天赋人权都有哪些？

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2015-05-28 14:08

《公约》15条规定：

任何人的任何行为或不行为，在其发生时依照国家法或国际法均不构成刑事罪者，不得据以认为犯有刑事罪。所加的刑罚也不得重于犯罪时适用的规定。如果在犯罪之后依法规定了应处以较轻的刑罚，犯罪者应予减刑。

这一条说的是新法一般不溯及即往，不要用今天的规定去约束昨天的行为，不会惩罚公民自由权的行使。但如果旧法刑重，新法刑轻，那就从轻，以最大限度有利于被告人。（即部分承认刑法的溯及力。）这是基于人道的考虑。

“法律没有明文规定为犯罪行为的，不得定罪处刑。”在权大于法的某国只是一纸空文而已；某国的专政机关可以数十年一贯地法外施刑，甚至把公民无限期抓去劳动教养。

2011年人大通过的《身份证法》修正案，则公然抛弃了人大以往的承诺，（所谓某些身份证永远有效。）“彰显了Ｚ国法制的部门化和法治的倒退”。

《公约》第16条规定：

人人在任何地方有权被承认在法律前的人格。

这里的法律人格是指现代社会中自然人的民事权利义务能力，只要自然人出生，无需任何意思表示或特别授权，他就理所当然取得并受到了国家法律的保护。所有人都可以享受自己的人身自由、人格尊严、生命、健康、姓名、名誉、肖像、隐私等人格利益。

概括起来，一般人格权通常包括人身自由、人格尊严、人格独立与人格平等权。具体人格权一般包括(一)生命权，(二)身体权，(三)健康权，(四)姓名权，(五)名誉权，(六)肖像权，(七)隐私权，(八)荣誉权等。

而在古代罗马法中，外邦人和奴隶是不具备完整的法律人格的。罗马私法上的法律人格，就是一种社会身份。自然人人格的普遍确认是整个近代法律制度的基础和起点。体现了社会的巨大进步。

某国《宪法》对人的法律人格未作规定。但在现实生活中，人被分为三六九等。人们之间存在着高低贵贱之分。人身自由、人格尊严、人格独立、人格平等尚为一种愿景与期望。

《公约》第17条规定：

人的私生活、家庭、住宅、通讯、名誉享受法律保护，不得加以任意或非法干涉。

在某国，公权力对个人生活的无端干预司空见惯，多如牛毛。公安甚至可以到别人家里去扫黄。本年2月4日，最高法关于《民事诉讼法》的司法解释明白宣示，你的网上聊天记录、博客、微博、手机短信或者存储在电子介质中的信息都可以变成民事案件中的呈堂证供。－－－－－你的通讯自由和隐私权利到底存在在哪里，只有天知道。

《公约》第18条规定：人人有权享受思想和宗教自由。可以公开以礼拜、实践表明他的宗教信仰。任何人不得被强迫改变他的宗教信仰。

在某国，夏商周三代基本相信一神论；春秋战国后，宗教宽容变成了主流意识。宗教迫害只能偶尔一见。但到了某朝开国，其前期，宗教自由范围极窄，许多宗教场所和文物都被摧毁。其后期，则某些教会被视为非法。宗教出版、宗教布道都要经过批准。政府在公共学校大力推行无神论教育，以抵消宗教的影响。

它的宪法措辞是“宗教信仰自由”，而不是宗教自由——宗教信仰自由主要是指意识形态层面上的东西；而宗教自由则是宗教信仰的表达方式，主要是各种公开传教和举行、参加宗教活动的自由。那是常常会被禁遏的。

《公约》第19条规定：

一、人人有权持有主张，不受干涉。

二、人人有自由发表意见的权利；此项权利包括寻求、接受和传递各种消息和思想的自由，而不论国界，也不论口头的、书写的、印刷的、采取艺术形式的、或通过他所选择的任何其他媒介。

在某国，随便持有异议现在大概已经没有什么大不了。但自由发表意见尚无可能。无论是以口头的、书写的、印刷的、影视的，网络的形式。国民的自由表达权早已经被剥夺大半，所剩无几。在这个国家，一个人想说真话，就得准备付出失去自由甚至失去生命的代价。

《公约》第20条规定：禁止鼓吹战争，禁止煽动民族、种族或宗教仇恨。

这是人类在经历两次毁灭性大战之后，得到的最大教训。《联合国宪章》有云：“我联合国人民，同兹决心，欲免后世再遭今代人类两度惨不堪言之战祸，……并为达此目的，力行容恕，彼此以善邻之道，和睦相处....”但要在地球上实现真正的永久和平，还需要统一人类的认识，合天下万国为一家。

《公约》第21条规定：和平集会的权利应被承认。其中的“和平集会”包括集会游行示威的权利。

在某国，公民集会游行示威的宪法权利受到了诸多限制。某国人不得不发明了“散步”、和“打酱油”等特殊的示威方式。

某国对集会游行示威的限制性条款既包括目的、时间、地点、方式、标语、口号、路线及其他事项。也包括对参与主体的限制。譬如，公民不得在其居住地以外的城市发动、组织、参加当地公民的集会、游行、示威。国家机关工作人员基本上不能组织或参加之；外国人未经批准更不得参加。莫名其妙的条款还有“集会、游行、示威的负责人必须负责维持集会、游行、示威的秩序，并严格防止其他人加入。”

公民在行使集会、游行、示威权利的时候，不得反对宪法所确定的基本原则，不得损害国家的、社会的、集体的利益。不得危害国家统一、主权和领土完整；不得危害公共安全或严重破坏社会秩序，不得违反治安管理法规。要求举行集会、游行、示威，还必须立即报告主管机关。

公民为什么不得在其居住地以外的城市发动、组织、参加当地公民的集会、游行、示威？如果一桩重大问题需要引起全国公众的注意，为什么就不能到更大的上级政府所在城市表达意愿？其他有同样诉求的公民为什么就不能加入？

——事实证明，某国当局对于保障公民的和平集会权利毫无诚意。这一点，连瞎子都看得出来。


《公约》第22条规定：人人有结社自由，包括组织和参加工会。

结社自由是民主与现代化社会的外在标志，是公民与生俱有的一种基本权利，是反对暴政的天然屏障，能够使社会充满阳光、充满活力。（洛克指出，私人结社对阻止集权和保护自由十分重要。）不允许公民自由结社则是极权统治与专制社会的最显著特征之一。——没有结社自由，每一个人都会被孤立起来，人民就会变成一盘散沙，任由统治阶级的国家暴力机器各个击破，欺凌宰割。

公民要联合起来实行自治，学会管理国家，约束公共权力，必须组织各种独立的政治、宗教、学术、慈善团体，以构成市民社会，以填补“国家”与“个人”之间的广阔空间，使社会组织化、制度化。

某国《宪法》第三十五条宣布，其国公民拥有结社自由。但其1998年发布的行政法规《社会团体登记管理条例》第三条又规定“成立社会团体，应当经其业务主管单位审查同意。”

不言而喻的是，这个业务主管单位从来就不会批准你成立什么政治、宗教团体，成立就是危害国家安全——暗地里几乎完全剥夺了公民的结社自由权。

它的《工会法》则把工会变成了御用机构，其中规定，工会的建立，必须报请上一级工会批准。决不允许工人们自由组织。与二战前德国的—帝国劳工阵线差相仿佛。唯一的不同是：德国的“劳工阵线”给遍布德国各地的失业工人提供了工作、丰厚的报酬、良好的社会保障和养老金。（ＸＴＬ的劳工阵线改善劳动和居住条件，建立“社会荣誉法庭”，禁止企业主任意解雇工人。组织文娱活动，体育训练、户外运动、免费或廉价的旅行、度假等等，它的船只、旅馆及其他设备，都以低廉的费用为会员服务。）且协助当时的德国政府，成功地消除了失业，赢得了德国工人阶层的广泛支持。某国的工会则是挂羊头卖狗肉，除了帮助Ｄ和企业主说话，收缴会费之外，毫无作为。

《公约》第25条规定：

每个公民都有直接或通过代表参与公共事务的权利；拥有选举和被选举权，这种选举应是选举人意愿的真实表达。

某国宪法规定“人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。”它的人大共分为五级：全国级；省级；市级；县级；乡镇级。

候选人由政党、人民团体，或十人以上联名推荐。但实际上基本由某Ｄ操纵。公民只能直接选举县、乡两级人大代表。大部分某国人活了几十年，选票是个什么样根本就没见过，更别说知道候选人是男是女，姓字名谁。长得什么德行了。

选民见不到候选人，候选人不见选民却照样能当选。因为某团体藏在“幕后”，早已以暗箱操作的方式敲定了候选人，筛选过程和筛选标准从不对选民或参选人公布。人大对行政机关、审判机关、检察机关各级政府领导人的所谓选举，譬如对国家主席、副主席，国家军委主席，最高法院院长，最高检察院检察长的所谓选举都是等额的。地方人大选举本级行政首长一般也实行等额制。选民没有任何选择余地，对选举结果几乎没有任何影响。——事实上就是当政者对自己或下一届的公然任命。

因为等额选举只有一个候选人，不存在备选方案，不存在优胜劣汰，起决定作用的通常只是现任领导者的个人意愿——所以某国人民都成了了不起的大预言家，在选举之前即已提前知道了选举结果。

——某国人大为什么迄今拒不批准其政府已经签字的《公民权利和政治权利国际公约》？我想答案已经非常清楚了。


作者:大梵天主 日期:2015-05-28 14:09

联合国大会在1966年通过的两大人权公约，第二份即《经济、社会及文化权利国际公约》。它于1976年1月3日生效。

1997年10月27日，中国政府正式签署该《公约》。2001年2月28日，中国第九届全国人大常委会第二十次会议批准了该《公约》。并于此后多次向联合国经济、社会及文化权利委员会提交了国家履约报告。履约报告包括内地、香港和澳门三部分，其中港澳部分由两特区政府自行撰写。

此《公约》共31条，分为五大部分，内容主要涉及工作权、休息权、工会权、粮食权、住房权、健康权、受教育权、男女平等权等经济、社会及文化领域的权利。与其它国际人权公约相比，《经济、社会及文化权利国际公约》的最大特点是要求缔约国尽最大能力逐步实现公约规定的各项权利，而不强求一步到位。这就给地球上某些无赖国家提供了拒不严格履行该《公约》的诸多借口。

截至2010年6月底，共有160个国家批准或加入了《经济、社会及文化权利国际公约》，6个国家（美国、南非、古巴、科摩罗、伯利兹、圣多美和普林西比）已签署，但尚未被议会批准。如下图。



作者:大梵天主 日期:2015-05-28 14:18


作者:大梵天主 日期:2015-05-28 14:19

《经济、社会及文化权利国际公约》原文如下：

序言

本公约缔约各国，考虑到，按照联合国宪章所宣布的原则，对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认，乃是世界自由、正义与和平的基础，确认这些权利是源于人身的固有尊严，确认，按照世界人权宣言，只有在创造了使人可以享有其经济、社会及文化权利，正如享有其公民和政治权利一样的条件的情况下，才能实现自由人类享有免于恐惧和匮乏的自由的理想。考虑到各国根据联合国宪章负有义务促进对人的权利和自由的普通尊重和遵行，认识到个人对其他个人和对他所属的社会负有义务，应为促进和遵行本公约所承认的权利而努力，兹同意下述各条：

第一部分

第一条

一、所有人民都有自决权。他们凭这种权利自由决定他们的政治地位，并自由谋求他们的经济、社会和文化的发展。

二、所有人民得为他们自己的目的自由处置他们的天然财富和资源，而不损害根据基于互利原则的国际经济合作和国际法而产生的任何义务。在任何情况下不得剥夺一个人民自己的生存手段。

三、本公约缔约各国，包括那些负责管理非自治领土和托管领土的国家，应在符合联合国宪章规定的条件下，促进自决权的实现，并尊重这种权利。

第二部分

第二条

一、每一缔约国家承担尽最大能力个别采取步骤或经由国际援助和合作，特别是经济和技术方面的援助和合作，采取步骤，以便用一切适当方法，尤其包括用立法方法，逐渐达到本公约中所承认的权利的充分实现。

二、本公约缔约各国承担保证，本公约所宣布的权利应予普遍行使，而不得有例如种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身分等任何区分。

三、发展中国家，在适当顾到人权及它们的民族经济的情况下，得决定它们对非本国国民的享受本公约中所承认的经济权利，给予什么程度的保证。

第三条

本公约缔约各国承担保证男子和妇女在本公约所载一切经济、社会及文化权利方面有平等的权利。

第四条

本公约缔约各国承认，在对各国依据本公约而规定的这些权利的享有方面，国家对此等权利只能加以限制同这些权利的性质不相违背而且只是为了促进民主社会中的总的福利的目的的法律所确定的限制。

第五条

一、本公约中任何部分不得解释为隐示任何国家、团体或个人有权利从事于任何旨在破坏本公约所承认的任何权利或自由或对它们加以较本公约所规定的范围更广的限制的活动或行为。

二、对于任何国家中依据法律、惯例、条例或习惯而被承认或存在的任何基本人权，不得借口本公约未予承认或只在较小范围上予以承认而予以限制或克减。

第三部分

第六条

一、本公约缔约各国承认工作权，包括人人应有机会凭其自由选择和接受的工作来谋生的权利，并将采取适当步骤来保障这一权利。

二、本公约缔约各国为充分实现这一权利而采取的步骤应包括技术的和职业的指导和训练，以及在保障个人基本政治和经济自由的条件下达到稳定的经济、社会和文化的发展和充分的生产就业的计划、政策和技术。

第七条

本公约缔约各国承认人人有权享受公正或良好的工作条件，特别要保证：

（甲）最低限度给予所有工人以下列报酬：

（1）公平的工资和同值工作同酬而没有任何歧视，特别是保证妇女享受不差于男子所享受的工作条件，并享受同工同酬；

（2）保证他们自己和他们的家庭得有符合本公约规定的过得去的生活；

（乙）安全和卫生的工作条件；

（丙）人人在其行业中适当的提级的同等机会，除资历和能力的考虑外，不受其他考虑的限制；

（丁）休息、闲暇和工作时间的合理限制，定期给薪休假以及公共假日报酬。

第八条

一、本公约缔约各国承担保证：

（甲）人人有权组织工会和参加他所选择的工会，以促进和保护他的经济和社会利益；这个权利只受有关工会的规章的限制。对这一权利的行使，不得加以除法律所规定及在民主社会中为了国家安全或公共秩序的利益或为保护他人的权利和自由所需要的限制以外的任何限制；

（乙）工会有权建立全国性的协会或联合会，有权组织或参加国际工会组织；

（丙）工会有权自由地进行工作，不受除法律所规定及在民主社会中为了国家安全或公共秩序的利益或为保护他人的权利和自由所需要的限制以外的任何限制；

（丁）有权罢工，但应按照各个国家的法律行使此项权利。

二、本条不应禁止对军队或警察或国家行政机关成员的行使这些权利，加以合法的限制。

三、本条并不授权参加一九四八条关于结社自由及保护组织权国际劳工公约的缔约国采取足以损害该公约中所规定的保证的立法措施，或在应用法律时损害这种保证。

第九条

本公约缔约各国承认人人有权享受社会保障，包括社会保险。

第十条

本公约缔约各国承认：

一、对作为社会的自然和基本的单元的家庭，特别是对于它的建立和当它负责照顾和教育未独立的儿童时，应给予尽可能广泛的保护和协助。缔婚必须经男女双方自由同意。

二、对母亲，在产前和产后的合理期间，应给以特别保护。在此期间，对有工作的母亲应给以给薪休假或有适当社会保障福利金的休假。

三、应为一切儿童和少年采取特殊的保护和协助措施，不得因出身或其他条件而有任何歧视。儿童和少年应予保护免受经济和社会的剥削。雇佣他们做对他们的道德或健康有害或对生命有危险的工作或做足以妨害他们正常发育的工作，依法应受惩罚。各国亦应规定限定的年龄，凡雇佣这个年龄以下的童工，应予禁止和依法应受惩罚。

第十一条

一、本公约缔约各国承认人人有权为他自己和家庭获得相当的生活水准，包括足够的食物、衣着和住房，并能不断改进生活条件。各缔约国将采取适当的步骤保证实现这一权利，并承认为此而实行基于自愿同意的国际合作的重要性。

二、本公约缔约各国既确认人人享有免于饥饿的基本权利，应为下列目的，个别采取必要的措施或经由国际合作采取必要的措施，包括具体的计划在内：

（甲）用充分利用科技知识、传播营养原则的知识、和发展或改革土地制度以使天然资源得到最有效的开发和利用等方法，改进粮食的生产、保存及分配方法；

（乙）在顾到粮食入口国家和粮食出口国家的问题的情况下，保证世界粮食供应，会按照需要，公平分配。

第十二条

一、本公约缔约各国承认人人有权享有能达到的最高的体质和心理健康的标准。

二、本公约缔约各国为充分实现这一权利而采取的步骤应包括为达到下列目标所需的步骤：

（甲）减低死胎率和婴儿死亡率，和使儿童得到健康的发育；

（乙）改善环境卫生和工业卫生的各个方面；

（丙）预防、治疗和控制传染病、风土病、职业病以及其他的疾病；

（丁）创造保证人人在患病时能得到医疗照顾的条件。

第十三条

一、本公约缔约各国承认，人人有受教育的权利。它们同意，教育应鼓励人的个性和尊严的充分发展，加强对人权和基本自由的尊重，并应使所有的人能有效地参加自由社会，促进各民族之间和各种族、人种或宗教团体之间的了解、容忍和友谊，和促进联合国维护和平的各项活动。

二、本公约缔约各国认为，为了充分实现这一权利起见：

（甲）初等教育应属义务性质并一律免费；

（乙）各种形式的中等教育，包括中等技术和职业教育，应以一切适当方法，普遍设立，并对一切人开放，特别要逐渐做到免费；

（丙）高等教育应根据成绩，以一切适当方法，对一切人平等开放，特别要逐渐做到免费；

（丁）对那些未受到或未完成初等教育的人的基础教育，应尽可能加以鼓励或推进；

（戊）各级学校的制度，应积极加以发展；适当的奖学金制度，应予设置；教员的物质条件，应不断加以改善。

三、本公约缔约各国承担，尊重父母和（如适用时）法定监护人的下列自由：为他们的孩子选择非公立的但系符合于国家所可能规定或批准的最低教育标准的学校，并保证他们的孩子能按照他们自己的信仰接受宗教和道德教育。

四、本条的任何部分不得解释为干涉个人或团体设立及管理教育机构的自由，但以遵守本条第一款所述各项原则及此等机构实施的教育必须符合于国家所可能规定的最低标准为限。


第十四条

本公约任何缔约国在参加本公约时尚未能在其宗主领土或其他在其管辖下的领土实施免费的、义务性的初等教育者，承担在两年之内制定和采取一个逐步实行的详细的行动计划，其中规定在合理的年限内实现一切人均得受免费的义务性教育的原则。

第十五条

一、本公约缔约各国承认人人有权：

（甲）参加文化生活；

（乙）享受科学进步及其应用所产生的利益；

（丙）对其本人的任何科学、文学或艺术作品所产生的精神上和物质上的利益，享受被保护之利。

二、本公约缔约各国为充分实现这一权利而采取的步骤应包括为保存、发展和传播科学和文化所必需的步骤。

三、本公约缔约各国承担尊重进行科学研究和创造性活动所不可缺少的自由。

四、本公约缔约各国认识到鼓励和发展科学与文化方面的国际接触和合作的好处。

——下面的第四部分，第五部分，是联合国为保障上述权利所规定的各种程序和技术细节。不必赘述。


作者:大梵天主 日期:2015-05-28 14:20

《经济、社会及文化权利国际公约》第一部分第一条谈的是，所有人民都有自决权，可以自由决定他们的政治地位，自由处置他们的所有资源，自由谋求他们的经济、社会和文化的发展。在任何情况下不得剥夺一个人的生存手段。

人民的自决是一个很复杂的问题。根据联合国宪章和国际法，在没有外部压迫或干扰的情况下，人民可以自由决定他们的政治地位，谋求他们的经济发展。这项重要的集体人权在世界上获得了广泛的认可和接受。

但到底哪些人类群体拥有合法的权利实行自决？自决权如何实现？自决的后果是什么？自决与领土完整孰轻孰重？ 在学术界和国际上仍然存在着广泛的争议。

滥用自决原则无疑会造成主权国家内部的冲突、分裂，群体或民族仇恨、仇杀。二战结束后，许多殖民地国家以自决理念为基础进行了全民公决或者武装斗争，从而争得了国家独立。但以民族自决为借口分裂国家、大打内战或进行种族清洗的情况亦屡见不鲜。迄于今日，由自决所引发的自治、分裂和独立运动在世界上仍然非常活跃。——如果“所有的人民都有自决权”，中国的藏族和维族，香港和台湾可不可以独立？

所以各地区和各民族的自决不应被解释为人们有权去解散现有国家、破坏政治统一。

除了特殊情况，把它限定在“给予仍处于殖民统治和外国占领下的人民以自决权”、“给予仍处于专制政体中没有代表权或被压迫的所有人以自决权”，作为人类部分群体受到高度不公正对待时，一种最后的补救方法，足矣！（人权高于主权）

若干年后，最后一波民主大潮荡涤世界，几十年后，世盟席卷全球。跨国合并开始，一个世界性的政府组织建立起来，就可以一劳永逸避免领土的分裂和边界的变更，届时这个存在了几千年的自决议题，自然不复存在。

公约第二部分第2条至第5条，规定了缔约国的一般性义务，包括遵守非歧视原则和男女平等权利；尽最大能力逐步实施《公约》规定；对于缔约国业已存在的人权，不得借口《公约》没有规定予以限制或克减等。

第三部分第六条规定了缔约各国承认工作权，并保证各国将采取适当步骤来保障这一权利。

工作权是自由权：人们可以自由选择职业，自由选择工作场所；工作权也是受益权：人民于失业之际，可以请求国家予以适当的就业机会，退一步则可以请求国家救济，以维持其生存。

毛氏不善治国，计划与统制扭曲了价格信号，窒息了经济活力，降低了社会的整体福利。然而他的全民就业政策、铁饭碗，住房、医疗、教育免费，还是凸显了“社会主义”一词的最低保障含义。这也是他迄今被某些弱势群体歌咏怀念的主要原因。中国特色的权贵资本主义塑造成型后，市场经济、私营企业被引入中国，失业救济和社会保障制度却非常薄弱，与西方国家相比微不足道。在这种情况下，大陆劳动者的工作权和生存权统统变成了纸面上的权利。几千万下岗工人几乎一夕之间被踢出国企，爱死爱活无人过问。大陆中国变成了腐败横行，金钱至上，弱肉强食的丛林社会，基尼系数0.73，贫富差距世界第一，顶端1%的权贵和资本家庭占有了全国大半财产，劳动人民当家做主，没有失业饿死病死之虞的新中国早已变成了神话故事。

公约第七条要求缔约各国承认人人有权享受公正、良好的工作条件，包括带薪休假。保证自己和家庭拥有过得去的生活。

生存压力、激烈竞争已经使许多中下层中国人饥不择食，有一个职位就谢天谢地了，能不能获得公正、良好的工作条件根本不在考虑之列。人所共知，许多私企工人的劳动时间已经延长到了十二小时。双休变成了十天一休，或者十五天一休。带薪休假大概只有公务员可以享受。

按照人均产值，在现有条件之下，某国政府的确能够保证所有社会成员的基本生活水准，使他们拥有过得去的生活。然而某团体和某国政府有这个意愿吗？愿意让普通百姓分食他们的蛋糕吗？


《公约》第八条告诉我们，缔约各国已经保证：

(甲)人人有权组织工会和参加他所选择的工会；(乙)工会有权建立全国性的协会，有权参加国际工会组织；(丙)工会有权自由地进行工作；(丁)工人有权罢工。

虽然中国的人权状况至少要比美国好五倍。中国人大在批准《经社文权利公约》时，还是对结社、成立工会等权利做了保留。它特意发表声明说：“中华人民共和国对《经济、社会和文化权利国际公约》第八条第一款（甲）项，将依据《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国工会法》和《中华人民共和国劳动法》等法律的有关规定办理。”——众所周知，大陆工会法所说的工会，仅仅是指官方的中华全国总工会。（第十一条：基层工会、地方各级总工会、全国或者地方产业工会组织的建立，必须报上一级工会批准。第十条：全国建立统一的中华全国总工会。）摆明了中国将坚持单一工会体制和Ｄ对工会的控制。

《维基百科》公正地指出：“中国还不能组建独立的工会、农会，所有的行业组织都置于中国ＧＣＤ的领导下。ＺＧ将其看作统战工作”。

“中国颁布了《劳动法》并保护劳动者的合法权益，但违反劳动法的情况依然时有发生。主要集中在工资延发克扣、劳动时间超期。特别是农民工，在劳动安全、就业、劳动保障等方面受到歧视与侵害”。

“目前，中国宪法规定的公**民的言论、新闻出版、集会、游行、结社等自**由和选**举等权利都只停留在文本层面，但由于众所周知的原因，实际生活中没有保障。”

全世界的工人都有自由结社权、集体谈判权和罢工权。中国的《工会法》却釜底抽薪，对以上三项核心权利或未作明确规定，或使之流于形式，或予以完全虚化。——这与当初国民党规定，工会等人民团体必须接受国民党的指挥，不得成立县市以上地方总工会；严格限制以至禁止罢工等等如出一辙。

中国至今没有把数亿农民工列入城镇“职工”范畴，工会会员资格中隐含着“户籍”条件。农民工可不可以组织和参加工会，还是一个亟待解决的问题。大多数农民工的工资不同程度地遭到过拖欠。许多人从未按时拿到过工资。劳动时间之长，劳动条件之恶劣，据本人实地观察，完全可以创造世界纪录。

除了虚有其名的官方工会，目前大陆外企或私企中已经建立工会的，相当多数由雇主或企业一方控制、操纵。有的工会主席甚至就是老板娘或二老板。

法律学者指出，自由结社权已经被国际社会普遍接受，讨论要不要自由结社已经过时。作为国际劳工组织成员，中国有遵守自由结社的劳工标准的义务。所以中国的工会改革，势在必行，刻不容缓。

《公约》第九条：

本公约缔约各国承认人人有权享受社会保障，包括社会保险。

联合国《人权宣言》第22条说的更清楚：“每个人，作为社会的一员，有权享受社会保障，并有权享受他的个人尊严和人格的自由发展所必需的经济、社会和文化方面各种权利的实现”。

社会保障制度是国家通过立法而制定的社会保险、救助、补贴等一系列制度的总称。公民在年老、疾病、伤残、失业、生育、死亡、遭遇灾害、或生活困难时，由国家通过国民收入的转移支付，为低收入者提供保障，是现代社会文明进步的重要标志之一。也是一个合格政府义不容辞的责任。——从心理学上讲，社会保障还可以扩大一国的幸福总量，因为穷人得到的效用的增加要大于富人效用的损失。

中国的社会保障一般由社会保险、社会救济、社会福利、优抚安置等组成。

中国的社会保障制度很不完善。世界各国社会保障的平均覆盖率在60%以上，发达国家更达70%以上，而中国的社会保障覆盖率仅仅为30%。它的管理混乱，浪费突出；基金的保值增值能力很低。根本谈不上有一个一以贯之法规体系统筹规划，出现了明显的制度供给不足的现象。

问题的关键是投入太少。在西方民主国家的公共财政体系中，社会保障及福利方面的支出是政府最主要的支出项目，占财政支出的比重一般高达30%-50%，占GDP的比重大都在10%-30%之间。

2011年，中国的社会保障支出却仅占财政支出的12%，仅占GDP总量的2.4%，远远低于西方民主国家。如果中国的官员们少一些三公消费，少贪污挥霍一些公款，把财政资金的30%用于社会保障，何来巨额亏空？还要通过延迟退休年龄来加以解决？

中国的社会保障基金的供给严重不足，收不抵支，目前仅仅养老金缺口就有十几万亿。但这种缺口不是企业和个人缴纳养老金比率低造成的——中国政府每年都在提高社保费标准，目前“五险”的缴费比例，企业为29.8％，个人为11％左右，合计超过个人工资的40％。已经给企业和个人带来极大负担，弄得民怨沸腾。据清华大学教授白重恩测算，中国社保缴费率在全球181个国家中已经排名第一，是“金砖四国”中其他三国平均水平的2倍，是北欧五国的3倍，是G7国家的2.8倍，是东亚邻国和邻近地区(中国香港和中国台湾)的4.6倍。充分展示了政治改革滞后给人民带来的经济恶果。

这个奇葩国家仅仅为一部分城市企业职工及机关事业单位人员建立了以社会保险为核心的社会保障制度；城镇尚有20%的劳动者未能享受社会保障或不能完全享受社会保障。——城镇的下岗和失业人员基本上没有什么保障。在读和失业的大学生也没有被涵盖在社会保障之内。而在农村则以所谓家庭保障为主，农村居民大多不能享受真正意义上医疗、养老、失业等社会保险。失地农民则征地补偿不合理，社会保障缺乏，沦落到了“种田无地，上班无岗，社保无份”的悲惨地步。

中国的社保基金供给严重向城市倾斜，而且分配极不合理。它采用双轨制养老金制度，公务员系统由全国纳税人代为缴纳保费，可以获得非常高的退休金（大约为退休前月薪的85%-95%）。企业从业人员单位缴纳21%，个人缴纳 8%，退休金大约为退休前月薪的30-60%左右。包括失业人员在内的自费投保者则个人缴纳100%的保费，能不能收回老本只有天知道。

大陆的医保和其它保障制度问题和漏洞同样非常多，譬如说，一方面是中国超过一半的人口还没有医疗保障，有医保的，保障水平也比较低；另一方面，中国政府投入的医疗费用中，80%是为850万以党政干部为主的高端人群服务的。

