真龙天子的第二次轮转——秦始皇帝

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2011-09-07 17:20

嬴政休息时，大概是经常去游乐狩猎，弋射高鸟，走犬逐兔；宫苑中是“庖厨不徙，后宫不移，百官备具”的。

狩猎亦帝王本务，只要不荒废政事——既练习武技，又能训练军队。

据说嬴政喜欢射雁，因此曾专门筑有四十丈的高台，（鸿台）可见他的箭法还是很不错的，否则如何能射下雁来？

嬴政经常宴请群臣，贵宾，有时是置酒咸阳宫，有时是在宫苑，（史书有记载）君臣同乐，与民同乐。

宴会按照西周以来的习俗都是要演奏音乐或者进行歌舞表演的。所谓“车行酒，骑行炙，千人唱，万人和”。场面非常壮观。


作者:大梵天主 日期:2011-09-07 17:25

秦始皇统一六国后，搜集各国民间乐曲、乐舞，广征各地娼优伎乐，以观民风民俗，以助宴享娱乐，所以八方乐舞齐聚秦都咸阳，各种乐器，乐师很多。

高渐离就是其中之一。

宫廷据说拥有大型乐队。嬴政为此专门设置了管理国家音乐事业的官方机构——这就是历史上赫赫有名的所谓乐府。

“1977年在陕西发现了刻有“乐府”二字的秦代错金甬钟，这是关于秦代已经设立“乐府”的最有力的证据”。

乐府集中了全国各地的音乐创作、歌舞表演人才，既演出传统作品，又创作开发新作品。演出据说包括鼓吹乐、相和歌、歌舞百戏及乐器演奏等等。

秦代见于记载的宫廷乐舞有五行舞，韶舞；音乐有寿仁乐，昭容乐，礼容乐，韶乐等等。

嬴政有时也做歌填词（《太平御览》有记载），但水平不算高，远不及刘邦。他后来命人谱写过《仙真人诗》和歌颂他巡视天下的一些词曲。


作者:大梵天主 日期:2011-09-07 17:34

据传秦国的许多先王对攀杆、扛鼎、技击、射箭、赛马、跑狗等竞技类活动甚感兴趣。当初秦武王就非常喜爱杂戏，他重用大力士孟说、任鄙、乌获等人，在与孟说比试扛鼎时，力不能支，鼎落折胫骨而死。

秦始皇统一全国后，将各地杂耍伎乐之徒齐聚咸阳，统称为“角抵俳优之戏”，秦始皇陵园的陪葬坑内出土的十多尊百戏陶俑，形象地认证了这种文献记载。

角抵是上古时代徒手搏斗的一种，后来逐渐演变，带有了一定的表演成分。嬴政将“角抵”列入军队的必修项目。所谓“郡县兵器，聚于咸阳，销为钟鐻，讲武之礼，罢为‘角抵’”。

秦朝将灭，秦二世犹在甘泉宫“方为角抵俳优之观”。

秦朝的蹴鞠活动记载很少。但估计规模不会小。这从刘邦之父刘太公在民间喜欢蹴鞠可以想见。

皇家蹴鞠，当然都是有专门的球场，四周还有围墙和看台——如电视剧中所演。

由于蹴鞠的对抗性强，估计已于军队的军事训练中。


作者:大梵天主 日期:2011-09-08 16:48

南征很快就开始了。

有人把秦军南征推定为开始于公元前219年——也就是秦始皇东巡这一年，但我更倾向于后一年的说法。前219年秦军应该已经开始了集结、前推。

《剑桥秦汉史》说：“公元前221年内战停止，仅仅经过一段短暂的间歇期，随之而来的是对外的军事和殖民扩张。这一行动的进行既向北，也向南，虽然《史记》卷六记载的进行时间是在公元前214年，但它持续的时间必定大大地超过一年”。例如，蒙恬传记载，“暴师于外十余年”。

“南征也正式地记载于公元前214年，但可能可追溯到更早的前219年。。。。。。

比较各种记载，可以发现，秦军南征，更正确的时间也许应该是在公元前218年——也就是说嬴政三十九岁平灭六国，四十岁西巡，四十一岁东巡，四十二岁向域外用兵。

百越是居于现今中国南方的各个不同族群的总称。古人用越泛称南方各部族。

《汉书·地理志》注“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。吕思勉先生总结说“自江以南则曰越”——据说其来源是江南土著呼“人”为越。


作者:大梵天主 日期:2011-09-08 16:49
感谢各位网友大力支持！


作者:大梵天主 日期:2011-09-08 16:52
作者：取势明道优术　回复日期：2011-09-07　23:29:49
郭嘉和诸葛亮似乎有“让位”之嫌。郭嘉207年去世年仅37岁，而诸葛亮恰好是207年由作“隆中对”而受邀出山！
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明道兄真是洞悉历史！推理严密。

前一世祖龙让位，下一世白龙让贤。


作者:大梵天主 日期:2011-09-08 16:55
作者：zui608　回复日期：2011-09-08　05:07:49
请问天主先生，林彪是什么来历？
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天将。天狮。


作者:大梵天主 日期:2011-09-08 16:57
作者：爱霖1985　回复日期：2011-09-08　08:18:50
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刘邦的伟大，我刚刚在上面提及。爱霖先生不相信？


作者:大梵天主 日期:2011-09-08 16:59
作者：newphie1　回复日期：2011-09-08　09:39:37
敢问天主兄，三国时期，能做祖龙、白龙领导的，更加不是凡人吧？...
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未必。

曹刘层次不及二人。


作者:大梵天主 日期:2011-09-08 17:04
作者：爱霖1985　回复日期：2011-09-08　12:21:44
三国，白龙竟然要帮助曹操，最终目的竟然要推翻自己以往一手建立的帝国，让别人登帝位。
而祖龙，竟然要帮助前世推翻自己帝国之人的后代来光复汉朝...
真是搞笑啊。
另外司马茂闹阴司，不是说刘邦转世成了汉献帝刘协，韩信转世成曹操么？怎么楼主这里却成了刘邦转世成郭嘉了
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秦始皇不是也在亲手消灭自己的封国？

您要相信民间传说，但请自便。刘邦能是汉献帝刘协吗？


作者:大梵天主 日期:2011-09-08 17:09

他们各有异名，或称“吴越”（苏南浙北一带）、或称“闽越”（福建一带）、或称“扬越”（江西湖南一带）、或称“南越”（广东一带）、或称“西瓯”（广西一带）、或称“骆越”（越南北部和广西南部一带），还有东瓯——在现今浙江省南部的温州一带。

他们是落后的民族，所谓“越非有城郭邑里也，处溪谷之间，篁竹之中”。（刘安）生产力水平比较低下，大部分还处在石器和青铜器并用，刀耕火种、捕鱼狩猎的时空中。比较先进的部族则使用铜剑、铜鼓，擅长造船操舟，断发文身。

越人不仅居于中国，现今中南半岛的一些民族，比如说泰国的泰族、老挝的佬族、缅甸的掸族、越南的京族和芒族、甚至台湾原住民，都和百越族有相当程度的关联，很多都是继承关系。（观于越南史，东南亚史，历历可见。）

越族中“于越”最著名，它是越国的前身，商朝时已经存在，该国传至勾践时，北上称霸，名噪天下。被司马迁判定为夏禹后裔。

后来，楚国乘越内乱，联齐攻越，占领越国，设立了郡县。

据说战国初期，吴起在楚国当令尹时就曾平过百越，（越国除外）我估计就是羁縻。后来楚国灭亡，百越自然独立。

百越互不统属，人烟较少，很多地方都是原始森林，自然环境恶劣。估计全部人口不过一百万左右。（专家推算后来的南越国总人口最多的时候不超过80万人）兵员大概总数在二三十万，但装备落后。


作者:大梵天主 日期:2011-09-08 17:22

战争的原因，《淮南子》说是秦始皇贪图越人的犀角、象齿、翡翠、珠玑——当然也有此可能。但是一个雄才大略的帝王更加看中的，显然是土地。

卷十八《人间训》说：

“又利越之犀角、象齿、翡翠、珠玑，乃使尉屠睢发卒五十万，为五军，一军塞镡城之岭，一军守九疑之塞，一军处番禺之都，一军守南野之界，一军结余干之水，三年不解甲弛弩，使监禄无以转饷，又以卒凿渠而通粮道，以与越人战，杀西呕君译吁宋。而越人皆入丛薄中，与禽兽处，莫肯为秦虏。相置桀骏以为将，而夜攻秦人，大破之，杀尉屠睢，伏尸流血数十万。乃发適戍以备之”。

这段话基本上没有多少可信度。


作者:大梵天主 日期:2011-09-09 09:04
作者：大桐先生　回复日期：2011-09-07　17:57:53
阿斗虽然不如其父，但是也是极其能容忍而又聪明之人，历史上真实的阿斗并不是我们今天传说的阿斗那个样子。
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阿斗的成色，大概介于历史传说和现代拔高之间。

观其治国，民有菜色，观其用兵，小挫即降，且曾不许私祭诸葛，疑其真诚——并不是很英明的一个人。


作者:大梵天主 日期:2011-09-09 09:05
作者：feilianlian　回复日期：2011-09-07　21:43:21
马克一下，楼主辛苦啦
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感谢feilianlian先生！
欢迎先生莅临！


作者:大梵天主 日期:2011-09-09 09:39
作者：damosky　回复日期：2011-09-08　12:29:22
林=韩信；彭=樊哙
一孔之见，呵呵
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“忽忆刘亭长，苍凉唱大风”——刘亭长是谁？



作者:大梵天主 日期:2011-09-09 11:32
作者：金松叶　回复日期：2011-09-08　12:36:35
...在下对此倒有不同看法。就众所周知的历史中，结束军阀混战局面的不是他，打败日本侵略的不是他，结束抗战后的内战局面的倒是他，但问题是，如果没有他和他的团体，哪来的内战？
如果说内战改朝换代也无可厚薄，但其后他缔造了一个怎样的社会？中华文明是如何在歪曲和侮辱中被毁灭的，现在的道德沦丧在他的时代埋下了怎么样的种子？那几十年人伦和文化遭到了怎样的蹂躏？
说到诗才，他的作品大可以客观评论；说到军事才能，如果没有政治宣传和谍报网络，不知道能赢几战；政治才能更不必多说了。
他顶多是一个对其团体有功的枭雄，善于内部权术，不但无法和古代名君相比，个人以为，连“龙”字也沾不上边。如果说被魔控制了，那么一个所谓的神竟然能被魔控制到如此程度，不知道是先天神性太低还是有意配合。他的确是被神化了，我倒是很感兴趣，究竟是何方妖孽。
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没有蒋的屠戮异党，他的团体就不会成为武装集团，就不会有国共内战。

打倒一个贪腐无能，只会维护大地主、大资本家利益，大搞通胀，不顾人民死活的反动政府（如同今天世界上的某些政府），我看没有错。

当然土改可以更和平一点，可以不杀人。

资本主义，并不是人类未来的选项。通往真正的“社会主义”的道路，必须从政治上入手。先要有自由民主，然后经济平等才能争取。

本末倒置，过于重视经济因素，径直从经济上入手的俄式、中式社会主义只能失败，并且已经失败。

传统文化，并不都是精华。儒释道三家都是柔性的，缺少阳刚之气。

国家的竞争，表面上争的是科技，实质上争的是制度，表面上争的是制度，实质上争的是民族精神。

好的制度体现出公平正义，一个民族不敢牺牲，怯于斗争，何来公平正义？

中国自罢黜百家，独尊儒术，已经注定衰弱，何况更有大宋朝的重文轻武，刺配为军。

程朱懂什么天理？阉割人性而已！

毛讨厌儒家，未必不由于此。

未来的中华联邦要领导人类，统一世界，必须高扬尚武精神，恢复大秦的铁血。

在军事上，打造一支可以毁灭一切敌人的强大军队，且有可以与一切敌人同归于尽的勇气与决心。要抱定为正义而战，符合天意，死后必定直接升天的坚定思想。

在民间则开放公民携带刀枪，保护自身权益，哪怕每年意外死亡一些人，总是利大于弊，应当在所不惜。

——这些都不是传统文化所能包括的。


作者:大梵天主 日期:2011-09-09 11:33
作者：007非非想　回复日期：2011-09-08　20:26:21
淮海战役与刘邦项羽垓下之战历史重演。顶
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七兄高见！在下倒是没有想到这一节。


作者:大梵天主 日期:2011-09-09 11:38
作者：西风_古道　回复日期：2011-09-08　22:19:02
很久没逛天涯煮酒，最近无意中看到楼主的帖子，有如醍醐灌顶，收藏了，感谢楼主！
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感谢西风先生抬举！


作者:大梵天主 日期:2011-09-09 11:40
作者：xlxf1978　回复日期：2011-09-09　10:21:02
请问先生，天狮为什么会这样的，还是说在历史上，名将很少善终的
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人是有习性的。所以历史总是似曾相识。


作者:大梵天主 日期:2011-09-09 12:34
作者：爱霖1985　回复日期：2011-09-09　10:39:18
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在下是哪位古人，并不重要。

孟德和玄德，是天上的王。

祖龙对待功臣不错，是因为他的地位来自血缘，臣子们没有非分之想。

朱重八并没有杀尽功臣，清修《明史》猫腻多多，歪曲篡改，何足为凭。


作者:大梵天主 日期:2011-09-09 14:29
作者：帅的想要去毁容　回复日期：2011-09-09　13:14:36
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大乘佛教，直接修性，流于口慧，流于狂禅，千百人中难有一人得定，所以内地人大部分不信，佛徒中自信做佛的人很少！

佛教是可以复兴的，佛教的未来在藏传密教。


作者:大梵天主 日期:2011-09-09 16:27
百越地图：


作者:大梵天主 日期:2011-09-09 17:01

秦朝是全民皆兵，男子“傅籍”之后，根据战争需要，随时征集入伍，从郡县调兵，基本都是短期服役。

所以，秦人战时为兵，闲时务农。

秦朝有时还谪发罪犯或徒隶等为兵，称为“谪戍”。但他的将官是职业的。所以南征部队，将则旧将，兵则新兵。

秦军都是临时征集，战争结束后，自然解甲归农，努力生产粮食（秦代粮价高）。蒙恬的边军倒是常驻，但也是铁打的营盘流水的兵，都是分期服役的。

所以，并不存在什么百万秦军消失之谜。

鉴于江南都是水乡，河流纵横，所以南征这一次调集的主要是水军，《淮南子》书称楼船士五十万，恐怕有很大夸张。统一前，秦国水军组建于巴蜀地区，统一后则广置于江南各地，因而规模较大。


