近现代欧美政治学名著泛读

小牛探花

楼主：大梵天主时间：2017-10-12 8:5

大梵天主：

凤阙女士很可能低估了阿姨教的能量。以为学术探讨无关宏旨。赵国一旦大乱，外有希望中国分裂的许多国家，包括美日，中有边疆少民独立势力，包括绿绿，内有脑袋进水，支持他们独立的皿煮掌权派，再加上汉人中大批阿姨教信徒的鼓噪，你想想，大中国能保住的机率还有百分之几？

中国的志士仁人百余年来流血牺牲，前仆后继，为的是什么？为的是中华民族的复兴崛起，实现现代化。中国人能够真正顶天立地。弱小时，他们只能利用列强的矛盾，纵横捭阖，在夹缝中求生存，求发展。

为什么联俄正确，而联日错误呢？因为前苏联貌似强大，实际上是最孤立，最弱的（世界列强都在围攻他，要灭他），苏联在中国扶持XX，扶持中X建国，是想拉一个帮手，一个卫星国，打破围攻。他打着反帝、反殖的旗号，是不宜，也没有能力建立殖民地的。

所以毛才能利用苏俄的帮助，建立一整套工业和军工体系。翅膀一硬，就可以踢开苏俄，索要大清失地，开战珍宝岛。最后与美帝联手，搞垮前苏联（与美帝联手没有危险，美国对中国一向没有领土野心。但中国以后强大了，他也会暗自希望中国分裂）。

联日就不对了。日本人虽然表面上温文尔雅，彬彬有礼，事实上是没有接受过正牌宗教和人道主义哲学教化洗礼的野蛮人。他们是一群饿狼，唯力是视，残虐无情。泛亚主义只是他们弱于满清时的构想，一旦维新成功，他们的第一个想法，就是击败中国，攫取中国领土，把中国变成他们的殖民地。

阿姨粉饰日本侵华，认为联俄错误，而联日正确，完全弄拧了使自己民族复兴所应遵循的次序----日本一旦牢固占有中国，他就会像在台湾、朝鲜、东三省一样，强力推行皇民化政策，让中国人讲日语，穿和服，叩拜天照大神与天皇。几十年后，五千年中华文明，只能到博物馆中去寻找、凭吊了。

（说到赤**化的代价）万事难能两全。这种可怕的代价也许我们不得不承受。上天是肯定会给那些无辜者以足够的补偿的。这一点，还算可以熨慰我心于万一。

不管怎么说，中国现代化的一大半……工业化总算是基本上大功告成了。加上皿煮化，一切就齐了。


楼主：大梵天主时间：2017-10-12 8:16

【“禁枪”的大清，为何却会枪支泛滥？】2016 08/13 作者：平平爹

每年，我们总能看到大量关于美国枪击案的新闻。众所周知，美国法律允许私人持有枪支，持枪甚至是美国文化中的一部分。但每当枪击案发生，“禁枪令”便成了美国朝野之间重点讨论的内容。然而吵了那么多年，禁枪令还是迟迟不能得到通过。

美国的“禁枪令”，是得不到通过。我国清朝则不同，是颁布了“禁枪令”，却难以得到贯彻，导致枪支遍民间的局面。那么是什么原因，导致清朝的“禁枪令”失去效果呢？


楼主：大梵天主时间：2017-10-12 8:16


楼主：大梵天主时间：2017-10-12 8:18

一，【清朝火器，亦用亦禁】

很多人说，清朝因为以骑射入主中原，他们为了防止汉人反抗，于是在全国禁止了火器。这导致到了鸦片战争时期，清军只能用大刀长矛来对付洋枪洋炮的英军。然而这种说法，并不符合历史现实。与大众印象相反的是，清朝并不禁止在军队中使用火器。相反清军在鸦片战争前，火器持有率还相当高。

在满清夺取天下的战争中，其骑射见长的八旗军，曾在明军的火器下吃过苦头，但同样也尝到了甜头。清军在仿制明军的红衣火炮成功后，便成了真正成了一支战无不胜的劲旅。无论多坚固的城池，在红衣火炮的轰击下，都摆脱不了被攻陷的下场。可以说，满清之所以能定鼎中原，火器要记一个大功。