由于几年之后，我们就会面临建立一个全覆盖的国家福利体系的艰巨任务，这个主题我们以后将详加探讨。


作者:大梵天主 日期:2015-05-28 14:23

我们所要创造的，乃是一种崭新的社会制度，这种世界主义的政治经济法律体系，综合了资本主义和社会主义的优点，又彻底超越了资本主义和社会主义。

在政治上，它是代议民主与直接民主（依托互联网，公民可以一年数次直接决策对内对外大政，统治国家，实现真正的民治。）的结合；

在经济上，它既保护私人财富、私有产权，又对生产资料的排他性占有设定一个上限。——如果这个上限是五千万，那么拥有上亿企业固定资产的富豪就应该在固定期限内出售他的部分产权。农民对土地的产权拥有同样会有一个上限。

这种建立在“个人所有制”基础上的社会，目前在我们宇宙的许多行星上正在运行。

这是一个没有阶级，没有巨富和赤贫，高度和谐，高度自由的社会，（法无禁令皆自由。）我们既不会看到趾高气扬的社会主义高官，也不会看到家财亿万，目中无人的资本主义土豪。

坍塌后刚刚接手的那些人只会照搬西方的理论和制度，注定会被更合格的群体淘汰。

美式自由放任的资本主义没有能力从根本上消除贫富两极分化（据美国《时代周刊》报道，目前美国老板的平均薪水是一般工人平均薪水的531倍！）没有能力填平阶级鸿沟，衰象已现，注定将被新制度替代。

（萨缪尔森《经济学》在分析贫穷的原因时承认：“收入的差别最主要是由拥有财富的多寡造成的。……和财产差别相比，工资和个人能力的差别是微不足道的。……这种阶级差别也还没有消失”。。。）

我们用市场经济，竞争性企业争取效率，用一整套社会保障和社会福利制度来维护公平正义，以建立一种公平与效率兼得的良性循环机制，自然会在立法上促使劳资双方的权利义务达到平衡。国会肯定会考虑经济的长期发展和企业主的利益，不会在法律制度上对员工过度保护，逼得老板走投无路。甚至打消新创业者的积极性。

有了一整套社会保障和社会福利制度，失业也没有断炊之虞，企业自然会改善工人待遇。老板无故延发或克扣工资，劳动时间过长，强度过大的现象恐怕很难再出现。

有了结社权，工人在大的私人企业和国有企业成立工会，进行集体谈判乃是必然的。工会的影响力足以左右大选，在政治上必然会得到不少有利于劳工的立法。但在中小企业则未必一定成立工会。今天的美国大多数职工就不曾参加工会。

一个高明的政府应该促使雇主和工人形成伙伴关系和利益同盟，共同决策，实现工人、雇主以及政府的“三赢”。“在欧洲一些国家， 这种伙伴关系非常普遍，并且在一些国家已经形成一种制度性安排”。这是我们所要学习的。

某些欧洲国家福利超高，政府用种种手段贿赂选民，大肆举债，透支未来的短期行为损害了社会整体的繁荣、进步，已经遭到上天诟病。我们将在将来予以纠正。


《公约》第十条，谈的是缔约国承诺保护家庭，儿童，母亲。不许雇佣儿童和少年从事对健康有害或对生命有危险的工作。对有工作的母亲应给以给薪休假。

中国政府在教育和就业等方面的政策法律，并不歧视妇女，是值得赞扬的。为了抑制人口过度增长而实行的计划生育，也是值得肯定的。但其实施方式是过于简单、粗暴了。

（高级生命认为，中国人口在五亿上下，世界人口在二十亿上下较好。否则上天为人类准备的资源－土地、淡水，空气及煤炭，石油，金属等矿产难以支撑。）

中国人一向缺乏人权观念，在保护儿童权利方面立法薄弱，没有授权政府剥夺虐待子女的父母的监护权。虽然《未成年人保护法》第十条禁止对未成年人实施家庭暴力，禁止溺婴。但却没有规定父母虐待、遗弃未成年人时，政府会怎么办？ 取消不合格父母的监护权后由谁负责来监护未成年人？

由于计划生育和户籍制度产生的黑户口、留守儿童，许多正常的权利如上学、医疗等等都受到了不合理的限制。

中国法律对“拐卖妇女、儿童罪”的打击力度也远远不够。《刑法》第二百四十条的规定是：“拐卖妇女、儿童的，处五年以上十年以下有期徒刑，并处罚金”。《刑法》第二百四十一条居然规定：“收买被拐卖的妇女、儿童的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。。。。。。收买被拐卖的妇女、儿童，按照被买妇女的意愿，不阻碍其返回原居住地的，对被买儿童没有虐待行为，不阻碍对其进行解救的，可以不追究刑事责任”。－－－－－－对买家量刑极轻，近乎鼓励。

中国已婚女性现在享有5个月的产假，基本工资照发。也算是达到了《公约》的基本要求。


作者:大梵天主 日期:2015-05-28 14:24

人就是这么造的，好色、好货、好名、好逸恶劳都是人的天性。何必苛责自己？

好色是人的天性，与生俱来。所以古人才说“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色”。

宋明理学家却与至诚了不相干。朱熹说：“学者须是革尽人欲，复尽天理。”王阳明说：“无事时将好色好货好名等私逐一追究，搜寻出来，定要拔去病根，永不复起，方始为快”。——都是些昏言妄语，根本做不到。孔子说要“好德如好色”，宋明理学家则将“好德”与“好色”对立起来，认为色必害德，主张人要好德不好色，自欺欺人，不诚之极矣！

贤者推己及人，己欲立而立人，己欲达而达人可也。正如孟子与梁惠王所说，好色不要紧，好斗无所谓，爱财不是病。——王若好色，与百姓同之，使疆域之中，内无怨女，外无旷夫，则“民唯恐王之不好色也”。

天国是乐园，三界外的天国是永恒的乐园。既称乐园，便非槁木死灰，土鸡瓦狗，无欲无求，不“执著”，能控制自己而已。

佛家禁欲是为了蓄积能量，升华转化，以修习禅定，升入天国，甚至出离三界。并非三界之外，皆以禅悦为食，毫无五欲之乐。人有粗陋五欲，天有胜妙五欲，更高层的天国有更美妙的享受。远离无常，苦、空、变坏而已矣。

传统文化深厚其实未必是什么好事。很可能误导人类。看看中国人，每个人的心头都压着一大堆似是而非的教条，其重如山。每个人都觉得快乐是一种潜在的犯罪——你永远也别指望看到他们百分之百地开心，快乐。



作者:大梵天主 日期:2015-05-28 14:24

《公约》第十一条规定：缔约各国将采取适当的步骤让所有人为他自己和家庭获得相当的生活水准，包括足够的食物、衣着和住房，并能不断改进生活条件。

为了反对把政治权利与公民权利看做是基本人权，某国的领导人和对外机构一再宣称：人权就是生存权，就是吃饱饭的权利，穿暖衣的权利，有房住的权利。与猪需要猪食、稻草、栏舍，基本上相当。

至于大多数地球人已经享有的人格尊严，选举权和被选举权，法律面前人人平等的权利，人身自由不受侵犯的权利，自家住宅不受侵犯的权利，宗教信仰自由的权利，言论、出版、集会、结社、游行、示威的权利。等等等等——既然不能当饭吃，某国人就没有必要去追求啦。

即便如此，某国政府采取过适当措施，让其人民可以获得足够的食物、衣着和足以遮风挡雨的住宅没有？

众所周知，某国政府和官员为了依靠卖地收入及高税收、高收费大发横财，拼命推高房价，让一个普通家庭用20-30年的全部收入，几代人的幸福去换取一套只能使用几十年的房子，掏空了人们的积蓄、透支了社会的未来消费能力。所有明眼人都知道，某国的房地产就是一个中央与地方政府掠夺普遍居民财富的暴利行业，负责开发的奸商们只不过是与这个政府相互勾结的同谋犯罢了。

一平方米房子的直接成本，土建，装饰，园林，水电加起来，成本顶多两千元出头。某国的房价却动辄飙升到上万甚至数万元。外国人用三至六倍的家庭年收入买一套中价位的房子。（往往都是小别墅）这个国家的居民却要用二三十倍的年收入才能达到同样目的。它的房价率先实现了“超欧赶美”。对每一个人，房价上涨所带来的全面生活成本上涨都是一种隐形的“税收”和巧取豪夺。它的地方政府在财政上高度依赖土地出让金和房地产税费，贪污浪费，挥金如土，即将受到经济规律可怕的惩罚。

某国的高房价，加大了中下阶层的痛苦指数，粉碎了许多年轻人的梦想，使许多国人“居者有其屋”的梦想变得遥不可及，或者身居广厦，食不甘味，睡不安寝，变成了一个焦头烂额，忧心忡忡的房奴。

某国的人均收入只有日本人的十分之一，而北上广深的房价却高于东京。一个首都的房地产价值据说已经可以买下整个美国。——可叹泡沫破灭之日就是建筑岌岌可危之时。如果没有这种专门敲骨吸髓，以搜刮民财为己任的荒唐政府，某国的住房问题，决不会演变成我们不久就会看到的悲剧。


作者:大梵天主 日期:2015-05-28 14:25

《公约》第十二条规定：

缔约各国承认人人有权达到最高的体质和心理健康。缔约各国保证创造人人在患病时能得到医疗照顾的条件。

在欧洲许多国家以及日本，政府的医疗保障系统覆盖到了每一个人。美国差许多，但需要紧急救治的人通常还是能得到救治的。（美国有联邦医疗保险计划和老年保健医疗制度，能够使低收入人口和老年人口享受公共医疗。）但在中国，既得利益集团根本就不把中国老百姓的健康与死活放在心上。——发达国家的政府卫生支出占GDP比例一般为6%—8%，发展中国家大部分是2%—6%。中国2013年医疗卫生支出仅占GDP的1.35% ，低于世界上绝大部分国家，与实际需求相比远远不够。二十几年来，中国的医疗卫生费用飞涨，成了全球看病个人负担最重的国家之一。

“看病贵”、“看病难”，以及医疗保障覆盖的不公平，已经成了当前中国最大的社会问题。医疗负担已经成了老百姓的“新三座大山”之一。一个病人就医，如果拿不出足够的钱，缴上押金，就常常只能等死。因病致贫，倾家荡产者比比皆是。河北省清苑县农民郑艳良没有钱看病，只好用一把钢锯，将自己患怪病的整条右腿锯下，感动了中国——生活在这种国家，某电视台记者居然会腆着脸问：“你幸福吗？”

大陆的卫生部长吹嘘说，中国的基本医保已覆盖96%的人群，中国已跨入具有全民医保制度国家行列。然而这种所谓的保障不仅深度极薄并且分配非常不合理。众所周知，中国东中西部、城市与乡村的不同居民获得医疗服务的水平差距巨大，机关事业单位职工和企业员工之间、中高级干部与普通群众因为身份不同，所享受的医疗保障待遇天悬地隔。

中国90%以上的医院是公立医院，只有10%左右的民营医院，但所有医院80%～90%以上的收入要由自己创收，自负盈亏。医院和医生只好拼命捞钱，见一个宰一个，敲骨吸髓，吃人不吐骨头。名为白衣天使，实为黑心杀手。——“以药养医”、乱开大处方，过度检查，过度医疗，雇佣医托、制造假药，张贴虚假的医疗广告...种种乱象，说之不尽。



《公约》第十三条和第十四条规定： 教育应鼓励人的个性和尊严的充份发展，要加强对人权和基本自由的尊重。初等教育和中等教育要逐渐免费；高等教育应对一切人平等开放。

长期以来，中国大陆在教育、医疗等方面的投入严重不足，教育经费占国民生产总值的比例长期严重偏低。——从1950年到1979年，大陆中国财政性教育经费占GDP比重一直是1%左右，占财政支出的比重徘徊在5～7%左右。一直排在世界的末尾。

中国政府在1993年制定了《中国教育改革与发展纲要》，它提出，要在2000年前实现财政性教育经费支出占国民生产总值的4%。可惜这个目标直到2012年才得以实现。——其中2002年是3.32%；2003年下降为3.28%；2004年继续下降到2.79%；2005年是2.82%；2006年是2.27%；2007年是2.86%。——这还只是中国政府自己提供的数据，世界上其它国家并不一定承认。

2003年9月，联合国人权委员会教育权报告员托马舍夫斯基，在考察中国教育状况后批评说，中国政府在公共教育经费方面的支出不足GDP的2%，低于联合国建议的6%，排在全世界的最后几名，人均教育经费之少，甚至比不上乌干达。中国在义务教育上的投入，远未到达世界平均水平。中国外交部发言人的反驳是：托马舍夫斯基不采用中国政府提供的数据，“却使用了许多与事实不符的数据”。

对比世界平均水平的4.9%，发达国家的5.1%，中等国家的5%左右。欠发达国家的4.1%，这个掺水后的4%仍然不能满足中国经济发展的需要。

在中国，目前政府投入大致只占教育总经费的百分之五十多一点，余下的百分之四十以上都要靠学生交费或其他来源加以解决。师资设备较为优越的所谓公立学校，通过收取择校费、供读费等措施，变成了实际意义上的“私立学校”。教育滥收费现象在大陆十分严重，“四个壮男无法供一个大学生读书”的说法不胫而走——事实是，中国政府原来的打算就是要把教育当成一种产业来赚钱。

在21世纪的中国，住房、医疗、教育成了国人公认的新三座大山，所谓的义务教育变成了只是家长的义务。“多少农村贫困家庭子女因交不起学费而缀学、失学，近两年还有报道子女考上了大学，家长无力送子女读书而自杀的事情，让人叹息之余，更多的是无奈！”——有一则顺口溜这样概括：“房改是要把你腰包掏空，教改是要把二老逼疯，医改是要提前给你送终！”

中国政府在教育上投入严重不足，远远没有实现在许多国家已经达成的免费教育；在配置上更是极不合理。——它重高校，轻基础，重城市，轻农村。占总人口60%以上的农村只能获得教育经费的23%。上海的小学生人均教育经费是590多元，而偏远地区小学生的人均教育经费甚至不足10元。两者相差60倍！ 不少经济落后地区的农村学校只能聘用月工资几百元的代课教师上课。上千万的农民工子女无法进入城市公办学校接受义务教育。教育和高考不是填平而是拉大了贫富学生之间的差距。

大陆中国的教育，以培养良民、顺民，螺丝钉型人才为目标，从不鼓励人的个性和尊严的充份发展，所谓“五不搞”，“七不讲”就是明证。——联合国要求各签约国“加强对人权和基本自由的尊重”，某签约国政府却悄悄下令，不许国民谈论人权和自由。

（某委员长曾提出：不搞多党轮流执政，不搞指导思想多元化，不搞‘三权分立’和两院制，不搞联邦制，不搞私有化。

高校七不讲的潜台词是：普世价值不要讲，要讲中国特色；新闻自由不要讲，要讲媒体是某某的喉舌；公民社会不要讲，要讲社会需要钳制、严管；公民权利不要讲，要讲服从某团体领导；Ｄ的历史错误不要讲，要讲我Ｄ一贯正确；权贵资产阶级不要讲，要讲中国梦；司法独立不要讲，要讲按Ｄ的政法委指示办案。）

教育平等在中国是不存在的。中国的大学是按照省份、地区来规定入学资格的，好学校对其他省份的学生入学资格要求很高，导致了许多极度不公平现象的出现。——在本省就读一般大学的分数线，换做另一个省份或者城市可能入读重点大学，甚至顶级大学。按照现行高考制度录取比例计算，每一万学生报名北京大学并顺利入学，广东省是1.4人，接近万分之一。而北京的学生入学率是52.2人，相差37倍。由此引发的“高考移民”现象累见不鲜。

中国的教育落后于世界，也落后于时代——国务院参事汤敏先生指出：中国的“高考”和机械化训练乃是工业时代生产流水线的产物，到了信息时代－互联网时代，世界教育将发生革命性巨变：“任何人在任何地方任何时候可以学到任何知识”，“对人才的评价不是高考分数”和学历，而是能力——种全球性教育改革的大潮已经在天边悄然涌起。




作者:大梵天主 日期:2015-05-28 14:29
《公约》第十五条规定：缔约各国要尊重科研和文化创作所不可缺少的自由.......

相关内容《凯迪社区》的同名帖子上有。


作者:大梵天主 日期:2015-05-28 14:30

如上所述，两大国际《公约》列举了许多人权条目。规定了现代世界，各国公民所应享有的基本权利和基本自由。以国家介入的程度为标准，传统宪政理论把这些基本权利分为消极人权和积极人权两种。消极人权如生命、自由和人身安全的权利，免于奴役的自由，免受酷刑的自由，法律人格权，司法补救权，不受任意逮捕、拘役或放逐的自由，公正和公开的审讯权，无罪推定权，公民私生活、家庭、住房或通信不受任意干涉的自由，迁徙自由，享有国籍的权利，婚姻家庭权，财产所有权，思想、良心和宗教的自由，享有主张和发表意见的自由，结社和集会的自由，以及参政权等等——这些权利被概括为“公民权利和政治权利”。宪法对这类权利予以规定，主要是为了创造一个排除国家公权力恣意介入的个人自由生活空间，所以消极人权又被称为“免于国家干涉的权利”。一般称之为“自由权”。

（对于消极人权，国家除了消极地不予侵害之外，还有积极协助其实现的义务，需要使用警察和法庭等等。不能无所作为。）

积极人权如工作权、休息权、自由组织和参加工会的权利、罢工权；享受社会保障的权利；婚姻自由权、家庭权、妇女儿童权益；为自己及家庭获得相当的生活水准的权利，包括足够的食物、衣着和住房等；享有最高的体质和心理健康权；受教育权；享受科学文化生活的权利等等。这些权利在国际人权公约中被概括为“经济、社会和文化权利”，人们一般称之为“社会权”。——这类权利的实现需要国家权力的更积极介入，以提供法律上、组织上以及财政上的保障。

美国学者桑斯坦指出：“消极权利禁止政府，并把它拒之门外；积极权利需要并盛情邀请政府。前者需要公职人员蹒跚而行，而后者需要公职人员雷厉风行。消极权利的特点是保护自由，积极权利的特点是促进平等。前者辟出了一个私人领域，而后者要再分配税款。前者是剥夺与阻碍，后者是慈善与奉献。”

随着科技的发展、社会的进步，人权的清单还会继续拉长，直到本次文明终结。譬如说，互联网的出现，就彻底改变了人类的信息传播方式、生产方式和生活方式，冲决了专**制政府对话语权的垄断权，大大拓展了我们的个人自由疆域——扩大了人的自由权、平等参与权、知情权和舆论监督权，极大地推动了人权事业的发展。没有互联网，就谈不到在网上侵犯公民的人格权、隐私权、著作权和其它知识产权。谈不上实施网络诈骗，侵害公民的财产权利。互联网的迅速蔓延，也将改变我们的政治制度，使曾经遥不可及的“民治”理想，成为明天的现实——这自然也是人权事业凯歌行进的壮丽一页。


作者:大梵天主 日期:2015-05-28 14:30

人权有四种存在形态，即：实有权利、法定权利、应有权利、天赐权利。在高级生命和超级生命那里，这四种权利是统一的。在地球这个迷雾笼罩的大考场里，人类直至今日，却对此争执不休，莫衷一是。

实有权利是公民在现实政治生活中实际拥有的权利，很好理解。譬如说在某国宪法中，人民是主权者，国家的一切权力属于人民。但在现实中，国家的最高权力却已经被一小撮权贵寡头甚至一个独裁者攫取并垄断。公民的实有权利趋近于零。

法定权利是按照一个国家宪法、法律的规定，公民拥有的权利。

应有权利则是按照人性或人道，作为人应该拥有的权利。应有权利也叫自然权利。一般说来，法定权利就是应有权利的法律化。民主国家国会议员每天所干的，就是这种把应有权利转化为法定权利的工作。

满脑子臣民意识，以孤陋寡闻，头脑浑浊著称的许多现代中国人认为：只有一种权利，即法定权利。人是从动物进化而来。人权是社会演化和人们反复博弈的结果，是被法律所赋予的。——如果政府没有立法，那么你虽然长了一双腿，却没有行走的权利；你虽然长了一张嘴，却没有吃饭的权利。你虽然长了生殖器，却无权使用之。你虽然活着，却没有生命权与生存权。

只强调权利法定，必然在逻辑上将走向道德相对主义，成为马克思和尼采等人的信徒，成为共产主义者或者法西斯主义者。并否定一切人权、自由和所有普世价值。

这种人如果生活在一个专制独裁的国家里，就会认为自己和所有人被人剥夺，被人奴役，被人宰割都是天经地义，理所当然的，他们像猪狗一样活着，拜倒在侵犯人权的独**裁者脚下，自降于动物行列，不以为耻，反以为荣。

这些蠢人崇拜法律，认为法律万能，法律至上。忘记了在法律之上，还有道德，还有正义；忘记了在不完善的实在法－人定法之上，还存在着完善的，绝对正义的自然法。唯有自然法－天理才是普世和永恒的存在。

（自然法的戒条，如：杀人偿命、借债还钱、言而有信、每个人都有保全自己生命和追求幸福的权利等等。

按照阿奎那的观点，权利就是一种正当的要求。这种正当性的评价根据既可以是法律，也可以是道德、风俗、习惯。所以权利决不应该局限于法的领域。把权利仅仅局限于法律关系，显得过于狭窄、失之偏颇。）

正义高于法律，并赋予人定法以合法性。正义不仅是法源，更是法的追求与最终归宿。——法律至上的前提是法律必须符合良知与正义。如果一个国家的法律不是立足于正义，不以天理为准则，以践踏人权或维护暴政为目的，那它就狗屁不通，一钱不值。任何违反天理(自然法)的“恶法”都不应该被承认。

（人权从本来意义上讲就是“应有权利”。人的生存权不是来源于法律，法律只起到保护它的作用。如果法律没有保护它，只能说明这个法律不好。）

从古到今，理大于法的观念就扎根每个中国人的基本意识之中。在“日常生活中，人们最鄙视的是不讲理的人，而不是不守法的人。比如，我们说“有理走遍天下，无理寸步难行”，而不说“有法走遍天下，无法寸步难行”” 在西方，陪审员都是由没有受过法律专业训练的普通公民充任的，他们的判决就是基于良知而不是法律。

我们所要建立的法治社会须以法律的合理性和正当性为前提，也就是说“政府制定的法律必须符合天理和良知。当法律不符合天理时，当你不得不在良知和律法之间挣扎的时候，你应该选择站在天理的一边。”（张维迎）

（《查士丁尼法学总论》：“法学是关于神和人的事物的知识；是关于正义和非正义的科学”。乌尔比安：“正义就是给每个人以应有权利的稳定的永恒的意义”。）


作者:大梵天主 日期:2015-05-28 14:31

谈到应有权利与天赐权利，我们就要再一次谈到自然法。

在西方人眼里，自然法是一种矗立于政治上的实在法之上，昭示绝对公理或终极价值的正义体系，类似于中华文明中的所谓“道”或“天理”，它既包括道德理论也包括法理学说。然而对于自然法，从古希腊的斯多葛学派开始，学者们对它的诠释与使用就已经颇多歧义，相互龃龉。——人们或者把它追溯到原始社会，追溯到人的自然本性，或者把它追溯到神。

大家所一致同意的只是：自然法是确定法律主张的先决要素。无论是远古的习惯法，还是现代的制定法，都须与自然法一致。在这种意义上，一部非正义的法律根本就算不上是什么法律。——自然法以实现人类幸福（现世的安乐，加上来世的救赎）为鹄的，不合理就是不合法。

自然法主张“天赋人权”，意定法（即因当事人双方意见一致，达成利益平衡而形成的法律。它不根据推理演绎而获得。）主张“人赋人权”，但寻根究底，意定法的制定离不开自然法，离不开人的理性。

古典自然法总是追溯到神。文艺复兴之后，泛神论，自然神论，不可知论，无神论广泛流行，自然法与天法的关系开始变得模糊起来。（“人权的哲学基础是自然法”）所以此后的学者们更习惯以自然状态，人的原始本能加上理性，即人的本性为边界，来探讨天赋人权理论。

（古代东方流行泛神论，认为神寓于宇宙之内，自然法则就是道，人类遵循自然法则即可。否认神的位格，以及上帝创世之说。

自然神论认为上帝创造了宇宙和它的规则，但是在此之后上帝不再对宇宙进行干预。此后的宇宙由牛顿力学支配。——托马斯·霍布斯、约翰·洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭，本杰明·富兰克林，托马斯·杰斐逊，托马斯·潘恩等主张天赋人权的重镇都是自然神论者。他们认为，上帝的本质是理性，每个人的心中都有创世之初被上帝所赐予的道德律。人仅凭对自然规律和道德律的思考就可以认识上帝。

自然神论者认为传统基督教有不少缺陷，真正的上帝完全合乎理性的认识，是十分正确的。）

托马斯·霍布斯，约翰·洛克，让-雅克·卢梭等人提出了“自然状态”下的国家起源学说，认为国家是人们为了遵守“自然法”，订立契约而形成的。胡果·格老秀斯甚至直截了当把自然法的起源归结为人性，他声称：自然法连上帝都不能推翻——“即使我们假设那不可能的事——就是上帝不存在，或是祂不在乎人类之事，自然法都将‘保持其有效性’”。一个行动合乎人性，它就被自然法所允许，违拗人性，就不被允许。人性的基本要求有二：一是自我保存，一是对社会的需要。基于人的自我保存欲求，自然法要求人尽力追求自己的生存与丰富，基于人的社会性，自然法要求人不可侵犯别人所拥有的东西。当这两种需求矛盾时，人们要在中间以理性来权衡、抉择。

——正是这个“假设上帝不存在”，使得自然法不再必然地连结于神学。

格老秀斯大概忘记了一个问题：如果没有上帝，谁来监督自然法的实施？一种有善不赏，有罪不罚的“法”，是不是还能被称为“法”？

（普芬道夫：上帝是“自然法的复仇者”。）

启蒙运动之后，自然法理论干脆变成了独立于神学的理性主义思想体系。（主要由格老秀斯、斯宾诺莎、霍布斯、洛克、伏尔泰、狄德罗、卢梭等人发展）人们认为平等权、生命权、自由权、幸福权以及财产所有权是人与生俱来的自然权利。他们认为，回溯到原始社会和基本人性。每个人的首要任务就是要保全自己的生命，所以他有生命权；每个人都不愿意被他人干涉，驱使，奴役，所以他有自由权；每个人都具有理性，气力与他人难分高下，所以他有平等权；吃喝拉撒是人的本能，每个人都可以占有自然资源来维生，所以他有财产权。。。。。。洛克在《政府论》中说：“人们……生来就享有自然的一切同样的有利条件，能够运用相同的身心能力，就应该人人平等，不存在从属或受制的关系”；“人们既然都是平等和独立的，任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由或财产。”——在自然状态中，任何人都不是天生的统治者，而是天生自由的，所以在自治方面人人享有平等权利。

这种假设上帝不存在时的天赋人权，实际上就是人在自然状态下已经享有的权利。

在自然状态下，人类执行自然法，人人可以用自以为合适的方式捍卫自己的生命和财产，较之专制社会，人们面对来自暴君及其爪牙们的迫害时的告诉无门还要好得多。

自然法虽然不像制定法那样有具体的条款，但它的准则却铭刻在每一个正常人的心中。推己及人，我要别人怎样待我，我就得怎样待人。

（在今天，一个国家的法律须经本国公民同意而生效，但一个国家的法律机关也可以惩罚一个犯了罪的外国人，根据的就是自然法原理。）

人是脆弱的，不能仅靠自己一个人的力量征服世界，因此他需要人与人之间的联合。在公民社会中，公民放弃自己的某些自然权利，失去了无所不为的自由，树立一个公共权力来保卫自己，通过社会契约创立政府，制定法律，得到了公民的政治权利－政治自由——这就是政治权力和法律权利的起源。

公共权力来源于人民的授权，法律是人民意志的宣告。如果政府和法律置人民利益于不顾，人民就有权利废除旧的社会契约，创立新的保护人民天赋权利的政府和法律。



作者:大梵天主 日期:2015-05-28 14:31

启蒙思想家们把自然权利说成是自然界中生物普遍固有的权利，不证自明。并不能由法律、信仰、习俗、文化或政府来赋予或改变，它先于部落或国家，更先于所有的伟大领袖和独裁者。

但如果自然权利真的自然界中生物所普遍固有的，为什么人就可以否定动物的天赋权利？ 人有自由意志，动物难道就没有自由意志吗？ 如果以男子与男子之间，身高体能相差无几，不尊重他人，会招致反击报复来论证，岂不等于说人高马大或者人多势众的一方，奴役别人乃是天经地义的事？

人心惟危，道心惟微。若说人权出自“人性”，那么人性的表现有善有恶，在某些特殊情况下人会失去理性和良心，魔性大发时的日本兵，显然就超过了最凶残的野兽；若说人权来自自然法则，来自天之道，伟大的天道又若隐若现，若明若暗，幽渺难测，茫昧难知。如果只有在自然状态才有自然权利，现实社会中的我们，难道就失去了自然权利？只能倚靠祖宗的遗传？

没有确实的根基，只有强烈的直觉，难以说服别人。

十八世纪末的柏克认为人权是人赋的，来自传统。十九世纪初兴起的德国历史法学派，则以历史事实驳斥天赋人权论。胡果认为，法的来源是习惯法。萨维尼认为，在第一阶段，法直接存在于民族的共同意识之中，并表现为习惯法。在第二阶段，法表现在法学家的意识中，才出现了学术法。（我们则说，借助纯粹理性或实践理性都可以创建法的体系。并不一定要依赖传统。）