作者:大梵天主 日期:2011-09-09 17:07

水军战船有大型楼船和小型的艨艟、斗舰两类，战时互相配合。

水军装备钩拒、弓弩、长短兵器、火攻用具。接战时，远则以弓弩，近则以钩拒、矛、戟、剑，戈等等。

大秦水军实际上是综合性兵种，除水上战斗外，登岸野战、攻城守险无所不能，南平百越动员的所谓楼船士五十万，就是既完成了水上作战任务，也完成了陆上作战任务，为中国的更大规模统一，立下了盖世功勋。

秦军南征，应该主要是走水路。兵员应该主要是原来的楚人。

秦军善战应该主要是他的军事法律造成的，并不一定都是关中出猛士。如果你现在颁赏，杀一个敌人赏钱二百万，估计现代中国哪一个省市的士兵，都会凶猛如虎，闻战而喜。


作者:大梵天主 日期:2011-09-09 17:21

据军事史家研究：

秦军集结后，分数路进攻——今江西东部的东路军，目标是浙江、福建境内的东瓯、闽越。东路军进展顺利，很快攻取了东瓯和闽越，在那里设置了闽中郡。

也有记载说，王翦平楚后，南下，置闽中郡 。

据说闽中偏远，为“荒服之国”，且越人强悍，难于统治。因此，秦并未派守尉令长到闽中来，只是废去闽越王的王位，改用“君长”的名号让其继续统治该地。

后来，闽越君王摇、无诸曾率闽越将士与众诸侯一道反秦，又协助刘邦打败了项羽，刘邦于是在高祖五年“复立无诸为闽越王，王闽中故地。”

中路军，目标是南越的中心番禺(今广州)。集结在江西南部的一路秦军，进入今广东后沿浈水前进，湖南南部的一路，进入今广东沿连江前进。浈水和连江都流入北江，这两路越过九嶷要塞，沿北江南下，直抵番禺，也打得很顺利。

第四路是西路军，西路军从九嶷、镡城出发，前进路线是从今湖南南部的道州、江华和广西的富川、贺州抵梧州、贵港。利用春秋战国时所谓“潇贺古道”，进攻目标是在今广西贵港、梧州一带的西瓯。


作者:大梵天主 日期:2011-09-09 17:30

几路秦军应该是各有主将，各自为战。《淮南子》说一个郡尉（屠睢）遥控指挥所有秦军，显然是毫无道理的。

百越中西瓯战斗力最强，进攻百越之战，主要也是在西瓯受阻。

屠睢是西路军的主将，秦西路军攻入西瓯后，据说“三年不解甲弛弩”——因为西瓯人利用山林打起了游击，并且秦军后勤补给线受到了破坏，粮草不济。但说什么西瓯人夜袭使秦军“伏尸流血数十万”，显然属于信口开河，其它各路已胜，秦西路军总共也没有二十万人。


作者:大梵天主 日期:2011-09-10 11:42

关于西路军，到底分没分兵，现在有争议。其它两路分没分兵，也有不同说法。　

根据考古发掘张家山汉简，秦西路军的主帅屠睢也写作“徒唯”，姓氏不详，是苍梧郡的郡尉。

秦时郡置守、尉、监各一人，则进军西瓯一带的各项任务可能主要是由苍梧郡来担负，后勤保障则由苍梧监禄来负责。这个名叫“禄”的郡监，具体姓氏是什么，我们也不知道。

西路军既陷苦战，粮草不济，岌岌可危。秦始皇帝乃下令开凿灵渠，沟通了湘江和漓江两大水系。

灵渠是苍梧郡的郡监（也就是监御史）“禄”率领秦军士卒开凿的。渠成后，粮道开通，广西秦军得到了补给，于是发动猛攻，杀死了西瓯国首领译吁宋。西瓯越人则逃进丛林中，发动游击战，并在一次夜袭中，杀死了秦将，军分区司令员屠睢。


作者:大梵天主 日期:2011-09-10 11:56
作者：Nuhuo0912　回复日期：2011-09-09　19:11:11
请教先生对北传非佛说怎么看。南北传相差挺大的
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北传佛教大部分肯定是佛说，少部分属于假托。

这件事，修炼界早就讨论过，并咨询了释迦牟尼佛。释迦牟尼佛自己也完全认可。

关键是佛在哪里说的。

佛在天宫、龙宫、佛国净土都常常说法，现在也还常常说法，极其正常——这就是神通广大，而大部分中国人，包括很多佛教徒却以为是怪力乱神。


作者:大梵天主 日期:2011-09-10 11:58
作者：eminem杨　回复日期：2011-09-09　20:41:34
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扬兄过誉，伟大思想家岂敢当之！


作者:大梵天主 日期:2011-09-10 12:02
多谢黄文兄，中南海兄！


作者:大梵天主 日期:2011-09-10 12:07

按照时间顺序，大致是：秦始皇二十九年，秦东路军和中路军顺利攻取闽越、东瓯和南越。而西路军在西瓯受阻。

秦始皇三十年苍梧郡监御史“禄”（他不是像历史课本上所说，叫什么“史禄”）到湘漓源头实地勘察、选址、规划，三十一年灵渠开工，三十二年完工。西路秦军得到补给后在这一年与西瓯人大战，西瓯君长和秦西路军主将屠睢皆死，两军拉锯。

秦始皇三十三年，（公元前214年）大秦援军在任嚣和赵佗的率领下对广西的西瓯越人发动猛攻，彻底平定了广西，接着秦军继续南下，攻击越南境内的雒越，将秦帝国版图扩大至越南北部（置象郡）。

（此后尚有公元前210年，秦将赵佗攻瓯骆之战。）

秦平百越，统一了岭南，于始皇设置了南海、桂林、象郡三大郡；这样总计大秦南征之战用掉了四、五年时间。


作者:大梵天主 日期:2011-09-10 12:12

贾谊《过秦论》说：秦“南取百越之地，以为桂林、象郡”，“百越之君，俯首系颈，委命下吏”，应该说越人的抵抗力度不算很大。

当代史家也认为，秦军南征，虽然曾损兵折将，但只是遭到西瓯人偷袭后局部的失利。

吕思勉先生认为秦军只是“小挫”而已， 屠睢死后，秦军仍然占据着西瓯的战略要点，控制着整个局面。所以援军一到，西南遂告底定。

秦在岭南设立郡县后，南征大军应该是大部分北返回乡了。留下的秦军则边耕作，边守备。


作者:大梵天主 日期:2011-09-10 13:21

为了真正控制岭南，秦王朝向岭南地区进行了三次移民。

秦始皇三十三年，“发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以適遣戍”。

《剑桥史》的诠释是：“逋亡”也许是指那些曾躲藏起来逃避劳役和军事义务的农民。“贾”则反映了抑商的偏见。“赘婿”是穷人家之子，据秦以后的史料，他们因债务而在另一家劳动。如果三年后自己的家庭未能清债，他们就将成为长期奴隶。偶尔他们也可能入赘，而成为控制他们的那家的女婿。”——总之这些人的社会地位很低。

秦始皇三十四年（公元前213年），一批“治狱吏不直者”又被发遣，来到岭南地区，“治狱吏”是指司法官，“不直”是指司法官在对犯人量刑时故意重判或轻判，畸轻畸重，也就是通常说的徇私枉法。他们都曾是官场成员。

《剑桥史》评论说：“法家相信严刑峻法，他们还准备对社会一切成员行使法律，而不管其地位如何，在这方面他们又是平等主义者”。

于此也可见嬴政接受了韩非“明主治吏不治民”的重要思想——只要将官吏管理好了，老百姓自然就能管理好。

因为“官者，民之表也”，“法者，治之端也”，治国之道就在于整饬吏治，以法治吏。吏治清，天下平。如此则提纲挈领，事半功倍。

秦始皇帝治国，对官员从严，对民众从宽，已经暗合现代政治文明的基本规则。

某些昏君则不然：他们永远把民众视为潜在敌人（有时官员甚至自己说漏，酒后吐真言），民众抗议贪官，则调兵遣将，如临大敌，防堵打压唯恐不力；对贪官污吏则引为同类，视为同党，百般开脱，关怀照顾呵护唯恐不周。

秦始皇三十五年（公元前212年），又有一批移民来到岭南，《秦始皇本纪》称“益发谪徙边”，其中的一部分人，应该是被迁徙到了岭南。

数十万中原人到南方与越人“杂居”、通婚，最终使越人与华夏民族实现了融合。

对中华民族的形成，对中国版图的奠定，贡献甚大。


作者:大梵天主 日期:2011-09-11 15:59
作者：帅的想要去毁容　回复日期：2011-09-10　16:55:06
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我们北方人对妈祖甚为陌生。关于妈祖的来历，我给兄弟问一下。

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2011-09-11 16:33
作者：大桐先生　回复日期：2011-09-10　17:23:09
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在下前言有些偏激。乃是以最高标准来衡量，也只是说阿斗够不上第一流。他的很多优点还没有谈。

事实上兄言甚为有理，与在下对阿斗的评价近乎一致。

阿斗虽然不及乃父，亦是宽厚仁敏，颇为有识之人。当在中主之上。乐不思蜀等做作无非迷惑司马昭而已。

作为富二代，他没有经历艰难困苦的磨砺，很英明自然谈不上，很聪明却是肯定的。

诸葛亮希望他更英明些，所以给他看法家的书。但开国之君与承家嗣主终究是两码事，岂可强求。

汉兴于蜀汉，亡于蜀汉的确是天意，诸葛亮改变不了，刘禅更改变不了。


作者:大梵天主 日期:2011-09-11 16:34
作者：取势明道优术　回复日期：2011-09-11　16:06:20
祝天主兄及各位兄弟中秋快乐！
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多谢明道兄！

在下在此，谨祝明道兄及各位兄弟，各位网友中秋快乐，合家团圆！


作者:大梵天主 日期:2011-09-11 16:37
感谢007兄，黄文兄！

遥祝007兄，黄文兄中秋快乐！


作者:大梵天主 日期:2011-09-11 16:43
作者：打开天窗说大话　回复日期：2011-09-11　16:38:30
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感谢兄弟！

预祝天窗弟中秋节快乐，阖家幸福安康！


作者:大梵天主 日期:2011-09-11 17:01
作者：如来即如去　回复日期：2011-09-11　15:06:54
天主兄台，我突然想问下，当中国涅槃而生之后，外蒙古有会回归的可能还是不可能了？
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岂止外蒙回归。

祖龙降世，主运龙的龙头就会昂起，就会东升西降，人力不可逆转——既然这一次上天已经决定不再压制龙头。那么，这一次的中国复兴，必定会超越英美，远迈汉唐。

我们要以中国为核心，凝聚亚洲，凝聚世界。完成意识形态，政治经济制度，文化文字的全面统一。

区区外蒙，何足言也。


作者:大梵天主 日期:2011-09-11 17:08
灵渠：

作者:大梵天主 日期:2011-09-11 17:10
灵渠：


作者:大梵天主 日期:2011-09-12 08:21
作者：zhongnanhai1972　回复日期：2011-09-11　19:01:19
祝天主兄及论坛的诸位兄弟中秋节快乐！南无阿弥陀佛！
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感谢中南海兄！遥祝兄中秋快乐，神佛保佑！


作者:大梵天主 日期:2011-09-12 08:24
作者：007非非想　回复日期：2011-09-11　19:58:09
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感谢007兄！惟愿上天降福，保佑007兄永远快乐！


作者:大梵天主 日期:2011-09-12 08:28
作者：newphie1　回复日期：2011-09-12　03:51:41
天主兄和众网友中秋节快乐。
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感谢newphie1兄弟！
遥祝newphie1兄节日快乐，阖家安康！


作者:大梵天主 日期:2011-09-12 08:32
作者：黄文2011　回复日期：2011-09-11　20:28:22
祝天主兄和众网友中秋快乐。
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感谢黄文兄！惟愿上天保佑兄一切顺利！


作者:大梵天主 日期:2011-09-12 09:02
作者：帅的想要去毁容　回复日期：2011-09-10　16:55:06
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已经问过师尊。

妈祖原来是宇宙中一位极高层次神灵（具体身份不能说）的侍女。下至我们大千世界后，在金佛座下，居于天国，地位与各天天主在伯仲之间。

神通广大，法力无边。

妈祖原来就是神灵，出生后或许跟观音菩萨或者道家高人学习过，也不过是开启其原有功能而已。

她救人是用法力，并不是用游泳技能（可能是唯物论信徒的歪曲）。

妈祖现在仍然在救人，真身虽居天宫，却可以分身无数。

有德之人，命不该绝之人，虔诚祈祷，闻声即至。

实在是一位伟大的女神，与自由女神（天慧，女娲娘娘）差相仿佛。


作者:大梵天主 日期:2011-09-12 09:05

天涯删帖真是快捷！


作者:大梵天主 日期:2011-09-12 09:09
不要与虎谋皮。不能指望他们良心发现，痛改前非。当然，临死的人都会忏悔，临近崩溃的政权也会表演一番改革的闹剧...