满清统一中国后，仍继续对边疆地区用兵，在征讨准噶尔、缅甸、沙俄等势力的战争中，都大量使用火器。在火器持有的比率上，清军已经大大超过了前明，达到了50%-60%。在鸦片战争时，清军使用的武器主要是鸟铳和青铜铸造的火炮，并非大家印象中的大刀长矛。当然清军虽然使用火器，但是性能早已大大落后于西方。


楼主：大梵天主时间：2017-10-12 8:19


楼主：大梵天主时间：2017-10-12 8:21

自古以来，历代政府为了维持统治，镇压民间反抗。往往会颁布法令，禁止武器在民间流通。例如在秦末起义之前，秦始皇曾下令收缴天下武器，铸成12个大金人。这便导致陈胜吴广在起义时，不得不“斩木为兵”。秦以后，朝廷对于民间武器的禁令时松时紧。在清朝建立后，至少在初期，是严厉禁止民间持有武器的，这里既包括冷兵器，也包括火器。当清朝统治逐渐稳定后，便放宽了对民间武器的限制，冷兵器不再成为禁止之列。但对于民间持有火器，清朝还是有所保留。

清朝曾颁布法令：“凡民间私有人马甲、傍牌、火筒、火炮、旗纛、号带之类应禁军器者，一件杖八十，每一件加一等。私造者加私有罪一等，各罪止杖一百，流三千里。非全成（不堪用）者，并勿论，许令纳官。其弓箭、枪刀、弩及鱼叉、禾叉，不在禁限。”在法令中，清朝是禁止使用火铳和火炮的。

对于轻型火器，清朝对于民间持有还是有所保留的，在某些情况会网开一面，如为了防贼，防野兽的需要，民间可以拥有鸟枪，不过必须向官府上报，获得持枪证明。

然而对于重火器，例如大炮和抬枪，清朝政府是严加禁止的。私造大炮及其抬枪之人，无论是平民还是官僚，一律处斩，妻子收为功臣子弟的奴隶。同时，邻右、房主、里长也要受到株连，均处以绞监候。同时，地方专管的文武官吏都需革职。重火器的杀伤力大，可以攻城拔寨，怎么看也不像是防身的武器，自然为统治者所忌讳。即使在美国，也不敢允许民众拥有榴弹炮这类重武器。


楼主：大梵天主时间：2017-10-12 8:21


楼主：大梵天主时间：2017-10-12 8:24

清朝对于火器管理的条例较为详尽，但执行起来真正的是那么回事吗？

二，【清朝火器，遍布民间】

其实早在清初，火器就已经大量流入民间。在明朝时，民间使用火器的情况很少有记载，一般以持有刀枪弓弩等冷兵器居多。

但到了明末清初，民间持有火器的数量却大大增加。例如在广东部分地区，火器使用已经蔚然成风，甚至连三尺孩童都会使用火枪。明末清初的著名诗人屈大均曾提到：“粤人善鸟枪，山县民儿生十岁，即授鸟枪一具，教之击鸟。”广东地区的人民之所以大量持有鸟铳，盖因该省对外贸易发达，人民可以很容易从葡萄牙、荷兰、西班牙等国人手中购得火器。

到了雍正、乾隆年间，清朝已经不存在执政合法性问题，对于民间的火器管理开始宽松，火枪也大量为民众所拥有。在纪晓岚的记述中，曾大量描写关于民众使用火枪的情况。在其著作《阅微堂笔记》卷2曾提到，持铳者方桂是“乌鲁木齐流人子”，还提到当地“牧人多携铳自卫”。卷4里提到自己的家奴子王发，是“善鸟铳，所击无不中”。 卷17提到猎户“合铳群击”打死三头老虎。

在《阅微堂笔记》中，关于民众持有火枪的故事达到20多个，持枪人既有边疆牧民、自己身边的奴仆、短工、佃户，等等。这说明，在纪晓岚的年代，民间持有火枪已经是司空见惯的事。再审视这些持枪人的身份，多是收入不高的下层民众，其手中的火枪自然也不会太贵。