19世纪以来的思想家，如孔斯坦、奥斯丁、梅因、边沁、密尔、黑格尔等人都否定天赋人权说。马克思认为人权来自政府制定的法律，有阶级性，决非从来就有。商品交换即是平等和自由产生的基础。某国之所以大批人权是资产阶级的概念，迟迟不敢承诺“国家尊重和保障人权。”（2004年才写入宪法。）甚至认为国家主权高于人权，原因就在这里。

直到二十世纪，许多学者仍然在批驳天赋人权的概念，认为人权出自人类感情，是一种非理性的表现，没有客观标准可以衡量。涂尔干和狄骥就认定天赋人权说只强调了个人的权利，没有考虑到社会的合作.....凡此种种，不胜枚举。

脱离了宇宙整体，不知溯流穷源，天赋人权之说的根基并不稳固——你可以强调自然状态，自然权利，强调人性，理性等等。

但人的理性从哪里来？人的良知从哪里来？人的身体从哪里来？人的灵魂从哪里来？甚至于说，世界从哪里来？结构怎样？ 都是我们应该首先予以回答的。

柏拉图说得好：人之世界终究需要神的指引和安守。“神对于无论大大小小的事情都是关心的”。


作者:大梵天主 日期:2015-05-28 14:31

要弄懂什么是天赋人权，为什么我们主张天赋人权，我们首先要弄懂什么是权利。

权利在罗马法中被表述为每个人的“应得的部分”。法律的目的是确认权利，保护权利。

在英语中，权利－right的本义是正当、合理、合法、合乎道德的东西，它原本仅指人权。有一句话叫“权利为主观化之法律（指自然法），法律为客观化之权利”，它们是同一枚硬币的正反两面。

权利既包括权能，也包括利益。“权能是指权利能够得以实现的可能性，它并不要求权利的绝对实现，只是表明权利具有实现的现实可能；利益则是权利的另一主要表现形式，是权能现实化的结果”。——也就是说，“权能是可以实现但未实现的利益；利益是被实现了的权能”。

权利是权利主体作为或不作为的许可。这种许可既可以是隐含的，也可以是明示的。


作者:大梵天主 日期:2015-05-28 14:32

权利有应然权利和实然权利之分。换言之，只要自己认为是合理、正当的需求，就可以称之为“权利””。天赋人权论者所说的自然权利，通常指的只是应然权利。

上天给了你吃饭的权利，给你提供了大量的动物和植物资源，还给了你机敏的头脑与强健的四肢，如果你坚决不吃，别人也没办法。

法学家认为权利蕴涵有五要素：

第一个要素是利益。利益既可能是个人的，也可能是群体的；既可能是物质的，也可能是精神的。想上天国也是一种利益。

第二个要素是主张。一种利益若无人提出对它的要求，就不可能成为权利。在没有污染的古代，没有人曾要求有呼吸的权利。

第三个要素是资格。提出利益主张要有所凭据，要有一定的资格。想继位，须为太子。

第四个要素是力量，它包括权威和能力。譬如说，人权在获得法律认可之前是道德权利，具有道德权威，侵害它，会招致舆论谴责。

第五个要素是自由。在许多场合，自由就是权利的内容。如人身自由，言论自由，信仰自由。权利主体可以按着个人意志去行使或放弃该项权利。

——综合起来，权利就是“道德、法律或习俗所认定为正当的利益、主张、资格、力量或自由”。究竟以哪一个要素来界定权利，则取决于界定者的价值取向和理论主张。

在现代社会，有些权利属于防禁性的自由权，有些权利属于须由国家履行积极给付义务的社会权。社会权不属于传统人权。但这两类权利都需要国家的保护。


作者:大梵天主 日期:2015-05-28 14:32

把权利看作资格就是说“权利就是有权行动、有权存在、有权享有、有权要求”。我们享有生命的权利、自由的权利和享福的权利，并不一定同什么义务互相联系。我们无须首先确定谁有义务，就可以确定谁有权利。——幼儿有生命权，并不需要承担某些义务。残疾人享受社会保障，也不一定非要去社区参加所谓的“义务劳动”。马克思所说“没有无义务的权利，也没有无权利的义务”，不一定在所有场合成立。

“人权”在其静态上既包括道德上的权利，也包括法律制度上的权利。

有些权利是道德的，而非法定的；有些权利是法定的，而非道德的；有些权利则既是道德的，又是法定的。法定权利并不能自证其身，它必须得到道德原理的支持。而道德原理出自人的理性，或者说人天生的分辨是非能力。

人权在本质上是一种道德权利。也就是说，人权并不依赖国家的法律而存在。即便法律剥夺了公民权利，它也不可能剥夺人权。——没有公民资格的无国籍的人士虽然不享有公民权利但同样享有人权。法国革命家当初制定《人与公民权利宣言》的道理，就在这里。

人权在获得法律认可之前主要是道德权利，侵害它，会招致道德谴责，习惯法惩罚，与上天制定的因果规律的惩罚。

道德权利可以体现在社会习惯、道德、宗教、法律等诸多方面。“例如，一个人对自己的生命、身体、贞操应该享有不被专横侵犯的权利首先是一种道德原则，然后才由法律规定，以便借助国家的强制力来支持和保护。法律规则、法定权利通过国家意志来表现，但其背后的主要是道德原则、道德权利。”——道德权利对于实在法权利具有指导和限定作用。法定权利的大厦完全由应有权利的基础支撑着，没有应有权利的权利意识，究其底蕴，法定权利什么都不是。

（侵犯人权可能会导致法律的惩罚。也可能获得恶法的包庇，譬如说，希特勒德国和南非政府所制定的种族主义法律，就曾经公开明确地剥夺人权。）

法律的作用只是用文字来固定人的基本权利，因为文字的作用有限，法律也不可能囊括人的所有权利。

启蒙思想家们大多强调权利的伦理因素，如，格劳秀斯把权利看作“道德资格”；霍布斯、斯宾诺莎等人将自由看作是权利的本质，或者认为权利就是自由；康德、黑格尔也用“自由”来解说权利。他们将权利看作人基于道德上的理由或超验根据所应该享有之物，虽然也涉及利益，如拥有某物或可以做某事，但并不以利益本身为基点。

另一类思想家则侧重于从实在法和利益的角度来解释权利。休谟对人的理性和本性提出了怀疑。德国法学家耶林说，权利就是受到法律保护的利益，只有为法律承认和保障的利益才是权利。功利主义者认为由社会功利规定全部的权利和义务，并派生出了所有的道德标准。边沁说过：“在我看来，权利乃法律之子……自然权利乃是无父之子。”马克思一派则主张道德是相对的。

德国法西斯，斯大林的苏联以法律、秩序的名义犯下的残暴罪行，已经给这些只看现实政治需要、国家法律规定，而弃道德权利如敝履的偏激者们敲下了当头一棒。

在现代社会，部分道德权利作为基本权利被法律确认了，（譬如，避免被杀和被伤害的道德权利变成了生命权和人身安全权。）部分自然权利被法律限制甚至剥夺了，例如自力救济权（包括自力防御权和自力夺回权）就被法律限制，私力复仇的权利甚至已经被法律所剥夺。另外法律也确认了一些在自然权利之外的权利。

将过多的道德权利制度化，法定化并不可取。古代中国儒家“以礼代法”，中世纪基督教欧洲各国设立宗教裁判所惩罚异端，现代伊斯兰恐怖分子强制推行伊斯兰教法，（伊斯兰国甚至迫令400万女性接受割礼）以取代现代法律，都是例证。


作者:大梵天主 日期:2015-05-28 14:32

人类是具备美德的物种。除了原始本能，他的内心还有对知识与真理的渴求，可以为光辉的理性所指引。反躬自省，就可以知道，人的道德思想并非后天习得，更不是自己临时计算的结果，它是人的头脑中所固有的东西。所以康德才说，它是“绝对命令”。“人(以及每一个理性存在者)就是目的本身。亦即他决不能为任何人(甚至上帝)单单用作手段”——除了道德的情感体验，人还具有形成道德概念的潜能。

亚里士多德与斯多葛派的芝诺等西方哲人早已指出，人类具有“天生的正义感”，能够认识对错，是非，善恶。在自然状态中的人类，已有正义和非正义的观念。许多原始宗教都认为，行善的人将升入天堂，作恶的人将堕入地狱。

圣托马斯认为，人类有「行善避恶」的本能，康德讴歌人类内心的道德律，黑格尔把法律解读为正义观念的展开，历史法学派认为法律不能制造只能发现，根据也在这里。

卢梭说：“在未使人成为人以前，决没有必要使人成为哲学家。一个人并非仅仅由于他接受了后天的智慧的教训，才对别人尽他应尽的义务；而是，只要他不抗拒怜悯心的自然冲动，他不但永远不会加害于人，甚至也不会加害于其他任何有感觉的生物，除非在正当的情况下，当他自身的保存受到威胁时，才不得不先爱护自己。”

孟子与宋明理学家等东方哲人亦言：人有正义感就像人拥有四肢一样：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。。。没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人”。

原始的同态报复法就是一种应报正义的理论，它认为惩罚应该与人所受到的不正当损害相对应：“以命还命、以眼还眼、以毒还毒、以牙还牙、以手还手、以脚还脚、以伤还伤、以打还打”。

家族伦理保证了人类的繁衍与强盛，社会公德心确保了家族血缘之外的人类族群的相互信任，从而共同协作创造了辉煌的地球文明。——这一切的原始依托，都是人类先天的道德意识。


作者:大梵天主 日期:2015-05-28 14:33

《古兰经》是天经，是上天《月牙全书》的一部分，是通向乐园的向导，充满了令人惊叹的智慧。曾经指导穆斯林创造了地球中世纪最辉煌的文明。

但我们也应该知道，为了让地球文明升级，上天在文艺复兴与启蒙运动时代，对地球进行了更大规模的投入，树立了科学，确立了理性原则，赐予了人类更多的自由。——天主教的改革，其实是所有宗教必须改革，确立人的中心地位，与时俱进的先兆。

人才是目的，宗教只是手段，是为人服务的。不允许批评，不允许改进，用暴力手段而不是论争、说理来维护信仰，黄金般的信条也会变成沉重的枷锁。（“伊斯兰”这个词在阿拉伯语中的含义乃是和平。）

古兰经中的主体部分都是在劝人行善。穆圣说过﹕“没有正信﹐就不能进天堂﹔没有对别人的仁爱﹐就没有正信。”——伊斯兰教义如果像主耶稣那样概括总结，那就是敬神与爱人。其他的都是细枝末节，不合时宜的，在我们外人看来就应该改。偷窃者砍手，通奸者砸死，允许杀害不信伊斯兰教的人，摧残女性和同性恋者，禁止收取利息之类，都应该改。

事情都有正反两面——伊斯兰教严苛的崇拜仪式，固然训练出了规矩与虔诚，亦有一种用外在形式取代教义真髓的可怕倾向。恐怖主义者表面上是在维护伊斯兰教教义，却背离了它使人向善的实质。

伊斯兰教国家想要进步，必须与时俱进，对其意识形态，政治法律，经济体系进行全面改革。譬如说没有一个从上到下、超越国界的宗教权威组织，任由地方性的、独立的神职人员，随意解释《古兰经》，问题就很大。结束伊斯兰世界的专制政权，建立宽容、多元、理性、民主、自由，遵行宪政的社会更为重要——千年不变，故步自封，摧残人性，压迫妇女，以宗教的名义相互仇杀，甚至进行反人类的恐怖活动，只会被现代化的滚滚洪流淘汰，连带葬送一种伟大的宗教。

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2015-05-28 14:33

人类之所以具备理性，拥有“天生的正义感”，是因为他出自上帝。

避开有神无神之争，对自然法进行世俗化的诠释，是近代“天赋人权”理论招致频繁攻击的根本原因。——因为世俗化的自然法，难以自圆其说。

在古希腊斯多葛学派的“天赋人权”主张中，自然法有三重意蕴：神意，规律，理性。——就比近代学者高明的多。

我们已经指出：仁慈－理性的上帝是宇宙的立法者。是祂设计－创造了四大宇宙，以及造化中无所不在的规律。（道－逻各斯。“道”有双重含义。）分有上帝本质的人类，也必然会分有上帝的自由意志，上帝的创造力，与上帝的理性。——从人有理性反推，我们也会知道上天富于理性。即如孟子所说：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也”。


作者:大梵天主 日期:2015-05-28 14:34

人的灵魂出自上帝的灵系，犹如一个个雷同的水分子出自海洋，至珍至贵，胜于一切。所有初生的灵魂都会被神灵安置在宇宙的无数“地球”上。（地球是灵魂的第一站，是三界与佛界的枢纽。所谓人原来是高层次神佛，堕入凡尘，必须要凭借某种功法才能返回故园的说法，纯粹是无稽之谈。）以人的样貌呈现，开始他无尽的征程。由于这个缘故，平等是人灵魂深处，不可遏制的渴求。

诚如《圣经》所说，诸天、地球、人类皆借耶和华的[逻各斯]而造，亦借他口中的气而成。对于创造的细节，我们在以前的网文中，已经予以披露，这里就不再重复了。

（卢梭说：“我将要推定人自原始时期以来，他的构造就和我今天所见的一样：都用二足行走，都象我们一样使用双手作事，目光射向整个大自然，并用眼睛观测广大无边的天空”。）

上天用物理律规范自然界的运行，它只能被神迹打破；用理性和道德律规范所有超级、高级、中级生命的活动，给予低级生命的则是本能加上少许的理性。

人可以遵守道德律，也可以不遵守它。——因为“上帝将自己的特征给予祂所创造的人，即有自主的意志活动能力，可以进行选择、相信、怀疑、接受、拒绝”。——人能犯罪也能自我救赎。遵守道德律，给予别人快乐，你最终会得到快乐的奖赏，践踏道德律，把痛苦加诸他人，你最终会受到痛苦的惩罚。


“有权利必有救济”。上天赐予人类权利，必然要配备维护这种权利的机制与方法，使遭到侵害的人能获得来自于自然法的保护。“一个人得到救济，也就得到了权利；失去救济，也就失去了权利。”——如果说，人类依赖习惯法与制定法实施以暴易暴的救济有点像是私力救济，那么上天依照宇宙正义法则所实施的救济，就相当于公力救济。

上天赋予了你生命权，如果有谁胆敢非法剥夺，他必然会受到上天的严惩，他不仅会被打入地狱，来世还得用自己的一命还你一命。非法剥夺你的自由，非法剥夺你的财产，同样会受到相应的报应。——星云大师说：“世间真正的公平，就是“因果”；无论达官贵人或贩夫走卒，无一能在“善有善报，恶有恶报”的因果定律下获得宽贷或殊遇”。正是在这个意义上，我们才说，上天赋予了我们人权－天赋人权。

因果报应是佛家人士所发现的宇宙客观规律，他们通过修炼，知道“阿赖耶识”（又称“藏识”）可以收纳讯息并加以储存、处理与转化。在没有“意识”参与的情况下自动运作，做出许多计划与决定。左右生命的出生、成长与死亡，并奖善罚恶，却不知道为什么会是这样。

他们不知道，这个机制乃是由上帝亲手设置，是上帝实施自然法，在宇宙中厉行公平正义统治的保障。

除了阿赖耶识自动计算－反馈机制，上帝和一部分超级生命、高级生命，阴司与天庭也在支配着宇宙所有空间，在宏观上掌握着各个行星的历史进程，奖善罚恶。——据笔者所知：伟大仁慈的上帝宵衣旰食，夙夜在公，日理万机，罄其全力，每天都在为各个行星输送着各种气体与养料，调派着神灵与使者，谋画着人类的幸福。

天赋佛权一清二楚，天赋神（三界内的神灵）权也是一览无余，有目共睹。天赋人权却是若明若暗，隐隐约约的，如雾里看花，水中觅月，使人不能一目了然，难寻端绪。——它往往以三世因果的方式出现，有的是现世现报，现作善恶，现受乐苦；有的是前生作业今生报，或今生作业来生报。难以逆料，不可捉摸。

其中的缘由我们已经一再明言，那是因为：地球是个大考场。



作者:大梵天主 日期:2015-05-28 15:28

我们说的天赋佛权，佛经没有论及。那究竟是怎么一回事呢？

我们多次说过，各种超级生命，包括诸佛，不分等级，层次与能力有别而已。考其卒数，众神公推，上帝一言而决，决定了他们的职位和名号。决定了他们的大千世界广窄，决定了他们的劳动分工。同时也决定他们闲暇时享受的多少。你的工作越累，闲暇时的享乐越多——多大的付出，相应也会有多大的享受，这完全符合宇宙的自然法则，并无不妥。诸佛在工作，享乐，分身无量广度众生之余，可以不必灭尽任何一法，同时又分分秒秒处于大涅盘之中，享受“常乐我净”的涅盘之乐。

诸佛既工作，亦享乐，并非如人类所想象之既无物质生活，也无精神生活，形同木偶，枯坐无聊，仿佛一群伪道学，假圣人，全无一点慷慨挥洒，天真活泼的气象，甚至灰身灭智，趣入化城，断除了一切欲求。（佛的欲求是间歇性的。有其厌烦的时候。）——与人与神不同者，他既不染著，亦无退堕而已。他慈悲智勇，洞达因果，视宇宙众生为一体，大公无私，舍己为人。他的寿命是无穷无尽的，荣华富贵，快乐与享受也是无穷无尽的。

诸佛常住净土，法力无边，神通广大。他们指导大千世界，调解天界的冲突、战争，指导天上众王对各个行星发号施令。——上帝给了他们无边无际的个人自由，也给了他们导演戏剧，编撰历史，范围广大的治世自由裁量权。

诸佛之国土，海陆，山河，城阙，宫殿，楼阁，园林，浴池，栏楯、罗网、行树等等，皆以七宝严饰，光华夺目，金碧辉煌。其物质，精神生活之五彩缤纷，丰裕富有，运动、娱乐设备之多种多样，备极精妙。任何人见了，都会失神落魄，废寝忘食，羡慕迷恋之至——这种享不尽的天福，是他们三大阿僧祇劫，无量勤苦，行善积德的报酬，更是万能慈爱的至尊天父之所赐予。

关于天赋佛权，二十几年来，天父上帝透过师尊，给在下讲解过不下二百余次。可以透露的是：在下死后，将在天界成佛。但我首先要花费一百数十年，巡访广灵世界所属的许许多多天国，与各个天国的王爷会晤，与大千世界的众佛，众菩萨，主导王爷们会商。（他们中的有些人达到了如来层次。人间所谓的玉帝－真元子，也是王爷，也管人间之事。）商讨各种存在和需要解决的问题。了断前世的各种情缘孽债，然后才会举行一个极其隆重的典礼，邀请全宇宙的超级生命见证，正位金佛。

现在的金佛佛位已经腾空，现任金佛已经上升到了神佛之位，但暂摄其职。（他的幸福程度更高。苍佛，灵佛层层递进，森佛另有职事。）

新佛的牌位已经安放在金佛的宝座之上。许许多多的工匠正在用天上的神炁为新佛建造新的宫殿，园池，高楼大厦，种种娱乐设施，还有各种技术设备，望间塔等等...金佛有许多的眷属，许多的助手，下属，护法神，天龙八部，卫兵、侍从...许多的天女正在浇花灌草，洒扫庭除，等待新佛驾临....关于金佛的种种细节，我们以后还会经常提及。


作者:大梵天主 日期:2015-05-29 18:26
作者：newphie1 时间：2015-05-28 16:10:25
贤兄，有很多天涯只看楼主的网站，您发的帖就会自动抓取保存。您之前发的文章都在呢。
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感谢贤弟提醒！



作者:大梵天主 日期:2015-05-29 18:41
作者：Archangel_S 时间：2015-05-29 15:23:59

请人写了这些字。自己不会写字，也不知道是否算写的好，反正对我这种门外汉看来，已经写得挺好了。印章是自己之前让刻着玩的，盖个点缀下好看点。好像装着是大梵哥或我自己写的一样，惭愧惭愧...也不知道是否算僭越大梵哥的名号了...

内容都是大梵哥之前尊尊教导的。自己对这几句特别入心。可以挂在办公室里，抬头看到就可以时时提醒自己。

我觉得大梵哥这回君临，最重要的就是来告诉全人类两件事：

一、地球是考场，人人都是来考试的。
二、怎么才能考出好成绩。

这几句里已经全部包括了....
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感谢贤弟抬爱！

能言而不能行，惭愧的应该是愚兄！

虽然在下是外行，也能看出这些字写的非常好。足感贤弟之盛情美意！

愚兄这一次轮回，只是一个思想的搬运工，为天父略尽儿女之职，犬马之劳，与主耶稣并用“君临”二字，万不敢当。


作者:大梵天主 日期:2015-05-29 18:41
感谢各位兄弟！


作者:大梵天主 日期:2015-05-29 18:42
作者：mexia 时间：2015-05-29 15:38:02
恭喜天主老师解封
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感谢小妹！


作者:大梵天主 日期:2015-05-30 13:26
作者：仙逸无 时间：2015-05-29 20:37:13
最近在看纵横家鼻祖鬼谷子的书，觉得纵横家其实也深得道也。中国文化，果然博大精深。
全书以下几句话，愚弟觉得非常精彩绝伦，可称之为老子（鬼谷子）式的辩证法。
阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入；阳远终阴，阴极反阳。
以阳动者，德相生也。以阴静者，形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。
还是想请教天主兄对这句话有何高见！又得烦请天主兄，惭愧。
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帅弟不必客气。
也可以这样断句：

阳、动而行，阴、止而藏；阳、动而出，阴、隐而入；阳还终阴，阴极反阳。以阳动者，德相生也。以阴静者，形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。

——阳的特征是能动，阴的特征是闭藏。阳的运动显著，阴之潜行隐秘。但阴阳又可以在其尽头相互转化。效仿阳，要以德服人，模拟阴，要竭忠尽智。以上求下，要靠道德感化，以臣事君，亦须奔走效命。所谓君使臣以礼，臣事君以忠也。如刘备之于诸葛武侯。

阴阳之道贯穿着宇宙所有层次，中国的古圣先贤能睹近追远，由小见大，以微知著，确属难能可贵。


作者:大梵天主 日期:2015-05-30 16:49

佛的权利是上天给的，三界之内神灵的权利也是上天给的。且依照共同的宇宙法则。

关于上天赋予三界之内神灵权利－福利之种种，斯威登堡先生的巨著为我们提供了很多绘形绘色，感人至深的细节；而佛经的讲述更加清晰全面。

佛经告诉我们：“一切众生，乐于乐果，厌舍苦报，诸乐集故，名之为天”。天界之人都是“集众善业，受生灭身，得爱果报”的。

事实上，天界诸王的位次都是以德的卒数来确定的。（所以才有一王爷，二王爷，三王爷等等...）且按其积德之多少享受着有差别的种种配置，种种待遇，我们说，德是最关键的东西，是宇宙货币，是有其内在依据的。

天王下面的诸臣，天将，天吏、天使、天人的福报也是以德的卒数来决定的。佛经所说：“六欲天中。有上中下道。命亦如是。有中有下。食亦如是。有中有下。色亦如是。有中有下。力亦如是。有上中下。乐报亦尔。有中有下”。——说穿了，就是按德分配，“依业受乐”，“作何等业。生于何地”。

欲界六天和天界阿修罗，耽著于巨海广陆，绿水青山，宜人春色，鸟语花香，美轮美奂的亭台楼阁，耽著于无量种的色、声、香、味、触之乐，享受着男女之间的性爱和情爱。并按其积德多少，居住、出入于诸天与各个天区、天园。（各有其权利限制）

据说，仅仅最底层的四天王天人，所受的快乐，就超过人间的转轮圣王，像亚历山大，秦始皇，阿育王，成吉思汗等等至少十六倍。显而易见，一般的人类个体在福报上永远也比不过他们。

佛经上说，四天王（四王天分鬘持天、迦留天、恣意天、箜篌天、行天五大区，前面四大区又各分十小区。譬如鬘持天绕须弥山四埵，有十住处：一名白摩尼，二名峻崖，三名果命，四名白功德行，五名常欢喜，六名行道，七名爱欲，八名爱境，九名意动，十名游戏林。一一住处，各广一千由旬，住于大海之上。）天人极其富有，把地球上所有富翁、土豪的所有财产全部加在一起，也没有四天王天一个普通天人的财产那么多。他们漂亮非凡，神通广大，自在无碍。思衣得衣，思食得食，日常的生活除了玩乐还是玩乐，拍电影，编戏剧啊，开演唱会，舞会，宴会啊，玩音乐绘画，服装展示，搞结伴旅游，爱情派对啊...或者在四大天王的带领下，下凡到各大星球扶贫救苦，帮助众生。

再往上去，夜摩天界光明照耀，天人身体轻盈洁净，相亲相爱，他们在享受种种欢乐时，时时呼曰快哉快哉；兜率天人于五欲之乐深感满足，倒是有不贪之德。乐变化天界虽有俊男美女，但他们更喜欢自己用神通变化出来的男女玩伴。他化自在天人可以随意受用其他天人化现出来的所有物品，甚至人物。——与人类不一样的是，因为不泄精液，不造成损失，性爱和情爱对于天人只具有正面价值，并构成了他们幸福的主体部分。

色界十八天和无色界四天天人，没有男女、饮食、睡眠，但是有更微妙的形色，精神上的爱情，与社会组织。他们依禅定之力，果报之胜劣而分层次或阶级，以能量为食，耽溺於禅定之绵绵喜乐，不能自拔。基本上不能接受佛法。——总之是层次越高，享受越多，耽溺亦深。

天经上说，许多天界男女之间都可以互换性别，随意取色，变化成白，红，黄，黑，蓝，绿，花....各个人种的样式与衣饰，较之人间的变性手术，整容手术，更为神奇。

从人权的角度看，上天既给了各天的天神、天人们巨大的消极自由，使他们可以免受贫穷，困苦，疾病，过早的死亡等等，也给了他们非常美好的环境和非常充裕的生活娱乐配置、设施，即主动保障或实质自由。——托马斯－阿奎那和孟德斯鸠等人认为自然法的统治贯穿着天界与人界，的确不是什么臆测之辞。



作者:大梵天主 日期:2015-05-30 16:59
作者：hhaiyun8899 时间：2015-05-30 13:40:21

若得大梵兄及您的师兄弟周游天下，到敝处让我等尽地主之谊，是何等荣幸！何等缘份！请务必通知小弟。
也可让我等亲近上师，当面请教！

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贤弟过于客气了！在下长相平庸，才识有限，哪敢以上师自居啊。　届时恐怕还要叨扰诸君！


作者:大梵天主 日期:2015-05-30 17:01
作者：Archangel_S 时间：2015-05-30 08:48:56
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多谢贤弟！惭愧，惭愧！



作者:大梵天主 日期:2015-05-30 17:16
作者：东方黑2011 时间：2015-05-29 21:36:36
拜谢大梵兄
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贤弟看见5月30日新闻没有？

近日印度持续遭受热浪侵袭，柏油马路融化，地面塌陷，超过1800人死于高温。（新德里室外温度高达45摄氏度，据气象台显示，未来印度还将更加酷热。）“由于烈日炙烤，印度全国范围内都有农作物被烤焦，以及动物死亡的消息传出”。

佛家把世界看作苦海，恐怕与印度可怕的气候关系很大。


作者:大梵天主 日期:2015-06-01 12:55
作者：hhaiyun8899 时间：2015-05-30 17:35:31
兄之站内短信发不了，我留个电子邮箱：hhaiyun888@163.com。能有些微效劳之处，请尽管吩咐，定当全力以赴。
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多谢兄弟！



作者:大梵天主 日期:2015-06-01 12:57
作者：刘炬尘 时间：2015-05-30 18:21:07

兄长，您快来叨扰兄弟们吧　小弟都等急了。而且您太自谦自抑，当今世界，您不敢称上师，还有谁能有资格。

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感谢兄弟抬举！



作者:大梵天主 日期:2015-06-01 12:58
作者：仙逸无 时间：2015-05-30 20:38:57

期盼天主兄到来，弟在福建。本想和newphie兄弟去抚顺找兄，最后未能如愿！总有一天会见面的！
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感谢帅弟！



作者:大梵天主 日期:2015-06-01 13:03
作者：newphie1 时间：2015-05-30 23:01:58
期盼天主兄到来，弟在福建。本想和newphie 兄弟 去抚顺找兄，最后未能如愿！总有一天会见面的！
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哈哈，天主兄实在是太忙了，几年前我们要去的话，肯定也只是纯粹打扰。贤兄如果周游列国，那必将比孔子周游列国更加万众瞩目！
...锣鼓喧天、旌旗宣天、鞭炮齐鸣、人山人海！
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感谢兄弟！在下只是想届时陪同参天师弟，为他敲敲边鼓，出谋划策。哪里敢自居主角呀。



作者:大梵天主 日期:2015-06-01 13:09
作者：正人世纪 时间：2015-06-01 06:10:40
@damosky 1140楼 2015-05-27 23:21
庆贺天主老师满血复活！民心即天心，天意不可违，希望国人摆脱枷锁的日子早点到来。
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民心即天心不对，含有法国大革命那种多数人暴力的意思。
天心独立存在，高于民心，民心应该争取取悦天心，而不是认为自己就是天心。
人心惟危，道心惟危，比如万一那民是信唯物主义无神论的愚民呢？难道那种民心也算天心么？
现代民主并不是古希腊的民主，现代民主的特点是结合了人权，人权来自自然法，自然法来自上帝，并非来自民心，人权是上帝给的，并非民心给的。自然法制衡并且引导民心。
天意不可违是对的，但是上天有自己独立的主见，人权是上帝给的，民心无权剥夺人权。

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正人兄高明！多数人的确不能剥夺天赋人权。



作者:大梵天主 日期:2015-06-01 13:18
作者：zui608 时间：2015-06-01 08:32:29
先生怎么看瑶池金母和慈惠堂系统？

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天上确实有瑶池金母，还有许许多多人类所不知道的神祇，都在帮助人类，师父曾经讲过。