作者:大梵天主 日期:2011-09-12 09:12
作者：Nuhuo0912　回复日期：2011-09-12　08:46:42
感谢天主先生传道授业解惑 先生功德无量 大家中秋快乐
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多谢Nuhuo0912先生！敬祝先生中秋快乐！




作者:大梵天主 日期:2011-09-12 15:32

秦南取百越，无意中创造了又一奇迹——灵渠。

我国在春秋战国时期已经开凿运河。如陈、蔡两国凿运河，连通淮河的两条支流沙水和汝水；楚国凿运河从郢都通达汉水。吴国沟通太湖和长江的胥河，沟通淮、黄的荷水。

此一时期，最著名的是吴国沟通江、淮的邗沟和魏国全长约一百五十公里，沟通黄、淮的鸿沟。

长三十三公里，平均宽约十米的灵渠（有些地方只有六米左右）却是世界上第一条爬山运河。是世界上最早建造并使用船闸的运河。

据资料，“在国外，最早的船闸直到1375年才在欧洲的荷兰出现”，比中国整整晚了一千五六百年。现代运河船只翻山上坡，尽皆袭其故智。


作者:大梵天主 日期:2011-09-12 15:39

长江流域与珠江流域隔着五岭山脉，本无水路可通。但是，长江支流的湘江上源与珠江支流的上源，恰好却同出广西兴安县境，且近处相距只有一点五公里许，中间的低矮山梁，也高不过三十米，宽不过五百米。只需沟通两江，中原地区用船运来的粮草，就可以从水路越过五岭，进入岭南地区。

秦人看到这种地理条件，巧加利用，硬是在分水岭上凿出了一条水道，引湘入漓，造成了人类河运史上一个不朽传奇。

开凿灵渠，先要在湘江（上游海阳河）中用石堤筑成分水铧嘴和大小天平（滚水坝），并在铧嘴前凿开南北两条水渠。


作者:大梵天主 日期:2011-09-12 15:41
灵渠示意图：


作者:大梵天主 日期:2011-09-12 15:45

据百度：“滚水坝大天平长344米，小天平长130米。坝高2～2.4米，宽17～23米。汛期洪水可从坝面流入湘江故道，平时可使渠水保持1.5米左右深度。因其能平衡水位，故称天平。铧嘴筑在分水塘中、大小天平之前，形如犁铧，使湘水“三七分派”，即七分水经北渠注入湘江，三分水入南渠流进漓江”。

秦人将松木纵横交错排叉式的夯实插放在坝底，其四围再铺以用铸铁件铆住的巨型条石，形成整体。两千多年来任凭洪水冲刷，大坝巍然屹立。其设计极具科技含量，充满秦人了所特有的质朴务实精神（上个世纪八十年代才发现）。


作者:大梵天主 日期:2011-09-12 15:52
作者：露水峰　回复日期：2011-09-12　13:31:26　 回复
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此女仆来人间是显露下她自己而已，所以30岁就被上天罚召回去。
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峰兄中秋快乐！

高层次大神的侍从，往往比一般的佛都高，她们是高层天使，不能以女仆视之。


作者:大梵天主 日期:2011-09-12 15:54
作者：xlxf1978　回复日期：2011-09-12　15:42:06
天主兄和众网友中秋节快乐
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感谢xlxf1978兄！
祝兄中秋快乐，阖家团圆！


作者:大梵天主 日期:2011-09-12 15:58

为了降低河床比降，平缓水势，便于行船，秦人有意使运河路线迂回。并且在灵渠上用巨石做了很多斗门。（船闸）最多时设三十六座斗门，最少时也有十座斗门。

一闸开启一闸闭。迫使渠水上升。船自然可以“爬”山越岭，反之亦然。

据说秦以十万大军奋战三年，凿成灵渠，从此通航里程共计一万七千五百二十公里的长江水系与通航里程共计一万四千一百五十六公里的珠江水系连为一体。

《剑桥秦汉史》评价说：灵渠所沟通的水系“在长江以北有了进一步的发展，就成了其他任何文明无法比拟的内河系统，它自北向南延伸约2000公里，或1250英里。

众所周知，水运是古今最经济的运输方式，迄今内河航道单位吨公里的运输成本约为铁路的1/2、公路运输的1/5 。欧洲依靠海运，古代中国则依靠水运。


作者:大梵天主 日期:2011-09-12 16:01

灵渠的设计极其高超，巧夺天工，充满灵性。

古人赞美秦监御史禄说“咫尺江山分楚越，使君才气卷波澜。”

它于公元前214年凿成通航，距今两千两百多年，仍然在发挥航运、农田灌溉功用，与都江堰、郑国渠被誉为“秦代三个伟大水利工程”，有“世界奇观”之称——创造了人类工程史，水利史上的奇迹，令人赞佩不已。


作者:大梵天主 日期:2011-09-12 16:03
作者：xlxf1978　回复日期：2011-09-12　15:58:37
先生辛苦了，中秋节也不休息
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多谢xlxf1978兄！
儿子出门，在下正好使用电脑。


作者:大梵天主 日期:2011-09-12 17:22

除了岭南，秦人还统一了西南夷地区。

西南夷是汉代对居住在今川西、云南、贵州境内的少数民族的总称。主要有夜郎、滇、（滇池周围）（见地图）邛都、（四川西昌）昆明、（云南大理）徙、莋都、（二者四川雅安）冉駹、（四川阿坝）白马（甘、川连接处）雟（保山至大理）哀牢（澜沧江以西）等等。

其中，夜郎、滇、邛都人耕田，有邑聚；巂、昆明等族随畜迁移；而徙、筰都、冉駹等族则兼营农牧。

大体上，他们使用青铜器，种稻养蚕，纺织技术高超，建筑能力卓著——已经深受内地文明影响。


作者:大梵天主 日期:2011-09-12 17:24

西南夷近蜀，双方商贾早就相互往来不绝。西南夷输出筰马、僰僮、旄牛及金、银、铜、象牙等。

徐福所带三千童男童女，据推测，大部分都出自西南夷地区，到底是秦始皇下令被征服的部族提供，还是由他们自行贩卖的僰僮，我们就不得而知了。反正日本人的基因的1%来自中国西南夷地区，是可以确定的。

他们输入绢、铁、盐、竹、枸酱等内地物资。


作者:大梵天主 日期:2011-09-12 17:26
作者：西风_古道　回复日期：2011-09-12　16:37:57
中秋快乐！
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多谢西风先生！
祝先生节日快乐！


作者:大梵天主 日期:2011-09-13 09:20
作者：今古河山　回复日期：2011-09-12　21:35:56
天涯也真是的 删我的帖也就算了 有必要把先生的回复也删了吗 真受不了天涯 先生可否站内短信相告
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要想知道中国未来的民主，是不是将由某团体来完成，看一看他对民主“真实的”态度就可以一目了然。

在他的指使下，凡是讨论民主的帖子一概删除；无视法律，践踏法律，利用网络特务监视每一个公民的一举一动——已经把他对民主极端仇恨的态度准确无误地告诉我们。

这样一个团体，如何可能引领中国，走向民主？


作者:大梵天主 日期:2011-09-13 09:21
作者：今古河山　回复日期：2011-09-11　17:40:01
怎么我的贴子被删了？再发！...请问先生未来中国的民主制度是什么样子？这个全新的制度是否由GCD来完成？
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民主宪政，多党竞争，三权分立，政教分离，人民至大，官员难当，共同富裕，高度自由。

我在《千年王国》一文中已经对中国和世界的未来予以阐述。

基本上就是北欧民主社会主义的翻版。但很有可能实行联邦制。以联邦制统一亚洲和世界也更加方便些。


作者:大梵天主 日期:2011-09-13 16:21
多谢guohui3128先生，拂尘亭先生！


作者:大梵天主 日期:2011-09-13 16:22
多谢各位网友！


作者:大梵天主 日期:2011-09-13 16:24
作者：pisbleedkaga　回复日期：2011-09-12　16:13:44
老师 请问有电子邮箱否？
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申请过，地址又丢失了。


作者:大梵天主 日期:2011-09-13 16:28
作者：007非非想　回复日期：2011-09-13　03:24:24
林总归位40年矣，天狮杀人造罪吗。顶...
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七兄：
为正义而战，（当然，到了衰败时节，这种正义性今天几乎看不到了）杀恶人及其爪牙是无罪的。


作者:大梵天主 日期:2011-09-13 16:33
作者：xlxf1978　回复日期：2011-09-13　10:56:35
参考一下斯魔就知道了。
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斯魔已经被打入无间地狱，与希特勒，墨索里尼，日本天皇做伴。


作者:大梵天主 日期:2011-09-13 16:44
作者：帅的想要去毁容　回复日期：2011-09-13　16:32:04
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帅弟客气！
愚兄不够厚道，把许多网友的偶像打得粉碎，怕是难免尖酸刻薄之评语。


作者:大梵天主 日期:2011-09-13 16:50

开拓西南夷地区是楚、秦两个国家先人的功劳。

楚顷襄王时，（大约在前279年时）楚王命令楚国大将庄硚率众南征。过黔中郡，经过沅水往南，攻略西南。

庄硚连克且兰(今贵州福泉)，征服夜郎(今贵州桐梓)，一直攻到滇池(今云南省昆明市一带)，见滇地方三百里，土地肥沃，遂占据以为楚土。

他正要归报楚王，而楚国的巫郡、黔中郡在前277年时再度被秦国攻占，庄硚回国之路被切断。他只好留在滇池自立为滇王，史号“庄王”。疆域主要在以滇池中心的云南中部及东部地区，境内的主要民族也是古代越民族的一支，称为叟族。
庄硚开滇带来了楚国和中原内地的先进文化、技术，促进了滇池地区各民族的政治、经济发展。


作者:大梵天主 日期:2011-09-13 16:52

秦王朝对西南夷地区的开发也比较早。

公元前310年秦惠文王嬴驷灭蜀后，就以蜀地为基地，开始经营“巴蜀徼外”的西南夷。

秦惠文王九年，司马错伐蜀，后来又伐灭属于西南夷的丹、犁臣两部落。

公元前285年（秦昭襄王三十年），秦蜀郡太守张若又“取笮及江南地”——笮地在今川滇交界的盐源、盐边、华坪、永胜、宁蒗诸县，“江南地”为金沙江以南的今丽江、大姚、姚安诸县。

这证明公元前4世纪末3世纪初，秦国的势力已经深入到西南夷地区。

（见网上各种历史资料）


作者:大梵天主 日期:2011-09-13 17:05
作者：帅的想要去毁容　回复日期：2011-09-13　16:45:08
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老实说，我怀疑靖康之变，北宋灭亡，王荆公难辞其咎。


作者:大梵天主 日期:2011-09-13 17:22
作者：xlxf1978　回复日期：2011-09-13　17:13:48
天主兄，能否将给删的那段朱R基的评论发给我看看
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朱是名副其实——这把火，彻底融化了某政治团体的执政基础，完成了中国从空想社会主义到野蛮资本主义的巨大转折。

朱貌似极左，实质上极右。两分成绩八分失误。

此人一出，工人，农民，商人继主流知识分子之后，成了政权的敌人。某团体某国家的倾覆已经是板上钉钉，不可逆转。

此人本人倒是清正廉洁，刚直不阿，出言坦率，个人魅力十足。可惜类似王安石——勇气可嘉，志大才疏。加上前人留下的落后的政治体制，加上他的那个上司的屡屡掣肘，其改革的结果恰恰是毁灭其团体，祸国亦殃民。

他的功绩也有一些：如上世纪九十年代初抑制通胀；清理三角债，力主加入世贸等等。

但他的错误是主要的。

他让几千万工人下岗，导致许多人自杀（许多都是本人亲眼所见，我的亲戚朋友中就有一些），造成了大量城市贫民。在岗的也是低眉顺目，俯首帖耳，失去了一切权利，再也没有半点主人翁的样子；

他的房改，使房价扶摇直上。普通中国人再也买不起房子。

他的医改，让普通百姓再也看不起病，有了大病重病，只能躺在家里等死。对进得起医院的人来说，医院也成了鬼门关——所有昂贵药品，都准备给您享用！再健康的人，进了中国医院，也是耗子见了猫，九死一生。白衣天使，从此变成了白衣杀手。

取消毛的基层医疗保健制度，也让中国七八亿农民彻底失去了医疗保障。

他的教育产业化，造成了几百万失学儿童，高昂的学费使教育成了压在中国人民头上的一座大山。正如网友所说：“无数的家庭陷入了教育致贫的黑洞”，“成千上万的大学生毕业成为失业”，

教育机构，每一天都用拜金主义、唯利是图的实例来教育下一代，造成了中国社会，道德伦理的急剧滑坡。

在朱当政时期，中国的农民税费负担极重，苦不堪言，农村官民对立，乱象环生。农业大幅衰退。

他的国有企业改革，令官僚阶级瓜分了巨量国有资产，上演了一场鼠窃狗偷的饕餮盛宴，工人阶级被彻底抛弃。大型国企扭亏为盈了，但却是依靠行政垄断。而且大型国企随即成了腐败的天堂，贪官污吏的提款机。

治理腐败，除了喊喊口号，朱的对策叫做高薪养廉，但腐败官员是越来越少还是越来越多？

朱的税制改革摧毁了地方财政，地方只好搞土地财政，强拆乱圈。

朱毫不重视社会保障。朱的政府每年在社会保障和福利方面的总支出低得可怜，据本人记忆，仅占各级政府同期总支出的百分之二、三左右。而相比之下，美国、英国、日本、法国和德国的数字却是百分之三十至四十五。

朱的弊政还有不少，不及一一罗列。

总之，朱的国企，金融，教育、医疗、住房、粮食流通体制，机构精简、治理腐败等改革基本失败。只有公务员工资连年翻番。中央财政摆脱了住房、医疗、教育，福利、（譬如冬季取暖）就业等等所谓“负担”， 连年大幅增收。

朱的改革，使中国的问题堆积如山，巨大的危机已经潜伏在这个国家的门口。

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2011-09-13 17:24

嬴政执政后，西南夷地区纳入了中国的地方行政区划。

统一六国后，他派遣将军常頞“略通五尺道”。

五尺道从蜀南下经僰道（今四川宜宾）、朱提（今云南昭通）到滇池，由于道路宽仅五尺，故史称“五尺道”。这条道路是云南与蜀的重要商道，绵延1900公里。

在五尺道开通之前，约在战国年间或更早的时候，西南地区就已经有了一条以成都为起点的商旅之路，其中一条支线经僰道（四川宜宾）、朱提（云南昭通）、汉阳（贵州赫章可乐）、味县（云南曲靖）、滇县（云南昆明）、安宁（云南楚雄）至叶榆（云南大理），再经永昌（今云南保山）出瑞丽而抵缅甸八莫，再到印度、阿富汗等国——这就是后来所称的“南方丝绸之路”。


