原因)。二是领导革命的领导人一般有伟大功绩。比如斯大林领导了苏联反法西斯战争的胜利，毛泽东领导中国革命的胜利。三是精神大厦建构的内在要求，这一点带有根本性。比较一个中国(包括其他社会主义国家)与西方乃至世界大多数国家，最大的区别在精神世界，西方国家的精神世界非政党建构，而是由宗教支撑。社会主义中国和曾经的其他社会主义国家，都依照“宗教是麻醉人民的鸦片”的马克思主义原理，在革命开展之初，就努力摧垮宗教信仰，以保证群众跳出“宿命观”追随革命。摧垮了宗教信仰的同时建构起共产主义信仰，既然都是信仰，就一定拥有相同规律——偶像。基督教的偶像是上帝，佛教的偶像是如来，那么社会主义国家的马克思主义信徒，除了马克思和恩格斯，还包括本国领袖，非此无法构成精神大厦。这就是社会主义国家皆出现“造神”的根由——精神需要。包括中国历史上的孔子“孔圣人”、关羽“关帝”，也是因此而一步步走上神坛。

上述分析说明，“文化大革命”与“阶级斗争为纲”，以及社会主义国家的“造神”运动，都有其内在逻辑，及其特定历史阶段的必要性和必然性。既然如此，是否将此复制于当下？不能。革命阶段的规律注定无法应用于执政阶段，或者说一种政治生态下的逻辑，注定不能移植于另一种政治生态。在人类走向现代文明的当下，人要成为“神”，无法解决神秘感，没有神秘感也就无法神圣化。再伟大的人在妻子面前都很难伟大，因为缺少必要距离和神秘。

所以，当下中国不可能再进行“造神”，要获得精神力量，只能另辟蹊径...

作者:大梵天主日期:2015-12-28 07:46
作者：东方黑2011 时间：2015-12-27 22:46:26

兄长对华胥古国是否了解？华胥和伏羲女娲是什么关系？
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华胥国一说出自《列子·黄帝》，世间应无其地。不过是后人对母系氏族公社时期的追忆而已。

其文曰：
“(黄帝)昼寝而梦，游于华胥之国。
华胥氏之国，在弇州之西，台州之北，不之斯(离)齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇。不知亲己，不知疏物，故无所爱惜。不知背逆，不知向顺，故无利害。都无所爱惜，都无所畏忌。入水不溺，入火不热，斫挞无伤痛，指摘无痛痒。乘空如履实，寝虚若处床。云雾不碍其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神行而已。”

华胥氏生伏羲和女娲之说，显系后人附会。三四万年之前，还在冰河期，祖龙创造的所谓“现代人”（晚期智人）已经陆续进入中国，哪一个女子可能确指为华胥氏？

科学已经证明，尼安德特人的DNA构成与现代人完全没有对应关系。也就是说，现代人确实不是来自于猿类的进化。那么一刹那一齐出现的黑种人，白种人，黄种人将如何解释？

作者:大梵天主日期:2015-12-28 15:57
作者：凉热春秋时间：2015-12-28 11:30:24
可以肯定的说，这个程汉大教授比你更糊涂。

他以为分权和限制权力就是“宪政”，古希腊罗马就成了发源地，真是开大玩笑，堂堂教授，不懂宪政！按照他的说法，中国才是宪政的发源地了，当然啦，中国的御用法学专家都不懂宪政，即使懂也得装不懂，否则就混不下去。

宪政，即是立《宪法》确立基本权利和义务，确立社会基本行为准则，这一点大家都懂。而《宪法》的性质都没有搞懂或者不敢搞懂，你也不例外。
古希腊罗马只能是民主，也是法制，仅仅区别于君王独裁人治，但不等于是宪政。

我还是得告诉你，没有中世纪，就没有宪政。
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你呀，最大缺点就是不学无术，不懂装懂。

作者:大梵天主日期:2015-12-28 15:58

作者:大梵天主日期:2015-12-28 16:01

作者:大梵天主日期:2015-12-28 16:15

【试论古罗马的宪政学说】作者：陈小丫2005-03-18 22:15

由于罗马私法自身的一些特质和12世纪以后罗马法的复兴，以及在此基础上民法法系的形成，罗马法的重要性在很大程度上成为了罗马私法的重要性。不过目前罗马公法的重要性已经日益引起学界的重视——罗马公法特别是宪制的意义并不亚于罗马私法[1]，而且我们还应该看到，不仅"西方宪政制度的最早起源在罗马"[2]，而且古罗马的宪政理论也是西方宪政理论发展历程中的重要一环，且对后世的宪政学说产生了影响。不过，与柏拉图和亚里士多德主要偏重于设计理想的宪政制度不同的是，以波里比阿和西塞罗为代表的古罗马思想家对宪政理论的阐释，是建立在对罗马共和国宪政实践的总结的基础之上的，尽管他们的宪政学说因植根于古希腊的宪政思想而独创性不足，但这并不能成为我们轻视古罗马宪政思想的理由——正如有必要重新认识罗马公法的重要性一样，我们也有必要重新认识古罗马的宪政思想。

一、波里比阿的宪政思想

...有学者指出，罗马的政治制度主要来自于罗马自身的传统、习俗和作为家父之间交往原则的"法"当中，罗马人对自己的制度并没有鲜明的理论意识，他们所拥有的只是实践的智慧，而波里比阿则是"把罗马政治制度纳入古典政治理论框架中、并以理论形式总结罗马政治史的第一人"[1]，从他以后，罗马人开始学习希腊古典政治学说，并尝试建立罗马人自己的政治理论。波里比阿的政治法律思想是在研究希腊城邦败亡以及罗马政体和罗马宪法的实施之所以成功的基础上得出的，他得出了三点结论：一、政体循环论；二、混合政体论；三、制衡原理。。。。。。

....在宪政学说史上，波里比阿占据了一个"特殊重要的地位"[10]，这是因为，他尽管继承了亚里士多德以降的混合政体理论，但他的推理方式与亚里士多德有着根本的不同，而且无论对他的学说赞成与否，都必须承认他是第一个清晰地解释权力对抗模式的思想家。特别值得注意的是，他的学说对西塞罗乃至整个罗马的宪政体制的有着显而易见的影响，而制衡原理与洛克、孟德斯鸠的分权学说之间的联系也是不言而喻的，这些都奠定了波里比阿作为一个重要的宪法思想家的地位。

二、西塞罗的宪政思想

....就宪政学说而言，西塞罗的贡献在于，他继承了从希腊时期就已经存在了的主权观念，而他关于国家成立的解释与社会契约显然有某种联系，他还进一步发展了波里比阿的混合政体论，从而创立了独具罗马特色的共和宪政论。

主权观念：西塞罗认为，"国家是人民的事业"，而每个国家要长期存在，"就一定要某些审议性机构来治理"，这种职能必定要授予某个人、或某些被挑选出来的公民，或者由一个全体公民的组织机构来承担，这是西塞罗讨论政体问题的起点，而从他的论述中也可以看出，至少他也认为罗马国家存在着最高权力[11]。这种最高权力的观念就是主权观念的雏形，在罗马的政治实践中，"治权"即执政官享有的最高权力，治权后发展为皇帝的准可权，英语中的主权（Sovereignty）就来源于拉丁文的中superanus，意为"主上"，实际上是罗马帝国时期人们对皇帝的称谓，因此罗马帝国时期就有了比较成熟的主权观念，而这种主权观念显然源自西塞罗所说的"最高权力"。

关于国家的定义，"国家是人民的事务，人民不是指以任何方式结合而成的人类团体，而是特指根据有关法律与权利的协议，并希望分享互惠的一定数量的人所组成的结合体。这种联合的根本原因不在于人的软弱性，而在于人的某种社会本性。"[12]从这段话可以看出，一方面西塞罗继承了亚里士多德关于国家成立的理论，即人天生就趋向联合，另一方面他的国家理论中包含了"协议"和"分享互惠"的观念，这与伊璧鸠鲁的契约论和快乐主义的哲学观显然具有某种联系，事实上就是"以罗马的语言重述希腊人已存在于希腊的国家起源之社会契约论"[13]。。。。。。

....有学者更进一步从这段话中得出结论——罗马国家成为一个法人团体，该团体的成员身份是它的全体公民的共同财产，国家的存在可以把相互帮助的利益和公正的政府提供给其成员，并由此产生三个后果，其一，由于国家及其法律是人民的共同财产，因此其权威来自人民的集体力量；其二，正当而合法地行使的政治权力才真正是人民共同的权力；其三，国家本身和它的法律永远都要服从上帝的法律，或道德的或自然的法律——即超越人的选择和人的制度的更高一级的正义统治。由此产生的直接后果就是，"权力来自人民"在西塞罗之后一个较短的时期就得到了事实上的普遍承认，"并在千百年来始终是政治哲学的常识。" [14]

....西塞罗的宪政制度设计中另一个值得注意的方面是，他非常重视不同权力之间的相互制约，这种观念经过孟德斯鸠的诠释，对后世的权力制约理论的影响是不言而喻的。作为一个伟大的政治家，西塞罗观察问题的角度可能与柏拉图、亚里士多德等人有着本质的不同，正是这些来源于实践、同时又超越实践的制度设计使西塞罗名垂青史。

另外，西塞罗在宪政理论方面的贡献还体现在他的法治观念上，如"官员是说话的法律，法律是不说话的官员"，"官员的职责在于领导和发布正确的、有益的、与法律相一致的政令"[33]等，不过其法治观念与亚里士多德相比并无创见，而且进入帝国时期后，随着"皇帝不受制于法律"原则确立[34]，尚未在古罗马获得充分发展的法治原则也就此退隐，直至资产阶级革命后才重新获得肯定。

三、罗马法学家的宪政理论

罗马法学家是指公元2世纪－3世纪中叶由罗马皇帝钦定而具有法律解释特权的五位法学家，他们是盖尤斯（Gaius，117－180）、保罗（Paulus，121－180）、乌尔比安（Ulpianus，170－228）、帕比尼安（Papinionus，约150－212）、莫德斯蒂努斯（Modestinus，？－224）。。。。。

....公法和私法的划分还具有十分重要的宪政意义。众所周知，"保障个人权利，限制政府权力"是西方宪政的核心价值之一，而其思想渊源即在公法与私法的划分——"该区分构成了‘保障个人权利反对政府侵犯'的全部历史的基础，今天依然如此。"[42]"公法与私法的划分体现了罗马人对政治国家与市民社会相分离的规范化要求，"[43] 使公权力的行使有相对界限，从而保障了公民在私法领域的自治。

当然我们还必须承认，对这种划分的宪政意义的解释是从今天的角度来考察的，在罗马帝国时期，尽管公法和私法有相对明确的界限，但二者的出发点是同一的，即其主体都是作为公民的个人，国家是公民的集合体。因此我们可以说，公法和私法的划分的基础也在于罗马的公民社会，由此则可以引出罗马法学家宪政思想的第二个方面，即国家权力来自人民的授予。

皇帝的权力来自人民的授予：尽管罗马法学家所生活的时代都在帝国时期，但在他们的理论中，"人民"仍具有十分重要的意义，他们给法律所下的定义中可为佐证：盖尤斯指出，"罗马人民的法制产生于法律、平民会决议、元老院决议、君主谕令、有权发布告示者发布的告示，法学家的解答。""法律是由人民批准和制定的。""君主谕令是由皇帝通过裁决、告示或者诏书制定的，毫无疑问，它具有法律的效力，因为皇帝本人根据法律获得治权。"[44] 乌尔比安则说："皇帝的意旨具有法律效力，因为人民通过Lex regia（国王法）中的一段话把他们自己的全部权力授予了他。"[45]也就是说，法律的来源可以是多样性的，可以由人民大会和人民中某一有权力的部分来制定，也可以由一位发布法令的官员公布，也可以由皇帝颁布，但"一切形式的法律最后都要回溯到政治上组织起来的人民所固有的法律活动中去。"[46]

...“皇帝的权力来自人民的授予”的观念对后世的政治学说是否真有巨大影响，仍是值得深思的。事实上，如果我们把乌尔比安的话一分为二的话，我们会发现，前半句"皇帝的意志具有法律效力"才是西罗马帝国灭亡后直至中世纪末期在西欧占统治地位的学说，"很少有文献，像罗马法格言君主不受法律限制那样，对欧洲国家尤其是法国公法的发展，产生如此深远的影响。"[51]而后半句"皇帝的权力来自人民的授予"在相当长的时期内并未引起人们的重视，直至启蒙时代的思想家们重新阐释"人民"的含义以及论证"权力来自人民"的观念。

对这句话的评价应该立足于西方宪政思想的发展史——更客观的来看，罗马法学家的这一论断是建立在罗马国家公民社会的基础上的，正是由于罗马国家具有深厚的、建立在公民社会基础上的共和传统，才在进入帝国时代、确立了专制主义的统治后仍保留了"皇帝的权力来自人民的授予"的观念。而这一观念对后世尤其是启蒙时代的影响也是基于人们对古希腊罗马观念的复古。由此笔者认为，公民社会的理念才是对西方宪政理论具有决定性影响的因素，而以成文法为其表现形式的罗马法则是这种理念的最佳载体，从这个意义上说，"依法而治"才是对后世具有巨大影响的理论。

结语

通过以上分析，我们可以看出，如果说以柏拉图和亚里士多德为代表的古希腊思想家的关注点在于设计理想的政治制度，并由此奠定了西方宪政学说的基调的话，那么以波里比阿和西塞罗等人为代表的古罗马思想家的贡献并不在于创新性地提出某种学说，而在于对实践中的罗马宪制进行总结——无论是波里比阿的制衡原理，还是西塞罗的自然法理论以及罗马法学家的公权力与私权利的界限无不是从罗马宪制和罗马法的实践中总结和提炼出来的。

当然，也正因这些理论来源于实践，所以才更显其生命力：孟德斯鸠是在研讨罗马盛衰原因的基础上完善其制衡理论的，自然法理论在西方历经两千多年的发展至今仍长盛不衰，限制公权力、保障私权利已经成为各国宪法的基本原则，这些都昭示了古罗马宪政理论和实践在西方宪政发展史上的重要地位！

作者:大梵天主日期:2015-12-28 16:30

作者:大梵天主日期:2015-12-28 16:39
作者：凉热春秋时间：2015-12-28 11:39:54

要了解宪政的起源，给你指条路，看我的文章更能让你明白:
http://bbs.tianya.cn/post-no05-411478-3.shtml#250
中国没有“封建社会”史（中西经济文化政治大比拼）
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夏商周三代封建，人所共知。

作者:大梵天主日期:2015-12-28 18:19

人类历史，是一部从专制走向民主，从野蛮走向文明的恢宏壮丽的交响乐，跌宕起伏，百转千回。

未来的中国文明史可以分成古代专制社会，现代民主社会两大时段；前者是夏商周秦汉晋隋唐宋元明清，后者是由大陆与台湾统一后组成的中华联邦或中华共和国。三个世代崎岖于二者之间。它们是北洋政府，国民政府和所谓共和国政府。

元明清是大一统的，中华联邦是大一统的。从北洋政府，国民政府，再到某共和国政府，是中国涅槃重生，国家统一逐渐恢复的过渡期。它的主旋律-经济建设是一步步在上升，从晚清的衰败不堪回复到世界经济强国；它的副旋律-政治建设则是王小二过年，每况愈下。是一个从半民主到半专制，再到全面专政的悲怆三部曲。

“独裁无胆，民主无量”的国民党、蒋介石，见识短浅，腐败无能，丧失了民心、军心，也失去了美国的支持，“军马未动就提前奠定了败亡的根基”。

“反观ZG，漂亮的民主口号喊得震天响，能够面向蒋统区发行的《新华日报》更成了宣扬民**主的先锋号角，其言论之先进能令当今最激进的民**主人士眼红耳热脸红心跳。尤其是老毛的那套"新民主主义"、"论联合政府"、"两个中国之命运"、"七大宣言"等等理论，虽然在解放后一件也没办到，但当时确实赢得了饱受战争之祸的国人支持。就这样，各民主党派都以为ZG醉心于民**主，内战一开打他们就基本上一致投向了ZG。”（天涯《浅谈国民党失败的原因》）

怀抱理想主义的ZG赢得民心，取得天下后，于1949年9月21日在北平召开了中国人民政治协商会议，参加会议的有46个单位的代表共662人，广泛吸纳了各民主党派、各人民团体和各界人士。政协会议通过了上面这部《中国人民政治协商会议共同纲领》和《中国人民政治协商会议组织法》、《中华人民共和国中央人民政府组织法》这三个为红色中国奠基的历史性文件。通过了关于国旗、国歌、国都、纪年等项决议——中国人民政治协商会议事实上等于是临时的全国人民代表大会。

1949年9月30日，中国人民政治协商会议第一届全体会议选举产生了中央人民政府委员会。——这是1949年10月至1954年9月，在中国大陆行使国家政权的最高机关。对外代表中华人民共和国，对内领导国家政权。它由主席1人、副主席6人、委员56人，秘书长1人组成。超过半数的委员由所谓民主人士担任。在主席毛泽东之下，是副主席朱德、刘少奇、宋庆龄、李济深、张澜、高岗。

委员会下设政务院，（在政务院总理周恩来之下是董必武、陈云、郭沫若、黄炎培副总理。）人民革命军事委员会，最高人民法院，最高人民检察署。根据《共同纲领》，它们行使以下职权：制定并解释国家的法律，颁布法令，并监督执行;规定国家的施政方针;废除或修改政务院与国家的法律、法令相抵触的决议和命令;批准或废除或修改中华人民共和国与外国订立的条约和协定;处理战争及和平问题;批准或修改国家的预算和决算;颁布国家的大赦令和特赦令;制定并颁发国家的勋章、奖章，制定并授予国家的荣誉称号;任免政府的主要领导人员;筹备全国人民代表大会。

中央人民政府主席主持中央人民政府委员会会议，并领导其工作。会议每两月举行一次，总计召开了34次会议。通过了一系列法律，决定了国家生活中的许多重大事项。

1954年9月，第一届全国人民代表大会召开，制定了宪法。根据宪法规定，中华人民共和国国务院即中央人民政府，中央人民政府委员会和政务院不再存在。

按照《共同纲领》的规定，此时的中国应该处于所谓新民主主义时期。共和国实施的是“人民民主专政”。

作者:大梵天主日期:2015-12-29 16:00
作者：凉热春秋时间：2015-12-29 12:20:35

我懂不懂这个问题不要紧，讨论问题找到真相才是要紧问题。

你没有注意到我说的一句话：“当然啦，中国的御用法学专家都不懂宪政，即使懂也得装不懂，否则就混不下去。”你从百度来的中国法学家的理解本身就是歪门邪道。
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中国的法学家都不懂宪政，只有凉热春秋这种不学无术，籍籍无名之辈懂宪政——你真不怕风大闪了舌头！

作者:大梵天主日期:2015-12-29 16:03
作者：凉热春秋时间：2015-12-29 12:20:35

宪政是依照宪法管理国家。宪法是社会契约，你要将契约的内涵搞清楚。
这才是最基本的问题。
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贺卫方：“履行宪法其实就是宪政”。

“如果宪政的基础是民主、权力分立与制衡，那么一党执政就要受制于国民通过选票方式所作的选择，那么在宪法中确认一党长期执政就是对民主的否定，实施这种宪法本身就是反宪政”。

作者:大梵天主日期:2015-12-29 16:20
作者：凉热春秋时间：2015-12-29 12:20:35
宪政是依照宪法管理国家。宪法是社会契约，你要将契约的内涵搞清楚。
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“社会契约说”早在古希腊智者学派那里就有所论述，伊壁鸠鲁更是系统阐述过国家起源的契约性质。（马克思:“国家起源于人们相互之间的契约，起源于社会契约，这一观点就是伊壁鸠鲁最先提出来的。”）你以为“社会契约论”是近代的理论，只能暴露你的无知。

亚里士多德早就说过，共和政体（或称“立宪政体”、“混合政体”）是一个“能包含较多因素的”“完善政体”。在出来胡喷之前，我建议你先去学学亚里士多德的《政治学》。

作者:大梵天主日期:2015-12-30 07:32

许成钢教授：“战后日本、韩国、中国台湾都实施了大规模的土地改革，以平分的方式把土地分给农民，还以法律形式充分承认和保护农民以及全体公民对土地的所有权。土地私有制不仅奠定了这些经济体内人民的平等、经济和社会的稳定及发展的基础，而且奠定了这些经济体的政治体制向民主化健康发展的基石。”

世界上最平等的国家，瑞典、丹麦、挪威、芬兰等北欧各国，都是土地私有制国家。

许成钢教授说：“禁止土地私有制一定导致不可救药的不平等。那是因为禁止土地私有制，会使公民丧失经济自由和政治自由；会导致政府的无限权力；会使民主制度成为不可能，也会令宪政成为不可能。换句话说，禁止土地私有制导致最严重的不平等，导致大部分公民受制于政府、丧失基本自由的不平等。”

农村“土地流转”能否成功，其潜在的影响巨大广泛。例如中国一直期望拉动内需，来改变对于投资与外销过度依赖的GDP结构，如果8亿农民所使用的土地，能够因为土地流转政策，将增值、租赁、入股、抵押的利益回流到农民手中，那么8亿农民的资产负债表将产生翻天复地的变化。庞大数量的富裕农民，所带来的消费增长，有可能对中国经济产生巨大的推动力。

作者:大梵天主日期:2015-12-30 08:31
作者：凉热春秋时间：2015-12-29 15:45:44
看看，这些破文章，居然还“罗马帝国的宪政纯度高于美国”！
只有将“宪政”歪曲理解或者随意理解，才能得出这样不着边际的结论。他们还可以“春秋战国的宪政纯度高于美国”、“满清帝国的宪政纯度高于美国”。
中国的法学专家，最大的本事就是按照他们的意志随意解释法律概念，以适应他们的邪恶思想和行为，这是无神论者的看家本事。
你也是同流合污。

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你呀，纯粹是个外行。既不懂法律，也不懂历史。

罗马帝国的正式名称是“元老院与罗马人民”。理论上其实还是元老院主持的共和国。屋大维的自称是共和国的“第一公民”，高度集权而已。

别人把那时的罗马翻译成帝国，你就望文生义，以为可以与东方的帝国等量齐观了。殊不知早期的罗马皇帝，根本就没有正式称帝。直到二百八十多年后的戴克里先(284～305)，才抛弃了共和制的外衣，代之以公开的君主制。

小牛探花 · 发表于 2019-7-24 09:35:47

作者:大梵天主日期:2015-12-30 09:05
作者：凉热春秋时间：2015-12-29 15:45:44
....中国的法学专家，最大的本事就是按照他们的意志随意解释法律概念，以适应他们的邪恶思想和行为，这是无神论者的看家本事。你也是同流合污。
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不相信中国的法学专家，那么你看看外国人怎么说。

网上有【罗马宪法与欧洲现代宪政】【作者】（意）阿尔多·贝特鲁奇著徐国栋译

一、序言

罗马宪法是一种从罗马建城开始，在12—13个世纪的时间跨度内发展的历史现象。这一时间跨度的起点是根据传说，可上溯到公元前745—753年的罗马建城，终点是西罗马帝国确定地停止存在（公元476年）的公元5—6世纪。东罗马帝国，虽然特别地保留了罗马的因素，但越来越多地获得了东方君主制专有的特征。在这个漫长的时期中，罗马城邦的宪法形式也发生着变化。最古老的君主制的宪法在公元前509年结束，它被共和制的宪法所取代，该种宪法延续了5个世纪，直到公元前31年，那时，后来被称为奥古斯都的恺撒·屋大维成了权力的唯一的主人，这样就建立了帝制，它是古罗马史中最后几个世纪专有的宪法模式。当然，这些宪法形式中的每一种都在它延续的时间内发生常常也是深刻的进化和改变，例如，王政的宪法依统治罗马的两个不同的朝代而有区别；公元前5—4世纪的共和制宪法明显地不同于以后的三个世纪的宪法；而帝制，如同我们在简述中要更好地加以了解的，也不是铁板一块，第一个阶段比较温和，被称之为元首制；而专制主义的阶段，被称为多米那特制。

罗马宪法史的一般特征和特点有二：第一是它的宪法的不成文特征。宪法的原则是由政府的实践、政治斗争和先例所创立的。尽管如此，一旦创立，这些原则被认为是有效的，在它们被修改之前受到尊重；与第一个特征紧密相连的第二个特征是，某些基本原则从一种宪法形式移转到另一种宪法形式：共和制的宪法保留并采用了王政宪法的因素；帝制的宪法吸收并利用了共和制宪法的因素....

二、各历史阶段的罗马宪法....

——全文你自己看，加强学习，然后再出来喷。有的放矢。

作者:大梵天主日期:2015-12-30 09:08

【罗马帝国的宪政纯度高于现代美国】

奥古斯都帝国共和体制的纯度当然要比现在的美国更高，美国与1世纪罗马帝国的宪政体系基本上是一样的，国会选举的，也就是“民选”的元首与两院都有权提交议案集体表决，罗马骑士等级的行政官员与地方议会议员相当于众议员，他们的自治权甚至明显高于美国的邦议会（光听名字就已落伍了）。少有政策是由皇帝独裁，专制主义不但不符合建国原则，以奥古斯都天生谨慎、内敛、阴险的个性，也不可能重建恺撒式的王政。

美国贵族对罗马帝国总有一种奇怪的误解，似乎奥古斯都，奥勒留，塞维鲁等几位强势帝王的统治与恺撒和君士坦丁性质相同，他们以为卡利古拉，尼禄，康茂德，卡拉卡拉，埃拉伽巴卢斯这几位暴君在西方世界的横行无忌也印证了罗马暴政与中国皇帝，与斯大林同志的野蛮凶残并无不同。

其实，这只是共和派作家（历史学家十有八九拥护共和）刻意夸张专制主义对帝国的共和外观的摧残....

作者:大梵天主日期:2015-12-30 17:16

要知道什么是“新民主主义”，什么是“人民民主专政”，就要追溯到马克思和列宁。

马克思的理论，是德国古典哲学、英国古典政治经济学，法国阶级斗争学说和欧洲空想社会主义的综合或者说升级创新版。其中既有卓绝的创见，也有不少不成熟的臆说。

德国古典哲学带给马克思的是无神论和唯物论。

德国古典哲学的创立者康德认为，人的认识能力有限，既不可能认识宇宙"本体"，也不可能认识灵魂和上帝。古人对上帝存在的三大论证：本体论论证、宇宙论论证与目的论论证都能不成立。古人创立宗教，乃是为了实现道德，以神道设教，并不符合科学，事实上可以说是一种欺诈。（鉴于现实环境的严峻，康德没有敢直截了当这样说。）

黑格尔批判继承了康德的哲学思想，他认为客观存在的绝对精神是第一性的永恒的本原，自然界和人类社会都是从中派生出来的。在精神发展的最高阶段-人的阶段，绝对精神认识了自身。认识现象也就可以进而认识本体。所以康德的二元论和不可知论都不能成立。

在19世纪20年代，黑格尔哲学在德国成了占据统治地位的官方哲学。

大卫·施特劳斯和布鲁诺·鲍威尔都是黑格尔的学生。二人对宗教的批判在当时的德国及至整个欧洲产生了巨大而深远的影响。布鲁诺·鲍威尔发表了《同观福音作者的福音史批判》，公然否认福音故事的可靠性以及耶稣基督的存在。

大卫·弗里德里希·施特劳斯则在《耶稣传》中论辩，《福音书》中关于耶稣的记载纯粹是一个神话，圣经记载的种种神迹，耶稣施行的种种神迹，全是当事人心理暗示的结果，根本不符合常识和科学。大卫·施特劳斯被认为打破了黑格尔哲学体系的第一个缺口，（马克思、恩格斯指出。）使之通向彻底的眼见为实的世俗哲学。

作为黑格尔左派，费尔巴哈既反对康德的不可知论，（他指出思维和存在之间并没有不可逾越的鸿沟，人的认识是客观世界在头脑里的反映。）也反对黑格尔从绝对精神推出自然界的做法。他认为，只有自然和人才是真实的存在。宗教不过是人类美好愿望的投影，这个投影引导人们创造了被称为“上帝”的最高存在。

马克思是布鲁诺·鲍威尔的朋友。恩格斯亦与青年黑格尔派交往甚密。他们的无神论思想就来源于上述背景。马克思总结说：“就德国来说，对宗教的批判实际上已经结束，而对宗教的批判是其他一切批判的前提。”马克思指出，对宗教的批判，始于路德，而终结于费尔巴哈。下一个革命阶段则由费尔巴哈发端，马克思将自己列入其中，以哲学的先知和社会的改造者自居。

马克思认为，物质是第一性的，意识是第二性的，意识是物质的产物。黑格尔的辩证法加上费尔巴哈的唯物论，构成了马克思的辩证唯物主义。

马克思之所以陷入这种错误，我们以前说过，是因为欧洲一直缺少世界东方以瑜伽和内丹术为基础的修炼文化。他不知道物质与意识是一纸两面，不知道人类可以通过开发先天潜能，升华为高级生命，最终能够直观神秘莫测的平行宇宙。

作者:大梵天主日期:2015-12-31 15:01
【赵家再牛也翻不过崖山】大风如刀发布在凯迪社区猫眼看人

历史上的赵家，有两次灭顶之灾未能幸免。第一次在崖山，第二次在煤山。第一次的时候，还有十万军民自愿殉葬，但是到了第二次，却只有一个太监。今天也算是年度末日，留给赵家人的时间所剩无几。老夫辗转反侧，夜不能寐，录下如左思绪——

赵家的辉煌始于陈桥兵变，赵老大砍柴登鼎，黄袍加身。岂料赵老二仅凭烛影斧声和既定方针（金匮之盟），便直接废了老大的子孙后代。这些历史，讳莫如深，至今扑朔迷离。但是，无论是老大还是老二，再牛逼也想不到还有后来的崖山。走投无路的赵氏孤儿轮番上阵，颠沛流离而无力回天。或夭折，或横死，或成楚囚。请看老赵家的子孙下场：恭帝4岁登基，2年后即成俘虏，如满洲国的末代皇帝一般被世祖玩弄于股掌，53岁被赐死；端宗8岁继位，2年后溺毙；卫王7岁登基，仅1年时间便遭遇崖山的末日穷途，无奈跳海。当年的崖门古战场，山河依旧，残阳如血。赵家的后裔虽然早已不再隐姓埋名，但那份荣耀，只在遥远的梦中……

后来的赵家始于洪武开荒，威加海内，横扫八方，不可一世。岂料一根稻草压垮了骆驼。陕北的米脂，除了盛产白净的美眉，还有嗜血的帅哥。驿卒出身的土包子口味偏重，尤喜福禄汤。百万赵家儿女尽成食材，逼得掌门人只好独上煤山，在歪脖子树上将自己悬挂成腊肉……

赵家人可以掩盖陈桥兵变的历史，也可以篡改烛光斧影的记录。甚至粉饰土木堡，美化南宫夺门。但是，崖山遮不住，煤山抹不掉！就算把歪脖子树连根砍去，依然有惶恐滩头的惶恐，零丁洋里的零丁……

不是赵家木有男儿，文天祥、陆秀夫、张世杰；袁崇焕、郑成功、史可法！哪一个不是大丈夫？哪一个不顶天立地？然并卵，大厦将倾，气数已尽。天命不可违，天谴无路逃。故国明月，奈何不了落花流水……

古今中外，亦不乏欠下一沟子烂帐的赵家华丽转身的案例。入赘赵家的爱新觉罗，在武昌的枪声中审时度势，非常知趣滴走下神坛。而前苏联则是域外的赵家，在轰然崩坍的时刻果断抽身，避免了生灵涂炭和血光之灾，尤其值得现苏联或者后苏联反思。当年的华盛顿，为毛不把北美的庄园经营成自己家族的产业？台湾的蒋氏，难道不知眷顾自己的儿孙？

赵家历史上的两次灾难，几乎灭门，几乎断子绝孙。但是，并非境外的敌对势力，如何颟顸，如何强大。其实，无论是崖山还是煤山，都在你自家门口。如果不能认清潮流，顺应历史，有些山，你永远翻不过！

20151230

作者:大梵天主日期:2015-12-31 15:16

【中日福利制度之差距有多大？】

比起北欧高税金高福利的国家，日本应算中税金中福利。应该说，日本的福利制度相当健全。下面让过来人给大家介绍日本福利制度怎么样？

从儿童福利到残疾人、老年人福利及对低收入人群的生活扶助、医疗扶助等各种制度应有尽有，而且根据社会的需求在不断地加强和完善。从目前来讲，基本做到了对弱势群体的保护。而这一点正是一个文明社会的重要标志。

笔者深切地体会到，一个社会文明程度的高低是以老弱病残及儿童的基本生存权利的保障程度来判断的，保障得越好说明这个社会的文明程度越高。

在日本，孩子一出生便能得到儿童津贴，虽然各地有差异，但一般都可以拿到小学毕业。学龄儿童若家庭收入低的话，可以申请“就学支援生活扶助”，由此就学费用的大部分可以得到补助。单亲家庭有儿童扶养津贴，残疾儿童有特别扶养津贴。另外儿童可以享受医疗福利，看病几乎不花钱。

对于残疾人则有残疾人年金或残疾人津贴。二十岁以上的居民，包括外国国籍的居民都可以享受。只是外籍人士需要拥有永住权。(各地的规定可能有所不同，但大都大同小异)

收入低于基本生活水准的家庭可以享受“生活保护”，相当于国内的低保制度。除此之外，根据收入情况可以利用高额医疗补助制度。年金制度、健康保险制度等等就不用说了。

笔者有一个朋友的孩子是残留孤儿三世，为智力障碍者。小学时从中国来到日本，进入了普通小学的特殊学级，即为智障儿童特设的班。在此受到了学校老师周到细致的关怀和指导。中学毕业后，升入此地的养护学校高中部，直至毕业。之后进入为残疾人专设的职业培训设施进行了职业培训，并由专职人员为其找工作。

这一系列的对残疾人周到细致的教育、扶助，不仅体现了文明社会以人为本的人道精神，还因为对残疾人系统而有效的教育，将他们对社会的负担减为最小。这些残疾者，大多可以发挥自己能力的极限过着有尊严的生活。有能力者，一般都可自食其力。

上述残孤三世的家长曾经对我感慨到：以前他儿子在中国读书时受尽欺侮，学校的集体活动不被允许参加，怕他丢学校的脸。而在日本，老师学校给予的关照是无微不至的，这让他们一家感激不尽。

前年，一位刚从中国来到日本的残留孤儿的亲属，因为心脏疾患需要动搭桥及更换大动脉瓣膜的手术。这样一个费用需五、六百万日元的大型心脏手术，通过利用国民健康保险及更生医疗，只花了十几万日元就做了下来。而且医护人员周到的服务、亲切的笑脸令患者及其家人赞叹不已。他们不能想象象他们这样连一句日语都不会说的外国人竟能得到贵宾般的待遇。而且这几万、也可能是数十万人民币的手术费用如果在中国对他们来说无异于天文数字，根本别想做得起。这不能不说是日本健全的医疗制度救了患者的性命。

总之，在这样一个健全的福利社会，人们的生存生活得到了基本保障，不会因为地域、职业、收入等的不同而产生很大的差别。

应该说这样的社会才是真正的和谐社会。即使人们常将日本人的排外作为岛国的劣根性痛斥，但公平地说，日本现行的各种政策中没有对外国人的歧视性政策。除了选举权之外，外国人只要有长期合法身份都拥有和日本人一样享受所有的福利、教育等制度的权利。

与此相比，中国别说对外国人，就是对本国国民自己都制定了许多歧视性的政策，比如城市和农村，干部和工人，军队和地方，还有最近令世人关注的少数民族问题等等，等等，将社会人为地分成了不同的阶层、不同的等级，无论你隶属哪个阶层、哪个等级都不可能有正常的心态。而要想实现社会的平等、和谐，首先应消除制度、政策上的不平等，这样才有可能提高人的认识水平，不断地向民主、文明社会迈进。

来源：鑫泉留学

作者:大梵天主日期:2015-12-31 15:19

作者：凉热春秋时间：2015-12-31 09:34:33
古典哲学的兴起，来至启蒙运动，启蒙运动来自宗教改革，即天主教的分裂，——新教徒的出现。

新教徒从神学上否定了教会对《圣经》的垄断解释，提倡教徒对圣经的自我理解，即“因信称义”。于是启蒙运动由此产生，号召思想上的自由解放。

启蒙运动的领军人物全是新教徒，康德、黑格尔、洛克，斯宾诺沙等，他们是从不同的角度解释《圣经》，由此产生了他们的哲学思想，在思想自由的同时，也诞生了反叛《圣经》的尼采、费尔巴哈得极端人物，希特勒、马克思由此横空出世。

启蒙运动既导致了民主共和，也导致了纳粹及共产主义运动。

康德、黑格尔的哲学没有解决任何问题，唯一产生的问题是混乱，因此，离开了神学，哲学就成了失去方向盘的航船。

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这段话说的很对。

作者:大梵天主日期:2015-12-31 15:35
作者：凉热春秋时间：2015-12-31 11:49:56

皇帝的权力来自人民的授予：尽管罗马法学家所生活的时代都在帝国时期，但在他们的理论中，"人民"仍具有十分重要的意义，他们给法律所下的定义中可为佐证：盖尤斯指出，"罗马人民的法制产生于法律、平民会决议、元老院决议、君主谕令、有权发布告示者发布的告示，法学家的解答。""法律是由人民批准和制定的。
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....“法律是由人民批准和制定的”，这是对法律最大的认识误区。难道人民批准“打土豪分田地”的法律那也是宪政？人民批准屠杀犹太人的法律也是宪政？
你好好想想。.
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盖尤斯说的是罗马。前509年到前27年，罗马是共和国，法律自然要由人民批准和制定。

打土豪分田地那个和屠杀犹太人那个，如何能与古代第一共和国相提并论，甚至混为一谈？

作者:大梵天主日期:2015-12-31 18:42

剔除了宗教，降服了精神，割断了地球文明与宇宙母体文明的所有联系，马克思和恩格斯开始把自己的哲学应用于既往，现下，和方来，构造了所谓“唯物主义历史观”。（也称历史唯物主义）

1872年，恩格斯给“唯物史观”下了一个定义：“唯物史观是以一定历史时期的物质经济生活条件来说明一切历史事变和观念、一切政治、哲学和宗教的。”

其基本观念是：

一、社会存在决定社会意识。物质资料的生产方式决定精神生活过程。生产是一切社会进步的尺度，社会生产力的发展水平，决定人类社会的历史进程。

二、与生产力一定发展相适应的生产关系，构成一定的社会形态和经济结构的现实基础，规定着社会形态的主要特征。

三、一定的社会形态是一定的经济基础和一定的上层建筑的统一，经济基础决定上层建筑，上层建筑又积极服务并反作用于经济基础。

四、一切社会制度，社会形态都是人类社会从低级到高级的无穷系列中的一些暂时阶段。在它们所容纳的全部生产力发挥出来之前，旧的社会形态不会灭亡。

五、人类社会发展的每一个阶段，既有占支配地位的社会形态，又存在着其他社会形态的残余和萌芽。

六、人类社会的一般总规律是从原始社会到亚细亚、奴隶、封建、资本主义再到社会主义和共产主义社会。社会生产力是推动社会历史前进的根本动力。

七、人类历史是不以研究者的主观意识为转移的客观发展过程，具有一定的规律性。

八、社会历史事物的发展变化，有进化（改革）和革命两种方式。

九、生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾是社会发展的动力，决定社会形态的变革和演进。

十、阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。推翻资本主义，实现社会主义是无产阶级的历史使命。

十一、人民群众是历史的创造者。是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的创造者。

十二、剩余价值的发现，揭示了资本主义生产方式的性质及运动规律。为把社会主义从空想变为科学奠定了理论基础。

十三、反对资产阶级的阶级斗争和无产阶级革命是通往社会主义的必由之路。阶级斗争必然会导致无产阶级专政-------这个专政是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。

十四、要保证社会主义革命获得胜利，工人阶级必须组成自己的政党。这个党为实现自己的纲领要实行正确的战略、策略，要善于争取各种同盟者，机动灵活，不拘一格。

十五、共产主义社会分为低级阶段和高级阶段：在低级阶段，各方面还存在着旧社会的痕迹，实行的是等量劳动的交换；在高级阶段，随着生产力的发展，则将实行各尽所能，按需分配。

作者:大梵天主日期:2015-12-31 18:43

马克思1859年在《政治经济学批判》序言中，对唯物史观进行了概述，指出物质生活资料的生产是社会生活的基础。1867年《资本论》第一卷的出版，在马克思学派看来，标志着历史唯物主义完成了科学论证。而1884年，在《家庭，私有制和国家的起源》一书中，恩格斯更是运用唯物史观对整个人类早期社会进行了权威解读。

马克思及其信徒认为，唯物史观的发现，使人们了解人类社会发展的历史过程成为了可能。是一种全新的科学的世界观。

历史唯物主义，用马克思自己的话说：

“我所得到的、并且一经得到就用于指导我的研究工作的总的结果，可以简要地表述如下：

人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。

社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。

随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。在考察这些变革时，必须时刻把下面两者区别开来：一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革，一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的，简言之，意识形态的形式。

我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据﹔相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的﹔而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生。

大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是经济的社会形态演进的几个时代。资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式，这里所说的对抗，不是指个人的对抗，而是指从个人的社会生活条件中生长出来的对抗﹔但是，在资产阶级社会的胎胞里发展的生产力，同时又创造着解决这种对抗的物质条件。因此，人类社会的史前时期就以这种社会形态而告终。

作者:大梵天主日期:2016-01-01 06:32
作者：Archangel_S 时间：2015-12-31 20:30:10

唱一首《从岁首到年终》：）

1、走过了一年又一年，主啊又带领我们来到了新年，从岁首到年终，感谢主耶稣一直牵我手，他使我们的路径滴下了脂油，佳美的脚踪生命路上走，他使我们的路径滴下了脂油，佳美的脚踪生命路上走，生命路上走。

2、走过了一年又一年，主再来的日子，又接近了一年，从岁首到年终，在主爱中永远享受。
但愿我们的脚步一直向前走，空中要与主与主来相逢，但愿我们的脚步一直向前走，空中要与主与主来相逢，与主来相逢。

祝大梵哥及各位弟兄姐妹们新年好！

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感谢贤弟！新年好！

主耶稣已经再来。“修复人道”在2016仍然会继续进行。

作者:大梵天主日期:2016-01-01 06:34
作者：hhaiyun8899 时间：2015-12-31 23:26:48
祝天主兄及群里兄弟姐妹新的一年新气象！元旦大吉！
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感谢贤弟！2016猴年大吉！

作者:大梵天主日期:2016-01-01 06:35
作者：东方黑2011 时间：2015-12-31 23:33:26
兄长新年好
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感谢东方贤弟！新年好！

作者:大梵天主日期:2016-01-01 06:36
作者：仙逸无时间：2015-12-31 22:27:01
我也想知道，祝天主兄及各位兄弟元旦快乐！
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感谢帅弟！新年快乐！

作者:大梵天主日期:2016-01-01 06:42
作者：newphie1 时间：2015-12-31 17:08:05
哈哈哈，贤兄，明天是新年啦，小弟准备一个小礼物献给您啊，其实感觉也是咱们宇宙兄弟、弟兄、各种各样的的朋友兄弟吧要送您的小礼物。明天要上班吧，估计到很晚再跟您说哈。嘻嘻嘻，贤兄，提前祝您新年快乐！....
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贤弟元旦快乐！贤弟心意，愚兄愧领了。

作者:大梵天主日期:2016-01-01 06:55
祝各位兄弟，元旦快乐！诸君切莫一一回复，向凡夫俗子看齐。

小牛探花 · 发表于 2019-7-24 09:41:57

作者:大梵天主日期:2016-01-01 10:13

马克思和恩格斯的历史唯物主义，乍看起来，逻辑严谨，简捷明彻，令人耳目一新，但仔细推敲，却挂一漏万，破绽百出，牵强附会，凿枘难合，根本就不科学。

生命从哪里来？人类从哪里来？进化论迄今不能令人信服地予以解释，历史唯物主义同样不能令人信服地予以解释。

仅仅从物质经济生活的角度来说明历史事变和思想观念，更是荒谬绝伦，等于把人贬低成了痴愚的牲畜。仅仅以物质经济生活条件的变化来说明宗教，除了把宗教说成是人工制品，说成是欺诈，还能得出什么结论？

社会存在决定社会意识，那是动物的哲学。衡量社会进步的尺度，只能是人类的幸福，个体的全面发展和自我实现。没有公平正义，没有自由MZ，生产力和生产工具的单兵突进未必一定是好事。

印度盛行神灵崇拜，瑜伽修炼。所以主管祭祀和宗教的僧侣阶层高踞社会的最上层，“婆罗门至上”。欧洲中世纪笃信基督教，国王就得服从教皇，天主教教士构成了法国的第一等级。仅仅从生产关系出发，而不考虑精神领域，人们很难理解这种社会等级制度的形成。