清朝时，因为人地冲突激烈，所以地方多发械斗之事。乡民械斗，除了使用传统的刀剑弓弩外，还大量使用火器，其中甚至还有国家严令禁止的抬枪和土炮。在福建，土客冲突尤为剧，无异于一场战争，居然连大炮也有使用，无怪乎他们会筑起那么坚固的土楼了。


楼主：大梵天主时间：2017-10-12 8:25


楼主：大梵天主时间：2017-10-12 8:26

民间大量持有火器，土匪、造反者、会党、私盐贩子这些不法人群，拥有火器的就更多了，他们经常还以火器来对付官府的追捕。在大邑县，土匪们用抬枪狙击该县的县令，一枪把他的轿子轰得粉碎。对于海盗来说，重炮更是不在话下。例如嘉庆年间的海盗张保仔，甚至装备有6000斤以上的重炮。

到了鸦片战争时期，广东三元里人民围攻英军。其中就有不少乡民使用抬枪和土炮，与英军对射。前文也提到，制造持有抬枪、火炮是死罪，但是这也无法阻止民众去拥有。很大程度而言，清朝的“禁枪令”是失败的，甚至形同虚设的。虽然朝廷屡次颁布旨意，收缴民间非法火器，但是收效甚微。自乾隆四十六年至乾隆五十八年（1793年）13年间，清政府至少收缴鸟枪、铁铳43666杆。以全国之大，民众持有火器之多，其收效并不怎么样。


楼主：大梵天主时间：2017-10-12 8:28

三，【清朝“禁枪”，为何失效？】

清朝在中国历代王朝中，几乎是专制力度最强的一个。满清对于人民思想的控制，更是被人诟病，历经百年的文字狱更是让文人噤若寒蝉。但是为何到了“禁枪”这个层面，清政府的专制威力就不好使了呢？在笔者看来，主要由以下几点原因：

其一，工匠管制的放松。从元朝开始，就实行了较为严厉的匠籍制度。而后来的明代，又继承了这一制度。在明代前期，工匠属于国家，是世袭的，不得随意脱籍，为国家无偿做工，也没有人身自由。在这个背景下，工匠人身控制较为严格，很难私自生产商品。在明代，火器同样禁止民间持有。由于工匠自由受限，他们很难私造火器，他们制造的火器也很难流入民间。所以在明代，基本不存在民间火器泛滥的问题。


楼主：大梵天主时间：2017-10-12 8:28


楼主：大梵天主时间：2017-10-12 8:30

但到了明末，工匠的人身控制逐渐放松，工匠们也逐渐有了自己私造商品的空间。于是，工匠们也开始为民间的客户，制造火器。到了清代顺治年间，清政府彻底取消了匠籍，工匠们的人身自由彻底得到了解放。而缺乏政府监管的工匠们也能为有财力者，大量提供火器。甚至在首都北京，在皇帝眼皮子底下，都有不少工匠敢铤而走险，私造火器。

其二，火器制造并不是一件困难的事。中国是最早使用火器的国家，没有之一。在火器制造方面，中国人积累了相当深厚的经验。在明代《天工开物》一书中，就详细记载了鸟铳的制造方法。与一般人想象不同，生产火器比生产弓箭等冷兵器还要简单，还要便宜，而威力还要大。而火器的核心——火药，其材料也相当好获取。火器制造工时短，材料价格便宜，想不成为工匠们赚钱的香饽饽都不可能。


楼主：大梵天主时间：2017-10-12 8:30


楼主：大梵天主时间：2017-10-12 8:31

其三，民众对于火器有大量需求。首先，在边远山区的居民，时常面临寇匪、游牧民以及虎豹豺狼的威胁，而火器是他们的防身利器；其次，清朝的土匪现象严重，治安很成问题，地主和农民为了守护自己的财产，不得不使用火器。在地主的团练武装中，就大量装备有鸟枪；再次，对于猎户来说，火器是他们重要的生产工具，火枪可比弓箭管用很多；最后，也就是前文说的，在南方一些地区，械斗现象很严重，而火器成了他们争斗的利器。
有了市场，工匠们有利可图，他们私造的火器也源源不断地流入民间。