作者:大梵天主 日期:2011-09-13 17:27

李冰任秦蜀郡太守时亦在川滇交界的僰道（四川宜宾市）开山凿崖，修筑通往西南夷的道路。　

常頞开通的五尺道，多数地方是对南方丝绸之路上的僰道至味县段的拓宽、修整。沿途山势艰险，凿通十分困难。秦人大多采用在岩石上架柴猛烧，然后泼冷水使之炸裂的原始办法。

虽然如此，五尺道的质量依然很高。国家联合考察团曾以12天的时间，实地考察五尺道，认为它不逊于古罗马大道，可申报线路文化遗产。

譬如在云南境内的豆沙关一带，专家发现了一段几十米长的五尺道遗迹，路面的石头上留下了深深的马蹄印记，见证着这条道路漫长的历史。但这里的每一块石头都没有丝毫松动。

陕西省文物考古研究院研究员张在民说：“几千上万块石头，经历两千多年，居然没一块松动，这简直就是一个奇迹。”——他认为，五尺道与建筑技术堪称一流的古罗马大道相比，毫不逊色。


作者:大梵天主 日期:2011-09-13 17:33

开通五尺道后，秦王朝将郡县制引入了西南夷部分地区。“秦时常额略通五尺道，诸此国颇置吏焉。十余岁，秦灭”。

“邛、笮、冉駹近蜀，道亦易通。秦时常通为郡县”。

邛、笮、冉駹皆为西南夷族部，秦时分布在川滇交界地，秦统一六国后便在其地“置吏”，立郡县，派官吏进行直接统治。此为中国中央王朝在西南夷地区正式统治的开端，可惜这一史实至今湮没不彰。

秦在夜郎及滇置县，主要是“因国置县”，如其中有且兰、夜郎、鼈（今遵义）、铜濑（今云南马龙）、收靡（今云南寻甸）、味县、汉阳等十余县。

较大的国家应该都被分拆了——秦象郡就包括了不少原属夜郎及滇国之地，如毋敛（今贵州独山）、谈指（今贵州贞丰）、谈稿（今云南富源）、漏卧（今云南罗平）、漏江（今云南泸西）、同并（今云南弥勒）、宛温（今云南丘北）、镡封（今云南丘北、砚山西）、都梦（今云南文山西）、毋单（今云南弥勒、泸西西）、进桑（今云南屏边）、西随（今云南金平）、句町（今广西西林）等。

为什么这段史实我们的历史课本语焉不详呢？——不得而知。


作者:大梵天主 日期:2011-09-13 17:35
作者：xlxf1978　回复日期：2011-09-13　17:27:35
多谢天主兄，我收好了
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xlxf1978兄客气！
与原稿有点出入，没有办法！


作者:大梵天主 日期:2011-09-14 10:46
作者：爱霖1985　回复日期：2011-09-13　17:41:21
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太祖是失误，斯大林是罪恶，性质不同。

太祖抗日（可以参看日军战史），统一大陆，驱逐不管人民死活的腐败政府（最好参考外国人写的书籍），有大功。

解放工人（这个基本做到了），土地改革（后来有回潮），发展核武，初步工业化等等，都是功绩。在朝鲜，联合国军不听招呼，蔑视中国，打一下也未尝不可。

但他也有大过。主要是引进斯大林计划经济体制，使经济发展缓慢。引进斯大林体制，远离民主自由。迷信马教，压抑限制摧残（主要是文革）传统思想文化，压制自由知识分子。以及三年经济灾难，十年文革混乱。

没有健全的民主制度，整肃官僚就是必要的。文革也不能说像邓一样全盘否定。

要真正准确、公允地评价一个历史人物，至少需要五十年到一百年。否则很难全面、客观。我们不仅要横向比较，也要纵向比较。

现在是民主派反毛。执政高层模棱两可，举棋不定；左派拥毛，但势孤力单。


作者:大梵天主 日期:2011-09-14 11:22
作者：今古河山　回复日期：2011-09-13　17:54:24
先生，可为什么民间对朱的评价那么高啊
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因为朱是好人，那两个上司是...

功绩都是朱的，坏事都被归咎于那些人了。（这是对政治家，拿普通人的道德标准予以衡量的结果。）

朱曾经说，可以保证自己不是贪官，但你是总理啊，手下十官九贪，你没有责任？治不住，为什么不辞职？

蒋介石也说过这种话，他本人可能并不腐败，但亲戚朋友部下却基本上都是贪腐分子，领袖的职责何在？——国民党兵败大陆，连蒋介石和蒋经国都承认，是失败于内部腐败。


作者:大梵天主 日期:2011-09-14 17:24

公元前218年（秦始皇帝二十九年）春，南方的战争刚刚打响，四十二岁的嬴政开始了他的第三次巡狩。

应该是上一年，大海的壮阔，芝罘山和琅琊台的海上仙山美景，给嬴政和他的爱妃儿女以及群臣们，留下了难以忘怀的欢乐——所以不仅嬴政想出游，其他人也是跃跃欲试，时常鼓吹。撺掇不已，都想在海滨度夏，戏浪玩水。

所以第二年一开春，东巡的车队就立刻出发了。这一次他的出巡路线应该是：咸阳，函谷关，洛阳、荥阳，大梁，东郡，临淄，芝罘山，琅邪。回来时是琅邪，东郡，在东郡过黄河，折向西北，沿漳水河谷到上党郡，河东郡，再西渡黄河，返回咸阳。

这一次，嬴政在阳武博浪沙遇刺。


作者:大梵天主 日期:2011-09-14 17:31

阳武县在三川郡的东部，博浪沙在阳武县（今原阳县）南，正当洛阳到大梁的东西秦驰道要冲上。

据说此地：北临黄河，南临官渡河，是一片平原。估计是河水泛滥所致，平原上到处是一望无际连绵起伏的沙丘。咸阳到山东半岛的驰道——东方道正好从这里通过。这里以前是战国时韩、魏交界处，相当荒凉。

此地号称博浪沙，时当春季，风力强劲。春风一至，肯定是经常风沙大起，弥漫天际，弄得白昼如晦，咫尺难辨对面。刺客选择此地下手，可谓是精于策划，用心良苦。

从历史记载，我们知道，刺客就是大名鼎鼎的汉家三杰之一：张良。


作者:大梵天主 日期:2011-09-14 17:35

张良是韩国人，其祖父张开地，连任战国时韩国三朝宰相。父亲张平，亦继任韩国两朝宰相------因此，张家在韩国乃是头等贵族。

张良从小就看着秦国经常欺辱韩国，大约在二十岁时，秦内史腾灭韩，社稷沦丧，国家灭亡。

失爵之辱，灭国之恨深深地烙在了张良心头。从那时开始，他就一心要为韩国报仇雪恨。

秦始皇帝善待各国贵族，韩亡时，张良当时家中还有奴仆三百人，家财万贯——并没有被秦国政府查抄。

但是张良并不感恩，与出将入相，紫袍玉带的大贵族相比，家财万贯，奴仆三百人算什么？也不过是一个有钱的富家翁，一个有钱的黔首而已。


作者:大梵天主 日期:2011-09-14 17:38

张良大概是家中长子，为了给韩国报仇，他在弟弟死时都顾不上安葬，就变卖了所有家产，到处寻求刺客，准备刺杀秦始皇帝。

上文我们说过，他在朝鲜的苍海君处，终于寻找到了一位大力士，愿意为他效力。据说此君能够投掷一百二十斤重的大铁锥，能够在很远处出手一击，立毙对手于锥下。

张良显然参考上了一年秦始皇出游的路线，煞费苦心，不知踏勘几次，才精心选择了博浪沙作为狙击地点------博浪沙遍布沙丘，风沙又大，狙击后迅速逃走，实难擒获也。


作者:大梵天主 日期:2011-09-14 17:51

巡游的车队到了，旌旗猎猎，车轮滚滚，兵戈锵锵，戒备森严——沿着驰道，宛如长蛇爬行在曲折起伏的沙丘之上，长达数里。

时值初春，风力疾劲，到处风沙弥漫，吹的人睁不开眼睛。车兵和骑兵的保卫工作非常困难。

张良和力士两人大概是挖好了坑，埋伏在沙丘后面。借着顺风窥视着车队。

可怕的是，车队太过庞大。估计至少有数百辆之多。这时候两个人的眼睛显然已经看酸了。

两个人好不容易等来了天子所乘的六驾马车，但对于他们，不幸的是，马车竟然有一模一样，丝毫不差的两辆。

原来嬴政多次遇刺，早就想好了防范措施，出巡时，天子之车，一正一副，乘坐哪一辆，没有规律，变幻莫测——两辆车一模一样，又没有开窗，看不见人影，看你怎么下手？


作者:大梵天主 日期:2011-09-15 11:39
作者：如来即如去　回复日期：2011-09-15　04:36:26
楼主兄台！昨晚在一个帖子，一位自称是上帝先知的人说，再过几个月，就是上帝即将对人类进行大清洗的审判日！灾难将从华北开始！大体与楼主之前说的千年王国中的一样！为何不见楼主兄台在此呼吁大家自救呀！！！
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“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”——多言何益！


作者:大梵天主 日期:2011-09-15 11:47
作者：爱霖1985 发表日期：2011-9-15 9:21:00
张良是什么转世啊？
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写白龙时再谈。


作者:大梵天主 日期:2011-09-15 15:32

估计看到这种情况，张良当时就愣住了。但时机如电光石火，稍纵即逝，他也只能是不管不顾，采用赌徒心理，放手一搏了。

在两辆御车中，大概他随手指了一辆，命令力士投掷。

铁椎(chuí垂)，是古代兵器，这种兵器应该分带柄的和带链的两种，用过这两种椎的人都很多。

用过带柄铁椎的，如：信陵君的门客朱亥。袖四十斤铁椎，椎杀魏将晋鄙，使信陵君得以窃符救赵，一战成名。

西汉淮南王刘长袖金锥，击杀吕太后的面首辟阳侯审食其。

五代猛将李存孝，南宋岳飞之子岳云用之战场破敌，刚猛凌厉，无坚不摧。

土木之变明将，樊忠用以击杀奸臣王振。

清代作家魏禧所述侠客大铁椎所用之椎则是带铁链的，拉开有一丈多长。张良找来的大力士所用铁椎，应该也是带铁链的这种——不然很难远掷。


作者:大梵天主 日期:2011-09-15 15:39
作者：komiko2009　回复日期：2011-09-15　14:04:34
《拾遗记》中就记载了秦王嬴政和外星存有们接触的事件，之后就发生了焚书坑儒，lZ 评论下这句话好吗？在蓬莱鬼话看到的
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《拾遗记》这个记载在下早就看到了。

此书恍惚离奇，诞谩不经，在下不敢采信。


作者:大梵天主 日期:2011-09-15 15:48

秦代一斤为今天二百五十八克，此公铁椎号称重一百二十斤，也就是今天三十公斤多一点。

能把这个重量的物件，抡起来远投，当然也是神力惊人。

当时的场景估计是：

力士闻命站起，借着风沙的掩护，展开铁链，舞动铁椎，奋力向二三十米外的帝驾掷去。

隔着夹道松柏，隔着皇帝御车旁边的多层护卫铁骑，铁椎挟风带电，呼啸着直奔驰道中心，也就是天子道正中的一辆御车飞去。

大概是喀喇一声，一辆御车已经被一椎洞穿，车内御座上如果有人，自然是非死即伤，很难幸免。

一场惊心动魄的刺杀，在几秒，十几秒内，已告完成，至于嬴政是不是会被击中，到底是死是活，就得看天意了。


作者:大梵天主 日期:2011-09-15 15:57

两人当然是无暇仔细观瞧自己的战绩，借着风沙的掩护，借着熟悉博浪沙地理，借着可能已经多次演练的条件，二人撒开丫子，如狡兔灵猫，飞奔而去。

由于沙丘上荆棘丛生，枯草新芽遍地。到处是沼泽水洼、初生的芦苇。不利于骑兵追踪，更可能两人在黄河或官渡河边早已准备好了小船-----不管怎么说吧，俩人竟然迅速摆脱了紧追在身后的骑兵步兵，虽然极其惊险，但却成功脱逃。


作者:大梵天主 日期:2011-09-15 16:19

漫天风沙中，雷惊电掣的一击，显然会让在场所有人暂时停止反应。

秦始皇帝大概当时正在御车中办公，猛听得轰隆一响，隔窗探头望去，大概他接着就看到了副车破碎，人喊马嘶，群臣惊慌失措，围上来护驾的样子。

几秒钟的惊愕之后，群臣和御林军看到皇帝陛下没事，自然是不待皇帝下令，就立即向人影逃走的方向，展开了凶猛的追捕。

或许是天神暗中保护，铁椎“准确”地击中了副车。这样，不仅秦始皇帝毫发未损，而且由于另一辆的天子座驾肯定也是无人敢于僭居其中，所以这一次刺杀的结果，应该是没有造成任何人员伤亡-------说到底，只是虚惊一场而已。


作者:大梵天主 日期:2011-09-15 16:31
作者：zui608　回复日期：2011-09-15　16:11:37
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中国民主，世界统一，百事丛脞，一木难支，思想界和政治家中都会出现千百年难得一见的，可以称为“圣人”的人物。


作者:大梵天主 日期:2011-09-15 16:49

但皇帝陛下仍然十分震怒，他下令：帝国军警宪特，民政系统一起出动，在相关地域展开了了十天大搜捕行动，缉捕严拿。

张良在逃亡中途，一定是听说了自己行刺的结果，他当然是心情沉痛，懊恼不已。

张良和力士二人，应该是分道扬镳了。力士先生拿人钱财，替人销灾，得了巨额报酬，自然会去逍遥快活。

张良则逃到泗水边的下邳县，（今江苏徐州市睢宁县古邳镇）隐姓埋名，潜藏下来。

此次刺杀事件表明，秦灭六国，统一天下已经三年，但山东局势仍然非常不稳。数十万人失去土地，权力，爵位的贵族，官僚，以及手下宾客死士，无时无刻不在梦想着颠覆大秦，夺回自己失去的江山。