台湾花莲慈惠堂应该算是道教的一部分吧。



作者:大梵天主 日期:2015-06-01 13:19
感谢各位兄弟！



作者:大梵天主 日期:2015-06-02 10:55
作者：Archangel_S 时间：2015-06-01 14:30:16
大梵哥能否指点下，今后若想搭上您的团体的顺风车，为了今生多给自己积点德，做些对中国民主，世界统一多少有点用的工作。现在应该特别注意多积累下哪些方面的知识或经验？

否则像自己这种只会吃饭造粪的俗人，就算今后厚着脸皮，滥竽充数硬混进去，也跟不上节奏，派不上用场，就很窘了。

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在下的任务是搞理论。贤弟如果想加入旅行团，愚兄以后可以给你介绍参天大树等许多当代精英。

贤弟在宗教方面已经有了很好的基础。在经营企业的闲暇可以多看一些哲学、政治、法律、经济、社会等方面的书籍。多接触这一类的专业人士。


作者:大梵天主 日期:2015-06-02 10:57
作者：pisbleedkaga 时间：2015-06-01 15:25:39
哈哈 我也很期待见一见先生龙颜啊

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哈哈，在下长的很难看，很平庸，只怕会吓坏各位。

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2015-06-02 17:34

对比超级生命，高级生命，人类处于一个不上不下，不尴不尬，比上不足比下有余的位置。上天既给了人类一些权利，也在某种程度上限止了人类对它的使用——上天的确给人类准备了各种资源，但没有给人类配置多少生活和娱乐设施，不会让人类衣来伸手、饭来张口，像神仙一样逍遥自在。要想获得幸福，丰衣足食，人还得自己动手，制造工具，耕田畜牧，甚至经常需要拿起武器来保卫自己。除此之外，人类还要面对自然界的种种灾劫，忍受生老病死等各种苦痛。

地球是一个考场，神给人的东西许多都是比较隐蔽的，包括从神而来的道德律。（也有不少明目张胆的供给：有人是含着金汤匙出生的。有人天生是俊男美女。皇帝的独生子更是当皇帝的命。）与神明明白白给予超级生命和高级生命所有东西不大一样。

其实《圣经》、《佛经》、《古兰经》都已明示了天赋人权的存在。但现实世界中有几个人真的相信这一点呢？

基督教认为，天地出自上帝和众神的创造。神为人类准备了日月，地球，空气，陆地和海洋，准备了植物和动物，最后上帝还照着自己的形像造出了人。

每一个人都是上帝的形象、样式，拥有无上的价值，拥有一个特别的位分、权柄，隐藏的上帝的尊贵与荣耀。因此人是神圣的，不可侮辱的。上帝时时眷顾着人类，经常派遣爱子或者使者去开导，教化，救赎他们。

上帝赐予了人类生存、自由、追求幸福的权利。在上帝的面前，人人平等。上帝在造人的同时，也赋予了人选择管理者（政府）的权利以及管理世间万物的职责。人有利用地球的权利，但不宜毁坏神所创造的大自然，自掘坟墓。

人权来源于造物主的恩赐，是一种与生俱来的、内在的、固有的权利，深深扎根于有灵性的生命。人权不能因个人的同意而被取消，也不能因他人的劫夺而消减。（只有造物主才有资格剥夺人权。）人权先于社会、国家以及人定法。世俗政府及法律既没有资格授予这种权利，也没有权威去剥夺这种权利。出自神的人权，构成了一切公民权利和政治权利的神圣基础。

人首先应当爱自己，尊重一个有神的形像，有神的理性的自己，然后推己及人，爱人如己。善待地球上的每一个人。耶稣基督说：“你们不要轻看这小子里面的一个，因为他们的使者常常在我父的面前”。“这些事若做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上。”——为我们树立了尊重人权最好的榜样。

因为罪的影响，神也许可一些不合他旨意的恶事发生，让魔鬼暂时得势，让强盗和流氓任意去侵犯人权，仿佛没有审判和报应一样。但这些许可不能超越神所定的界线。人类历史还是在上帝画出的轨道上永恒运行着的。

基督教认为：人有被生下来的权利，（堕胎违背人权。）有生存的权利，有工作权，有自由权，人应该有私有财产权。（圣经十诚，不可偷盗，不可贪恋人的房屋、妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。就表示神在保障人的财产权。）应该有自由选择婚姻与养儿育女的权柄，有思想及言论的自由，有政治权利，有宗教信仰权，有居住与旅行的自由，有革命的权柄....——这些都是神在创造人时已经赋予人的权柄。

此外，神也许可撒旦的存在，不勉强人一定要去信他。给人自由，乃是上帝对人最大的一种尊重。

神权高于人权，是人权的保证，人权又绝对高于政权。为了要保障人权，神才许可政府存在。不尊重人权，政权的存在就没有什么价值可言了。

——可以发现，我们现代世界的人权观念，大半都出自基督教。没有光辉、伟大的基督教，人类会相当悲催。


作者:大梵天主 日期:2015-06-02 18:09

在佛家看来，灵魂都是因为有很多优点才变成人的。否则他会沦入恶道。主管轮回转世的神安排一个灵魂到地球上投生，是按照他以前所造的业力与因缘。神规定了他的出生国度，家庭，穷富，规定了他的性别，美丑，高矮，一生寿命，一生财禄，妻妾儿女，生活环境，社会地位，兄弟姊妹，朋友仇人....所谓死生有命，富贵在天——这是诸神按照自然律，善恶因果报应规则所作安排。这时候，他所得到的权利是不是也应该叫作天赋人权呢？

（“善有善报，恶有恶报”的规则贯穿了一切宗教。譬如《古兰经》：“自愿行善者，必获更多的善报”。“凡作恶而为其罪孽所包罗者，都是火狱的居民，他们将永居其中。信道而且行善者，是乐园的居民，他们将永居其中。”）

既然人权是神所赋予，神就会去维护。侵犯人权者，皆会受到上天的严惩：滥杀生灵，欺压他人，伤人肢体，杀人放火，偷抢财物，奸淫妇女，拐骗儿童，贪赃枉法，谋财害命，制贩假货，忘恩负义，见死不救的。。。。。。。都会受到相应的处罚，甚至会下相应的地狱，被施加无数苦刑。（没有足够的理由，擅自轻生、自杀、上吊、服毒、投水等等，也会受到一定的惩罚。）可以说，佛经中所讲的八热地狱，八寒地狱，游增地狱，孤独地狱，大抵为侵犯人权者所设——你剥夺别人的生命权，自由权，财产权。。。鬼神会不会放过你？

大量的佛经都在讲述这儿类故事。对此，几乎每一个中国人都已耳熟能详，但他们从来不会往天赋人权这方面去想。——佛家无主宰，非自然的说法，大大制约了佛教信众的想象力，使他们趋近于可怕的唯物论，无神论，今天的佛教，已经远远落后于这个时代了。


作者:大梵天主 日期:2015-06-03 06:44
作者：mexia 时间：2015-06-02 11:47:08
谢谢天主老师给小妹的回复，我会考虑的
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可以过一段时间再考虑，事实会改变许多人的固有观念。



作者:大梵天主 日期:2015-06-03 07:04
作者：Archangel_S 时间：2015-06-02 12:12:36
小弟拜谢大梵哥指点！以后若能结识此等当世英杰，可以时时追随您和大树，甚至加入旅行团，那是自己毕生的荣幸！...

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为了统一世界，千千万万志士仁人将结成团契，为主道奋斗。在下也只是其中有自己职事的一员而已。



作者:大梵天主 日期:2015-06-04 08:47

如来者，证得实相，了达一切，无能胜，无能坏者。

佛经早已告诉我们：七地以下的菩萨才有入世间，投胎转世之可能。此为分段生死。

菩萨修入第八不动地，获证不退转法身时，已经如如不动，无可逆转，没有回头之路了，他只能往前修。超过第八地，如金蝉脱壳，“无法再变回蝉蛹”，他已经转化为另外一种生命形式——永恒的生命形式。（超级生命）

超级生命所招感的三界外之无漏报身殊胜细妙，犹如变化而得。此身没有色形、寿命等等定限。从此他的死生只是心识的生灭，而非肉体的生灭。这种生死过程叫做变异生死。佛地则常乐我净，断尽两种生死——已无分段生死甚至生死可言者，如何能堕入凡尘？



作者:大梵天主 日期:2015-06-04 08:48

这是《月牙全书》父本中的内容，在下也不过是借花献佛而已。　

硬修顶多能修到阿罗汉、辟支佛层次，欲求大菩萨与佛果殆无可能也。

盖超级生命生于福德，“苟非至德，至道不凝”。《中庸》所说：“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”，实为天理（佛就是得其位，得其禄，得其名，得其寿者）。

世界上积德卒数很高的，上天都有记录，且生生世世，时时刻刻关注着他们。福杯满溢者，上天一定会想方设法让他们成就果位的。“大德者必受命”决非虚语。



作者:大梵天主 日期:2015-06-04 08:54

印度在2030年左右取代中国成为世界上人口最多的国家时，无疑也会是一个经济大国，但超过中国的可能应该是没有。

印度和俄罗斯不能成为世界一流强国的关键问题恐怕都是气候。依在下看，他们永远不能超越欧盟，美国，中国这三个得天独厚的北温带强邦，除非地球急剧变暖或者变冷。印度人那么慵懒，（夏季的极端酷热造成）想在科研和经济活动中超过中国人实在是没有多大的可能性。印度世盟的有识之士早就看到了这一点。

转型之后，中国政治制度的完善将会带来巨大的科技创新与产业升级浪潮。两国会重新拉开已经接近的距离。


作者:大梵天主 日期:2015-06-04 09:12

没有天父上帝亿万斯年，无数大劫的苦心栽培，任何一个生命都不会获证永生，享受永无边际的荣华富贵。因此之故，他们在天上经常叩拜上帝，感戴不已。

上天现在最为关注的就是中国ＸＸ，以及在此过程中涌现出来的杰出ＸＸ人士。英雄报国，志士立功，风举云飞，喑恶叱咤，正其时也。

中国的ＸＸ派，ＸＸ者才是历史的主体，其余都是起辅助作用，为王前驱的，甚至区区不足齿数，尽管他们成年累月，魂颠梦倒，把自己想象的十分重要。



作者:大梵天主 日期:2015-06-04 09:25
作者：mexia 时间：2015-06-03 15:53:02
希望我们的师尊能够有个好的收场，期待他早日清醒，上天也能善待他
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便宜说法，亦无不可，并非大过。但冒称创世主之事，上天已经尽知，不可能不加追究。当然他的诸多功绩，上天也不会全盘否定，一笔抹杀。



作者:大梵天主 日期:2015-06-04 09:52
作者：新宝瓶 时间：2015-06-03 17:12:33

不敢造次评价佛教，看到身边有些居士虽有仁慈之心，但所谓的一心向善，真的与博愛相隔甚远。他们坚持初一、十五和佛日烧香拜佛誦经，去放生，也有资助贫困；而不去寻找造成今天环境恶劣、生灵涂炭、民不聊生的根本原因。在大义大爱面前犹显的假仁假义…

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大陆的寺庙已经变成了凡人用金钱和佛祖做买卖的菜市场，强买强卖，坑蒙拐骗，无所不为。也难怪人家口口声声指斥现在是末法时期。

作者:大梵天主 日期:2015-06-04 09:55
拾掇一下被删掉的。



作者:大梵天主 日期:2015-06-04 16:22
作者：zui608 时间：2015-06-04 09:19:17
@大梵天主 2015-06-01 13:18:37
作者：zui608 时间：2015-06-01 08:32:29
先生怎么看瑶池金母和慈惠堂系统？
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天上确实有瑶池金母，还有许许多多人类所不知道的神祇，都在帮助人类，师父曾经讲过。
台湾花莲慈惠堂应该算是道教的一部分吧。

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谢先生。

现在慈惠堂瑶池金母的信徒听说在台湾达到500万之多；在大陆我河南老家那边，几乎村村修庙，供奉的都是无极老母（听道长说就是瑶池金母），蔚为大观，其声势估计连基督教都望尘莫及。上次在凤凰网上无意间还看到四川一个地方也有类似的情况。

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宗教应该百花齐放，以抑制某些宗教唯我独尊，贡高我慢，排斥异己，苛责于人的极端心理，专制思维。



作者:大梵天主 日期:2015-06-04 16:38
作者：Archangel_S 时间：2015-06-03 06:56:25
一般佛教徒或基督徒的福报略低些，暂时还在有少量但关键的部分存在理论缺陷的宗教中困惑且努力着。

蕉客兄与我等福报高些，直接可以跟大梵哥学经过提炼更纯粹更接近真相的宇宙原理。困惑少了不少，但不努力身体力行还是等于零。

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说句实话，上天的许多神灵都在观察、注视着诸君。但人不行恶即可，修善更好，根本就不必忌这忌那。



作者:大梵天主 日期:2015-06-04 17:28
作者：山中蕉客 时间：2015-06-02 23:42:37

是佛法教理的重大疏漏抑或太过超脱，是信众的自设樊笼自我阉割，还是专制洗脑的惯性和力量太过于强大呢？

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三个方面的原因都有。佛教毕竟是众圣众贤以地球为中心，发展起来的宗教，对于绝高层次的法理，未必真的一清二楚。

为了修身，严守戒律，暂时的禁欲是非常必要的。但把禁欲主义推衍为宇宙哲学，就走入了歧途——事实上，上天是希望所有生命都得到最大满足，获致最大幸福的。

上天曾经明言：我们并没有发出任何信号，发出任何指令让人类禁欲，让修善者吃素。人间的某些好事者，喜欢编辑幻想，添枝加叶，以讹传讹。甚至造谣生事，胡诌八咧，大大歪曲了神的旨意。

信众的自设樊笼，自我阉割同样非常严重。上天让人修善，善待所有人而已，忌讳过多，动辄得咎，人生更有什么生趣可言？——不久前，十八刚祖还在说：人类太悲哀了，自己把自己关进了笼子里。

至于洗脑的弊害，恶果累累，众所周知，已无需殚述。



作者:大梵天主 日期:2015-06-04 17:55
作者：山中蕉客 时间：2015-06-02 23:42:37
我所见的不少学佛人，不少人做到以苦为乐，虔诚精进。但是如果叫他们追求自己正当的政治选举权利，全面的创业教育救济保险等等经济权利，乃至为自己以及更多到处流动精力过剩的正常人追求性权利，他们会非常矛盾纠结。

传统的教理清规，和这个不断融合，飞速发展，多元共存的地球村处处发生尖锐的矛盾。

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为了脱离三界，少数人真修实干，彻底摒绝尘缘，我们绝对赞成。

但这样的人能有几个？

大多数所谓学佛人无非是两头放不下，不尴不尬，不人不鬼，貌似忠厚，实则伪善，最后百分之九十九，连天国都上不去。



作者:大梵天主 日期:2015-06-04 18:10
作者：山中蕉客 时间：2015-06-02 23:42:37

问题是像我所见到的很多所谓修佛人，似乎将入世助人，理解为对罪恶和不合理的最大限度，甚至无限的宽容和忍让；
将入世助人仅仅局限在钱财，佛法，无畏布施等几个方面，而不敢扩大到所有一切外在社会制度的改进甚至革命，以及每一个人创世法则所赋予的，政治经济文化信仰权利的制度性永久性的获得。

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改变社会制度，使所有人获得免于恐惧的自由，就是无畏布施。

上天和真正高层次的神佛，是主张斗争的。对罪恶无限的宽容、忍让，是世间佛教的局限之一。


作者:大梵天主 日期:2015-06-04 18:31
作者：山中蕉客 时间：2015-06-02 23:42:37

....所以，以个人的粗陋推理，佛教的教理对于缘起神创，以及入世助人，乃至推动世界的政治经济文化进步，并不是完全排斥的，而是将这两个教理放在次要位置上。而将缘起性空无主宰神和出世修所谓最究竟的寂灭涅槃境界，作为最主要的教理。

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老实说，追求寂灭涅槃，乃是不了义的说法。

真正的最高境界是长生久视，报身永远存在。永恒的超级生命由此构成了一个具有许多层次，丰富多彩，五光十色的最上层社会。

妙法莲华经-如来寿量品说：

自我得佛来， 所经诸劫数， 无量百千万 　亿载阿僧祇，
常说法教化 　无数亿众生， 令入于佛道。 尔来无量劫，
为度众生故， 方便现涅槃、 而实不灭度， 常住此说法。

华严经说：

佛子！诸佛如来为令众生生欣乐故，出现于世；欲令众生生恋慕故，示现涅槃；而实如来无有出世，亦无涅槃。何以故？如来常住清净法界，随众生心示现涅槃....若有众生应以涅槃而得度者，如来则为示现涅槃，而实如来无生、无殁、无有灭度。



作者:大梵天主 日期:2015-06-05 09:59
作者：山中蕉客 时间：2015-06-02 23:42:37

还是想简单请教兄长，

第一，关于佛教无主宰神的说法，一般理解来说，是说没有终极最高的主宰神。但是佛教的教理对于佛开创自己的佛国，又是认同的，比如，阿弥陀佛以四十八大愿建立了极乐世界。
所以，缘起性空和缘起神创（应该是局部），两种观点在今天汉地佛教教理里都是存在的。在南传佛教教理则又另说。

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以前说过：释迦牟尼佛的理论基本上是对于婆罗门教的反动。

婆罗门教说有“我”，佛教说“无我”（谁是生命轮回中的主角？）；

婆罗门教说“梵”是宇宙本体，佛教说诸法因缘生灭，本性是空（没有本体，四大，因缘如何生起？）；

婆罗门教严格区分种姓，佛教则提倡一切众生平等（人人平等正确。但人与蛔虫，蚊子，蟑螂，老鼠平等有些过分）；

婆罗门教主张苦行或乐行，佛教则主张“中道”修行（其实苦行，乐行，中道都可以修行。）；

婆罗门崇拜创世－主宰神，佛教就认为没有造物主，认为世界形成源于众生的业力，没有什么神的创造（不讲创造，无法解释地球上内在设计非常精密复杂的几千万种动物从何而来。）

——老实说，有标新立异和赌气的成分。


作者:大梵天主 日期:2015-06-06 10:43
作者：Archangel_S 时间：2015-06-04 22:18:55
大梵哥，记得您曾经提过。政治人物的道德评判标准，应该跟普通人有所区别。这个一般人也能理解，毕竟为了所谓的总体上更多或更广范围的人的根本益处，有时不得不做些以常人标准不可为的事情，比如谎言，甚至杀戮。（这里并非讨论那些只为了维护己方集团的利益，漠视广大人民根本益处的暴君或政渣。）

但什么样的限度，应该注意保留，否则就会走上获罪于天无所祷也的绝境。

比如项羽优柔寡断，妇人之仁，在鸿门放走了刘邦这块极度危险的鱼肉。
比如李世民忍无可忍，当断则断，一个半天就亲手干掉了一个亲哥哥，顺带一个亲弟弟。

当然邦哥和民哥是天命所归的特殊人物，无法跟一般的政治人物比较。

正常人都有恻隐之心，一般不愿损人利己。但在关键时刻该依据怎样的终极标准，迅速而正确地做出决断？就怕自己所认为，所坚持是对的事情，但在上天眼里却是错的。到时候事情都已经做了，就挂那儿下不来台了。

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看政治人物主要看公德。刘邦的公德相当好，（对功臣过分了些。）倜傥不羁，聪睿明达，赏罚分明，从谏如流，轻徭薄赋，与天下同其利，极具凝聚力。

秦汉时期，从民间到宫庭，纵欲之风盛行。（证据：目前出土有大量汉代性用具。）刘邦既得志，在性爱方面，细大不捐，兼容并包，也十分正常。不必带着儒释道的有色眼镜去苛求古人。

项羽相反，私德很好，公德不彰。

项羽在鸿门放走刘邦，不是什么大错。（杀他的理由根本不充分。况且二人曾经约为兄弟。而且后来封王时还可以杀他也没有杀。）他的真正失误是不能利用自己诸侯纵长的身份，据形便之地，控扼天下，然后徐徐削藩，谋求统一。（项羽不能不分封。但裂土封王时，应该为以后的再次统一做好准备。譬如犬牙相制，允许诸王将土地分给子弟，建立小国。渐削其权柄。）

政治人物最好不撒谎，失信于民。更不可滥杀无辜，获罪于天。因为人是目的而不是手段。应该恪守孟子所说：行一不义，杀一不辜，而得天下，不为也。否则必遭天谴。

张巡守睢阳，粮草断绝，他杀死自己的妾，分肉给将士吃。后来又以城中妇女，老幼为食，共食三万人。这样守城，还有什么意义？


作者:大梵天主 日期:2015-06-06 11:06
作者：Archangel_S 时间：2015-06-04 23:25:38
前两天在看美剧《权利的游戏》，其中有个桥段看后就让自己体味了半天不确定该怎么做才是对的：

主人公身处袁崇焕这样的边关要职...一狠心，上面3个问题就都解决了。但身上背了条人命，毕竟从人的理性和良知上看，当时是可以考虑宽大处理的。（现场所有人包括主人公一时的犹豫，就是证明。）违背了上帝让我们宽恕他人的命令与要求，为此必须承担因果报应。
这个案例跟上面所说的在雷霆万钧的时刻，该根据怎样原则。又快又狠又准的下手，获取致胜的先机。是一个意思。

大梵哥方便时，能否点评分析下？

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既然违背了上帝宽恕他人的命令，自然须承担恶果。——人可以为善，也可以为恶。为恶时，他自作自受。我若预设他人为恶，搞所谓先下手为强，滥杀无辜，率先为恶，上天当然要找我算账。


作者:大梵天主 日期:2015-06-06 12:18
作者：山中蕉客 时间：2015-06-05 21:35:30

老实说，追求寂灭涅槃，乃是不了义的说法。

真正的最高境界是长生久视，报身永远存在。永恒的超级生命由此构成了一个具有许多层次，丰富多彩，五光十色的最上层社会。

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非常感谢梵兄的详尽回复。

还是再追问这句。这个问题有点敏感。

佛教基本都公认涅槃是所谓最高境界，我查几天都没有查到涅槃乃是非不了义的佛经原文。

一、有余依涅槃，子缚已断，果缚犹在。
二、无余依涅槃，子果俱亡，灰身泯智。二乘圣人。
三、无住处涅槃，般若大悲，万德庄严，佛、菩萨。

前两种一入涅槃，就不再和众生有任何关系了。但是第三种无住处涅槃，有法报化三身，有依报的佛土，有大悲心摄受众生。

你所说的报身永远存在的万德庄严最高境界，是否跟无住处涅槃相同或类似呢。

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佛学虽然伟大，也只是一家之言，未必能囊括真理，一切无遗。

无住处涅盘者，用而常寂，寂而常用，就像我们坐禅一样，实际上就是可出可入，超越了涅盘的永生。后世之人，不敢脱离佛祖太远，标新领异，惊人耳目，姑且以涅盘名之而已。

所谓非定性声闻，会在取无余涅槃500劫后，从涅槃中出来，然后修行大乘，证佛的无住处涅槃者，说穿了，就是超越涅盘，达到了永生。

“如来不涅槃，涅槃非如来。若佛不涅槃世间不知佛是法身，以方便故说入涅槃”。


作者:大梵天主 日期:2015-06-07 07:38
作者：山中蕉客 时间：2015-06-05 22:12:11

非常感谢兄长再次的详细说明。众生有福啊，能知道更多事关慧命的真理。
在下还有一个疑问，对于佛教的三法印，以及第四印“实相印”。
个人一直觉得两者是矛盾的。

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表面上是矛盾的。但只是表面上而已。

细细推究，诸法（现象）无我，诸法从哪里来？从何生起？毕竟还需要有一个真如本体在背后支撑。

翻译成现代语言，也就是说：世界的终极实在，道－梵－心－真如，就是那个妙不可言，时时刻刻在涨落着的真空场。它既是波，也是虚粒子。真空场中的虚粒子吸收到了一定的能量，就可以呈现为看得见，摸得着的基本粒子。——色即是空，空即是色。物质与真空，可以相互转换。佛家之空，不是断灭空。


作者:大梵天主 日期:2015-06-07 08:21
作者：山中蕉客 时间：2015-06-05 22:12:11

三法印和实相印的提法，个人所查，都是在龙树菩萨的大智度论开始形成整套所谓判断正邪法的标准。在以前的南传阿含部经典，并没有将三法印升级到衡量一切正邪的最高标准，更没有实相印的说法。实相印的提出，其实为更多智者广传非印度阿含经系列的大乘新佛经，打开了开传的佛理依据。

请问，对于鸠摩罗什大师等翻译出的“实相印”，是否是当年佛学大师对古代佛学的一次重大的升级和改革呢？

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实相（法身，法界，涅盘，真性，真空，真如，如来藏。。。）在我看来，就是婆罗门教的“梵”。

在印度，婆罗门教与改革后的新婆罗门教（印度教）的势力比佛教大得多。大乘和金刚乘佛教基本上是对印度教的回归与改造。



作者:大梵天主 日期:2015-06-07 09:57
作者：尘幻作灭 时间：2015-06-06 15:15:26
有一事想向天主兄请教：

作为一个想在未来修行的人，应该在哪里入手？（才能有一个比较健康的宗教观？世界观？）因为对刚入门来说，一，缺乏辨别能力，二是对修炼的结构性原理不了解，有那些是刚入门者能够做的去了解的，以做些准备？

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贤弟客气了。在下只能谈谈自己的见解，也不一定对。

一个想在未来修行的人，依在下看，应该多看佛教，道教，印度教的典籍。搞清修行的原理与步骤。不久前出版的图解六道轮回，图解大手印，图解大圆满，图解楞严经，图解瑜伽经等等，通俗易懂且条理分明，我感觉就非常好。

地球上完全正确的世界观（包括宗教观），现成的只怕还没有。需要我们自己用理性，别具只眼，在各种学说中抉择，取舍。可以看到，无论如何，基督教，伊斯兰教，佛教，印度教，道教，耆那教，犹太教等等，在这一点上是相通的——它们都承认在宇宙背后，有一个“自然正义规则体系”（亚当.斯密）存在。

色身要维持基本稳定，甚至向高能转变，应该严持戒律，节欲，甚至禁欲。——我们禁欲不是要否定人的天性，而是要化茧成蝶，在未来真正满足欲望。穆斯林戒酒，但修上去后，在天国，真主却会赐予他们酒河，无限满足他们，令饮者称快。与此类似。



作者:大梵天主 日期:2015-06-08 13:57
作者：仙逸无 时间：2015-06-07 22:43:53
支持贤兄，觉得那个点快到了，最近睡前都在想一个问题，自己要做抉择了。想必各位兄弟也是如此！
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一个有良心的人（戈尔巴乔夫）和一个蠢人，主观抉择相反，所引致的客观历史效果却很可能是同样的。



作者:大梵天主 日期:2015-06-08 14:51
作者：山中蕉客 时间：2015-06-07 23:51:16

非常有道理。真如和梵的关系，一直争论得比较激烈，但是只怕多是在知识和文字概念方面的争论。

印度教和佛教，以及其他所有教派在实修证悟的方面，看来最终都是可以统一的。
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宇宙本身既不是苦海，也不是需要逃脱的牢笼。涅槃之上还有一个广阔无边的永恒世界。二乘所投入的涅槃，只是一个中等收入陷阱罢了。

法华经说：“十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。”——佛之教法，唯有佛乘真实。二乘或三乘（声闻乘、缘觉乘、菩萨乘）之说，仅为诱引众生之方便说法而已。



作者:大梵天主 日期:2015-06-08 14:59
世界上承认（绿色）或不承认《公民权利和政治权利国际公约》的国家：


作者:大梵天主 日期:2015-06-08 18:39

上帝是自由的，是自由的化身。作为上帝的一个细胞，追求自由乃是人类的天性。因此之故，我们不能不把自由置于人类价值阶梯的首要位置上，并承认在宇宙中，每一个生命都有自主追求自己所设定的目标的权利。

人有“去做...的自由”积极自由，也有“免于外力强制和干涉”的消极自由。无论这种强制和干涉来自他人，来自政府，来自宗教，还是来自更高生命。只要不涉及他人的利益，个人就有完全的行动自由。不必向任何人和任何组织交代负责。也不必理会传统道德体系中那些毫无根据的教条与禁忌。

耶稣基督说：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由”。探索，发现，并遵循真理，人类最终必然能够满足自己对于物质自由和精神自由的无限渴求。在人类的层次，天赋人权的完全实现同样要仰赖于高度自由。

人类在百转千回的历史中始终执着地寻找着自由。人类文明也在“日益向着保卫自由、捍卫人权的方向急速进化”，形成了不可逆转的历史趋势。

基督教宗教改革所建立的个人与上帝的直接关系压倒了人与人之间的世俗连系，把个体从各种共同体中解放出来。迄于今日，人人平等，人人独立，每个人的个体价值相对于他人拥有绝对意义，已经变成了现代社会的基础信念与人权的逻辑起点。

我们很知道，人类一经创造，就是以群体的形式出现的。（四千八百位现代人，青年男女，被分为三十七组分置于世界各地。）这种群体不久就发现了神给人制定的规范，演变成了氏族。（实行外婚制，同一氏族的男女不得互为配偶。即禁止长辈与晚辈通婚，也排斥兄弟姐妹之间的婚配。）即便如此，我们仍然可以设想一个单独的个人，并设想他的行为——他或者离开氏族出走，或者被迁徙中的部落丢弃。