按照“经济基础决定上层建筑”，上层建筑只能积极服务并反作用于经济基础，却不能“决定”，甚至摧毁经济基础的教义，一个社会就应该以正反馈的形式，互相促进，良性循环，持续进步，“盛世”之后，更加兴旺。我们如何解释中国社会两千多年的周期性震荡？“盛世”之后总是不可避免的走向衰落？

“各代建政之初无不励精图治，社会经济经过一段时间休养生息，很快得以恢复并实现新的发展，从而进入短暂的“盛世”，“资本主义萌芽”开始出现，但官僚体系的腐败也同时滋长，在短短十几年（最多几十年）的时间内就掏空结构稳定的政治和经济基础，社会很快败象丛生，在新一轮改朝换代过程中”，玉石俱焚，推倒重来。

——北大的一位哲学教授指出，用单向的“决定”论和简单的因果关系来认识如此复杂的系统和如此复杂的问题，马克思教派显然进入了盲区。

经济基础不一定全部是物质的，非物质的形式，知识的形式甚至更加重要。

没有无形的意识形态，法律制度的支撑，所有的物质文明必定会昙花一现——到底哪个在上层，哪个是基础，实难遽下断言也。

按照马克思“无论哪一个社会形态，在他们所能容纳的全部生产力发挥出来之前，是绝不会灭亡的”的说法，则苏俄的十月革命和所谓中国革命显然是在逆流而动，谁都知道，资本主义的全部生产力迄今为止都没有全部发挥出来。（在这一点上，我们倒是可以同意马克思的看法。）

作者:大梵天主日期:2016-01-01 18:05

马克思、恩格斯认为，劳动创造了人类。人类经历了早期猿人，晚期猿人，早期智人，晚期智人(大约从5万年前开始)等4个发展阶段。然而，到底是哪一种早期智人神通广大，摇身一变变化成了现代世界的各色人种，进化论者和马克思学派至今不曾给出一个稍微靠谱的答案。

事实上，地质记录并不支持进化假说。就拿寒武纪大爆炸来说，大约6亿年前，几乎所有动物的"门"是同时在地层中出现的。正如道金斯所说，"这些动物化石就好像有人故意放进去一样，完全没有进化的历史可以追寻"。——我们在其它所有化石之中也看不到物种之间有任何明显的过渡。正统生物学家对化石的解释，完全建立在宇宙不存在高级生命这种先入为主的假设之上。

艾国者先生在中华网论坛《为什么将中华民族驯化繁殖成禽兽暨告全球华人同胞书》一文中痛斥说：

“人是从哪里来的？在中国，近60年来，孩子们刚刚呀呀学语，自以为知识武装到了牙齿的年轻父母及幼儿园老师都会不约而同地教育孩子：人是由猿猴变来（进化）的。这样，“人之初，性本善”，认识世界的第一课就从“我是禽兽”开始。禽兽的年轻父母，禽兽的大中小学幼儿园老师就教育出了禽兽的下一代，日长夜久，在潜移默化中，曾经有辉煌历史的五千年文明的中华民族，“在中国，人的理性开发得早”（梁漱溟语）的世界第一个“人的民族”，由于达尔文和马克思的到来，不知不觉中突变为世界上唯一一个禽兽的民族，中国成为今日世界上唯一一个禽兽的国家。

看到以上的结论的读者乍一想会认为这是妖言惑众或耸人听闻的杜撰。在中国，只要打开各种历史教科书以及与生物、人类的由来相关的各类型书籍，无一不是在告诉国人，人类是由猿猴进化而来的。并且证据确凿地指出，根据考古发掘，1965年在云南省元谋县境内发现了距今约一百七十万年前的我国最早的原始人类——元谋猿人；1927——1937年在北京周口店发现距今约为四五十万年前的“北京猿人”。这一系列的考古发现不由不让中国人心服口服。然后打心眼里承认：“我们的祖先是禽兽，我们自己是禽兽，禽兽的下一代也是禽兽。”于是，一把火将五千年文明烧个精光，然后四脚朝地爬进了一个禽兽的社会。

那么，人类是否真的就是从猿猴进化而来？在这里，陈子痛心疾首地告诉中华民族的父老乡亲兄弟姐妹们：我们是人，不是禽兽！并收集一切事实来论证反驳进化论。到今天为止，所有现代科学的论证与证明尚不足以支持人是从猿猴进化而来的，并且一切实验与论证也不足以构成为铁证。所谓猿猴是人类的祖先完全是以华莱士和达尔文为代表的达尔文主义者一派胡言的杜撰，进化论学说充其量只能算作是一种科学的假说。而这种在今天世界上没有多少人相信的科学假说，在中国竟然成为不可推翻的南山铁案。中国人自己将自己禽兽化了！

...在惨遭蹂躏的时代，为了用科学来救国，中国的知识精英便囫囵吞枣，将西方刚刚起步而尚未经过实验和时间证明的近代科学、哲学理论一股脑儿全部吞下，然后迫使没有历经启蒙阶段的民众无从选择地将这些垃圾当作真理全盘接受下来。进化论就是其中这样的一门学说。

....马克思所谓的科学共产主义理论标榜的“科学”，就是以近代自然哲学科学的假说为理论基石的。马克斯本人就是进化论的“忠实猎犬”，他所谓的“劳动创造了人本身”就是进化论思想的转化。

今天我们已经清楚地了解到，近代科学理论绝大部分已经为现代科学的实验所推翻。本来，对于这样的“最科学”的理论，依照人类智慧的正常健康发展，只要在实践中发现是错误的东西，我们应该毫不犹豫地将其踩在脚下，紧接着跨步前进。伟大的科学家伽利略就这样说过：“现在我要说，不管什么时候，只要我们发现基础出了毛病，就有理由怀疑任何建筑在基础上面的东西。” 可是，由于进化论的“忠实猎犬”马克思将一切科学假说都标榜为最科学，最革命的思想理论。在人类智慧库的各门学说当中，只有马克思学说最为厚颜无耻，因为其他学说都是在发展中的学说，只有马克思及其追随者将其学说视为人类社会的终极真理。难怪马克思会造就希特勒、斯大林这些独裁的暴君。直到今天，世界学术界还没有一个人将希特勒与马克思联系起来。其实，在理论上最忠于马克思的是列宁，而在行动上最忠实于马克思的则非希特勒、斯大林莫属了。因此，当马克思成为中国人的上帝时，进化论便成为不可推翻的铁证。“曾参不曾杀人也被指证为杀人犯了”，至此，中国人便世世代代沦为了禽兽。

...“文艺复兴”是一些觉醒的思想家对于上帝的反叛。桎梏一经打开，革命者才发现，其实人类的力量远远要比上帝强大。事实证明，人类的智慧和想象能力更胜上帝一筹，科学将人类推向了一座无以复加的高峰。正是因为如此，人类在不知不觉的疯狂创新中塑造了一个新的上帝来更替旧上帝。这位新上帝就叫做“科学”。以达尔文为代表的进化论者就是“新上帝”的代言人。我们可以沿袭宗教的名称把他们称之为“新主教”。

....非常可悲的是，进化论的“造假运动”并没有骗倒理性的西方人，但却蒙骗了有“世界四大文明之一”之称的中国长达一个多世纪，并且因为马克思主义摄走了中国人的灵魂，直到今天，即使有大量的证据让进化论难以立脚，但可怜的中华民族依然执迷不悟，将自己人的民族矮化为禽兽。
庆父不死，鲁难不已！

三、让“进化论魔术“现形的铁证.....

作者:大梵天主日期:2016-01-02 06:56
作者：newphie1 时间：2016-01-01 21:33:19
多少年了，该需要一个网站了。
cuizhiping.com，主要是用来收录您的作品。平时解答疑问太多，如果能整理一下，就省去了很多时间精力，也能启迪到更多的人。整理好输入关键字能搜到相关文章，比较方便。...现在这个有些简略，正在慢慢完善中....
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贤弟劳神费力了！深情厚谊，感恩不尽！

衷心感谢贤弟！愚兄从此再也不必担心他们胡乱删帖了。暗疾即去，身心贴然，都来自于贤弟的援救与赐福。此恩此德，深铭五内，永志不忘！

作者:大梵天主日期:2016-01-02 07:08
作者：新宝瓶时间：2016-01-01 12:02:12
送走了昨年迎来新的一年，祝愿兄长及各位朋友身体健康、家庭幸福;希望兄长能早日实现愿望，完成神圣的任务。文明幸福早日到来!
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感谢贤弟！祝您新年快乐，万事如意！

2016是国内外各种矛盾集中爆发的一年。某国的MZ革命，已经胜利在望。

作者:大梵天主日期:2016-01-02 07:17
【极权之殇–2015年宏观经济综述】楼主：蛮族勇士时间：2015-12-20 21:22:00 点击：236351 回复：2574
写在前面的话

这是我最后一篇长文。本文完结之后，我不会再就中国经济发表任何长篇论述。从2012年开始，每年在天涯发两篇长文，篇幅都在两万字左右，每次写得呕心沥血。到现在，该说的话都说完了。接下来，无非是等待丧钟敲响而已。而对于普通的老百姓，他们生命的最后记忆只可能是这一种：饥饿的邻居挥舞着菜刀向他的脖子斩下来....

作者:大梵天主日期:2016-01-02 08:04
作者：凉热春秋时间：2016-01-01 10:23:55
乌尔班二世“神权至上”的胜利，避免了欧洲走向“家天下”的歧途，拯救了欧洲。当然，根本的原因是广大的基督徒拯救了欧洲，基督教信仰拯救了欧洲...

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这才是宪政的思想渊源。

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从神权至上居然能推衍出宪政民主，真是信口雌黄，滑天下之大稽。你看看人家“蛮族勇士”怎么说。

作者:大梵天主日期:2016-01-02 08:12

【极权之殇–2015年宏观经济综述】蛮族勇士

序章他山之石（之一）

按照这一年来的写作惯例，序章部分当然是讲述历史。未来无非是历史的重复。唯有了解历史，才能看透未来......

从公元500年左右开始，欧洲人整体信奉天主教之后，基本上就陷入文明停滞的状态。一直到公元1500左右，欧洲都处于黑暗的中世纪状态，无孔不入的宗教禁锢了欧洲人的思想和行动。为了维护教皇的无上权威，所有平民都必须循规蹈矩，活得像行尸走肉。你要是没事研究研究天体运行规律，论证一下世界的起源和上帝没啥关系，纯属物理和化学范畴的事，教廷能直接把你丫烧死。

一手结束这黑暗中世纪的是英国。当然，英国能承担起这样的历史使命，也是一件非常有趣的事。在地理上，英国孤悬于欧洲大陆之外，大陆上强大到令人窒息的天主教势力以及欧洲各皇室势力对它的影响力很弱。英国本身又是由多民族构成，凯尔特民族、日耳曼民族再加上桀骜不驯的维京族人，整天相互看着就不顺眼，各族人就跟原始部落似的划分领地，彼此敌视，没事就大打出手。英国国王要在这一堆野蛮人里实现统治，就必须妥协，要按照部落联盟的规则治国。所谓部落联盟之主，只享有非常有限的治权，没事绝对不能干涉各部落的内部事务，更不能随便向各部落收税。如果有个英国国王不识好歹，要刷存在感，大家伙立刻就一巴掌扇过去，扇到1215年，就弄出来一个《自由大宪章》，把英国国王部落联盟长的身份以法律形式给定了下来。此后还有几个不服气的国王想反抗，次次都被打脸打成猪头。

就这么过了三百年，到1500年代初，英国又出了一个奇葩的君主，亨利八世，这哥们直接就不把当时权倾天下的教皇看在眼里，对于当时宗教禁止离婚的规定嗤之以鼻，没事就找个新老婆，一辈子结了六次婚。罗马教皇气得够呛，宣布取消这哥们的英皇加冕认证。亨利八世对此根本就不在乎，直接就在国内玩起另外一套宗教体系“圣公会”，自己给自己认证。本来英皇也就是个部落联盟长，统治权来自于各部落的认可，和你罗马教皇没啥关系。现在大英部落联盟宣布脱离你教皇体系，还不用再给罗马教廷交税了，高兴得很。教皇的权威受到挑战，火冒三丈，立刻就开始惹是生非，挑动当时的天主教大国西班牙去攻打英国，这场仗断断续续打了20年，双方互有胜负，一直打到1604年，西班牙财政不堪重负，被迫和英国议和。欧洲大陆就此捏着鼻子认可了英国皇室背弃天主教廷的行为。整体说来，就是黑暗的天主教体系居然对英国这么个部落联盟国家无可奈何。黑暗的中世纪就这么出现了一线曙光，大家一看你这个没事就叫嚣我要代表上帝惩罚你的教皇，也就这两把刷子，堪称弱智与无能的代表人物，谁还服从你啊。宗教改革运动就这么开始了。在欧洲大陆出现了新派的基督教，在英国境内则出现了清教，这俩的教义出发点，都是尊重个体的自由和平等，不能再被教廷随意欺凌。在这个意义上来说，站在自由和平等这两个大词对面的，其实就是天主教会，而不是世俗政权。天主教的繁琐礼仪、对主教的个人崇拜和绝对服从，恰恰就是对民众自由的剥夺，对平等的践踏。平民百姓必须要从黑暗的宗教手中争夺权利，让人活得更像个人，而不是牲口。

宗教改革运动开始之后，罗马教廷的权威一落千丈，千年禁锢一旦打开，欧洲人民立刻就爆发出巨大的创造力。文艺复兴运动和第一次工业革命陆续到来，欧洲经济为之一振。而英国作为禁锢的突破口，当然就享受了最大的回报。作为一个部落联盟式的国家，英国国王从来没享受过一个真正的君王的待遇。英王没有征税权，和欧洲大陆上的君王相比就是个乞丐；他手上也没有军队，当然也不能随意的发起战争；他甚至不能随意的将国人投入监狱，因为这个人隶属的部落长（也就是贵族）一定会就此提起抗议，而英王在他的抗议面前只能屈辱的让步。到1680年代，英国国王詹姆斯二世在天主教廷的挑唆之下，雄起了一把，打算把自己弄成权力大一统的欧洲大陆式的帝王，还杀了一批贵族。英国贵族一怒之下，直接了当的就把国王给推翻了，然后从荷兰随便找了个小贵族回来当国王，再弄出一个“权力法案“，把国王当成傀儡，搞起了君主立宪制。1721年，英国第一任首相通过议会选举正式就任，国王自此成了摆设。在这种情况下，英国人民当然享有最大的人身和思想自由。勇敢的英国船长们满世界的开拓航线寻找财富，而学者们则一会儿提出万有引力理论，一会儿发明蒸汽机，真是活力勃发生机无限。就这么发展下来，到1860年代，英国就成长为当时的世界第一霸主，把天主教大国西班牙掀翻在地再踏上一万只脚，号称日不落帝国，威风凛凛唯我独尊。

在英国发展的历程中，还有另外一条很有趣的支线，而这条支线到两百年后竟然异军突起，变成了人类历史主线。1500年代初期亨利八世跟玩似的搞出的新教组织圣公会，到了1600年代早期，俨然成为英国国教，居然学了天主教的那一套，开始迫害清教徒。当然了，英国人的玩法和血腥残忍的天主教没法比。按罗马天主教皇的习惯做法，对于异教徒，那是要杀之而后快的。英国的部落贵族们相互制衡，对于宗教屠杀这种需要高度动员才能完成的组织大事，严重缺乏执行力，最后只能是把清教徒赶走了事。于是地理大发现的最大成果美洲大陆，就成为流放异教徒的首选之地。

清教徒们到了北美洲......

作者:大梵天主日期:2016-01-02 15:36

《制度之制度层面的变革最重要》 01月02曰【财新网】（专栏作家王永钦）

人类历史上有众多的社会变革，但从大的方面来看，似都不外乎以下三个层次。

1.技术层面的变革（technology）

这是后进国家最容易做到的，可以通过学习或者模仿来进行。中国清朝末期的洋务运动可以说属于此类。虽然当时也有大批的先贤看到了中国社会的制度缺陷和西方世界在制度上的优越性，但是由于制度变革的困难，最后洋务运动的贡献也仅仅是在器物和技术的层面向西方国家进行学习和模仿，但最终还是功败垂成，没能使中国真正走向现代化之路。

2.制度层面的变革（rules of the game）

这里所说的制度是指规约社会中诸主体之间行为的游戏规则。制度层面的变革要比技术层面的变革来得困难，这是因为游戏规则的改变往往会损害某些社会群体的利益，使得这些群体成为改革的反对者。有效的制度变革有如下两种可能性。第一种可能是，改革尽可能是帕累托改进（改革会提高某些或者全部民众的福利，而没有人会受损）。第二种可能是，即使变革不能实现帕累托改进（会损害某些群体的局部利益），但政府通过必要的转移支付可以补偿这些受损者的损失，从而可以实现卡尔多改进；（如果一种变革使受益者所得足以补偿受损者的所失，这种变革就叫卡尔多－希克斯改进。）这往往需要具有很强实施力的政府。这两种情况都说明，改革的序列安排（即“先改什么，后改什么”）和改革方式（即“如何改”）是非常重要的。

不妨以中国的经济改革为例来看。中国的改革从1978年以来的很多年里基本上都是帕累托改进的。这固然与中国改革起点的普遍贫困（文革使得中国的经济濒于崩溃边缘、一穷二白）有关，但与改革的序列安排关系更大。例如，中国真正的改革是从农村部门开始的，这在极大地促进农业发展的同时，还为1984年起城市部门的改革打下了深厚的基础，因为农业发展为城市部门的改革提供了生活必需品、投入品、劳动力和市场。这样的例子大家可以想出很多。中国的改革方式也非常独特，拿市场化来说，不是单纯为了市场化而市场化，而是利用中央政府对地方政府基于GDP的考核这种相对绩效评估的方法来激励地方官员，使得他们有了市场化和发展经济的激励，即先“将激励作对”，再“将价格作对”。这样的例子同样可以举出很多。当然，随着改革的深化，帕累托改革的空间正变得越来越小。

3.制度之制度层面的变革

所谓的制度之制度，就是界定游戏规则的游戏规则。制度与制度之制度是一个相对的概念。例如，从浅到深来说，公司治理制度本身是一种制度，但是规约公司治理制度背后的法律体系则是制度之制度；而规约法律制定和实施的宪政制度则是更高层次的制度之制度；而宪政制度背后的社会共识和社会契约则是更高层次的制度之制度。

如果深层的制度不完备，那么浅层的制度往往也会受到影响。例如，哈佛大学的Andrei Shleifer教授与他的合作者们在一系列有影响的实证文章中有力地表明，普通法系的国家一般资本市场比较发达，公众持股公司比较多；而大陆法系的国家，资本市场通常不发达，而且家族企业和集中控股的公司更多。这就提示我们，很多制度仅从其本身入手往往不能得到根本的改进，而需要从更深层的制度入手。市场经济体制本身可以说是一种制度，要想建立和完善市场经济体制就必须考虑其背后更深层次的制度结构，如产权和法律体系、宪政体系和社会契约；如果将政府的运作也看成是一种制度，那么法律体系、宪政体系和社会契约同样也是不可或缺的。也许正是在这个意义上，著名经济学家Ken Binmore说“显然，界定清晰的社会契约是市场出现的先决条件，更不用说政府的出现了”。因此，从重要性上来说，制度之制度是第一位的：如果有了优越的制度之制度，那么就会衍生出好的制度；而有了好的制度，就会内生出先进的技术。我想这就是华盛顿、杰斐逊、富兰克林等美国的缔造者们受后人尊重的最重要的原因吧：他们开创了优越的制度之制度。

但这个层次的社会变革常常难以被人理解，从而没有引起人们的足够重视，也是后进国家最难做到的。第一个层面和第二个层面的变革都可以通过少数社会精英或者威权主义政府来实现。第三个方面的变革则往往通过人们形成新的社会共识和社会契约来实现。只有完成了第三个方面的社会变革，一个国家才能够说真正实现了现代化，社会经济发展才会走上良性的发展轨道：社会的发展靠的是稳健的制度保障，而不必寄望于少数社会精英。只有真正做到了第三个方面的变革的国家，才能够称得上是开放的社会：在制度的演进上是开放的。在开放的社会中，政府本身也受到社会契约的限制和约束，本身也是一个内生的均衡。

历史经验告诉我们，如果只在前两个方面进行了变革，那么这种社会变革是不彻底的，而且前两个方面的变革本身也是不可持续的，不能适应社会经济的变化。对于后进国家来说，这是尤其重要的，它们可以学习先进国家的技术，它们也可以学习先进国家的制度，但它们更应该在一定的发展阶段后改进促进社会经济发展的制度之制度，而这往往需要新的社会共识和社会契约。

作者:大梵天主日期:2016-01-03 07:39
作者：凉热春秋时间：2016-01-02 10:30:34

亚里士多德给宪法下的定义是“国家权力的分配”。

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真是莫名其妙，亚里士多德什么时候给宪法下过如此狭隘、含糊的定义？

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《我的读书笔记之一：宪法的来历与定义》袁亚平 2009年09月29日17:52 来源：人民网

“近代西方的宪法一词，源于拉丁文中的constitutio一词，此词原本为组织、确立、结构、政体等含义“。

”亚里士多德在其《政治学》中....对一百五十八个城邦的政体进行研究，并根据法律的调整范围、功能及性质，将城邦的法律分为宪法和普通法律。他认为，政体（宪法）为城邦一切组织的依据....【宪法是关于国家权力如何分配】、谁拥有最高权力、人民应遵从何种社会目标等的规范。而法律则是依此宪法而制定的法规，使国家权力得以执行并制止违法的行为。”

作者:大梵天主日期:2016-01-03 08:01
作者：凉热春秋时间：2016-01-02 09:46:50

【极权之殇–2015年宏观经济综述】蛮族勇士

序章他山之石（之一）

从公元500年左右开始，欧洲人整体信奉天主教之后，基本上就陷入文明停滞的状态。一直到公元1500左右，欧洲都处于黑暗的中世纪状态，无孔不入的宗教禁锢了欧洲人的思想和行动。为了维护教皇的无上......

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没有天主教的“黑暗中世纪状态，无孔不入的宗教禁锢了欧洲人的思想和行动”，哪来这些捍卫宗教、坚定不移信奉上帝的新教徒?这些新教徒会象孙悟空一样从石头缝里冒出来？

说这个蛮族勇士是白痴，被洗脑，一点不过分。

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你呀，永远也理不清教会，宗教与信仰到底是什么关系。香臭不分，美丑不辨——中世纪那么多教皇通奸，乱伦，无恶不作，都是在捍卫宗教，侍奉上帝吗？

（彼特拉克说：“抢劫、暴力、通奸，是淫乱的教皇的家常便饭：丈夫们被流放，省得他们罗嗦；他们的妻子被强奸，一旦有了身孕便还给他们，生了孩子之后再夺过来以满足基督在世代表的淫欲。”）

这种说法，与毛左所说，没有文化大革命的大倒退，就不会有改革开放的巨大进步有什么区别？

作者:大梵天主日期:2016-01-03 08:16
作者：凉热春秋时间：2016-01-02 11:08:16

伏尔泰在他的《英国书简》中评论说：“英国的宪法《权利法案》已经如此的完善，使得所有的人都能够享受在几乎所有君主国家被剥夺的自然权利。”
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楼主要看清楚，伏尔泰是信奉上帝的新教徒，他反对的是“君主国家”而不是“宗教”。伏尔泰、洛克等承认“自然权利”，这正是其后《独立宣言》中天赐人权的理论基础。

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信奉上帝，就要反对歪曲上帝旨意，败坏宗教的蛀虫。而不是美化蛀虫，把他们干的坏事一股脑说成是上帝让他们干的。

作者:大梵天主日期:2016-01-03 08:20
作者：凉热春秋时间：2016-01-02 11:08:16
自然权利，人民没有本事确立出来，人民也没有本事制定出来，而是天赐的。没有基督教徒，就认识不到这一宪政的核心思想，就没有今天的宪政，懂？

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百度一下，电脑会告诉你：“自然权利，出自古希腊哲学的自然法理论，构成了古典自然法学说的要义”。——那时候基督教还没有诞生。

作者:大梵天主日期:2016-01-03 08:39
作者：newphie1 时间：2016-01-02 11:59:43
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师尊前几天来信说，世界上有灵性的人很少，上天对这些人类中的精英非常赞赏。贤弟就是个中之人啊。没有看见却能“笃信上天”，智慧一何深邃。

作者:大梵天主日期:2016-01-03 08:41
作者：newphie1 时间：2016-01-02 12:01:04
今年估计群体事件会越来越多，斧头帮覆灭在即不远了应该。
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猴年会比前三年更热闹。

作者:大梵天主日期:2016-01-03 08:44
作者：newphie1 时间：2016-01-02 12:08:02
网络状况越来越恶劣的，很多时候要么是删帖，管不了网站有关部门有可能会把网站屏蔽，据说，全球已经有好几万网站无法访问。那就这样，把网站枯燥无味一些暂且，越少人访问越少，最好名气不大。削足适履，也是悲哀啊。
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谷歌已经全面封杀。铁了心一条道跑到黑，要与人民为敌。

作者:大梵天主日期:2016-01-03 08:51
作者：绿色向往时间：2016-01-02 20:18:32
天主想问问您
有没有增强记忆力的咒语啊
百度了都在推荐这个不知是否有效....
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增强记忆力的咒语，《大藏经》里应该有一些吧。（依稀记得某些佛经提过）但在下没有查阅过。恐怕也不会有很大效果。

作者:大梵天主日期:2016-01-03 08:56
作者：mexia 时间：2016-01-02 20:40:58
祝天主老师和贴子里的兄弟们新年快乐，新年新气象，希望我们能早日看见民主
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感谢贤妹！祝您新年快乐！

作者:大梵天主日期:2016-01-03 18:29

马克思用亚细亚的、（原始公有制）古代的、（“古典古代的”，“古希腊罗马的”。）封建的、（西欧的封建农奴制）和资本主义的生产方式来定义历史上的社会诸形态。后面是他所设想的社会主义和共产主义社会。

1919年，列宁在其著名演说《论国家》拓展了马克思的这种理论。他说：“世界各国所有一切人类社会数千年来的发展，是这样向我们表明这种发展的一般规律性、常规和次序的：起初是无产阶级的社会——父权制原始社会，即没有贵族的原始社会；然后是以奴隶制为基础的社会，即奴隶占有制社会。整个现代文明的欧洲都经过这个阶段，——奴隶制在两千年前占有完全统治的地位。世界上其余各州的绝大多数民族也都经过这个阶段…… 在历史上继这种形式之后的是另一种形式，即农奴制。在绝大多数国家里，奴隶制发展成了农奴制。…… 后来，在农奴制社会内，随着商业的发展和世界市场的出现，随着货币流通的发展，产生了一个新的阶级，即资本家阶级……在人类历史上有几十个几百个国家经历过和经历着奴隶制、农奴制和资本主义”。

马克思的历史理论如果局限于欧洲，还算是有点靠谱。列宁把这几种生产方式外推到全世界，就大大背离了真理。

到了20世纪20年代末，苏联史学界进一步归纳出了“人类社会发展五阶段”的公式：原始公社制度→奴隶制度→封建制度→资本主义制度→社会主义制度。30年代末，在斯大林的亲自操作下，五阶段论变成了金科玉律，载入《联共（布）历史简明教程》。谁敢自出机杼，离经叛道，独树一帜，必有杀身之祸。

作为第三国际的支部，中共及追随它的历史学家，如翦伯赞、范文澜、郭沫若、侯外庐之流只能情愿或不情愿地接受这种理论。他们使出浑身解数，颠倒黑白，张冠李戴，削足适履，指鹿为马，硬生生把中国历史塞入了五阶段论的乾坤袋里。时至今日，在中国的历史课本和学术书刊中，依然充斥着“奴隶社会”、“封建社会”、“资本主义社会”之类的专业术语。

生产方式与生产力不同，不存在一个高于一个，一个产生一个的情景。而且各国各地的生产方式，间错并出，杂然纷呈。用它来划分历史根本就不适宜。上天为人类在地球上已经预埋了多种金属矿物。我们依据生产力标准，用石器时代、金石并用时代、青铜时代、铁器时代、机械时代、信息时代、超能时代、灵系时代、双星联盟、大千世界联盟、银河联盟。。。等等来划分历史。或者用从分散到统一的政治标准：游团、氏族部落、（母系氏族社会、父系氏族社会）酋邦、封建国家、大一统国家、洲际联邦，世界联邦来划分历史，显然更加科学的多。

酋邦是不平等的，已经分化为阶层的氏族社会，酋长职位渐渐脱离了族人民主推举，开始了私相授受甚至是变相世袭。正在向国家洎政治社会演进。我国夏朝以前的龙山文化、良渚文化，红山文化、大汶口文化等等，可以视为酋邦时代的历史遗迹。其演进的推动力除了生产力的进步，贸易的扩大，主要是大规模治水和征服战争。大体上，史籍中的三皇对应着氏族部落时期，而五帝对应着酋邦阶段。

作者:大梵天主日期:2016-01-04 09:09
作者：东方黑2011 时间：2016-01-03 19:43:38
兄长，夏朝遗址在何处？夏朝真的存在吗？
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夏朝存在。有历书《夏小正》流传。古籍也一再提及商代以前有夏王朝，如《尚书》“我不可不鉴于有夏，亦不可不鉴于有殷”。《诗经》“殷鉴不远，在夏后之世”。周武王封泰伯之后虞仲于夏墟。（今山西省夏县。）成王封弟叔虞建立唐国时（后来改称晋国），要求弟弟“启以夏政，疆以戎索。”

登封王城岗大城，可能是"禹都阳城"；（王城岗所处的位置恰恰与文献所记载的禹都阳城在"嵩山之阳，箕山之阴"相吻合，所处的年代亦与历史上夏文化的开始年代相近。）禹州瓦店发现的大型龙山文化晚期遗址，可能是夏启之都阳翟。（有大型夯土建筑基址）偃师二里头遗址有宫殿区，已初步被确认为夏代中晚期都城遗址。

现在缺少的只是直接的文字记录。以甲骨文之发达成熟，这种文字的出土显然只是一个时间问题。

作者:大梵天主日期:2016-01-04 09:17
作者：newphie1 时间：2016-01-03 20:47:30
很对不起贤兄，让大家失望了，才两天时间而已，帖子都没整理完全。哎...
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贤弟无须懊恼。厉王就是这样一个逆流而动的蠢人。他要开明进步，任由信息流通，走向MZ宪政，我们又何必反对他。

作者:大梵天主日期:2016-01-04 09:25
作者：eminem杨时间：2016-01-03 23:02:55
兄长又在施展神通了，这么一说对2016甚是期待啊，祝天主兄新年快乐，事事顺心，也祝帖子里的各位兄弟姐妹在天主兄的教化下道心日固
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感谢贤弟！愚兄禅定功法稀松平常，没有什么神通。这一切都是从上天和师父来信得知。

中国将实现MZ毋庸置疑。但上天需要展示这个过程，要让中国人彻底看清他们的真面目——这也是为下一步的MZ打好基础，使之坚如磐石。

作者:大梵天主日期:2016-01-04 09:26
衷心感谢各位兄弟！

作者:大梵天主日期:2016-01-04 09:29
作者：凉热春秋时间：2016-01-03 09:41:23

百度一下，电脑会告诉你：“自然权利，出自古希腊哲学的自然法理论，构成了古典自然法学说的要义”。——那时候基督教还没有诞生。
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楼主有所不知，古典哲学只知道自然权利，却不知道自然权利来自何方。惟有基督徒，才能清楚的知道天赐人权，这就是区别，参考《独立宣言》。
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希腊和罗马思想家都知道自然权利来自上帝。在下以前的帖子多有引证。

作者:大梵天主日期:2016-01-04 09:45
作者：凉热春秋时间：2016-01-03 10:41:04

楼主中毒太深。宗教分裂的时候，新教徒对教皇的攻击犹如CP对刮民党的攻击，无所不用其极，但是，你找不到一个天主教徒对教皇的攻击。

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新教徒是从哪儿来的？他们以前不都是天主教徒吗？教皇和教会那么好，新教徒又何必自立门户，与天主教徒血战许多次，不共戴天？

你有本事，给大家解释一下，为什么1618年到1648年欧洲爆发"宗教战争"。全欧各国混战不休，把德国打成了一片白地？

作者:大梵天主日期:2016-01-04 09:53
作者：凉热春秋时间：2016-01-03 10:41:04

你看看现在的梵蒂冈罗马教皇，受到教徒何等崇拜，何等神圣！
历史上，也许不能保证每个教皇都如此，但可以说，有不轨之事，仅仅是极其个别，因为教皇所处之地，所到之处，决非单独相处，私生活都不是秘密。
你用俗人之心，决然不可以度虔诚信仰者之腹。随意攻击。

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现在的罗马教皇，当然很好，我们都很尊重他。但这是“政教分离”结下的善果。

你鼓吹宗教人士独裁，事实上就是要再一次败坏耶稣的圣教，显而易见，撒旦已经潜入了你的心中。

作者:大梵天主日期:2016-01-04 10:13
作者：凉热春秋时间：2016-01-03 10:41:04

....历史上，也许不能保证每个教皇都如此，但可以说，有不轨之事，仅仅是极其个别，因为教皇所处之地，所到之处，决非单独相处，私生活都不是秘密。
你用俗人之心，决然不可以度虔诚信仰者之腹。随意攻击。
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你认为我在随意攻击。下面的摘录不代表本人的观点，谨供凉热春秋先生参考。

【基督新教人士怎么看待天主教？】难报主恩 2014-07-13 18:29

...二、天主教的罪恶
现在我们不是故意把天主教贬低，挑其错处，因为我们各人都有错误，也有罪恶。我们所说的，除了他们所犯的罪恶之外，更指出他们教规中的罪，由教规所产生的罪.....
4、淫乱
本来淫乱是世人所犯的罪，天主教有人犯淫乱，在所难免。但这些淫乱不是个别人所犯的，而是由于他们的教规禁止神甫结婚，不许修女出嫁所造成的。他们的禁欲主义造成不少神甫和修女犯了淫乱，尤其的第九、十四世纪，教皇宫庭几乎等于娼馆。甚至教皇Sergius三世、John十世、John十二世、Benedict五世、Innocent八世、Urban八世、Innocent十世等行淫了。教皇Pius二世说：“罗马是唯一由私生子管理的城”。不只一个教皇因为被捉奸在床而被女人的丈夫所杀。
5、以势逼人
教皇权力很大，连皇帝也听命于教皇。基督徒，尤其是更正教者受害不小，最明显的是胡司?约翰被烧死，马丁路德受审，被迫害。此外，天主教迫害不少的科学家，以至有些人不分皂白，说基督教迫害科学家。其实这一切都是天主教干的。1184年，教皇得到多个国家支持，在各地设有“异端裁判所”，将所有与他们信仰不同的人下在监里或把他们活活烧死。数百年辖制欧洲，单西班牙就有300万遭难，其中30万是被绑在火柱上烧死的。他们认为灵魂也被烧掉，永远不得救。拿破仑于1808年征服西班牙，发现在Madrid城修道院楼板底下，有一个很大的拷问刑场。许多犯人疯狂了。古代“异端化的罗马”杀了许多基督徒和犹太人。凡不按其教导的，处以火刑。1562年发起宗教战争，历150年才停息。1572年发动马多罗买节大屠杀，法国有20，000人被杀。主张“日心说”的哥白尼被他们迫害；伽利略于1642年被捕，判处无期徒刑，缍死在狱中；还有布鲁诺等。所有迫害科学家的事，都是他们干的，天主教徒希特勒很赞赏天主教这样干。我们不仅不赞同他们这样干，我们还大力反对他们这样干。
6、其它
除了以上所列举较为明显的罪恶之外，他们还有其它的错误，例如，他们对人民严加管理，束缚教徒的心灵，教皇权力大于帝王，以梵帝冈为天主教中心，指挥全世界天主教。
我们知道，教会只能受神的指挥，不能统一地受某一个地方所指挥。他们既然号称信奉天父，尊基利斯督（基督）为天主，就当按圣经的教民间而行，可是他们偏离了正道，脱离了圣经的原则，犯下了圣经所指责的罪恶。这就是“异端”。

天主教的富有：主教穿紫色羊毛；红衣主教穿朱红色的丝。

天主教以黄金和宝物为装饰；金十字架、黄金宝石、圣餐金杯（千万金杯名于世）。耶稣受苦像、金胸针多以宝石镶嵌。梵帝冈地下室的珍藏富甲天下。他们的财源是从“异端裁判所”得来，对不同信仰者施以酷刑，分其财物；又以赎罪票得财；因杀人罪又想免炼狱之苦就多付金钱给天主教；又洗濯贩毒金钱，买卖假证券。多人认为西西里岛乃梵帝冈产业。

三、宗教改革

“宗教改革”是世人的称呼，我们应当说“教会复原”。世人看我们是“宗教”，严格地说，我们是“召会”（教会）：神从世界各国呼召出来的人，归他名下，成了“基督的教会”。基督教会本来不用“改革”，因为我们不是世界团体，我们是属神，属天的“召会”，从使徒行传开始有教会以来，教会（按照圣经教导的）不用人为的改革。可惜的是，直到四五世纪的时候，那些混进教会里的把持了教会，使教会慢慢地变了质，特别在主后509年，天主教掌了权，统治教会，造成中世纪的“黑暗时代”，长达一千年之久。后来有人起而反抗天主教（罗马教），要把教会恢复到使徒时代的真面貌。这是“宗教改革”的由来。。。。。。“

——现在的天主教已经变好，宽容博爱，这谁都知道。凉热春秋先生认为现在的天主教好，就证明历史上的天主教一贯正确，没有跌倒过，在下可不敢苟同。

作者:大梵天主日期:2016-01-04 10:22
作者：凉热春秋时间：2016-01-03 10:51:09
《我的读书笔记之一：宪法的来历与定义》袁亚平 2009年09月29日17:52 来源：人民网

“近代西方的宪法一词，源于拉丁文中的constitutio一词，此词原本为组织、确立、结构、政体等含义”。

“亚里士多德在其《政治学》中....对一百五十八个城邦的政体进行研究，并根据法律的调整范围、功能及性质，将城邦的法律分为宪法和普通法律。他认为，政体（宪法）为城邦一切组织的依据....【宪法是关于国家权力如何分配】、谁拥有最高权力、人民应遵从何种社会目标等的规范。而法律则是依此宪法而制定的法规，使国家权力得以执行并制止违法的行为。”

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亚里士多德说的不是宪法，也不是宪政。就是表示政体的意思。

如果根据亚里士多德的这个定义就是《宪法》，从古到今还没有一个国家不是宪政。因为，所有的国家都有一个“权力如何分配”的问题。按照这个标准，楼主能找到一个不是宪政的国家出来吗？

你有本事找出来我看看！

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亚里士多德的意思很清楚。宪政有一套固定的规则，那就是一国的事实上的宪法。黑帮里有人人承认，个个遵循的固定规则吗？还不是谁掌握了军权，谁拳头硬听谁的吗？

作者:大梵天主日期:2016-01-04 16:28

【政府研究退休人员缴纳医保每人每月或缴180元】来源：第一财经日报作者：2016-01-04 07:38:00

7200多万退休人员不需缴纳医保费就可以享受医保待遇的日子还有多久？

从2015年11月初中央公布的“十三五”规划建议到上周财政部部长楼继伟在《求是》杂志上的文章都明确表示，政府正在研究制定职工医保退休人员缴费政策。

《第一财经日报》记者采访的多名专家认为，在人口老龄化快速到来的情况下，让退休人员缴纳医保费有一定的合理性，但前提是保障退休人员的收入不能再降低，因此必须同步配合养老保险制度的改革。

退休职工不缴纳医保费是写入《社会保险法》的，这一政策的改变也需要修改《社会保险法》。“现在政府释放这一信息主要是在寻求社会共识，‘十三五’规划建议也只是提出要研究而已，从启动研究到真正政策出台还要有很长的路要走。”一接近决策层的专家向《第一财经日报》记者表示....

作者:大梵天主日期:2016-01-04 16:29
作者：路风027 时间：2016-01-04 15:11:08
顶天主兄，原来那个号上不了了，有注册了一个，现在弄个号还得手机注册，这世道没法弄了。
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感谢您！兄弟是？

作者:大梵天主日期:2016-01-04 16:42
作者：凉热春秋时间：2016-01-04 11:40:59

希腊和罗马思想家都知道自然权利来自上帝。在下以前的帖子多有引证。

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古罗马有两个阶段，君士坦丁前和君士坦丁后，你是指的哪些思想家，我倒想见识见识。

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都是基督教诞生前的思想家。在下的帖子《斯多葛哲学与自然法》，《伊壁鸠鲁学派与社会契约论》，《亚里士多德的政治学说》，《柏拉图政治理论概述》里面提到过。

作者:大梵天主日期:2016-01-04 16:45
作者：凉热春秋时间：2016-01-04 13:37:48
亚里士多德的意思很清楚。宪政有一套固定的规则，那就是一国的事实上的宪法。黑帮里有人人承认，个个遵循的固定规则吗？还不是谁掌握了军权，谁拳头硬听谁的吗？
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黑帮的规则，固定不固定是相对的，但绝对有权力分工：梁山好汉、青帮洪帮都有权力分配，根据你信奉的宪法定义，难道他们也是宪政？

你始终没有搞清楚宪法的性质。

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民主国家讲法治，共产国家讲人治，拿宪法当揩屁股纸，你到底明不明白？

作者:大梵天主日期:2016-01-04 16:48
作者：凉热春秋时间：2016-01-04 11:55:37

你还是在用新教徒的观点看天主教，这是永远说不清的事，偏听则暗的道理难道你不懂？
教皇是人，主教诗人，神父是人，当然有犯罪或者犯错的时候，但不是主流。

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中世纪欧洲极端落后，非常黑暗；你硬说那是千年盛世，光华夺目，我也没办法。

作者:大梵天主日期:2016-01-04 16:52
作者：凉热春秋时间：2016-01-04 11:48:19

新教徒是从哪儿来的？他们以前不都是天主教徒吗？教皇和教会那么好，新教徒又何必自立门户，与天主教徒血战许多次，不共戴天？
你有本事，给大家解释一下，为什么1618年到1648年欧洲爆发"宗教战争"。全欧各国混战不休，把德国打成了一片白地？
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捍卫信仰，这个需要解释吗？

只要你能解释伊斯兰教中的什叶派和逊尼派他们之间哪个精神领袖不好和他们之间的战争，我就能解释欧洲的宗教战争。

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捍卫信仰的结果如何？是新教消灭了天主教，还是天主教消灭了新教？你不妨给大家科普一下？

作者:大梵天主日期:2016-01-04 17:03

作者：凉热春秋时间：2016-01-04 11:55:37
你还是在用新教徒的观点看天主教，这是永远说不清的事，偏听则暗的道理难道你不懂？
教皇是人，主教诗人，神父是人，当然有犯罪或者犯错的时候，但不是主流。

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永远说不清的事？教会曾烧死那么多所谓异端，烧死那么多所谓女巫，你敢说是别人编造的吗？

权力产生腐败，绝对的权力，绝对会产生腐败。教皇，主教，神父都不例外。你要搞政教合一，上帝和耶稣不会放过你。

作者:大梵天主日期:2016-01-04 18:18

五阶段论与中国历史根本对不上号。除了原始社会，在欧洲的所谓奴隶社会，中国是夏商周时的三代封建，中央与地方分权，国家以农村公社为基本社会组织。土地公有，不得转让。（亚细亚生产方式）国家以社会管理者的角色，顺应社会需要应运而生，而不是像五方杂居，阶级对立突出的希腊等商业城邦，国家因为阶级矛盾不可调和而以仲裁者的形象出现。

黄现璠先生在《中国历史没有奴隶社会》一书中指出:“亚细亚生产方式是一个社会经济范畴的名词，不是历史时代排列固定的先后的用语，不能将其等同于原始社会或奴隶制社会形态。”

张广志先生在《略论奴隶制的历史地位》一文中认为:“....奴隶社会虽堪称五种社会形态之一，但它远不象其他社会形态那样具有世界范围的普遍意义;对于世界绝大多数民族的历史来说，继原始社会之后到来的并不是什么奴隶社会，而是封建社会;奴隶社会并不是'必经'的!”