就是六国普通民众，也是百年仇恨，一时半刻难消，虽然表面归顺，骨子里对于大秦帝国仍然没有完全认同。


作者:大梵天主 日期:2011-09-15 16:50
作者：007非非想　回复日期：2011-09-15　16:37:20
顶
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多谢七兄！



作者:大梵天主 日期:2011-09-15 17:12

当此之际，有此借口，为了防止分裂，长治久安，嬴政实在是应该考虑采取更加严厉的措施，对于六国贵族，对于国家死敌，实在是不宜过分慈悲，施行妇人之仁。

前世祖龙，身为武王，灭纣之后，对殷商王族，贵族就十分优待，意图感化，合同天下，结果等来了武庚叛乱。若非周公明圣，大周天下必然已经倾覆。

第二次轮转的祖龙，又一次犯下了同类错误。但这一次，哪里还有周公？

可能因为天下贵族大半都是嬴政前世所封，很多还是他的子孙，嬴政经过此次刺杀事件，仍然没有醒悟。他没有狠下心来，大加鞭挞，甚至诛杀。

大索十日之后，对于刺客的追捕，是不了了之，对于六国旧贵族，仍然没有进一步予以断然处置。

这正是：

博浪沙尘涨连天，猛士屠龙黄河边；
惊天一击疑真幻，预告中原起烽烟。


作者:大梵天主 日期:2011-09-15 17:17
作者：zui608　回复日期：2011-09-15　16:48:32
《法灭尽经》中世尊悬记，52岁，首楞严经、般舟三昧先化灭去，十二部经寻后复灭。这是世界统一之后的事情吗？
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科学正在走向佛教，譬如量子力学。世界统一之后，佛教大兴，并无覆灭之虞。


作者:大梵天主 日期:2011-09-16 09:34
感谢各位网友支持，鼓励！


作者:大梵天主 日期:2011-09-16 10:02
作者：xiaotingABC　回复日期：2011-09-16　09:11:41
上帝有上帝的规矩，如果他违反大道，当然这个是完全不可能的。说的不好听的一点，我觉得我们应该有舍得一身剐，敢把上帝拉下马的气概。
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xiaotingABC兄：您要把自己干掉吗？

上帝是您的法身，法身佛祖就是上帝。黄檗希运禅师曰：“三身者，清净法身，汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。”

返回去，您就是上帝。一切分立的生命都是幻影，皆因妄想执著而显现。上帝、诸佛与一切众生，唯是一心所现，一炁所凝，此外更有何物？

此心无始以来，不生不灭，不增不减，无形无相，无边无际，犹如虚空不可测度——也就是我们所说最基础的东西：宇宙真空场。


作者:大梵天主 日期:2011-09-16 10:07

我们的灵魂（准确说是元神）是固有的，我们的身体是设计出来的。


作者:大梵天主 日期:2011-09-16 11:00

两位兄台不必争执。

上帝是公义的，公义是道德法则的基石。

上天创造人类时，已经把道德法则压入人体，所以在本质上，人类也是公义的。人与上帝，不可能发生根本冲突。

在欲望的迷惑、驱使下，我们时常违背公义，但夜深人静之时，扪心自问，宁不自愧？

为什么，天意从来高难问，人生常恨水常东？——那是因为因果通三世，上天的安排是着眼于全局，着眼于我们无限的生命，而人类却是目光短浅，视听受限，只能看到今生，只能看到眼下的。人类在这种情况下，自然会常常怀疑上天的公义。

历史的具体安排，我们无从知晓，但是内心的道德法则已经给了我们一面窥天的镜子。一个政府，一个个人，是顺从天意，还是违拗天意，我们还是可以大体得知的。

正确的人生态度，在下以为，还是古人那句话：对理解不了的，听天命，对今生该做的，尽人事——万事“尽其在我”，斯言已足。


作者:大梵天主 日期:2011-09-16 11:38
作者：xiaotingABC　回复日期：2011-09-16　10:14:27
没有，天主兄，你误会了，我是说， 我们不能过度的敬畏上帝，这没啥意义吗，啥事都有个度，过犹不及嘛。人不必要活的那么累，那么无助。
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在下开个玩笑，是怕xiaotingABC兄，大水冲了龙王庙，自家人不认识自家人。

兄上言极是！但只适合已经开悟的人。

上帝是我的法身，是我自己，我害怕“小我”违拗“大我”之道，受宇宙法则惩罚，有一些敬畏还是应该的。这就像我们每天上街，对于汽车应该有所警惕一样。

对已经开悟的人，过度的敬畏上帝的确违反中道，那样的人生的确可能过于劳累。

但对于普通人，尤其是中国人，宗教理念薄弱，强调敬畏上帝，还是极其必要的。

先哲因为人身难得，今生偶一失足，必至遗恨千古，也因为当时的古代人类放纵无忌，恣意妄为，所以才在基督教，伊斯兰教中，极其强调敬畏上帝——这也是矫枉必须过正的道理，无可厚非。


作者:大梵天主 日期:2011-09-16 14:20
作者：帅的想要去毁容　回复日期：2011-09-16　11:48:04
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帅弟：要想成佛必须积功累德，诸恶莫作、诸善奉行。

入大定得法身以后，才可以放下一切，（包括善恶观念）与宇宙契合为一。

这是两截功夫，岂可混为一谈？

得法身后，真心呈现，灿灿放光，历历孤明，已经跻于圣域，（阿罗汉）那时你时时刻刻都是纯善无恶的，所谓圣人“从心所欲不逾矩”是也。

——盖真心本性之中，本无贪嗔痴慢疑。

一个是世间法，（修善去恶）一个是出世间法，（不必思善恶）很多佛教徒不知就里，混淆为一，岂不荒谬？


作者:大梵天主 日期:2011-09-16 14:52

作者：露水峰　回复日期：2011-09-15　21:09:55
第二次轮转的祖龙，又一次犯下了同类错误。但这一次，哪里还有周公？......
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祖龙后面几次转世就比较狠。
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峰兄所言甚是！他被圣父训斥，已经有所转变。

一个普通人，无论怎样慈悲都不太过分，顶多放纵儿女，影响不大；一个帝王，过分慈悲（违反正义），该罚不罚，该杀不杀，国家非灭亡不可。

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2011-09-16 16:20

张良逃走，亡匿下邳，需要更名改姓，这说明秦帝国的侦察机构，对于到底是谁在行刺皇帝，已经有了初步结论。

但是帝国的法网并不严密。至少在东方地区，就远不如在秦国故地——正因为这样，所以张良可以改名换姓沉入民间，风头一过，还敢跳出来，抱打不平，行侠仗义；（为任侠）

项伯杀了人，竟能跑到下邳，跟随张良，躲藏起来。（估计张良已经小有名气，手里还相当有钱，能养门客。）

项梁杀完人，也可以带着爱侄，跑回江东，（与籍避仇吴中）继续抛头露面，主持各种大事。（项氏出自芈姓，为楚王后裔。春秋时，楚国公子燕受封于项城（今河南项城县），其子孙遂以国为姓。）

后来到了二世之时，法网更是稀疏，彭越、黥布、刘邦等人，已经公开亡命江湖，为匪为盗，打家劫舍，官府竟然视而不见，没有加以缉捕。

这种情况，很可能是秦始皇帝认为，山东各国人民久炙礼教，不习惯法的拘束，为了感化他们，为了绥靖地方，所以在制度建设上，对于东方各国，有意放宽了尺度。


作者:大梵天主 日期:2011-09-16 16:21
多谢各位网友顶贴！


作者:大梵天主 日期:2011-09-16 16:24

嬴政的性格相当好斗，仁勇兼备，无所畏惧。在搜捕进行时，皇帝陛下的东巡队伍已经在继续前进，经过了临淄等地，于仲春时节，（后来的阴历二月。）再一次到达之罘。

之罘山高四百米，虎踞海面，危崖断壁，估计在那个季节，还是海风凛冽，寒意颇浓。

这么早，嬴政君臣就跑到了海边，可见这群内地人，对于大海的向往，已经达到了何等急迫的程度。如果没有张良行刺，我估计秦国君臣年年都会到东海之滨去，消夏避暑。


作者:大梵天主 日期:2011-09-16 17:02

嬴政君臣再一次登上之罘山，又一次刻石立碑，碑文曰：

维二十九年，时在中春，阳和方起。
皇帝东游，巡登之罘，临照于海。
从臣嘉观，原念休烈，追诵本始。
大圣作治，建定法度，显箸纲纪 。
外教诸侯，光施文惠，明以义理。
六国回辟。贪戾无厌，虐杀不已。
皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。
义诛信行，威燀旁达，莫不宾服。
烹灭强暴，振救黔首，周定四极。
普施明法，经纬天下，永为仪则。
大矣哉！宇县之中，承顺圣意。
群臣诵功，请刻于石。表垂于常式。

——在这秦始皇帝二十九年，正值仲春时节，阳气上升，天气开始和暖。

皇帝陛下巡视东方，登上了之罘山，如同一轮红日，照耀着大海汪洋。

群臣观赏美景，感叹陛下的丰功伟绩，追念鸿业初创。

伟大的圣君治理天下，厘定制度法规，阐明了准则纪纲。

他对外教化诸侯，遍施恩泽雨露，显扬大道公理。

可叹六国之君邪僻，贪得无厌，争战不休，对黎民百姓虐待残杀不已。

皇帝哀怜众生，发师前往征讨，奋扬武德公义。

正义战胜了邪恶，军威震慑宇内，诸侯望风归顺。

强敌束手，百姓得救，四方勘定。

于是陛下施行明法，治理天下，为子孙后代留下了永恒正义的法则。

伟大啊！

天地之间，神州赤县，万里河山，将永远遵循圣意！

群臣感念陛下功德，请求刻立石碑，表率千古不坠！


作者:大梵天主 日期:2011-09-16 17:30

齐国国君曾多次登临之罘。齐康公甚至常驻于此。秦始皇帝又非常喜欢这个地方，据此判断，则之罘山上，当有行宫。

行宫外有阙，阙也称观——《尔雅》曰:“宫门双阙，旧章悬焉，使民观之，因谓之观”。

在山顶刻石后，秦国君臣意犹未尽，又在行宫外的东观立碑刻石。
其辞曰：
维二十九年，皇帝春游，览省远方。
逮于海隅，遂登芝罘，昭临朝阳。
观望广丽，从臣咸念，原道至明。
圣法初兴，清理疆内，外诛暴强。
武威旁畅，振动四极，禽灭六王。
阐并天下，灾害绝息，永偃戎兵。
皇帝明德，经理宇内，视听不怠。
作立大义，昭设备器，咸有章旗。
职臣遵分，各知所行，事无嫌疑。
黔首改化，远迩同度，临古绝尤。
常职既定，后嗣循业，长承圣治。
群臣嘉德，祗诵圣烈，请刻之罘。



作者:大梵天主 日期:2011-09-17 08:28

作者：今古河山　回复日期：2011-09-17　00:31:28
请问先生，中国离走上自由、民主的康庄大道还有多长时间？
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回答这个问题，很可能被封贴。

我在《什么是千年王国？》一文中已经讲过了。其他地方也有多处暗示。



作者:大梵天主 日期:2011-09-17 16:24

东观碑文是说：

在秦始皇帝二十九年，皇帝春天出巡，开始视察远方。

他来到了东海之滨，登上之罘山，像太阳观赏初升的又一轮朝阳。

遥望广阔壮丽的海天，众臣追本溯源，往事历历在目。

自我大秦施行法治，对内崇尚礼法，对外诛灭强敌。
军威有如雷霆，震撼四海八荒，俘虏擒获了六王。
一统江山万里，根绝连年战祸，把兵器永远收藏。
皇帝修明文德，经营治理天下，是这样的孜孜不倦。
高举正义的旗帜，制订器物标准，使一切易于度量。
群臣依法治国，各有分工分职，一切都那样明确。

百姓移风易俗，天下同一法律，不再会有差池。
各种职分既定，后代遵循不替，永远承袭圣治。
群臣赞美明德，敬述圣主伟业，请刻之罘为式。


作者:大梵天主 日期:2011-09-17 16:34

秦国的群臣把秦始皇帝比作太阳，这和今天学者所说“始皇大帝——照耀过东方大地的太阳”一样，都是有感于秦始皇帝所建立的赫赫功业。

在这个地球上，除了某个头脑混乱，被各种匪夷所思的理论，弄得莫衷一是的可怜族群，任何一个有理性的民族，对于自己民族历史上的伟大英雄，都是不吝赞颂褒扬，世世代代讴歌传唱的。


作者:大梵天主 日期:2011-09-17 16:45

两块刻石热情赞颂了秦始皇帝统一中国，治理天下的丰功伟绩。强调秦始皇帝统一天下是顺天应人，为人民除害兴利。

刻石强调要依法治国，其理念之超前，足令今人愧汗。没有法度，有法不依，谈何励精图治？


作者:大梵天主 日期:2011-09-17 16:52

秦国臣子赞美自己的君主，除了赵高等心怀叵测的个别人，我想大半是出于真心。

孙皓辉先生评论说：“在天下一统后，他颁书封赏了二十八侯君五大庶长，这在秦国历史上是前所未有的壮举！不杀无辜，善待臣子，这在后世的封建帝王中是难得一见的，甚至在近代中国也是不可想象的”。


作者:大梵天主 日期:2011-09-17 17:09

历数各代各朝，秦始皇帝君臣之间，关系之和睦，相处之亲密，无猜无嫌，不妒不忌，足称万世楷模。

这是一个豁达大度，礼贤下士，唯才是举，用人不疑的君王。


作者:大梵天主 日期:2011-09-18 13:51
多谢网友们支持！


作者:大梵天主 日期:2011-09-18 14:00

作者：爱霖1985　回复日期：2011-09-18　09:45:57
楼主~~张良是什么转世啊？？还有，很多学佛的都说白起下了地狱，还在转世为畜生...还有的说曹操也一直在转世为猪，这是真的么？
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张良的来历，以后说。