作者:大梵天主 日期:2015-06-09 17:38

如果一个男子，离开自己的氏族、部落，在冰川时代的荒山野岭，密林草莽中，变成了一个鲁滨逊，他应该怎样生活呢？

显而易见，他可以作任何事，拥有绝对的行动自由。他有权吃植物，有权吃上天为他准备的所有小动物。如果可能，他还可以吃剑齿虎、巨颚虎、欧洲穴狮、西非狮、披毛犀、板齿犀、剑齿象、猛犸象、巨型短面熊、洞熊、（体重可达一吨多）恐狼、巨鬛狗、欧洲野牛、太盘马、斑驴、平头猪、大地懒、恐鸟....种类何止千百。只要有本事，他的菜谱比我们现代人可要丰富的太多了。（这些动物基本上都是被人类吃光的。）

地球是上天为人类制造的，从法理上讲，地球上的动物、植物，人都可以吃。但在这个时候，《天佛圣经》也劝告人类，我们要人道地对待动物，不要虐待动物。而且在没有生命危险时，不要吃猫、狗、马、大熊猫、鸽子、天鹅、大象、海豚、猴子、长臂猿、猩猩、鲸鱼等动物——它们或者很有灵性，或者是上天造出来与人为伴的。残忍地对待它们，人是会遭到恶报的。人更不能吃野人，不能吃现在已经灭绝的尼安德特人。　对那些特别肮脏，特别恶心的动物，人也不应该吃，以免污秽自己。

对那些苍蝇、蚊子、老鼠、臭虫、水蛭，毒蛇之类，如果妨害到了人类，人是可以驱逐甚至杀灭它们的。

众生平等，都有佛性。但有的灵魂行善多，有的灵魂行善少，有的灵魂作恶多，有的灵魂作恶少。我们没有理由要求一个灵魂无论作恶行善，转世之后都要得到相同的待遇。

《天经》说：低级生物，中级生物，高级生物，猿人，人类各有其创造者。猿猴，大象，鲸鱼等等有灵性的生物，主要是罗汉层次的神灵所画，（在《天经》中有他们的名字。）所用物质，天水，输入的程序，都与人类有别。二者是不能混为一谈，一视同仁的。

我们知道，释迦牟尼佛，当初是允许比丘吃三净肉的。佛的堂弟提婆达多建议所有佛教徒吃素，佛祖听了还臭骂了他一顿。佛涅槃后，迦叶尊者等五百罗汉集结，曾特别强调，戒律是佛陀所亲手制定，后世比丘不得更改。所以直到今天，南传佛教仍然允许僧人吃三净肉。

小乘佛教倡导不杀生，大乘佛教索性倡导不吃肉。但长期素食容易造成营养不良。素食者通常可能： 缺铁（容易形成贫血。）；缺乏维生素A；缺维生素D；缺维生素B12；（造血过程和神经系统所必须，几乎只存在于动物性食品中。）缺钙；缺锌；（影响免疫功能和性欲。）缺微量元素；（譬如缺碘。）缺蛋白质与脂肪。他们往往会患脚气病、夜盲症、牙龈流血，胆结石，脂肪肝，心血管等等疾病。（肉食里有一些人体必需的氨基酸是人体内不能自行合成的。）女性经常食素，会引起闭经，导致不孕。如果孕妇、哺乳的母亲坚持素食，会影响后代成长。儿童吃素，更会影响发育。

长期素食会导致记忆力减退、精神萎靡、反应迟钝、疲劳，容易肥胖，还会带来行为偏执——所以上天其实并不倡导人类吃素。当然，如果你大慈大悲，或者害怕吃肉受报应，偏要吃素，我们也不会反对。



作者:大梵天主 日期:2015-06-10 07:16
作者：pisbleedkaga 时间：2015-06-09 18:31:08

那请问先生，虚粒子吸收能量变成实粒子，那能量是什么？

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能量是某一个物理系统对其他物理系统做功的能力。

按照德国物理学家，量子力学的主要创始人，不确定性原理的发现者海森堡的观点，真空（波涛汹涌，永远在起伏振荡着的一个能量海洋。）可以十分恰当的定义为充满无限多种虚粒子对（质量和电荷均为0的粒子对）的空间。真空中的虚粒子对吸收一定的能量后，（根据不确定性原理，它们总可以暂时借到能量的。）就跳出真空．变成了可供观测的正反物质粒子。反之，正反粒子相撞，并放出一定的能量，就会转变为虚粒子对，并潜回真空——物质粒子是真空量子场的激发态。

佛家所说，色不异空，空不异色，即此之谓也。


作者:大梵天主 日期:2015-06-10 07:29
色不异空，空不异色，物质就是真空，真空就是物质——冰就是水，水就是冰。



作者:大梵天主 日期:2015-06-10 09:42
作者：新宝瓶 时间：2015-06-10 08:53:20
支持兄长!
原来以前对素食认识偏差，坚持2年多身体确实营养不良

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释迦牟尼佛乞食，碰上啥吃啥，行此中道可也。


作者:大梵天主 日期:2015-06-10 09:54
作者：刘炬尘 时间：2015-06-10 09:05:32

吃素还有这许多害处，受教！拜谢兄长！！！

小弟已经吃素三年左右，为了健康有必要开戒吗?

请兄长点化。小弟自觉身体还不错，而且对于蛋类小弟是没有持戒的，一直在吃。

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兄弟自觉身体还行，那就没有必要开戒。但事实是，上天注重的是行善，对吃不吃肉，并不重视。

许多编撰经书的圣贤，（上天一般叫他们“凡佛”）在发挥佛祖思想的同时，也把自己的一些认识，添加到了书里。（当然其中也有很多精妙的理论。）再加上一再赌咒发誓，就吓住了许多人。

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2015-06-11 16:12
作者：倾城快意 时间：2015-06-10 12:34:06
感谢兄长，支持兄长！
今天才知道，原来这里很多师兄都是吃素的，在下也已经吃素两年有余，不过自从食素后，就一直牙龈出血。听兄长解释后，原来吃素也有弊端。
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多谢贤弟！

出家人禁欲，他是不射精的，吃素还勉勉强强说得过去；在家居士都有夫妻生活，各种宝贵的微量元素都射出去了，再吃素，营养肯定是补不上的。


作者:大梵天主 日期:2015-06-11 16:22
作者：mexia 时间：2015-06-10 13:14:26
请问天主老师，为什么有的人长得比较年轻，有的人长得比较显老呢，这个真的跟人的德行有关系么
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主要跟心态有关。一个女人认为自己现在是几岁，她的外貌几乎就会显示为几岁。
跟德也有一定关系。

有德的人，肌肤透亮，（富润屋，德润身），步履轻捷；德少的人，身上净是黑气，皮肤也会显得发黑，显得比较苍老。



作者:大梵天主 日期:2015-06-11 16:51
作者：山中蕉客 时间：2015-06-10 20:30:26

还是想继续追问这些所谓无记的问题。不方便回答兄长可以无视。

那么，独立于真空场的能量又是从何而来？虚粒子乃至最终的至尊上帝又是如何产生出来的？宇宙真是一个无尽的大谜。
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这些问题，在下以前都问过。上天早就做了解答。

不能说有什么独立于真空场的能量。真空场本身就是带有极大能量的。（已经证明）这个“道”或者“梵”遍及十方空间，无边无际，构成了所有可见的物质宇宙的基础。

我们的宇宙是被上帝“推”出来的。经过了严密设计——对一切人类感觉洞隐烛微，几乎无所遗漏的亚当.斯密曾经说过：
“在这宇宙的每一角落，我们观察到，各种手段都被极其巧妙地调整琢磨，以适合它们被预定要达成的目的。例如，为了增进个体生存与种族繁衍这两大自然的目的，各种植物或动物身体构造的每一部分设计之巧妙，是多么的令人赞叹啊！....自然界的每一部分，只要被观察得够仔细，都同样展现造物主的庇佑眷顾，甚至在人类的软弱与愚蠢中，也有神的智慧与仁慈，值得我们钦佩”。

即便是那些自然形成的物质宇宙，也一样都漂浮在“物理真空”（不是绝对真空）之上，犹如冰山漂浮于水上。



作者:大梵天主 日期:2015-06-11 17:20
作者：山中蕉客 时间：2015-06-10 20:30:26

还是想继续追问这些所谓无记的问题。不方便回答兄长可以无视。
那么，独立于真空场的能量又是从何而来？虚粒子乃至最终的至尊上帝又是如何产生出来的？宇宙真是一个无尽的大谜。

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在这个量子场中，波与粒子之间的相变用“瞬息万变”来形容，还算比较贴切。也就是说，它一会看上去是波，一会看上去是无数虚粒子。——此无作者，法尔如是。

这个真空场是叠加的，有许许多多层次，最微观，能量最大，最有灵性的那个层次，是一个亘古永存的生命。祂就是我们所说的至尊上帝。——上帝等于是宇宙的灵魂。

密宗说本初佛普贤王如来（上帝）是在不可思议劫前证悟菩提的——事实上，据在下所知，上帝是不存在什么迷悟的，也谈不上什么修证。



作者:大梵天主 日期:2015-06-11 18:04
作者：eminem杨 时间：2015-06-10 20:56:06
兄长，晚辈又要向您请教了，实在过意不去啊！
藏传佛教可以男女双修，汉地佛教却要禁欲，这说明修炼并不是非要禁欲不可，但您讲禁欲可以积蓄能量，向上升华，似乎禁欲又是必须的，晚辈觉得修炼关键还是修心，认真检查每一个念头，看哪些是正念，哪些是妄想，似乎并不需要太多年能量啊，而且通过打坐培养定力，打坐时坐着不动，放空思想本身就很舒服，应该也不需要很多能量啊，您可否讲解一下汉地佛教要求禁欲的法理是什么？

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贤弟无须太过客气！

上天是不主张禁欲的，佛教和基督教却是主张禁欲的，为什么会有这种截然不同，令人纠结的主张呢？

上天之所以不主张禁欲，是因为上天希望所有的生命都能得到满足，获得幸福。如果人间某一天自由开放，人类的快乐－幸福无疑会比今天多出许多。所以人类在大净化后，上天会打开天上的情门，欢娱世界。让人间变成一个最低层次的乐园。

高级生命是不禁欲的，他们可以获得部分满足；（佛经中已经讲了许多。欲界天享受五欲之乐，色界无色界享受禅定之乐。）超级生命，事实上也是不禁欲的，也只有他们才可以获得完全的满足。（佛经只是顺着婆罗门教，讲了一个涅槃。超级生命具体怎么生活，他们实际上没有讲。）喜乐绵绵，无穷无尽。

上帝极其圣洁，没有人类与神佛的欲望，但他要用阴阳之乐、五欲之乐，来赏功酬勋。犒赏超级生命和高级生命，犒赏人类中的某些人。（譬如真龙天子）

把这个大背景搞清楚之后，事情就比较容易理解了。



作者:大梵天主 日期:2015-06-12 06:40
作者：刘炬尘 时间：2015-06-11 09:16:26
拜谢兄长！！！
小弟自幼吃肉食就不多，并非生活困难，结识兄长之后，得知万物有灵，再吃荤菜时总免不了心存芥蒂，就改为素食。幼时顽皮，经常将一些蛇蛙鼠蚁之类“严刑”处死，现在想来时时内愧不已，如此就更应该吃素并忏悔了。经兄长教诲，方知有动物有灵性，幸亏小弟对猫、狗都很喜欢，没有残害过，还算是少作了些孽。

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不知者不罪，贤弟任其自然即可。

我看到过一个人，上辈子是出家僧侣，对肉食天然就很反感。



作者:大梵天主 日期:2015-06-12 08:30
作者：论金 时间：2015-06-12 07:41:55
色不异空，空不异色，物质就是真空，真空就是物质——冰就是水，水就是冰。
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色不异空，空不异色。这是心法。你不懂还胡说八道，欺骗众生。

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怎么个心法，说来听听？

你相信天国（忉利天，兜率天等天国）和地狱存在不？


作者:大梵天主 日期:2015-06-12 15:22

问： 修行是否一定要吃素，不能结婚？

万行法师：

你不要认为是这些决定你成佛不成佛，开悟不开悟，这种想法是错的。

吃素、独身是我们汉传佛教的规定。藏传佛教，他们吃肉，结婚，但是照样成就啊。这里存在一个问题，有些人可能一吃肉，一结婚，就沉迷其中不能自拔了。

佛祖看我们的根器不够，所以干脆不让我们沾染，怕我们一沾就出不来了。本来宗教是讲节欲的，由于我们过分宣传，就变成禁欲了。


所谓宗教里边的禁欲，那是完全成立的，普通人不可能禁欲，因为性能量它只能转化，而不能压抑，怎么转化，就是通过呼吸转化成我们的生命之火，道教称为元气，瑜伽称为亢达利尼，密宗称为拙火。西方宗教称为灵热......

丹经里边的顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠就是这个意思，人的欲望要么从下面走，成凡人，要么从头顶走，成圣人，如果憋在中间，就会发疯的。

所以，世俗社会的禁欲是完全不成立的。禁欲的法门只能存在于宗教。


作者:大梵天主 日期:2015-06-12 15:40
作者：eminem杨 时间：2015-06-10 20:56:06
兄长，晚辈又要向您请教了，实在过意不去啊！
藏传佛教可以男女双修，汉地佛教却要禁欲，这说明修炼并不是非要禁欲不可，但您讲禁欲可以积蓄能量，向上升华，似乎禁欲又是必须的，晚辈觉得修炼关键还是修心，认真检查每一个念头，看哪些是正念，哪些是妄想，似乎并不需要太多年能量啊，而且通过打坐培养定力，打坐时坐着不动，放空思想本身就很舒服，应该也不需要很多能量啊，您可否讲解一下汉地佛教要求禁欲的法理是什么？
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修炼除了修心，还要修身。仅仅放空思想，的确不需要很多能量。但也很难深入大定。

为了突破层层阻碍，进入三摩地，照见五蕴皆空，一段时间的禁欲几乎是必须的。

藏传佛教还有方便道。譬如大手印那种高层次上的修法，为了融化明点，使身体化为虹光，修炼者需要与明妃双修，乐空双运。虽然这个层次的修炼者已经没有泄精之虞，但合格的明妃的确也很难找到。

低层次上的男女双修或者自修法，要求交而不泄，每一次就是遇上生命危险，都不能漏精。要把性乐激发的内气提上去，实在不行，就按会阴闸住精流，以期修成逆升四喜。可以说，对人的意志力要求非常高。所以在下才推崇暂时的禁欲。

（马阴藏相之后，精尽化气，禅乐已生。禁不禁欲，可以自行处理。）

（犹太教认为，“性”是上帝送给人类的礼物，不主张禁欲。耶稣主张“上帝是爱”，但教父们，把基督教扭曲成了一种只注重来世的、禁欲主义的宗教。）

虽然否定生命、否定世界乃是一种错误的认识。但它对人类也有相当的好处——我们毕竟可以借助这种悲观厌世的哲学修炼上去。上去之后，看见涅槃之上还另有一个意想不到的美丽新世界，不知道人们会是怎样一种狂喜的心情。

概而言之：禁欲只是手段，不是目的。这是一个山清水秀，鱼跃鸢飞，生机无限的宇宙——“天地至广大，何惜遂物情”。



作者:大梵天主 日期:2015-06-12 16:20
作者：尘幻作灭 时间：2015-06-11 23:53:32
十分感谢大梵兄的详尽回复！
小弟还有几个问题想请教，在心中酝酿已久，一并问您：

1.关于为了修炼而节欲以至禁欲，小弟曾尝试过清净念想，加以双盘来修身，梦中自律，但随之而来的，却是白日漏精，较之平常更为频繁，配合运动，只是加剧，一段时间不能改善此情况，以致心生恐怖，不敢再打坐与尝试。古来以往，修炼人是如何达到炼精化气这一步？如何真正做到漏尽通？常人禁欲是否需要依借动功等一些基础功法？否则就算洁身自好，也改变不了生理上的干扰？

2.佛教道教中，都存在的马阴藏相是怎么一回事？这是作为印证身体无漏的阶段性标志？是必然的？

3.射精的确对人体能量有影响，感知能力和整个气场，都有或多或少的减弱？如此耗散掉的能量能否补充？

4.天主兄如何看王善人王凤仪？

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兄弟漏精，应该是肾脾虚弱，可以服用中药调理，运动也应该经常化。修炼达到炼精化气这一步，办法很多，打通小周天应该最为关键（网上有具体方法）。

在《楞严经》中，乌刍瑟摩神光内凝，化多淫心成智慧火，就是一例。刚才guohui3128兄推荐的办法也很好。

完成炼精化气，阴阳内翕，睾丸内敛，阴茎缩小如童子，就是马阴藏相。这是修道过程中必然会出现的一种现象。

射精耗散掉的能量一般只能慢慢补充，用交而不泄的快速补充法，一般人只怕是把持不住，弄巧成拙。

王凤仪善人是一个好人，但理论水平相当有限。


作者:大梵天主 日期:2015-06-12 17:15
作者：论金 时间：2015-06-12 16:58:59
色不异空，空不异色。这是心法。你不懂还胡说八道，欺骗众生。
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怎么个心法，说来听听？
你相信天国（忉利天，兜率天等天国）和地狱存在不？
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一切心里皆有，一切心里皆空。
你把这些幻想成天堂地狱，还上天入地。愚蠢又愚昧。祸害众生。

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呵呵，不敢回答！

请问“如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法....”怎么解释？

佛祖上天入地，在你看来，都是假的喽？



作者:大梵天主 日期:2015-06-12 17:29
作者：论金 时间：2015-06-12 17:09:56

心尚不可得，尚且无我。何来天堂地狱让你安住？你这么长时间在论坛里妖言惑众，造孽深重。阿弥陀佛！

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阿弥陀佛！论金先生，西方极乐世界存在不？

《长阿含经》《增一阿含经》《大智度论》等经讲八热地狱及十六附属小地狱，也是妖言惑众吗？



作者:大梵天主 日期:2015-06-13 09:11
作者：论金 时间：2015-06-12 22:24:34

西方极乐世界在心中不在西方。这是觉。八热地狱及十六附属小地狱也在心中，不在地下。这也是觉。
你别再妖言惑众了。

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西方极乐世界在谁心中？

在论金大神心中吗？论金大神异日死，西方极乐世界与天堂、地狱也要跟着一齐消陨吗？

阁下有灵魂吗？

没有天堂、地狱，你的灵魂如何在六道轮回？



作者:大梵天主 日期:2015-06-13 09:18
作者：论金 时间：2015-06-12 22:16:09

一切心里皆有，一切心里皆空。
你把这些幻想成天堂地狱，还上天入地。愚蠢又愚昧。祸害众生。

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呵呵，不敢回答！　请问“如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法...”怎么解释？
佛祖上天入地，在你看来，都是假的喽？
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“如是你闻。一时我在忉利天，为你说法...”

你始终是歪门邪道。我为你说法，你也不知。

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呵呵，为我说法。请问论金大佛，心为何物？


作者:大梵天主 日期:2015-06-13 13:45
作者：论金 时间：2015-06-13 10:35:02

“如是你闻。一时我在忉利天，为你说法...”你始终是歪门邪道。我为你说法，你也不知。

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呵呵，为我说法。请问论金大佛，心为何物？　
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无物

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既然“无物”，诸法无我，觅心了不可得。施主如何又言“西方极乐世界在心中”，“八热地狱及十六附属小地狱也在心中”？


作者:大梵天主 日期:2015-06-13 13:52
作者：论金 时间：2015-06-13 10:34:16

西方极乐世界在谁心中？
在论金大神心中吗？论金大神异日死，西方极乐世界与天堂、地狱也要跟着一齐消陨吗？

阁下有灵魂吗？
没有天堂、地狱，你的灵魂如何在六道轮回？
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我死了，你还活着。我就在你身上轮回。

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诸法无我，论金先生逝世时诸缘已尽，形神全灭，你用什么在我身上轮回啊？


作者:大梵天主 日期:2015-06-13 17:49
作者：新宝瓶 时间：2015-06-13 16:17:48
不知兄长能透露些大净化的信息吗？如属天机兄长不必回复
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大净化正在进行中。

“东方之星”即是。倾覆后，神灵拿来一个天秤，对逝者的灵魂一一过了秤。400多人中，一部分已经收入天界，一部分打入了地狱，另有一些要慢慢发落。据说，还有一个灵魂被摄入了金佛的净土，去充当工匠，属于是其中最幸运的。

收入天界的，卒数都比较低，他们只能在天上作一些清扫工作。此事暴露了很多问题，对某些人也是一个打击。此后还会有一系列灾患，事变，耶稣基督已经通告了愚兄。

（此事不宜传布，免得引起他人反感。）


作者:大梵天主 日期:2015-06-13 18:04
作者：倾城快意 时间：2015-06-10 12:34:06

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贤弟所问孔子在天上的位置，恐已无法告知。因怕会在以后引起无谓的教派争执。

概而言之：释迦牟尼佛是我们大千世界的副教主（他是客人，替金佛分忧的）。

孔子，老子，穆罕默德，耶稣，都是这个世界的天王。他们的排序在许许多多的王爷中，是比较靠前的。属于高等王爷。有资格规划下面亿万星球的用途。


作者:大梵天主 日期:2015-06-13 18:25

自然法的统治贯穿佛界与六道，古代的罗马法学家们就认为，人类和其他一切动物都毫无区别地服从于同一自然法的管辖。卢梭讲过：虽然禽兽没有理性和自由意志，不能认识自然法，但它们也具有与人一样的天赋的感性，能够感觉到苦乐。在这种情形下，作为上帝在地球上的代治者的人类，对于它们应该单方面担负一个义务，“至少应当给予禽兽一种权利，即在对人毫无益处的情况下，人不应当虐待禽兽”。——当然，这无疑是一种后来文明人的想法。

尼安德特人据说已经会用敲击燧石的方法人工取火。真正的人类比他们要聪明的多，所以四万多年前的人类，很可能已经掌握了同样的方法。即敲击两块“火石”，使火花溅落到引火物上取火的技术。与此同时，那时的猎人多半还装备了弓箭。

（考古证明，远在近3万年前，中国境内的人类已经开始了使用弓箭。——1963年，在山西朔县峙峪村遗址中发现了一枚用燧石打制的箭镞，是一种加工精致的小石镞，用很薄的长石片制成，有很锋利的尖端，距今约2.8万年。有箭镞的箭无疑经过了改进，不可能是最原始的形态。）

即便如此，一个冰河时代的鲁滨逊，也很难独自生存。他的手里只有木棍，弓箭，两块取火用的燧石，顶多再加上随手捡拾的石头。在一个猛兽成群，虎狼遍地的世界上，他食不果腹，衣不蔽体，早早晚晚几乎一定会变成动物们口中的美味大餐，虐不虐待动物，是不是发扬人道主义，那时候，根本就不在他的考虑范围之内。

离开了氏族，危机重重，生计艰难，他是不是想到过自杀？如果自杀，破坏了神对他一生的安排，他会在死后，受到神一定的处罚。最好的办法，还是设法找到原有的氏族，或者加入到有可能碰到的一个新氏族中去。

《吕氏春秋》说得好：“凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以御寒暑，筋骨不足以从利避害，勇敢不足以却猛禁悍，然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不惟先有其备而以群聚耶？”

如果回到原有的氏族，他就会面临氏族中性的规范：在群婚中，不得乱伦，不得与自己的异性长辈，晚辈，自己的姐妹，自己的所有近亲姊妹发生性关系，以防止族群退化。——这是自然法的另一个原则。



作者:大梵天主 日期:2015-06-13 18:28

最早期的人类无疑存在着近亲间的自由性关系。——兄弟姊妹之间，上下辈的男女老幼之间，皆可自由婚配。（“长幼侪居，不君不臣。男女杂游，不媒不娉。”“无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道。”）但近亲间的性行为所导致的婴儿成活率低、畸形儿和低能儿过多的恐怖现象，很快就彻底吓倒了原始人，使他们很早就确立了氏族外婚的习俗。此后，几个有共同血缘关系的氏族，往往联合成一个胞族，几个胞族又常常联合成一个部落。共同迁徙，共同居住，共同战斗。

在这种兄弟共妻，姊妹共夫的制度下，人们无法确定孩子的父亲是谁，只知道孩子的母亲。男子成年后，男嫁女娶，夫“从妻居”。子女属于母系氏族的成员。妇女倚仗着儿子的膂力，地位尊崇，颐指气使，史称母系氏族社会。

（摩尔根说“氏族组织给我们显示了人类的一种时代最古、流行最广的制度。无论亚洲、欧洲、非洲、美洲、澳洲，其古代社会几乎一律采取这种政治方式...一直保留到政治社会建立时为止...”

这位女性“始祖及其子女、她的女儿们所生的子女、她的女性后代所生的子女、一直由女性传袭下去的各代统统包括在本氏族之内；而她的儿子们所生的子女、她的男性后代所生的子女、由男性传袭下去的各代则都属于别的氏族，也就是各属于其母方的氏族。”

他转述说：“...妇女是从别的克兰(氏族)中招来丈夫的.....通常是女方在家是支配一切，贮藏品是公有的；但是，倒霉的是那种过于怠惰或过于笨拙因而不能给公共贮藏品增加一分的不幸的丈夫或情人。不管他在家里有多少子女或占有多少财产，仍然要随时听候命令，收拾行李，准备滚蛋。对于这个命令，他不可有反抗的企图....妇女在克兰(氏族)里，乃至一般在任何地方，都有很大的势力。有时，她们可以毫不犹豫地撤换酋长，把他贬为普通的战士”。）

那时的人类，全部生活在民主社会之中。对此，摩尔根写道：“……他们的政府基本上是民主的，因为氏族、胞族和部落都是按民主原则组织起来的。”


作者:大梵天主 日期:2015-06-14 15:10
感谢各位兄弟！


作者:大梵天主 日期:2015-06-14 17:08

在民主的氏族社会里，为什么会有这样一个得到了普遍遵循的伦理规范？上天用一系列悲惨的实例让人类轻易找到这种，近亲不得发生性关系的规范，确立这种自然法的原则，意义又在哪里呢？

所有宇宙都是由阴阳构成的。四大宇宙，包括我们的第三宇宙也不例外。“一阴一阳之谓道”——物理真空是一个不断振荡着的能量之海，虚粒子，基本粒子，总是一正一反成对产生，成对湮灭的。所以人们才说，宇宙的本体－道体，只要一动，就会显示出一阴一阳。

宇宙间的万事万物都有阴阳，有正必有负，有白必有黑，有善必有恶，有佛必有魔。不可能只有正面没有反面。它们是对立统一的，相互依存，相互渗透，相互斗争，相互转化——一言以蔽之：相反而相成。

“孤阳不生，孤阴不长。”阴阳媾合才能激发能量，带来欢乐。我们的至尊上帝用阴阳构造所有生命。也用阴阳交感的大乐来酬赏生命。创造男女只是他在人道中的表现而已。

欲是神给的，并不是罪。美也是神给的，在超级生命和高级生命那里，美展现的十分完全，（譬如说：佛都是非常漂亮的，往往是男身女相。　美若天仙，惊为天人，说的则是天界中女性的美丽。）而人类之美，与之相比，就有不小的差距。往往昙花一现，难得易逝，美丽后面还紧跟着衰老与毁灭。

上帝创造了女人，创造了女性美。可惜由于禁欲主义的影响，由于对女性的仇视和诋毁，女性精神美和肉体美的名声一向不佳。贬抑女性，蔑视造物主深沉的智慧，是地球上大多数宗教家与哲学家们的主要工作之一，也是他们探查能力不到位，不能洞隐烛微最明显的标志之一。

在古往今来所有杰出思想家中，大概只有康德对女性的认识最为深刻、细腻、透彻，令人叹服。能够发现阴与阳，男与女之间存在着无与伦比的和谐。



作者:大梵天主 日期:2015-06-14 17:32
作者：尘幻作灭 时间：2015-06-14 10:27:21

曾闻一开功的婆婆说（听她说起她夜里上天定期接受考试，还有开会，所以听闻大梵兄说起这些并不陌生），耶稣跟玉皇大帝是兄弟，哥俩，——大梵兄以为然否？

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民间所说的玉皇大帝，就是忉利天主－帝释天。耶稣和帝释天都是王爷，在天上以兄弟相称是十分自然的。不一定是她所理解的亲哥俩。



作者:大梵天主 日期:2015-06-14 18:35

康德认为女人是“美丽的性别”：“一个女性的全部其他优点都将由此而联合起来，为的是要高扬优美的特性，而优美乃是一个理所当然的参照点；反之，在男性的品性中，则崇高就突出显著地成为了他那个类别的标志”。

“第一个称女子为美丽的性别的人，也许只是想恭维她们，其实他表达出来的意思超过了他自己的预料。我们姑且不说女性容貌清秀、线条柔和，她们面部表现出来的友好、戏谑、和蔼比男人更强烈、更动人......除此之外，女性心灵结构本身首先是具有独特的、和我们男性显然不同的并且以美作为主要标志的特征。

如果并不要求高尚的人推让荣誉，将美称割爱他人，我们就不妨自称是高尚的性别。但是，切不可把这番话理解成这样：妇女似乎缺少高尚品德，而男子似乎缺少美。恰恰相反，倒是可以认为无论男女都是二者兼而有之，只不过女人身上的其他一切品德都是为了衬托其美的特性而组合在一起，而在男人的各种品格中，以作为男性的显著标志的崇高最为突出....

妇女有较强的爱美、爱优雅、爱漂亮的天性。女性自幼就非常喜欢穿得漂亮，以修饰打扮为乐趣。她们有洁癖，对凡是使人反感的东西都很敏感。她们喜欢谐趣，只要她们的心情好，就可以拿些小饰物哄她们开心……妇女非常会体贴人，心地善良，富于恻隐之心，讲究美而不注重实用……她们对极其微不足道的羞辱都十分敏感，对一丝一毫的怠慢和不尊重，也能觉察出来。总之，多亏有了妇女，我们才能识别人性中美的品格和高尚的品格；女人甚至使男子也变得较为精细....”