其四，清政府十分腐败，对于火器管理非常不严格。官兵们私卖火器的现象十分普遍，民间能从军营中大量获取火器。

总而言之，清朝的“禁枪令”，在民间就成了一纸虚文。


楼主：大梵天主时间：2017-10-12 17:39

楼主：大梵天主时间：2017-10-12 17:41

楼主：大梵天主时间：2017-10-12 17:43

楼主：大梵天主时间：2017-10-12 18:10

某阿姨教徒：

“在姨学的正确指引下，我已经完成了巴蜀独立后行政划分的初步蓝图。

神圣川利坚合众王国，the Holy United Kingdom of Sytrumerica；

实行君主立宪制，国王为贝利 马里斯 里贝 金一世（Bailly Malise Lebble King I）；

王国由高地和低地两大地理单元组成，即Highland and Lowland；

Lowland 即大贝森尼亚（the Great Basinia）意为“伟大的盆地”，简称G.B；
Highland 包括甘孜格兰（Garzegland）、阿坝尔士（Ngawales）、凉山保留地（Coldmount Reservation）以及菲利夏尔（Ferry Shire，即渡口郡）；

G.B以郡县制为主，分封制为辅，各郡直接听命于中央，大公国享有高度自治权。

两京制：the two capitals system
西京成都，东京重庆
PS：两京并非Basinia的行政中心，而是整个王国的首都，Basinia只是地理概念。

大公国：the Grand Duchy
大公国拥有有限主权，可以独立参加奥运会、诸夏运动会、独立外交、组建军队。在公国内部，大公集三权于一体，权利世袭。但必须接受国王册封。
南充大公国，咪蒙为女大公，称顺庆夫人。
自贡大公国，郭敬明为自贡大公，称四爵。
内江大公国，刘仲敬为内江大公，称姨爵。

所有的大公同时又是诸夏某一宗教的教主，在诸夏各国都拥有广大信徒。正是因为大公们国际影响力巨大，所以才能具备大公国地位。

13郡：the Shires
绵阳郡、眉山郡、乐山郡、广元郡、遂宁郡、达州郡、广安郡、巴中郡、资阳郡、宜宾郡、泸州郡、雅安郡、德阳郡。
郡以下分县（county）和少数侯国（principality），侯国没有独立的军事权、外交权，侯爵家族由郡议会册封，仅享有收税权、征地权、蓄奴权和初夜权。

以上就是低地地区的行政划分概要，下面让我们了解一下高地。

高地分为甘孜格兰、阿坝尔士、凉山保留地和菲利夏尔郡。

甘孜格兰和阿坝尔士是藏族自治领地，信仰黄教，政教合一，实行农奴制。甘孜格兰和阿坝尔士各自由两位活佛担任政治和宗教领袖，活佛由转世制度产生并由中央册封，每年要入京述职。中央派出西康大将军，常驻雅安，负责两地的防务、维稳、财税等事务。

凉山保留地实行部落制、种姓制、奴隶制。各部落可组建部落武装并相互发动攻击，中央均保持中立，并派出安宁大将军，常驻西昌以维持秩序。

除了以上固有领土外，川利坚合众王国还有部分海外殖民领土......


楼主：大梵天主时间：2017-10-12 18:13

【刘XX及其理论有何过人之处，可以脱颖而出？】

题主有这个问题很好，很值得回答一下，有点摸到阿姨的本质了。

就我看来有以下原因，一是话术水平。作为一个民哲，虽然没能博士毕业，但阿姨这个水平基本上是巅峰了，他能用一套看起来叼炸天的话术来说自己的逻辑。比如什么初人末人、大洪水、义人、所多玛、武德、费拉、内亚之类的词，他们要么来自于传承千年的宗教经典，要么来自于相当有见地的学术典籍，这都是经历了时光冲刷筛选出来的极具韧性和力度的词汇，阿姨用它们来装饰自己的逻辑是能够非常有效地营造出一个传播氛围。

这在传播中是非常重要的，因为人类天性就对这类看起来牛叉的词顶礼膜拜，尤其这些词还经过了时光检验。

这就给了那些大一统费拉帝国普及高等教育之后出现的看起来有点知识，实际上没什么文化的所谓知识分子们一个既可以装*逼又可以信教的东西。佛教在中原知识分子中的传播也是类似，刚开始都是靠着“因果”“六谛”“八识”等看起来不明觉厉的词汇受到知识阶层在清谈装逼时的追捧，然后就被一些书读不明白的人信了。