白起是魔界来的，本来是用杀戮为人类消业，倒也不定其罪。但他滥杀无辜，所以受到了上天严惩，在三恶道转来转去。

曹操是天上的王，他有功也有过，功过基本相抵，据说已经回到天上。

民间对曹操评价偏低。


作者:大梵天主 日期:2011-09-18 14:11

秦始皇是一个伟大的君主，上天的评价相当高。当然他过于自信，又突然死亡，留下了巨大隐患——等于没有尽到君主职责，所以上天要罚他下一世当小国宰相。

三国时代的三位真龙天子都在受罚（因为种种原因吧），都没有当皇帝。

上天对历史人物经常评价。前几日，上天就降下了一篇《大评点》，评价中国近现代历史人物。



作者:大梵天主 日期:2011-09-18 14:36

孙皓辉先生所说：“二十八侯君五大庶长”，不知道是怎么统计出来的。孙先生学者出身，作风严谨，想来必有所本。

说到唯才是举。始皇时朝廷上的许多高官都是布衣卿相，由秦始皇一手提拔，可以为证。如李斯，如尉缭，如茅焦。

说到礼贤下士。例子很多。譬如顿弱不愿大礼参拜君王，非要抗礼万乘，以示人格伟大，特立独行。

嬴政听说后，大概也就莞尔一笑，随即便欣然同意——这次会见对嬴政帮助很大。嬴政在顿弱的提醒下，终于成功地开辟了至关重要的第二战场，“智取六国”。


作者:大梵天主 日期:2011-09-18 14:50
作者：爱霖1985　回复日期：2011-09-18　14:26:17
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关于魔，请看宣化上人讲法。


作者:大梵天主 日期:2011-09-18 15:39

嬴政礼贤下士倒也不能说都是出自他的性格完美。

春秋战国时期是一个政治上竞争的时代，得贤者昌，失贤者亡。士之归趋决定着国家、社稷的存废。有国有家者焉敢妄自尊大？

战国之士一般都文武兼资，通晓各种实用技艺，本事大得很，脾气同样大的惊人。

现代人动辄把后来的所谓读书人比附为先秦的“士”——这在本人看来，简直就是一个笑话。

——这其实是完全不同的两种人：一个几乎万能，从思想到政治、经济、军事，从科学技术，逻辑推理到文学艺术，几乎无所不能，无所不会。日本所谓“士”虽然偏于武技，也算是庶几近之。

中国宋代以后的读书人也腼颜称“士”，但却是百无一用，酸丁腐儒；除了会写几个字，会做几篇八股文，可以说是任嘛嘛不行，任嘛嘛不会。

他们是社会的寄生虫，四体不勤、五谷不分，活着的目的就是骗官当官。当官的目的就是捞钱，捞钱之后，黄金屋，颜如玉，车如簇都有了，人生的目的就算达到。

至于理想抱负，国计民生，在他们的眼里恐怕是完全虚拟，一文不值。

就算他们还有理想抱负，还惦记国计民生，凭借他们所学的那几本古代经书，他们也是有心无力，不知如何着手。

我很奇怪，中国人为什么要专门培养一个当官的阶级。

他们有能力吗？——答案是没有。

他们有道德吗？一个专门依靠别人为生，做吸血鬼，贬低一切科学技术，实用技艺，维生本事的人，一个连自己都不愿意养活的人，哪里配得上，谈论什么道德？

元王朝最英明的举措，就是把这群垃圾贬为老九——事实上，他们连乞丐都不如（乞丐还能养活自己呢），就更别说与春秋战国时铁骨铮铮，动辄冲冠一怒，剑及履及的“士”来加以比较了。


作者:大梵天主 日期:2011-09-18 16:28

战国之士是真正的“志士”，勇于坚持真理，舍生取义，杀身成仁。

他们的口号是：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

“君使臣以礼”则“臣事君以忠”，君礼臣忠，必须两尽其道——关系是双方的，两好噶一好。你国王、皇帝要是对臣下无礼，那就别怪我臣子怒目而视，甚至拔刀相向！

他们宣传“从义不从父，从道不从君”。

这种事例比比皆是，不胜枚举。譬如崔武子之妻棠姜美丽，齐庄公与她通奸，崔杼怒而弑君，宰相晏子临君之难，哭之而已——他认为臣子不是国王的奴才，国王不为社稷死，则臣下不死君难。

在《孝经》中，曾参问孔子：“敢问子从父之令，可谓孝乎？”

孔子回答说：“是何言与？是何言与？父有争子，则身不陷于不义，故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？”

孟子甚至说：“盛德之士，君不得而臣，父不得而子。”

这与后代腐儒所宣扬的：“君要臣死，臣不得不死，不死是为不忠；父叫子亡，子不得不亡，不亡则为不孝”-------完全是尖锐对立，截然相反的。


作者:大梵天主 日期:2011-09-18 16:30
作者：露水峰　回复日期：2011-09-18　15:55:51
秦始皇帝突然而亡，想毕也是上天给他的年岁也就这些。却还要他在三国时候被罚做宰相，你这个上天也蛮不讲理！
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他确实有疏漏。


作者:大梵天主 日期:2011-09-18 16:50

战国之士是真正的大丈夫。对于君主的威严，富豪的阔绰，往往不屑一顾，视如粪土。

他们的逻辑是：只有贫贱者才可以骄傲，富贵者怎么敢骄傲，慢待士人呢？——“国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱者，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！”

——国君骄傲，就会失去封国，大夫骄傲，就会失去采邑。失国失家的君主贵族，就会失去原有的地位和待遇。谁会给你补偿？

而贫贱的士人，建议不被采纳，行为不合要求，穿上鞋子就可以离开——到哪里还不是一样贫贱，我们能失去什么？

大秦虽然统一，士风毕竟未替，秦始皇帝在这种历史潮流，社会背景下，当然也不大可能对臣子颐指气使，以奴隶视之。


作者:大梵天主 日期:2011-09-18 17:42

非但如此，嬴政对臣下完全可以说是，像刘秀一样，推心置腹，仁至义尽。打破了“君臣一体，自古所难”的历史定律。

在政治上，嬴政对臣子是疑人不用，用人不疑。

对李斯，对尉缭，对所有他用过的重臣，几乎都是这样。举例说，统一之后，他多年出游，从未以留守者窃国为虑。

王翦一家三世为将，蒙骜一家三世为将，都是位高权重，势力很大，在某些君主看来，危险系数很高，但嬴政对他们却是恩宠有加，从未加以猜忌。

在待遇上，他对尉缭是与之亢礼，穿一样衣，吃一样饭，有如孟尝君待士。

对姚贾，封之千户，以为上卿。
对王翦，予之良田美宅花园池塘很多，待以师礼。
对李斯，多重联姻，予之富贵极矣。
等等等等。

他以绝对信任，言听计从，谦恭礼敬，赐爵，重赏，联姻等方式，与朝中重臣结为一体，鱼水和谐，唇齿相依。

既没有剪除功臣宿将，也没有让他们赋闲退养。对他的用人特点，宋乃秋先生评定为“谦恭慷慨至极”。

大秦朝廷猛将如云，谋士如雨，人才济济，群星闪烁。终竟使嬴政能统一天下，确立郡县制度，功齐三皇五帝。

李太白“明断自天启，大略驾群才”的评语，可谓知人之论。


作者:大梵天主 日期:2011-09-19 06:46

作者：今古河山　回复日期：2011-09-18　19:02:01
先生以后出书时，可不可以把《天佛圣经》和《大评点》一同出版啊
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那是绝对不可能的——这是天上的秘典，怎么可能出书，给常人看，任由他们评头论足，肆意诽谤呢？


作者:大梵天主 日期:2011-09-19 08:26

作者：取势明道优术　回复日期：2011-09-18　18:06:38
可惜啊，现在的人对始皇帝的评价还是单一的残酷暴君！
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大汉天下，取自于秦，说秦始皇是有道之君，刘邦萧何等人不就成了乱臣贼子吗。司马迁能那样写吗？

况且他也深受儒家影响，秦始皇禁私学，与儒家是有仇的。

这就叫：众口铄金，积毁销骨。平头百姓，普通文人，能有什么见识，一犬吠形，百犬吠声，以讹传讹，随声附和而已。


作者:大梵天主 日期:2011-09-19 09:28

作者：xlxf1978　回复日期：2011-09-14　15:41:07
记得十年前，上海国家会计学院近日正式揭牌，这位朱公为学院题写了校训：“不做假账”。那么，作业不抄袭，考试不作弊就是合格的学生么？不贪污腐败，就是合格的官员么？
请问先生，按目前国内的情况，不管是国企、事业单位，还是民营企业，都存在做假账的情况，外资企业倒是相对少，这样是不是不妥的。
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漏了，抱歉抱歉！

做不做假账，是领导的事。跟会计有什么关系？

你不做假账，就得下岗，自然有别人会做。

国企，事业单位，民营企业，都做假账，一是因为政治压力，二是因为道德败坏。不妥是不妥，但根子不在这儿。

朱的见识有限，于此可见一斑。


作者:大梵天主 日期:2011-09-19 09:44

作者：tzbmzf　回复日期：2011-09-19　08:56:24
先生如何评价国共两党以及蒋氏父子、宋氏姐妹？
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开始是革命党，掌权之后，专制独裁，腐化堕落。一快一慢。

蒋中正有功更有过，罪过不小。

蒋经国开放党禁，走向民主，功在千秋，堪称伟大。为其父挽回失分不少。

宋氏姐妹一个是站在劳苦大众立场上，一个是站在特权阶级立场上，轩轾已分。


作者:大梵天主 日期:2011-09-19 09:49
作者：帅的想要去毁容　回复日期：2011-09-19　08:59:35
...网上所传的宣化上人对秦始皇的评价，是为真实的吗？
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帅弟：

是真的。

我先前说过，地上佛道与天上佛道还是有距离的。天地之间有重重之“隔”，也就是能量栅栏。

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2011-09-19 12:05

在中国历史上的著名君王中，嬴政君臣之间的关系可能是最好的。在位三十七年，没有诛杀过一位将军大臣（程步先生曾言）。

嬴政不但对元老重臣十分礼遇优待，对身边的小臣弄臣也是相当宽容。

优旃是侏儒倡优，善于开玩笑，善于进谏。

有一次秦始皇帝在朝中举行酒宴，外面下起了大雨，殿阶下的卫士们因为下雨天寒，冻得直打哆嗦。优旃见了，很可怜他们，于是问他们：“你们是不是想休息啊？”
卫士们都说：“当然啦！太想休息一会，暖和一下啦！”
优旃于是嘱咐他们：“过一会儿，我如果喊你们，你们要快速地回答。”
“在”。
过了一会儿，大殿上的臣子们为秦始皇帝祝寿，高呼万岁。优旃大声喊道：“侍卫官！”
侍卫们回答说：“在！”
优旃说：“你们虽然长得人高马大的，有什么用处？下雨天也只能站在外面挨冻。我虽然长得矮，却可以坐在殿内暖暖和和休息，你们怎么跟我比。”

嬴政听了，知道优旃在讽谏，于是命令卫士减半值班，轮流休息。

秦始皇曾经计议要扩大上林苑，准备扩张到东至函谷，西到雍县和陈仓。

优旃听见，笑着说：“很好啊。多养些禽兽在里面，敌人从东方来侵犯，让麋鹿用角去顶他们就足以对付了。”

嬴政听了优旃的巧言进谏，知道自己处事不妥，就赶紧停止了扩大苑场的计划。


作者:大梵天主 日期:2011-09-19 12:12
作者：xiaotingABC　回复日期：2011-09-19　11:40:28
商鞅的才能确实让人佩服，但他的法家思想太严厉，没多少人能受得了，不光贵族反对他，就是平民也怨他。他把整个国家弄成一个兵营，大家都被他的严厉制度管怕了。他的下场是必然的。
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商君之法，的确有此弊端。

诸葛武侯儒法并用，同样兵锋锐利，显然更好些。


作者:大梵天主 日期:2011-09-19 12:17
作者：帅的想要去毁容　回复日期：2011-09-19　11:56:15
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商君能不能称为“时圣”，我没有仔细衡量。但他的本义是以刑去刑，这在《商君书》中，言之甚详。


作者:大梵天主 日期:2011-09-19 16:58

现居香港的钟某某先生，是一个很有才华的人，以后应该会赫赫有名。他因修密宗拙火定，而得宿命通。两年前因事北上，与余相值。

在我们的一次交谈中，他回忆说：我与祖龙结缘已经数世。

在周武王时期，我是他的第二位夫人。我那时非常贤惠，多才多艺，长的也挺美。

武王为人非常之好，胸怀宽广，治国公正，他的军队军纪严明，从来不敢践踏百姓。

我那世没有为他生子，在他去世不久，因为悲痛，也早早的撒手人寰。

在秦始皇时代，我是他的宫廷保健医生，但不是电视剧上救他那个（他指的可能是夏无且）。秦始皇也是一个很好的人，凡事总是先为他人着想，有了好东西往往先可着别人来。譬如，始皇吃什么喝什么都给我，宁可自己不吃不喝，也要让我，很有人情味的。

他的最大优点是能平等待人，嘘寒问暖，没有架子。

身边的人，对他也是非常忠诚，赤胆忠心，遇到危险都是舍命护驾。

在几部《天经》上，此类记录也很是不少，在下事繁，还没有予以归纳整理。但总体印象还是有的。


作者:大梵天主 日期:2011-09-19 17:30

种种记录表明：嬴政是一个胸襟开阔，从谏如流，待人彬彬有礼，很有贵族绅士风度的皇帝。他比较易怒——这主要是他在朝处理政务之时；平居时的秦始皇帝，基本上是一个温婉和蔼，举止随和的人，性格中有一种天生的质朴纯真。