女性的“优美”通过纯粹的形式彰显自身：“一种行为之所以美，首先是因为它轻松自然，仿佛无需费力；而花费气力和克服困难，总是令人赞叹的，因而属于崇高行为之列......美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去最远的是令人失笑。因此男子最感到难堪的是被人骂为蠢材，女人最感难堪的是人家说她丑陋”。

“女性避免做坏事，并非因为那是不对的，而是因为那是丑恶的；有德的行为在她们就意味着在良心上乃是美好的那些行为”。

女性的智慧同男性的智慧不相上下，差别只在于：女性的智慧是美的智慧，我们男性的智慧则是深沉的智慧，而这不过是崇高的另一种表现。

“深刻的沉思和长期不懈的思考是高贵的、但却是艰苦的，不太适合一个其无拘无束的魅力就仅只表现为一种优美性的人（即女人）。辛苦的学习或艰难的思索，哪怕一个女性在这方面有高度的成就，也会消灭她那女性本身固有的优点，而且这一点还可能由于其罕见的缘故而成为一种受到冷漠的惊叹的对象；而与此同时它却削弱了女性能用来对于男性施加巨大威力的那种魅力”——可惜大多数男性思想家都弄不明白这一点，总是喋喋不休，述说女人的幼稚、无知，愚蠢。（如果女人个个都像李银河，何清涟那样高度智慧，她们的可爱，无疑会大打折扣。）

“女人就不要去学习几何学；关于充足理由律或单子论，女性也只需要懂得那么多，只要足以尝尝我们冥思苦想的、没有趣味的男性所要钻透的那些闹剧之中的一点点咸味也就足够了”。“女性的伟大的学问，其内容更多地是人，而且是人类之中的男人”。“至于对绘画表现的和音乐的感受，——不是就其表现了艺术而是就其表现了感受而言，——它们都精炼了或提高了女性的情趣，并且总是和道德的激情有着一定的联系。这些从来都不是冷静的和思辨的教导，而永远都是感受，并且还始终是尽可能地接近于她那女性的地位的。”


康德指出，“性”是自然赐予人类最为珍贵的生存本能，“性”本能“不应该因此就受到鄙视，因为绝大多数的人类，就是靠着它而以一种非常简单和缺乏的方式在遵循着大自然的伟大的秩序的”。“绝大多数婚姻都是由它促成的，而且还确实都是人类物种中最勤勉的那部分人”。离开“性”本能，男女之间的爱情、婚姻、家庭全部成为一种不能实现的神话。

“性”本能带有一种自然的“伟大目的”，可以带来身体的“欢悦”，“整个这种销魂，确实是在性的本能的基础之上展开的”。——男女之间，夫妻之间的结合可以相互弥补对方的不足，促进人格的完美：“男人根据经验会有更多的洞见，而且女性在其感受中也会有更大的自由和正确性，因而便产生一种心灵状态，它越是崇高，也就越发要把最大的努力目标置于所爱的对象的称心如意之中；而在另一方面，则它越是优美，也就越发力图以盛情来报答这种努力”。

“真正的德行只能是植根于原则之上。这些原则不是思辨的规律而是一种能够感觉的意识，它就活在每个人的心中。它就是对人性之美和价值的感觉，这样说就概括了它的全部”。


作者:大梵天主 日期:2015-06-15 09:09
作者：newphie1 时间：2015-06-13 22:12:34
阿弥陀佛，阿弥陀佛，不知道对不对，哈哈。
兄长说金佛升上去，请问“森佛”“苍佛”职位比金佛还高吗，佛陀释迦牟尼属于一品圣佛。佛经里面也讲，我们大千世界有无数行星，而佛如同沙粒一样的多，佛的品级如何划分的呢。（当然，用人类的眼光去看神灵是不对的，神灵都是平等的，职责划分不同而已。）

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“苍佛”“森佛”的层次比金佛高。金佛是直接面对大千世界，直接面对各个星球，地球的（离人间近，所以他的生活习惯与人类差不多），神佛，灵佛等等就比较逍遥自在了，没有那么多烦心事。愿意出头就帮下面的金佛一把，不愿意就过自己的生活，去享受上天所赐，无穷无尽的快乐、幸福。

佛可以分两大块——金佛以上是大佛，金佛以下是一般的佛或小佛。

也可以分五个大的层次，就像我们所说的五佛。每一个层次跨度都很大。

更可以细分为几万个层级。


作者:大梵天主 日期:2015-06-15 09:55
作者：newphie1 时间：2015-06-13 22:12:34
佛陀释迦牟尼属于一品圣佛。佛经里面也讲，我们大千世界有无数行星，而佛如同沙粒一样的多...
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准确地说，释迦牟尼的报身是一品圣佛，天元大镇之一，与深佛是平级的。他是一步步升上去的。

众所周知，释迦牟尼早已在久远劫前就已成佛。法华经说：“我实成佛已来，无量无边百千万亿那由他劫...我常在此娑婆世界，说法教化。亦于余处百千万亿那由他阿僧只国，导利众生。

...我说燃灯佛等。又复言其入于涅盘。如是皆以方便分别...如来。如实知见三界之相。无有生死若退若出。亦无在世及灭度者...我成佛已来，甚大久远，寿命无量阿僧只劫，常住不灭...为度众生故、方便现涅盘、而实不灭度、常住此说法”。

《梵网经》：“吾今来此世界八千返，为此娑婆世界，坐金刚华光王座，乃至摩醯首罗天王宫，为是中一切大众，略开心地法门品竟。”——光是这个娑婆世界，释迦牟尼已经来了八千多次。

释迦牟尼的报身层次高，不等于说他的哲学完全正确，更不等于说我们对他的理论需要迷信——这是需要严重注意的。


作者:大梵天主 日期:2015-06-15 17:40
作者：eminem杨 时间：2015-06-15 11:20:38
天主兄，释迦摩尼佛究竟是最高层神佛的分身，像您和耶稣那样，还是说他也是从普通人做起一步步向上修的？普通人想修到释迦摩尼佛那种层次的可能性应该不大吧？
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关于大日如来（上帝）和释迦牟尼的异同问题，佛经中有“大、释同体论”和“大、释别体论”两种说法。争执不下，迄无定论。

《天经》上说，他是从普通人一步一个脚印，虔诚苦修上去的。成佛以后，又经历了无量无边百千万亿那由他劫，（那由他:10的七十二次方。）才晋位成了管宇宙正气的天元大镇。（佛经中称之为卢舍那佛，与阿弥陀佛、药师佛等都属于报身佛。）

天元大镇两千五百年前，分身到了地球上，投胎释迦族，就是释迦牟尼佛。（许多地球上都有他的分身。）

（“释迦部落”所占迦毗罗卫，土地约长二十公里，宽十六公里，面积约三百二十平方公里。共有八万户人家，大约有五十万人。是印度十六强之一的拘萨罗国的附属国。《增一阿含经》说：“流离王杀九千九百九十万人，流血成河，烧迦毗罗越城。”《法句譬喻经》说：“琉璃王伐舍夷国，（即迦毗罗卫国）杀三亿人已引军还国。”都是张大其词。）

释迦牟尼佛涅槃，化身复归报身。但我们可以习惯性地继续称他为释迦牟尼佛。（天元大镇是他现在的职称。我们如果说天元大镇第一，别人根本就不知道我们在说什么。）

现在，释迦牟尼佛是法身佛祖的爱子，与他的分身毫无差别。

普通人想修到释迦牟尼佛那种层次的可能性，老实说，很小很小。不得已，最高层次的神佛，就得分身。有时候分身还得独立，去独当一面。


作者:大梵天主 日期:2015-06-15 17:54
作者：zui608 时间：2015-06-15 14:15:11
先生怎么看全真教的修法？似乎全真七子都是苦修得道，而且寿命都不是特别长。

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全真教的修炼法，融儒释道为一家，非常高明啊。

全真七子全部修成了金仙，寿命长不长，根本无所谓。孙不二真人事实上就相当于女性的佛祖（佛是有性别的）。


作者:大梵天主 日期:2015-06-15 18:02
作者：zui608 时间：2015-06-15 14:21:02
先生能否解释下“天元大镇”，有人说阿弥陀佛又称天元太保，不知道对不对。
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天元大镇是管宇宙正气的。为什么这么叫，在下没有问过。（因为天上名号太多。）

阿弥陀佛称天元太保，在下头一次听说，不知道出自何典？



作者:大梵天主 日期:2015-06-15 18:37

阴阳互根，一纸两面。如果没有女人，男人的世界毫无意义；如果没有男人，女人的世界同样毫无意义——这一法则，通贯宇宙一切具有人形的生命层次。

人间的女性美是上帝的杰作，也是祖龙的骄傲与光荣。每一位雪肤花貌，风华绝代的美女，事实上都在暗示人类：她出自神，绝不可能由丑陋的猿猴变化而来。

人们经常会问：

“究竟是什么，让我们历尽了数千年苦难而无比沉着的心绪再次迷乱起来，像崇拜救世主般地对这些素不相识的美人顶礼膜拜？

究竟是什么，让理性、精明的我们不计成本，投入到一场正在把全世界都席卷进来的复制女性美的非理性的消费狂潮之中？

究竟是什么，让象征人类智慧、力量与磨难的法律、道德、良知，在甚至连一个准确定义都无法作出的女性美面前变得如此苍白无力、不堪一击？”



作者:大梵天主 日期:2015-06-15 18:42

伟大的杰克·伦敦，在长篇小说《紧箍衣》中深刻阐释了这种阴阳互根的宇宙哲理：

“我有时觉得，一个男子的历史就是他对一个女子的恋爱史……我一直在爱着她。在我的梦里萦回的是她，不论我白天胡思乱想些什么，归根到底想的也是她。她是无处不在的……我和在我之前的所有贤哲一样，了解女人的真实面目，了解她的种种弱点……可是，命中注定的事总是避免不了的：她的腿是漂亮的，她的眼睛是迷人的，她的双手和乳房是天堂，她的诱惑力是头晕目眩的男子所不能抗拒的……女人吸引着男子，就像北极吸引着罗盘的指针一样。

因为女人在男子眼中……是美妙绝伦的。他品尝到她的甜蜜，嗅得出她的芬芳，她使他热血沸腾……所以女子才有权力去震撼那光明与黑暗的大力神所不能使之颤抖的男子心灵。

我的一切劳作和发明都是为了她。我种种遥远的梦想也归结到她身上。我制造取火的钻弓和木板是为了她……我驯服野马，战胜猛玛，把鹿群赶向南方，避开日益逼近的冰川，是为了她。也是为了她，我才收割野生的稻谷，驯化了燕麦、小麦和玉米。

为了她，也为了她未来的孩子，我在大树的顶端奄奄待毙，在山洞的入口处同敌人拼搏，在围困中坚守在土墙后面。为了她我在天上划出黄道十二宫。我把十块玉石看成是宜于耕种的月份，朝它们膜拜时，我是在向她祈祷。

女子就像掩护自己雏儿的母沙鸡，总是紧贴着大地。而我浪迹天涯的愿望却老是把我引向闪烁发光的旅途”。



作者:大梵天主 日期:2015-06-15 22:18
作者：machen122abc 时间：2015-06-15 20:19:02
人权不是天赋的是争取的和生产力发达后得到的，最早氏族内部有民主和人权出了氏族就没有了，后来国家内有人权除了就没有了现在人权才开始越过国界民族逐渐普世
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管轮回的神没有赋予你生命权吗？随意杀害你的人，神会不让他偿命吗？


作者:大梵天主 日期:2015-06-16 06:40

【“五毒书记”张二江称玩弄女性是深受西方文化影响】

张二江在接受纪委审查时供认，他从担任丹江口市市长开始，10余年间利用职权玩弄女性超过百人。

功夫评：西方没有书记，西方没有绝对的权力，每一位政府官员都在阳光下暴晒，克林顿玩个主动扑上来的实习生还不敢真做只敢摸摸，就这样摸摸都差点被弹劾。绝对权力造就缺德，缺德变成文化，什么屎盆子都往西方文化头上扣，这同样是一种缺德！


作者:大梵天主 日期:2015-06-16 07:36
作者：wilson15 时间：2015-06-15 23:32:51
天主兄，斗胆问下，孔子和老子在天上谁层次高呢？还有周公的层次有没有孔子高？

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孔子和老子在天上的位置是紧挨着的。老子略高一点。

周公的层次没有孔子高。但周文王的层次比孔子高。



作者:大梵天主 日期:2015-06-16 08:05
作者：zui608 时间：2015-06-15 18:14:13

全部太乙金仙？唐宋以来都很罕见啊。在《七真史传》里马钰道长说孙不二真人去了三岛胜地，在下还以为孙不二真人证了天仙或神仙业位；还有丘祖，人称天仙状元。

不知道天仙和金仙有什么区别。

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极其罕见。孙不二真人修成之后，暂去三岛而已。上帝还没有封她呢。

“王重阳等内丹家将仙分成天仙、地仙、人仙、神仙和鬼仙”。——所以，天仙就是大觉金仙，“是最上一等仙”。已经粉碎虚空，炼虚合道，不生不灭，无去无来，达到了佛家所谓的如来层次。

此时上朝金阙，觐见上帝。会被上帝封以真诰，授以天爵，得到上天的各种待遇，各种赏赐。



作者:大梵天主 日期:2015-06-16 08:13
粉碎虚空，炼虚合道，不生不灭，无去无来，达到了佛家所谓的如来层次。

此时上朝金阙，觐见上帝。会被上帝封以真诰，授以天爵，得到上天的各种待遇，各种赏赐。

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佛祖也是一样。都得上朝金阙，觐见上帝。否则你上哪个大千世界啊（都有人占着）？底下的那么多天王，天兵天将，听你的吗？

佛经不大提至上神－法身佛，所以在此一般都是含糊其辞，一笔带过。



作者:大梵天主 日期:2015-06-16 15:20
作者：zui608 时间：2015-06-16 10:02:05
佛祖也是一样。都得上朝金阙，觐见上帝。否则你上哪个大千世界啊（都有人占着）？底下的那么多天王，天兵天将，听你的吗？......
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先生有问必答，诲人不倦，令人深赞叹！
可怜身边很多学佛的朋友以为天仙仍在六道轮回中，他们甚至还以为玉皇大帝也在轮回里，一听修丹就斥为外道，可惜啊！

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道教的上帝－玉皇从不轮回。如来与祂的真实差距，用李商隐的话说，那是：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”。

佛家某些人士，为了抑人扬己，编造说，道教的上帝是佛教的忉利天主 ，耶教的上帝，是佛教的大梵天主，印度教的上帝，是佛教的大自在天主。其实都是在意淫。



作者:大梵天主 日期:2015-06-16 18:42

上天设置性禁忌，禁止近亲之间发生肉体关系的目的，人类从来不曾明瞭。

弗洛伊德说，儿童或成人都有一种性本能，都有一种恋母情结或恋父情结。男孩以母亲为爱恋对象，排斥父亲；而女孩以父亲为爱恋对象，排斥母亲。由于母亲偏爱儿子，父亲偏爱女儿，这种倾向在此后得到了更大加强。——在他看来，人人都有乱伦的倾向。没有社会道德的约束，大多数人都将成为乱伦者。

但早在19世纪晚期，芬兰的人类学家韦斯特马克就提出了相反的论断：近亲之间的同居会导致性厌恶。同居时间越长，一个人对异性近亲，异性兄弟姐妹的性厌恶越强。他们成年以后自然会避免跟这样的异性同伴发生性关系，并对乱伦持有强烈的道德谴责态度。

这个结论得到了大量人类学研究的证据的支持。随着时间的推移，调查的深入，韦斯特马克的观点日益占据上风，证明乱伦禁忌乃是人的一种心理本能。

譬如，二十一世纪初，科学家对美国加州大学和以色列集体农庄进行的社会调查，就再次证实了这一点：“不管人们跟年幼的异性同伴共同生活了3年还是15年，想象跟对方发生性关系导致的性厌恶强度都是最高的。”“公社成员共同生活的时间越长，彼此之间性厌恶的程度越强烈”。

科学家们认为，人类跟其他动物一样，具有与生俱来的亲缘识别装置，同居会无意识地启动这一装置，进而影响随后的行为选择：一方面，亲人受到更多的友善对待，得到更多的合作信任；另一方面，亲人在择偶方面则遭受“歧视”，个体很难对他们产生性趣，常常对跟他们发生性关系深感厌恶。

事实上，人是复杂的。这两种倾向在人的身上同时存在。父女和母子是异性，存在着异性间的天然好感。但一般说来，近亲之间性脱敏的倾向更为强烈的多——近亲之间纯洁的精神层次的挚爱，大大抑制了他们之间发生物质层次，肉体行为的可能性。浓烈的亲情自然会产生近亲之间情爱的冷淡和性爱的厌恶。所以，乱伦禁忌是人类的天性，而不是文化的发明。

事实是：上天在人类身上，植入了防御乱伦的保护机制。以便在爱情之外，为温馨神圣的亲情留下充足的空间。

人类发明了避孕方式，绝育手术之后，乱伦禁忌依旧存在，并将永远存在。因为性的快乐会使功利关系进入家庭，摧毁人的相当一部分道德意识。

造物主创造爱情和性爱，使人类两情相悦，并非仅仅为了生殖和繁衍，像动物一样，懵懵懂懂，传宗接代（动物有发情期，而人没有）。

这是上天赋予人类快乐的一部分，任何政府也没有权力随意剥夺。但政府可以接受公民的一部分授权，制裁某些乱伦行为。



作者:大梵天主 日期:2015-06-17 08:10
作者：山中蕉客 时间：2015-06-16 23:31:31

不知全真七子的丹道成就竟然那么大。
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他们都不是一般人，来历本来就很高，就差临门一脚了。成就大很正常。


作者:大梵天主 日期:2015-06-17 09:34

古生物学家史蒂芬·J·古尔德（1941—2002　美国人）指出：“近4万或5万年内，人类没有发生生物学特性变化，我们用相同的身体和大脑创造了所有的文化与文明。”



作者:大梵天主 日期:2015-06-17 17:40
作者：山中蕉客 时间：2015-06-16 23:31:31

在下想再请教下，丹道对于河图洛书的数理好像非常讲究，在下想请教兄长，河图洛书到底出自何人何时代，蕴含什么秘密，不知可以讲解下否？

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出自天上。

几千年前，上天神祇有意泄露给了中国古人，以便在中国发展术数学。研判各种情况下，万事万物之间的生克制化，吉凶悔吝。

道家一位恩师给在下讲过，人间的高等数学，微积分之类，在天上是中等数学。而天上的高等数学，有一部分是把时空因子代入一些特定的动态“公式”，进行更抽象的象数逻辑运算，可用于占筮，预测未来，并得出定性或定量的结果。广博深邃，洁净精微，神秘莫测。

河图洛书据说就是动态“公式”中的两个。

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2015-06-17 18:44

在中国古代，男性与女性长辈性交称为“烝”，男性与女性后辈性交称为“报”，与旁系近亲称为“通”。二对以上的夫妻之间彼此交换性伴侣，称为“通室”。

中国现在的婚姻法，禁止直系与三代旁系血亲结婚，但没有规定乱伦罪，在刑法中也没有规定处罚近亲性交，只规定了强奸罪，强调违不违背女方意志，应该说不甚完备，没有尽到保护少年、少女的责任。

近亲性交之所以在很多国家被禁止，其根本原因是亲属之间的关系并不平衡：“有控制权或者影响力的一方明显处于优势地位，他或她可以利用这种优势地位长期对于受影响的一方进行“控制”或“影响”。这种影响从出生就开始持续到成年”，所以“成年后的在长久的影响下的“自愿”实质上并非自愿”。

有些近亲相交是被迫的。譬如《旧约》里义人罗得的两个女儿与父亲同寝，是在所多玛毁灭后，为了延续血缘。在中国古代传说中，流传着伏羲女娲兄妹通婚的故事。在我国的少数民族，如纳西族、傣族、苗族、侗族、壮族、黎族、高山族中，同样流传着兄妹通婚的神话，大都是为了在大劫难后，繁衍了人类。

——总而言之，人类是自由的，拥有广泛的人权。但他一人独处时应该善待动物；在群体中，也应该遵循一定的亲族伦理规范。


作者:大梵天主 日期:2015-06-18 16:40
作者：新宝瓶 时间：2015-06-18 15:30:39
(转)香港前线报道，政:改方案十分钟前可耻地被否决!我们胜利了!!共三十七人投票，泛民二十八票全部投反对票，保皇派只有九人参与投票，其余退场，现场外欢声雷动。保皇支持者如家遇衰事。场面好感人!再说一次，我们胜利了!!? ? ? [玫瑰][玫瑰][玫瑰]

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这就是那个蠢货强压ＹＳ运动的代价，一记响彻云霄的耳光！

没想到不愿意得罪香港选民的建制派议员，居然会临阵倒戈。真是空前伟大的胜利。



作者:大梵天主 日期:2015-06-18 16:41
感谢各位兄弟！支持香港人民！



作者:大梵天主 日期:2015-06-19 10:38
1815年6月18日，滑铁卢战役的失败，标志着拿破仑帝国的彻底覆灭。

二百年后，2015年6月18日，香港立法会否决了某团体的假普选方案...


作者:大梵天主 日期:2015-06-19 18:38

除此之外，人是自由的，有权做出一切无害于他人的行为，可以在地球上随意寻找上天为他安放，为他埋置的种种幸福。人有天生的正义感，有应然的道德意识，在没有被各种哲学与宗教的胡思乱想，奇谈怪论彻底搞糊涂之前，可以很容易地分清所有事件中的是非，对错，善恶，譬如说知道打骂，攘夺，谋杀他人的行为不对，别人做事既不合情又不合理时，他会起来反抗。

他热切地关注着自己的保存和幸福，由于强烈的“同情感”（以移情作用为基础。大卫.休谟，亚当.斯密和卢梭都从同情出发，建立伦理学。）－对他人的苦乐感同身受，也非常关注自己亲眷的保存和幸福，并在更微弱的程度上，关注着所有相识者，所有人类，所有有感觉生物的保存和幸福。

从原始社会起，人就渐渐地萌生出了权利意识－关于自己和他人。刚开始时，这种意识比较朦胧，微弱。但随着人口的增长，人与人交往与摩擦的加剧，口角，械斗与战争的来临，人的权力意识日甚一日地增强着，并且越来越强。——人开始有了‘你的’和‘我的’之分，有了公认的习惯法，一致认为侵犯他人的自由和利益是邪恶可耻的，应该受到舆论谴责或暴力制裁。人甚至最终获得了个人财产和生产资料的私有权，稍稍侵入了上帝的禁苑。

托马斯·阿奎纳认为，无论私有权或地役权都不是自然所规定的；它们是人类的理性为了人类的生活而采用的办法。在这些情况下，自然法不是有所改变，而是有所增益。

私人占有对于人类生活来说是必要的。

“第一，因为每一个人对于获得仅与自身有关的东西的关心，胜过对于所有的人或许多别人的共同事务的关心。各人在避免额外劳动时，总把共同的工作留给第二个人；像我们在官吏过多的情况下所看到的那样。

第二，因为当各人有他自己的业务需要照料时，人世间的事务就处理得更有条理。如果每一个人什么事情都想插一手，就会弄得一团糟。

第三，因为这可以使人类处于一种比较和平的境地，如果各人都对自己的处境感到满意的话。所以我们看到，只有在那些联合地和共同地占有某种东西的人们中间，才往往最容易发生纠纷”。

根据神意，物质财富是上天为了满足人类的需要而准备的。因此，由人法产生的划分财产并据为己有的行为，不应当妨碍人们对这种财富的需要的满足......如果存在着迫切而明显的需要，因而对于必要的食粮有着显然迫不及待的要求，——例如，如果一个人面临着迫在眉睫的物质匮乏的危险，而又没有其他办法满足他的需要，——那么，他就可以公开地或者用偷窃的办法从另一个人的财产中取得所需要的东西。严格地说来，这也不算是欺骗或盗窃。

托马斯·阿奎纳否决了公有制的合宜性，但对私有制似乎犹豫不决。（认为它不属于自然法。）

正确的说法是：宇宙的创造者是上帝，“一切权力都来自上帝”。（圣保罗的说法）上帝把大千世界分配给诸佛，把各个天国分配给诸王，把地球分配给全人类，资生利用，获取快乐，幸福。

上天承认基于劳动所建立起来的所有权：你开垦的荒地，可以归你所有，可以任由你买卖，传续。但你利用强取豪夺而来的土地，大搞垄断，把所有其他人全部变成你的佃户、长工，弄得富者田连阡陌，贫者无立锥之地，就很不应该了。——须知，地球是地球的终极所有者－至尊上帝为他所有的儿女准备的，不单单是为了你和你的家人。为了公正和效率，上帝承认生产资料私有权，但这个私有权的设置，不能严重影响其他人的幸福，也不能严重损害社会的整体利益。——所有权属于上帝的自然法，上帝的自然法同时要限制所有权。——这才是上天的分配正义。



作者:大梵天主 日期:2015-06-19 18:39

除此之外，人是自由的，有权做出一切无害于他人的行为，可以在地球上随意寻找上天为他安放，为他埋置的种种幸福。人有天生的正义感，有应然的道德意识，在没有被各种哲学与宗教的胡思乱想，奇谈怪论彻底搞糊涂之前，可以很容易地分清所有事件中的是非，对错，善恶，譬如说知道打骂，攘夺，谋杀他人的行为不对，别人做事既不合情又不合理时，他会起来反抗。

他热切地关注着自己的保存和幸福，由于强烈的“同情感”（以移情作用为基础。大卫·休谟，亚当·斯密和卢梭都从同情出发，建立伦理学。）——对他人的苦乐感同身受，也非常关注自己亲眷的保存和幸福，并在更微弱的程度上，关注着所有相识者，所有人类，所有有感觉生物的保存和幸福。

从原始社会起，人就渐渐地萌生出了权利意识－关于自己和他人。刚开始时，这种意识比较朦胧，微弱。但随着人口的增长，人与人交往与摩擦的加剧，口角，械斗与战争的来临，人的权力意识日甚一日地增强着，并且越来越强。——人开始有了‘你的’和‘我的’之分，有了公认的习惯法，一致认为侵犯他人的自由和利益是邪恶可耻的，应该受到舆论谴责或暴力制裁。人甚至最终获得了个人财产和生产资料的私有权，稍稍侵入了上帝的禁苑。

托马斯·阿奎纳认为，无论私有权或地役权都不是自然所规定的；它们是人类的理性为了人类的生活而采用的办法。在这些情况下，自然法不是有所改变，而是有所增益。

私人占有对于人类生活来说是必要的。

“第一，因为每一个人对于获得仅与自身有关的东西的关心，胜过对于所有的人或许多别人的共同事务的关心。各人在避免额外劳动时，总把共同的工作留给第二个人；像我们在官吏过多的情况下所看到的那样。

第二，因为当各人有他自己的业务需要照料时，人世间的事务就处理得更有条理。如果每一个人什么事情都想插一手，就会弄得一团糟。

第三，因为这可以使人类处于一种比较和平的境地，如果各人都对自己的处境感到满意的话。所以我们看到，只有在那些联合地和共同地占有某种东西的人们中间，才往往最容易发生纠纷”。

根据神意，物质财富是上天为了满足人类的需要而准备的。因此，由人法产生的划分财产并据为己有的行为，不应当妨碍人们对这种财富的需要的满足......如果存在着迫切而明显的需要，因而对于必要的食粮有着显然迫不及待的要求，——例如，如果一个人面临着迫在眉睫的物质匮乏的危险，而又没有其他办法满足他的需要，——那么，他就可以公开地或者用偷窃的办法从另一个人的财产中取得所需要的东西。严格地说来，这也不算是欺骗或盗窃。

托马斯·阿奎纳否决了公有制的合宜性，但对私有制似乎犹豫不决（认为它不属于自然法）。

正确的说法是：宇宙的创造者是上帝，“一切权力都来自上帝”。（圣保罗的说法）上帝把大千世界分配给诸佛，把各个天国分配给诸王，把地球分配给全人类，资生利用，获取快乐，幸福。

上天承认基于劳动所建立起来的所有权：你开垦的荒地，可以归你所有，可以任由你买卖，传续。但你利用强取豪夺而来的土地，大搞垄断，把所有其他人全部变成你的佃户、长工，弄得富者田连阡陌，贫者无立锥之地，就很不应该了。——须知，地球是地球的终极所有者－至尊上帝为他所有的儿女准备的，不单单是为了你和你的家人。为了公正和效率，上帝承认生产资料私有权，但这个私有权的设置，不能严重影响其他人的幸福，也不能严重损害社会的整体利益。——所有权属于上帝的自然法，上帝的自然法同时要限制所有权。——这才是上天的分配正义。


作者:大梵天主 日期:2015-06-20 12:08
作者：AussieYowie 时间：2015-06-20 06:52:03
祝天主兄端午节快乐！
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多谢兄弟！
祝您节日快乐，一切顺遂！


作者:大梵天主 日期:2015-06-20 12:11
作者：hhaiyun8899 时间：2015-06-20 08:14:25
祝天主兄及各兄弟姐妹端午节安康！
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多谢hhaiyun8899兄弟！ＴＧ惨遭滑铁卢，又值佳节，真是喜出望外，普天同庆啊。



作者:大梵天主 日期:2015-06-20 12:21
作者：攗孴嚄槀譝竧贔襳 时间：2015-06-19 22:22:50
当今世界的普世价值观就是：尊重和保障每个人的人权

人权是你我他天生就起码应该拥有的权利，你的这些权利得到保障，你才会有尊严，国人的人权得到保障，才不会有那么多的非正常死亡和无边的冤情...
假如把《世界人权宣言》中的30条人权条款每条算3.3分的话，美国可以得75-80分，北欧诸国可以得90分以上，中华民国（台湾）可以得85分，香港可以得70分，印度可得65分，俄罗斯可以得60分，新加坡可得50分，蒙古越南可以得40分...中国大陆可以得20-30分，朝鲜可以得10-20分，，。以此类推...
民主JY在中国不断呼吁人权，也仅仅是希望中国的人权状况能达到及格的水平，而已...