另外，这类极有力度的词衍生能力也很强，足可以形成一套非常有传播力的黑话，比如姨语和淋语的结合，这就保证了窝姨可以源源不断地通过玩梗传播来获取新的韭菜。


楼主：大梵天主时间：2017-10-13 8:16

楼主：小手肉乎乎Lv 19 时间：2017-09-26

“最近由于小恶魔的帖子，费拉这个词在经坛有了一定的知名度。费拉这个词来源于斯宾格勒的《西方的没落》一书。斯氏是用观察、本能、直觉来阐述历史的，是在近乎一种通灵，被催眠的状态下完成此书的，所以这本书能看懂的极少。或许，有些地方，斯氏本人也是不明白的。

刘阿姨也好，小恶魔也好，并不懂蛮族，文明人，费拉的真正含义。但这不妨碍他们利用此书的背景来恶意贬低中国人，特别是汉族。这是他们真正可恶的地方。

他们跟汪精卫有点像，汪精卫年青时得广州府秀才考试第一名，早年跟保皇党论战，可谓大智。后来参加同盟会，刺杀摄政王载沣，可谓大勇。不嫖、不赌、不纳妾、不吸鸦片，个人生活作风和修养也是极好。可就是这么一个人，竟然在抗日战争中丧失了抵抗意志，做了大汉奸。这到底是哪里出了问题？

这就是一个人的精神信仰层面的问题，抗日战争中，那么多的农民，工人，知识分子要是论学识和个人修养都比不过汪精卫，但是他们坚信抗战必胜，一定能够打败日本小鬼子。

这是精神信仰层面的问题。无关个人学识。一个人能不能立得住，第一是精神信仰层面，第二才是知识才能，再就是意志力，执行力，个人环境方面的问题。

精神信仰层面出了问题，即使像汪精卫优秀的人都会做了大汉奸。汪精卫当时能把他的汉奸理论（东亚联盟）蒙蔽很多人。

刘阿姨也好，小恶魔也好，就是精神信仰层面出了问题。当然他们的知识，个人修养是没法跟汪精卫比的。”


楼主：大梵天主时间：2017-10-13 8:19

小手肉乎乎：

刘阿姨说中国人是费拉，然而他没法解释为啥朝鲜战争志愿军打败了武装到牙齿的以美国为首的联合国军团。这是费拉民族能干到的事情吗？

刘阿姨说绿绿是蛮族，那怎么解释沙特这个废材，跟也门叛军一接战，司令官都没了。表现得很窝囊。

楼主：大梵天主时间：2017-10-13 8:21

小手肉乎乎：

刘的费拉的意思，就是费拉民族是一盘散沙，无自组织力的。在蛮族或者文明民族面前就是羊。朝鲜战争的例子反驳再好不过了。


楼主：大梵天主时间：2017-10-13 8:24

征虏总兵官：

历史上蛮族大部分时间都过得很惨，只有趁着文明得上文明病，蛮族才能得逞，展现所谓的勇武和生命力......文明不是应当向蛮族学习，而是应当防止文明病，不能以向蛮族退化来防止文明病。


楼主：大梵天主时间：2017-10-13 8:25

小手肉乎乎：

还有个例子，就是左宗棠收复新疆，横扫中亚。一支费拉军队横扫刘阿姨口中的一群蛮夷。


楼主：大梵天主时间：2017-10-13 8:31

小手肉乎乎：

这里再评价一下刘阿姨的所谓诸夏。刘阿姨汲取西方诸合众国的发展历史的经验，观察到北洋军阀后中国人民族活力有所回升。提出了诸夏的设想。只能说死脑筋，刻舟求剑！

在权力的游戏阶段，合众小国相对于大一统国家是有好处的。因为这样明显提升了游戏的参与度。

但是到了金钱游戏的阶段，也就是资本主义阶段。大一统比合众国更胜一筹。为什么？

因为强民之术不是争权了，而是挣钱了。在资本主义社会，市场经济是锻炼民众能力的最好的办法。大一统的市场，统一的市场规则，充分地竞争。这是合众小国不能提供的。


楼主：大梵天主时间：2017-10-13 8:32

小手肉乎乎：

有人把美国跟罗马相比，并且根据罗马后期帝国化的历史来预测美国后期也必然帝国化。那是蠢不可及！

罗马玩的是权力的游戏，美国玩的是金钱的游戏。游戏不同，就是天壤之别。玩金钱游戏的国家，必然把权力关进了笼子。否则就没法玩金钱的游戏，这是游戏的本质决定的。所以说什么川普权力集中，美国后期会帝国化完全不靠谱。