从商鞅变法起，中国人废井田，开阡陌，实行土地私有，可以任意买卖。劳动的主体是自由民，这些自由民可以当官，可以当皇帝，虽然有等级，却没有种姓；自秦始皇开始实行中央集权，纵横万里，如臂使指；比较之下，西欧是封建农奴社会，四分五裂，权力多元，但孕育着向民主法治社会的大突破。

欧洲进入资本主义后，中国因为鸦片战争，开始沦为半殖民地半专制社会；辛亥革命后，中国变成了半专制半资本主义社会。1949年后，中国是空想社会主义社会，改革开放后，中国变成了权贵官僚资本主义社会——与欧洲没有一次能对上卯。

作者:大梵天主日期:2016-01-05 17:01

作者：凉热春秋时间：2016-01-05 13:40:28
捍卫信仰的结果如何？是新教消灭了天主教，还是天主教消灭了新教？你不妨给大家科普一下？
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捍卫信仰的结果，就是你今天看见的西方社会，天主教与新教一同走向了法治社会，最终走到了一起。

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这是捍卫信仰【失败】的结果。因为“异端”不但没有被消灭，反而得到了合法地位。

三十年战争结束后签订的1648年《威斯特伐利亚和约》，确立了新教与天主教的平等地位，打破了罗马教皇在欧洲一手遮天的神权统治，确立了国家主权至上的国际法基本原则。（国家之上不再有任何权威）在这个基础上，今天的西方社会才慢慢演化出来。

“经过三十年的大绞杀，新教徒和天主教徒的版图几乎没有任何变化，唯一可以肯定的是：没有任何一方有能力统治整个欧洲了”。“是三十年战争使大家意识到自己无法将意志强加于所有人头上。宗教宽容和思想自由得到了一定程度的承认”。——这才有了17世纪至18世纪的启蒙运动，逐渐在全世界确立了宪政民主体制。

作者:大梵天主日期:2016-01-05 17:24
作者：凉热春秋时间：2016-01-05 13:37:33

至于“教会曾烧死那么多所谓异端，烧死那么多所谓女巫”，这是另一个问题。

这就是依法治国。

在没有信仰自由的时代，捍卫基督社会，这是必须的，谁都不能违反上帝的律法，谁都不能肆意破坏基督社会的秩序。

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凉热春秋，终于说出了他的真实想法——希望烧死与他的宗教信条不一致的所有人。

当初犹太人就是用异端的罪名，钉死耶稣基督的。

作者:大梵天主日期:2016-01-05 17:32
作者：凉热春秋时间：2016-01-05 12:00:17

谬之谬之，汝大谬矣！
汝说的这些全是无神论者也，哪来上帝?
这些人都是自然崇拜者，不论是把自然的本源说成是火、以太、理念，都是物质崇拜的表现，仅仅是理性上的崇拜，以此区别于无神论充满物欲的拜物教罢了。
拜物教的二个归宿：1，争夺权力，成王败寇；2，避世，犬儒主义，逍遥派(中国的庄子）。
这些哲学家唯一的成就是发现了自然的善，自然的规则，他们把这些当作自然永恒的存在而不是一种超意志设计。只有一神崇拜，才能达到这样的高度，物质仅仅是一种意志的体现。

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各民族语言不同，对上帝的称呼自然不同。

在《博伽梵歌》中，奎师那告诉阿诸那说：“我是所有灵性世界和物质世界的根源，一切智慧都起源于我。我是宇宙之父母、支柱和始祖。整个宇宙的秩序受我控制。我是创造，也是毁灭。我是万物之根基，是息止之地。“——你说他是上帝不？

小牛探花 · 发表于 2019-7-24 09:43:58

作者:大梵天主日期:2016-01-05 17:44

许平中【中国没有经过奴隶社会】

“我们知道，世界历史上最典型的奴隶制国家存在于古代的希腊和罗马，南北战争前的美国南方，也广泛地利用奴隶进行生产，雅典是古代希腊最著名的城邦，它把战争中大量的俘虏变为奴隶，依赖优越的自然地理条件发展了工商业，奴隶们“在监工的监督下在房屋很大的手工工场内一起工作”（恩格斯语），产品销售到地中海沿岸的广阔地域。罗马帝国时期的意大利境内，也曾经有过许多面积巨大的庄园，由少量奴隶照管牛羊经营畜牧业，或者使用大批奴隶经营园艺业，产品则在城市市场上出售。南北战争前的美国南方，种植园主利用大量黑人奴隶从事单一作物（例如棉花）的生产，为欧洲和北美的工业提供了大量原料。

容易发现，以上利用奴隶劳动的共同特点就是为市场进行批量生产。那么，市场的存在是不是奴隶制生产的必要条件呢？

理解奴隶制生产方式的关键是把奴隶看成是能够思考并具有个人追求的经济人。由于奴隶劳动没有任何报酬，所以他们在工作中总想消极怠工，被逼无奈就会逃跑或反抗，这一情况要求利用奴隶劳动的人必须进行严格的监督和管理。很容易理解，监督单个奴隶劳动，剥削收益显然不能补偿监管费用，所以在经济上是得不偿失的。因此，只有当大批奴隶集中在一起劳动，生产单一产品时，每个奴隶所分摊的监督管理费用才比较低，利用奴隶劳动才是划算的。但是，由于单一产品不能满足人们多方面的需求，所以单一产品生产者必须依赖市场进行交换，这样，市场的存在就是实行奴隶制生产方式的前提。

按照恩格斯的看法，罗马奴隶制的消失，正是由于丧失了市场条件。“罗马帝国的田庄田产及其园艺业，随着领主的贫穷和城市的衰落而失败了，以奴隶劳动为基础的大庄园经济，已不再有利可图。无论在乡村的大规模的农业方面，还是在城市的工场手工业方面，它所提供的收益都不能够补偿劳动的耗费，因为销售它的产品的市场已经消失了。帝国繁荣时代的庞大的生产，已经收缩为小农业和小手工业，这些小农业和小手工业都不能容纳大量的奴隶了。只有替富人做家务和供他过奢侈生活的奴隶还存留在社会上。”可见，收益不能补偿劳动消耗，是奴隶制灭亡的根本原因。

从历史上看，利用奴隶劳动还与行业的特点有关。手工业是便于集中在房屋或院落中进行生产的，因为手工业的劳动场所固定，也便于计件规定劳动任务，监督管理费用比较低，这就便于利用奴隶劳动。农业耕作却根本不同：要防止在没有围墙的野外进行田间耕作的奴隶逃亡，需要花费很大力量进行监管，这在经济上显然是得不偿失的；另外，大部分农活也不便于计件确定劳动成果，这就要求劳动者有很高的自觉性，而奴隶劳动显然不具备这一主观条件；最后，大部分农产品都低值笨重（重量大而价值低），承受不了远距离的运输费用，无法销售到范围广阔的地区，所以根本不适合于批量生产，因而不便于奴隶劳动。历史上在农业中利用奴隶劳动的，都是生产畜牧、园艺产品和棉花、橡胶等工业原料产品，因为它们价值较高，能够承受较远距离的运输费用，适合于供应范围广阔的市场，因而适合于批量生产。

那么，中国的夏商周时期，具备不具备利用奴隶劳动的条件呢？

在夏商周的大部分时期，铁器还没有出现，生产力还非常低下，手工业产品不可能批量生产，所以手工业中不可能利用奴隶劳动；从农业方面看，当时也不存在销售高值农产品的市场，所以农业中也不存在利用奴隶劳动的条件。因此，那时中国不可能存在在奴隶制生产方式。

中国不存在奴隶制生产方式，也早已被马克思主义经典作家所认识，例如普列汉诺夫在其《马克思主义的基本问题》一文中就明确指出，由于特定地理环境的影响，在中国、埃及等国家的原始社会解体以后，并没有导致奴隶制生产方式的出现。当然，不存在奴隶制生产方式并不等于说中国从来没有过奴隶：奴隶劳动有自己的特点，罗马帝国大规模的奴隶制生产消失以后，家务劳动中的奴隶还长期存在。中国也曾经长期存在为宫庭服务或为富人做家务劳动的奴隶。但家务劳动不能代表占统治地位的生产方式，我们不能以家务劳动中存在奴隶劳动而断言中国存在奴隶社会”。

作者:大梵天主日期:2016-01-06 18:22

19世纪末，随着经济危机的加剧，马克思的哲学迅速传遍了世界各地。马克思的继承者们很快分化成了改良派与革命派。

改良派以爱德华·伯恩斯坦为中心，主张渐进式的改革，走议会道路，走社会民主主义的道路，和平过渡到社会主义。反对暴力革命和无产阶级专政。——伯恩斯坦后来被所谓正统的原教旨马克思主义者斥之为修正主义的祖师爷，大加侮辱。

伯恩斯坦对马克思的理论进行了尖锐的批评。他说：“我并不认为对立面的斗争是一切发展的动力”。“纯粹的唯物主义归根到底是唯心主义。” 马克思的一个根本矛盾是：马克思认为经济是人类社会决定一切的根本基础，但却企图以暴力革命的方式干预经济制度，废止一种经济制度而创造一种新的经济制度。

马克思“在过高估计革命暴力对于现代社会的社会主义改造的创造力这一点上，它从来没有摆脱布朗基主义的见解。”“一般说来，一个国家的各种制度愈自由，引起革命起义的动因也就愈会消失，而用暴力推翻由人民通过民主选举任命的政府是一种没有人会赞同的行动”。

伯恩斯坦认为，在已实行普选和议会制民主的情况下，没有必要再搞无产阶级的阶级专政：
“在社会民主党的代表在一切有可能的地方实践上都已站在议会工作、比例人民代表制和人民立法（这一切都是同专政相矛盾的）的立场上的这一时代，坚持无产阶级专政这一词句究竟有什么意思呢？……阶级专政却属于较低下的文化……只能看成是一种倒退，是政治上的返祖现象。”

伯恩斯坦指出，当时的工会组织和工人阶级政党已经有了合法地位，当时的国家已制定工厂法，国家的许多措施已在限制资本家的剥削，许多法规都在保护工人的福利。如果工人阶级在选举中能进一步获得更多的议会席位，就可以制定更多的有利工人的法案，采取更多措施保障工人利益。使国家和平长入社会主义。人们不可能指望资本主义制度在一次革命斗争中全部消灭，工人阶级应做好日常的、眼前的、一点一滴的工作，促进社会民主，促进经济改革，一步步提高工人的社会地位和生活水平。以渐进的改良的方式，逐步步入社会主义社会。

伯恩斯坦对马克思全盘公有制的荒谬设想意存轻蔑，他说：“人们通常称为社会主义的最终目的的东西，对我来说是微不足道的，运动就一切。”——这个最终目的指的就是生产资料的全盘公有制。

伯恩斯坦认为，剩余劳动即剥削的存在是一件经验的事实，不需要任何演绎的证明。“仅仅根据雇佣工人不能获得他的劳动和全部价值这一事实，是不能为社会主义或共产主义作出科学的论证的。”

马克思在《哲学的贫困》中宣称最低生活费用是天然的工资；《共产党宣言》宣称现代工人的工资随着工业的进步每况愈下，贫困比人口和财富增长得还要快，根本就不符合人们亲眼看到的事实。

“科学社会主义”这一提法，会导致教条主义的理解，即似乎社会主义已经有了结论。“因此，我宁可用批判的社会主义这一名称”。——“不管马克思对社会主义理论的贡献多大，他毕竟没有为这一理论作出最后的定论，他的方法并不是没有缺点，他的结论并不是普遍中肯，他关于发展的不少假设已经过时，因此，如果社会主义学说要想符合科学性的要求，就需要对马克思遗留下来的理论体系的许多论点进行修正。”——如果伯恩斯坦知道在公有制与私有制之间，还可以插入个人所有制，彻底消灭两极分化，他的理论也就最终完善了。

1917年2月，俄国爆发民主革命，推翻了沙皇统治，成立了临时政府，组织了立宪会议即事实上的国民议会。至10月，列宁举兵暴动，推翻临时政府，解散了立宪会议。伯恩斯坦批评列宁和布尔什维克说：

“他们在一九一七年用武装力量解散了选举出来的、他们在其中占少数的国民议会，并且把俄国置于一个党的专政之下，他们就是由此而自己挑起了内战.....”。“布尔什维克....无限期地禁止普选权并用阶级选派代表权来代替普选权，但是这种阶级选派代表权并不给予全体无产阶级，而只给予居民中被挑选出来的若干部分和集团。”

“据说这个俄国应当依靠专政而直接转变为一个社会主义社会。根据马克思的一句话，专政被命名为无产阶级专政，但是实际上它是一个党的专政，这个党依靠无产阶级的一部分，在一个顺利的时刻掌握了统治手段，借助征募来的近卫军和运用恐怖主义的措施而暴力地镇压了一切别的党派，不管它是否社会主义的。”

苏维埃俄国正在“培植官僚主义，几乎没有第二个国家在国家和工业方面存在着这样多的官僚主义。”——伯恩斯坦死于1932年12月，没有看完各个GC国家制造的大饥荒、大清洗、终身制、世袭制、特权制、文字狱等无数人间悲剧，没有看到苏维埃俄国的最终崩溃。

伯恩斯坦和同道以及后继者们的理论，后来为欧洲乃至世界许多国家的工人阶级政党所奉行。今天世界上社会党、社会民主主义政党执政时实行的福利国家政策，就是伯恩斯坦理论的具体贯彻落实。其成就之辉煌，成效之显著，有目共睹，令人惊叹！

作者:大梵天主日期:2016-01-06 18:29
感谢各位兄弟！

作者:大梵天主日期:2016-01-06 18:34
作者：凉热春秋时间：2016-01-06 11:42:23

凉热春秋终于说出了他的真实想法——希望烧死与他的宗教信条不一致的所有人。

当初犹太人就是用异端的罪名，钉死耶稣基督的。

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你要看清楚我说的话，烧死异教徒，在没有信仰自由的时代，是必须的，这就是善的独裁。不如此，不足以稳定，就不会有今天的宪政社会。

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我就知道你希望烧死你认定的所谓异教徒，与现代宗教恐怖分子是一丘之貉。果不其然。

作者:大梵天主日期:2016-01-06 18:39
作者：凉热春秋时间：2016-01-06 11:42:23

现在，是信仰自由时代，你在基督教宪政社会，只要遵守基督徒制定的法律，不论你有什么异端思想，都可以自由发表，当然，基督徒只当你在放屁。

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现在是基督教宪政社会？你知不知道美利坚合众国宪法第一修正案是：不准确立国教或禁止宗教自由？

地球上大部分人都不是基督徒，为什么要“遵守基督徒制定的法律”？

作者:大梵天主日期:2016-01-07 16:38
作者：凉热春秋时间：2016-01-07 13:09:32

伯恩施坦的改良社会主义，仅仅是比大胡子的暴力革命好，但是，如果真的走议会道路，无产阶级仍然占多数，如果他们一味的追求单方面的利益，追求过度的福利，社会仍然会失衡，比如，现在的西方社会，恰恰就出现在福利过度。

这就是民主的缺陷，来自古希腊罗马的民主缺陷。

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不走议会民主的道路，走什么道路？

作者:大梵天主日期:2016-01-07 16:42
作者：凉热春秋时间：2016-01-07 13:19:08

只要坚持自由平等博爱的人就是基督徒，只要坚守联合国宗旨的人都是基督徒，只要用公元记念的都是基督徒，你再统计一下，地球上大部分人是不是基督徒。
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我坚持自由平等博爱，我坚守联合国宪章，我使用公元记年，但我不承认有神，更不承认耶稣基督是神，请问，我是不是基督徒？

作者:大梵天主日期:2016-01-07 18:40

所谓革命派以列宁为中心，强调暴力革命，强调建立无产阶级专政，强调党的核心作用，强调马克思的创教教主地位，强调本教教义对宇宙真理的彻底独占性，强调历代教主的法统一脉相承。在某国，某团体张口闭口动辄祭出的“XXXXX主义、XXX思想、XXX理论和“三个XX”重要思想、XX发展观、四个XX”就是一例，仿佛《笑傲江湖》中日月神教的教主宝训，使人梦回往古，啼笑皆非。

作为第二代教主和握有国家政权的第一人，列宁对教义贡献很多，他认为：

一、垄断资本主义-帝国主义是资本主义的最高最后阶段。资本主义行将覆灭。列宁主义就是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。

二、在帝国主义战争条件下，专制的社会主义可能在个别的资本主义国家内获得胜利。

三、苏维埃政权是无产阶级专政最好的国家形式。这种工人和士兵直接民主，可以立法，可以派生行政机构的代表会议，可以取代资产阶级的议会。

四、无产阶级专政是阶级社会中民主的最高类型，是代表多数人（被剥削者）利益的民主形式。

五、党是无产阶级阶级组织的最高形式，高于无产阶级的其他各种组织形式（工会、合作社、国家组织），它的使命是综合和指导这些组织的工作。

六、无产阶级专政只有通过作为无产阶级专政的指导力量的党才能实现；夺取政权，改造资本主义，唯一的依靠力量就是这个党。

七、无产阶级专政只有由一个党，由共产党来领导，才能成为完全的专政，共产党不和而且不应当和其他政党分掌领导权。

八、如果党内没有铁的纪律，无产阶级专政所担负的镇压剥削者以及把阶级社会改造为社会主义社会的任务就不能实现。

九、被压迫民族反对帝国主义的斗争是世界无产阶级革命的一部分，先进国家的无产阶级及其政党应帮助殖民地和半殖民地的民族解放运动，和他们结成联盟。各民族完全平等，各民族有自决权。

十、可以利用“新经济政策”，利用资本主义，通过市场渐近地过渡到社会主义——这是毛泽东“新民主主义”理论的灵感来源。

作者:大梵天主日期:2016-01-08 16:54

作者：Archangel_S 时间：2016-01-06 18:54:11
爱德华·伯恩斯坦（1850年1月6日－1932年12月18日）；德国社会民主主义理论家及政治家。德国社会民主党成员。也是进化社会主义（改良主义）的建立者之一。
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惭愧要不是跟着大梵哥，根本就不知道还有这位哥们儿。同是德国犹太人，看来他的思路可比马大胡子清晰的多。

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马克思的确是一位杰出思想家，可惜太相信逻辑推理了，体系的漏洞太多。

作者:大梵天主日期:2016-01-08 16:55
作者：新宝瓶时间：2016-01-07 17:11:25走进一六年，似乎崩溃的节奏变的加快
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贤弟真是敏感。您说的一点都不错。

作者:大梵天主日期:2016-01-08 17:04
作者：东方黑2011 时间：2016-01-08 02:10:08
前些天，官方公布支付俄罗斯3.6亿吨进口原油款2700亿美元。
有心人士一算，750美元一吨，一吨7桶，一桶107美元。
今天传出，中石化3.8万吨92#汽油出口新加坡货值1444万美元。
有心人士又一算，每吨折合人民币2460元，每升仅为1.80元。

评曰：该全民禁授数学课了！

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国际油价暴跌，已经跌破每桶34美元。村支书却硬要一桶付给俄罗斯107美元。用买三桶油的钱买一桶油。出手之大方慷慨，令人咋舌。

作者:大梵天主日期:2016-01-08 17:08
作者：凉热春秋时间：2016-01-08 09:30:46

我坚持自由平等博爱，我坚守联合国宪章，我使用公元记年，但我不承认有神，更不承认耶稣基督是神，请问，我是不是基督徒？
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你朝着太阳升起的方向前进，你坚持不承认那是东方，请问，你是不是向东？
你能做到“坚持自由平等博爱”，祝贺你。
我也看出来了，你也想坚持自由平等博爱，遗憾的是，还有点迷失。

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你信仰上帝，却不了解上帝，这种信仰事实上有点近乎迷信。我信仰上帝，又完全了解上帝。迷失的到底是谁，不问可知。

作者:大梵天主日期:2016-01-09 16:50
作者：654525283 时间：2016-01-09 00:51:27

我个人认为，近代以来英国是对人类文明正面影响最大的国家，没有之一，虽然它也有不光彩的殖民历史，但扣除其负面，正面影响仍最大。

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1、经验主义以及洛克等，2、大宪章到君主立宪，3、英国的普通法，4、牛顿一瓦特一工业革命，5、国富论与自由贸易。这几条线相得益彰，始终贯穿着英国特色的主题即独特的经验主义，正是这条主线把人类带入现代社会，也铸就了现代文明的精华英美文化海洋文明（包含海洋法系）。
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说得好！英国式的经验主义把人类带入了现代文明。德国式的唯理主义则给世界带来了法西斯主义与共产主义。逻辑推理虽然必要，却不可不慎。　

作者:大梵天主日期:2016-01-09 18:31

列宁死后，约瑟夫·维萨里奥诺维奇·斯大林掌握了苏共大权。他提出“在一个国家首先建立社会主义”的主张。放弃了列宁的新经济政策，全力推进苏联的重工业化和农业集体化。建立了高度集权的，以国家所有制为主体的，指令性计划经济模式。苏联以牺牲农业和轻工业为代价，以牺牲人权和居民生活水平为代价，大规模发展重化工业，暂时实现了经济腾飞。

斯大林的农业集体化政策，在1932年－1934年之间，造成了空前的大饥荒，饿死了上千万苏联民众。二战结束后的1947年，苏联再次出现饥荒，约有100万－150万苏联人因此丧生。

斯大林大搞个人崇拜，神化领袖，将个人凌驾于党和阶级之上。其他社会主义国家的领导人也纷纷仿效，延安整风后的毛泽东即效仿斯大林在中共党内建立起了自己的个人崇拜和领袖独**裁制度。

斯大林认为，社会主义社会始终存在着阶级斗争。敌人不仅在国内国外，而且潜入了党内。斯大林以此为借口展开了疯狂的大清洗。从1920年到1953年，苏联约有2000万以上的人士遭到镇压，其中上百万人被处死，上千万人被关押、拷打或者送入劳改营。（仅在1937年至1938年一年，斯大林本人就签署了对681692人的处决命令。）苏联境内的诸多少数族裔被集体迁移和流放。由于饥饿、疾病、恶劣的环境条件和沉重的劳动，无数人死在劳改营中。——斯大林给苏联历史留下了最恐怖、最黑暗的一页，罪恶滔天，罄竹难书。

苏联的政治体制展现了人类历史上从未有过的极**权主**义特征。这种体制以领袖为中心，控制一切。实行个人集权制，领袖终身制，指定接班制，等级授职制，官僚特权制，一D专政制，以党代政制，控制选举制。使人民权利和民主法治荡然无存。

在对外关系上，斯大林与纳粹德国瓜分了波兰，强迫芬兰割让了卡累利阿等地，吞并了拉脱维亚、立陶宛和爱沙尼亚三国，强逼罗马尼亚割让了比萨拉比亚和北布科维纳，强迫中国放弃了外蒙古。1945年8月进入中国的苏联军队，劫夺了中国东北所有工厂的机器设备和大量其他物资。大肆抢劫、强奸，给中国东北地区的居民和妇女带来了极为严重的伤害。

斯大林按照马克思和列宁的构想，建立的专**制社会主义模式影响深远。他本人也成了所有社会主义国家领袖的仿效榜样。

当然，斯大林有过也有功。斯大林时期苏联的加速发展，对德国法西斯的成功抵抗，苏联居民福利制度的建立，也不能一概抹杀，需要给予公正的评价。

作者:大梵天主日期:2016-01-09 18:41

马克思和列宁对于人类历史的分析，总体说起来，只能算是一得之见，瓮中观天，管窥蠡测。大都是些皮相之谈，浮光掠影，颇为肤浅，并且已经被事实戳破。

中共是共产国际的支部，自然要使用马克思、列宁、斯大林的话语体系。但按照惯例，作为中国分舵的大舵主，毛泽东还是要给这一话语体系构成的理论大厦添砖加瓦。在延安，他集思广益，苦思冥想，提出了新民主主义理论，作为毛泽东早期思想的核心内容。——毛泽东认为，在实行社会主义之前，中国必须先经过新民主主义这一过渡阶段，（这一理论在毛泽东1940年1月9日发表的《新民主主义论》一文中有充分论述。）就像苏维埃俄国在建设社会主义之前，要实行“新经济政策”一样。

毛泽东认为，1917年俄国十月革命的胜利，改变了整个世界历史的发展方向，开辟了世界社会主义革命的新纪元，标志着人类历史开始了由资本主义向社会主义的大转变。十月革命不仅促进了西方资本主义国家无产阶级的觉醒，也促进了东方殖民地半殖民地国家，被压迫民族和被压迫人民的觉醒。一条从西方无产者经过俄国革命到东方被压迫民族的新的反对世界帝国主义的革命战线已经建立。它使中国的资产阶级民主革命，转变成了所谓的新民主主义革命，即属于世界无产阶级社会主义革命一部分的革命。——从1840年到1949年，是中国的近代民主革命时期。1840-1919年的旧民主主义革命，由资产阶级领导，旨在推翻封建专制主义，确立资产阶级的政治统治。1919-1949年的新民主主义革命，则由无产阶级及其政党领导。反对的是帝国主义、封建主义和官僚资本主义。——新民主主义革命的发展前途是社会主义。

中国的无产阶级通过中国共产党，牢牢掌握了这次革命的领导权，彻底完成了革命的任务。——南京国民政府的覆灭标志着新民主主义的伟大胜利。中国完成了大部分的反帝反封建任务。而新民主主义革命的完全胜利，则是1956年三大改造的基本完成。彼时，中国大陆正式确立了社会主义公有制计划经济体制，开始进入了社会主义社会。（1949年建国初期，中国尚有未解放地区，并且封建土地所有制也并没有完全废除。不能说新民主主义革命达到了完全胜利。）

从1949年10月新中国成立到1956年社会主义改造的基本完成，中国社会的性质是新民主主义社会。

作者:大梵天主日期:2016-01-10 14:46

作者：星辰世纪时间：2016-01-10 06:25:06
中国老百姓确实素质不强，我们反对素质论，那是出于策略步骤上的考虑，实际上自己得清醒，别说美国当年建国文盲有多少，文盲多少不重要，知识越多倒不见得越正动，当然也不能说越反动，关键是人家信仰基督教。
什么东西都要有根基的，基督教的根基就是耶稣基督和他的神迹。大梵天主先生有什么神迹？没有有很多人见证的神迹支持，理论再怎么华丽，也是无力的，无力就是无用，或者用处不大。
你别说基督教什么什么某条理论不足，就算不足，人家有根基，有大量真实的神迹，证明是真的。人不是靠嘴巴说的，得靠来实的。大梵天主先生有什么拿得出手的有许多人见证的神迹吗？
大梵天主先生是处女受孕生出的吗？光凭这一条，已经输了耶稣十万八千里不止了，天与地的差距。

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耶稣基督是人类的最高榜样，舍身救世，功盖天地。在下每读四福音，未尝不潸然泪下。阁下高举耶稣基督，正是在下的本意。

凉热春秋先生虽然自称基督徒，但他坚持中世纪的蒙昧主义，歌颂独裁与火刑，在下肯定是不能苟同的。

欧洲最伟大的诗人但丁认为，人生有两种目的：

一是享受现世生活的幸福，
二是在来世享受天国永恒的幸福。

在欧洲，上天规定由两个权威分别引导人类达到这两种不同的目的:皇帝根据哲理，引导人类走上现世幸福的道路；教皇根据上天启示的真理，引导人类走上来世享受天国之福的道路。这两个权威都是直接受命于天，彼此独立存在。政教必须分离，教皇不应该干涉政治。否则一定会被败坏。

《神曲》用不少篇幅描写中世纪的某些教皇及僧侣们过着挥霍无度，纸醉金迷的腐朽生活。在《地狱》的第一篇里，但丁用“瘦母狼”的形象，讽刺中世纪欧洲那些贪婪的教会、教皇和僧侣们：“还有一只瘦瘦的母狼，她似乎是饥不择食的，而且有许多人受了她的灾害”;“那只母狼决不让一个人经过那里，除非把她杀掉。她的性质非常残酷，肚子从来没有饱足的时候，愈加吃得多，反而愈加饥饿。”在《天堂》篇中，他指出:金钱“使牧人(指教士)变成一只狼”，“所有的牧场上充满穿着牧人衣服的贪狼”。

在《神曲》的地狱第八层中，“那个筋肉抽搐得最厉害的，脚底火光最红的”就是教皇尼古拉三世，他身体头朝下被埋在地洞中，被烈火永远焚烧着。但丁指责他买卖圣职，把金子填满了自己的口袋，所以他就得受到把自己的身体填到贪欲的洞里的惩罚。（“你留在这里吧，因为你受的惩罚是公正的，……因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。让他们永远受罪吧！……你们把金钱作你们的上帝，你们和偶像崇拜者有什么不同？”）

继教皇尼古拉三世之后将要填到这个洞里的是教皇卜尼法斯八世。但丁指责卜尼法斯八世靠贿赂手段得到圣职，背弃了天主教的信条。（教皇卜尼法斯八世私下里说：“怎么啦，和女人、男孩子上床就与搓搓手一样简单。”。“希望死后永生的人和餐桌上那只烤鸡没什么差别。”）

在卜尼法斯八世后面将被填到洞里的是教皇克雷芒五世。（“将有一个从西方来的牧师，这个牧师无法无天，行为更加丑恶，又要做他的后继人。”——克雷芒五世后来的行径确实验证了但丁当时的预言，他提拔了9名法国籍枢机主教，其中5个是他的亲属，包括3个儿童。）

但丁指出，作为神职人员就应该清廉，指点世人迷津是神职人员份内的事情，不该用铜臭玷污宗教的圣洁，耶稣传教圣彼得时没要他的钱，圣彼得传教世人时也没要他们的钱。

但丁说：“今日罗马教堂，把两种权力抱在怀里，跌入泥塘里去了，他自己和他所抱着的都弄污秽了。”那些言行不一，口是心非的教皇、圣徒、僧侣们践踏《圣经》教义。这些人“日夜在那里用基督教的名誉做着买卖”，“口称基督、基督的”，实际上“比那些从来不知道基督的离开基督还要远。”——但丁是公认的，真正的基督徒，他的立场，依在下看，远比某些是非不明的所谓基督徒更接近于耶稣基督与天父上帝。

作者:大梵天主日期:2016-01-10 15:42

作者：凉热春秋时间：2016-01-10 09:36:01
……当然，斯大林有过也有功。斯大林时期苏联的加速发展，对德国法西斯的成功抵抗，苏联居民福利制度的建立，也不能一概抹杀，需要给予公正的评价。
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斯大林有什么功？你用的辨证逻辑本身来自大胡子，你是打着红旗反红旗哟，还是中了毒。

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凉热春秋是好人，是智者，所以他没有干过一件坏事，没有说过一句错话。金有足赤，人有完人，其此之谓乎？

《易经》和《老子》充满了辩证法；古代印度哲学和佛学充满了辩证法；古希腊从爱利亚学派的芝诺开始，到苏格拉底，柏拉图，亚里士多德充满了辩证法。莫非他们都是马大胡子的学生？

作者:大梵天主日期:2016-01-10 15:49

作者：凉热春秋时间：2016-01-10 09:36:01
至于苏联人的福利制度，那就空了吹，福利制度本身起源于美国总统罗斯福，他斯大林仅仅是东施效颦而已，犹如今日之中华福利。

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苏联的社会保险和国家保险都是在1921年开始实行的，美国总统罗斯福是在1933年上台的。斯大林如何效仿罗斯福，你不妨给大家科普一下。

作者:大梵天主日期:2016-01-10 18:30

所谓新民主主义社会，说穿了，就是由共产党执政的，允许个体经济和私人资本主义具有一定发展的社会。中共现在说中国还处于有中国特色的社会主义的初级阶段。事实上就是在毛泽东的空想社会主义实验彻底失败后，倒退回了新民主主义社会。

在夺取政权之前，毛泽东还是很聪明的，才华横溢，礼贤下士，有如历代开国之主。1945年在中共七大上，毛泽东指出：新民主主义纲领是中国共产党的最低纲领，社会主义和共产主义纲领是中国共产党的最高纲领。在中国只有经过新民主主义才能达到社会主义，没有一个由共产党领导的新式资产阶级的彻底民主革命，要想在殖民地半殖民地半封建的废墟上建立社会主义，那只是完全的空想。

他说：“我们不要怕发展资本主义。俄国在十月革命胜利以后，还有一个时期让资本主义作为部分经济而存在，而且还是很大的一部分，差不多占整个社会经济的百分之五十。”“我们的同志对消灭资本主义急得很。人家社会主义革命胜利了，还要经过新经济政策时期，又经过第一个五年计划，到第二个五年计划时，集体农庄发展了，粮食已主要不由富农出了，才提出消灭富农，我们的同志在这方面是太急了。”

在七大上，毛泽东强调：“中国也要发展资本主义。……我们提倡的是新民主主义的资本主义，这种资本主义有它的生命力，还有革命性。……它的性质是帮助社会主义的，它是革命的、有用的，有利于社会主义的发展的。”

在中共七届二中全会时，毛泽东仍然强调，由于中国经济现在还处在落后状态，因此在革命胜利后一个相当长的时期内还应当容许资本主义的存在和发展。

取得全国政权，经济的快速恢复，以及在抗美援朝与世界第一强国打成平手，渐渐冲昏了毛泽东的头脑。他开始希望迅速完成所谓的社会主义改造，但他也没有一下子脱离实际，完全坠入空想的深渊，直到1956年底至1957年初，毛泽东在与工商界人士的谈话中仍然说：“我怀疑俄国新经济政策结束得早了，只搞了两年退却就转为进攻，到现在社会物资还不充足。”他说：“最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。这叫新经济政策。”“苏联的革命准备没有象我们这样长。再一层我们没有对资产阶级一律没收，经济没有他们那么大的破坏。后头他们搞新经济政策，三年两年就宣布结束，何必这样忙呢?……我们已经搞了3年，再搞7年、13年，不行再延长它三、二年。”

作者:大梵天主日期:2016-01-11 07:14
作者：凉热春秋时间：2016-01-10 17:29:35

这些不是大胡子的学生而是大胡子的老师。
你忘记我说过的话了，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德全是拜物教，易经和老子也是无神论的经典，无神论思维就是辩证法。
也许，你不知道，我在天涯，曾经给辩证法下过结论：“魔鬼的思维逻辑”。这个结论至今没有谁能撼动。

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你研究过苏格拉底，柏拉图，亚里士多德吗？就在这儿信口开河，胡诌八咧？

关于柏拉图的宗教思想，《宗教知识大全》中，曾有一段简要的分析：

“柏氏相信有一位永存、不变、全能、全善，无所不知，无所一在，不属物质的上帝，祂创造天地万物。人类的灵魂乃是从上帝而来，故灵魂是不灭的，本来是良善的；只是心为形役，以致堕落犯罪；只须超然物外，摆脱情欲，仍能回复原来的境地。”

“柏氏认为完善的道德生活，乃是遵行上帝旨意的生活，因为唯有上帝的旨意乃是真理唯一的准则。故人类的至善，乃在认识上帝，想望上帝。”

“柏氏认为上帝乃是三位一体的。第一位是自有、独一的实在(Being)，在祂只有良善，故称之为‘至善’(Good)。第二位是‘道’(Logos)，乃是第一位的智慧(Wisdom)，亦是这世界的创造者(Maker)。第三位，柏氏称之日的宇宙的‘灵’(Soul)，柏氏认为第二位是从第一位发生的；第三位，乃是从第二位，或是从第一第二位而来的；好像光和热，是从太阳发出来的一样。”

“柏氏以为人类求知的目的，乃在使人类克肖真神；而从人类赋有的德性，以及德性的实践中，把祂具体表现出来。”

“柏氏认为人类乃超越万物；‘人类不是水石，乃是一种属天的动物，所以头部在上，身躯直立，朝着苍天。’”

“柏氏痛诋无神论者，乃是一些外强中干，言不由哀之徒。因为‘无神论者，虽是高唱无神论，但是到了危险临头之时，鲜不低首下心，承认上帝的大能。’

——基督教哲学与新柏拉图主义渊源之深，在哲学界都是常识。

易经的作者周文王本人就神通广大，可以交通鬼神。中国人对上帝和天命的信仰都是从周文王、周武王传下来的，预测占卜用的易经可能是无神论的经典吗？

《道德经》第四章：“道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”——我不知道宇宙真空场-大道是从什么时候产生的，它的产生好像比上帝还要早。——可见老子并不否定上帝的存在，只是他不能确定上帝与大道到底哪个在先哪个在后。你说他是无神论者，证据何在？

小牛探花 · 发表于 2019-7-24 09:47:21

作者:大梵天主日期:2016-01-11 07:31

【日侦察机下月拟“飞越南海” 配合美国制约中国】2016-01-11 06:10:37来源：环球网作者：李珍原标题：日媒：日侦察机下月拟“飞越南海” 配合美国制约中国

【环球时报驻日本特约记者李珍环球时报记者白云怡】“日本海上自卫队的侦察机将扩大南海飞行范围”，日本《读卖新闻》10日以此为题刊登报道称，日本防卫省和自卫队“决意”让该国的P-3C反潜侦察机“飞越南海”，配合美国的“南海自由航行”行动，以制约中国。中国军事问题专家张军社10日接受《环球时报》记者采访时表示，日本此举的政治意味比军事目的浓厚，它更多是想在南海刷存在感，并向美国“表诚心”。
《读卖新闻》称，拥有先进监控能力的P-3C反潜侦察机正参加索马里的打击海盗行动，每隔3个月返回日本一次。日本新闻网称，为避开敏感的南海空域，P-3C侦察机此前返航时一直使用位于新加坡、泰国的军事基地进行补给。不过有消息称，日本防卫省和自卫队将命令P-3C今年2月返航时改变路线，以访问菲律宾、越南等国的军事基地的名义飞越南海上空，间接参与“自由巡航”，表达日本对南海问题的关注，配合美国行动，同时加强与菲越等国的防务交流。

....日本新闻网称，P-3C是日本自卫队最先进的侦察机，它如果飞越中国南海岛礁上空，能对岛礁上的设施实施图像与电子多重侦察。中国空军专家傅前哨10日对《环球时报》记者表示，P-3C甚至有可能将在南海地区搜集到的情报提供给美国，中国应对此重视和警惕。不过中国海军军事学术研究所研究员张军社10日表示，掌握南海情况并不是日本此举的重点，它更多的是一种“政治表态”——“P-3C明明可以去其他地方经停”。日本是想借此与美国一起牵制中国，搞乱南海，同时对菲律宾、越南等国的“南海主张”间接表达支持。

作者:大梵天主日期:2016-01-11 07:56

“创造论不仅是印度教、基督教等宗教的观点，在古希腊哲学中也是根深蒂固的。古希腊最早的哲学家泰勒斯就认为：“在存在着的万物中，最古老的是神，因为他是非创造的。最美的是宇宙，因为它是神的造物”。

柏拉图同样认为宇宙是神创造出来的，他说：“我要问一个从事任何研究一开始总要提出来的问题——这个宇宙究竟是永恒存在、没有开端的呢，还是被创造出来的、有开端的？我的回答是，它是被创造出来的，因为它看得见，摸得着，并且有形体” 。灵魂也是神创造出来的，而且灵魂的创造先于有形体的宇宙：“创造主按自己的意愿造就灵魂以后，就在灵魂之中构造有形体的宇宙，并把二者放在一起，中心对中心” 。”

作者:大梵天主日期:2016-01-11 08:12

“柏拉图的《蒂迈欧篇》描写了他的创世学说，认为有一些原始物质是被动的，没有能动性。物质成为世界是因为加上了“理念”使物质有了形式，而最高的理念是“善”。善是一个“巨匠”，是造物主，宇宙就是由它造成的。这个学说与犹太教的唯一的上帝相结合就成了一个理论上的基督教的神学理论”。

亚力山大的斐洛(约公元前20年-公元后40年)则说：“逻各斯”不仅是上帝的一种属性，而且是“上帝的长子”、“第二个上帝”、“上帝与人间的中保”、“把天粮分给好人的经手者。”“他认为摩西等圣者都是有肉体的逻各斯，摩西从岩石中汲取出甘露就是逻各斯的象征。

所以，当《约翰福音》开头的第一句就说：“太初有道，道与神同在，道就是神”时，在这里，逻各斯（即“道”）已经完全与宗教意义结合起来了”。

作者:大梵天主日期:2016-01-11 13:36
作者：凉热春秋时间：2016-01-10 17:19:29
你要看清楚，斯大林不是仿效罗斯福，而是东施效颦。
一个是无产阶级专政，一个是自由社会，不同的社会制度，决定了苏联没有福利制度。
福利制度是建立在对劳动者权益保护的基础上，苏联没有劳动者了，无产者全成了主人，因此，没有失业救济金，没有了福利，只有按劳分配制度。至于它的农庄农民有没有退休金，我没有时间查，但从我们国家来看是没有的。

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你只会主观臆测，哪里有一丝一毫的科学精神？如果“苏联没有福利制度”，他大吹大擂的社会主义优越性如何体现？如何与西方民主国家在半个多世纪展开剧烈竞争？

苏联的社会福利和社会保障体制事实上是相当完善的。苏联的社会福利体制主要包括五个方面的内容：

（1）免费教育。在苏联，各级各类教育都是免费的，高等学校的学生还领取助学金。从1960—1986年，苏联社会消费基金提供的教育费用增加了近4倍，即从79亿卢布增加到394亿卢布。
（2）免费医疗。苏联的所有公民都享受免费医疗待遇，这项费用亦由社会消费基金提供。
（3）免费疗养、休养和度假。在苏联，国家每年为大批劳动者发放免费到海滨、山区的疗养、休养证，每个职工每年可享受20天休假时间。
（4）基本生活必需品的价格补贴。在苏联，基本生活必需品的零售价格长期以来实行几十年一贯制，由国家财政给予补贴。据统计到1986年，苏联的物价补贴达到730亿卢布，占国家预算支出的18％。
（5）住房补贴。从1928年以来，苏联一直实行低房租政策。居民缴纳的房租仅占房屋维修费的1/3，其余由国家财政补贴。在1986年，国家在住房补贴上的支出为98亿卢布。

苏联的社会保障制度主要包括劳动休息制度、退休制度以及国家保险、社会保险和社会保障制度。

（1）劳动休息制度。十月革命胜利后，苏联就宣布实行8小时工作日制。1932年苏联工业中基本实行了7小时工作日制，1967年又进一步实行5日工作周制。除了例行休息日和每年20天的带薪休假外，苏联每年还有8天的节假日。
这样苏联职工每年的休息日为130天左右，超过全年的总天数的1/3。
（2）退休制度。苏联一般规定男60岁，女55岁退休。退休分为年老退休、职业退休、功勋退休和残废退休等，其退休金计算也有所差别。
（3）社会保障制度。主要包括社会保证、社会保险及国家保险等内容。社会保证由国
家社会保证基金和集体农庄庄员的社会保证基金来提供，主要用于社会救助。社会保险是在1921年开始实行的，主要用于支付养老金和对临时丧失劳动能力职工的救助。国家保险也是1921年开始实行的，是为了弥补自然灾害和非常事故的损失而设立的，它是国家后备的一种形式。总之，苏联的社会福利和社会保障制度有很大的优越性，但也存在平均主义的问题，国家财政包袱很重。

——俄罗斯的社会福利和社会保障制度直接承自前苏联。居民住房不收费，公有住宅改革时，人均18平方米以下的部分无偿转给个人，18平方米以上部分也只收很少的钱。还有，自来水、热水（一天24小时供应）、供暖，从来就不收费，连水表都没有。天然气和电的计价收费也是低收费，对居民来说根本就不算是开支。

只要你是俄罗斯公民，就一律公费医疗。手术免费，住院免费，治疗免费，唯一不免的只有药费。所有的人得了病，不管什么病，甚至都不管你是不是俄罗斯人，只要在俄罗斯境内的任何人得了病，救护车就给你往医院拉，就给你治。

俄罗斯学生上学一律免费，教科书均由学校无偿提供。而且所有的学校一律免费供应全体学生一顿丰盛的、营养充分的早餐或午餐。

俄罗斯社会的优惠政策和福利补贴很多，政府出台的各种补贴、救济项目共有几百项之多。如果综合全部社会优惠，包括对住宅和物业管理的补贴， 2003年的社会优惠政策所需要的资金高达2.8万亿卢布，相当于政府全部预算的68%。从绝对意义上讲，在俄罗斯没有穷人。（2007年4月莫斯科贫困线为人均5124卢布（1700元））

——这些都是中国的相应制度根本无法比拟的。

作者:大梵天主日期:2016-01-11 13:46
作者：星辰世纪时间：2016-01-10 18:45:29
公平啊，你国王有军队，我教会没有军队，法律地位再高不过你那我怎么与你分庭抗礼？政教分离就是要教会的法律地位在王之上。当然教会有了军队，那就另当别论，比如伊朗的"伊斯兰革命卫队"那是另一个方向上破坏了政教分离。或者希特勒的"党卫军"，还有什么"支部建在连上"那都是教有了军队。
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教会和政党都不应该拥兵自重。否则就是政教合一。军队是全体人民的武力。军队国家化是我们不可动摇的价值取向。

作者:大梵天主日期:2016-01-11 14:07
@凉热春秋 2016-01-10 16:42:36
“公认的国学泰斗南怀瑾老先生”难道比得过孔夫子，孔夫子都是丁酸腐儒，他国学泰斗南怀瑾老先生当然是丁酸腐儒了，有错吗?
我是国学泰斗的克星，如果你认为国学泰斗南怀瑾老先生不是丁酸腐儒，有点可取之处，说出实例来大家瞧瞧，看看本克星的手段，如何？
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“五术（山、医、卜、命、相）六艺诸子百家之学，东西南北凡吾国域内之学，都可称为“国学”。”（季羡林）包括道藏佛藏，浩如烟海，深不可测。

岂是你这种庸碌之辈，无知妄人所能窥伺？

作者:大梵天主日期:2016-01-11 14:15
作者：星辰世纪时间：2016-01-11 05:03:28
反孔历有人在，鲁迅也反孔，胡适也反孔，黑格尔也反孔，难不成鲁迅胡适黑格尔都成了"不学无术""厚颜无耻""大言不惭"？
学术上事的本来就没有统一的意见，你的最爱，我视之若蔽履，你觉得孔子多么那个那个，什么什么，鲁迅胡适黑格尔根本不鸟他，那是看法不同，你不能说鲁迅胡适黑格尔不学无术厚颜无耻大言不惭，他们绝对不是不学无术，他们或许暗地里有厚颜无耻的一面，但在反孔这件事上他们是诚实的，根本一点也不是厚颜无耻的，至于大言不惭，反孔是一种学术见解，与大言小言无关。
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鲁迅胡适反孔，反的是被宋明理学歪曲后的假孔。黑格尔连孔子姓啥都不知道，他有什么资格反孔？

作者:大梵天主日期:2016-01-11 14:48

作者：凉热春秋时间：2016-01-11 11:12:14
再说“逻各斯”。逻各斯是认识方法，
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“逻各斯（Logos）是西方传统哲学的最高范畴，源于古希腊哲学....对希腊哲学来说，logos是世界的本原，万物是由它产生的，它是万物之母。它是一种以太物质，是创生世界的种子”。它也是宇宙运动的总规律。它永恒的存在着，支配着一切。——它事实上就相当于中国古代哲学的大“道”，是一种神秘莫测的形而上的存在。

【百度逻各斯】：

“把希腊哲学的逻格斯概念和犹太——基督教的“道”联系起来的是亚历山大的斐洛(Philo)。希伯来圣经塔纳赫中说，上帝有无上的智慧，以言辞创造世界。斐洛认为，希腊哲学和犹太教的思想是同根异枝。旧约箴言和诗篇等多处赞美了上帝的智慧，而创世纪也记载了上帝以言辞创造的伟业，据此认为，上帝的智慧就是内在的逻各斯，上帝的言辞就是外在的逻各斯。

斐洛生活在公元前25年到公元40年之间，和耶稣基督是同时代的人。那个时候，新约福音书还没有写就，而其正典化则是几个世纪以后的事情了。斐洛的思想无疑对福音书的写作产生了深远的影响。这种影响在创作于2世纪的约翰福音中表现的最为明显。约翰福音开头就说：“太初有道，道与神同在，道就是神。”而“道”在希腊语圣经中，就是logos。在斐洛那里，逻格斯是上帝创造世界的工具，是人和上帝交通的中介，而到了约翰福音，上帝虽然直接和道成为一体，更加感性化，但是其一脉相承的影响还是了然的。”

——你胡说“逻各斯是认识方法”，根据在哪里？

作者:大梵天主日期:2016-01-11 15:27

“神权政治的本质就是，人可以像神一样论断善恶，其实践的巅峰，就是一些罪人宣布以上帝的名义，处决另外一个罪人，并将祂的灵魂赶出天国，葬于阴间，或用石头封闭他的坟墓”。

作者:大梵天主日期:2016-01-11 15:53

【王朔的新年祝福词】

一、民主是一种很复杂的东西，复杂到这是中国人唯一没能山寨成功的东西。

四、学生被杀害，他没出现；学生被强奸，他没出现；学生没校车，他没出现；学生读不起书，他没出现；学校被震塌了，他没出现。大家说了以上问题，就是抹黑了中国，他出现了。

五、我承认中国当前的最大问题是稳定，但如何实现这个稳定，你们的思想走偏了。打一个比方：你骑在别人脖子上，体重越来越重，还不停地大小便。嚷嚷下面扛着你的人“稳定”？实现稳定非常简单，简单得让你吃惊：你从脖子上下来就行！

六、某人要移民到美国，村长问他：你对你的工资不满意吗？某人说：满意。对你的住房不满意？答：满意。对医疗，孩子上学都不满意？答：满意！那你到底对我们这里有什么地方不满意？答：都满意！既然你都满意为什么还要移民？答：美国允许我不满意。

作者:大梵天主日期:2016-01-11 16:06

【1911，大清朝完蛋的前夜】作者：傅国涌 2015年12月02日10:48 来源：中国经营报

进入1911年，北京所有掌权的人们，没有一个想到他们快完蛋了。我看到那个时代掌握大权的人留下来的日记，包括他们的回忆、他们的书信，没有一个人在10月10日之前想过大清朝快完蛋了，从上到下都没有。他们的日记整天记录的就是吃饭送礼，看上去似乎真是繁华的“盛世”。街上到处是灯红酒绿，胡同里的生意好极了，澡堂里的生意好极了，就像香港今年出版的英国爵士巴恪思尘封了68年的《太后与我》所说的，不少有权有势的人都在澡堂里忙着同性恋。这是一百年前的中国。巴恪思告诉我们晚清最后十年中王公大臣和将军们的私生活。由于缺乏旁证，他的回忆录不能完全当做信史来看待，但是也不能当做完全的八卦来看待，八卦中有信史，信史中有八卦，历史就是这样的复杂。王公大臣们的私生活是高度保密的，像巴恪思爵士这样进入他们生活核心的，才有可能看到他们的真实生活。晚清当然是一个败坏的时代，这样的时代被消灭，大家会拍手称快，没有人会为它惋惜，所以大清朝脱轨是一个意料之中的事情，只不过不在掌权人的意料之中。

“慧星现，朝代变”

历史不是一根直线，从来不是笔直前行，而是变幻莫测，充满了变数。它有很多的意外，你本来想走进这个房间，一不小心被一块小石子绊了一脚，你就跌到隔壁房间去了。百年前发生的这场革命，一场改变历史的革命，相比较而言，死的人很少，因为参与的多方力量都有相对的人性底线，这在中国历史上是前所未有的，辛亥革命在这个意义上可以看做是一次和平转型。

在《百年辛亥革命：亲历者的私人记录》序篇，我讲到“神秘预兆”，在大清朝垮台之前，出现了很多神秘的预兆，比如说老百姓中纷纷传说天上将会出现一颗慧星，慧星现，朝代变....