臣子们，对皇帝陛下的回报，是令人感动的忠诚。譬如蒙恬就宁可自杀，也不愿有负先帝。

李斯也说：自己曾辅弼皇帝，“尊大臣，盛其爵位，以固其亲”。

并且“缓刑罚，薄赋敛，以遂主得众之心，万民戴主，死而不忘。”——减轻刑罚，减少税收，以满足主上赢得民众的心愿，万民百姓都拥戴皇帝，至死都不忘记皇帝陛下的恩德。

史书留给我们的，那个鹰视狼顾，杀人如麻的独夫暴君形象，显然是一种讹传。正所谓三人成虎，众口铄金，一人传虚，万人传实——乃是对历史的歪曲。

当然，秦始皇对官吏的管理，还是非常严格的。有人说这样做，不利于政治稳定，动辄把贪官污吏送去劳改，是过于残忍啦，以至于秦末之时，各郡县官吏皆有反心。

我想这个问题应该分怎么看——对于最广大的下层百姓，是吏治严格好，还是睁一只眼闭一只眼，任由官吏巧取豪夺好，乃至于与之同流合污好，我想结论还不难做出。

秦始皇帝善待臣子的唯一坏处，可能是赦免了已经犯下死罪的奸臣赵高，念人劳绩，赦人死罪，竟然留下了这个结局，真是让我们后人唏嘘感叹——感叹历史的波诡云谲。


作者:大梵天主 日期:2011-09-19 17:34

嬴政的东巡队伍停留在之罘山时，大秦帝国的数十万大军（恐怕没有五十万），已经开始浩浩荡荡，大举南征。

他们突破南岭，突破武夷山脉，突破川南的崇山峻岭，向着福建，两广，云贵高原，迅速挺进。通过刚刚建立的驰道邮路，秦军胜利的捷报，随着快马，雪片般飞来。

皇帝陛下在帝国的东方沿海，应该是遥遥指挥着在南方的瘴雨蛮烟中奋勇作战的五路军团。

帝国的版图在迅速膨胀，大臣和皇帝一定也会欣喜不已，美似登仙——秦人是讲究功利，讲究实用的。对于领土的扩张，对于本民族生存空间的扩大，对于南方广袤可耕地的获取，他们必定会兴奋异常，很有成就感。

他们还没有后世儒家那么多不可思议的道德教条，思想顾虑——对于历史上开疆拓土的几个君主总是看不顺眼，啧有烦言。


作者:大梵天主 日期:2011-09-20 08:09

作者：露水峰　回复日期：2011-09-19　17:04:51
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此人看上去三十左右。如此年轻，已入大定，真是后生可畏，人才难得。

锥处囊中，其末立见。我料此人日后必能爆得大名，名震一方。


作者:大梵天主 日期:2011-09-20 08:13
多谢各位兄弟支持！


作者:大梵天主 日期:2011-09-20 08:27
作者：荡平世间邪恶　回复日期：2011-09-19　20:21:14
楼主，你就一欺世盗名的神棍。
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信神的是神棍，信唯物论，进化论的是什么？

进化论最新版本：“人类从1.6亿年前生活在中国的啮齿类动物进化而来”，“侏罗兽”化石， 证明人类的祖先是老鼠。（见《参考消息》转载英国《每日邮报》）

——“世间邪恶”先生，您的祖先真是老鼠吗？


作者:大梵天主 日期:2011-09-20 15:15

嬴政在之罘住了多长时间，史书上没说——我估计不会很长。一是因为之罘较冷，春季并不宜人；二是因为此地离帝国的南方前线较远，不利于帝国元首和总参谋部协调指挥作战。

在我想来，东巡队伍应该在之罘停驻了几天或十几天，然后他们就驱车横穿山东半岛，来到了琅琊台。

琅琊台的气温显然更适于休憩；

根据西方气象学家对古今雪线高度的研究，根据中国气象学家（竺可帧等人）对历史文献的梳理。虽然时处间冰期，但五千年来，地球气温总的趋势是趋于下降了。

虽说寒冷期与温暖期交替出现，总的趋势却是由温暖向寒冷转变。


作者:大梵天主 日期:2011-09-20 15:18

作者：露水峰　回复日期：2011-09-20　09:00:20
这人还能为祖龙所用吗？
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现在是民主时代，说不上谁为谁用。都是志同道合，同舟共济。


作者:大梵天主 日期:2011-09-20 15:22
作者：打开天窗说大话　回复日期：2011-09-20　12:06:20
此贴能量很强。
天主前辈，那些无德平庸的人不要与他们理会。
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多谢兄弟！

我只是提醒他，不要过于迷信现代科学，现代科学要达到无懈可击，还有很长的路要走。


作者:大梵天主 日期:2011-09-20 15:32

作者：xiaotingABC　回复日期：2011-09-20　13:12:27
而且，我们认识世界，都是从自己的角度出发，都是通过自己的五官感受或者借助仪器来认识世界...
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认识世界有四种方式：

一、感受，（包括仪器）
二、推理，这是科学认可的。
三、修持，
四，接受启示。


作者:大梵天主 日期:2011-09-20 16:06

与我们的主题相关，经历了西周时期那个短暂的寒冷期后，中国大陆的气候在春秋至西汉进入了暖湿阶段（从公元前770年到公元初年）。

秦汉时，经济作物的地理分布是“桔之在江陵，桑之在齐鲁，竹之在渭川，漆之在陈夏” （《史记》）。当时各气温带动植物的分布比现在更加偏北，全国的气温比现在更高。

嬴政在咸阳就可以赏竹，在楚故都江陵就可以品桔。

随着夏天的到来，琅琊台下的海滨浴场肯定会热闹起来。在禁区内，肯定会有不少皇帝的妃嫔侍女们在踏浪玩水。（考古发现，嬴政出巡是载有后宫的）

但嬴政和朝中的重臣们可能对下海游泳，海边钓鱼，已经兴趣不大——随着秦军在西瓯遭到顽强抵抗，军队伤亡惨重，随着秦军后勤补给线被屡次掐断，焦灼的情绪一定会在琅琊台上下蔓延。

幸好大秦的君臣都富有首创精神，“不法古，不修今”——既不效法古代，也不拘泥现状，敢想敢干，敢作敢当。不知道哪位能臣，一简上书，竟异想天开，建议在湘江和漓江的分水岭上，开凿运河，（可能就是监军御史禄）挽回了广西秦军的命运。

整个夏天，嬴政都要为调兵遣将，选派能臣开凿运河之事忙碌，此外还要兼顾全国各地政务，北部边防，自然是忙得寝食难安，不亦乐乎，夜以继日，焚膏继晷——这是一个勤政的皇帝，本着对天下子民负责的精神，讲究身先士卒，事必躬亲。


作者:大梵天主 日期:2011-09-20 17:23

大概一直忙碌到了夏末，西瓯的几个立足点应该是终于保住了。开凿兴安运河之事也有了眉目，进行的如火如荼。于是嬴政决定回銮返辔，返回咸阳。

根据历史学者的地图作业，他的回返路线应该是：琅邪，临淄，向西至平原津渡黄河，然后到巨鹿，从巨鹿北上恒山。下了恒山回车，南下又经巨鹿到邯郸，在邯郸向西南，从太行山的壶关进入了上党，最后经河东安邑，在蒲州津西渡黄河，返回咸阳。（前面在下的路线图有误）

也就是说：虽然号称返程，事实上，嬴政还是在到处巡视。

临淄就不用说了，乃太公营丘始封，天下名都，烟柳繁华之地。

平原津在山东平原县西南，大概当时是黄河上著名渡口，后日嬴政再渡，忽然重病，就发生在这里。

巨鹿历史悠久，传说四千年前唐尧禅位于虞舜即在此地，是秦初三十六郡之一。

巨鹿还是历代兵家必争之地，秦末血肉横飞的“巨鹿之战”发生于此。


作者:大梵天主 日期:2011-09-21 15:14
多谢各位网友！


作者:大梵天主 日期:2011-09-21 15:16
秦代各郡县行政区划：


作者:大梵天主 日期:2011-09-21 15:21
中部：


作者:大梵天主 日期:2011-09-21 15:23
南部：


作者:大梵天主 日期:2011-09-21 16:35

《史记》：“秦始皇二十九年复游海上，到琅琊，过恒山”。——这个恒山似乎有两个含义：一、恒山郡；二、北岳恒山。

秦代恒山郡城在东垣。（今石家庄市东）据记载，东垣在秦代已经置有县，且在秦灭赵之前，已是一代名城。

恒山（常山）之名最早在《战国策》中见有提及，属赵国，但是范围不明，史学界认为境内很可能包括在今天山西省浑源县的“北岳”恒山（又称常山）。

秦军攻占赵国后，设恒山郡，但据说范围较小，不包括北面的北岳恒山。从谭其骧的地图看，北岳恒山应该在雁门，（浑源县属之）代郡一带。但也有学者坚称秦代和西汉置恒山郡，北岳恒山都在其辖区内。

秦始皇时，自崤山以东，有名山五个——太室，就是嵩高山。恒山，泰山，会稽山，湘山。

自华县以西名山有七个——华山，薄山（就是衰山），岳山，岐山，吴岳，鸿冢，渎山（蜀中的汶山）。这都是享受国家祭祀的。

一般认为，这些名山都是由秦始皇规定下来的。

恒山位列第二，还在泰山前面。


作者:大梵天主 日期:2011-09-21 17:32

以前舜帝时，“十有一月朔，巡狩至北岳”，曾登恒山。

西周第二王周成王，也曾“巡狩至北岳，北方诸侯朝于明堂”。

在周代，“九州各有镇山”，“恒山为北岳”，是“正北并州镇山”。

秦始皇帝想必是因前人之推崇而褒封之。

更具体的，据介绍：

恒山山脉发祖于阴山，横亘塞上，东连太行，西衔雁门，南障三晋，北瞰云代，东西绵延五百里。莽莽苍苍，如诗如画，巍峨耸峙，气势雄伟。

景区内拥有天下奇观悬空寺等众多景观。主峰天峰岭在山西浑源县城南十公里处，距大同市62公里，海拔2016.8米，被称为“人天北柱”，“绝塞名山”，“天下第二山”。 西汉时因避汉文帝刘恒讳，一度改称为“常山”。


作者:大梵天主 日期:2011-09-21 17:37

恒山得名据说是因为他的横列谐音——整个恒山山脉似自西南向东北奔腾而来。一座座海拔达2，000米以上的大山比肩而立，重重叠叠，气势博大雄浑。所谓“泰山如坐，华山如站，嵩山如卧，常山如行”。

恒山山势雄峻、关隘险要，实为黄河以北地区的天然屏障，进可攻，退可守，因此古人说据恒山之险，可“折天下之脊”。

战国时代，赵简子考察儿子们，要选立接班人。他告诉儿子们说：“我把宝符藏在了常山之上，谁先找到了就赏给他。”

儿子们赶快跑到常山上去找，结果什么也没找到。赵毋恤回来后却说：“已经找到宝符了。”

简子说：“你说说。”毋恤说：“从常山上往下看到代国，代国可以夺取过来。”

简子知道毋恤贤能，于是废了太子伯鲁，把毋恤立为太子。他就是历史上著名的赵襄子。

襄子即位后，谋杀了姐夫代王，发兵平定了代地。把代地封给伯鲁的儿子赵周，让他做了代君。


作者:大梵天主 日期:2011-09-21 17:40

恒山之上，苍松翠柏、庙观楼阁、奇花异草、怪石幽洞甚多——构成了著名的恒山十八景。十八胜景，各有千秋，美如画卷。

嬴政一行抵达恒山，游览多日，留下了停旨岭这个地名——据说这里是秦始皇帝登临恒山时，恒山道士下山迎接的地方。（早期也有道士）

后来的恒山亦以道教闻名，为道教三十六小洞天中的第五洞天，茅山道的祖师大茅真君茅盈曾于汉时入山隐居修炼数载；八仙的之一的张果亦曾修道于此。

贾岛《行北岳庙》赞曰：

天地有五岳，恒岳居其北，
岩峦叠万重，诡怪浩难测。
人来不敢入，祠宇白日黑。
有时起霖雨，一洒天地德。
神兮安在哉？永康我王国。


作者:大梵天主 日期:2011-09-21 17:42
上面很多见于网上。当然文责在下自负。


作者:大梵天主 日期:2011-09-22 15:38
作者：tzbmzf　回复日期：2011-09-21　18:36:16
先生，这是网上关于西安修地铁破坏龙脉的说法，我不知真假，故复制过来给先生鉴定一下。
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在理论上，用术数可以推算国运，观星也可以。

据在下以往观察，道家真人应用这一类术数，都是辅之以道法神通的。譬如他们观星，都是可以与星辰对话的，非常令人震惊。仅仅依靠演算，恐怕是准确程度有些不确定吧。

西安地铁，怎么会破坏本朝龙脉呢？

传说大清龙脉在辽东，抚顺在二十世纪初开矿掘断龙脉而清亡。但清朝政治腐朽至极，不开矿恐怕照样会灭亡。

术不及势，势不及道。我想，治国平天下还是应该从大处着眼。


作者:大梵天主 日期:2011-09-22 15:40
多谢黄文兄，007兄！

作者:大梵天主 日期:2011-09-22 15:57
作者：wgkyzx　回复日期：2011-09-22　09:52:56
中华大地的变化看来越来越快了，不知天主兄可否指点一下，
如何在此巨变中，做到独善其身甚至兼济天下？
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独善其身好办：

下焉者，在这个物欲横流，以金钱为唯一价值尺度的国家，见得思义，坚守道德。

上焉者，积功累德，修道修仙。

兼济天下方式很多：

譬如中国和世界都要转型，要做出自己的贡献，投身进去即可。

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2011-09-22 17:07

嬴政下了恒山，经巨鹿来到邯郸——又一次来到自己出生的这座名城，心中必定是百味杂陈，感慨万千。

邯郸因邯山而得名，单者，山脉的尽头是也，以之命城从邑，故有邯郸之名。

邯郸古迹甚多，赵王宫城、武灵丛台等等，想必嬴政都会去看看。我猜想，他在邯郸的行宫很可能就是以前的赵国王宫。

秦赵同祖，既同气连枝，又手足相残。惨烈的邯郸之战，就发生在嬴政出生前后。

他最想看的无疑是自己的出生地，避难地。

嬴政在邯郸，可曾在质子府中，母舅家中，幼时的池园，避难的闾巷，追寻故地，寻亲访友？


作者:大梵天主 日期:2011-09-22 17:21

几年前，秦始皇灭赵后曾到邯郸坑杀母家仇人，但他没有屠邯郸，也没有报复赵国王族。相反，在所有六国君王中，赵国宗室所受的待遇可能还是最好的——理由很简单：他们毕竟与嬴政同祖。

赵王迁只是被流放到湖北房陵，他的身边还有大批妃嫔、侍从、大臣以及赵国宗室。他们都被允许前来伴随前王。

赵王迁死后，他的后裔于汉代辗转迁回了赵国故地涿郡。形成涿郡赵氏。赵匡胤即其后人。

秦灭赵后，秦始皇让代王嘉的儿子赵公辅任西戎地区行政長官，主管西戎事务，封爵封地，当地人称他为赵王。赵公辅定居天水，后裔成了天水望族，形成了天水赵氏。

名将赵奢的孙子也被封侯。《姓谱》记载：赵奢为惠文王将，有功赐爵为马服君。秦灭赵，秦始皇封赵奢之孙赵兴为武安侯，迁居咸阳，后代遂为扶风人，为马氏先祖（改姓是纪念马服君的）。

——这就是血缘亲情的体现，正所谓：

历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

在臣子中，李斯亦曾跟随自己的老师荀子，在邯郸面见赵孝成王，与他共同商讨军国大计。留下了荀子《议兵》篇，故地重游，自然也是感慨颇多。


作者:大梵天主 日期:2011-09-22 17:46

盘桓多日，离开邯郸，嬴政决定舍弃那车马走起来，相对舒适平坦的河内大道，从邯郸取向西南，从太行山的壶关进入了上党盆地，西上太行山，是一路的崇山峻岭，崎岖坎坷——他要亲眼一睹当年长平大战的战地，追思先祖、先人创业之艰难。

后世曹操北征，行军在太行山中，写下了《苦寒行》：

北上太行山，艰哉何巍巍！
羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟，北风声正悲！...