楼主：大梵天主时间：2017-10-13 8:39

【评论】xiancai001：（2017-09-28）

小恶魔思考有个屁的深度。看了一本书，然后跟着刘仲敬屁股，就一被洗了脑的。满脑子认为别人是费拉，然后也觉得自己是费拉，只有白人是文明人。有人要吃屎，那就让他吃，只要他吃得高兴就好。我在一边微笑。

大黄救命无功：

小恶魔的手法呢，就是7、8句真话中夹杂着2、3句假话、错误，然后依据这2、3句再进行推理，塞进私货。比如，抗战胜利，其实在内战刚开始，蒋介石暗杀李公朴等民主人士，已经人心尽失；货币改革失败，经济一塌糊涂，这就决定了失败命运。他闭口不谈。却大段的谈美国选举、援助、智囊等。


楼主：大梵天主时间：2017-10-13 8:41

【评论】lion981：

野蛮只能战胜衰弱期的文明，处于兴盛期的文明对野蛮从来都是吊打，李牧打匈奴，蒙恬打匈奴，都是摧枯拉朽，后面的霍去病，窦宪也一样，曹操已经处于文明的分裂期，打野蛮人一样毫不费力，再后面李靖打突厥更是以少打多一战灭其国，柴荣仅仅据一隅之地，照样把契丹打得狼狈不堪。


楼主：大梵天主时间：2017-10-13 8:44

核心问题是，中国未来是否像他们说的那样？

【评论】lion981：

这个问题还用问？ 袁天罡李淳风那些人水平比刘肿敬高出万倍， 早就对中土做出了预言，赤朝over以后中土执世界之牛耳，继而在关于太平洋的巨大战争中取完胜， 刘肿敬那些低级小脚色在袁天罡这种窥探宇宙奥秘的大师面前连小笑话都算不上，提一提的资格都没。


楼主：大梵天主时间：2017-10-13 8:46

小手肉乎乎Lv 19 ：

我的帖子已经很清楚地说明了。中国刚进入新游戏，对欧洲来说就是真正的蛮族。美国算得上文明人，但是也是进入游戏的中后期了。

蛮族不是刘阿姨那种理解，就绿绿来说，早就经过了奴隶社会，君主专制社会阶段，早就变成了费拉了。要想不费拉，就要进入新游戏！懂了吗？


楼主：大梵天主时间：2017-10-13 8:49

小手肉乎乎：

斯氏混淆了游戏和文明的实质。实际上游戏和文明是两种不同的东西。人类种族在游戏中创造了文明。游戏会完结，但是文明有可能会被保留，文明成果大部分会流传下来。

大部分种族在游戏的后期就被消灭掉了，所以他们承载的文明也灭亡了。——只有汉族例外，汉族历经几千年，完整地经历死亡游戏，权力游戏阶段，现在又进入了金钱游戏阶段。蓝星上也只有汉族在打通关。呵呵，是不是非常了不起。


楼主：大梵天主时间：2017-10-13 9:1

阿姨教徒的【建国方略】

让一部分民族先独立，先独带动后独，最终实现共同独立。

晋国独立之后是北支那地区最强大的国家，与邻国蒙古国和满*洲国关系友好。首都太原，第二大城市绥远，第三大城市大同，第四大城市包头。晋国出产并向周边国家出口大量煤炭，出产并向全球出口稀土矿产，畜牧业亦发达。晋国独立后，使用汉字简体字，晋语为官*方语言，太原市区口音为标准音。晋国独立后金融业发展亦迅速，晋商银行Bank of the Merchants是晋国最大的私有股份制银行，太原是中北亚重要金融中心，包头和大同则是制造业中心。晋国独立后，由于晋人治晋，生态环境明显改善。