作者:大梵天主日期:2016-01-11 16:26
开门大凶，流年不利，股市崩塌式的下降7%，今年也是袁世凯称帝100年，袁作了85天皇帝，就一命呜呼了。但是袁大头并没有犯下什么反人民反人类的罪行，其子孙后世还很兴旺发达，出了袁家骝吴健雄夫妇....

作者:大梵天主日期:2016-01-12 14:05
作者：Archangel_S 时间：2016-01-11 13:58:27

“公认的国学泰斗南怀瑾老先生”难道比得过孔夫子，孔夫子都是丁酸腐儒，他国学泰斗南怀瑾老先生当然是丁酸腐儒了，有错吗?
我是国学泰斗的克星，如果你认为国学泰斗南怀瑾老先生不是丁酸腐儒，有点可取之处，说出实例来大家瞧瞧，看看本克星的手段，如何？
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呵呵呵，你的不学无术，厚颜无耻，大言不惭，反正大家都已经见识过了。一个人没有廉耻之心，别人就不好帮你了，你爱咋地就咋地吧。

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@星辰世纪 2016-01-11 05:03:28
反孔历有人在，鲁迅也反孔，胡适也反孔，黑格尔也反孔，难不成鲁迅胡适黑格尔都成了"不学无术""厚颜无耻""大言不惭"？

学术上事的本来就没有统一的意见，你的最爱，我视之若蔽履，你觉得孔子多么那个那个，什么什么，鲁迅胡适黑格尔根本不鸟他，那是看法不同，你不能说鲁迅胡适黑格尔不学无术厚颜无耻大言不惭，他们绝对不是不学无术，他们或许暗地里有厚颜无耻的一面，但在反孔这件事上他们是诚实的，根本一点也不是厚......

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你要看清楚凉热他是怎么说的。中国人的文化内核是讲仁义礼智信，讲温良恭俭让，讲廉耻，讲忠恕，讲中庸，讲慎独，讲博学审问慎思明辨笃行。...这都来自于孔子对中国文化的整理与集大成。孔子的思想根源来自于周，来自于文王、武王、周公。这是中国人几千年文化传承的血脉根基。

现代人所谓的反孔没有问题，可以针对性的反，但决不是掀桌子式的全盘否定。
比如认识我们的天父上帝，就比“敬鬼神而远之”要高明得多。
比如在目前的信息时代，政治哲学就应该以民主宪政来替代古代的民本思想，所谓“君使臣以礼，臣事君以忠”应该改为人人都是上帝的儿女，在人格与尊严上一律平等，不再有什么君臣之别。
但儒家的伦理学与世界大同，天下为公的思想却绝对是可以贡献给全世界的优秀文化遗产。

他一开口就想刨断中国人的文化根基，认为中国人的传统文化根本就没有任何可取之处，认为中华文明几千年下来的众多优秀人物没一个比得上他凉热。我就给他郑重其事的戴上上面这三顶帽子，有问题吗？

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这才是不刊之论，持平之语。

中国自古以来最大的神祇就是天父上帝，而不是佛。中国人从虞舜、夏禹开始，直到清末，四千年来一直在膜拜祭祀上帝，天坛就是明证。历代天子就是上帝在人间的代表。中国人把上帝称作昊天上帝，（宇宙元气广大，故称昊天。）意思就是统治宇宙的上帝。

【百度】：玉皇上帝又称昊天上帝，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”；在中华文化中，又称“天皇大帝”、“太一”

中华文化中单说“上帝”，即指天上的玉皇上帝、昊天上帝，而一般不指“五方上帝”，如：
《诗经》：“赫赫姜嫄，其德不回，上帝是依，无灾无害”。
《尚书·周书》：“惟时上帝，集厥命于文王”。
《礼记·王制》：“天子将出，类乎上帝”。
《礼记·礼运》：“事鬼神上帝，皆从其朔”。
《孟子》：“虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝”。
《三国演义》：“上帝以臣二人平生不失信义，皆敕命为神”。
《阅微草堂笔记》：“上帝且以真人一符增置一神”，“苟其无罪，天地未尝不并育，上帝所不诛”....

古代中国人与古代犹太人一样，早已认识到宇宙万物和人类命运之上有一个至高无上的创造和主宰力量。
利玛窦说：“我说的天主，就是中国古代经书中所说的上帝”。

“《诗经》上说，“文王之灵在天上，闪耀在天上”，“文王上上下下，都在上帝的左右”，“世上有智慧的王，三王都在天上”。《尚书·召诰》说：“上天终结了大国殷商之命，殷商的多位智慧的先王们都在天上。”在上，在天上，在上帝左右，这难道不是说的在天堂吗，不是这样吗？

《周颂》中说：“坚忍竞业的武王啊，刚烈威武，显荣在成康啊，上帝光明伟大”又说：“大麦小麦啊，阳光照耀。光明的上帝啊（赐给一个丰年）。”《商颂》中说：“商王敬畏上帝之德，日日在提高，光明的德行长久不变，一心敬奉上帝。”《易经》上说：“上帝从北辰出来。”——上帝，并非指自然之天。自然之天包括四面八方，怎么能说出于某个方位呢？《礼》上说：“准备好了五种祭品，上帝享用”，又说：“天子亲自耕种，盛好粮食和酒，用于事奉上帝”。《尚书·汤誓》中说：“夏家有罪过，我敬畏上帝，不敢不去征讨”，又说：“上帝降福于天下民众。使民众安心，遵从教令，乃君王之重任”。《金滕》记载周公说的“从上帝之天庭发出命令，保佑四方”——上帝有天庭，可以明白，不能说自然之天即为上帝。历观中国古书，就可以知道，上帝与天主是一个，只是特别用了不同的名字。”

《诗经》上这样说：“唯此文王啊，小心翼翼，事奉显荣上帝。”怎么能说是君子而不信上帝呢？

孔子曰：“吾从周。”孔子是周公的追随者，孔子以继承和发扬周朝开创的礼教为己任....”

——上帝对他的儿女一视同仁，岂能只眷顾西方人？凉热春秋藐视中华传统文化，纯粹是妄自菲薄，失去了民族自尊心的表现。

作者:大梵天主日期:2016-01-12 14:13
作者：星辰世纪时间：2016-01-11 17:39:04

可是老周家自己不怎么兴这占卜，国家大事的决策，老周家自己不用占卜来决策的，倒是他老仇人老商家时不时的占卜。可见老周家自己，包括他自己本人他儿子武王都不对易经怎么重视。
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星辰世纪兄有空翻翻《左传》，就知道老周家自己兴不兴占卜了。易为六经之首，怎么能说周人不重视《易经》呢？

作者:大梵天主日期:2016-01-12 14:17
作者：路风027 时间：2016-01-12 08:31:20

开门大凶，流年不利，股市崩塌式的下降7%，今年也是袁世凯称帝100年，袁作了85天皇帝，就一命呜呼了。但是袁大头并没有犯下什么反人民反人类的罪行，其子孙后世还很兴旺发达，出了袁家骝吴健雄夫妇...

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不只7%，大盘这10几天已经落了500多点，差不多开20%了

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感谢路风兄相告！真没想到。看起来赵家气数已尽，扑腾不了多长时间了。

作者:大梵天主日期:2016-01-12 14:21

作者：凉热春秋时间：2016-01-12 09:44:42
你呀你呀，脑瓜迷糊，就是分不清性质，什么都是福利，只有你才会掏自家腰包到饭店大吃大喝一顿，认为这是你给自己的福利，都是辩证法惹的祸。
我给你说过，苏联这些不是福利，而是公有制，社会财富平均分配，无产者是国家的主人，自己的财富自己享用，不是自己给自己福利！
所有CP国家都是这个性质。
福利只产生于私有制国家，本质是对弱者的补助，体现公平原则。

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原来在前苏联，“无产者是国家的主人”——“国家的主人”干嘛要推翻自己的政权，难道他们忽然间疯了？

作者:大梵天主日期:2016-01-12 14:33

作者：凉热春秋时间：2016-01-12 10:01:41
——你胡说“逻各斯是认识方法”，根据在哪里？
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真是太荒唐，你自己戴着眼镜，还在问我你戴着眼镜的依据在哪里？
“上帝的智慧就是内在的逻各斯，上帝的言辞就是外在的逻各斯。”这句话就是根据。
逻辑就是认识方法，智慧就是认识事物的本质，言辞就是表达自己的认识，正确的认识途径及正确的言辞表达就是逻辑，——也是逻各斯。

圣经就是上帝的逻各斯，也称为上帝的逻辑。

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那好。就按你的意见翻译《圣经》：太初有认识方法、认识方法与上帝同在、认识方法就是上帝。这认识方法太初与上帝同在。万物是借着认识方法造的．凡被造的、没有一样不是借着认识方法造的。

——总而言之，言而总之，耶稣基督就是认识方法，你看怎么样？

作者:大梵天主日期:2016-01-12 14:39

作者：凉热春秋时间：2016-01-12 10:06:48
可是老周家自己不怎么兴这占卜，国家大事的决策，老周家自己不用占卜来决策的，倒是他老仇人老商家时不时的占卜。可见老周家自己，包括他自己本人他儿子武王都不对易经怎么重视。

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从商到周，其实是华夏的倒退，准确说是华夏走入歧途的开始。
从神的权威转移到人的权威的开始，华夏民族从此迷失在物欲的怪圈之中。

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华夏民族再迷失，皇帝也谦称天子，也没敢宣布自己永远无错误，自己还有赦罪的权柄。 (圣经说:只有神才有赦罪的权柄。耶稣是神，所以他有赦罪的权柄。）

作者:大梵天主日期:2016-01-12 14:49

作者：凉热春秋时间：2016-01-12 10:40:40
一、民主是一种很复杂的东西，复杂到这是中国人唯一没能山寨成功的东西。

这句话不准确。中国人的民主还真是山寨过来的：“无产阶级领导下以工农联盟为基础的人民民主专政。”

我一直在说，民主本身并非是好东西。这一点，王朔看不到，你看不到，中国的所有法学家都看不到。

惟有“神的独裁下的公民民主，才是良性民主！”这是唯一正确的定义。

“中国人唯一没能山寨成功的”是啥呢?不需要我回答了吧。

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要不怎么说你是个浑人呢？四六不懂。——神怎么独裁？是亲自现身，还是由某些人代天称治？你怎么分辨这些人是不是骗子？

周武王早就说过：“天视自我民视，天听自我民听”。只有民**主宪**政才能救中国。

作者:大梵天主日期:2016-01-12 15:01

作者：凉热春秋时间：2016-01-12 10:47:41
你听说过朝鲜是福利国家吗?请回答！
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听说朝鲜实行全民11年制免费教育。学生毕业后，由国家统一分配工作。
朝鲜没有失业，没有下岗。朝鲜实行免费医疗。连住院伙食补助和往返路费都可以向单位报销。（朝鲜目前的平均寿命是男73岁，女77岁。）

实行免费分配住房。城市居民只要结婚，都可以分到一套80平方米－150平方米的住房。农村的房屋也由国家统一修建。分配到的房子是由国家统一装修好的全装修房，连家庭用具也有。朝鲜不收房费，连电、水、煤气、冬天的暖气，都是统一免费供应的。

（生了第三个孩子，国家可以增配一套住房，生四胞胎的，由国家派人照料孩子，母亲享受共和国英雄的待遇。）

但朝鲜经济太落后，这些规定的福利不可能全部落实。所以朝鲜不能说是真正的福利国家。

作者:大梵天主日期:2016-01-12 15:06
作者：凉热春秋时间：2016-01-12 11:36:29

“五术（山、医、卜、命、相）六艺诸子百家之学，东西南北凡吾国域内之学，都可称为“国学”。”（季羡林）包括道藏佛藏，浩如烟海，深不可测。岂是你这种庸碌之辈，无知妄人所能窥伺？

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季羡林的话你也信？按照季羡林的说法，你干脆说天主教基督教也是国学得了。现在的汽车轮子有人把它当作邪叫，你怎么不高呼那是国学？

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季羡林是公认的国学大师啊。难道凉热春秋也是公认的国学大师？

国学都是历史悠久的传统文化。基督教传入中国毕竟较晚。

作者:大梵天主日期:2016-01-12 15:16
作者：新宝瓶时间：2016-01-12 12:46:12
对异一一一议人士的抓捕越来越疯
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这就叫自寻死路。

作者:大梵天主日期:2016-01-12 15:41
作者：凉热春秋时间：2016-01-12 11:36:29

季羡林的话你也信？按照季羡林的说法，你干脆说天主教基督教也是国学得了。现在的汽车轮子有人把它当作邪叫，你怎么不高呼那是国学？
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我不认为FLG是邪教，它只是走偏了而已。就像某些宗教在历史上曾经走偏一样。

现在中国唯一能确认的邪叫就是马叫。因为它主张无神论。主张人是猴变的。

作者:大梵天主日期:2016-01-12 15:56
作者：凉热春秋时间：2016-01-12 10:40:40
我一直在说，民主本身并非是好东西。这一点，王朔看不到，你看不到，中国的所有法学家都看不到。
惟有“神的独裁下的公民民主，才是良性民主！”这是唯一正确的定义。
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连俞可平都知道“不能因为西方先行一步，我们（中国）就不要民主、自由、法治这些人类共有价值；“在这一点上，我们教训深刻”。”——你连一个D棍都不如。

作者:大梵天主日期:2016-01-12 16:16

普列汉诺夫说：

我从马克思逝世时起，尤其是本世纪初起对欧洲资本主义发展所作的观察表明，资本主义是一个灵活的社会结构，它对社会斗争作出反应，不断变化、人道化，朝着接受和适应社会主义个别思想的方向运动。既然如此，资本主义就不需要掘墓人。在任何情况下，资本主义的未来令人欣羡。野蛮的民族资本主义，野蛮的国际资本主义，有民主因素的自由主义资本主义，自由民主主义资本主义，有发达的社会保障体系的人道民主主义资本主义
——这是资本主义演进可能出现的几个阶段。

普列汉诺夫的遗言：

一、随着生产力的发展，知识份子的队伍比无产阶级增加得更快，在生产力中的作用跃居首位，在电气时代，马克思主义的无产阶级专政理论将会过时。
二、布尔甚维克的无产阶级专政将迅速演变成一D专政，再变为领袖专政。而建立在欺骗和暴力基础上的社会，本身就包含着自我毁灭的炸药，一旦真相大白，便会立刻土崩瓦解。
三、〝布〞党将依次遇到四大危机：饥荒危机、意识形态危机、社会经济危机和崩溃危机，最后政权土崩瓦解，这一过程可能持续数十年，但这个结局谁也无法改变。
四、国家的伟大并不在于它的领土甚至它的历史，而是民主传统和公民的生活水平。只要公民还在受穷，只要没有民主，国家就难保不发生动荡，直至崩溃。

作者:大梵天主日期:2016-01-12 18:39

《中国人民政治协商会议共同纲领》第一章总纲第一条规定：中华人民共和国为新民主主义即人民民主主义的国家，实行工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政。

在马克思一派的词库里，人民是与“敌人”一词相对而言的概念。在“中国的抗日战争时期，一切抗日的阶级、阶层和社会集团都属于人民；解放战争时期一切反对帝国主义、地主阶级、官僚资产阶级的阶级、阶层或社会集团都属于人民；在社会主义时期，人民的范围更加广泛，不仅包括工人、农民和知识分子，而且包括一切拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者”。“根据1982年《宪法》修订的内容，人民可理解为拥护四项基本原则的人”。而四项基本原则是“坚持社会主义道路，坚持人民民主专政，坚持中国共产党领导，坚持马克思列宁主义、毛泽东思想”--------也就是说，你如果不同意马克思列宁主义和毛泽东思想，你如果不拥护中国共产党的领导，你就不是人民，你就是人民的敌人。

公民或国民是个客观的法律概念，指具有一国国籍、并根据该国宪法和法律规定享有权利和承担义务的人。而人民是一个主观的政治概念。以个人的政治立场划线。

“人民民主专政的含义是中国共产党和中华人民共和国始终代表最广大人民的根本利益，可以使用专制的方法来对待敌对势力以维持人民民主政权。中国共产党领导的人民民主政权在人民内部实行民主”，“对境内外敌对势力和犯罪分子实行专政”。——显而易见，除了犯罪，你也不能对现政权采取反对立场，否则你就是专政对象。

毛泽东对此说的很明确：“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政”。

人民并不平等，在人民中，工人阶级是领导阶级，最有觉悟。其它阶级是被领导阶级，甚至只是暂时的团结对象。譬如具有两面性的民族资产阶级。中国共产党是工人阶级的先锋队，已经大彻大悟，毫不利己专门利人，等于是活菩萨，当然要居于更高的领导地位。

所以下面的“为中国的独立、民主、和平、统一和富强而奋斗”，其中的民主，指的不是我们所说的民主。乃是一种只有“人民”才能享有的民主。

《共同纲领》第三条说：中华人民共和国要“有步骤地将封建半封建的土地所有制改变为农民的土地所有制”。但这个“农民的土地所有制”很快就被“集体所有制”取代了。

以下各条说：“中华人民共和国人民依法有选举权和被选举权。”“中华人民共和国人民有思想、言论、集会、结社、通讯、人身、居住、迁徙、宗教信仰及示威游行的自由权”。——说的都是“人民”而不是“公民”。言下之意，你能不能拥有这些自由权利，决定于你的政治立场。

奇怪的是，到了《共同纲领》的第八条，谈到义务的时候，人民就变成了“国民”——“ 中华人民共和国国民均有保卫祖国、遵守法律、遵守劳动纪律、爱护公共财产、应征公役兵役和缴纳赋税的义务”。

《共同纲领》第十条说“中华人民共和国的武装力量，即人民解放军、人民公安部队和人民警察，是属于人民的武力”。——没有直截了当地说，中华人民共和国的武装力量，是属于中G的武力。

作者:大梵天主日期:2016-01-13 08:01
作者：东方黑2011 时间：2016-01-11 05:32:28

毛泽东的思想来自《商君书》，户籍制，小家庭制，使人民普遍贫困，打击知识分子都是故意的
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德国人雷克（Christoph Rehage）近日因为一则将毛泽东比作希特勒的视频引起了轰动。

他说：“任何历史事件、人物，不可能完全等量地比较，你可以为了说一个点比较，但是你要清楚所有的比较都有缺点”。

“我自己认为，从弄死的人数，毛泽东比希特勒要多得多，希特勒几百万，毛泽东几千万。但从我的角度，我认为希特勒是故意的，是有安排、有计划地种族消灭，这是他的战略，他是有意识形态的基础达到了自己的目的。我认为毛泽东不是以目的为主地把这些人杀了，而是因为自己蠢。毛泽东是一个会耍人，有小聪明，会玩党内斗争，但是他没有半点战略，没有对政治的把握或对社会的意识，他并不聪明....但希特勒弄死了那么多人，毛泽东弄死了那么多人，结果是一样的。我觉得毛泽东没有希特勒那个脑子，没有希特勒那么坏，但是他的角色还是差不多的。”

作者:大梵天主日期:2016-01-13 09:59
托马斯·杰弗逊说：“专制使一个国家一半的人变得愚蠢，使另一半的人变得虚伪。”在变得愚蠢的那一半人里，首当其冲的往往就是那个国家的独裁者。

作者:大梵天主日期:2016-01-13 21:47
作者：Archangel_S 时间：2016-01-12 22:04:40
定了！城乡医保统一，个人要多交钱！国务院近日发布的《关于整合城乡居民基本医疗保险制度的意见》有了新调整......
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不作不会死，这个蠢货正在动员所有人一齐反对自己。

作者:大梵天主日期:2016-01-13 21:51
作者：路风027 时间：2016-01-13 09:08:51

天主兄，白龙为什么一代不如一代啊
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这一代白龙“解放后”被魔附体了，前面已经说过。

作者:大梵天主日期:2016-01-13 22:21
作者：凉热春秋时间：2016-01-13 10:22:26

想中国人居然还在西方世界去大玩舞龙，张牙舞爪，不可一世，肆无忌惮宣扬龙文化，难道就不知道别人认定龙是魔鬼！中国人有崇拜魔鬼的癖好，在自家院里玩不关别人的事，但是，却跑到别人的地盘上去传播，是想让别人恶心呕吐到死？
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西方人认定龙是魔鬼，龙就是魔鬼？西方人说中国人有崇拜魔鬼的癖好，中国人就世世代代在崇拜魔鬼吗？

你们以为自己信了基督教，就成了白种基督徒的兄弟姊妹，就可以把自己的民族，自己的祖先当成呕吐物一般任意侮辱、践踏吗？

知不知道，在人家眼里，你是个什么东西？知不知道，在人家眼里，黄皮肤乃是你永恒下贱的标志？

想让人家真心接纳，你或者下辈子轮回转世成白种人；或者让自己的国家变得民**主而强大，站在世界的巅峰，震慑万邦，俯视一切。崇洋媚外，溜须舔腚，只会让人家在心底更加蔑视你。

作者:大梵天主日期:2016-01-13 22:23
作者：凉热春秋时间：2016-01-13 10:27:19

我不认为汽车轮子是邪叫，它只是走偏了而已。就像某些宗教在历史上曾经走偏一样。
现在中国唯一能确认的邪叫就是马叫。因为它主张无神论。主张人是猴变的。

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顶！
风在吼，马在叫，猴子在咆哮。想来，你是信神的了，不知汝信奉哪方神圣？

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本人是上帝的儿子，信的自然是天父上帝。

作者:大梵天主日期:2016-01-13 23:22
作者：凉热春秋时间：2016-01-13 11:13:22

中国古代当然有上帝，但是，上帝这个概念在中国人的脑子里非常含糊，最后定格为“天”，皇帝称为天子，其他人都不是天子，也就是说，上帝成了帝王意志的专用代名词。

这是从周易开始。周易主要精神就二点：1，将宇宙的规则认定为无常，始终在变，这与天道不变是矛盾的，神的意志变成了物的变化，沦落为无神论；2，天为尊，地为卑，形成人与人之间的等级制度，这与上帝的律法在每个人面前平等是矛盾的。

你不要认定中国有上帝这个概念就认定中国人信仰上帝，这是风马牛不相干的两回事。

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利玛窦说：“我说的天主，就是中国古代经书中所说的上帝”。凉热春秋说：“你不要认定中国有上帝这个概念就认定中国人信仰上帝，这是风马牛不相干的两回事。”——你这么说，是在否定‘沟通中西文化第一人’的利玛窦神父吗？

利玛窦说：“中国的伟大乃是举世无双的”，中国人非常博学，“医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。”“中国不仅是一个王国，中国其实就是一个世界。”“柏拉图在《共和国》中作为理论叙述的理想，在中国已被付诸实践。”

他认为中国人十分了不起，举世无双；不像某些人，整天埋怨自己投错了胎，恨不得把自己的祖先从坟墓里拖出来鞭尸。

谁告诉你，“皇帝称为天子，其他人都不是天子”？事实上，“天子的含义，乃是天的长子或嗣子，即后世所说的太子”。

《尚书·召诰》说：“鸣呼！皇天上帝，改厥元子....惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃”。

又说：“有王虽小，元子哉。”——按照宗法制度，只有嫡长子才有权力继承父亲的遗产，周王以上帝的嫡长子身分统治华夏，顺理成章。其他人所以常常不被称为天子，只是恐怕他们紊乱了宗法制度而已。

“四海之内皆兄弟也”，天子是上帝的长子，上帝的儿子，他的所有兄弟自然也是上帝的儿子，也是天子，都有做皇帝的资格，只要你有德行。

正因为如此，中国历史上想做皇帝的人为数众多，汉代刘邦，明代朱元璋，出身平民，照样可以名正言顺地当天子，人人都没有异议——就因为“儒经为他们提供了理论根据”。

作者:大梵天主日期:2016-01-13 23:33
作者：凉热春秋时间：2016-01-13 11:23:05

季羡林是公认的国学大师啊。难道凉热春秋也是公认的国学大师？国学都是历史悠久的传统文化。基督教传入中国毕竟较晚。

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我说过，我不是国学大师，而是国学大师的克星。

你一直在宣扬宪政，你说说，国学和这些国学大师对宪政起推动作用还是阻挡作用？国学和这些国学大师对现代的普世价值观起推动作用还是阻挡作用？对现代的科学文化起推动作用还是阻挡作用？

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国学大师对宪政起的是推动作用啊。宪政之后，国学还要大兴。国家应该大建佛寺，道观，书院，把儒释道中的无数精华出口到全世界（尤其是藏传佛教和道家内丹术）。

国学与宪政，传统文化与现代文化完全可以并行不悖，比翼双飞。就像在台湾，日本，南朝鲜一样。

至于你是国学大师的克星，呵呵....

作者:大梵天主日期:2016-01-13 23:38
作者：星辰世纪时间：2016-01-13 20:00:54
弗朗西斯·福山：“实际上，我认为与众不同的其实是中国....中国从来不具备“法至上统治”的传统，中国有“以法治国”，皇帝的诏令就是法，普天之下的子民都要遵守，但皇帝本人是不受法律约束的。我认为这是法至上统治的本质——我是这么定义的：如果皇帝本人凌驾于法律之上，那么就不是真正的法至上统治。”
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对传统文明，对现代文明，都要取其精华，去其糟粕。中西结合，医治中国。

作者:大梵天主日期:2016-01-14 00:01
作者：凉热春秋时间：2016-01-13 11:49:14

佛教是国学，从唐朝就传入的基督教不是国学，全由你和他定了就算数！你再定定伊斯兰教是不是国学？
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佛教是国学，基督教不是国学，原因很简单，景教在中国影响不大，而且在会昌之后走向了式微。基督教在中国曾几度灭绝，没有在古代汇成滔滔巨流。构成传统文化的主体。

说到中国传统文化，人人知道以儒释道为主体。

伊斯兰教恐怕也不能称为中国的国学，它虽然在历史上影响很大，却不是中国所特有的。

作者:大梵天主日期:2016-01-14 00:06
作者：凉热春秋时间：2016-01-13 11:49:14

朝鲜有福利，朝鲜不能说是真正的福利国家，到底是不是？全由你一言九鼎，你再确定一下人民公社初期农村的集体食堂算不算福利？

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这只是我个人的观点，怎么能说是一言九鼎呢？

如果有福利，就是福利国家，那么全世界没有一个国家不是福利国家。

人民公社初期农村的集体食堂不算福利。

小牛探花 · 发表于 2019-7-24 09:47:53

作者：大梵天主日期:2016-01-14 00:13

【上帝是谁？】网文。

「上帝」是谁？很多人一定问过这个问题，也曾经跟朋友争论过这个问题，甚至争论到面红耳赤、交情断裂。而且大部份人一听到「上帝」这个名词，就会联想到基督教。

首先，我们必须澄清，「上帝」是中华民族祖传、也是最原始的信仰，并非外来的名词。

「上帝」跟「属灵的天」和老子的「道」意思很接近，指的都是宇宙的创造者、万物的主宰。1919年出版的圣经借用了「上帝」一词翻译「耶和华Jehovah」，从四书五经的观点来看，这个翻译非常符合中国正统文化的内涵。过去对用「上帝、或神」翻译「耶和华」曾经发生过争议，在这篇文章里我们先把这个问题隔开，等以后再来讨论。

到底「上帝」是谁，中国的古经典怎麽说呢？

＜上帝是最伟大、至高的神灵，他是我们的依靠、主宰＞

《诗经》说∶

上帝是皇，皇矣上帝∶上帝是最伟大的、至高者（皇∶代表最伟大、至高者的意思）；
上帝是依∶上帝是我们的依靠；
上帝是祗∶上帝是我们敬畏的神灵（祗∶代表虔诚、值得敬畏的神灵或圣灵也）。

诗经注疏形容「上帝」是「天皇大帝，神之最尊者也，为万物之所宗，人神之所主」。在这里，「上帝」很明确的被定义为「万神中最尊贵的神灵、圣灵，他是创造万物的宗祖，也是人类和万神的主宰。」

至於《尚书》则认定「上帝」是祝福和惩罚的最高权威∶

皇天上帝，改厥元子，兹大国殷之命，惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤。
惟皇上帝，降衷于下民，若有恒性，克绥厥猷惟后。
惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。
惟时怙冒，闻於上帝，帝休，天乃大命文王。
惟时上帝，集厥命于文王。天休於宁王，兴我小邦周。

由此可见，中国的先民们真诚地认为∶上帝握有祝福和惩罚的最高权柄！

如今还悬挂在天坛的「皇天上帝」四个大字就是在表明∶在「天子、皇帝」之上，还有一位至高的统治者「上帝」，他才是真正的主宰。换句话说，在「上帝」面前，那些独裁的「天子、皇帝」算老己？

＜上帝是属灵的天，他是我们的父神＞

「上帝」和「天」的关系，从过去到现在一直困扰著中国人，可是大约在1500一1900年前，马融、郑玄、颜师古等学者在《十三经注疏》里分别说∶

上帝者，天之别名；
昊天上帝，谓天皇大帝；
文祖，天也，天为文、万物之祖；
上帝者，天也；天，亦帝也。

当然，这里所说的「天」是「属灵的天」，有别於代表宇宙时空，如「今天、天地、天体、天气」等等我们平常惯用的「天」字，不过跟中国民间信仰所敬拜的「天公」意义上很接近。

按照上面几句话的时间次序来看，其实「上帝」和「天」的关系早在1900年以前马融的时代（公元79-166年，甚至更早在2500年以前尚书、诗经成书的时代）就已经有了一个很明确的答案∶

「上帝」是属灵的「天」，
属灵的「天」是「上帝」。

话说回来，华夏的祖先不但用属灵的「天」、「天公」，也用「天父」形容「上帝」，比如

《易经》说∶「乾，天也，故称乎父。」
《尚书》说∶「惟天地万物父母，惟人万物之灵。」

由此可见「天父」的观念也是出自中国先民的信仰，并非外来的名词！

上帝在中国古经里是「没有形象」的神灵，不能用偶像代替。古时候天子崇拜上帝的礼仪就叫做「郊社之礼」，孔子曾经说过「郊社之礼，所以事上帝也；宗庙之礼，所以祀乎其先也。明乎郊社之礼、禘尝之义，治国其如示诸掌乎。」可见敬拜上帝是多麽重要的一件国家大事！

祭天崇拜上帝时，祭祀者除了献上珍贵的礼物之外（如牛羊），更重要的献礼则是恭敬、诚实、圣洁的心和光明磊落的德行，即∶「先王以作乐崇德，殷荐之上帝。以敬事上帝；至治馨香，感於神明，黍稷非馨，明德惟馨。存其心，养其性，所以事天也；斋戒沐浴，则可以祀上帝。」既然祭祀以诚心为要，过份的夸张必有损社会风气。

要了解上帝的属性，最好的方法是把先秦的著作，尤其是四书五经、国语，以及它们的注解拿来仔细研读，而且要用交互参考（Cross Reference）的方式，才能领会其中的真意。

中国先秦的哲学自成一格，外邦传来的思想也许可以拿来参考，但是千万不能用有色的眼光，或先入为主的政治、宗教、迷信、或偶像崇拜的观念去解释，因为这样做不但容易误导，也容易扭曲！

作者:大梵天主日期:2016-01-14 00:23

【中国的龙和西方的龙根本不是一个东西，当年不知道谁居然把西方的dragon翻译成“龙”！】
天涯论坛国际观察楼主：士大夫读书人时间：2012-01-02 01:34:00 点击：15674 回复：255

中国的龙和西方的龙根本不是一个东西，当年不知道谁居然把西方的dragon翻译成“龙”，其实根本不是一个东西，但是这导致了中西之间的极大对立！！

1、西方的“dragon”是带翅膀的蜥蜴，中国龙是以蛇为躯干，鹰爪，马脸，鱼鳞，以及其他的特征组成的，根本就不像，不是一个东西。
2、西方的“dragon”是住在山洞里的，是陆地生物，吐火，中国龙是住在水里的，吐水。
3、西方的“dragon”的定位是强大的怪兽，动物；中国的龙是神兽或者说神。
4、西方的“dragon”是邪恶的，强大的，但是是凡人可以战胜的（各种屠“dragon”救公主情节）；中国的龙是强大的，代表正义和权力的，是凡人不可能相比的，甚至没有资格见到真身的。

这根本就不是一个东西，但是翻译的错误导致了很多不必要的误会——我们在西方人眼里是以邪恶的“dragon”后代为荣的民族，这是非常糟糕的误会。我见过外国人真的对此有很深的误解的，他们是都很强大，但是dragon的范畴只是一个动物，是凡物，龙已经是神的范畴....