——可以窥知嬴政行路之艰难。


作者:大梵天主 日期:2011-09-23 10:45
多谢各位网友！


作者:大梵天主 日期:2011-09-23 10:52
作者：wgkyzx　回复日期：2011-09-23　09:50:22
顶，方向已明，然路在脚下，如何一步一步地向前走而不出偏差，斯难亦。
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一步一步向前走，而不出偏差是绝不可能的。谁也做不到。

孔夫子是圣人，出了多少偏差？

关键是动起来，敢字当头——人都是从错误中学习的。


作者:大梵天主 日期:2011-09-23 12:07
作者：如来即如去　回复日期：2011-09-23　10:01:21
一个国家的气脉哪里是只因为挖矿而挖断的！tzbmzf你也太天真了！即使有气脉，你也应该听过一句话叫做风水轮流转吧！
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龙脉的实质，是随山川行走的气脉。

行动飘忽，变动不居，具体位置很难确定，确定下来也会有变化。

所谓——地运随时间变换而推移，天气亦随之变换；天运随飞星流转而改变，地气亦与之相应。

“天气动于上，而人为应之；人为动于下，而天气从之”——宇宙气运，是天地人三才，共同作用的结果。

古人说：宇宙之间，一个感应而已。现代科学告诉我们，粒子之间都是超光速连接的，分离只是假象。

风水轮流转是必然的。否则一个王朝占住一块风水宝地，岂不是可以世世代代统治下去？


作者:大梵天主 日期:2011-09-23 15:44

太行山是山西高原与华北平原的界山，延袤千里、百岭钩连。山脊海拔通常达1，500～2，000公尺。面对中原的山地东侧则有明显的断层，许多地段形成近1，000公尺的断崖，壁立千仞，气势雄伟。

其植被——绿树，灌丛，云松、落叶松，高山草地梯次呈现，夹杂着各种野花，在初秋海洋一般深邃的碧空下，恰如悬圃和空中花园，在秦国君臣眼中，自然是五色斑斓，赏心悦目。

太行山中多雄关，著名的如紫荆关，娘子关、虹梯关、天井关等。壶关也是其中之一。


作者:大梵天主 日期:2011-09-23 16:07

壶关因北有百谷山，南有双龙山、两山夹峙，中间空断，山形似壶，且以壶口为关，而得名壶关。

此关始置于商、周时代，属古黎侯国。

上一世的祖龙曾亲自率兵攻击黎国，留下了“西伯堪黎”四个字（见《清华简》）。

武王灭商后，大行封建，把这个地方分封给了帝尧的后裔，赐爵为侯，并且仍沿用黎国的名称。黎侯的子孙后来“以国为氏”，百家姓从而有了黎姓。

黎侯国一灭，中原门户洞开，周军可以随时东下攻商。所以殷商群臣恐惧，奔告纣王。

汉王刘邦元年(前206)年，始置壶关县，属上党郡。县内有羊肠坂景区，即是曹操从此北上太行，留诗悲吟之处。

从壶关上行，嬴政的东巡车马大约要走一、两天，就来到了著名的上党盆地。


作者:大梵天主 日期:2011-09-23 17:07

上党者，居太行山之巅，地甚高，可以与天为党也——它位于今天山西省的东南部，是由群山包围起来的一块高山盆地。地高势险，海拔大都在800--1500米之间，最高的太岳山，海拔达2453米。正是俯瞰中州，肘臂河东、并州之地。兵家素有“得上党可望得中原”之说。

古往今来，战事频繁，争夺惨烈。

上党春秋属晋，战国时，韩、赵、魏三家分晋，瓜分上党，各置上党郡。

强大起来的秦国，对上党也有觊觎之心。公元前280年，秦将白起深入上党，攻取了光狼城（今高平）。

秦昭王四十五年（前262年），白起攻韩，取野王，韩国上党与本土之间的联系被遮断，上党守臣冯亭以十七城降赵。赵孝成王受之，引发长平大战。

赵王命廉颇统率大军由赵都邯郸西上，逾“太行八陉”之第四陉滏口陉，再西行过壶口关，始入上党腹地的——与嬴政走的路线几乎一模一样。

他沿八谏水，经八义村，过秦关，进入长平战区，再循小东仓河河谷，经金门镇至泫氏（高平）分兵布防。抵抗左庶长王龁所率秦军。

廉颇建立了三道防线，与秦军相持3年之久。


作者:大梵天主 日期:2011-09-23 17:13

大战久拖不决。

秦昭王四十七年（前260年），范雎用反间计诱使赵孝成王换上根本不知怎样打仗，只会纸上谈兵的赵括为将。秦国则换上了战神白起。

赵括率大军盲目出击，强令东、西营和石后堡驻军挺进长平（今长治县、高平市交界处）。被白起诱敌深入，迂回包抄，一战全歼。


作者:大梵天主 日期:2011-09-23 17:38

四十万赵军投降后，尽被白起坑杀。

唯有240名年纪幼小的赵兵，被秦军放归赵国。

消息传入赵国，整个国家“子哭其父，父哭其子，兄哭其弟，弟哭其兄，祖哭其孙，妻哭其夫，沿街满市，号痛之声不绝”——在山东六国人民的心底，埋下了深深的仇恨。

长平之战的战事范围，以今高平市城乡为主战场，扩及于今沁水、晋城、泽州、长子、长治、壶关、陵川等县市，战地直径上百公里。两国参战兵员，估计达一百五六十万。再加上后勤补给人员，人数之多实在是十分惊人。

长平之战，是春秋战国时代规模最大、战况最为惨烈的战争。历史学家一致认为：

由于此役秦军全胜，由秦国统一天下的形势，已呈不可逆转之势。

此战“标志着以列国林立、兼并战争频仍为特征的战国时代行将终结，一个史无前例的中央集权郡县大帝国就要降临——从这一点说，长平之战是一场划时代的战争”。

-------现在，长平之战的最大受益者秦始皇帝嬴政来到了长平战场，巡视战地。


作者:大梵天主 日期:2011-09-24 08:09
作者：如来即如去　回复日期：2011-09-23　15:21:56
楼主我想问下，大清洗来临时无处可避吗？我在一个百度贴吧里看到关于审判日来临时，如何才能避险的建议。不知天主兄能否告知一二！！我是福建沿海的！！...
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大清洗之事，我在《千年王国》中已经若明若暗地说过：就是耶稣和释迦牟尼佛在牵头负责。

灵魂都要过秤，道德太差，灵魂卒数太低的只好淘汰，打入地狱。

不这样，大同世界，千年王国怎么建立？

由于我们联合向上天求情，最后淘汰的人已经减至最低数量。

神是明察秋毫，表里洞达的。神的愤怒怎么可能逃避？又到哪里逃避？

——与其玩那些小把戏，还不如赶紧忏悔改过。


作者:大梵天主 日期:2011-09-24 08:31

作者：第末巴图鲁　回复日期：2011-09-23　17:28:13
楼主是做什么工作的？历史教师？建议百家讲坛，邀请楼主给大家讲讲历史~
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多谢巴图鲁盛意！

在下属于工人阶级，不是历史教师。


作者:大梵天主 日期:2011-09-24 08:48
长平之战地图：


作者:大梵天主 日期:2011-09-24 09:54
其二：


作者:大梵天主 日期:2011-09-24 10:46
多谢大桐兄！多谢各位网友！


作者:大梵天主 日期:2011-09-24 13:24

视察长平战地时，秦始皇帝四十二岁——时为公元前218年，四十二年前，也就是公元前260年秋，秦赵长平之战达到了白热化，赵军四十万降卒被坑杀，（司马迁这样说）而这时由秦赵两国共同孕育的秦始皇帝即将出生。

——长平大战三个月后，公元前259年正月，在敌国的心脏，在赵国首都邯郸，秦始皇帝呱呱坠地。

可以想见，在嬴政心中，这是一场关乎嬴政本人生死的战争，这是一场关乎秦帝国命运的战争。

他必定想要详细了解这场战争的方方面面，不仅仅是对于历史的探寻——作为秦军最高统帅，为了在战争中学习战争，以便领导今后的战争，他也有责任这样去做。


作者:大梵天主 日期:2011-09-24 13:24

踏勘战地的秦始皇帝，在群臣们的簇拥下，想必对这场战争进行了细致的复盘。

四十二年虽然过去，秦赵两国许多老军人还在，在他们口中，那场战争真正是惊天地、泣鬼神。血流漂杵，惨烈无比，刻骨铭心，永远也不能在记忆中抹去。

具体的复盘情况，我们今天已经无法了解。

现代人对这次战争的回溯，诸君可以参看1998年出版发行的，靳生禾、谢鸿喜二位先生的《长平之战——中国古代最大战役研究》一书。


作者:大梵天主 日期:2011-09-24 13:33

这场战争的最大败笔，就是白起杀降。

对于杀降人数，司马迁的记载，显然是前后矛盾的，他一会说秦军“前后斩首虏四十五万人”，一会又说，白起坑杀四十万人，则赵军在三年大战中，仅仅损失了五万人。而对手秦国则“死者过半，国内空”——这怎么可能呢？

合理的推测是，赵军投降时，所剩近半，即二十万人左右，顶多三十万——现在的军史研究家一般都这样认为。

二三十万解除武装的降卒，不会对秦国构成任何威胁，也不会对秦国的粮食储备构成多大威胁（他们还都是壮劳力）。

白起杀降，除了所谓震慑敌国，看不出有任何合理的解释。联系白起此前曾多次杀降，我们只能说这个人以杀人为乐，嗜杀成性。

他的所谓震慑敌国，也纯属扯淡，事实上恰恰适得其反。

杀戮只能震慑孱弱的国民，战国时期的中国人，是何等的刚强凶悍，岂是杀戮所能震慑？


作者:大梵天主 日期:2011-09-24 13:49

上个世纪九十年代，长平之战一号尸骨坑和二号坑的考古发掘证明，司马迁所谓坑杀，应该颠倒过来，称为杀坑——赵军的许多尸骨上，都留下了遭到砍、射的痕迹，有的仅有躯干而无头颅，说明这些赵国士兵，都是被杀死后掩埋的，所以活埋之说并不能成立（只有一具尸体可能是被活埋的）。

当然，这一点并不能减轻白起的罪责。

复原历史，我们可以知道，赵军放下武器后，白起下令，在最后决战的周回百里的三角地带，对战俘进行了漫山遍野的大屠杀（此类尸骨坑，高平境内发现多处），箭射枪刺，刀劈斧剁。赵军断粮已久，反抗起来自然是有气无力。

屠杀之后，赵军尸体被抛入了天然的深沟大壑，上面填上了一层薄土，加以掩盖。

战俘被杀不到三十万，但白起对外吹嘘为杀降四十万，以恐吓赵人，恐吓其它五国。


作者:大梵天主 日期:2011-09-24 13:57

白起杀降，带来了极其严重的军事、政治后果。

一、导致长平之战后第二年，秦军邯郸之战大败，秦军伤亡近三十万，连失许多城邑及上党、河东、太原等郡，大大延缓了秦国的统一的进程。秦始皇父子还差点被杀；

二、秦国一直被天下人视为“虎狼”之国，长平杀降算是把这个定位给坐实了。从此，山东六国“民皆不欲为秦”。秦国只好带着先天的脆弱，进入了统一时代——“几乎与生俱来，就又陷入了天下反叛的怒潮之中。”

尽管异人和嬴政父子竭力亲民，竭力减轻刑罚，竭力绥以文德。还是难以洗掉大秦帝国身躯上的血腥气息。结果秦始皇帝一死，白痴皇帝一上台，反叛突起，秦王朝立即就瓦解冰消，风流云散了。

几乎是：成也长平，败也长平。

靳生禾教授的分析是：

“可以这么说，它的失败，在长平之战时，也已经注定了——军事上的一时成功，是不会抵消暴虐嗜杀，而使天下人心向背所带来的恶劣影响的”。

三、白起的杀降，也最后坚定了上天的决心：——秦之德薄，不能再延续秦的国祚。结果左龙出生仅三年，上天的二子白龙就来到了人世，为建立大汉王朝进行准备。


作者:大梵天主 日期:2011-09-24 14:26

老实说，像王立群先生这种人实在不适合研究历史，长平的考古结果早就出来了。他还是想当然的，重复旧说，人云亦云。

在《秦始皇》一书中他公然写道：

“...突围未成，赵括战死，40多万大军向秦国投降。投降以后，白起下令，把40多万投降的军人全部活埋，只留了240个未成年人，放他们回去向赵国报个信”。

——懒惰成性的现代学者，使辉煌的中国考古大打折扣，真是令人叹息。