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为了一小撮世袭贵族和高层Ｄ棍的“特权”，中国十三亿中下层百姓的人权已经被剥夺殆尽，是可忍，孰不可忍耶？



作者:大梵天主 日期:2015-06-20 17:27
作者：刘炬尘 时间：2015-06-20 14:47:04

1815年6月18日，滑铁卢战役的失败，标志着拿破仑帝国的彻底覆灭。
二百年后，2015年6月18日，香港立法会否决了某团体的假普选方案...
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支持兄长！！！

拿破仑是该是西龙吧

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感谢贤弟！拿破仑不是西龙，是天上的一个神灵。

真龙天子与上帝一直联系着，受到上天众神的百般呵护，一般说来，是不会失败的（除非上帝要惩罚自己的贵儿）。

譬如说，亚历山大大帝出生之日，此儿以后将灭亡全亚洲的传言已经甚嚣尘上。根据种种预言和神谕，当时的人类普遍相信亚历山大是天神宙斯（希腊人对上帝的称呼）之子。



作者:大梵天主 日期:2015-06-20 17:28
作者：新宝瓶 时间：2015-06-20 14:20:26
祝兄长及各位朋友节日快乐!
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感谢兄弟，敬祝您节日快乐!


作者:大梵天主 日期:2015-06-20 17:30
作者：newphie1 时间：2015-06-20 16:24:29
祝愿贤兄节日快乐！
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感谢兄弟！恭祝您端午节快乐！


作者:大梵天主 日期:2015-06-21 06:48
作者：仙逸无 时间：2015-06-20 20:02:57
祝天主兄和各位兄弟端午节快乐！
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祝帅弟端午节快乐！


作者:大梵天主 日期:2015-06-21 06:53
作者：月下提刀觅美人 时间：2015-06-20 23:22:34
大概人权不是人自己的，是天赋予的。
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原本就是你的，被别人无耻地剥夺了，你才有十足的理由去争取啊。

如果原本就不是你的，你凭什么去争取？法理依据何在？



作者:大梵天主 日期:2015-06-21 15:14
作者：刘炬尘 时间：2015-06-21 10:52:43
如此说来，俄罗斯彼得一世是西龙第六转了，小弟猜测而已。

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西龙是很有文化的，亚历山大、奥古斯都、司马懿都一样。不会像彼得大帝那样粗野无礼。

史载司马懿好学，“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教”。其歌可证：“天地开辟，日月重光。遭遇际会，毕力遐方。将扫群秽，还过故乡。肃清万里，总齐八荒。告成归老，待罪舞阳。”

西龙的另外几转是谁，西龙将来指导人类时，会亲自宣讲。


作者:大梵天主 日期:2015-06-21 15:16
作者：刘炬尘 时间：2015-06-21 10:52:43

有一点小弟确实想请教兄长，类似像阿提拉，帖木儿杀人无算的征服者，都是天神吗？还是天魔下届。

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这一类君主，多半是天魔下界。因为人类的恶业感召。



作者:大梵天主 日期:2015-06-21 15:23
作者：刘炬尘 时间：2015-06-21 10:52:43
如此说来，俄罗斯彼得一世是西龙第六转了，小弟猜测而已。

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真龙天子都是非常骄傲的。有一种陵轹众神，吞吐天地，不可一世的气概。


作者:大梵天主 日期:2015-06-21 16:51
作者：刘炬尘 时间：2015-06-21 08:12:49

拜谢兄长传道！！！
亚历山大大帝英年早逝，殊为可惜！！！
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英年早逝无需惋惜。上帝给他们的报偿事实上是极其丰厚的。远胜于人间转瞬即逝的一点欢乐。

托马斯·阿奎那曾经猜想，上帝给人间的明君圣主的报偿一定是极其丰厚的：

“每一个人即使作风正派，也总竭力想要得到他所最企求的东西，即争取幸福；因为谁也不会希望得到其他的任何东西。因此，我们可以正确地得出结论，美德的酬报是使人幸福...幸福可以界说为一切欲望的终极目的...世俗的事物缺乏永久性，因而任何世俗的事物都不能充分满足欲望。所以我们必须断定，没有一种世俗的满足能够给国王带来幸福并给予恰当的酬劳.....”



作者:大梵天主 日期:2015-06-21 18:33

除了分配正义（适当分配财富、权力、荣誉等等），应报正义注重对恶行的适当回应。

譬如说，同态复仇的：“以命还命、以眼还眼、以毒攻毒、以牙还牙、以手还手、以脚还脚、以伤还伤、以打还打”。——这对维护人权同样是必不可少的，是不能一概用慈悲、宽恕来代替的。

迷信政府和成文法，断言远古时没有人权的说法，是非常幼稚可笑的！


原始人同样有人权，有尊严，并受到习惯法的保护（民主的氏族社会，较之政治社会，对人权的维护至少同样强而有力）。“氏族、部落和联盟都具有原始的政府功能”（摩尔根）。

应该知道，远古时代，部落时代的法律无一例外都是习惯法。早期的成文法也只是习惯法的汇编而已，如罗马的十二表法、两河流域的乌尔纳姆法典和汉漠拉比法典（“有国家以前之社会及初期之国家，习惯几占法律之全部”）。西塞罗说：“法律最初是从自然产生的；接着，被断定为有用的标准就相因成习地确定下来；最后，尊敬和神圣又对这一从自然产生的并为习惯所确定的东西加以认可。”——较之成文法，习惯法统治人类的时间几乎是它的十倍。

摩尔根说：“氏族的特色即体现在它授与其成员的权利和特权以及它给其成员规定的义务上面，这些权利、特权和义务具如下述，这也就构成了氏族法（习惯法）：

（一）选举氏族首领和酋帅的权利；
（二）罢免氏族首领和酋帅的权利；
（三）在本氏族内互不通婚的义务；
（四）相互继承已故成员的遗产的权利；
（五）互相支援、保卫和代偿损害的义务；
（六）为本氏族成员命名的权利；
（七）收养外人为本氏族成员的权利；
（八）参加公共的宗教仪式（存疑）；
（九）一处公共墓地；
（十）一个氏族会议。



作者:大梵天主 日期:2015-06-21 18:40

他说：“在氏族社会中，个人安全依靠他的氏族来保护。氏族的地位就相当于后来国家所居的地位，氏族拥有充分的人数足以有效地行使其保护权。在氏族成员中，亲属的团结是互相支持的一个有力因素。侵犯了个人就是侵犯了他的氏族......流一个野蛮人的血等于流全氏族的血；氏族的所有成员都负有为被侮辱者复仇的责任。”

（拉法格指出“报复是人类精神的最古老的情欲之一，它的根子扎在自己的本能里，扎在推动动物与人进行抵抗的需要中。当他们受到打击时，就会不自觉地予以回击”。）

“为血亲复仇这种古老的习俗在人类各部落中流行得非常广，其渊源即出自氏族制度......自从有人类社会，就有谋杀这种罪行；自从有谋杀这种罪行，就有亲属报仇来对这种罪行进行惩罚。在易洛魁人以及其他一般的印第安部落当中，为一个被杀害的亲属报仇是一项公认的义务”。

在采取非常手段以前，杀人者和被杀者双方的氏族一般会设法调解。“但如果被杀者氏族中的亲属不肯和解，则由本氏族从成员中指派一个或多个报仇者， 他们负责追踪该杀人犯，直到发现了他并就地将他杀死才算了结。倘若他们完成了这一报仇行为，被报仇一方的氏族中任何成员不得有任何理由为此愤愤不平。杀人者既已偿命，公正的要求乃得到满足”。

（另一段说：“受害的氏族就指定一个或几个复仇者，他们的义务就是去追寻行凶者，把他杀死。如果这样做了，行凶者的氏族也没有诉怨的权利，事情就算了结了”。）

“他们在没有以血讨还血债之前，心中有如火烧一般，日日夜夜，永不安宁。当他们的亲戚，或本部落、本家族中的一个成员被人杀害时，哪怕被害者是一个老妇人，这仇恨也会父子相传地永世不忘。”——正是这种血亲复仇的习惯，有力地保障了原始人的生命权。

谈到人权：“在易洛魁人中，每个氏族所有的成员在人身方面都是自由的，都有互相保卫自由的义务；在个人权利方面平等，首领和酋帅都不能要求任何优越权； 他们是靠血绿关系结合起来的同胞。自由、平等和博爱，虽然从来没有明确规定，却是氏族的根本原则......这就可以说明，为什么印第安人普遍具有独立意识和个人的自尊心”。


作者:大梵天主 日期:2015-06-22 06:43
作者：Archangel_S 时间：2015-06-21 17:57:57
大梵哥，您之前提过，亚历山大不是真龙天子。
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西龙是很有文化的，亚历山大，奥古斯都，司马懿都一样。不会像彼得大帝那样粗野无礼。

史载司马懿好学，“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教”。其歌可证：“天地开辟，日月重光。遭遇际会，毕力遐方。将扫群秽，还过故乡。肃清万里，总齐八荒。告成归老，待罪舞阳。”

西龙的另外几转是谁，西龙将来指导人类时，会亲自宣讲。
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这段似乎会让后人误以为亚历山大是西龙？可能是小弟理解错误。
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恭喜贤弟度假快乐！

亚历山大大帝就是西龙。


作者:大梵天主 日期:2015-06-22 07:00
作者：刘炬尘 时间：2015-06-21 18:57:52

拜谢兄长！西龙与祖龙特点有些类似，都是全面型选手，西龙在外形上似乎还要有些优势。

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是啊，亚历山大，奥古斯都，图拉真都是著名的美男子。司马懿估计长的也不差。

白龙长得也漂亮。祖龙和黑龙长的一般，有时候甚至比较丑陋。


作者:大梵天主 日期:2015-06-22 07:04
作者：山中蕉客 时间：2015-06-21 22:59:07

【为什么香港现在要普选？英国治下却不要呢？】

香港学生说的好：以前我们不要普选港督，是因为英国政府是英国人民普选出来的，民选政府派来的港督，我们觉得没必要再浪费时间精力普选一遍.如果中国政府也是13亿中国人民普选出来的，他们派来的特首我们也会信任，绝不要求再普选一遍...

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阴差阳错，大败亏输；滑铁卢日，天意可知。


作者:大梵天主 日期:2015-06-22 13:53

原文是：

大梵天主 时间：2013-05-23 16:38:51
作者：Archangel_S 时间：2013-05-23 08:16:03
亚历山大大帝是黑龙么？（或者西龙？）短短33岁的人生就能有如此的成就绝非凡品。
有些模糊了不记得大梵哥之前是否提过或者只是我的猜测。
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“当时记载普遍相信亚历山大是天神宙斯之子，如普鲁塔克传说：在亚历山大出世之前，（他母亲）奥林匹亚丝梦见雷电，腓力二世则梦见自己用狮子的封印封住了奥林匹亚丝的阴道”。
他到底是谁，已经查明。他不是真龙天子。而是一位层次相当高的天神。是金佛安排下来搞局部统一的。更具体的师父没让细讲。我也不敢造次。

【更正】：

以前是在下弄错了（问师兄，他也讲错了。说亚历山大是一位层次相当高的天神）。——以为亚历山大不是真龙天子。

后来查阅《天经》我才发现，亚历山大是西龙的记载，赫然在列。后来又向师父求证，得到了准确答案。师父也允准了透露这一点。




作者:大梵天主 日期:2015-06-22 14:23
作者：新宝瓶 时间：2015-06-22 13:44:50

从央视报道潍坊中院公民关注热点事件拉横幅扰乱社会治安看，打压面越来越广，力度越深
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他就是这样一个莽夫。既不识时务，又没有什么真才实学。性格决定命运这句话，到头来一定会应验的。



作者:大梵天主 日期:2015-06-22 14:25
作者：Archangel_S 时间：2015-06-22 07:38:07
感谢大梵哥，您才实在应该去度假休息一下，您的担子重，操劳多。

小弟发了条站短给您。

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多谢贤弟提醒！愚兄最近屡屡提及亚历山大，就是为了此事。


作者:大梵天主 日期:2015-06-22 14:33
作者：玫瑰花下的真相 时间：2015-06-22 14:05:13

崔老师：最近有一些困惑，在网上看元音老人、南怀瑾等高人的文章还是不得其解，只有问您才能解开我的疑惑：

（1）道教“饶君聪慧过颜闵，不遇真师莫强猜”，很多人都一再强调丹道不可自学，是否在命功修炼上佛家脉轮更适合普通人，但是又有论断说道家的大小周天更系统和科学，我记得您以前也提到过，自学周天会有危险，能否请您推荐一点普通人可以自修的命功。（粗略看了一些元音老人的文章，感觉是性功的多。）

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贤弟切莫以师相称。

藏密的宝瓶气和拙火定网上有，已经修成的网友看起来也不少。我感觉出偏的可能性比较小，贤弟倒不妨一试。


作者:大梵天主 日期:2015-06-22 14:43
作者：玫瑰花下的真相 时间：2015-06-22 14:05:13
（2）第二个问题比较愚蠢，纯粹是我心理问题，一方面对道家优美的文字和华夏古文明的传承心向往之，但是道家不普传和多有隐喻的特点简直难以入门，可望不可及；佛家在理论体系上的完备（不得不服）和心灵的慰藉，以及总体而言佛家的东西好像更好入门一点，所以总在两家之间摇摆骑墙，一会觉得道家好一会觉得佛家好...想佛家好的时候觉得想学祖宗想本土化，想道家好的时候又觉得学不了，不得已才来请您点拨。

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道家和佛家都应该学啊。它们各有所长，也各有所短，取长补短即可。


作者:大梵天主 日期:2015-06-22 15:12
作者：玫瑰花下的真相 时间：2015-06-22 14:05:13
（3）下面这段话是我在网上抄的，请您法眼鉴别一下“周天与中脉还是不太一样，周天重物质，中脉偏灵性。周天在肉体，中脉是能量场，在以太层。
我个人强烈建议，入门以周天为先。因为现在与先前不一样，这次的提升能带着肉体，而印度，你知道，一整个国家都是重灵性轻物质。穷是穷不怕的，只要灵魂永生就行。这种风格与我们本次的目标有出入。而且，有没想过，通中脉后能量下来得非常大，和瀑布一样，控制不好，直接从脚就出去了，再修左右脉，实在有点悬。
我一个朋友就是不和我一样，一定要走出个性化道路，通了中脉后，那个能量直接从中脉这全身最大的通道走掉了，打个比方，有直通车，谁还愿意走弯道？结果是他身处两旁的肺与肾，一直没见好。都这时候了，我们有必要冒这种风险吗？陪不起时间啊。”

啰啰嗦嗦的说了这么多，说到底就是想问您，小周天、三脉七轮是否可以自学，如不能请您开示普通人可操作的命功，抱歉啊，可能问得比较愚蠢，但是又困惑了好几个月，厚着脸皮来麻烦您：）
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通中脉后能量是源源不断从天而降的，不可能有什么“控制不好，直接从脚就出去了”的情况。

炼小周天、修三脉七轮都有自学成功的先例，但比较危险。炼命功一般说来都有危险，除非对理论非常精通，知道每一步如何操作。

在下功夫炼的不好，实在不想强作解人，胡乱指导，贻误诸君。

请兄弟一定要体谅啊。


作者:大梵天主 日期:2015-06-23 17:31
感谢各位兄弟！


作者:大梵天主 日期:2015-06-23 17:52
作者：Archangel_S 时间：2015-06-22 22:11:57
大梵哥就是将来中国优秀政治家的典范。

日常工作极其严谨负责认真，各类事物安排布置地有章有法，井井有条。非常偶尔出现一些纰漏时，总是第一时间开诚布公地说明缘由，作出检察及调整。对国家与人民怀着一颗赤子之心，热诚坦荡，充满自信。

公民对这样推选出来的领导人物，自然会心底满意。国家长治太平自不用讲，发展起来更是力道十足...

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贤弟过誉，实不敢当！

上天已经遣下群贤，所以不久中国就会涌现出大批杰出的政治家，就像二百多年来的美国。

中国的雄霸天下是至尊上帝亲自圈定的，任何国家，任何人也没有办法阻止这一进程。



作者:大梵天主 日期:2015-06-23 17:55
作者：sui1126 时间：2015-06-23 11:20:09
天主兄好，最近看了看杜月笙传，感觉他为人很仗义、大气，他在中元节出生，是鬼王投胎吗？

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兄弟您好！杜月笙先生的确是一位江湖奇人。但他的来历在下没有查过。



作者:大梵天主 日期:2015-06-23 17:58
作者：我是来取经的 时间：2015-06-23 13:12:32
要饭技巧的展示----《金刚经》全解析 楼主：小草骑墙

这个发帖的人解析金刚经好像有点道理，请问楼主怎么看

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在下对小草骑墙楼主一向十分佩服。他的这个帖子，在下看过后，再来答复先生。


作者:大梵天主 日期:2015-06-23 18:45

远古地球上的人权状况，事实上远远好于后来的阶级－政治社会，也远远好于今天。尽管政治社会拥有完备的成文法典，法网之设，繁如秋荼，密如凝脂，且刑罚残酷，车裂凌迟，抄家灭族，无所不用其极。

许多古代诗人（譬如许多希腊和拉丁诗人，卢克莱修等。）曾以黄金时代为题材，歌颂过原始人类幸福而和平的生活。

公元 1500 年前后，大航海开启后，无数的水手、商人、传教士从野蛮民族那里旅行回来，都极端赞扬这些原始民族的崇高道德，相比之下，文明民族的所谓道德品质根本就不值一哂。

在启蒙时代，歌颂原始野蛮民族，成了许多哲学家，文学家的癖好。路易斯·亨利·摩尔根1877年发表的《古代社会》，更是进一步证实了原始民族的道德优越性。

读完摩尔根的书，恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中大发感慨说：

“这种十分单纯质朴的氏族制度是一种多么美妙的制度呵！没有军队、宪兵和警察，没有贵族、国王、总督、地方官和法官，没有监狱，没有诉讼，而一切都是有条有理的。

一切争端和纠纷，都由当事人的全体即氏族或部落来解决，或者由各个氏族相互解决；血族复仇仅仅当作一种极端的、很少应用的手段；我们今日的死刑，只是这种复仇的文明形式，而带有文明的一切好处与弊害。

虽然当时的公共事务比今日更多，——家庭经济都是由若干个家庭按照共产制共同经营的，土地乃是全部落的财产，仅有小小的园圃归家庭经济暂时使用，——可是，丝毫没有今日这样臃肿复杂的管理机关。一切问题，都由当事人自己解决，在大多数情况下，历来的习俗就把一切调整好了。不会有贫穷困苦的人，因为共产制的家庭经济和氏族都知道它们对于老年人、病人和战争残废者所负的义务。大家都是平等、自由的，包括妇女在内。……

凡与未被腐化的印第安人接触过的白种人，都称赞这种野蛮人的自尊心、公正、刚强和勇敢，这些称赞证明了，这样的社会能够产生怎样的男子、怎样的妇女。”


中国古人同样把上古推崇为黄金时代。向往那个“刑政不用而治，甲兵不起而王”的人类青春岁月。

《礼记·礼运》篇说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”。

（在上古所遵行的社会准则施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德。

有才德的人选出来(给大家办事)，人人讲求诚信，崇尚和睦。

因此人们不单奉养自己的父母，不单抚养自己的子女，要使老年人能够终其天年，中年人能够为社会效力，幼童能够顺利地成长；使老而无妻的人，老而无夫的人，幼年丧父的孩子，老而无子的人，残疾人都能得到供养；男子要有职业，女子要及时婚配。

人们憎恶财货被抛弃在地上的现象，却不是为独自享用；憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋。不会有人盗窃财物和兴兵作乱，所以都不用关大门了，这就叫做理想社会。）


阶级－政治社会就差得多了：

“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。 大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武 成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。”

如今政治上的最高理想已经消逝了，天下成了一家一姓的财产。人们各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力，都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的，并成为名正言顺的礼制，修建城郭沟池作为坚固的防守。

制定礼仪作为准则，用来确定君臣关系，使父子关系淳厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关系和谐，使各种制度得以确立，划分田地和住宅，尊重有勇有智的人，为自己建功立业，所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产生了。

夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦，由此成为三代中的杰出人物。这六位君子，没有哪个不谨慎奉行礼制。他们彰昌礼制的内涵，用它们来考察人们的信用，揭露过错，树立讲求礼让的典范，为百姓昭示礼法的仪轨。

如果有越轨的反常行为．有权势者也要斥退，百姓也会把它看成祸害，这种社会就叫做小康。

桓谭《新论》说：“三皇以道治而五帝用德化，三王由仁义，五伯(霸)以权智。”

阮籍《通老论》说：“三皇依道，五帝仗德，三王施仁，五霸行义。”

《三略》说：

“夫三皇无言而化流四海，故天下无所归功。

帝者，体天则地，有言有令，而天下太平。君臣让功，四海化行，百姓不知其所以然。故使臣不待礼赏有功，美而无害。　

王者，制人以道，降心服志，设矩备衰，四海会同，王职不废。虽有甲兵之备，而无斗战之患。君无疑于臣，臣无疑于主，国定主安，臣以义退，亦能美而无害。　

霸者，制士以权，结士以信，使士以赏。信衰则士疏，赏亏则士不用命。”

——在古人眼里，一代不如一代，一蟹不如一蟹。降至于今，已经是惨不忍睹，不堪回首。


作者:大梵天主 日期:2015-06-24 09:31

可以看到，在中国古人，在诸子百家眼里，上古中国是大同化的理想时代，但后来却退化成了三代封建的小康社会，再后来就要退化到乱世，就要退化到只能追求温饱，以至于孜孜以求却恒感不足的人吃人世代——后者事实上就是由秦始皇所开启的郡县制中央集权专制社会。在这两千数百年中，人民的权利被进一步的窃取，攘夺。官贵似天，民贱如狗。民主人权尽遗忘，当年春梦付残阳。

先秦诸子并不是不知道古人物质生活的极端落后。孔子说：“昔者先王，未有宫室，冬则居营窟，（孔颖达疏：“冬则居营窟者，营累其土而为窟，地高则穴於地，地下则窟於地上。”西安半坡居民居住的房屋大多是半地穴式的。地窖－地坑院－地下四合院，据说也是古代人们穴居方式的遗留。）夏则居橧巢。未有火化，食草木之实、鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。未有麻丝，衣其羽皮。后圣有作，然后修火之利，范金合土，以为台榭、宫室、牖户，以炮以燔，以亨以炙，以为醴酪；治其麻丝，以为布帛，以养生送死，以事鬼神上帝，皆从其朔...”

（从前，先王没有宫殿房屋，冬天住在掘土而成的地窖或半地穴式房屋中，夏天住在树上的巢室或干栏式房子里。（河姆渡居民就住在干栏式房子里。使用卯榫固定横梁，企口拼接木板。）那时人还不会用火加工食物，吃的是草木的果实，鸟兽的肉；喝的是鸟兽的血，简直是连毛带血，生吞活剥。那时没有麻和丝，人们用鸟的羽毛和兽的皮革做衣服穿。　后来出现了圣人，教人们学会了用火，学会了用模型铸造金属，合泥烧制陶瓷，建造了台榭、宫室、窗户和门扉；学会了用火烧烤，蒸煮食物，用谷物蒸煮、发酵酿制甜酒。人们制麻理丝，做成布帛。用这些来养育生人，料理丧事，用它们来祭祀鬼神上帝。后世的一切都是从这个时候开始的...）

——先秦诸子知道这一切，然而他们还是羡慕上古的自由平等，风俗淳厚，政治清明。　

古希腊人也认为，人类社会可以分成金、银、铜、铁四个时代，赫西俄德认为在铜与铁之间还有个短暂的英雄时代。

他们追溯说：

第一代人类生活在黄金时代。那时候宙斯的老爸克洛诺斯在天上统治着世界，四季长春，粮果丰足，大地流淌着牛奶和蜂蜜。人类虔诚的听从神的旨意，无忧无虑，没有疾病，没有衰老，无需劳作，没有纷争，人类拥有强壮的身体和神一般的力量。人死后，灵魂会变成精灵在大地上游荡。

第二个时代是白银时代。四季已经分明，但人类糊涂了，不再听从神的旨意。在家里生活一百年也不明事理，好不容易长大成人了，却已来日无多。他们感情发达，理智不足，互相之间已经有了纷争，也不大敬神，于是宙斯就把他们的灵魂打发到了黑暗的地下王国里。

第三个时代是青铜时代。人类高大、强壮而残忍、粗鲁，不事耕作，酷爱战争，喜欢肉食；有了青铜武器后，人类开始同类相残，战争连绵。最后他们也只好离开光明的世界，去哈得斯的地府里永久居留。

此后，宙斯又创造了新一代人类，这就是所谓英雄时代或半神时代。宙斯总结了历史上的经验教训，让人的身上有神的血统。这一代人类比较公正和高尚，但仍然喜欢战争。有的人为了争夺王权而死在有七座城门的忒拜城下，更有无数人为了争夺美女海伦，征战十年，血流漂杵。最后，宙斯让他们复活并将他们安置在世界边缘的福岛上。在那里，他们得以享受幸福而安定的生活，没有烦恼，衣食无忧。

第五个世代——被称做“黑铁时代”。黑铁时代的人类是神最糟糕的产品。他们彻底堕落了，贪婪狂妄，崇尚暴力，上不敬天，下不爱人，子不孝，父不慈，兄弟相残，朋友无义，夫妻不忠，骗子得势，善人蒙冤。人类的生活充满了罪恶，神又源源不断送来了新的祸患。正义女神阿斯特赖亚悲哀地用白袍蒙住脸颊，逃离了这个世界。人类只能过着饥饿而痛苦的生活，再也得不到神的庇护。——这种生活一直延续到了今天。

——单只从人权的角度解读历史，在近代以前，我们的确也只能承认历史退化论。


作者:大梵天主 日期:2015-06-24 10:24
作者：我是来取经的 时间：2015-06-23 13:12:32

要饭技巧的展示----《金刚经》全解析 楼主：小草骑墙

这个发帖的人解析金刚经好像有点道理，请问楼主怎么看

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小草骑墙楼主反感佛教，调侃而已。

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2015-06-24 10:32
作者：新宝瓶 时间：2015-06-23 22:03:07
《幸福生活之上午》： 早上醒来，用二甘醇超标的田七牙膏刷刷牙...
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东西朝鲜，交相辉映。


作者:大梵天主 日期:2015-06-25 06:52
作者：玫瑰花下的真相 时间：2015-06-24 11:29:17
感谢崔老师，您太谦虚了，是我强人所难，抱歉抱歉！

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我没有怪兄弟的意思。因为看到过两次听别人讲解，自学命功而走火入魔，致残、自杀的先例，在下对此事一向颇感恐惧。还请兄弟原宥！



作者:大梵天主 日期:2015-06-25 07:29
作者：刘炬尘 时间：2015-06-24 18:59:41
兄长，香港民众争取普选，虽然是正义事业，但是小弟不敢持乐观态度，不知您如何看待？香港未来民主应该不会改善--在大陆民主之前，经济却可能越来越糟。

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兄弟为什么不乐观呢？香港反二十三条立法，反国民教育，反假普选，一次也没输过啊。

大陆的ＭＺ不久就会成功，香港人民会在联邦框架内，高度自治，并大肆整治与ＴＧ狼狈为奸的大资产阶级，等富贵，均贫贱。

香港普通民众的生活在大陆ＭＺ政府的协助下，不久就会获得真正的改善。


作者:大梵天主 日期:2015-06-25 07:52
作者：刘炬尘 时间：2015-06-24 19:03:40
@sui1126 2015-06-23 11:20:09
天主兄好，最近看了看杜月笙传，感觉他为人很仗义、大气，他在中元节出生，是鬼王投胎吗？
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杜此人乃一黑社会老大，不知兄台为何如此关注，诚然此人经历传奇，能力很高，但是改变不了他是个社会垃圾的事实，好像此人和土工也有接触。
贩毒开赌场无恶不作，也做过一些个善事有一些善举，在江湖上混的不错，名声好讲义气，如此而已。

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愚兄没有怎样关注杜月笙，也不会去查他的来历。我说“杜月笙先生是一位江湖奇人”，主要是因为此人曾经积极参加抗战。


作者:大梵天主 日期:2015-06-25 07:57
删帖又来了！



作者:大梵天主 日期:2015-06-25 08:09
作者：刘炬尘 时间：2015-06-24 19:22:17
西龙转世好密集：亚历山大-奥古斯都-五贤王-司马懿

五贤王与司马懿时间有交错？如无碍天机，请兄长指点，若有不便，请您无视就好。

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愚兄只是说西龙曾经是奥古斯都（公元前63～公元14）和图拉真（98年—117年）。没有说过罗马五贤王都是西龙转世。

司马懿（179年－251年）与图拉真没有交集。

福临与第三子玄烨交错的情形愚兄已经做过解释。


作者:大梵天主 日期:2015-06-25 08:12
作者：刘炬尘 时间：2015-06-24 18:59:41
兄长，香港民众争取普选，虽然是正义事业，但是小弟不敢持乐观态度，不知您如何看待？香港未来民主应该不会改善--在大陆民主之前，经济却可能越来越糟。
-------------------------------------------
兄弟为什么不乐观呢？香港反**二十三***条立法，反**国民教育，反Ｊ普选，一次也没输过啊。

大陆的ＸＸ不久就会成功，香港人民会在联邦框架内，高度自治，并大肆整治与ＸＸ狼狈为奸的大资产阶级，等富贵，均贫贱。



作者:大梵天主 日期:2015-06-25 08:42
shif0599：
把人分成正国级、副国级、正部级、副部级、正厅级、副厅级、正处级、副处级……，最低级是Ｄ员，无级别是群众～。

然后，按级别享受待遇、分配财富。最终，越是权利核心，不但话语权最大，权利最大，享受的待遇越好。这个说人民当家做主的国家，原来他们的“人民”不是大众，而是Ｄ官，高官就更是人民了。

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via@nzxws：
我们没见过资本主义，愣是批判了一百多年；没见过共产主义，愣是要为此奋斗终生！最有意思的是，自己一直搞权贵资本主义，愣是批判别人的民主宪政资本主义；自己没信过共产**主义，却要别人为此奋斗终生...