西方dragon

作者:大梵天主日期:2016-01-14 00:25

作者:大梵天主日期:2016-01-14 00:26

作者:大梵天主日期:2016-01-14 00:29
中国的龙高贵强大

作者:大梵天主日期:2016-01-14 00:31

作者:大梵天主日期:2016-01-14 00:34

作者:大梵天主日期:2016-01-14 00:35
这才是西方的所谓“龙”：

作者:大梵天主日期:2016-01-14 00:36

作者:大梵天主日期:2016-01-14 02:29
作者：东方黑2011 时间：2016-01-14 00:59:27
兄长，外丹真的有效吗？
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有效。单靠服食外丹，节制房事，也可以杀灭三尸，打开三脉七轮，坚固肉身，长生久视，甚至蹑云登天。

但制炼外丹，须有密传，须采名山大川的千年灵药，殊为不易。除了隐于世外的极少数高人，如今已经近乎完全失传。

有些星球的修炼者，就以服食外丹为主。

天上也有外丹。三界外也有。金佛虽然已经成佛，为了百尺竿头更进一步，他每天也服食外丹。都是由宇宙中的天材地宝配制，其中的药材极其珍贵。一付丹药用我们的概念衡量，大概能有几十吨之多。

作者:大梵天主日期:2016-01-14 10:51
作者：东方黑2011 时间：2016-01-14 07:48:41
兄长，制练外丹，为什么要用铅汞之类有毒物质？

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古代科学不发达，缺少化学知识，所以有毒无毒的物质人们都用。

三界外譬如说金佛的外丹，是由指定人员特制的，其中大部分都是活性物质，都是动物和植物的菁华，也有一些矿物成分。

仙佛也饮酒，天酒一般都用天上的米麦水果等等加上极纯的净水酿造，饮而不醉，强筋壮骨，远胜于人间的茅台。

作者:大梵天主日期:2016-01-14 15:18

【大声说：草泥马！】今天 11:58来自天涯随记

两条消息，两种命运：一条是，“中央级离休”老干部，“每人配备3～5名工作人员，每人每年公费开支70～600万元”；另一条是“中国农民的养老金提高到每年840元（每月70元）”。平等与公平离我们还有多远？

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【@我良民】：“特色”社会主义体制说穿了，就是由国家充当总地主和总资本家，以养活几千万党员干部，建立起一个等级森严的特权社会，产生了一个鱼肉百姓、高高在上的干部阶级，普通百姓则仍然处于被奴役统治，被残酷剥削的社会地位。这就是苏联体制被抛弃的根本原因，哪国人民会喜欢这种反人类的体制？

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【言论】如果陈独秀地下有知，知道他的女儿陈子美冒着生命危险，绑着汽油桶偷渡香港，他当初还会建党吗？如果江姐知道她的儿子彭云并没有生活在中国而是报效了美国，她在渣滓洞时，是说还是不说呢？如果那些为了这个政权而死去的人们知道了这个社会竟然是这个样子。他们，当初还会愿意去死吗？

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【缅甸再炸中国之思考】楼主：地球家国时间：2016-01-06 10:51:00

真的很纳闷!真的很郁闷!真的很抓狂！缅甸国内有跟中国同宗同源的果敢人，也就是汉人，并且跟中国接壤，本来这是中国牵制缅甸的一张王牌，一盘好棋。

但事实相反，中国被缅甸一而再再而三的抽脸，炮弹炸了中国一次又一次，中国公民在自己的家园里一次次的流血伤亡，外交部一次次软弱无力的声明呼吁抗议敦促，活生生的成了全世界的笑话。

人民的生命，国家的尊严，一次次的被一个武装割据的小国毫无顾忌的践踏。

尼泊尔只有一小撮的印度少数民族，印度却能借机干预尼泊尔的大选，并不惜切断尼泊尔的燃油供应，我们向来鄙视的阿三能将周边摆平，收留支持达赖，干涉西藏事务，在边界咄咄逼人，缕缕向中国发难。

克里米亚早就不属于俄罗斯，俄国人却敢于与欧美对抗，置国际压力与不顾，硬生生的吞下来了克里米亚。

小小的土耳其，也敢于将黑手伸向万里之遥的新疆，打着同宗兄弟的旗号支持维吾尔人的分裂和恐怖袭击，尽管他们的关系纯属造谣。

每当看见外交部那几个机械化的发言人，就恨不得抽他们满地找牙。

作者:大梵天主日期:2016-01-14 15:33

【一触即发——日本宣称将对中国巡钓船采取措施中方：后果自负！】发表于昨天 23:28

如题，看来两方都很强硬，就看谁感动真格地，谁只敢吹牛了！拭目以待！

作者:大梵天主日期:2016-01-14 15:35
作者：ntubin 时间：2016-01-14 09:20:13
赞美兄长。希望有朝一日，也能有像兄长一样的学识和德行。
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感谢贤弟！实在愧不敢当。

作者:大梵天主日期:2016-01-14 15:37
作者：新宝瓶时间：2016-01-14 09:18:59
支持兄长
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衷心感谢贤弟！

作者:大梵天主日期:2016-01-14 15:39
作者：凉热春秋时间：2016-01-14 10:45:32
你不要用什么《诗经》，《尚书》来玩辩证法把戏，《尚书》是真是假你都没有搞清楚，就来卖弄。你要依据最早的《周易》，看看周易对天的定义。
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《尚书》是真的。

作者:大梵天主日期:2016-01-14 15:51
作者：凉热春秋时间：2016-01-14 10:45:32

由此产生天人合一，天地人才，人神合一，天俗之又俗，哪里还有什么上帝的意味？
周天子，王母娘娘，就来自易经对天地的定义，人神合一。
道教由此产生，人人都可以修仙了道，成为神仙，比如你就是半仙，半个神了。
中国的上帝与西方的上帝本质区别，就在于中国的上帝是超人，并非是神。

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人人都可以修仙了道，成为神仙，有什么不对？有什么不好？

“1877年，有120位外国新教传教士在上海集会，这次集会的会议纪要中说：“据《新旧约》所论之‘上帝’，即《六经》所言‘上帝’若合符节，其揆一也。”

穆罕默德说过，穆斯林所信仰的安拉（真主）也就是基督徒所信仰的上帝，你不也承认了吗？

作者:大梵天主日期:2016-01-14 15:55
作者：凉热春秋时间：2016-01-14 11:20:25

实在告诉你，伊斯兰教、基督教、佛教，对华夏传统文化的影响非常大，朱熹的理学，就受伊斯兰教和基督教的影响，陆象山的心学，就受佛教的影响，恐怕你的季羡林国学大师没有想到吧，才会如此那般胡说八道。
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陆象山的心学，受佛教的影响，人人尽知，还用你说吗？

朱熹的理学，怎么受了基督教的影响？你拿出证据来？如果证据确凿，我们自然相信。

作者:大梵天主日期:2016-01-14 15:57
作者：凉热春秋时间：2016-01-14 13:31:41

西方人对龙的看法来自《圣经，启示录》，你看看是怎么说的：

12；3 天上又现出异象来：有一条大红龙，七头十角，七头上戴著七个冠冕。
12:9 大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。

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中国的龙有七个头吗？

作者:大梵天主日期:2016-01-14 16:03
作者：凉热春秋时间：2016-01-14 13:40:55

传说华夏人的祖宗伏羲与女娲就是人首蛇身，合为一体。
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你凉热春秋就不是黄种的中国人吗？为什么竟如此仇视、厌恶自己的祖先？

你想认白种人当祖宗，卖祖求荣，人家能接纳你吗？

作者:大梵天主日期:2016-01-14 16:44
作者：凉热春秋时间：2016-01-14 13:59:27

我实在告诉你，传统文化绝对不能进入宪政，宪法中容不下一条传统文化，如果出现，就是“反宪政”，不信，试一试？
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中国的传统文化都是糟粕吗？中国的传统文化让你孝敬父母，友于兄弟，长幼有序，朋友有信，先义后利，自强不息，知之为知之，不知为不知，己所不欲，勿施于人....有什么不对？

作者:大梵天主日期:2016-01-14 16:53
作者：凉热春秋时间：2016-01-14 13:59:27

你还自称读《圣经》，你连“基督是万王之王”都读不懂，就奢谈宪政，还“国学与宪政，……比翼双飞”，你让我笑掉大牙！
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基督是万王之王，人类全体一致走向自**由民**主，当然是上帝与耶稣强力控制的结果。

作者:大梵天主日期:2016-01-14 16:57
作者：凉热春秋时间：2016-01-14 14:51:28

真的，你是越来越意淫了。

利玛窦的话，有几句是真的？利玛窦为了传教，说几句恭维话，那是智慧，现在称为外交辞令
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利玛窦是虔诚的基督徒，敢拿上帝开玩笑吗？

你怎么知道他说的是外交辞令？拿出证据来？

作者:大梵天主日期:2016-01-14 17:00
作者：凉热春秋时间：2016-01-14 14:51:28

如果“所有兄弟自然也是上帝的儿子，也是天子”，那么「郊社之礼」就不能只是皇帝的事，其他人都可以祭祀自己的父亲，都可以到泰山祭祀上帝，都可以单独到天坛祭祀，至少皇帝的兄弟们都可以去。

有这种事吗？

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祭天是上帝嫡长子的特权，人人祭天，都要当皇帝，岂不要天下大乱，血流成河？

作者:大梵天主日期:2016-01-14 17:06
作者：凉热春秋时间：2016-01-14 13:40:55

这就是大红龙，头上戴着冠冕，头上有十角（分枝），就是古蛇，至于有足，那是画蛇添足

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《圣经，启示录》说：天上又现出异象来：有一条大红龙，七头十角，七头上戴著七个冠冕。

下图中龙的七头在哪里？戴著的七个冠冕又在哪里？

作者:大梵天主日期:2016-01-14 17:08
龙的七头在哪里？戴著的七个冠冕又在哪里？

作者:大梵天主日期:2016-01-14 17:19
哪一个是大红龙，一望可知：

作者:大梵天主日期:2016-01-14 18:16

《共同纲领》规定：“中华人民共和国的国家政权属于人民”。而“人民行使国家政权的机关为各级人民代表大会和各级人民政府”。——说的是在中华人民共和国，政权采取与三权分立相对立的“议行合一”制。

立法权和行政权属于同一个最高权力机关，或者行政机关从属于立法机关，仅是立法机关的执行部门的政体形式叫“议行合一”制。

1871年成立的巴黎公社，实行直接选举，由巴黎20个区的选民直接选出86名代表，组成了立法与行政统一的公社委员会。它设立了相当于政府各部的10个委员会，领导各行政部门的工作。公社制定的各种法令，各行政部门必须执行。

十月“革命”后，列宁发展了巴黎公社的议政合一制度。确立了苏维埃代表大会在苏联的全权地位，但他改变了巴黎公社把代表机关和执行机关合而为一的做法，从1918年起，就把代表机关和执行机关分了开。按照1918年《苏俄宪法》的规定：国家最高权力机关是全俄苏维埃代表大会及其常设机关全俄苏维埃中央执行委员会，最高行政机关是人民委员会。十月革命胜利后，列宁当选为第一届苏维埃政府主席；1917年11月8日 - 1924年1月23日，他是人民委员会会议主席。（他也是布尔什维克的党首）

1936年斯大林宪法规定，苏联最高权力机关是苏联最高苏维埃及其常设机关苏联最高苏维埃主席团，而最高行政机关是苏联部长会议。最高权力机关和最高行政机关之间仍然是领导和被领导的关系。-----后来苏联的最高领导人实际上是苏共中央总书记，但在国家方面，名义上的国家元首是最高苏维埃主席团主席，政府首脑是部长会议主席。

中共是苏共的兄弟党，夺取政权之后，自然也要亦步亦趋，实行很不科学的“议行合一”制。

作者:大梵天主日期:2016-01-14 18:41

《共同纲领》规定：“各级人民代表大会由人民用普选方法产生之”，“在普选的全国人民代表大会召开以前，由中国人民政治协商会议的全体会议执行全国人民代表大会的职权”。

所谓各级人大都要“用普选方法产生”，自然指的是要用“一人一票”的直接选举方式而非间接选举方式产生人代，否则显然没有必要强调“普选的全国人民代表大会”。

66年过去了，中国的选举法历经五次修改。除了最基层人大采用直接选举外，其他各级人大一直是由间接选举产生的。《共同纲领》所谓“普选的全国人民代表大会”的诺言一直都没有看到兑现。

章立凡先生指斥说：“非但如此，今年区县人大代表换届选举，从中央到地方严防死守，重点防范公民自荐参选，生生阻断了一次从体制监督上自我更新的机会。梁启超说：“我国万事不进步，而独防民之术乃突过于先进国，真可痛哭也。” 用纳税人的钱防范监控纳税人，是一大“中国特色”；从虚拟世界的GFW防火墙到现实中的截访、阻选，这样的“维稳”无异于自宫。照此下去，“人亡政息”只是时间问题”。

越南早在几年前已经实现了国会代表和地方各级人民议会代表的直接选举，约6200万选民选举产生了国会代表500人，中国呢？我们的选票是什么样子的？

作者:大梵天主日期:2016-01-15 07:25

作者：星辰世纪时间：2016-01-15 06:34:36
从儒道释三教中哪里找得到"人是彻底堕落的罪人"的思想？有吗？

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荀子是大儒，他不就主张“性恶论”吗？他的学生韩非和李斯都极力鼓吹“性恶论”，主张以“严刑峻法”来管制老百姓。在他们前面，还有大名鼎鼎的商鞅，燔诗书，重刑辟，杀人如麻，塑造虎狼之国。

加尔文鼓吹救赎预定论，判处异端死刑，建立政教合一的“神权共和国”，你也赞同？

作者:大梵天主日期:2016-01-15 08:07
作者：星辰世纪时间：2016-01-15 06:24:31

独裁和极权主义统治的一个哲学基础，是关于人性的一种“性善论”，就是认为，人性可以通过某种方式改进，达到某种“良善”甚至是“至善”的境界。。。
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性善与性恶论，性无善无恶论，都是盲人摸象，一隅之见，有失偏颇——人的灵魂出自上帝，出自至善者，如何可以遽尔称恶？

人的肉体已经与上帝隔绝，以自我为主，利欲熏心，如何可以贸然称善？

所以说，人是先天之性善，“大地众生皆具如来智慧德相”；后天之性恶，无明覆障，罪业满身，成佛之前，生生世世。

屈从于肉欲，易于为恶；跟从圣灵的指引，能臻至善。——在天主教中，不仅十二使徒是圣人，此外还有很多高士，尤其是伟大的殉道者被教宗封为"圣人"，成了人类的楷模，被永世景仰，就是这个道理。

作者:大梵天主日期:2016-01-15 08:51

“先天之性善，后天之性恶”是南怀瑾先生的思想，最是高屋建瓴，切中肯綮。相比之下，空泛的主张性善、性恶显然都不对。

王世源网友在帖子上说：

““性恶说”的发展也会造成很大的社会危害，如尼采的“超人”主义，被纳粹分子发展为种族主义，故有大规模屠杀犹太人的惨剧发生。尼采曾写《强力意志》一书，希特勒很喜爱此书，并非常崇拜尼采，曾多次瞻仰尼采像，他也想成为超人，成为世界的主宰，故发动了第二次世界大战。尼采的学说也有许多精彩之处，但总的来说流于偏执，所以后来尼采疯了。

达尔文的思想是竞争哲学，竞争哲学对社会的破坏性也很大，因为竞争往上发展是斗争，斗争往上发展是战争。达尔文的竞争哲学来自于他的“进化论”，即人是由猿猴进化而来，有人研究，“人是由猴子变的”，不是被证明了，而是被人们相信了。既然人是猴子变的，现在的猴子为什么不变成人呢，而且自从人类出现以后，猴子怎么一丁点变化也没有呢？从现在人们的观察，猴子也没有一点向人类转化的趋势。达尔文的论证来自于一连串假设，由多个偶然构成一个必然，假如出现什么情况，就会变成什么结果，如：气候变化了，地壳变迁了，森林被破坏了，猴子只能从树上下来了，学会了直立行走，慢慢变成了人。这是个荒唐可笑的推论，动物以生存为第一要义，猴子是比较弱小的，它从树上下来，首先要躲避更为凶猛的动物的进攻，是四脚着地跑的快呢？还是两脚着地跑的快呢？除了人以外，熊也能直立行走，但更多的时候还是四脚着地，它也不愿意向人的方向进化。

达尔文的观点在当时是新奇之论，人是有喜新厌旧的心理的，对于新奇的观点总是很感兴趣，而对于传统的，反复被宣传的，时间久了，会产生一种逆反心理。现在重新研究“进化论”，会发现它是漏洞百出的。当然达尔文也对一些物种进行了采集和研究，对地貌也做了一些勘察，但破绽还是很多，特别是从类人猿到人的中间过程许多都是空白，缺乏许多论证，有的只是猜测而已。达尔文学说只是一家之言，本无可厚非，但现在把这种理论写进教科书，强迫小孩子接受，对孩子的教育是极为不利的。达尔文所宣传的是物竞天择、适者生存、弱肉强食，对人的道德破坏力极大。现代社会的不正当竞争，资源浪费，都与这一思想有关。达尔文只看到了人自私、竞争的一面，却看不到人还有关心别人，互助的一面，所以是一种极端的思想。”

作者:大梵天主日期:2016-01-15 08:53

作者：东方黑2011 时间：2016-01-15 07:18:26

西方媒体援引北京锋锐律师事务所人士的消息报道，该律所7名“人权律师”或助理近日被正式逮捕，他们大多是去年7月被拘留的。这7人被指控犯有颠覆国家政权罪或煽动颠覆国家政权罪。遭到前一指控的包括锋锐律所主任周世锋，遭后一指控的为4人，包括24岁的女助理赵威，她的网名叫“考拉”。
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看起来，有人迫不及待，要做”全民公敌“呀。

作者:大梵天主日期:2016-01-15 09:05
作者：星辰世纪时间：2016-01-15 06:29:14

而民权主义的民主思想和制度，都是从基督新教中产生的，这是历史不争的事实。在西方宗教改革的时代，加尔文主义和清教徒主义排斥上面这种人性论，对人性有着最险恶的评估。加尔文主义和清教徒主义提出的“人是彻底堕落的罪人”的这种思想，其实，就是民主思想的人性论上的基础，也是民主思想的最初的起源。

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只能说，现代的民主思想和制度，多是从基督新教中产生的。古代地中海周围，几乎都是民主的城邦，人权、民主、宪政的思想非常丰富。（可以参考亚里士多德《政治学》）远溯上古，所有氏族部落都是实行民主制度的，那时候基督新教似乎还没有诞生吧？

作者:大梵天主日期:2016-01-15 09:10
作者：星辰世纪时间：2016-01-15 06:33:15
.....因为人人都是罪人，天主教中的等级制度、佛教中的佛陀和道教中的仙人和儒教中的圣人的思想，全都被否定了。

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你是想说不存在佛陀、仙人和圣人吗？天主教中的圣人，你也一概不承认？譬如圣保罗，圣奥古斯丁？

小牛探花 · 发表于 2019-7-24 09:48:17

作者:大梵天主日期:2016-01-15 09:13
作者：星辰世纪时间：2016-01-15 06:22:27
普遍主义态度的阙如，使中国无法向近代社会过渡。儒教的家族伦理说教以及在此基础上被强化的中国的宗法制度，使得中国人的一切行为，都呈现出强烈的特殊主义样式...中国传统文化中普遍注意态度的阙如，无法使建立一个人人平等的民主社会成为可能。
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这种说法，我是赞同的。

作者:大梵天主日期:2016-01-15 09:34
作者：星辰世纪时间：2016-01-15 06:18:55
追溯起来，中国人迷信的精神大部分就是从道教来的...

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道教说“我命在我不在天”；加尔文说，神预定某些人得永生，某些人会灭亡。你预定被拣选，无论做什么你都会得救；你预定被毁灭，无论你怎么努力行善，最后还是会作为恶人被打入地狱，无法改变。——请您判断一下，哪一种说法正确？

作者:大梵天主日期:2016-01-15 09:38

英国学者李约瑟说：

“必需指出，大多数欧洲的翻译家和作家完全误解了道家的思想，他们轻视道教，认为道术完全是迷信，道家哲学被说成是纯宗教性的神秘论和诗歌。道家思想中科学或 “原始”科学的一面，严重地被忽略，至于道家的政治见解更加受到忽视。不可否认古代的道家思想有很强的宗教神秘论的因素，而道教最重要的思想家也是历史最英明的作家和诗人。道家并不是简单地不问朝政，如果把话说得好听一些：儒教以伦理教育和法家所主张的威刑政治作斗争，那末，道家则对整个封建社会进行艰苦、猛烈的攻击。这一点我下面再谈。但大多数中西方的道教注释家都忽视了它的反封建这一大特点。道家哲学和巫术之所以结合的另一原因，是萨满(即巫)的特点和远古的民间习俗有密切的联系，而和较为理性的非鬼的对崇敬天和上帝的相敌对。道教虽有宗教和诗意的一面，但同时也有方术、科学、民主和政治上进步的一面。”

作者:大梵天主日期:2016-01-15 09:39
作者：凉热春秋时间：2016-01-15 09:22:17

中国的传统文化都是糟粕吗？中国的传统文化让你孝敬父母，友于兄弟，长幼有序，朋友有信，先义后利，自强不息，知之为知之，不知为不知，己所不欲，勿施于人...有什么不对？

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这些都不对！
道理很简单，来自于人，夹带私货。
你不是高调宣称，中国人有自己的上帝吗，哪条来自上帝?
你有本事直接回答！

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孝敬父母来自上帝。

作者:大梵天主日期:2016-01-15 09:59
作者：星辰世纪时间：2016-01-15 06:13:04
道教拜偶像，那是最坏。

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道教和佛教从来不拜偶像。正信的道教和佛教徒，从来不认为木雕泥塑的那个就是仙佛。

与教堂里圣母玛利亚的雕像，与钉着耶稣的十字架的塑像一样，那只是一个符号，一个象征。就像现代的国旗一样。禅宗历史上就有劈佛像烧火取暖的高僧，你能说他把塑像当成了佛祖吗？

作者:大梵天主日期:2016-01-15 10:11
作者：凉热春秋时间：2016-01-15 09:41:30
“先天之性善，后天之性恶”，如果真如国学大师所说，那么，有个问题必须解决:
“后天之性恶”是从什么地方来的？
请你直接回答。
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来自于上辈子、上上辈子、上上上辈子...人的肉身在欲望驱使下做的坏事呀。

你真以为来自于亚当、夏娃吗？“罪不及妻孥”，连人都知道，神竟会不知道吗？

如果亚当、夏娃真的存在，他们是什么人种？

把寓言当史实，胶柱鼓瑟，刻舟求剑，非愚而何？

作者:大梵天主日期:2016-01-15 10:19
作者：凉热春秋时间：2016-01-15 09:29:46

基督是万王之王，人类全体一致走向自由民主，当然是上帝与耶稣强力控制的结果。

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你既然知道：“自由民主，当然是上帝与耶稣强力控制的结果”，哪条国学是上帝与耶稣强力控制出来的？
有本事直接回答！

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驴唇不对马嘴！我说“人类全体一致走向自**由民**主，是上帝与耶稣强力控制的结果”。什么时候说过“国学是上帝与耶稣强力控制出来的”？

国学中既有神的启示，也有人的创造，还有人的谬误，岂可一概而论邪？

作者:大梵天主日期:2016-01-15 10:27
作者：山中蕉客时间：2016-01-14 20:50:11

路兄，神权的离去，你焉知道不是神为了人的成长而特意的安排？人如果永远活在的神的全知全能之下，你认为能真正长大起来，承担起人类整体的宇宙责任吗？

所谓某些基督教徒的道理，也许不过是让神笑喷的臆想。

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殷商把信神变成了迷信，大事小事，吃饭放屁都要占卜，就像永远长不大的婴儿，长此以往，如何得了？

作者:大梵天主日期:2016-01-15 10:36
作者：东方黑2011 时间：2016-01-14 17:39:16

朴槿惠讲话中一反常态地批评中国称，“中国虽然一直表态称，绝不容忍朝鲜的核武器试验，但是至今尚未做出任何举措”，朴槿惠并强调称，“中国必须做出必要的措施，来遏制朝鲜的放纵”。小心韩国对抗啊！

朴槿惠并表示，中国若不能配合国际社会对朝鲜采取严厉制裁，那么韩国将相应地转换“重视中国”外交策略，转而构筑与美国的同盟关系。

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最后一个朋友也要割席绝交了。赵幽缪王正在创造中外外交史上的奇迹啊。

作者:大梵天主日期:2016-01-15 10:38
作者：凉热春秋时间：2016-01-15 09:41:30
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那张图中龙的七头在哪里？戴著的七个冠冕又在哪里？请你直接回答。

作者:大梵天主日期:2016-01-15 14:28

去年12月30日，65岁的香港铜锣湾书店的股东李波，在去仓库取书之后离奇失踪。在过去两个月间，这家出版社的其他4名同事也离奇失踪。由于这家出版社正在出版批评赵幽缪王的书籍，这些人员的失踪，引发外界怀疑，他们遭到了XXX的劫持。

作者:大梵天主日期:2016-01-15 15:50

【极权之殇–2015年宏观经济综述】——蛮族勇士 (2015-12-24 21:15:00)

...可惜的是2012年之后，整个国家的高层政治体制开始逆转，贵族制衡的游戏规则，几乎是在一夜之间，就彻底消亡。三代核心隐藏在台后与四代核心相互制衡了整整十年，但到现在这一刻，已经到了强弩之末。对于新上任的第五代核心，想要尝试制衡，也是心有余而力不足。老一辈的贵族基本上都已经去世，而新上来的这位五代核心，本身就是根正苗红的红色贵族继承者，轻易整合起了其他红色贵族继承者的力量，将聚集在三代核心身边的新兴贵族群体清扫了一次。而这一任的总理又远远比不上三代核心时期的总理，根本谈不上对核心的制衡。自此，中国的治国大权再次集中到一个人手里，制衡和分权的局面不复存在。中国，再次成为了典型的极权式政府。

....权力失去了制衡，五代核心大权独揽，其行为就变得无法预测，信用更是无从谈起。2014年年中，五代核心突然启动股市牛市，并在今年引发股灾，产生的连锁反应令人民币汇率失守，整个金融市场动荡不休。要说这两年中国最大的决策错误，非此莫属。然而这种天方夜谭式的行为在事先根本就无从预料，在事后也无从追责。股灾之后，各路机构在救市方面的表现，更是拙劣不堪。手忙脚乱的证监会系统就不说了，表现最不堪就是央行，先是公开声明拒绝印钱救市，然而在半个月之后，又顶不住权力的一纸命令，转身疯狂的启动印钞机，印出来一万亿的救市资金，然后被套得死死的。这种出尔反尔朝令夕改，哪里能谈得上什么信用？至于司法方面，更是一塌糊涂。以言入罪是清朝文字狱的玩法，现在为了迎合核心的个人喜好，倒成了司法常态。整个国家自上而下，最基本的信用体系被摧毁了，工业文明当然就丧失了发展的根基。企业家们今天还是政府的座上宾，明天就可能成为阶下囚，根本不再有任何保障，反正要找个偷税漏税之类的罪名，容易得很。所以企业家们以前所未有的速度移民，逃往国外，甚至出现了“富人移民潮”的说法。现实惨淡到这样的地步，我们又如何能够指望，一个谈不上信用的极权政府，能够聚拢人心，对抗大势，在最后这场最后的危机狂奔中，跑在欧洲和日本的前面？极权的殇曲，已经在这片国土敲响。而我们能做的，无非是静待末日的审判。

人类世界发展到现在，工业文明已经有了两百多年的历史，目前在政治学上唯一称得上成果的只有一条：唯有权力分立式的政府，才能够建立信用，适应工业文明的需要。越是权力分散的小政府，其行为越容易预测，其信用越有保障，就越能促使工业的跨越式发展。在黑暗的中世纪，倘若天不生大英，则万古如长夜。而由英国移民建立起来的美国，则成为现代工业文明的代表。我们所定居的这个极权国家走向悬崖，已经是注定的事，而我在接下来的终章里，会集中阐述，这悬崖底下，会是一副怎样的惨状。请期待最终章：众生之死。

众生之死（下篇）

我国现在面临的局面，无非就是这新一轮的大乱而已。权贵资本入侵实体经济领域，在所有挣钱的领域上下其手。金融领域的所有资源都向权贵资本倾斜，银行的钱情愿烂在账上，也不会贷款给民企。民营资本除了开个餐饮店，真不知道还能干啥。这简直就和王朝末期土地集中到官僚贵族手里的情形一模一样。所以接下来这个国家将会发生的事，也无非是历史的重演：如同王朝末期的农户破产一样（当然2015年农产品价格暴跌，也确实已经让农户处于破产边缘），大规模的制造企业倒闭潮将会出现，这会带来恶性循环。越是制造企业的经营状况恶化，各种资源越会远离制造业，令其死得更快。随之而来的，将会是大规模的失业潮。

与古代王朝末年的失地农民不同，这一次我们的动乱群体，是工人，而工人普遍拥有专业知识和组织纪律。化工厂的工人只需要稍微转变一下思路，就能自制火药，而模具厂的工人则能轻易的制造刀枪。而且他们能够轻易的组织起来，令行禁止，统一行动。古代的失地农民必须要被逼上绝境，成千上万的饿死之后，才会在少数领袖的带领之下走上暴乱之路。这之后还必须经历无数次的失败，在不停的战斗和逃亡中学会战斗技巧，学会遵守纪律，学会制造武器，学会团结与协作。暴乱的成本太高，因此古人有着极强的忍耐力，只有在整个国家的经济完完全全的瘫痪之后，才会愤而起义。明朝末年的陕西连续大旱了5年，全省饿死了超过一半人，实在是忍无可忍，明朝政府还连续加征辽饷，连安安静静的饿死自己都不行，这才引发了流民起义。然而现代的工人阶层天生就是战士。朝九晚五的组织生活，团结协作的流水线作业，对工长指令的无条件服从，这基本上拉上街头，直接就能组成战斗队列了。更关键的是，当代工人们骨子里充满着物资欲望，平时看的都是韩剧，脑子里都是王子和公主的童话，连穷酸港剧都不看，你要说现代工人能忍受到成批饿死的地步，工人们一人一口浓痰淹死你。两天拿不到工资，工人们就要去围攻市政府了。北上广深的政府门口还稍微干净点，那些典型的工业城市，比如佛山东莞政府门口，每天都站满了讨薪的民工。以前市政府还有办法可想，打工嘛，东家不打打西家，市政府解决民工围攻的办法，就是给安排另外一家雇主。现在眼看着就是失业潮，工矿企业挨着个倒闭，民工们没有饭吃，想找个下家也没有着落，这要再次联合起来围攻政府，地方政府也没办法可想，只能是驱散了事。要知道现在地方政府根本就是入不敷出，超过20万亿人民币的地方债根本就没法还这事咱们就不说了，大家都知道。就2015年，在各种横征暴敛的情况下，地方政府财政总收入竟然还出现了下降。根据财政部的数据，2015年1-11月，地方政府总收入（包括地方本级一般预算收入及地方本级政府性基金收入）共10.55万亿，预计全年的收入也就是11.5万亿左右，而2014年的地方政府总收入为11.83万亿。当然，主要来源于税收的一般预算收入当然依然继续增长，增长幅度高达9.3%，远远超过了6.5%的经济增长率。总收入下降的原因在于政府性基金收入，也就是土地出让金收入大幅度下降了29%。顺带说一句，这也是2015年底的中央经济工作会议之后的所有文件最终都落到了如何振兴房地产业上的原因。这件事充分的反映了这个国家的治理逻辑：保证政府的收入和既得利益。至于产业经济下行本身，根本不在这个国家的考虑之列。

正因为此，在经济继续下行，失业潮爆发的过程中，一定会爆发剧烈的冲突。民众的死活，与官僚权贵的利益毫无关联。即使遍地都是破产的企业，该收的税也是一分钱都不能减。明朝末年陕西的饥民民变由此而来，这事看起来好像很不可思议，但是放在我们今天的治理逻辑之下来看，几乎是如出一辙。无论佛山东莞和温州的民资企业倒闭了多少，失业的老百姓每天睁开眼睛就要谋划去哪里的垃圾桶能找到食物，总之，政府的收入是必须确保的，而且还要实现增长，涨幅还不能低，必须显著超过经济增长率。在这种治理逻辑之下，全国661个城市，只要一个城市无法压制平民的怒火，没有处理好失业潮问题，就能酿成民变。或许这种小范围的民变在2016年还能被及时压制住，不至于扩散开来，让整个城市陷入暴乱。但是到2017年，一定会有黑天鹅出现。民愤没有出口，就一定要以大肆破坏作为发泄途径。就在这几天，甘肃一个小县城，一个小女孩和超市发生纠纷自杀，整个城市都陷入了民变的边缘，城市处于瘫痪状态。归结起来，无非是愤怒的国人借机发泄怒火罢了。

2016年，一开始我们看到的，会是大量的平民聚会请愿事件，伴随着一些独狼式的暴力事件。接下来的暴力事件会越来越普遍，只要有一颗火星，一个合适的借口，就能引发平民的山呼海啸，聚会请愿变成聚众抢掠，独狼变成群狼。在这个时候，我们这个极权政府的另一个硬伤，将会暴露出来：这个政府已经丧失了社会动员能力，无法有效的组织民众，平息民愤。这实在是一件极具讽刺意味的事。极权发展得越厉害，权贵资本对产业的侵害程度越深，就越是会丧失民心，社会动员能力就丧失得越彻底。在这个过程中，只要这个国家有一次应对民变不当，就会引发连锁反应，那就是这个国家的末日。首先上演的，将是暴民对当地官僚权贵的大屠杀。接下来社会秩序崩乱，红色权贵可以短时间的守护住个别城市的秩序，但是基层士兵的家乡将会陆续陷入暴乱，军心因此很快就会溃散。这时候要么就是士兵强迫军官暴乱，要不就是士兵携枪逃回老家，去守护自己的家人。这两种情况的出现，都将会大大加剧社会动乱的程度。生产秩序受到破坏，正常的交通运输、电力生产和燃料传输等物流链条都会停滞。而当代的城市生活和工业生产，都是外向型的，对于物流链条有着巨大的依赖。一旦水电气等生存要素供应不上，整个城市都会陷入黑暗和混乱。这无疑将会引发更大的动乱。市民将会陷入彻底的恐慌，断水断电的高楼大厦的生存环境将会极其恶劣。这种混乱情况只要维持一周，饥寒交迫的居民走投无路，就只能是向邻居挥起菜刀。城市将会迅速变成人间地狱。能逃出去的权贵还好，逃不出去的官僚，到暴乱的时候一定会举家死无全尸。这种事说起来很凄惨，但在中国历史上，那是过上个百把来年就要发生一次的，在史书上司空见惯，现在也就是再来一次罢了。而这些，就是我们注定的将来。

.....说到这里，无论是内因还是外因，无论是看天时地利还是人和，中国都有必亡之理。这已经是板上钉钉的事了。当然，按照这两年的写作惯例，我不能只给出对末日的预期，我总得拿出个药方。现在这个必死的局面要改变，有两件事势在必行。第一，是减税。第二，也就是最关键的，就是斩断红色权贵伸向产业的手。减税这事就不多说了，政府必须精兵简政。精兵这事正在干，说是要裁减百万兵员，目前来说也就是口号，还没落到实处。至于简政，裁撤政府机构缩减政府权力，这事儿在中国三千年的历史上，就没人干成过。至于要能做到第二件事，就必须建立对红色权贵的制衡机制。在没有了其他新兴权贵进行制衡的时候，唯一的选择就是政改，赋予老百姓监督权贵的权力。执政党一党制可以保留，政府层面的官员任免权都可以继续由执政党掌控。但至少人大代表这一块，要实现普选，以实现真正的监督。立法权要由人大真正的掌控，执政党随意立法随意征税的权力要被剥夺。当然，同时也可以赋予执政党对于所有立法案的最终否决权，避免人大代表们瞎胡闹。这两件事要是能实现，起码老百姓还有个盼头，税负减轻了，心情起码能好点；人大也能成为分裂的各阶层的博弈通道，各种怒火可以在人大会议里发泄出来，不至于酿成最后举国暴乱的惨剧。然而，这两点要实现，说可能性为零都是轻的，恨不得低到负值。降个油价都扭扭捏捏死活不肯的政府说减税，直接就是在骗鬼。至于政改，那是提一句都能触犯刑律的事，动不动就要以寻衅滋事论处的。各位看老蛮我的政改建议，已经做了绝大的让步，对执政党的地位做了最大的保护，可行性总比国内那帮生活不能自理的民主小清新要高得多，但就这种程度的改革，也绝无实施的可能性。更关键的是，伴随着权贵资本持续入侵实体产业，经济继续下行，失业潮涌起，政改的时间窗口，到现在这一刻已经算是关上了。

当然，作为城市的中产阶层来讲，平时岁月静好人生如歌，埋头过自己的小日子，从不理会城中村的民工的死活，听到别人说政治，立刻就要起身走人的。现在突然就要迎接一个人吃人的两脚羊时代，这也太过残忍。所以，我姑且在这里最后一次呼吁：抬起你们的头来吧，中国人，你们已经走到了最后的死路上。恰恰是你们的纵容，你们的苟且，让这个国家陷入了必死无疑的惨境。你们现在能做的，只有一件事：尽可能的团结起来，向极权发出你们的怒吼吧。你们固然将面临生死困境，但你们的团结和怒吼，会是降低未来暴乱程度的唯一指望。你们中的大多数人注定活不过这场劫难，但你们的子孙，你们的血脉，这片大地上幸存的黄皮肤的国人，将有可能在一片废墟之上，建立起一个全新的国度。而那个国度，将会听到你们在生死关头发出的最后的怒吼。他们将会因此而思考，内省，并因此有可能抛弃这个国家延续了两千多年的极权糟粕。在这片东方的土地上，我希望能建立起一个这样的国家：凡哭泣总能得到抚慰，凡冤屈总能得到平复；凡饥寒必有衣食，凡阴暗必有光明。在文明重建的漫漫长夜，人性之光将照耀大地！（全文完）

作者:大梵天主日期:2016-01-15 17:32

《共同纲领》第十三条规定了中国人民政治协商会议的法定地位。

政治协商会议，原来指的是1945年至1946年国民党、共产党以及各民主党派（民盟、青年党等）为抗战后的和平建国在重庆召开的会议。为了与1949年后召开的中国人民政治协商会议相区别，那次政治协商会议被称为“旧政协”，1949年后的政协被称为“新政协”或“人民政协”。这是中共领导的多党合作和政治协商机构，是所谓爱国统一战线组织。其职能是政治协商、民主监督、参政议政。但它不具有国家权力的性质，不具有法律的约束力，仅是一种民主清谈形式。政协全国委员会全体会议每年举行1次。每5年称为一届。全国委员会设主席，副主席若干人和秘书长，主席主持常务委员会的工作。

（政协目前在中央设有全国委员会和常务委员会以及9个专门委员会，在地方设有政协地方委员会。）

红色中国成立后，有的民主党派见势不妙，自动宣布解散，毛泽东做了说服工作，才保留住了八个所谓民主党派。他1956年提出了"长期共存、互相监督"的八字方针，以此把一党执政装饰为多党合作制度。仿佛在走西方国家多党制与原苏联一党制之间的中间道路。（毛说：“究竟是一个党好，还是几个党好？现在看来，恐怕是几个党好。不但过去如此，而且将来也可以如此，就是‘长期共存、互相监督’。”）但“民主党派”只能参政-议政，执政却是不允许的，与真正的多党宪政民**主制度终究没有什么可比性。

网友铁军师认为：“一党执政、一党集权政治体制的最大弊病，1.就是缺乏真正的、有效力的民主监督。容易走向政治独裁，滋生官僚特权、贪污腐败，使国家政权成为为少数人谋利益、谋特权的专制工具、专政机器；2.就是不能广集民意，兼听则明。容易官重民轻、官大民小、忽视民意，甚至滑向个人独裁，独断专行，以致在决定国家命运的重大决策上犯大的错误，使国家、人民蒙受巨大的损失（毛泽东中晚年搞的三面红旗、大跃进、大练钢铁、人民公社、文化大革命；前苏联解体、罗马尼亚独裁者齐奥塞斯库、朝鲜金氏的三代世袭、古巴兄弟二人转...都是明证）。

....中国在全面实现小康社会之后，走西方的两党政治、民主选举道路就势在必行。但是，中国要实行西方的民主政治，必须有一个前提，那就是中国要首先破除无神论，建立占统治地位的基督教宗教体系，普及基督教文明，建立人们对上帝的信仰，对神的敬畏。因为民主政治、民主选举是具有神的信仰、上帝信仰的人才能享用的政治大餐。无神论的人是不可能有好的、真正的民主政治。无神论的人搞选举，一定是贿选、舞弊、恐吓、暗杀、造谣中伤、栽赃陷害无所不用其极。因为无神论的人不惧怕神、上帝的惩罚，不惧怕世界末日的终极审判，不惧怕下地狱，他们可以为了捞选票、上台执政（获取政治经济利益）无恶不作、无所不为，而没有任何道德底线。”

铁先生的建议很有道理。但破除无神论，最好是鼓励所有传统和现代宗教的同步发展，同时实行严格的“政教分离”制度。——任何一种势力在未来中国占据压倒优势，对于公民的权利和自由，都会造成极大的威胁。开创美国的基督徒之所以充满理性，是因为他们接受了启蒙运动的人文主义原则，与中世纪的基督徒判然有别，历史的无数血泪教训我们不应该轻率地忘记。

作者:大梵天主日期:2016-01-16 06:49
作者：Archangel_S 时间：2016-01-15 21:11:26
按蛮族勇士先生所言，似乎过两年后的剧变，某国起码要死个几亿人，积尸成山，积血成湖的，无比血腥恐怖...

个人认为这样的可能性应该极小，毕竟现在是信息时代全球化了，一旦事情开始，普通民众的自助自救手段会比古代多得多，相信世界上也会有很多民主国家来参与人道主义帮扶。参见百年前大清的轰然垮塌也没有直接造成多少平民的死难，百年后的今天还会发生如此大规模的人口灭绝实在有些夸张。但部分地区，在一段时间内，可能真的会变成人间地狱、出现惨绝人寰的场景，确实是不能排除的....
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蛮族勇士先生为了警醒世人，把情况估计的严重了些，也是可能的。但局部地区的流血暴乱，赵家垮塌后百姓对官僚权贵的虐杀，抄家，我觉得就很难避免。官僚权贵们争先恐后移民，大概也是出于这种预判——他们作了太多的坏事，无论如何，不会一概被赦免。

大清的君主是改革派，为了救国救民，宁愿自己失去权力。这也是辛亥后人民并不怎么仇恨满人的原因之一。今天的情形，却似乎恰恰相反啊....

作者:大梵天主日期:2016-01-16 07:10
作者：Archangel_S 时间：2016-01-15 21:11:26

印象中大梵哥之前有提过，我们是得准备好过几年的苦日子，但应该不至于如蛮族勇士先生所言。到时候大概的情况会是怎样？对普通人的生活影响会是如何？不知大梵哥能否结合自己的判断或上天的指示简单概括下？好让国人能有个数，或尽量做些规避与准备动作？

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上天对这一段历史，只是给出了结果，中间的过程却没有明确告知——显然是怕愚兄碍于兄弟情面，在网上泄露了天机。

以我个人判断，经济的衰退是不可避免的，但不至于像当年的前苏联，GDP缩水一半。大规模的动乱不可避免，血腥程度显然会超过前苏联，改变的深刻程度也将远过之。边疆的独立运动不可避免，因为汉民族的压倒优势，新疆、西藏、蒙古不可能脱辐而去，弄得国家四分五裂。

作者:大梵天主日期:2016-01-16 07:14
作者：Archangel_S 时间：2016-01-15 21:39:49
大梵哥，小弟有个从小的朋友，一直有在参与国外赌博公司在国内的地下网络赌博活动（在国外合法的大型博彩公司，只是在国内不被允许公开经营），且其似乎还算摸到了些门道，基本上算下来一年还能从庄家那里赢个几十万上百万的。

虽然是赢国外博彩公司的钱，不是对赌从个人那里赢钱。我还是劝他不要赚这些不义之财，赶紧收手。他就是不听，还说出一套歪理辩解这没有问题....

这些国外合法经营的赌博公司，在上天看来对其性质到底如何评判？若从所谓两厢情愿的参与赌博这件事情上看，是否跟两厢情愿的参与卖淫嫖娼的性质也差不多？只要不故意的去害人，上天也不会管这些事情？不会因此判定公开合法经营或参与赌博的人很该死，下辈子的去处必定会非常凶险？

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愚兄还没有遇到过这种问题，不敢妄言。我给你问问师父吧，请贤弟耐心等待。

作者:大梵天主日期:2016-01-16 07:20
作者：guohui3128 时间：2016-01-15 22:08:59
傅国涌：1911，大清朝完蛋的前夜发表于 2016-1-15 12:03

进入1911年，北京所有掌权的人们，没有一个想到他们快完蛋了....

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感谢guohui3128贤弟！越来越多的国内外精英，显然已经看清了历史的脉络，中国的未来走向，这些都得感谢英明神武的现任赵王啊。

作者:大梵天主日期:2016-01-16 07:39
作者：星辰世纪时间：2016-01-16 06:49:49

“凡是巫祝式宗教都是亲传统的，都呈现出传统主义的倾向。因为巫祝的目的，本身就是为了获得世俗利益，而世俗利益往往与传统势力有关。道教也是如此，道教旨在帮助人们获取世俗利益，道士阶层本身也是世俗志向，历史上，道教往往与统治阶层、富贵阶层等传统势力紧密结合，汉唐元三代，道教常被立为国教。道教亲传统主义的倾向，使其成为传统的保护伞，同时也为传统设置了众多的禁忌，使这些禁忌成为传统的保护伞。道教自身也从传统当中获得利益，因此反对任何的变革，认为变革意味着触怒鬼神。

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道教清心寡欲，性命双修，济世救人，积功累德，是为了返璞归真，得道成仙。怎么能说“道教旨在帮助人们获取世俗利益”呢？

修炼成大罗金仙，超越生死轮回，是世俗利益吗？

道家内丹术的内容，星辰世纪兄涉猎过吗？

作者:大梵天主日期:2016-01-16 08:09
作者：星辰世纪时间：2016-01-16 06:48:14

“于歌：我的看法是，凭靠中国传统文化，中国可能永远都不能实现现代化。如同历史所证明的那样，所谓的现代化必须包括以下四个方面：一是经济上的近代资本主义、以及由此带来的产业进步，二是政治上的民主主义、以及由此带来的政治领域的理性化；三是文化上的理性主义、以及普遍主义的世界观的确立，四是社会领域的现代化，即血缘地缘团体的衰退和功能性利益性团体的普遍化。这四个方面是相辅相成的，缺一不可....

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于歌先生的《美国的本质》，在下拜读过，写的很好。凭靠中国传统文化，中国的确很难实现现代化。

中国传统文化的确有不少糟粕，应该扬弃。但诸君也应该懂得，欧美之所以一马当先率先走入现代文明，是上帝颁发命令，诸神执行的结果，不是说白种人比黄种人有什么先天优势。——如果上帝希望中国率先走入现代文明，你以为中国人不能做到这一点吗？中国传统文化能够阻止上帝旨意的施行吗？

中国人将在未来几十年带领人类走入大同世界，一统天下，同样是出自上帝的意愿，凯西先生已经预言过。所以兄台不宜妄自菲薄，引喻失义，把自己的民族看的一钱不值。

作者:大梵天主日期:2016-01-16 08:13

凯西说：中国“将成为基督教的摇篮。”

“表面来看，这个预言是绝不可能的。凯西的预言难倒了一大批对他不熟悉的人。很多批评家也以这条预言来展示凯西也是会犯错的。回答这些批评家的是，首先，凯西的预言不会100%准确，没有理由去要求凯西的预言能力必须要达到完美。另一方面，对凯西了解多一些的人就会清楚，凯西所说的基督教是指其最高形式的而不是现代或者传统的基督教，而是诺斯替基督教，这个教派拥有耶稣的秘密教授，并不具有公众普遍性。

【诺斯替基督教不是传统意义上的基督教，而类似佛教，包含了转世、天赐光明以及濒死体验的概念。】

伊莱恩·帕格尔斯是诺斯替教学科最令人尊敬的学者之一，她指出诺斯替教与佛教如此相似已经引起一些学者对他们过于近似的怀疑，疑惑是否“如果改个名字，现在的活佛也可以说是《托马斯福音》里的活的耶稣”。虽然听起来很有趣，她公正地指出这些证据都是非决定性的，因为类似的传统可以显出在缺乏直接影响下的不同文化....”