楼主：大梵天主时间：2017-10-13 9:4

燕国独立后是北支那的一支劲旅。面积不大，但人口与晋国相当。首都与最大城市是燕京，第二大城市天津，第三大城市塘沽，京津塘都会区占燕国人口60%。第四大城市石家庄，第五大城市唐山，第六大城市保定。燕国土地贫瘠、资源匮乏，尤其缺水。粮食主要从满洲和中国进口，电力与能源从晋国进口。塘沽海水淡化厂是世界最大的海水淡化设施。燕国独立后，环燕京贫困带问题得到了缓解，很多农民进城务工，环渤海地区成为世界工厂之一。此外燕国比较发达的产业还有教育、医疗、旅游、交通运输和金融服务。

支*那解*体后，各国军政首脑在燕国首都燕京签署《燕京协定》，成立支那联盟The Chinese Union，支那联盟是一个自由贸易区，并且有比较松散的议事机制。之后各国又签署了《天津协定》，实现了成员国公民互相免签证待遇。由于支那联盟成立于欧元彻底崩溃之后，所以并没有统一货币。


楼主：大梵天主时间：2017-10-13 9:14

湖湘共和国独立后，定都长沙，以湘语为官方语言，长沙市区口音为标准音。湖湘共和国经济在支盟中处于中等水平，由于劳动力优势沿海很多低端制造业都转移到湖湘共和国。湘族人猥琐而勤奋，攒得下钱财。长沙也是支盟娱乐业的中心之一，有许多电视台和媒体，盛产脑**残娱乐节目，但随着满洲语在全支境内的式微，支盟娱乐业呈现了去中心化的态势，长沙也风光不再。湖湘人很有民族自豪感，言必提曾国藩和毛zd，但是这常常冒犯到支盟其他国家的人。有不少湖湘人因此在外地挨揍。湘侨主要在吴越南粤两国，北支那和满洲见不到。

楚国独立后，定都武汉，武汉话为官方语言。楚国国力国情根湖湘共和国类似，两国为兄弟国家，楚国人也猥琐而勤奋，重视教育，所以有一只合格的劳动力队伍，由于交通的便利和高等教育的优势，楚国经济比湖湘共和国略高一等，制造业繁盛。武汉市是支盟中南部的金融铁路和航空运输中心，但楚国除了武汉市就没有其他像样的大城市。楚国青年无不面临着留武汉还是去吴越南粤发展的抉择。


楼主：大梵天主时间：2017-10-13 9:15

江淮国独立后，定都南京，改名金陵，官方语言为淮语，扬州口音为标准音。北接齐国，南靠吴越，内连楚国，经济发展在支盟处于中上水平，但是被吴越的光环所笼罩，政治上缺乏存在感。经济上，淮吴一体化已经是既成事实，政治上，江淮国内部凝聚力不强，各省人互相鄙视，年轻人甚至以说吴语为光荣和时尚。江淮近吴地区吴越化愈演愈烈，甚至有脱淮入吴的呼声，但是被吴越国人民不齿。江淮国的知识分子和政府为构建民族共同体付出了许多努力，比如把中山陵迁往广州，鼓励淮语文学等，但吴越文化的渗透和主宰难以阻挡。

河南大部独立之后，定国名为中国，支那联盟各国对此表示没有异议。中国首都为洛阳，第一大城市为郑州，第三大城市为汴梁。中国官方语言为河南话，洛阳口音为标准音。中国回归本源之后借着自己在支盟内的区位优势，发生了翻天覆地的城市化进程，农业生产力大幅提高，还能向邻国燕国出口面粉。城市化伴随着市场化和工业化，农业中国变成了工业中国、服务业中国。中国最终也迈过了中等发达国家的门槛，支盟内部流传已久的黑中国人的段子也逐渐消失了，中国人到了吴越，到了满**洲，也敢够堂堂正正的说我是中国人。


楼主：大梵天主时间：2017-10-13 9:18
胡乱删帖，精神错乱！


楼主：大梵天主时间：2017-10-13 9:21

喜迎“菜刀下架”、“菜刀实名制”，一下感觉安全多了，幸福往往来得太突然了


楼主：大梵天主时间：2017-10-13 9:44

为了证明自己“忠于职守”，就胡乱删帖，真是可恶之至！

（未完待续）