作者:大梵天主日期:2016-01-16 08:35

许平中：【社会形态问题的彻底反思——地理条件与经济人选择】

“....与中世纪的西欧显著不同，从战国到清朝，中国最基本的经济结构是小农经济，最基本的社会组织是血缘宗法组织，最基本的政治结构是以县为基础的专制王朝统治。我们以中国文明本部的黄河流域为例，分析这些特点形成的原因。

黄河流域属于温带季风气候，年降水量六、七百毫米，并且夏秋多雨，因而有利于农作物生长，所以古代农业主要靠天收成（利用井水和渠水灌溉是后来的事）。在这种环境下，单个农户不与其他农户结合完全可以进行生产。单家独户生产也不牵涉与其他农户分配产品的问题，为自己劳动可以充分发挥生产积极性。因此，最迟从春秋战国时代起，这里就形成了以农户为生产和生活单位的松散的社会结构。每个农户大约五六口人，一般以一对成年夫妻为核心，男耕女织。农户不能再小，再小就不能实现其生产功能（生活资料生产和人口生产）；它也不适合于再大，再大只是使生产规模外延式扩大，对提高生产效率并无益处，却无端增加了管理费用，引起分配中的矛盾和斗争。从经济学上说，中国的农户正好能够实现规模经济效益。于是两千多年来，尽管有数十次的农民起义和改朝换代，农户本身也生生灭灭，但是小农经济结构却保持不变。新中国成立后毛泽东曾经用强力消灭小农经济，但这一实践却使中国农业走了大弯路。

单个农户能够生产的环境也使中国形成了弟兄平分家产的遗产继承制度，所以不论多大的家庭都会因弟兄们平分家产而分解为小农。历史上黄河流域很难找到连续几代的大地主庄园，就是由特定的遗产继承制度造成的。农户长期繁衍分化，就形成了有共同祖先、共同坟地、共同族谱和共同宗祠的宗族。

宗族制度能够延续几千年，必然有其存在的合理性，可惜直至现在，其合理性只有极少历史学家所认识。

首先，共同使用大型用具和设施，是宗族得以延续的重要原因。当弟兄们最初分家时，犁、耙、耧、水车、马车等大型用具以及磨房、水井等设施不易分割，所以分立后还往往共有一些大型用具和设施。另外，特定农活（例如夏收麦场打麦）的“适度规模”较大，需要较多劳力共同合作，这就使得已经分立但仍然共有大型用具和设施的农户形成合作或互助关系，这种合作互助也维持和加强了同宗农户的关系。

其次，共同操持婚丧大事，是宗族得以延续的又一重要原因。婚丧大事需要很多人手帮忙，单个农户是无力应付的，所以农户举行婚丧大事必须依赖宗族帮助。婚丧大事的组织、指挥者，都是宗族中有威望的成员（例如族长等），他们在组织、指挥婚丧大事中付出了心血和劳动，他们获得的是个人在宗族和社会上的威望（无形价值）。共同操持婚丧大事，无疑也是宗族凝聚力加强的重要原因。

最后，宗族还有一种重要功能，这就是解决同宗农户的纠纷。由于宗族都由农户分立而成，所以农户的院落和耕地往往同宗相邻，这一客观条件使得农户生产和生活中发生纠纷的对方大都属于同一宗族，于是宗族组织也常常为同宗农户解决纠纷。从这一角度看，宗族的一个重要职能就是为同宗农户提供“公正”。

不过，宗族没有什么强制手段，即使解决族内纠纷也并不总是有效的。如果纠纷发生在不同宗族的农户之间，往往需要由宗族首领出面解决，解决不好有时会导致宗族之间的群斗。宗族之间的群斗当然对人口多的大家族有利，而小家族在解决纠纷时则必须考虑对方的势力。从这一角度看，宗族还有保护族人（农户）不受其他宗族侵犯的功能。

作者:大梵天主日期:2016-01-16 08:36

但是宗族无法对付大规模的外来抢劫，这就需要依靠更大规模的政治单位。黄河流域地面辽阔，地理条件相对单一，早在春秋战国时期就已经有了较为稠密的人口，村庄之间已没有多少荒野，有组织的盗匪团伙没有多大活动余地。在这种环境下，农户对保护的需求，也不象西欧农民那样迫切，一支小规模的武装就可以对较大范围进行流动保护，于是中国就形成了由县衙掌握少量衙役，对县域内的农户提供保护和公正的制度。历史上周武王灭商后曾经分封了许多诸侯国（有点类似于西欧的分封），那时一个诸侯国也就与现在一个县的范围差不多，实际上就是一个提供保护和公正的基本政治单位。春秋时期诸侯国逐渐兼并，规模越来越大而数目越来越少，到战国时期形成“七雄”，最后由秦始皇完成了统一。政治单位扩大有利于对社会的宏观保护，但对社会提供微观保护和公正的职责一直是由县衙来执行的。县域范围内的刑事、民事案件，都由县太爷（县令）一手处理。距县城几十里的农户也要到县城解决纠纷，显然很不方便，所以才由宗族组织在一定程度和范围内向松散的社会提供保护和公正。从提供公共产品的角度看，古代农村中广泛存在的宗族，实际上是政治统治机构的必要和有益的补充。许多历史学家注意到中国的乡村名义上虽然名义上处于专制主义中央集权统治之下，但实际上却是以乡绅为首的一种广泛的自治，只要向国家“完粮”，官吏并不干涉乡村的事务。农村的文化精英（“秀才”）、社会精英（族长政治精英（保长、甲长），往往都出自经济上的富户（土话叫“财主”，共产党搞土改时所划分的地主、富农或富裕中农），或者也可以说，政治、经济、文化上的精英是三位一体的，他们维持了农村稳定的社会秩序。

中国消费结构单一，吃穿两方面最基本的消费品是粮食和布匹，这两种物品便于衡量和支付，也便于长期保存和远途运输，所以国家早就把粮食和布匹作为赋税征收，并以它们为基础组织常备军对整个社会进行宏观保护。宏观保护也具有规模经济效益，国家规模越大，单个农户的保护成本就越低，所以统治者都力图扩大统治范围，人民也拥护建立统一国家。为便于管理，国家在县以上设有省、道、府、州等统治机构，县以下则通过乡、里、保甲等基层组织向农户征取赋税。

很多人早就发现，在世界的任何地区，小农结构总是形成专制主义的政治制度，但对何以出现这一情况却缺乏令人信服的分析。我们用公共产品理论将其原理分析如下：

我们知道，定居的农业生活必须有人提供公共产品才能够生存，而政府的职能是提供公共产品而以税收作为报酬，农户则以向政府缴纳赋税而交换政府提供的公共产品。我们可以把“公共产品”分解为宏观和微观两部分。宏观上主要是抵御外部侵略而使居民安居乐业，这一“产品”只能由中央政府提供。在传统社会的正常条件下，宏观保护的费用是稳定的（特殊情况下当然例外），农民不需要有太高的负担；就微观来说，公共产品又主要是由宗族提供的，县衙（代表国家）提供的本来就不多，一个县的农户只需要负担少数几个公务人员，所以费用也不高。因此，一般情况下国家征收的赋税并不重。历史上在军阀混战中，潜在统治者为了争取人心（得人心者得天下），也不敢过分搜刮农民，他们的竞争实际上使农民获得了“选择”公共产品提供者的机会，谁提供的公共产品“质优价廉”就接受谁。历史上新的统治秩序建立以后，农民的负担总是有所减轻，基本道理就是如此。普通农民都懂得，即使换一个统治者，他的负担也很难再有多大减轻，所以只要国家提供了宏观保护，他就认为应当如数交纳赋税。传统的历史学家往往责备农民不知道参与政治权力的分享，这一指责没有多少道理。因为在这样简单结构的社会中，实在没有什么可供农民参与讨论的政治问题，农民不要求分享政治权力，只不过是不愿意去做对自己无益的事情而已。从政治运行的客观过程看，都是统治者不费多大力气就将政治权力强加给了农民，这就必然形成农民对统治者绝对服从。历史上小农社会都形成了专制主义的政治制度，基本原理就是如此。”

作者:大梵天主日期:2016-01-16 08:37

“小农结构必然形成专制制度，还可以用交易费用原理予以说明。我们知道，任何一宗交易的成功都是需要交易费用的，交易费用可以分解为搜寻费用、谈判费用和实施费用三部分。搜寻费用就是双方寻找交易对象所花费的时间和精力。农户居住场所固定，潜在的统治者很容易找到他的交易对象，所以搜寻费用很低；由于公共产品的价格没有多大讨价还价的余地，农民“购买”公共产品就像我们到不容许搞价的超市购买物品，只能无条件接受对方标明的价格，所以谈判费用几乎为零；就实施费用来说，不论国家是按户、按人还是按耕地面积征收，农民都不具备逃避的条件，如果不是严重灾荒，农民只能照章纳税，所以实施费用也很低。由于整个交易费用很低，所以不论谁“提出”契约条件，对交易“净价”的影响都不大。既然交易一方为单一的主体即国家，而另一方却是由许多个体组成的农民群体，于是必然形成由统治者提出“契约”条件而由农户直接接受的局面。
总上所述，我们可以知道，中国以农户为基础的松散结构，以血缘为基础的宗族组织，以县为基础的统治制度，以及高居于社会之上的专制主义王朝，都是“经济人”在特定客观环境下“合理选择”的结果。

有必要指出，传统教科书把社会划分为地主阶级和农民阶级两大对立的阶级，是根本不符合实际的。在中国的农村，真正的地主户不到5%，规模一般也不大（只雇佣一个长工），并且很容易由分家转化为自耕农。占人口大多数的是自耕农，大致占90%以上，阶级剥削在历史上从来不占重要地位。
与中世纪西欧劳役地租的剥削方式也显著不同，中国地主大都雇佣长工进行剥削。从要素价值论原理看，雇佣长工经营土地，地主付出了相当于劳动力价值的工资（粮食），自己则获得了土地价值（地租）、管理收入和经营风险收入。但如果只依靠出租土地，则只能够得到土地价值，收入就会大大降低。所以除非缺乏管理能力，地主是不采用出租土地剥削的。

综上所述，不论是社会结构和政治制度，还是阶级关系和剥削方式，清代以前的中国社会与中世纪的西欧社会都明显不同，按照形态更替理论强行把中国塞入封建社会的框架，实在是“削足适履”。”

作者:大梵天主日期:2016-01-16 14:49
作者：凉热春秋时间：2016-01-16 09:13:06

那张图中龙的七头在哪里？戴著的七个冠冕又在哪里？请你直接回答。

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中国龙会变，它想变多少头就有多少头，它想戴多少冠冕就有多少。

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我们见证了你的无知，现在又进一步见证了你的无耻。你是真正的基督徒吗？

小牛探花 · 发表于 2019-7-24 09:48:35

作者:大梵天主日期:2016-01-16 14:55
作者：凉热春秋时间：2016-01-16 10:56:56

孝敬父母来自上帝。

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孝敬父母来自上帝。那是圣经。
中国人的孝敬父母来自哪个上帝?就来自孔夫子。

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西方人孝敬父母来自上帝，东方人孝敬父母来自孔夫子，不正好证明孔夫子是上帝派下来的使者吗？

作者:大梵天主日期:2016-01-16 15:15
作者：凉热春秋时间：2016-01-16 10:56:56

可是，孔夫子却夹带私货:“孝悌也者，可以事君也”，将孝悌夹带上孝敬君王。最终，孝悌成了训练无条件顺从，像狗一样奴才的工具。

你看那三跪九拜的样子，就是孝悌的标准形象，奴才的标准形象，中国人的标准形象，这种形象维持了几千年，至今没有从心里改变。

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夹带私货的是你。孔子什么时候说过：“孝悌也者，可以事君也”，这是孔子的原话吗？

你的祖先没有对皇帝三跪九拜过吗？你整天诅咒谩骂中国人，请问你现在是哪国人？

虔诚的基督徒查士丁尼皇帝早已提出了君权神授思想。圣奥古斯丁也说，“上帝的选民”才有资格成为上帝之城的居民，地上之城只能是“上帝的弃民”居住之所，但两者都由上帝控制；地上之城的君主职位是上帝为实现自己的目的而设立的；由谁登基为王也受上帝的意志支配。

奥古斯丁所说，对还是不对？

作者:大梵天主日期:2016-01-16 17:53
作者：凉热春秋时间：2016-01-16 10:08:23

这就是你的聪明?

按照南怀瑾先生“先天之性善，后天之性恶”的标准，你这样推算，最终的结果是：人的恶来自猴子，猴子来自爬行类，爬行类来自两栖类，两栖类来自鱼类，鱼类来自细菌，细菌来自病毒，病毒来自有机物，有机物来自无机物，无机物来自太阳，太阳来自宇宙大爆炸……人的先天之性本是善的，后天之性恶，是从宇宙大爆炸那里学来的。
——真不愧是国学大师！

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我们相信的是“神创论”，人的恶怎么会来自猴子？

你以为南怀瑾先生赞成进化论吗？无知！

作者:大梵天主日期:2016-01-16 18:43

《共同纲领》第十五条规定：

各级政权机关一律实行民主集中制。其主要原则为:人民代表大会向人民负责并报告工作。人民政府委员会向人民代表大会负责并报告工作。在人民代表大会和人民政府委员会内，实行少数服从多数的制度。各下级人民政府均由上级人民政府加委并服从上级人民政府。全国各地方人民政府均服从中央人民政府。——但由于党的存在，党对国家政权的强力干预，党政不分，以党代政，这种所谓的民主集中制根本谈不上名副其实。

民主集中制有两方面的内容：一是充分发扬民主，各级领导机关由民主选举产生，一切方针、政策的制定，从群众和基层中来，集思广益；二是实行高度集中，个人服从组织、少数服从多数。下级服从上级，地方服从中央。——作为一个自由结社的政党的运作形式，它是未可厚非的。但作为国家政权的组织运作形式，它是与权力互相制约原则对立的，是与三权分立相对立的，很容易造成少数人专制或者个人专制，与古代的中央集权制类似，并不可取。更不应该推广到公民社会。毛泽东说：“在人民内部。民主是对集中而言，自由是对纪律而言。这些都是一个统一体的两个矛盾着的侧面，它们是矛盾的，又是统一的，我们不应当片面地强调某一个侧面而否定另一个侧面。在人民内部，不可以没有自由，也不可以没有纪律；不可以没有民主，也不可以没有集中。这种民主和集中的统一，自由和纪律的统一，就是我们的民主集中制。”——这就很荒谬了。公民不是政党党员，更不是囚犯，遵守宪法和法律即可，有什么理由在社会上推广民主集中制？

民主集中制出自马克思。1847年，在共产主义者同盟的第一次代表大会上，通过了主要由恩格斯和W.沃尔弗起草的新章程。章程规定同盟由支部、区部、总区部、中央委员会和代表大会构成；代表大会是最高权力机关，执行权属于中央委员会；各级委员会都由选举产生并随时可以罢免。1864年建立的国际工人联合组织-第一国际也是根据民主集中制的原则建立起来的。它赋予各个成员党以广泛的自决权，同时要求它们承认统一的纲领和章程，下级组织服从上级组织，遵守党的纪律。

列宁在为1903年俄国社会民主工党第二次代表大会制定的党的章程草案中，否定了马尔托夫的自由主义观点，坚持民主集中制。在1906年该党第四次代表大会通过的党章中更明确规定“党的一切组织根据民主集中制原则建立”，十月革命以后，随着国际共产主义运动的进一步发展，民主集中制成了各国共产党的组织原则。在共产党取得政权的国家里，民主集中制进一步发展成为了这些国家国家机关和人民团体的组织原则。

今天，所谓民主集中制的具体表现就是大多数人对极少数人的绝对服从。就是把本应由大多数人都享有的民主权利集中到少数人手中。事实上就是专制。

作者:大梵天主日期:2016-01-17 14:42
作者：Archangel_S 时间：2016-01-15 21:39:49
大梵哥，小弟有个从小的朋友，一直有在参与国外赌博公司在国内的地下网络赌博活动（在国外合法的大型博彩公司，只是在国内不被允许公开经营），且其似乎还算摸到了些门道，基本上算下来一年还能从庄家那里赢个几十万上百万的。

虽然是赢国外博彩公司的钱，不是对赌从个人那里赢钱。我还是劝他不要赚这些不义之财，赶紧收手。他就是不听，还说出一套歪理辩解这没有问题....

这些国外合法经营的赌博公司，在上天看来对其性质到底如何评判？若从所谓两厢情愿的参与赌博这件事情上看，是否跟两厢情愿的参与卖淫嫖娼的性质也差不多？只要不故意的去害人，上天也不会管这些事情？不会因此判定公开合法经营或参与赌博的人很该死，下辈子的去处必定会非常凶险？

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开赌博公司很不好啊。激发人的贪欲，以后应该禁止。

两厢情愿的赌博，上天的确不管，神祇也不会判参与赌博的人什么罪。

但赌博的副作用极大，动辄会弄得人倾家荡产，妻离子散，拔刀相向，上吊投河。利用人性贪财好赌的弱点，诱人入彀，公开经营赌场，规一己之暴利，倾万众之身家，布设陷阱，巧取豪夺，会积累无数恶业，下辈子的去处的确会相当凶险，难以言状。

加入赌博公司操盘运作的，属于为虎作伥，罪业也不会很小。
从道理上讲，赌恐怕比嫖更坏；性是人的生理需要，有强制性；觊觎别人的钱财则不是。性质恶劣。

师父告知，天上也有博彩游戏，但没有什么副作用，悦性怡情而已。就像神仙也喝酒，却不会烂醉如泥，不省人事，甚至兽性大发一样。

作者:大梵天主日期:2016-01-17 15:17
作者：Archangel_S 时间：2016-01-17 12:47:01
呵呵，楼上真像块嚼后吐地上的口香糖，一不小心被沾上处理起来不但反胃还难弄干净。真是难为大梵哥了。
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贤弟无需过虑，愚兄只是逗他玩玩，磨一磨批判的武器，免得日久生锈而已。

作者:大梵天主日期:2016-01-17 15:21
作者：Archangel_S 时间：2016-01-16 22:37:47

是，看来得做好最坏的准备....

就怕到时候网络通信一断，一时也接收不到大梵哥或您的团契的指引，自己也不知道该去做什么了。

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真到了那个地步，街垒已经筑到“天京”郊外了。

作者:大梵天主日期:2016-01-17 15:30
作者：Archangel_S 时间：2016-01-16 23:34:52
不知大梵哥对蔡英文女士怎么看？看好她主政下的台湾会优于其前任马英九么？

作为中华文明圈中的第一位民选女领导人，在史册中也可以给她重重记上一笔了。

她作为一名有能力的政客应该是没有疑问的，但是否可以成为一位伟大的政治家还有待观察。

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民进党既占据了议会，又占据了总统职位，具有强大的民意基础，蔡英文又不算太笨，所以她的表现应该会优于马英九。

成为伟大的政治家则不大可能。女性的眼界毕竟狭隘。撒切尔夫人那样的女政治家，遍观史册，寥寥无几。

作者:大梵天主日期:2016-01-17 15:33
作者：Archangel_S 时间：2016-01-16 23:40:44

接下来她将带领台湾走向的时代，将经历一个极其特殊的历史时期。

上天给她安排的考题，应该会比小马哥复杂的多。如果处理的好，她的历史地位或将不可限量。要看她的表现了。
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这是上天布下的一步棋，围困大H龙。

作者:大梵天主日期:2016-01-17 15:36
作者：东方黑2011 时间：2016-01-17 00:12:23
幽谬王会怎么对付蔡英文？真是非常好奇
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开始自然是威吓，以后是威吓加利诱，大规模入台他绝对不敢。

作者:大梵天主日期:2016-01-17 16:04
作者：凉热春秋时间：2016-01-17 09:41:54

你们是谁？你相信哪方神圣创造了人?
所谓“先天之性善”，即是遗传来的善；所谓“后天之性恶”，就是学来的恶。南怀瑾先生认定人的“后天之性恶”如果不是来自猴子，来自哪里？

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来自前生啊。你这辈子杀了一百人，被抓捕枪毙，一命顶一命，那九十九条人命你下辈子，下下辈子....不得还吗？

圣经里有天堂-乐园，人间，动物，阴间，地狱的说法。再加上魔鬼，相当于阿修罗，差不多也是六道。

凯西是基督徒，他就信六道轮回。毕达哥拉斯和柏拉图，都相信生死轮回。。

魏斯博士在《生命轮回-超越时空的前世疗法》一书中说：

犹太教对轮回转世的信仰已存在上千年，轮回转世观一直是犹太教的信仰基石，转变不过是近两世纪的事。在正统的犹太教采施地(Chasidic)社区，轮回的信仰观至今是仍末丝毫动摇。千年之前的犹太神秘哲学秘典Kabbala，轮回转世的观点满书皆是。几世纪前，学富五车的犹太学者路查脱(Rabbi Moshe Chaim Luzzatto)，他在《神理》(The Way Of Good)一书中摘取gilgul精华，并说：“一个灵魂可透过不同躯体，轮回转世无数次。说此而言，它会修正前世的错误；同理，它也会达成前世的理想。”

《新约圣经》早先曾记载轮回转世的文字，在公元四世纪当基督教成为罗马的法定宗教时，被君士坦丁大帝删掉。君士坦丁大帝觉得这种转世观念，会危害帝国的存在，因为相信可能有另一世的国民，比起相信有审判日的人，更不服从命令或遵守法令。
公元六世纪，君士坦丁堡的第二次议会，更特别支持君士坦丁大帝的做法，并规定凡公开倡导轮回转世者，皆属异教徒。当时，教会也和君士坦丁大帝一样，害怕前世的观念减弱教徒的信心，不再找寻救赎之道。他们同意，审判日的鞭策是必要的，才能确保信徒的信仰态度和行为。

在君士坦丁会议领导的基督教草创期，其他的教会神父如奥利金(Origen)、亚力山大的克里蒙(Clement of Alexandria)、圣哲罗姆(St.Jerome)等，接受也相信轮回转世说。著名的诺斯帝教徒(Gnostics)也相信了这件事，随后在十二世纪时，部分意大利和法国南部的基督教徒，他们因为相信轮回而被残酷处置。

不论是清洁派教徒(Cathars)、诺斯帝教徒(Gnostics)、犹太神秘教徒(Kabbalists)，除了一致的轮回转世信仰外，他们对轮回转世另有一种完全相同的看法，那就是：直接的个人经验，是超越于我们理性心灵所看、所在之上的；或者说，宗教所教导的东西，都是灵界的智慧根源所传达的。直接的个人经验有能力提升灵魂的成长和个人的成长。很可惜，由于这些看法被视为异端，会遭受严历处罚，所以这些教徒只好明哲保身，严守秘密。前世教诲的镇压，理由竟是政治的，与灵魂无关。

....始创犹太教的摩西，似还役有明显的说到轮回，但与耶稣同时的犹太大哲学家兼犹太教信仰者裴禄，则已很明显的主张轮回说。如他曾向信众宣传说：诸有像摩西这类智者，原本住在他们美好的家乡，后来离开家乡始寄存另外的地方。他们为什么寄存异域的地上不好好的安居天堂？原因出于好奇和求知的欲望。当他们寄存在人的身体里时，看到周围的一切以及会死亡的事物，对之非常的卑视，于是就又热切的希望，重返他们所由来的故乡。原因他们是将天界，看作是自己的祖国，现在所居住的这个世界，不过暂时居住的他乡而已。

自裴禄提出此说后，轮回说就永成犹太教的中心思想，没有那个教徒敢以否定的，如有否定轮回，就被视为叛徒，这从犹太教的另一位学者马拉塞所说，可以得到最大的证明。如说：

‘灵魂轮回的信仰或学说，是我们教会里的全体会众，所一致接受的坚定不移的教条，因此没有一个人敢于否定它......。其实，在以色列有许多圣者深信这个学说，因此将它制订为一个教条，成为我们底宗教的基本根据。因而我们有义务热烈地去服从和接受这个教条......它的真实性曾经为梭哈以及所有卡巴拉的证明过’。

作者:大梵天主日期:2016-01-17 16:15

犹太教对于轮回为什么这样坚定不移的深信？原因在于他们认为每个生命，都要接受轮回的审判，不特在你来这世界前要接受，就是到你离开这世界时同样要接受。受审判的每个生命，不知自己要经过多少的转化和神秘的审判，更不知有多少灵魂来到这世界，再没办法回到天上的宫殿里去。灵魂在这地面上囚禁于人的躯壳中，并不怎样的理想，应求重回各自所由生的地方去。但要达到这一目的，必须要将各部分，发展到最极完美的地步，如在一生中不能完成，那就一生一生的这样继续下去，直至达到目的为止，是以生命轮回是必然的。

本于犹太教的教义而创立的基督教，是由被认为上帝独生子的耶稣基督所开始的。当时耶稣对犹太教的教义，有些地方感到极为不满，乃对自己认为不满的教义，依照自己的意见加以改革，于是成为新的基督教，以‘旧约全书’（承继自犹太教的经典），‘新约全书’为圣经。在教义方面虽有所改革，但当时犹太教所奉行的轮回思想，仍为耶稣之所承受，就是耶稣也不否定轮回。如耶稣再三对弟子说：‘施洗约翰即为先知以利亚之转生’。（更多内容参看附录）这是耶稣亲口所说，足以证明他的信受轮回....

大奥日根说：

“灵魂被放置在生命肉体中，不是随便的放入，而是依于各个生命的功罪和过去的行为以决定的。同时，那些曾经运用肉体，可能作过最高善事的灵魂，那他就会有权比其他灵魂，得到较佳禀赋的肉体，岂不是极为合理的事？......本性非物质性与不可见的灵魂，如不具有一个合乎物质世界性质的肉体，那就根本不能存在于物质世界。同样道理，它有时会把一个从前所必需，而现在有了变化，其身体不再适用，自然将之卸下，另换一个新的生命肉体”。不论什么人的生命，出现到这世间上来，必然有个物质的肉体，而这物质的肉体，不能永远的存在，在无常法则的演化下，到了一个相当时期，演化不息的肉体，自然而然的毁灭，接著有个新的肉体来，这不是世间的事实吗？而为前后生命做连接任务的，就是灵魂。

天主教最初本是反对轮回说的，认为轮回不过是无识者的无稽之谈，根本不值得加以相信的，可是到了现代，天主教亦认轮回是世间的事实，对此事实不可不相信的。如有一位极虔诚的总主教巴沙瓦里，具有相当高深的学问，认为轮回并不只是信仰而已。他有两个波兰籍的弟子，一个叫做陶温斯基，一个叫做锡克奈，相传他们是有神通的。巴沙瓦里总主教，受了他们的影响，到了六十四岁时，开始接受前生与轮回的真理，认为轮回与天主教的教条，并没有什么冲突的地方。这位总主教活到七十岁时，坚信自己在这地面上，前后已出生过多次，而且深信自己还会再来，并不是这一生结束就算了的....

作者:大梵天主日期:2016-01-17 16:24
作者：凉热春秋时间：2016-01-17 10:15:23

可是，孔夫子却夹带私货:“孝悌也者，可以事君也”，将孝悌夹带上孝敬君王。最终，孝悌成了训练无条件顺从，像狗一样奴才的工具。

你看那三跪九拜的样子，就是孝悌的标准形象，奴才的标准形象，中国人的标准形象，这种形象维持了几千年，至今没有从心里改变。

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我没有与你说是原话，哪句话又是孔夫子的原话？看看论语的原话；“子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身”。你懂这句话吗?

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不是孔夫子的原话，你加上双引号干什么？双引号表示直接引用的原话，你不知道吗？

作者:大梵天主日期:2016-01-17 16:31
作者：凉热春秋时间：2016-01-17 10:15:23

我批判“对皇帝三跪九拜”难道就是在骂祖先？我实在告诉你，我是在骂这种文化对中国人的荼毒！把中国人驯服成了狗一样的奴才。

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皇帝对教主也是三跪九拜啊。你看看康熙、乾隆是怎么做的？

“清圣祖玄烨于康熙二十三年（公元1684年）在孔庙祭祀孔子行三跪九叩大礼，到孔林祭拜孔子墓也行一跪九叩之礼。乾隆皇帝八次过曲阜，都在孔庙、孔林祭师孔子，三跪九叩，或两跪九叩，或一跪三叩，格外虔诚”。

作者:大梵天主日期:2016-01-17 17:24
作者：凉热春秋时间：2016-01-17 10:15:23

西方的君权神受思想，君王仅仅是一个被委托的管理者，君王必须遵守上帝的法律，用上帝的法律统治，臣民服从君王就是服从上帝的法律。

可是在中国，君王是圣上，君王的话就是圣旨，放个屁都是法律，哪里还有上帝的分？你看看那些在君王面前狗一样爬着的大臣，他们心中哪里还有上帝?他们向上帝祈求过吗?他们向上帝忏悔过吗?

别用上帝做包装，贩卖你的私货！
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中国的君王同样是一个被委托的管理者，哪个皇帝即位，不对上帝称臣？你看看历代皇帝的即位诏书。

中国皇帝每年冬至后，都要在天坛斋戒祭天，向上帝祈祷。如果他们没有向上帝祈求过，怎么会有祈年殿？

中国君主经常向上帝忏悔。据黄仁宇先生统计，在“二十五史”中约二百六十份帝王的“罪己诏”，总共有八十九位皇帝下过罪己诏。

宋理宗于嘉熙四年（公元1240年）下的“罪己诏”说：“朕德不类，不能上全三光之明，下遂群生之和，变异频仍，咎证彰灼，夙夜祗惧，不遑宁康.....四方多警而朕不悟，郡黎有苦而朕不知，谪见上帝，象甚著明。爰避正殿，减常膳，以示侧身修行之意。”——是不是向上帝忏悔？

作者:大梵天主日期:2016-01-17 17:29
作者：凉热春秋时间：2016-01-17 10:33:26

祝贺蔡英文，更祝贺刮民当！

这次大选，是刮民当追求基督自由平等思想的胜利，是刮民当追求主权在民的胜利，是实现自己奋斗目标的胜利，是辛亥革命、抗日战争后的第三次胜利！

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呵呵，蠢到这种地步，也敢出来谈政治！还辛亥革命、抗日战争后的第三次胜利！

告诉你：国民党已经在大选中惨败。蔡英文是民进党的。

小牛探花 · 发表于 2019-7-24 09:49:58

作者:大梵天主日期:2016-01-17 17:37
作者：凉热春秋时间：2016-01-17 11:47:27
你还是有进步，知道君权神授，还知道圣奥古斯丁的两座城！就凭这一点，你就比中国的所有法学家都有见识。
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君权神授是上帝授权于明君圣主，那些昏君暴主则是上帝的剿除对象。

上帝授权于周文王，周武王，自然是让他们把殷纣王的脑袋摘下来，悬首太白旗上。殷纣王的王权，显然不是上帝授予的。

作者:大梵天主日期:2016-01-18 06:50
作者：星辰世纪时间：2016-01-17 18:12:39
我是凯西内行。我澄清：凯西不信六道轮回。
凯西只信人转生成人，这一点与巴顿的看法一
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星辰世纪兄说得对。在下一时不慎，出现笔误，非常抱歉！应该是凯西相信生死轮回。

作者:大梵天主日期:2016-01-18 07:45
作者：东方黑2011 时间：2016-01-18 07:26:41
至少官方已经承认书店老板在大陆警察手里
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跟三胖子一样蠢，居然想出了越界绑架这一招。国际压力太大，只好编了一个连小学生都不相信的理由，真是可笑之至。

作者:大梵天主日期:2016-01-18 08:05
作者：东方黑2011 时间：2016-01-18 07:36:10
http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1151384433#type=-1
习近平对军委高层的讲话全文

兄长，我在江南樵夫的博客看到这篇文章，据说可能是包子的文章，但是我觉的更可能是网友游戏之作，请兄长鉴定一下哈
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不可能是他的文章，思路不一样。语气也不一样。

所谓“苏联这个庞大的“红色帝国”，战后虽然还辉煌了40年，但也最终走向了反面，最终导致彻底崩溃”。

“将军事指挥的高度集中原则，移植到国家管理体系中，形成了具有中国特色的专制”。

“美国打东打西，为什么不被孤立？仔细观察一下，我们就会发现，被美国打的，多半是问题国家。这些国家的一些行为，早就引起国际社会的不满，如阿富汗塔利班、伊拉克、利比亚等。此其一。其二，美国并没有通过战争直接获得利益，至少在表面上是这样。这就使得它的战争行为，像是警察在执法”。

“为什么我们总认为，世界上远超我们的强国，“亡我之心不死”？为什么我们总认为，只有在实力上超过这些强国，我们才有了安全保障？”

——这些话，X都不会说。

作者:大梵天主日期:2016-01-18 08:21
作者：东方黑2011 时间：2016-01-18 07:36:10
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这才是他的风格，很粗俗，很霸道：

“党内绝不允许搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派，搞了就是违反政治纪律。如何防微杜渐？

要从规矩抓起，要有这个意识。有些干部聚在一起，搞个同乡会、同学会，一段时间聚一下，黄埔一期二期三期的这么论，看着好像漫无目的，其实醉翁之意不在酒，是要结交情谊，将来好相互提携、互通款曲，这就不符合规矩了。这种聚会最好不要搞，这种饭最好不要吃。有的人只要是他工作过的地方，都利用手中的权力“正正规规”地搞团团伙伙，全要搞成他自己的领地，到处插手人事安排，关照自己小圈子里的人，结果他们就成了一根绳上的蚂蚱。

在一些干部中，乱评乱议、口无遮拦现象比较突出。如果造谣生事那是违反党纪甚至违反国法，但这些人就是在那儿调侃，传播小道消息，东家长西家短乱发议论，热衷于转发网上不良信息，甚至一些所谓“铁杆朋友”聚在一起妄议中央大政方针....

绝对不允许凌驾于组织之上、老子天下第一

从近年来查处的高级干部严重违纪违法案件特别是周永康、薄熙来、徐才厚、令计划、苏荣等案件看，破坏党的政治纪律和政治规矩问题非常严重，务必引起重视。这些人权力越大、位置越重要，越不拿党的政治纪律和政治规矩当回事儿，甚至到了肆无忌惮、胆大包天的地步!有的政治野心膨胀，为了一己私利或者小团体的利益，背着党组织搞政治阴谋活动，搞破坏分裂党的政治勾当!有的领导干部把自己凌驾于组织之上，老子天下第一，把党派他去主政的地方当成了自己的“独立王国”，用干部、作决策不按规定向中央报告，搞小山头、小团伙、小圈子。

他们热衷干的事目的都是包装自己，找人抬轿子、吹喇叭，为个人营造声势，政治野心很大。有的人发展到目空一切的地步，对中央工作部署搞软抵制，甚至冲着党的理论和路线方针政策大放厥词，散布对中央领导同志的恶毒谣言，压制、打击同自己意见不合的同志，一心以为鸿鹄将至，谁挡他的道就要把谁搬开。胆大妄为到了何等程度!

这在我们党内是绝对不允许的。

干这种事，最后都会搬起石头砸自己的脚，机关算尽反而误了卿卿性命....”

作者:大梵天主日期:2016-01-18 08:56
删帖如影随形。

作者:大梵天主日期:2016-01-18 14:52
作者：星辰世纪时间：2016-01-17 18:19:02

圣经并未被删节轮回相关。圣经紧紧围绕信、望、爱这三则大事，并不涉及轮回。不知道轮回并不要紧，把轮回理解成六道轮回是更为错误，因为不知道则不知道而已，无所谓对错，知道但是是谬见偏见那则绝对是错误。

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圣经的正典化过程，非常曲折复杂，很难在这里讨论。梁工教授的《圣经指南》论列甚悉。星辰世纪兄想必已经读过。

凯西能认识到生死轮回，星辰世纪兄能承认生死轮回，已经是巨大的进步了。在下深感钦佩。

六道轮回是怎么回事，在下会予以澄清。

作者:大梵天主日期:2016-01-18 14:55
作者：东方黑2011 时间：2016-01-18 13:29:17
藏传佛教"活佛"查询系统上线
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“2007年，国家宗教事务局颁布出台《藏传佛教活佛转世管理办法》，标志着国家对活佛转世的管理走上法制化轨道。2010年，中国佛教协会开始制发藏传佛教活佛证，绝大多数按照宗教仪轨和历史定制认定、经政府批准的活佛都已经领到了证件”。

作者:大梵天主日期:2016-01-18 15:06
作者：东方黑2011 时间：2016-01-18 13:29:17
藏传佛教"活佛"查询系统上线
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全国政协民族和宗教委员会主任朱维群：【“活佛转世”最高决定权在中央】。

以后谁想转世，一概由无神论者组成的中共中央决定。

作者:大梵天主日期:2016-01-18 15:24
作者：凉热春秋时间：2016-01-18 09:00:42

你真是聪明到家了，居然知道蔡英文是民进当的，这样深不可测的学问你都搞得清楚，实在佩服你的学问，请问，你这学问来自哪个国学大师传授？
实在告诉你，我在祝贺蔡英文当选，也在祝贺刮民当败选，刮民当虽然败选，“却是刮民当追求基督自由平等思想的胜利，是刮民当追求主权在民的胜利，是实现自己奋斗目标的胜利，是辛亥革命、抗日战争后的第三次胜利！”

这个胜利是什么？是基督的胜利，是主权在民的胜利！

你虽然聪明到家，却读不懂本人的话。

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国民党早就败选过了。2000年台湾大选，陈水扁上台，国民党已经失去过一次政权。何来“辛亥革命、抗日战争后的第三次胜利”？

作者:大梵天主日期:2016-01-18 15:27
作者：凉热春秋时间：2016-01-18 09:00:42

实在告诉你，我在祝贺蔡英文当选，也在祝贺刮民当败选，刮民当虽然败选，“却是刮民当追求基督自由平等思想的胜利，是刮民当追求主权在民的胜利，是实现自己奋斗目标的胜利，是辛亥革命、抗日战争后的第三次胜利！”
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故弄玄虚只会进一步暴露你的无知。

作者:大梵天主日期:2016-01-18 16:38

佛教讲六道轮回，但没有讲人与动物的微妙差别。某些信佛的人士往往把人混同于动物，不知道人的高贵。不明白为什么只有人可以称为上帝的儿女，而动物却不能。

基督教讲灵魂可以上天国下地狱，却没有讲人的灵魂也可以进入动物体内。彻底割裂了生命，同样不完满。

事实是：灵魂的确可以在六道中轮回，可以进入天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。如果神预定它投入人身，它就会同时得到上帝的一个“灵”。在人的一生中，个体的灵魂（魂和魄）与来自于上帝的“灵”共同支配着人体。“灵”代表上帝经常在指导灵魂，灵魂是主人，是司令官，“灵”则是它的总参谋长。——如果我们愿意倾听，我们的良知就可以代表上帝说话。

如果一个人作恶多端，已经失去了做人的资格，上帝的灵就会离弃他。那么他的灵魂下辈子就极有可能投入三恶道，就有投入到某种动物体内，接受苦报恶报的危险。

许多动物事实上是有部分神通的，它不会说话，却知道自己的来龙去脉，知道自己之所以被打入动物体内，被人骑乘，被人奴役，遭杀遭剐，是因为自己上辈子做了哪些坏事。（上天怕它不服，没有完全封闭它。）

圣经说动物是活物，有魂但没有灵，因而与人类有别。（经文“谁知道人的灵往上升，兽的魂下入地呢”（传3;21)）——灵是上帝单单赐给人的，功用是与上帝交通，接受真理。动物则是神定意交予人类管理、利用的，没有资格与上帝交通，注定比人类低贱。也是相当有道理的。
（圣经中的魂，佛经中的神识或阿赖耶识相当于我们所说的灵魂。）

基督教和佛教所讲的道理都对，但都不完全。是因为天机不可轻启、轻泄。

作者:大梵天主日期:2016-01-18 17:20
作者：凉热春秋时间：2016-01-18 11:09:03

你要读懂《圣经》，如是基督徒，当坚信福音，切不可信这信那，这不是教徒的行为，最多只配当个学者。

基督绝不相信“轮回转世”，所谓‘施洗约翰即为先知以利亚之转生’，先知以利亚和施洗约翰那是上帝不同的时间派遣来的，并不是灵魂转世。

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我坚信福音，但不相信你们的胡乱解释。

旧约【玛拉基书】的预言：

“看哪！耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣以利亚到你们那里去，他必使父亲的心主转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地”。

新约【马太福音】；“门徒问耶稣说，文士为什么说以利亚必须先来。耶稣回答说，以利亚固然先来，并要复兴万事，只是我告诉你们，以利亚已经来了，人却不认识他，竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。门徒这才明白耶稣所说的，是指着施洗的约翰”（太十七10~13）。

——说的很清楚，施洗约翰就是以利亚。

作者:大梵天主日期:2016-01-19 08:09
作者：Archangel_S 时间：2016-01-18 17:18:19

大梵哥上面说的这段，我想起了去年初的一条新闻，当时印象特别深刻...这头猪应该就是如上所说一个实例....这一奇闻引发网友热烈转发，认为此猪“有灵性，它也知道佛祖保佑。”但遗憾的是，这头跪拜的猪最终没有被放生，在当天就被毫不知情的主人宰杀了。

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唉，一失人身，万劫难复。再从畜生道中出来，不知要等到何年何月了。

作者:大梵天主日期:2016-01-19 09:15
作者：星辰世纪时间：2016-01-18 18:58:01
转世一事圣经没有说死，既没有肯定，也没有否定。至于说君士但丁删圣经，我看无此事，死海古卷已经证明了圣经的可靠。

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死海古卷只能证明《旧约》在公元前2世纪左右已经定型。（死海古卷是犹太教的经典，经碳14等技术手段证明成书于公元前二世纪，那时耶稣还没出生，更没有基督教会。）并不能证明新约没有被篡改或者修订过。

——新约的正典化大约经历了400年时间，【（美）麦慈格（Metzger，B.M.）《新约正典的起源、发展和意义》】其过程相当曲折。许多学者已经研讨过这个课题，网上的相关著述很多。

作者:大梵天主日期:2016-01-19 09:33
习马会等于给民进党助选。

作者:大梵天主日期:2016-01-19 09:35
作者：凉热春秋时间：2016-01-19 09:19:46

你解释了半天等于没有说。
在圣经中，什么是灵？
什么是魂？
为什么是人和兽的根本区别？
这些是神学的基本知识，也是确立人生观的基础，你能给大家具体解释一下吗?
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已经解释的很清楚了。你看不懂，我也没办法。

作者:大梵天主日期:2016-01-19 11:18
作者：东方黑2011 时间：2016-01-17 20:54:19
香港书店老板，新闻说是因为11年前的交通肇事跑回大陆自首了。
太他妈扯淡了

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只有智商为负，且卑鄙龌龊到了极致的蠢货，才会编造出这种弥天大谎。

作者:大梵天主日期:2016-01-19 18:06
作者：东方黑2011 时间：2016-01-18 20:22:09
请教兄长，吕洞宾是什么级别的仙？
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他是中等级别的仙，等于大菩萨，但也相当厉害。他的上面还有更厉害，层次更高的道家仙人。

他们一般都有上天给予的封号，但一般都没有什么固定的任务。可以参与无数种活动，生活极其的丰富多彩。

他们在三界外的灵性世界，或者下方世界，可以随意居住，随意云游，想干啥干啥，想玩啥玩啥，非常的逍遥自在，幸福快乐。——只要不干坏事，一切随心所欲。

作者:大梵天主日期:2016-01-19 18:37

《共同纲领》经济政策章说：

“中华人民共和国经济建设的根本方针，是以公私兼顾、劳资两利、城乡互助、内外交流的政策，达到发展生产、繁荣经济的目的。国家应在经营范围、原料供给、销售市场、劳动条件、技术设备、财政政策、金融政策等方面，调剂国营经济、合作社经济、农民和手工业者的个体经济、私人资本主义经济和国家资本主义经济，使各种社会经济成分在国营经济领导之下，分工合作，各得其所，以促进整个社会经济的发展”。——建国初期在所谓新民主主义阶段实行混合经济，也算是一次重大的制度创新。刘少奇曾明确提出，在建国初期的经济条件下，中国不要学苏联搞单一的公有制，还是要利用私人资本主义，要允许多元化经济成分存在。毛泽东当时也很赞同刘少奇的观点。

当时实行土地改革和有限的国有化。新政府只是强制性地没收了官僚资本，将其立即转变为国有经济，并没有限制和消灭私人经济和资本主义经济。《共同纲领》提出：“有步骤地将封建半封建的土地所有制改变为农民的土地所有制”，实现耕者有其田。必须保护农民已得土地的所有权；“凡有利于国计民生的私营经济事业，人民政府应鼓励其经营的积极性，并扶助其发展。”

——证明刚刚进城赶考的中共，暂时还没有丧失理智。

作者:大梵天主日期:2016-01-19 18:38

但断言“国营经济为社会主义性质的经济。凡属有关国家经济命脉和足以操纵国民生计的事业，均应由国家统一经营”，并要把各种社会经济成分置于国营经济的领导之下，断言“国家资本与私人资本合作的经济为国家资本主义性质的经济。在必要和可能和条件下，应鼓励私人资本向国家资本主义方向发展，例如为国家企业加工，或与国家合营，或用租借形式经营国家的企业，开发国家的富源等”——已经透露出了中共在经济理论上的局限性，为几年后的大衰退、大灾难埋下了伏笔。

作者:大梵天主日期:2016-01-19 18:39

国家资本主义概念是列宁首先提出来的，它对应于私人资本主义。俄国"二月革命"后，民主的过渡政府面对整个国家因为战争导致的大饥荒和大失业，束手无策，一筹莫展。于是列宁在1917年9月发表文章《大祸临头及防止之法》，提出了应对之策:由国家实行监督、监察、统计，调节生产和流通，规定生产中劳动力的正确分配。银行国有化，大型垄断公司国有化，强迫中、小工商业者实行合并，强迫人民联合于消费合作社。列宁指出:强迫把工业合并到组合之中，是在德国早已实行了的，这是"国家推进资本主义发展的办法"。

他说："如果社会主义在经济上尚未成熟，那么任何起义也不会创造出社会主义”，“国家垄断资本主义是社会主义最完备的门阶，是历史梯子上的这一级，即从这一级到社会主义那一级是没有任何中间级段的。"

"十月革命"胜利后的第四年，既1921年4月，列宁又写了一篇重要的文章《论粮食税》，在这篇文章中，列宁指出当时苏联存在着五种经济成分:1.原始的小农经济。2.小商品经济。3.私人资本主义经济。4.国家资本主义经济。5.社会主义经济。

列宁明确指出:“国家资本主义把很多很多人都弄糊涂了。。。。。。当我们说到“国家’的时候，这国家就是我们，就是无产阶级，就是工人阶级的先锋队。国家资本主义，就是我们能够加以限制、能够规定其范围的资本主义，这种国家资本主义是同国家联系着的，而国家就是工人，就是工人的先进部分，就是先锋队，就是我们。”

列宁认为1921年苏联的两大经济重点应该是:一、是继续加强国家资本主义，用国家资本主义挤垮和控制私人资本主义。二、是把小生产和农民通过合作社的方式引导到国家资本主义的方向。

在这个时间段中，列宁推行了新经济政策，允许农民自由出卖余粮，允许私商自由贸易，将一部分小工厂还给私人，国家暂时无力兴办的企业也允许私人经营。还把一些国有的矿山、工厂租给了外国资本家。

新经济政策使苏联的经济顺利得到了恢复，使第一个专制-空想社会主义国家在世界上站稳了脚跟。

作者:大梵天主日期:2016-01-19 18:41

列宁之所以提出建设国家资本主义，一方面是要应对来自"第二国际"的压力，该"国际"针对苏联的建立，发出了这样的评判:"俄国生产力还没有发展到足以实现社会主义的水准"。第二个方面是借鉴德国的经验。

德意志帝国1871年1月成立后，铁血宰相俾斯麦在李斯特的经济理论指导下，在德国创造性地实行了国家资本主义制度，很快就使得德国的国力赶上了英国——仅仅30年时间，德国的工业化就超过英国100年的发展成就。成了欧洲大陆最强大的国家。德国还是第一个立法保护工人的国家，福利制度为世界各国歆羡。

（列宁没有看到的是：一战后，希特勒上台，重拾俾斯麦的政策，与大资本家联合起来，垄断了国家的工业建设，同时大张旗鼓地提高、改善工人和农民的社会地位和生活待遇。使德国奇迹般地在短时间内摆脱了经济危机，重振雄风。德国有力量发动第二次世界大战，亦与国家资本主义息息相关。）

——中共的《共同纲领》，可以说是列宁经济理论在几十年后的回响。毛泽东认为，新中国成立后“新式的国家资本主义经济。它主要地不是为了资本家的利润而存在，而是为了供应人民和国家的需要而存在”。他指出，“这种新式国家资本主义经济是带着很大的社会主义性质的”。毛泽东称这是“统筹兼顾”的方针。

当时中共提出了巩固新民主主义制度的构想，认为新民主主义经济是一种过渡性质的经济，至少需要实行10到20年的时间，应当使新民主主义的五种经济成分各得其所，都有所发展。——这些方针是符合中国国情的，对恢复经济成效也非常显著。

作者:大梵天主日期:2016-01-20 06:30

作者：东方黑2011 时间：2016-01-17 20:54:19
香港书店老板，新闻说是因为11年前的交通肇事跑回大陆自首了。
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子曰：远人不服，则跨境抓捕以来之。

作者:大梵天主日期:2016-01-20 07:22

“台湾政权的平稳过渡，没有你死我活的权斗，没有血雨腥风的屠戮，一群胸怀政治理想的人把权力的接力棒传递给另一群同样有政治抱负的年轻人，看到的只有谦卑与礼让，合作与竞争。台湾人用血泪换来的政治制度，台湾之幸民族之幸。无须用什么高大的主义或理论推演与证明文明与野蛮，先进与落后一目了然”。

岩芽雪柳：

“台湾的选举证明，中国人只有在民主的制度下才活得有尊严有价值。否则，不如狗”。(今天 20:24)

作者:大梵天主日期:2016-01-20 07:27

作者：星辰世纪时间：2016-01-19 20:33:45
以色列国虽小，然而却是人类文明的正源，好比是长江的源头沱沱河开端只不过一条不起眼的小溪流而已。地上的事，对应天上的星相，天上岁差右旋，地上文明西移。
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中国和印度同样是人类文明的正源。事实上，上帝是相当讨厌犹太人的，早已废黜了他们的选民资格。

作者:大梵天主日期:2016-01-20 07:33
作者：凉热春秋时间：2016-01-19 20:00:53

已经解释的很清楚了。你看不懂，我也没办法。

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你这不是清楚，而是你糊涂，你不明白。

大胡子说人和动物的区别是人会劳动，——即能够制造和使用工具。不知道你认为人和动物的区别表现在哪些方面？

别回避本人的问题，你回答不了，可以请教你的尊师后再来回答。

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劳烦我的师尊，你配吗？

人和动物的区别，我早就告诉你了：
人的身上有上帝的灵，动物没有；
人是上帝的肖像，动物不是。

作者:大梵天主日期:2016-01-20 07:42
作者：东方黑2011 时间：2016-01-19 19:56:45

中共56年以后为什么忽然疯了？许多网民认为三年困难时期是学斯大林收拾乌克兰富农，故意把粮食收走

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与1956年2月25日，苏共二十大的最后一天，赫鲁晓夫抛出“秘密报告”，全盘否定斯大林有关。

作者:大梵天主日期:2016-01-20 08:03
作者：凉热春秋时间：2016-01-19 19:52:56

从孙中山蒋介石以来，蒋经国，李登辉，马英九等等，到现在的蔡英文，中间就好像一个陈水扁不是基督徒，但他至少也信仰自由民主，这正应了凯西预言了。

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孙中山，蒋介石，李登辉是基督徒。

蒋经国在遗嘱中未表明其宗教信仰。

马英九不是基督徒。他声明过：他没有特定的宗教信仰。

蔡英文也不是基督徒。

作者:大梵天主日期:2016-01-20 14:02
东方黑2011：

兄长，上帝为什么会讨厌犹太人呢？他们不是正在抵抗恐怖主义吗？我还以为只要信仰上帝就是上帝的选民，而犹太人至今信仰上帝不知道上帝怎么看中国人？

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上帝多次谈到犹太人都很震怒，具体原因我们也不敢细问。

我个人猜想，可能是因为大部分犹太人不信福音，且杀害了耶稣基督；是因为他们只知公义，不知怜恤、慈爱、宽仁，只识律法，不识其总纲和灵魂吧。

许多犹太人打着“上帝选民”的旗号，妄自尊大，到处招摇，污损了上帝一视同仁的光辉，也可能是上帝讨厌他们的根本原因。

上帝对中国人赞誉有加，远过于犹太人。以我个人判断，恐怕只有未来的中国人才能配得上。

作者:大梵天主日期:2016-01-20 14:16
作者：凉热春秋时间：2016-01-20 09:36:54

劳烦我的师尊，你配吗？
人和动物的区别，我早就告诉你了：
人的身上有上帝的灵，动物没有；
人是上帝的肖像，动物不是。
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配不配，不是嘴上叫叫就算数的，是驴是马有胆量拉出来走两步，当然，我知道国学大师都不敢上天涯，怕出丑。

我们都知道“人的身上有上帝的灵，动物没有”；我在问你，灵与魂表现出来的行为区别，——在人的活动中，哪些地方是灵的表现？也就是说，人的哪些地方与动物不同？

大胡子都知道指出人和动物的具体区别（劳动），到底是你不懂还是听不懂我的问话？看来你都得去问问你的师尊才行。

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主耶稣说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息”。

属灵的生命，虚己下人，柔弱不争，圣洁谦卑。像你这种毫无自知之明，骄横狂妄的愚人，哪里配得上基督徒的尊称？

作者:大梵天主日期:2016-01-20 14:32
作者：新宝瓶时间：2016-01-20 07:56:50

兄长起早贪黑丶夜以继日，除了博学丶这份奉爱更是让人赞叹。支持兄长!
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感谢贤弟！这一点许多网友，许多兄弟，比愚兄做的更好。对比镣铐加身，舍身取义的志士，愚兄更是愧汗无地。

作者:大梵天主日期:2016-01-20 15:00
作者：凉热春秋时间：2016-01-18 20:32:18
圣经中的灵，是指神性，即来自神的自由意志...正是人的神性背叛了神，才堕落为恶...
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居然说神性背叛了神，而不是人背叛了神。

上帝的灵-住在我们里面的上帝背叛了上帝——这种歪理邪说大概只有你这种糊涂虫才想的出来，幸亏你没有生在欧洲中世纪。

作者:大梵天主日期:2016-01-20 18:42

马、恩错误地以为经济决定政治，（这是西方国家完成民主革命之后的情形。政治问题已经获得解决。经济自由的获得是在政治自由的获得之后。）社会不公的产生是由于社会上生产资料占有的不公，所以坚决主张消灭生产资料的私人占有形式——私有制。《共产党宣言》公开宣布：“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”

1949年9月政治协商会议的《共同纲领》上说：

“国营经济为社会主义性质的经济。凡属有关国家经济命脉和足以操纵国民生计的事业，均应由国家统一经营。”“合作社经济为半社会主义性质的经济”——就是这一理论的反映。

在工业时代，基于公众利益平等而公正地分配财富的理想社会就是社会主义社会。最终决定一个社会的性质的是分配而不是所有制。北欧社会主义国家拥有发达的社会福利，消除了两极分化，人人平等，自由民主，人民生活快乐幸福，那就是社会主义。苏式社会主义实行公有制，实行所谓“无产阶级专政”，却不能公正地分配社会财富，消灭阶级差别和阶级对立，弄得神憎鬼厌，民怨沸腾，比原始资本主义弊端更多，如何能称为社会主义和理想社会？

所有制是很重要，但还不是决定性的。最终决定分配的，还是政治权力。

概而言之：是不是社会主义主要应该看实质，看结果，而不是看外表，看形式。消灭了生产资料私有制，又来了一个生产资料官有制，从根本上排斥民主制度，蔑弃人性，践踏人权，一蟹不如一蟹，跟理想社会岂不是连八竿子都打不着吗？

作者:大梵天主日期:2016-01-21 06:52

外国人交的税种，我们交的不比他们少；外国人享有的福利，我们凭什么要啥没啥！我强烈要求：中国人，每个人，免费医疗，免费教育，必须的！立刻马上！不能实现，马上滚蛋，让能帮我们实现的人来干！向全世界撒钱，有的是钱！贪官动辄贪几亿，有的是钱！官府建造豪华衙门，有的是钱！凭什么，免费医疗、免费教育就没钱！——秀才江湖

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【岩芽雪柳】：

先是到欧罗巴的中心不可一世地大发宏论，老子穿的鞋合脚，谁也别再罗嗦。再到大洋彼岸与奥黑平起平坐，一厢情愿地嗷嗷叫，俺们是新型的老大关系，别再拿俺不当会事。结果欧美吊也不甩它，纷纷揩油吃豆腐，弄得很没趣。于是，便拎着大皮包与一帮狒狒般的部落酋长们勾肩搭背打的火热，这撒几十亿，那撒数百亿，或者减免过去的债务，博得个花团锦簇的快活感。不过酋长们拿了钱也就当面投其所好，人一走，该怎样还怎样，其也知道，只是绕场一周风光风光，花钱买乐子。然而，回家没多一会，又往外跑了；因为老是被雾霾罩着会折寿要亲命的，这不又飞到阿里巴巴的空中花园去享受清真的福气，乐不思蜀了。

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以前总说改革不会一蹴而就，现在总要大家再给点时间。插你爹，春药发行了三十多年，至今连根B毛都没让豢养你们的人民看见，你还好意思抱怨人民没耐心？照你们这样鬼混，别说三十年，就是三百年你们也不会主动放弃骗术。那些对赵家青楼抱有幻觉的人，省省吧，别再撸手指头了，趁早拈片铅笔刀，抽冷子给丫挺的老鸨们放血啊。——孟散人

作者:大梵天主日期:2016-01-21 11:46
作者：东方黑2011 时间：2016-01-20 15:29:10
兄长，八仙中除了吕洞宾，其他七仙现在忙什么呢？
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他们都在正常生活。三界外的生活丰富多彩，五光十色，出人意表。绝大多数人到了那里，都会乐不思蜀。真心愿意下来的，其实寥寥无几。都是本着慈悲心，勉为其难，不得不来。

作者:大梵天主日期:2016-01-21 12:09
作者：凉热春秋时间：2016-01-21 09:39:12

圣经中的灵，是指神性，即来自神的自由意志。神性怎么可能轮回到畜生？真是荒诞无稽之极！
正是人的神性背叛了神，才堕落为恶，才有了基督的拯救，才有了赎罪，才有了解放，如果有轮回，就失去拯救人的意义。

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居然说神性背叛了神，而不是人背叛了神。

上帝的灵-住在我们里面的上帝背叛了上帝——这种歪理邪说大概只有你这种糊涂虫才想的出来，幸亏你没有生在欧洲中世纪。

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就凭你说这些昏话，你根本不懂什么是灵，也不懂什么是魂，已经确定了。

好好看看圣经中的创世纪，看看上帝是如何造人的，看看人如何背叛了上帝的，如果你读得懂的话。

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人背叛了上帝，我们都知道。圣经中的灵=神性，是怎么背叛上帝的，可得你老人家出来开示啦，你能自圆其说吗？

（国学大师克星凉热春秋的名言：“正是人的神性背叛了神”！）

作者:大梵天主日期:2016-01-21 12:29
作者：东方黑2011 时间：2016-01-20 14:27:32

我猜测，犹太人的大罪可能是三条
第一：以上帝选民自居，歧视其他民族，宣传对异教徒的仇恨，宗教战争，宗教迫害皆起源于犹太人，把宽容的上帝描绘成狭隘嫉妒的神，使人间几千年宗教冲突不断。
第二：犹太人在19世纪大肆宣传推动唯物主义无神论，宣传无神论就是反对上帝
第三：搞钱不择手段，操作金融剥削工农
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中世纪欧洲各国限制犹太人，搞钱是迫不得已的，这个应该可以原谅；

大肆宣传无神论，反对上帝，应该是其罪之一，但对纠正中世纪那些无知信徒把基督教迷信化，也有一定的正面作用；

贤弟所说的第一条：“以上帝选民自居，歧视其他民族，宣传对异教徒的仇恨”，搞宗教战争，宗教迫害，“把宽容的上帝描绘成狭隘嫉妒的神，使人间几千年宗教冲突不断”。——恐怕真是上帝厌恶他们的主要原因。

当然，即便上帝厌恶犹太人，牠老人家也决不会支持希特勒对犹太人搞灭绝政策。

作者:大梵天主日期:2016-01-21 12:33
作者：东方黑2011 时间：2016-01-20 14:34:54
兄长觉的当今宰相干的怎么样？
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干的不好。他已经被架空，成了替罪羊。他不如朱，不如温，能不能连任都在两说之间。

作者:大梵天主日期:2016-01-21 12:43
作者：无为无不为2016 时间：2016-01-20 15:00:33
要为“善的独裁”找根据，应该到耶稣那里去找，奥古斯丁不能代表耶稣。
不易不仅是不易之易，也包含了不易之不易。易有太极，是生两仪，太极是什么？太极与与天及上帝是什么关系？

各宗教及学说经过几千年的分歧、交流，很多人都认识到了通往真理的道路不止一条……
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凉热春秋想搞政教合一，想像某些伊斯兰教徒正在糟蹋伊斯兰教一样地再次糟蹋基督教。如果有可能，他还想恢复宗教裁判所，审判不相信神性会堕落的所有异端。

作者:大梵天主日期:2016-01-21 14:33

【中国在东南沿海进行大规模实弹登陆演习】(图)2016年01月21日 11:10 来源：中国新闻网原标题：立体打击！驻福建部队举行大规模登陆演习

央视报道称，近日，军部驻扎厦门的第31集团军在东南沿海进行了大规模实弹登陆演习。演习中，第31集团军出动了远程火箭炮和自行榴弹炮部队、两栖战车部队、直升机机降部队。

作者:大梵天主日期:2016-01-21 14:52
重炮支援两栖战车抢滩

作者:大梵天主日期:2016-01-21 14:53
央视截图：武直-9直升机起飞，铺天盖地

作者:大梵天主日期:2016-01-21 15:29

【习主席说：民心是最大的政治】作者：喻培耘 2016-01-13 16:32

习主席说：民心是最大的政治。诚哉斯言！

但习主席没有点破当前的民心究竟何在。我在这里简单罗列一些：民心希望日子能过好一点，工资收入高一点，物价降一点，税费少一点。
民心希望把过大的贫富差距、收入分配差距缩小下来。

民心希望政府不要再搞特供，希望把用于高级干部的天量医疗资源用一些到老百姓头上。

民心希望行政垄断行业不要象吃人不吐骨头的老虎一样残酷剥削和压迫人民，希望金融、电信、石油、交通等垄断行业大幅降低服务价格和收费种类，同时大幅提升服务水平；比如那个汽油价，为什么中国比人均收入是我们十倍的美国还高三分之二，而且油质还差得多？

民心希望不要延迟退休，不要延长保费收交年限，更不要在退休职工那微博的退休金上再扣医保费。

民心希望政府精兵简政，起码减三分之二下来，希望官员财产公开，希望彻底反腐败；几千万吃财政饭的，加上无处不在的腐败，早已让老百姓不堪重负了。

民心希望取消社会抚养费的征收，因为所谓社会抚养费一分钱也没用在人民身上，不知道被各级政府和计生部门用到哪儿去了。

民心希望彻查彩票行业，把二十年来骗老百姓的若干万亿查一查，看究竟被哪些人贪污了，看这里面究竟有没有暗箱操作？

民心希望政府不要老是在老百姓瘦骨嶙峋的脚杆上来刮油，不要只知道打老百姓那干瘪荷包的主意，这样做实在是丧尽天良。

民心希望官员、警察、城管对老百姓真诚一点，友善一点，不要动辄凶暴暴的，不要再干那种把一个尚未定罪的公民，铐在寒风瑟瑟的楼梯间七八个小时并一顿暴打的事情；这些人不是人民的公仆吗，仆人对主人应该是什么样的态度，恐怕幼儿园小朋友都明白吧；此外，现在的官民关系、警民关系已是何等紧张，又是谁造成的，各级官僚应该心知肚明吧。

民心希望不要一年几千亿几万亿的援助外国，而要把这些钱用来援助国内贫苦的老百姓，比如尽快把农村低保金从每月几十元提高到至少几百元，如果能实现免费医疗和免费教育那是再好不过。

民心希望不要高价买俄罗斯的石油，不要力挺这个几百年来一直在明坑暗整中国的歹毒北极熊，挺俄罗斯的最终结果一定是把中国坑死，这是毫无疑义的。

民心希望强力制止朝鲜核试验，并采取一切措施要求朝鲜限期撤除在中国边境的核设施，这是没有任何商量余地的底线中的底线，就是动武也在所不惜，中国应该敢于在这种事情上动武；须知，东北人民是何等命苦，当年被老毛子杀得血流成河，被日本鬼子糟踏殆尽，现在又面临朝鲜核试验的灭顶威胁，哪一天再次死无葬身之地都很难说啊。

民心希望政府热情为老百姓服务，希望司法公正，希望不要一件事找政府十年八年也不给解决，希望不要没钱没关系就打不赢官司，希望不要再逼出一个又一个杨佳、夏俊峰、马永平。

民心希望落实社会主义核心价值观，真正让人看到民主自由法治的希望，而不是口惠而实不至。

民心希望节制警权，不要滥用开枪权，不要钓鱼执法，不要构陷执法，不要刑讯逼供，不要干涉公民的信仰，不要对公民任意抓捕治罪，或者让其随意被失踪；言论自由、人身自由是最起码的自由，这两项自由权利都保障不了的话，一个国家就会变成地狱。

越来越多觉悟的民众还希望，国家能走向宪政的道路，而不是继续权贵资本主义，更不是倒退回毛时代。只有宪政，才能实现各阶层的共赢，才能让所有党派在竞争中共存，才能让浑身原罪的权贵全身而退、子孙平安，才能确保社会的和谐稳定、长治久安，才能建成一个富强、民主、自由、文明的现代化新中国....

作者:大梵天主日期:2016-01-21 15:34

【忍不住再放一炮：因某国对朝方针而起】作者：喻培耘 2016-01-14 18:19

我是一个比较能克制情绪的人，但刚看到一篇文章，说“中国不会容忍过度制裁朝鲜”，仍然主张要“冷静、克制处理朝鲜核试问题”。看到某国正腐这些屁用没有的废话和祸国殃民的鬼话，我忍了很久的脾气确实有点忍不住了。我认为，不仅是对朝方针，中国整个内政外务方针都有必要作出大幅调整，否则很难适应现实的需要，更会给国家民族带来迫在眉睫的灾难和长远的祸患。

在外务方面，减少或停止援外之类的事我都不想说了，因为已有若干人说了若干年，嘴巴都说干了。本文只想再强调三点，这三点不改变，中国必完蛋，必将被拖死，实则是自杀。

第一、必须接纳普世价值，遵守国际规则，否则肯定加入不了TPP等新的国际贸易与投资伙伴协定。在经济全球化时代，这将给作为人口和贸易大国的中国带来至为沉重的打击，到时我们只好自己玩自己的，而别人玩别人的。

第二、必须与全世界最欲壑难填、最自私阴狠的恶狼俄罗斯保持距离，不要再跟在他屁股后面屁颠屁颠的自以为得计，这是无出其右的最愚蠢外交战略。尤其是要争取不再买俄罗斯的高价油，看能否争取谈判把购油价降下来。你以为力挺俄罗斯、大把输血给俄罗斯、处处与俄罗斯站到一起，会给中国和中国的执政集团带来好处吗？以后的巨大苦果就等着自己去品尝吧。

第三、必须严厉制裁朝鲜，动用一切手段推动迅速撤除靠近中国边境的核设施，并迫使朝鲜放弃核计划，必要时动武也行。再接下来，中国甚至可以推动用一个温和型领导人替代金正恩。这才是从国家和民族利益出发，才是具有国际战略眼光的做法。所谓“不能容忍过度制裁朝鲜”，请问什么样的制裁才算不过度？不过度你以为能镇住金三胖那个不知天高地厚的浑小子吗？我原来还估计是狼狈唱双簧，但现在看来金正恩这小子确实是太爱冒险了，完全是在拿中国东北人民的生命来开国际玩笑，所以我想绝对不能再容忍这样下去了！

以上三点，我个人以为，中国必须做。第一点暂时做不到可以理解，第二点和第三点都是应该马上着手去做的，尤其是第三点。如果由于中国的优柔寡断和战略失误，让朝鲜还搞出下一次核试验，甚至把核武器搞成功了，我想到时吃大亏的是中国的老百姓，尤其是东三省的几千万人民，而有关责任人就等着接受中国人民和世界人民的滔滔唾骂吧。

作者:大梵天主日期:2016-01-21 15:50

喻培耘：

中国和俄罗斯签订协议，预购其几十年的石油，并且还要出铺设输油管的钱，还要提前预付款给他，油价还是雷打不动的一百多美元一桶。前不久，中国就已经预付了俄罗斯2700亿美元。

在国际油价已经降到30美元以内，据很多人说，还有可能降到10美元以内，并且美元正在走强，而中国却和俄罗斯签这样一个协议，那究竟是俄罗斯在整中国呢，还是中国心甘情愿让他整呢？

须知，这相当于每年白送几千亿美元给俄罗斯。

是的，就是白送！

那么中国又是图啥呢？难道一个不倒的俄罗斯和一个不倒的普京会给中国带来好处吗？我的看法，恰恰相反！

我认为只有普京倒台，俄罗斯向民主化方向发展，最好是俄罗斯再分裂成几个小国，才是最有利于中国，也最有利于世界和平的。无他，因为这是战斗民族所在的有核国家，因为这个国家出过沙皇，出过列宁斯大林还有普京，因为这个国家几百年来的所作所为，就注定这个国家一旦庞大和强大起来，就很容易对世界和平构成巨大威胁，让周边国家头痛不已。

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【台湾要感谢两位女性】

没有人愿意自己有一天因为挥挥小旗就要被迫拍一段斩首小视频......台湾要感谢两位女性：蔡英文和周子瑜......要感谢对岸这个政权，他们每一次都会精准地犯傻，用分毫不差的愚蠢提醒他的对手…应该怎么做才是对的。

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【两岸巨大差异】

从电视机前的激烈辩论到权力的平稳交割，从候选人的素质到全社会的理性参与，台湾民主的成熟程度绝不亚于任何西方国家。台湾用了不到30年的时间走完了西方国家200年的宪政民主之路，堪称奇迹。如果素质论还有市场的话，我们不禁要问，是什么造成了30年间两岸人民素质的巨大差异。

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【西乔对于百度的评论】

“百度控制着普通人接触信息时代的入口，却把路标指向邪恶欺骗的世界。它让人们对互联网世界失去信任、对技术失去尊重、在使用这个时代最先进的知识/信息获取方式时感到恐惧。加剧了信息占有乃至智识上的不平等。这种对弱势群体对普通大众的经年累月的作恶，是最深的恶。”

一句话概括百度的坏：它是体制的一部分。

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【最酷的排比句】

Airbnb已经在研究共享经济，携程还在卖假票；亚马逊已经在造火箭了，京东还在秀老板娘；谷歌已经研究量子计算机了，百度还在帮卖假药；全世界百分之九十以上的国家都民主制了，赵国还在论证赵王一人当家的好处！

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喻培耘：

必须与全世界最欲壑难填、最自私阴狠的恶狼俄罗斯保持距离，不要再跟在他屁股后面屁颠屁颠的自以为得计，这是无出其右的最愚蠢外交战略。尤其是要争取不再买俄罗斯的高价油，看能否争取谈判把购油价降下来。你以为力挺俄罗斯、大把输血给俄罗斯、处处与俄罗斯站到一起，会给中国和中国的执政集团带来好处吗？以后的巨大苦果就等着自己去品尝吧。

作者:大梵天主日期:2016-01-22 08:13
作者：凉热春秋时间：2016-01-21 21:00:48

【习主席说：民心是最大的政治】作者：喻培耘 2016-01-13 16:32
习主席说：民心是最大的政治。诚哉斯言！
……越来越多觉悟的民众还希望，国家能走向宪政的道路，而不是继续权贵资本主义，更不是倒退回毛时代。只有宪政，才能实现各阶层的共赢，才能让所有党派在竞争中共存，才能让浑身原罪的权贵全身而退、子孙平安，才能确保社会的和谐稳定、长治久安，才能建成一个富强、民主、自由、文明的现代化新中国....

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完全是一个愤青！

谁在觉悟民众？什么是宪政？难道现在不是宪政？难道只有权贵才有“浑身原罪”你没有？张大爷、李大妈、阿庆嫂、王麻子，华老栓、润土、阿Q、等等就是人民，能让这些人民做主吗？

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纯粹是个二百五！如果扒教堂，拆十字架，殴打你的教友，在你眼里就是在实施宪政，那你应该赶紧去给他们鼓掌点赞。

张大爷、李大妈、阿庆嫂、王麻子，华老栓、润土、阿Q、等等就是人民的一部分，人民中还有更多更优秀的部分——主权在民，自然是让人民做主。

“浑身原罪”指的是贪污腐败，刑讯虐杀，这种原罪，你身上有吗？

作者:大梵天主日期:2016-01-22 08:18
作者：织梦者FREE 时间：2016-01-22 03:54:28
楼主，我是织梦者，还记得我不？我又来给你顶帖了，我因为条件所限，只能在每隔一段时间才出来冒泡，但是我帖子我是每天都看的！

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记得。衷心感谢您的宝贵支持！敝帖写的很不好，先生每天都看，实令在下深感惭愧！

作者:大梵天主日期:2016-01-22 08:38
作者：凉热春秋时间：2016-01-21 20:13:36
人背叛了上帝，我们都知道。圣经中的灵=神性，是怎么背叛上帝的，可得你老人家出来开示啦，你能自圆其说吗？
（国学大师克星凉热春秋的名言：“正是人的神性背叛了神”！）

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呵呵，“正是人的神性背叛了神”这句话，确实够得上国学大师克星的职称。

这不是我的开示，对这句话，在神学中就是常识了，只不过，国学大师都不懂而已。

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这才是真正的异端邪说，离经叛道！《圣经》的哪一页哪一行说过神性能背叛神？

作者:大梵天主日期:2016-01-22 08:52
作者：凉热春秋时间：2016-01-21 21:00:48
张大爷、李大妈、阿庆嫂、王麻子，华老栓、润土、阿Q、等等就是人民，能让这些人民做主吗?
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不让人民做主让谁做主？

作者:大梵天主日期:2016-01-22 09:34

【习近平承诺向中东提供550亿美元贷款】2016-01-22 05:21:39　来源: 华尔街见闻(上海)（原标题：习近平访埃签订巨额经贸协议以扩大中国在中东地区影响力）

中国国家主席习近平周四宣布，将为中东国家提供数百亿美元的商业贷款，旨在推动中国与该地区的联系，并扩大中国在该地区的影响力。

习近平是在与埃及总统Abdel Fattah al-Sisi会谈之后，在阿拉伯联盟会议上，作出向中东国家提供资金支持这一表示的。他在阿盟会议上称，中国将向中东地区提供150亿美元的专项贷款。中国还将提供100亿美元的商业贷款，以促进中国和中东地区在能源领域的合作，此外，中国将提供100亿美元的优先贷款。

习近平还表示，中国将与卡塔尔和阿拉伯联合酋长国共同设立200亿美元的投资基金。

总而言之，中国将在中东地区投资约550亿美元。

作者:大梵天主日期:2016-01-22 09:44
作者：凉热春秋时间：2016-01-21 21:00:48
完全是一个愤青！
谁在觉悟民众？什么是宪政？难道现在不是宪政？

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知道什么叫“有法律而无法治，有宪法而无宪政”不？

真正的基督徒都在推动MZ宪政，推广普世价值，要让上帝的旨意行于地上，如同行在天上。你整天在鼓吹什么？

作者:大梵天主日期:2016-01-22 09:53

宪政是通过法治来保障公民的基本自由和权利，划定并严格限制政府权力。认为当下的乌鸡国正在实施宪政，不是白痴就是五毛。

作者:大梵天主日期:2016-01-22 13:52
作者：路风027 时间：2016-01-22 09:33:26
不管顶不顶贴，大梵哥的帖子我也是每天都看的。
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多谢路风贤弟！

作者:大梵天主日期:2016-01-22 14:08
作者：凉热春秋时间：2016-01-22 10:24:57

这才是真正的异端邪说，离经叛道！《圣经》的哪一页哪一行说过神性能背叛神？

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你不懂圣经，不懂神学就虚心点，不要乱嚷嚷了。

至于“《圣经》的哪一页哪一行说过神性能背叛神”的问题，你该去问问亚当。

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亚当说了，上帝的灵不可能犯错误，犯错误的只能是人自己。说灵能背叛上帝的凉热春秋之流，都是撒旦的信徒，都是反基督，应该绑到火刑柱上活活烧死。

作者:大梵天主日期:2016-01-22 14:12

【习近平：中阿两个民族的信任牢不可破】2016-01-21 23:38:48来源：新华网

原标题：习近平在阿盟总部发表演讲时强调中阿两个民族的信任牢不可破

新华社开罗1月21日电国家主席习近平21日在阿拉伯国家联盟总部演讲时强调，在穿越时空的往来中，中阿两个民族彼此真诚相待，在古丝绸之路上出入相友，在争取民族独立的斗争中甘苦与共，在建设国家的征程上守望相助。这份信任牢不可破，是金钱买不到的。

作者:大梵天主日期:2016-01-22 14:36

【习近平在阿拉伯国家联盟总部的演讲】(全文)2016年01月22日 04:02 来源：新华网

“尊敬的阿拉比秘书长，尊敬的伊斯梅尔总理，尊敬的各位部长，各位阿拉伯国家使节...

...【为改善巴勒斯坦民生，中国决定向巴方提供5000万元人民币无偿援助】，【并将为巴勒斯坦太阳能电站建设项目提供支持】。

叙利亚现状不可持续，冲突不会有赢家，受苦的是地区人民。解决热点问题，停火是当务之急，政治对话是根本之道，人道主义救援刻不容缓。【中方今年将再向叙利亚、约旦、黎巴嫩、利比亚、也门人民提供2.3亿元人民币人道主义援助】。

...——务实合作显露活力。中国是阿拉伯国家第二大贸易伙伴，【新签对阿拉伯国家工程承包合同额464亿美元】；海湾阿拉伯国家合作委员会重启对华自由贸易区谈判并取得实质性进展，阿拉伯国家建立了两家人民币清算中心，【中阿双方成立两个共同投资基金；中阿技术转移中心正式揭牌成立】，双方就建立和平利用核能培训中心、清洁能源培训中心、北斗卫星导航系统落地等达成一致；第二届【中阿博览会签署合作项目金额1830亿元人民币】，成为中阿共建“一带一路”的重要平台。

——人文交流丰富多彩。我们举办了中阿友好年活动，签署了第一个共建联合大学协议，启动了百家文化机构对口合作，在华阿拉伯留学生突破14000人，在阿拉伯国家孔子学院增至11所，中阿每周往来航班增至183架次。

...为此，中方将建立中阿改革发展研究中心；在中阿合作论坛框架内召开文明对话与去极端化圆桌会议，组织100名宗教界知名人士互访；加强中阿网络安全合作，切断暴力恐怖音视频网络传播渠道，共同参与制定网络空间国际反恐公约；【提供3亿美元援助用于执法合作、警察培训等项目】，帮助地区国家加强维护稳定能力建设。

第二，推进结构调整，开展创新合作行动。日趋激烈的国际发展竞争，需要我们提高合作档次。要推进“油气+”合作新模式，挖掘合作新潜力。中方愿同阿方加强上中下游全产业链合作，【续签长期购油协议】，构建互惠互利、安全可靠、长期友好的中阿能源战略合作关系。要创新贸易和投资机制，拓展合作新空间。

....中国装备性价比高，加上技术转让、人才培训、强有力融资支持，可以帮助中东国家花较少的钱建立起钢铁、有色金属、建材、玻璃、汽车制造、电厂等急需产业，填补产业空白，培育新的比较优势。中方优势产能和中东人力资源相结合，可以创造更多更好的就业机会。

今天上午，我出席了中埃苏伊士经贸合作区二期揭牌仪式，这一项目将引进纺织服装、石油装备、摩托、太阳能等100多家企业，可以为埃及创造1万多个就业机会。

为促进中东工业化进程，中国将联合阿拉伯国家，共同实施产能对接行动，包括【设立150亿美元的中东工业化专项贷款】，用于同地区国家开展的产能合作、基础设施建设项目，【同时向中东国家提供100亿美元商业性贷款】，支持开展产能合作；【提供100亿美元优惠性质贷款】，并提高优惠贷款优惠度；【同阿联酋、卡塔尔设立共计200亿美元共同投资基金】，主要投资中东传统能源、基础设施建设、高端制造业等。

....为了让人才和思想在“一带一路”上流动起来，我们将实施增进友好“百千万”工程，包括落实“丝路书香”设想，开展100部中阿典籍互译；加强智库对接，【邀请100名专家学者互访；提供1000个阿拉伯青年领袖培训名额，邀请1500名阿拉伯政党领导人来华考察】，培育中阿友好的青年使者和政治领军人物；【提供1万个奖学金名额和1万个培训名额】，落实1万名中阿艺术家互访。

....舒克拉！谢谢！”

作者:大梵天主日期:2016-01-22 14:44

【“台独”势力成假想敌驻闽31军演练实弹抢滩】大公网1月22日讯

近日，解放军驻扎福建厦门的第31集团军，在东南沿海进行大规模实弹登陆演习，动用了远程火箭炮、自行榴弹炮部队、两栖战车部队及直升机机降部队。运用多种手段分多路向“敌”纵深突击，取得了出奇制胜的效果。

央视21日报道，作为部署在台海前线的精锐部队，在必要时登陆台湾本岛，完成祖国统一任务是31集团军的重要使命之一。从央的视频看，演习地区的地形也与台湾某预想中的登陆场环境极为类似。

“台独”势力成假想敌

有军迷分析认为，在两岸关系面临一定风险的今天，31军此次演习的假想敌或许就是“台独”分裂势力...

作者:大梵天主日期:2016-01-22 17:32

关于工业，《共同纲领》提出:应以有计划地恢复和发展重工业为重点，以创立国家工业化的基础。同时，应恢复和增加纺织业等等有利于国计民生的轻工业的生产，以供应人民日常消费的需要。——还算是暂时没有完全糊涂，但依靠农业积累建设重工业的资金，其实不如主要依靠轻工业。轻工业需要的投资少，资本周转快，获得利润容易。如果当年的中国依靠发展轻工业和引进外资来发展重工业，显然比逼迫农民交纳大量直接税和间接税，通过低价出售农产品和高价买进工业品的价格剪刀差，使资金流向重工业，造成农村的极度赤贫，效果会来的更好。

《共同纲领》规定：保护一切合法的公私贸易。实行对外贸易的管制，并采用保护贸易政策。在国家统一的经济计划内实行国内贸易的自由，但对于扰乱市场的投机商业必须严格取缔。——中国没有工业基础，采用保护贸易政策，发展本国工业是完全必要的。但实行对外贸易管制，抑制企业活力，抑制国民个人兴业殖产，闭关锁国，就十分愚蠢了。而国际上的通行做法是，企业在依法注册后，就可以获得进出口贸易权。

在毛泽东时代末期的1976年，中国的进出口总值不过是区区134亿美元。1977年中国的进出口总值是148亿美元，世界排名第32位。（1953年中国在世界排名第十七位。）而经过改革开放，2013年中国的进出口总额达到了4.16万亿美元，2014年达到了4.3万亿美元。世界排名第一。加入WTO，取消荒唐的贸易管制，做法是何等正确，于此可见一斑。

小牛探花 · 发表于 2019-7-24 09:50:42

作者:大梵天主日期:2016-01-22 18:29

投机商业必须严格取缔同样荒唐，没有利润谁会走南闯北，餐风饮露，抛家舍业去做买卖？商业带有投机性质其实是在所难免的。正如张闻天所说：“商人是没有不搞一点投机倒把的。禁止一切投机倒把，就等于取缔小商小贩。”

1949年4月，中共的华北人民政府工商部提出了区别正当商人和投机商人的标准：“凡在国家的政策法令之下，从事于调剂工农产品，促进城乡物资交流的经营者，都叫正当商人。反之，为谋取高利，而囤积居奇（即投机），玩弄价格（即倒把），波动物价，捣乱市场，破坏国家的政策与法令的，就是投机商人。”

1950年11月14日，中央人民政府贸易部发布了《关于取缔投机商业的几项指示》，列出八项“扰乱市场的投机商业”，即：

1、超出人民政府批准之业务经营范围，从事其他物资之经营者；
2、不在各该当地人民政府规定之交易市场内交易者；
3、囤积、拒售有关人民生产或生活必需物资者；
4、买空卖空、投机捣把企图暴利者；
5、故意抬高价格抢购物资或出售物资及散布谣言，刺激人心，致引起物价波动者；
6、不遵守各该当地人民政府所规定的商业行政管理办法，扰乱市场者；
7、使用假冒伪造，使潮掺杂或违反商品规格及使用其他一切欺骗行为，以谋取非法利润者；
8、一切从事投机活动者。——这八项内容乃是日后中共认定“投机倒把”、“投机倒把罪”的张本。

打击囤积居奇、操纵市场、制假售劣未尝不可。但规定经营范围，经营场所，不允许自由贸易，自由买卖却毫无道理。中共的决策者接受了马克思的乌托邦理论，对资本主义，对自由市场没有正确的认识，是其肆意毁灭商业的根本原因。

号称懂经济的陈云认为，“旧中国的市场供求关系是盲目的，价格常为投机商人所操纵”。李先念在报告中称：“商业资本家是惟利是图的……他们还会进行囤积居奇、制造黑市、掺杂掺假、大斗小秤、尺码不足等违法破坏手段。……小商小贩带有很大的投机性”。解放初“资本主义工商业在全国范围内还占着很大的比重，他们习惯于投机倒把，而国家从经济上支配市场的力量还很薄弱。”

为了抑制资本家与小商小贩牟取利润的罪恶行径，中共不久就对资本主义工商业进行了彻底改造——改造的结果就是个体工商业，小商小贩无影无踪。无论是被界定为不法的资本家，还是正当经营的资本家，都悉数退出了历史舞台。计划与短缺成了中国经济的常态，整个计划经济时期，中国城乡的绝大多数商品都要凭票证定量供应。国营商店货架空空如也，人民缺衣少食，生活在贫困潦倒，水深火热之中。

在文革中的1970年2月，为了打击资本主义回潮，中共中央指示规定：无证的任何单位和个人，一律不准从事商业活动；不许上市的商品，一律不准上市；任何单位，一律不准到集市和农村社队自行采购物品；取缔一切地下工厂、地下商店、地下包工队、地下运输队、地下俱乐部。——中华文明五千年，重农抑商有过，却从来不曾摧残商业到如此地步。

作者:大梵天主日期:2016-01-22 18:32
作者：mexia 时间：2016-01-22 14:26:15
支持天主老师，常看天主老师的帖子，能更加正确的看清我们当下发生的事情，不受cctv的忽悠，难怪我以前一直都看不懂新闻联播，现在明白原因了。
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多谢小妹！

作者:大梵天主日期:2016-01-22 18:37

洪利律师：

如果蔡英文在中国大陆，根据《中华人民共和国刑法》及司法解释，蔡英文将可能涉嫌犯以下几种罪名：颠覆国家政权罪、煽动颠覆国家政权罪、聚众扰乱社会秩序罪、非法集会游行示威罪、非法出版发行刊物罪、非法集资罪、非法吸收公众存款罪、巨额财产来源不明罪、破坏选举罪、分裂国家罪、寻衅滋事罪。

作者:大梵天主日期:2016-01-23 15:11
作者：凉热春秋时间：2016-01-23 09:56:29

亚当说了，上帝的灵不可能犯错误，犯错误的只能是人自己。说灵能背叛上帝的凉热春秋之流，都是撒旦的信徒，都是反基督，应该绑到火刑柱上活活烧死。

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上帝的灵当然不会犯错误，但是，——很多真知就藏在但是后面，——上帝用吹气的方式把他的灵送给亚当，亚当就有了上帝的灵，这就是自由意志，也是神性，

——自由决定自己的行为，亚当本来应该完全依照上帝的旨意行事，管理好伊甸园，不吃分辨善恶的果子，自由幸福的生活。可是，后来他却听信谗言，利用他的自由意志偷吃了禁果，背叛了上帝，有了自己的善恶标准，犯下了人类的原罪！

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呵呵，终于认识到自己的无知了。你狡辩也没用。

“圣经中的灵，是指神性，即来自神的自由意志....正是人的神性背叛了神，才堕落为恶，才有了基督的拯救”。是不是你说的？

圣经中的灵=神性，神性背叛了神=圣经中的灵=上帝的灵背叛了上帝自己。这些等量代换对也不对？

人类没有原罪，但有前生欠下的业债。伊甸园那一段是寓言，是不能望文生义的。需要斯威登堡那样的高手来给你们解读。

作者:大梵天主日期:2016-01-23 15:13
作者：新宝瓶时间：2016-01-23 13:08:54
《论朝鲜》
一人发言，万人鼓掌，巴掌拍的震天响；
一桌盛宴，万家口粮，贫贱百姓断愁肠；...
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《论“朝鲜”》。

作者:大梵天主日期:2016-01-23 16:08
作者：Archangel_S 时间：2016-01-23 12:41:42
...有人说，民主社会没有这个“君”，我们研究过三民主义——国父思想，关于这个问题都讲过，不用再讲了，是一样的道理。过去是一人领导万人....

——南怀瑾《论语别裁》第12章颜渊

大梵哥，小弟看到南怀瑾老先生如上这段的评述，颇感诧异，若不看标题出处，还以为是个五毛写的。相信某大大看到这段肯定会抚掌大笑曰：看来怀瑾是个好同志啊，讲政治，讲大局，不妄议。。。

老先生这是外行人讲外行话，主次颠倒，不识时务还是别有什么用意小弟没理解到的？请您有空时点评下。

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贤弟，我告诉你实话：上帝看君主制与民主制是没有多大差别的，它们各有其适合的时间段——在古代的技术条件下，一个广土众民的大国，只能实行君主制。希腊的民主共和国为什么都是小国寡民？罗马为什么会从民主共和国变成君主独裁的帝国？其中都有它不可抗拒的历史必然性。

君权神授也不一定都是瞎说，某些明君确实是上帝派下来的。但现在中国的MZ转型还没有完成，独**裁暴**君还没有销声匿迹，我们还没有可能来公正地评断逝去的历史。

南怀瑾先生充分认识到了古代君主制的优点和现代民主制的不足，他在《论语别裁》中这样讲，其实也不过是实话实说罢了。南师对国父，对三民主义非常推崇，亦足以证明他在现代还是赞成民主制度的——在这一点上，南师与孔子一样，是“圣之时者”。他们因时而异，不是脱离时间和空间，根据先验的僵死的法则来看待世界。相比之下，许多海外的现代MZ派却认识不到这一真理。

作者:大梵天主日期:2016-01-23 16:14
作者：Archangel_S 时间：2016-01-23 12:41:42
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1月21日，大陆诗人、独立作家鲁扬抛出了一个敏感话题：“为什么专**制政权终要退出人类历史舞台？”

他说：“50年前全球有一半是专**制政权，现仅有几家。主要因专**制政权己不适合在现人类社会中存在了。现专制国家面对的不仅有来自国外文明世界的强力围堵，同时有来自国内人民的反抗，更主要的来自它自身‘病毒’发作。因专制制度不具有自我清洁能力，注定死路一条。”

作者:大梵天主日期:2016-01-23 16:27
作者：Archangel_S 时间：2016-01-23 12:41:42

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孟德斯鸠把世界各国的政体分为三种：共和制、君主制、和专制政体。他认为君主政体的性质是：君主握有最高权力，但是他们是依据既定的法律行使这一权力的。

专制政体的性质则是：一个单独的个人依据他的意志和反复无常的爱好在那里治国。

在这一点上，孟德斯鸠可谓深获天心。上帝赞成在古代实行君主制，但痛恨桀纣之类的暴君胡作非为，践踏他的儿女。

作者:大梵天主日期:2016-01-23 16:33
作者：凉热春秋时间：2016-01-23 16:16:23

居然拿“前生欠下的业债”来和我狡辩，看来，一个基督徒是和秃头说不清楚的，或者叫对牛弹琴。

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那你说说，你的原罪是从哪来的？

如果真有亚当其人，亚当夏娃是什么人种？凉热春秋又是什么人种？

作者:大梵天主日期:2016-01-23 16:44

作者:大梵天主日期:2016-01-23 16:45

作者:大梵天主日期:2016-01-23 18:40

《共同纲领》提出，要鼓励和扶助人民根据自愿原则，发展合作事业。在城镇中和乡村中组织供销合作社、消费合作社、信用合作社、生产合作社和运输合作社，在工厂、机关和学校中组织消费合作社。

这是出自恩格斯和列宁的思想。
1894年11月15日和22日之间，恩格斯为“新时代”杂志撰写了《法德农民问题》一文。阐述了社会民主党人在农民问题上的立场。提出了农业合作化理论。恩格斯强调，不能用强制的办法去剥夺小农。——“我们的党一掌握了国家权力，就应该干脆地剥夺大土地占有者，就像剥夺工厂主一样”。

但是“当我们掌握了国家权力的时候，我们根本不能设想用强制的办法去剥夺小农(不论有无报偿，都是一样)，像我们将不得不如此对待大土地占有者那样。

我们对于小农的任务，首先是把他们的私人生产和私人占有变为合作社的生产和占有，但不是用强制的办法，而是通过示范和为此提供社会帮助。当然，到那时候，我们将有够多的办法，使小农懂得他们本来现在就应该明了的好处”。（“我们预见到小农必然灭亡，但我们无论如何不要以自己的干预去加速其灭亡”。）我们的“任务是使农民明白地看到，我们要挽救和保全他们的房屋和土地，只有把它们变成合作社的占有和合作社的生产才能做到”。

“无论大农和中农都同样不可避免地要走向灭亡，这是日益增加的债务和他们的经济到处显著衰落所证明了的。对于这种衰落我们根本没有办法阻止，这里我们也只能建议把各个农户联合为合作社，以便在这种合作社内愈来愈多地消除对雇佣劳动的剥削，并把这些合作社逐渐变成全国大生产合作社的拥有同等权利和义务的组成部分。如果这些农民懂得他们现在的生产方式必然要灭亡并且从中作出必要的结论，他们就要到我们这里来，而我们的职责就是要尽力使他们也易于过渡到新的生产方式。要不然的话，我们就只得让他们去听天由命....”

恩格斯认为，把资本主义农场转变为公有农场是唯一出路。——“这些农业合作社的范例，将使最后一些可能仍在反抗着的小块土地农民看到合作的大规模农场的优越性，而且也许会使某些大农看到这些优越性”。“在这里，我们可以在农村无产者面前展开一幅光辉的远景，就像在工业工人面前所展开的一样”。

在欧洲，第二国际各党拒绝了恩格斯的建议。用共产党人的话说，他们用改良主义和修正主义的观念拒斥了恩格斯不符合现实的逻辑推理。

作者:大梵天主日期:2016-01-24 06:49
作者：刘炬尘时间：2016-01-23 21:44:22
小弟归来，拜见大梵兄长！！！！
最近俗务羁绊未能聆听兄长教化，小弟自觉善心堕落，恶念渐生，内心惶恐之至，赶紧回到兄长身边去吧——我内心有这样的声音告诉自己，这不，刚刚一登陆，即觉神清气爽，五内俱安，小弟再拜兄长！！！！！！！！！

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热烈欢迎贤弟！贤弟礼重，愚兄岂敢当之！岂敢当之！

昨天下午3、4点钟，我们这里也有一位道友说起了贤弟，说是好久不见炬尘贤弟，不知近况如何。恰恰晚间贤弟登陆，古人心灵感应之说，如此看来，殆非虚拟。

作者:大梵天主日期:2016-01-24 07:47
作者：Archangel_S 时间：2016-01-23 18:28:28
...小弟不太理解的是其中这部分的内容：

“中国过去是帝王制度，没有民主自由的口号。而美国坏就坏在“民主”上，现在“美国式”的民主政治很成问题。国际上美国到处去帮忙，而没有一个受到帮忙的国家感谢美国，问题就在“美国式”的民主。我们过去的政治思想，尽管是君主制度，据我的研究，中国历史政治的精神，是以民主为基础，君主是一个执行的型态。现在“美国式”的民主，老实说是以君主独裁为基础，而以民主为型态。美国是什么民主？所有的领导人，乃至于总统，后面都有老板的。他们被操纵于资本家手中，说穿了，美国的民主就是这样。我们过去的君主，是真正的民主精神。”

“为政到底在人，并不一定在法。立法、制度固然重要，但执法的还是在人，立法的也是人，所以还是人政重要。 ”
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看书一定要看背景。

《论语别裁》写作-出版于上个世纪七十年代。

1974年4月初，台湾的大陆工作会邀请南怀瑾先生每周三下午去给他们的员工讲《论语》，南师用了11个月把《论语》讲完，蔡策又花了半年时间，把它从速记变成了文字。到了1976年5月，《论语别裁》才在台湾出版。

贤弟年少，对上个世纪七十年代的国际政治不大了解。如果您知道那是一个怎样的时代，就会知道，南怀瑾先生的这些话，都是有针对性的，决非信口雌黄，无的放矢。

作者:大梵天主日期:2016-01-24 08:38

美国经济出现停滞始于1969年。到了1973年10月，第四次中东战争打响，由于美国支援以色列，严重激怒了阿拉伯国家，所有阿拉伯国家联合起来对美国实行了彻底的石油禁运，造成美国的油价暴涨，西方和美国经济陷入了“滞胀”的空前困境——当时，凯恩斯主义经济政策失灵，财政赤字暴涨、国债负担沉重、股票市场长期处于熊市、经济衰退、物价飞涨、大量企业倒闭、失业率大增。抗议浪潮汹涌澎湃，席卷了西方各国，宪政民主制度岌岌可危。

“滞胀对美国经济造成了致命的打击。一方面，美国工业经历了长时间的生产下降。1973 年发生的经济危机使得美国的工业生产下降了15.3%，持续时间为18 个月；1979年发生的经济危机使得美国工业生产下降了11.8%，持续时间约44 个月。另一方面，大量企业破产，失业率上升到战后历次危机的最高值。1979 年发生的经济危机造成了近1.5 万家企业破产倒闭，失业率最高时达9.2%，失业人数约836 万。在1979 年发生的经济危机中，企业倒闭、银行破产数和失业率都创出战后最高纪录。企业破产数量达25 300 家，失业率最高时达10.8%。此外，固定资产投资大幅下降、物价严重上涨都严重影响了美国经济发展。“滞胀”阶段是美国“二战”结束后最为艰难的一个阶段。

——从1969年12月爆发经济危机，到1982 年12 月经济复苏为止，美国约有13 年的时间停留在滞胀的阴影下。平均每3 年多就有一次衰退，实际GDP 平均增长速度只有2.9%，而其它时期的经济增幅平均为3.87%至5.69%。与此同时通货膨胀率前所未有地高涨，年平均通货膨胀率达到10.46%，而美国战后各经济阶段的平均通货膨胀率为2.33%至3.54%。”

【由于粮食供应不足，粮食价格上涨幅度较大，1973 年和1974 年，美国食品和饮料价格上涨幅度分别达到13.2%和13.7%；1978 年和1979 年，上涨幅度分别达到9.7%和10.7%。】

作者:大梵天主日期:2016-01-24 09:04
作者：Archangel_S 时间：2016-01-23 18:28:28
....小弟不太理解的是其中这部分的内容：

“中国过去是帝王制度，没有民主自由的口号。而美国坏就坏在“民主”上，现在“美国式”的民主政治很成问题。国际上美国到处去帮忙，而没有一个受到帮忙的国家感谢美国，问题就在“美国式”的民主。我们过去的政治思想，尽管是君主制度，据我的研究，中国历史政治的精神，是以民主为基础，君主是一个执行的型态。现在“美国式”的民主，老实说是以君主独裁为基础，而以民主为型态。美国是什么民主？所有的领导人，乃至于总统，后面都有老板的。他们被操纵于资本家手中，说穿了，美国的民主就是这样。我们过去的君主，是真正的民主精神。”

“为政到底在人，并不一定在法。立法、制度固然重要，但执法的还是在人，立法的也是人，所以还是人政重要。 ”
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这一段历史背景的一部分是：

【历史上的今天：尼克松逝世 74年“水门事件”有多黑？】2015-04-22 10:16:47[来源:华声在线综合][责编:蒋俊]

1968年尼克松在大选中击败民主党人，当选为美国第46届(第37任)总统。1972年1月连任第47届总统。1974年8月8日因“水门事件”被迫辞去总统职务，”成为美国历史上第一个为了躲避国会对其滥用职权进行弹劾而辞职的总统。

【1972年2月，为了抗衡庞大的苏联阵营，尼克松首次访问中华人民共和国，两国政府发表了著名的《上海公报》。美国抛弃台湾。1973年3月29日，美军全撤。美国抛弃越南。1975年越南人民军和越南南方民族解放阵线发动总进攻，推翻了越南共和国，美国在越南战争中彻底失败。
（美军在战争中5.6万人丧生，30多万人受伤，耗资1000多亿美元。）】

在事件过去近40年后，当年报道此事的两名记者鲍勃·伍德沃德和卡尔·伯恩斯坦9日在《华盛顿邮报》联合发表文章称，尼克松“远比想象中更要坏、更糟糕”，文章说他在五年半任期内反言论自由、反民主党、妨碍司法公正，并且曾篡改历史等。“

尼克松导演的‘水门事件’，最致命的打击是公然挑战美国的宪法”，这遭到广泛的反对，包括共和党内部。两位当事记者阐述了尼克松如何把白宫变成了“犯罪中心”。

两位记者共同认为，在“水门事件”之前，尼克松的白宫政府就已经形成了秘密侦查、入室盗窃、窃听，蓄意破坏的工作方式。在此之前的1969年，尼克松总统在未获得法院的许可下，指示当时的国务卿基辛格对联邦调查局下令，对17位记者进行监视。

据英国《每日邮报》12月26日报道，美国某报纸深记者唐?佛索姆所写的这本传记新书名为《尼克松最黑暗的秘密》，该书披露尼克松有严重的酗酒问题，曾经殴打妻子，而且他在就任总统前一直与黑手党保持着长达20年的联系....”

作者:大梵天主日期:2016-01-24 09:14

美国“70年代主动和中国交往的原因最根本的是联合中国遏制苏联的扩张，七十年代的美苏争霸中美国处于守势，实行收缩战略，美国经济危机，越南战争泥潭不能自拔，而苏联的国力巅峰期是在七十年代初到八十年代初，这个时候的苏联对外实行扩张战略，由于这个时候中苏由于珍宝岛事件以及之前的种种摩擦导致中苏关系急剧恶化，苏联在中苏中蒙边境陈兵百万之众，曾经考虑对中国“实施外科手术式的打击”，中国和美国出于共同遏制苏联的需要，建立了反苏统一战线。第二个标志是1979年中美建交，这是中美反苏战线的又一个新的高峰，这个时候苏联出兵阿富汗，南亚局势紧张，美国为了遏制苏联南下波斯湾，联合中国在内的广大国家对苏联孤立和对阿富汗游击队援助，援助的通道就是中国与阿富汗的边界，苏联南下出兵阿富汗美国担心苏联渗透中东，而苏联占领阿富汗后已经把中国团团包围起来，东南有越南，西南有印度，东边有朝鲜，西边的空当阿富汗也被苏联拿下，所以中美又一次出于共同的需要遏制苏联又一次联合”。

作者:大梵天主日期:2016-01-24 09:32
作者：Archangel_S 时间：2016-01-23 18:28:28
小弟不太理解的是其中这部分的内容：

...中国过去是帝王制度，没有民主自由的口号。而美国坏就坏在“民主”上，现在“美国式”的民主政治很成问题....

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南师这段话的背景之一部分：

越南战争导致了美国全民反战，对美国政府的影响极为负面。与此同时，美国与苏联的力量对比发生了戏剧性转折。在美苏争锋中美国开始处于了劣势。

百度：【为什么20世纪七十年代，美苏争霸中，美国处于不利地位？】

第一人答：”经济上，美国受经济危机的影响，失业率不断上升，造成国民经济严重受挫，这是直接原因，资本主义的弊端日益暴露，处于无政府状态，是根本原因。军事上，深陷越南战争的泥潭之中“。

第二人答：”七十年代越南爆发战争，北越与南越开战，美国为阻止苏联和共产势力扩张，毅然介入越战。其间美军伤亡人数不断增加，最终北越统一了越南，美国的企图未能实现。

1973年10月以色列与中东一系列国家关系恶化，触发中东战争。石油输出国组织为了打击对手的以色列，及支持以色列的国家，宣布石油禁运，暂停出口，造成油价上涨。原油价格曾从1973年的每桶不到3美元涨到超过13美元，1974年美国还要派发汽油定量配给票。这就是第一次石油危机。原油价格暴涨，引起了包括美国在内的发达国家经济衰退，据估计，美国GDP增长在这段期间就下降了4.7%。

过了数年伊朗爆发伊斯兰革命，而后伊朗和伊拉克开战，原油日产量锐减，国际油市价格飙升，每桶原油的价格从14美元涨到了35美元。第二次石油危机也引起了西方工业国的经济衰退，据估计，美国GDP大概下降了3%。

第三人答：”美苏争霸分以下三个阶段：

第一阶段：20世纪50年代中后期到60年代初。这一阶段苏联的综合国力与美国还有明显的差距，特别是在军事实力上。因此苏联还不足以对美国的霸主地位形成真正的撼动，因此当时苏联领导人赫鲁晓夫追求的缓和冷战开始以来僵硬的美苏关系，希望实现“美苏合作”，共同主宰世界，同时又有一些有挑战性的举措对外扩张，前者的标志性事件是1959年赫鲁晓夫访问美国，后者的标志则是1961年柏林墙的建立和1962年的古巴导弹危机。这一阶段美国凭借综合国力特别是军事实力的优势占据战略优势，典型例子就是迫使苏联撤走了在古巴的导弹。

第二阶段是从60年代中期到80年代初，这一阶段的特点是苏联强势扩张，美国则处于战略守势。这一时期，苏联缩小了与美国的实力差距，特别是在军事实力上一举超过美国。而美国由于长期陷于越战，加上73年的石油危机以及资本主义阵营内部的分化，霸主地位被严重动摇，不得不采取相对保守的战略，响应苏联提出的缓和政策，试图通过外交手段遏止苏联扩张和维护自身地位。在这一阶段双方关系曾经有一段缓和时期，大体是从60年代末到70年代中期，主要标志是两国领导人的频繁互访和签署关于限制战略武器的条约。苏联的扩张到79年入侵阿富汗达到顶峰，随后就有了衰退的迹象，而随着里根的上台，美国也开始扭转战略被动局面，争霸格局再次面临改变。

第三阶段是80年代中期到苏联解体，开始的标志是戈尔巴乔夫上台。这一阶段的特点是美国重新获得优势，而苏联则是全面收缩。里根上台后有效复兴了美国的经济，以此为基础扭转争霸中被动防守的不利局面，以军事实力扩张为手段，以经济和科技实力为根本重新获得战略优势。而苏联国内经济此时出现严重困难出现停滞，特别是入侵阿富汗带来了极为沉重的军事，经济和外交负担，无法继续支撑争霸战略。戈尔巴乔夫为了集中精力和财力以解决国内问题，不得不采取全面收缩的态势，并最终由于改革失败，导致了苏联的解体。冷战到此也结束了。”

作者:大梵天主日期:2016-01-24 09:41
作者：Archangel_S 时间：2016-01-23 18:28:28
小弟不太理解的是其中这部分的内容：...

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谨供贤弟参考：

【痛苦与变革——20世纪七十年代对今日美国的影响】

碌碌无为的总统，糟糕的服饰，蹩脚的发型，这是美国在上世纪七十年代给世界留下的深刻印象。

近年来，在越来越多的学者、作家和电影制片人眼里，1970年代成了一个痛苦与变革的年代：妇女大量进入劳动市场，旧的家庭秩序土崩瓦解，自由经济学说登上大雅之堂，基督右派开始重新书写美国政治蓝图。1970年代如今被看成是美国现代生活方式雏形初步形成的年代。

当时人们都忙着把自己的汽车挤到队伍的前头去加油，更关注频发的社会危机，诸如通货膨胀、尼克松总统弹劾案等。这些社会危机曾让整个美国的国家自信像自由落体运动似的，直线下降。在社会深层，这些危机连同高涨的犯罪率和离婚率，引发了随之而来的“从信用卡到有线电视，从凯恩斯理论的衰退到比尔·盖茨的崛起，人们所习以为常的现代化其实完全是七十年代的产物”。美国历史学家道格拉斯·布莱克写道，一度被抹杀了的七十年代的痕迹似乎遍及各处，影响着美国的政治、经济政策、价值观、文化乃至日常生活。

【政治：失望与动乱】

上世纪七十年代有两个主要的政治特征，至今仍影响着美国政坛。一个是越战失败和水门事件同时留下的后遗症：巨大的失望。紧随着尼克松因水门事件而下台，民主党人重新登上了政治舞台的前沿。在整个七十年代，美国选民们都患上了水门事件的后遗症。同时，七十年代也目睹了像通用汽车这样的私企巨头的潦倒。大量日本汽车的进口代替了美国汽车工业中心底特律。克莱斯勒公司甚至沦落到乞讨的境地，公司的留存靠的竟然是国家纳税人的融资。

【经济：萧条与恐慌中的变革】

也许在人们的印象里，七十年代是一片萧条景象：紧闭大门的工厂和冗长的排队加油的汽车队伍。但在这个年代，美国人也起草了两份经济政策上基础性的文件，决心抑制通货膨胀和减少对昂贵石油的依赖性。在1973和1979两次相似的石油恐慌中，美国通货膨胀率扶摇直上，在1979年达到11％的历史最高点。这意味着，如果你把你的工资存在一个特定的帐户中，随着美元贬值，你的100美元一年后就剩下89美元了。

当存钱变得没有任何意义时，七十年代产生了新的投资和信用手段——信用卡。消费贷款数额在四年里从1670亿美元增长到3150亿美元。美国人学会了如何在价格高涨之前就把东西赶紧预订了，等到通货膨胀时再付钱。“随着成倍的通货膨胀，”波士顿大学的斯库曼教授说：“勤俭节约只能吃哑巴亏。”

【价值观：争执与探索】

1978年，百老汇上演了一场戏，戏剧主题在今天看来显得有些古怪，讲的是男女混住的宿舍里所发生的一切荒诞的事。这正是七十年代美国年轻人价值观的典型反映，说明了性解放所带来的变化在俗世的平凡生活中又是如何体现的，没有比婚姻更能反映这种变化的了。1910年，已婚家庭占全美家庭总数的80％，1970年，仍有69％的人已婚，自那以后，这个数字急剧下降，到2000年只剩下52％。1965年，每1000个美国人中有2.5个离婚，1970年3.5个，在整个七十年代这个数字都没有下滑过。1972年，84％的人已婚，十年后，只剩下67％。在这个医学、法律、技术、社会、经济变化产生的年代里，人们看待婚姻有了新的角度。七十年代早期，堕胎法律出现了新变化，避孕技术和避孕药出现。而新的离婚无罪的法律也使夫妻分开不再那么困难。

不止如此。1977年，犹他州对盖力·基摩的判决，标志着这个州恢复了死刑，从而又引发了另一场关于生与死的争论，这场争论延续至今。

【文化：从追赶潮流到多元化的出现】

除了像《教父》和《唐人街》这样引起轰动的电影外，七十年代最为著名的还是伍德斯托克音乐节，音乐节给广大听众带来了一个音乐上强烈的震撼：黑人音乐与白人音乐，民谣音乐和电子音乐。几十年过去，歌迷们仍然沉迷于一个更为广阔的音乐天地中，从迪斯科到格莱美再到南方摇滚。直到今天，所不同的也只是编曲。

七十年代还有媒体的增殖。这个年代美国人目睹了1970年国家公共广播电台的诞生，1972年商业有线电视的出现和许多所谓的可选择报纸的出现。随着这么多新的媒体出现，整个美国便呈现出多元化、多样化。追赶时尚风靡了整个美国文化，七十年代末有线电视席卷了电视行业。因为经济萧条和文化转型，七十年代，人们把自己界定于一个个小群体中，以文化为分界线，到今天也是如此....”

《光明日报》 2001年8月24日

作者:大梵天主日期:2016-01-24 10:02
作者：Archangel_S 时间：2016-01-23 18:28:28
“中国过去是帝王制度，没有民主自由的口号。而美国坏就坏在“民主”上，现在“美国式”的民主政治很成问题。国际上美国到处去帮忙，而没有一个受到帮忙的国家感谢美国，问题就在“美国式”的民主....

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在南师讲《论语别裁》的时候，美国搞得一团糟，尼克松总统公然搞窃听、行贿、撒谎、滥用行政权力，打击报复，徇私舞弊。

南师说“现在“美国式”的民主政治很成问题”，一点没错。

作者:大梵天主日期:2016-01-24 10:17
作者：Archangel_S 时间：2016-01-23 18:28:28

“....现在“美国式”的民主，老实说是以君主独裁为基础，而以民主为型态。美国是什么民主？所有的领导人，乃至于总统，后面都有老板的。他们被操纵于资本家手中，说穿了，美国的民主就是这样。我们过去的君主，是真正的民主精神。”

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美国总统是世界上最有权势的政治人物。罗斯福之后，美国总统的行政权已经超越了议会的立法权。兄弟可以参看《美国总统的权力有多大?》一文。

作者:大梵天主日期:2016-01-24 15:59
作者：Archangel_S 时间：2016-01-23 18:28:28

“为政到底在人，并不一定在法。立法、制度固然重要，但执法的还是在人，立法的也是人，所以还是人政重要。”....
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这一段应该是对“水门事件”有感而发。

作者:大梵天主日期:2016-01-24 16:43
作者：Archangel_S 时间：2016-01-23 18:28:28
....“美国是什么民主？所有的领导人，乃至于总统，后面都有老板的。他们被操纵于资本家手中，说穿了，美国的民主就是这样。我们过去的君主，是真正的民主精神。”
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1976年“水门事件”之前，总统选举都是自筹资金，即纳税人不必为政治家的竞选活动埋单。由于担心权钱交易，“水门事件”后才开始设立总统竞选的公共基金，由联邦政府为总统候选人提供财政支持。“——自筹资金参加竞选，上台后的利益输送，投桃报李在所难免，也是人之常情。譬如在美国200多位驻外大使中，尼克松所任命的30%都是政治捐款人。

但美国一直在进行选举改革，近几十年已经基本避开了黑金政治的陷阱——《炎黄春秋》2014年第9期作者张海平先生有：【美国大选是金钱政治吗？】一文，贤弟可以参考。

张海平先生文章的片段：

“...早在1867年，国会就曾在《海军拨款法案》中附加条款，禁止海军现役军人参与政治捐款，该限制在1883年的《公共人员改革法案》即“彭德尔顿法案”中又被推广至整个政府雇员系统。1907年，由罗斯福主导的《蒂尔曼法案》则首次禁止了公司对联邦层次政治竞选参与者的直接金钱捐助。随后，1939年《哈奇法案》在重申分离原则的同时，又限制了政党组织用于选举的开销(每年300万美元)和民众付出的政治捐款(每年5000美元)，旨在弱化特殊利益集团和富人的影响力。1972年“水门事件”撼动美国政坛，直接引发了新一轮的竞选财政改革。1974年，国会通过了1971年法案的修正案，一方面设置了联邦选举委员会(FEC)作为监管选举事务的常设机构，另一方面为个人和政治行动委员会的直接捐款放宽了限额：普通民众每年可以向每位候选人捐款数额不得超过1000美元，而政治行动委员会对每位候选人的直接支持也不能超出5000美元。在这样的法律框架下，富人要想通过捐款影响候选人、左右选举是很困难的。候选人大量的捐款还是来自中小选民。从联邦选举委员会公布的表中可以看出，个人在2012年大选中可以捐款的最高数额是2500美元....

美国国会已经通过了一系列法律，限制个人、组织、公司和工会对候选人的无限制捐款，以免金钱操纵政治，财阀控制国家。

但是，作为美国政治生活重要一翼的最高法院从保障言论自由的角度出发，一直在“金钱贿赂政治”和“公民言论自由”之间做着微妙的平衡。从1940年代出台的各项限制捐款的法律没有得到很好地执行跟最高法院的这个态度有很大关系。按照美国“三权分立”的分工，最高法院有司法审查权，即通过解释宪法，对国会通过和总统签署的法律做出是否违宪的判决。最高法院自己的判决可以通过两种方式被推翻：一是最高法院自己推翻先例;二是国会通过新的法律并经总统签署。

有意思的是，美国国会总是担心金钱对大选的影响，不断出台法律规范选举筹款和开支。法律实施后，如果争议过大，总有组织或个人就个案提起诉讼，如果案件打到最高法院，最高法院会审时度势，从保护“言论自由”的立场出发，做出某项法律违宪的判决，从而废止该法律。二百多年来，最高法院和国会就是在这样的力量平衡和权力制约中，小心呵护着美国社会前行。对最高法院而言，“金钱贿赂政治”固然讨厌，但作为美国立国之本的“言论自由”更为重要，公民和组织有通过捐钱表达自己政治立场的自由。这一原则在2010年的“公民联盟诉联邦选举委员会案”(Citizens United v. FEC)中得到了淋漓尽致的体现。

这一判决也必将在美国选举法律史上留下浓重的一笔。

判决宣称：政治捐助是言论自由的一种表达方式，它不仅涉及个人捐款，同时包括所有企业、利益团体或工会组织。这意味着企业和团体只要不把钱直接给候选人，而是把资金用于各项支持候选人的活动上，就可以无上限地使用金钱支持选举。

几个月后，另一场官司的判决让独立的组织也获得了同样的权利。只要不直接跟竞选人有协定，这些组织就可以无限制地用金钱举办支持候选人的活动。这直接导致了旨在为竞选融资的“超级政治行动委员会”(Super PACs)的应运而生。“超级政治行动委员会”可以无限额地接受捐款，无限额地为特定总统竞选人助选，只要这些资金的开支用途不是由政治候选人和他的团队掌控、协调就可以了”。

——南师在上世纪七十年代那样说，不能算错。

作者:大梵天主日期:2016-01-24 16:53
作者：Archangel_S 时间：2016-01-23 18:29:21
意思看着是在讲美式民主其实是假民主，终究都是为幕后的大资本家效劳的。在国际上也没什么真正的朋友，没人真正感谢他们。。。我们古代的皇帝老儿说了算还更具备民主精神...为政时其实人政（治）比法政（治）更重要...

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上世纪七十年代美国在国际上灰头土脸，而苏联党羽众多，一呼百应，咄咄逼人。贤弟是没有经历过。

当时的美国总统尼克松和国务卿基辛格，还有日本首相，可以说都是毛粉。他们对毛泽东，周恩来毕恭毕敬，诚惶诚恐，说老实话，就像三孙子一样。——以后贤弟可以看看他们的回忆录。

作者:大梵天主日期:2016-01-24 16:59
作者：Archangel_S 时间：2016-01-23 18:30:07

之前跟您学过，通过政党政治、舆论监督、三权分立、代议制、联邦制、国家基本法，违宪审查制度等手段基本可以保证民主宪政的真正落实，国家决不会轻易又走上少数人专制的道路。
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美国并没有走上少数人专制的道路。民主制度虽然一时受挫，毕竟有自我修复能力。

但当时许多国家的民主搞得确实非常不好。那时的越南南方，就是惨不忍睹的一例。

作者:大梵天主日期:2016-01-24 17:02
作者：Archangel_S 时间：2016-01-23 18:30:55
至于美国在世界上是否真的没有朋友，从没有其他国家真正感谢美国....至少这个答案是很明确的。

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当时的美国抛弃了一些朋友（台湾、越南等等），让所有国家寒心。整个阿拉伯世界，当时几乎一致倒向了苏联阵营。

作者:大梵天主日期:2016-01-24 17:08
作者：Archangel_S 时间：2016-01-23 18:31:59

但在到底有神无神这个问题人类还没有彻底解决之前，特别是在地球上的一大块地方还处于赵家人掌控的情况下，如此表述，很可能就会产生适得其反的作用。所以小弟上面会觉得，WU毛们包子们对这些内容会很受用，广大本就处于迷惑中的“P民”们倒会更觉得迷茫甚至被误导了....
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形格势禁，我们是不能过于苛求前贤的。

中国的MZ制度刚刚诞生的头几年，乱象横生，社会动荡，我们也一定会感到失望。

作者:大梵天主日期:2016-01-24 17:11
作者：山中蕉客时间：2016-01-23 20:07:50
顶贴！过年前有些忙，学习来迟。

有件小事还是跟兄长和各位兄弟说下。

就是天涯新开版的未知学院。这个版块就是以前网友推荐给兄长的黄保余，木木黄等所开创的。他是网络虚拟学院“知学院”的创办人。北京千人教育的负责人，去年500万风投资金的获得者。他和人大焦国成教授（前人大哲学系院长）等，本来还准备三年内把中医，气灵，术数等专业开设到英国威尔士大学（查尔斯亲王为校董，在英国公立大学排名第二）。

这个版块，比之鬼话更有科学精神和文化底蕴，但是也还在慢慢完善。我所知的九厘米烟灰（武医易），大悲眼范春明等人都有意向过去舔砖加瓦。这个版块里面的打赏活动等等搞得有声有色的。

不知梵兄及各位兄弟朋友是否有时间稍加留意，参观？

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感谢贤弟介绍！他日愚兄一定去拜访、取经。

作者:大梵天主日期:2016-01-24 17:18
作者：凉热春秋时间：2016-01-24 10:00:35
对你们以及南怀谨的观点，用四个字总结，妖言或众。
圣经启示说：“有时人辖制人，使人受害。”为政在人，就是乱之源。
为政必须依法，法从何来？只能来自神的法，也就是亘古不变的自然法则，这才是唯一的善法。
不论是君主立宪制，或者是共和制，都只能坚持这一原则，这就是当今的民主社会，除此之外，都是独裁，个人独裁或者是多数人独裁。
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你不最推崇独裁吗？教会的独裁实行了一千年，软弱的凡人能不能拒绝权力的诱惑，答案早就出来了。

作者:大梵天主日期:2016-01-24 17:22
作者：凉热春秋时间：2016-01-24 10:00:35
无神论社会恰恰相反，一有风吹草动，无神论社会就要崩溃，彻底崩溃，不说一个南怀谨吹嘘，就是加上东怀谨、西怀谨、北怀谨一起吹，照样阻挡不住。
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汉唐宋明清都延续了几百年。按你的意思，一有风吹草动，无神论社会就要崩溃。他们为什么崩溃的那样迟缓？

作者:大梵天主日期:2016-01-24 17:33
作者：路风027 时间：2016-01-24 15:09:04
天主兄，近几年的中国会不会变的像你说的上世纪70年代的美国一样。
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中国会变的更像1789年后的法国——在沸腾程度上。

上世纪70年代的美国表面上非常乱，但民主制度的根基深厚，可以自我纠偏。苏联在当时大放异彩，现在想起来，不过是回光返照。

作者:大梵天主日期:2016-01-24 17:48
作者：newphie1 时间：2016-01-24 09:26:17
我感觉要补充一下。其实我感觉南师说话做事已经到了“从心所欲不逾矩”的境界，很多事情看的非常的透彻清晰。南师说话表面上看，是胡邹乱说，老顽童一般，仔细想来非常的有道理，而且事实的经验也往往证明是对的。越是表面上的轻描淡写，最后越是用心良苦。南师比较推崇古典文化的精华部分，发现所讲所述都非常有道理，而且未来估计中西结合的制度和南师讲的差不多。其成就造诣，感觉是近代第一人，超过梁启超、陈寅恪，也超过弘一法师、印光法师、虚云大师。估计，将来除了天主兄和文王，南师还能排的上，哈哈。
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在下仰仗师父和上天，属于投机取巧，焉敢与南师相提并论。

贤弟对南师的理解非常到位。未来中西结合的制度，愚兄估计也会与南师讲的差不多。其成就和造诣，的确是近代中国第一人。

梁启超先生博学多才，筚路蓝缕，但对佛道文化，似乎没有深入理解；陈寅恪先生，上面东方兄弟已经说了。弘一法师、印光法师、虚云大师，个人修为了不起，但似乎没有跳出佛家的圈子。我等妄议先贤，私心比较起来，恐怕以上诸君都不及南师。

作者:大梵天主日期:2016-01-24 18:06
作者：村支书莎士比亚时间：2016-01-24 17:40:23
深深的对中国前途不看好，已经没有心情再网上说什么了，中东550亿美金。。。农村养老一月70人民币撒逼坛主，对得起自己良心就删除吧

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每一个中国屁民，都要捐款三、四百元，支援中东。显而易见，当代中国人，都是活雷锋。

作者:大梵天主日期:2016-01-24 18:42

弗·伊·列宁是原教旨主义的马克思主义者，也是大胆的改革者。十月革命胜利后，他捍卫、继承了恩格斯的农业合作化思想。1921年春，列宁在《论粮食税》一文中，把合作制说成是国家与农民联系的中间环节，认为合作社是组织、引导广大小农向社会主义过渡的重要措施。1923年1月，列宁抱病口授了《论合作制》一文，同年5月26日和27日发表在《真理报》上。

《论合作制》一文，论述了合作社在社会主义社会中的性质、地位和作用，拟定了吸引农民参加社会主义建设的合作社计划。

列宁指出，在资本主义国家中，合作社是集体的资本主义组织，"而在生产资料公有制的条件下，在无产阶级对资产阶级取得了阶级胜利的条件下，文明的合作社工作者的制度就是社会主义制度"。“合作制往往是同社会主义完全一致的。”——在无产阶级专政条件下，合作社的发展就是社会主义的发展。

列宁对马、恩合作制理论（改造小农理论）的发展，体现在：

1、提出了合作制的多种形式，既包括生产领域的合作，又包括流通领域的合作。特别在1923年以后，认为通过供销、信用、加工等合作社就可以逐步地把小农引上社会主义道路。这是列宁对马、恩合作制理论（改造小农理论）的新发展。

2、明确提出改造小农必须遵循自愿原则，逐步地进行。

3、提出了改造小农的长期性和艰巨性，指出这是几代人的事情。

4、特别重视大工业，特别是头等的农业大机器和技术对改造小农的作用，认为没有这些就不能解决小农问题。

5、强调了文化教育对改造小农的作用，没有人人识字、没有理解能力，就达不到合作制的目的。

列宁指出，引导农民走向合作化的道路，要从流通领域开始，通过合作社这种买卖机关，采用农民容易接受的方法，使农民过渡到新制度，过渡到生产的合作社。列宁说，合作社解决了“过去许许多多社会主义者解决不了的难题”，所以，“在新经济政策时期，使俄国居民充分广泛而深入地合作化，这就是我们所需要的一切”。

合作制的形式，是能使农民感到“简便易行和容易接受”的过渡方法，而立即实行小农经济的公有化，发展集体农庄，则不是“当前的问题”。

——马克思、恩格斯、列宁客观看起来，都是聪慧之人，与斯大林不一样。列宁的合作化思想在原则上符合马克思和恩格斯提出的，用合作制逐渐把农民的个体小土地所有制变为集体所有制，再转变为国有制——即社会所有制的基本思路。

作者:大梵天主日期:2016-01-25 07:58
【A股对联】
A股，B股，H股，股股下流
主板、小板、三板，板板完蛋
中行，建行，农行，行行出事
昨天，今天，明天，天天下跌
农民，市民，股民，家家难民
股市，楼市，车市，市市伤心
股票，钞票，彩票，票票害人
横批：不让人活

作者:大梵天主日期:2016-01-25 15:43

【日媒：中方反对禁止向朝鲜出口石油】2016年01月25日 11:25 来源：观察者网

据日媒24日消息，多名日本相关外交消息人士24日透露，联合国安理会针对朝鲜第四次核试验的追加制裁决议正在磋商中，中国以“对普通国民造成影响”为由，对美国草案里要求禁止向朝鲜出口石油的内容表示反对。

报道称，作为与朝鲜接壤的友好国，中国一向对朝鲜保持警惕、对严厉的制裁决议持谨慎态度，但具体提出反对还是第一次。据悉，中国在与美国等相关国家的磋商中表达了反对的意向。

1月6日的核试验后，由美国主导的决议磋商已进入第3周，但仍无妥协迹象。主张严厉制裁的日美韩与作为常任理事国拥有否决权的中国之间，对立越来越表面化，有可能与耗费3个多星期才通过决议的2013年核试验时一样，谈判趋于长期化。

美国国务卿克里27日将在北京与中国外交部长王毅进行会谈，欲推动谈判取得进展。

美国草案的内容包括禁止向朝鲜出口石油、禁止从朝鲜进口矿物资源、拒绝朝鲜唯一航空公司高丽航空的飞机经过领空。预计中国主张这些措施直接关系到国民生活而提出反对。

报道称，中国常驻联合国代表刘结一接受共同社采访时回避了美国草案问题，但表示，安理会的应对若使事态更严重就没有任何意义。日本相关外交消息人士还透露，中国同意美国草案中关于要求对参与朝鲜核、导弹等大规模杀伤性武器开发的相关人员加强制裁的内容。

作者:大梵天主日期:2016-01-25 16:21
作者：山中蕉客时间：2016-01-24 16:20:34
抱歉没说清楚，木木黄创立这个交流的平台以及更多的舞台，花了他以及很多人四五年以上的准备和心血，我觉得也许将来我们用得着这个舞台这些人，所以简单介绍。
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《未知学院》现在多是打卦算命的帖子，禁止宣传宗教的规则愚兄感觉有些莫名其妙。

作者:大梵天主日期:2016-01-25 16:38
作者：村支书莎士比亚时间：2016-01-24 17:40:23
深深的对中国前途不看好，已经没有心情再网上说什么了，中东550亿美金...农村养老一月70人民币撒逼坛主，对得起自己良心就删除吧

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大陆应该建立城乡一体的社会保险制度。许多农村老人之所以上吊喝药投河自杀，就是因为没有足够维持生活的养老金。

作者:大梵天主日期:2016-01-25 16:44
作者：刘炬尘时间：2016-01-24 19:09:01
又见兄长，小弟百感交集！！！这段时间在尘世间穿梭往复，想做一点点事情，种种际遇让人慨叹，民众民生之艰难，权贵之骄横，真真希望早日MIN主，早日建设成小天堂，让万千劳苦大众过上幸福生活，小弟无能，也只能听从兄长指点暂时忍耐而已。
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贤弟勿忧，天下百姓自由呼吸的日子已经不远。

以中国的经济发展程度，建立全覆盖的社会福利体系也完全可以做到。

作者:大梵天主日期:2016-01-25 16:05
作者：山中蕉客时间：2016-01-24 16:05:25
刚才发得太乱才，重发一次。
在此请问梵兄一事。一直想请教下面这篇文章，是否是崔兄在80年代的作品呢？
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不是在下。恰巧与在下同名同姓而已。愚兄的确有重写哲学史的心愿，（我认为现在的哲学史相当荒谬）也不知道以后能不能达成。

作者:大梵天主日期:2016-01-25 16:58
作者：Archangel_S 时间：2016-01-24 20:26:41
感谢大梵哥深入详细解说，有道理！

还是自己过于心急，学识不足，看事情不全面。小弟惭愧之前对南怀瑾老先生的鲁莽冒犯。送出去的外行人说外行话、主次颠倒、不识时务这几顶帽子，还是自己先收回来戴好。

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贤弟年轻，没有经历过上世纪七十年代。

那是一个极权主义强大，咄咄逼人；威权主义盛行，亚洲四小龙蒸蒸日上的岁月。而全球民主遭遇了一战后同样的巨大瓶颈。搞得一塌糊涂，人人诟病，个个皱眉。南师在讲课时发发牢骚，说话有点过头，也是人之常情，在所难免。

——也不能说，都是贤弟看错了。

作者:大梵天主日期:2016-01-25 17:04
作者：新宝瓶时间：2016-01-25 07:43:58
David：美军铁骑进驻韩国，朝鲜政权瓦解成定数？2016-01-23 文：大漠鱼

说金正恩政权岌岌可危，并非主观臆测，而是有充分的实据支撑。请看下面三则最新报道....
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这种邪恶已极的政权，早一天垮台，朝鲜人民早一天摆脱现代奴隶制。

作者:大梵天主日期:2016-01-25 17:14
作者：Archangel_S 时间：2016-01-24 20:38:03

感谢兄弟分享，在下还是应该先对南师的理论更加全面，深入的学习。
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政治理论家一般都认为，君主制如果遇上明君，可以超过民主制。譬如说，蒋经国先生就远远超越了李登辉，陈水扁，马英九。蔡英文肯定也不是蒋经国的对手。

问题是君主制不知道什么时候能出明君；而我们确切的知道，民主制几乎不可能把昏君、暴君，大撒币，二百五，小学没毕业的混混推上政治舞台。

作者:大梵天主日期:2016-01-25 17:25
作者：凉热春秋时间：2016-01-25 12:01:19
汉唐宋明清都延续了几百年。按你的意思，一有风吹草动，无神论社会就要崩溃。他们为什么崩溃的那样迟缓？

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你一方面吹嘘你在宣扬“愿上帝的旨意在地上施行，像在天上一样”，一方面在为无神论的独裁人治社会拼命呐喊和粉饰，两个面孔，一个德行。

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本人在宣传宪**政民**主，而你在鼓吹政教合一，教会独裁，（就像宗教恐怖分子）有目共睹，尽人皆知。——你再能栽赃泼粪也改变不了铁的事实。

作者:大梵天主日期:2016-01-25 17:30
作者：凉热春秋时间：2016-01-25 12:01:19

中国几千年的无神论社会，崩溃了不知道多少次，华夏文明一次次被扔入粪坑，人口一次次大灭绝，恰恰是国学的奴才性，被满清统治者看上，用来驾御奴才，真好比大粪可以用来施肥一样，几个国学大师，才得以在粪坑中兴风作浪，高呼大粪的伟大，企图喷洒世界，遗臭万年。

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中国几千年根本就不是无神论社会。儒释道三家哪一个说过没有神？

你认为不相信基督教就是无神论，那么请问古代印度，古代阿拉伯国家是不是无神论社会？

作者:大梵天主日期:2016-01-26 06:35

【国内成品油消费税或再上调一升油半升税时代来了？】2016-01-25 19:45:29来源：澎湃

原标题：国内成品油消费税可能要再次上调，一升油半升税时代来了？

1月25日，有业内知情人士向澎湃新闻（www.thepaper.cn）透露，部分省份的本地国税局已经接到2016年成品油消费税增收指标。

多家分析机构也表示，有接近财政部、国家税务总局等部门的人士透露，成品油消费税将在近期进行调整。

从目前国际油价和国内成品油价格判断，多位分析师认为，此次成品油消费税单位税额还将继续提高。

“利用国际油价处在低位时进行消费税调整，一方面，是考虑到低油价不利于节能减排等环保要求；另一方面，低油价时调整消费税对于老百姓的生活成本的冲击将有一定的缓冲作用。”隆众石化网成品油分析师李彦告诉澎湃新闻（www.thepaper.cn）。

在低油价时进行消费税调整，在国内已有先例。2014年11月，国内油价在经历了“八连跌”后，发改委宣布上调消费税。在此后的45天里，消费税经历了3次上调。汽油价格经历了三次调整后，上涨了0.4元/升，柴油价格上涨了0.26元/升。

目前，国内成品油消费税单位税额占加油费油的比例约为47%，若此次提高消费税的消息属实，国内成品油市场将迎来“一升油，半升税”的时代。“若调整落实后，主要影响是加油费用中税的比例会进一步提高。因为消费税主要从炼厂环节开始增收，因此会给炼厂带来一定压力，但低油价环境下，目前炼厂的利润仍较为可观。”李彦说。

与其他国家和地区的成品油消费税比例相比，中国的消费税比例属于中等偏上水平。美国、中国台湾地区的消费税率较低，仅为11.22%和26.31%。消费税占比较高的国家有日本、韩国和德国，分别为42%、52%、57%。

但李彦指出，世界各国成品油中税负水平不同，并不具备横向可比性，因为税负与各国的政策、产油能力和人均收入水平及社会福利等都有关联。
新一轮成品油调价窗口将于1月27日24时开启。按照发改委13日推出的新定价机制，当国际油价低于40美元/桶时，国内成品油价就不再下调。截至1月22日，国际原油在“地板价”之下长达1个半月的时间，且未来两天即使国际原油大幅反弹，也难以跳至“地板价”之上，因此本周国内汽柴油零售价下调将继续“搁浅”。

各国《宪法》中几种《权利法案》之比较

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