作者:大梵天主 日期:2015-06-25 14:33
作者：zui608 时间：2015-06-25 08:40:40
请问先生唐玄宗是什么来历？

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好像是一个大佛身边的童儿，相隔太久，已经记不清了。不敢较真。



作者:大梵天主 日期:2015-06-25 14:41
作者：刘炬尘 时间：2015-06-25 09:20:42

呵呵，如此最好，小弟实在是等的有些着急了，目前这个社会实在是让小弟窒息、压抑。

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处于暴风雨前巨大的低压中心，所有人都会感到窒息、压抑。贤弟有这种感觉也算是比较正常。



作者:大梵天主 日期:2015-06-25 14:52
作者：zui608 时间：2015-06-25 09:30:46

刚开始他还颇有章法，不徐不疾，最近一年却昏招迭出，令人大失所望。他强制性把民工子弟赶回老家造成许多人伦悲剧，猛征社会抚养费使得无数底层家庭负担剧增，不顾国力拼命亏空搞基建，心理脆弱到听不得半点舆论批评声音，而且还好大喜功。

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此人大有保Ｄ之心，全无爱民之意。挂着博士幌子的无知愤青而已。较之奸诈而残忍的平西王，差距很大啊。



作者:大梵天主 日期:2015-06-25 16:09
除了删帖，封网，不知道你们还会干什么？


作者:大梵天主 日期:2015-06-25 16:15
作者：zui608 时间：2015-06-25 09:30:46

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呵呵，这才哪儿到哪儿。更精彩的节目还没有上演呢。


作者:大梵天主 日期:2015-06-25 17:25

人权既包括安全，平等，自由，与政治上的广泛权利，也包括经济上的保障与福利，可以使人类免于遭遇饥饿、贫穷，享有安定而幸福的生活。

我们的祖先－上古人类，虽然享有高度的政治民主与精神自由，因为生产能力低下，在物质生活，社会福利方面颇有欠缺，是人所共知的。

当年黑格尔总结欧洲与亚洲哲学史上的辩证法思想，提出了“否定之否定”螺旋上升的规律，来描述“绝对精神”的运动。认为历史是在迂回曲折中，在不断的否定、扬弃自己中，向前、向上发展着的，矛盾中包含着秩序，对立中孕育着统一，可以说，相当高明。

原始社会，天下为公，生产不够发达；阶级社会，私有制出现，经济持续上升，而人权保障却一落千丈。人类被同类所剥削，所奴役，变成了工具和商品，与动物混为一体，等其下贱、卑劣。但在近代，人权又再一次被发现，被强调，至民主全胜、世界统一，它最终必将获得绝对肯定与强有力的保障。就是辩证法“否定之否定”螺旋上升规律的具体表现之一。时至今日，人权－人的生命权，自由权，财产权，幸福权与尊严权，已再次成为判别一切意识形态与政治法律制度的唯一价值基础。

要彻底保障人权，政治法律制度的更新应该排在第一位。苏式专制空想社会主义提倡公有制，计划经济，中央高度集权，大搞个人崇拜，一Ｄ制与封建权贵资本主义。把国家变成了为当权者们榨取利益，奴役平民的恐怖机器。其组织混乱，效率低下，不公不义，天怒人怨，必然失败，土崩瓦解，云消雾散固不待言。就是西方发达国家的民主宪政资本主义，由于不能完全阻止贫富两极分化与事实上的不平等，仍然不是人类社会制度的理想－终极形式。



作者:大梵天主 日期:2015-06-26 07:42

善良的人若是对政治冷漠，就要给比自己差的人管治，作为惩罚。

——柏拉图



作者:大梵天主 日期:2015-06-26 07:44

何兆武先生口述之《上学记》：

我认为，一个所谓好的体制应该是最大限度地允许人的自由。没有求知的自由，没有思想的自由，没有个性的发展，就没有个人的创造力，而个人的独创能力实际上才是真正的第一生产力。

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浙江衢州，41岁打工男子俞益飞的嘴里长了个恶性肿瘤。他到医院买来手术剪、手术刀、镊子，简单消毒，在家里卫生间对着镜子，自己动手切除肿瘤，并用纱布按住切口止血，每次“手术”半个多小时，已经十几次了。

“我这是在挑战生命。”余益飞一家生活拮据，被查出癌细胞转移后，拒绝了医生的手术建议。

——为什么我们的双眼经常饱含泪水，因为我们的政府深深地爱着外国人...人家韩国人带着MERS病毒跑到你朝来，你朝政府能给他15天花上八百多万去治病，咋就舍不得花点钱给自己的国民治治病呢？


作者:大梵天主 日期:2015-06-26 18:47

地球上的意识形态同样存在着巨大的问题，“人权的哲学基础是自然法”，而古今一切宗教与哲学对自然法的理解，准确地说，都没有完全到位，已经不能满足上天所预定，要在这颗行星上实现广泛人权的基本要求。

为了实现人权，引导人类去正确认识神非常必要。
人生幸福的第一要素是信仰。没有信仰的人，不知道自己为什么活着，不知道自己从哪里来，到哪里去。一生一世宛如孤魂野鬼，行尸走肉。

雨果说：“信仰是人生所必需的，什么也不信的人不会有幸福。”“无神论是何等的可怜，卑微和可笑啊！因为神乃是明明存在的。我对神的存在，比我自己的存在，更觉真实”。

亚当.斯密说：“相信神的存在，并且相信他的仁慈和智慧自古以来就一直这么设计和指挥着宇宙这部庞大无比的机器，以便在任何时候都产生出最大可能的幸福来。这样的信念无疑是所有人类沉思的课题中最为庄严崇高的那个”。——“怀疑这世界也许没有天父的垂爱关注，必定是所有沉思中最令人感伤忧郁的。”

他说：正义“所规定的准则就应该认为是神的指令和戒律。”
为了强制人们遵守正义，上天在人的心底植入了道德感。“我们心里面的那个人，是我们的行为举止的伟大判官与仲裁者”。“如果我们按照我们的道德能力所下达的命令行动，我们必然是在用最有效的方法增进人类的幸福。”

（人的道德能力是上天在造人时植入的，孟子说：“仁义理智，非由外铄我也，我固有之也”。）——相比之下，“仁慈是增添社会建筑光彩的装饰品，不是支撑社会建筑的基础。”正如孔子所说，巧笑倩兮，美目盼兮，是素以为绚。犹如人有美质，体态风流，面目姣好，然后可加修饰，施朱傅粉。

人的本性不宜被认定为罪恶。亚当.斯密认为，个人意志的自由出自上帝意志的自由。上帝赋予人类自利自爱之心和同情心都是为了更好的达到他的目的——实现人类的最大幸福。

人类幸福这一目的乃是造物主所设，我们按着直觉和本能（包括道德本能）行事，即可促进上帝计划的实现。

地球上的证道者不是神，他们既不能控制宇宙，也不能保证因果定律的绝对施行。仅仅相信证道者的宗教，显而易见谈不上完美。

伟大的自然法有不变的第一原理，又有可变的内容，即某些后来删除或者添加的内容。正如托马斯.阿奎那所说。由于删除，自然法的一部分的条例不再属于自然法；此外，“自然法增加了很多有利于人类活动的内容”。

在现代社会，与他人无关的、没有侵犯他人自由和利益的行为，一般“都不应该被认为是不道德的、邪恶的、可耻的，不应该受到任何暴力干涉或舆论谴责”。某些与现代文明产生了不可调和冲突的宗教教条，那些次要的箴规，显然是应该考虑删除或修改的。因为它们已经不符合经过了校准的关于正义的微妙尺度，不符合上天对人类尊严的高度重视。

在神看来，灵魂都是因为具有很多优点才转世成人的。否则他会沦为动物。人即便犯了罪，也不应该随意虐待和杀戮。——在上帝眼里，所有人类都是平等的，都是兄弟姊妹。他们的人权与公民权利都是相等的，都具有出自上帝的人格尊严。没有人可以去随意审判，践踏别人。

当然，人也分层次，有木灵人，金灵人，水灵人，土灵人，火灵人。举例说，水灵人就是水中的生魂投入了人体。他们是凡夫俗子，常常自感渺小；
外灵，鹅毛飞箭，不满足于生存，他们有功名心与权力欲，是属于高级一些的灵魂。
天灵是自由之灵，不羁之士，他们渴望成仙成佛，但往往找不到宇宙人生的终极答案。
高灵，都是上界神祇下降，是历史上的伟人或高僧高道，福德深厚。

最上面，还有真龙天子与耶稣，释迦，穆罕默德这一层。他们是超级生命，是下来统御人类，教化群萌的。——虽然事实如此，在上天眼里，人类在人格上还应该是平等的。（虽然他们来自六道）

自从人类出现，上天一直在引导人类，促使它向文明发展。但上天对地球的投入，在近代以前，却严重不足。许多宗教事实上也并不完全符合天理。专制制度和不完善的宗教，所强加给人类的种种教条，种种精神枷锁，既有正面作用，也严重摧残了人类。以中国为例，从宋朝开始，元朝、明朝、清朝，某朝——在政治与思想上，越来越封闭，越来越专制。在上天看来，中国人的心理已经严重扭曲变态，极为麻木消极。

天赋人权的完全实现就是从奴役走向自由。——既改变落后的制度，也改变落后的心理。

实现地球的民主化与自由化，从摇篮到坟墓予以保障，以实现人类的共富共乐，是上天的根本愿望。我们的政治，应该保证所有地球人，衣食住行乐的权利。既不能有不公不义之事，用强权去管制，歧视，欺压，剥削人类；也不能让人类继续扛着各种不必要的宗教与心理枷锁，战战兢兢，动辄得咎，重足而立，悲观厌世。

时至今日，在地球大净化，人类彻底改变之后，打开历史的全部奥秘，恢复地球的完整与光明，恢复地球美丽乐园的本来面目，已经是箭在弦上，不得不发。

（本文结束）

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2015-06-27 15:05
作者：Archangel_S 时间：2015-06-26 19:31:31
感谢大梵哥辛勤劳动，为人类带来天赐福音！
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衷心感谢贤弟的大力协助，无私支持！




作者:大梵天主 日期:2015-06-27 15:15
作者：eminem杨 时间：2015-06-26 19:43:35
天主兄的思想是指导人类在黑夜中前行的灯塔，根据珍妮预言可能从19年开始，全人类都要开始认识学习兄长的理论了。
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衷心感谢eminem杨贤弟！
珍妮·狄克逊说的很对，中国的确是被众神挑选出来，担当世界统一轴心的国家。


作者:大梵天主 日期:2015-06-27 15:24
作者：Archangel_S 时间：2015-06-26 20:04:54
...相信今后全世界世世代代千百万亿的人学过大梵哥所带来的这些极其伟大的思想理论后，都会有类似的感触。
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惭愧惭愧！　愚兄只是夯筑一个地基而已。文王，白龙，某神，黑龙，某神，西龙，某神...还将在未来几百年中，逐步完善这一体系。



作者:大梵天主 日期:2015-06-27 15:26
作者：newphie1 时间：2015-06-26 20:15:46
赞叹，感谢贤兄为世界带来光明，为人类思想带来指引！
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感谢贤弟的支持！信马由缰，写的很凌乱。


作者:大梵天主 日期:2015-06-27 15:53
作者：Archangel_S 时间：2015-06-26 21:02:01
大梵哥，可以大概说下下面这些灵人的分类么？头次听说，很好奇。
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当然，人也分层次，有木灵人，金灵人，水灵人，土灵人，火灵人。举例说，水灵人就是水中的生魂投入了人体。他们是凡夫俗子，常常自感渺小；
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水灵人意思前世是鱼鳖虾蟹之类的生物转世成人？特点比较自卑.....？那其他类型的灵人呢？地球上大部分的人灵（普通人），是否都是属于这个基础阶层的？

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类似《黄帝内经》，上天也以分得五行炁的多少，将人分为木型人、火型人、土型人、金型人、水型人等五类。（我怀疑《黄帝内经》这一部分就是从天界传出来的。但目前还没有仔细探究。）除了五行人固有的特点，天经还补充说，很多水灵人是水中生魂“刑满释放”后投入人体的。

地球上的普通人都可以用五行分类。其他类型的灵人来自各道的都有。


作者:大梵天主 日期:2015-06-27 15:55
作者：guohui3128 时间：2015-06-26 21:27:54
支持梵兄。
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多谢guohui3128贤弟！


作者:大梵天主 日期:2015-06-27 15:59
作者：山中蕉客 时间：2015-06-26 22:11:47
天赋人权的完全实现就是从奴役走向自由。——既改变落后的制度，也改变落后的心理。
实现地球的民主化与自由化，从摇篮到坟墓予以保障，以实现人类的共富共乐，是上天的根本愿望........
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感谢兄长为这个世界，以及我们无数平凡生命指出明路和希望所在！
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感谢贤弟！

在下和师兄弟们几乎天天都要接收来自上天的各种指令。我实在不明白，某些所谓高人，为什么会认定，上天从不关心人类。



作者:大梵天主 日期:2015-06-27 16:02
作者：新宝瓶 时间：2015-06-27 00:05:46
兄长辛苦了；精彩太精彩，不是兄长指点的话自己真不知自己是谁？
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在下更该感谢来自贤弟，及其他兄弟们的支持！


作者:大梵天主 日期:2015-06-27 16:11
作者：Archangel_S 时间：2015-06-27 07:48:22
置顶
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外灵，一般来自外星。他们的科技水平和福报，常常比地球高一些。

天灵往往是天人命尽来生于此，还保有对天界无限风光的记忆。

高灵，是上界神祇主动下凡，来帮助人类，自己也可以积功累德。



作者:大梵天主 日期:2015-06-27 16:26
作者：newphie1 时间：2015-06-27 07:13:16
兄长，您之前说过，您其中一个任务是要唤醒这些天灵和高灵，让他们找到人生的使命和方向。是不是还有更多的都分散在世界各地，是没有时间或者机缘看到，还是已经有事做了？...老子，中山先生也是属于统御世界的超级生命吧。

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因为上天对信息的强力播撒，这些天灵和高灵大部分已经被唤醒。正在自觉不自觉地推进ＭＺ，促进世界统一。

世盟之事，以后会详谈。
老子是下来教化人类的，属于超级生命。
中山先生是中国ＭＺ第一人，与大菩萨平级。但统御世界的超级生命一般仅仅指四龙。


作者:大梵天主 日期:2015-06-27 16:28
作者：宝贝禾 时间：2015-06-26 23:13:40
顶
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感谢贤弟！


作者:大梵天主 日期:2015-06-27 16:28
作者：刘炬尘 时间：2015-06-27 08:57:28
支持兄长!!!
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感谢炬尘贤弟！


作者:大梵天主 日期:2015-06-27 17:07

“为什么要提倡“尊孔读经学儒”？

——因为儒家思想是巩固等级制度、专制统治的法宝，一个人只要被儒家思想（应该说是被宋明理学阉割后的儒家）洗了脑，就会变成对君主、上级绝对唯命是从，不作任何非分之想的“顺民”。XX在面临理论危机和统治危机的时候，为了维持和巩固专制统治而求助于孔孟之道、儒家思想，是理所当然、不足为奇的”。



作者:大梵天主 日期:2015-06-27 17:07
作者：倾城快意 时间：2015-06-27 16:36:31
天赋人权的完全实现就是从奴役走向自由。——既改变落后的制度，也改变落后的心理。支持兄长！
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感谢倾城贤弟！



作者:大梵天主 日期:2015-06-28 07:54
作者：尘幻作灭 时间：2015-06-27 20:08:08
拜谢天主兄传道！
上次提及王凤仪，就是因为他的理论里有对人类按照五行去分别，对心性也有按照五行去分类，似乎有所道理，又感觉似曾相识，固有此问！但对各道的分类没有兄长说的详尽。要能真切了解兄长所说这些，想来，认真了解各方理论作基础必不可少。
正是基础太薄弱，惭愧！
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阴阳五行是《黄帝内经》的基础理论。对人和人的心性按照五行分别的记录，现在可以看到的有《黄帝内经－灵枢－阴阳二十五人篇第六十四》等等：

【原文】黄帝曰：余闻阴阳之人，何如？

伯高曰：天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之。故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五，余已知之矣。愿闻二十五人之形，血气之所生，别而以候，从外知内，何如？

岐伯曰：悉乎哉问也，此先师之秘也，虽伯高犹不能明之也。

黄帝避席遵循而却曰：余闻之，得其人弗教，是谓重失，得而泄之，天将厌之，余愿得而明之，金柜藏之，不敢扬之。

岐伯曰：先立五形金木水火土，别其五色，异其五形之人，而二十五人具矣。
黄帝曰：愿卒闻之。

岐伯曰：慎之慎之，臣请言之。

木形之人，比于上角，似于苍帝，其为人苍色，小头，长面大肩，背直身小，手足好。有才，劳心少力，多忧，劳于事，能春夏不能秋冬，感而病生。足厥阴，佗佗然，大角之人，比于左足少阳，少阳之上遗遗然。左角之人，比于右足少阳，少阳之下随随然。钛角之人，比于右足少阳，少阳之上推推然。判角之人比于左足少阳，少阳之下栝栝然。

火形之人，比于上徵，似于赤帝。其为人赤色，广胤，锐面小头，好肩背...

——值得注意的是：岐伯明确地说，这是先师秘而不传的。黄帝也说，得到了这种学术随便泄漏，将会受到上天的厌弃。

最新的学术研究证明，冰河时代刚刚结束，古彝族（包括彝汉藏等许多民族。）还没有分化，并从云贵高原北上－东迁的时候，中华先民已经有了发达的“阴阳”、“五行”思想，及《十月太阳历》

——我个人估计“阴阳”、“五行”理论就是在那个时候流传到人间的。




作者:大梵天主 日期:2015-06-28 15:06
作者：尘幻作灭 时间：2015-06-27 20:08:08

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真正高层次的神佛，是善恶分明，讲斗争的。而凡佛不讲是非，抛弃了正义观念，一味慈悲，有时候难免有助纣为虐之嫌。

王老善人处理敌我矛盾也沿用处理民族内部矛盾的方法，不知变通。就招致了质疑。

下面一段，是网上的：【王凤仪与日伪会道门“万国道德会”】：

“满洲帝国道德会”的前身万国道德会，创办于1918年，其宗旨是提倡尊孔读经，维护封建伦理道德。1929年，朝阳人王凤仪参加万国道德会并为东北分会的头目。此前，王为迎合统治者的意图，首先在海城县腾鳌堡办起一所义务女学，宣扬“姑娘经”、“媳妇经”和“老太太经”等与当时新文化运动大力倡导的“女权运动”相背离的封建伦理道德。开始，由于“女子无才便是德”、“牝鸡不司晨”等封建思想的束缚，一些人反对女学。后来看到他们宣传的还是“贤妻良母”那一套道理，对他们的利益并无妨碍，也就允许家人参加了。于是，女学也就逐步发展起来，成为王凤仪的一大资本。

“九·一八”事变后，万国道德会东北分会与在关内的总会断绝了往来，王凤仪将东北分会改名为“满洲帝国道德会”，公开投靠日伪政权，在宣扬封建道德的同时，积极宣传 “建国精神”，并配合日伪政权征兵、出荷、献铜铁等的宣传工作，甚得日本侵略者的青睬。日伪初期，道德会在东北兴旺一时。极盛时，设市县分会208处，乡镇分会529处，办 “义务小学、安老所、怀少园”600余处，民众讲习所650余处，节孝讲习班和初、中、高讲习班6000余处。这些名称好听的“学”、“所”、“园”、“班”，万变不离其宗，都是为日本在东北建设“王道乐土”的目的服务。

道德会会员有一般会员和终身会员之分。终身会员要遵守所谓“五戒条”、“十信条”。所谓“五戒条”，即“戒不良嗜好、戒特殊禀性、戒虚妄言语、戒矫伪行为、戒违离信仰”。所谓“十信条”，即节饮食、慎起居、励精勤、尚节俭、尽职能、兴公益、尊圣哲、勤会务。如此戒条，从字面上看，似乎是教人修身养性，实际上在当时日本殖民统治下，只不过是叫人们做一个循规蹈矩、安分守己的亡国顺民罢了！这是对东北人民施行精神奴化的又一把软刀子......”。


作者:大梵天主 日期:2015-06-28 15:10
多谢各位兄弟！


作者:大梵天主 日期:2015-06-28 17:14
作者：pisbleedkaga 时间：2015-06-27 22:32:29
宋明前后儒家的区别，我想听听先生的说法。

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为了把近50吨的阿波罗飞船送入登月轨道，美国的土星5号三级火箭需要抛弃3千吨物质。

修道者多如牛毛，成道者寥若晨星——为了把少数精英送出三界，佛家否定这个世界，也抛弃了大量物质。

既然世间无常，国土危脆；心是恶源，形为罪薮，万法皆空，寂灭为乐。

那么今生今世个人的奋斗进取，以及建功立业，保卫国家民族，维护公平正义，还有什么意义？

所以，这是一种出世间－修来世的理论。

用来治国，会自废武功，弱化国家（吐蕃，蒙古都是例子。张德辉就对元世祖忽必烈说“辽以释废”）；用来教人，会保守退缩，逆来顺受（刘亚洲说：西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂）。

宋代俗儒不明此理，援佛入儒。

把佛家为了修炼而施行的禁欲主义，变成了世俗哲学的核心思想，提倡“存天理，灭人欲”，自省内敛，循规蹈矩。造就出了一大批，没有胆识，没有血性，没有正义感，麻木不仁的愚昧国民。

——胡适说：“我一直认为佛教在全中国自东汉到北宋千年的传播，对中国的国民生活是有害无益，而且危害至深至巨”。

——但事实是，佛教传入中国的最高峰是唐朝，大唐之后，理学兴起，因循保守，得过且过，中国的国势从此一蹶不振。

吕思勉指出：“宋学是不适宜于竞争的，而从十一世纪以来，中国的文化却受其指导，那就无怪其要迭遭外侮了。”

天上的佛学，并不认为人间是个苦海，更不认为要想解脱就必须断绝欲望，或者成佛之后人就不再有欲望了。——前人所说，并不究竟。

（佛家说极乐世界，人能够感受极乐，事实上也没有摆脱欲望。）




作者:大梵天主 日期:2015-06-29 07:27
作者：山中蕉客 时间：2015-06-28 22:06:49
这段我所见挨删除四次了，天涯也太敏感了吧

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不才之子，则天称大，八公山上，草木皆兵。



作者:大梵天主 日期:2015-06-29 15:30

岩芽雪柳：

“央视新闻联播每晚都推出一位优秀的县委书记形象，并冠以“郡县治，天下安。”公开而且彻头彻尾地用封建主义的一套，为当下的政治生态正名，把封建社会的人治提到了新的历史高度，这真的是对依法治国的无情嘲弄和实质性的抛弃”。

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希腊应该学习中国的经验！

希腊政府快要被债务压垮了，可希腊老百姓并没受影响，该有的一样都没少；中国是这样干的，政府入不敷出了赶紧加税，政府债务缠身了去股市圈钱，银行流动性枯竭了日夜开印钞机，财政捉襟见肘了拆民房卖土地......所以中国政府不差钱！还有大把钱外撒，ＺＧ政府的经验是：对老百姓的仁慈，就是对自己的残忍！

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白岩松:

社会抚养费到底抚养了谁，孩子从生下来，产房费，手术费，奶粉，幼儿园，从小学到大学，都是父母养着吧！

成年后成为纳税人开始养国家，养政府，养公务员，社会何曾养过他们，多少白血病儿童无钱看病回家等死，谁养过他们，还好意思收这么重的抚养费，每年200亿的社会抚养费到底抚养了谁？

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【 美国"战略预测"公司创始人弗里德曼说 】：

“我对中国的评价是崩溃，而不是崛起。13亿人口中10亿以上，过着像非洲一样的贫困生活。当然也有6000万人年收入达2万美元，但这些人口不到中国总人口的5%。这不是真正的中国。”

他预测说，中国在以出口为主的结构和贫穷的冲突下，未来10年内将陷入危机。


作者:大梵天主 日期:2015-07-03 06:47
作者：新宝瓶 时间：2015-07-01 11:19:53
圆明园被烧，有人骂；文革中，无数文物被破坏，却无人骂 ？蒋介石，四一二事件，杀了几百人，有人骂；上世纪五十年代初，三年镇反，杀了一百多万人，却无人骂 ？日本，于两世纪前，占领东海小岛钓鱼岛，有人骂；俄罗斯，于两世纪前，占领中国一百多万平方土地，却无人骂 ？真是他妈的奇哉怪哉 ！

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为了国家和民族的利益，中国应该远交近攻，因势利导，设法肢解俄罗斯，光复故物，甚至把整个西伯利亚纳入版图。

联俄抗美，是臭棋中的臭棋。



作者:大梵天主 日期:2015-07-03 07:01
作者：新宝瓶 时间：2015-07-01 11:30:09
:白岩松：在大多数国家，都是讲真话比较容易，既不需要勇气，也不需要牺牲。而讲假话则需要很大勇气，因为你骗人要承担后果，搞不好就要身败名裂。可我们正好相反，讲假话很容易，张口就来，天天讲月月讲，脸不红心不跳。而讲真话需要极大勇气，甚至学要冒坐牢的风险。这种真假颠倒的实质是是非颠倒了。

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从宋朝开始，中国人一直在讲假话，做假人。



作者:大梵天主 日期:2015-07-03 07:33
作者：我就用這個帳號了 时间：2015-07-02 17:01:49

....是啊，在那真善忍宇宙里，师父是受尽凌辱啊，强龙不压地头蛇，师父讲的话，在那真善忍宇宙里，不经过叶浩佛学会的修改审定就 不被众生承认，不经过明慧网发表就不被众生承认，还要被众生到处追杀销毁讲话录像，师父自己在那里吃的苦啊……

以后你们就知道，你们很多也曾经是那一分子，现在明白过来了。

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是啊，李先生学历不高，水平有限，错字连篇，尽人皆知......

他“逐渐地被叶*浩、张*而平之类的“高级知识分子”所不齿。因而，“主佛”的号召力越来越小，叶浩等人把控的ＦＬ功媒体、“ＦＬ大法佛*学*会”之类权威越来越大....”

李先生的女儿李*美*歌2012年六月曾经爆料说：

“他们说我爸爸亲自写的诗词照片只要没通过大*法学会审定，就不是大*法的东西，要‘一律销毁’，他们打着清理‘非大*法资料’的旗号要销毁我爸爸亲笔写的诗词照片。”，而且，“逼我爸爸写一篇说康熙好的，而且完全是由李昌王治文叶浩张尔平说，我爸爸写，这就是那篇‘游清东陵’的来历，其实我爸爸根本就没到清东陵去过...他们走后我爸爸痛哭一场。”

《游清东陵》：

“三百岁月似流水，旧殿荒冢满目秋；
谁知今日又来世，他日法正万古流。”

——李先生根本就没到清东陵去过，自然也不会是康熙皇帝转世。



作者:大梵天主 日期:2015-07-03 07:55
作者：我就用這個帳號了 时间：2015-07-02 17:01:49

...“有一件很重要的事情，人体的珍贵呀，宇宙中神的迷，生命怎么达到不灭的境地呢？这是神都不知道的，生命要达到永远不灭，必须 靠人体，你这一世的母亲，这一世的父母，生你肉身的父母，我告诉你们哪，比生你那元神的父母还要亲！”...

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自相矛盾啊。李先生说过：

“生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中，你的母亲是人类，不是人类的，数不清……哪个是你母亲，哪个是你儿女，两眼一闭谁也不认识谁”。

“谁是你真正的亲人哪……一生一生的，每一生每一世你有多少父母……你都数不过来……哪个是真的……你真正的父母是在宇宙产生你那个地方，那儿才有你的父母。所以你真正的父母，正在那儿看着你，盼你回去你不回去，迷在这里，还觉得这里都是亲人。”

“今生我是你的亲人，来世那说不定又是谁的亲人呢，咱们就是一世的缘分。就象住客栈一样，小住一宿，明天散伙，谁能代替谁呢？”




作者:大梵天主 日期:2015-07-03 09:53
作者：我就用這個帳號了 时间：2015-07-02 17:08:40

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先生转过来的，恐怕不是他们的正式经文吧？

无论如何，FLG的问题，已经临近解决。



作者:大梵天主 日期:2015-07-03 09:54
多谢各位兄弟！



作者:大梵天主 日期:2015-07-03 10:53
2015年6月18日是滑铁卢战役200周年纪念日，是香港立法会否决所谓“普选”方案的一天，也是上天的“建造日”。

第三宇宙的无数超级生命欢聚一堂，在广灵世界的佛国，用人间一个时辰，为不久就要上任的金佛及其眷属，建造了规模浩大的宫殿群和各种游玩－娱乐设施。巍峨壮丽，美不胜收，别出机杼，匪夷所思。居住在这里的，仅仅侍女，人数已经超过一亿，需要从大千世界各个天国、各个行星选拔出来——这只是上帝欢迎自己儿子，超级生命们欢迎自己兄弟归来的诸多仪式中的一幕。

成为高层次神佛是非常困难的，需要无量岁月的修积，需要“度德量力”，和宇宙无数神灵比较；需要所有超级生命和至尊上帝的认可。需要举行许多隆重的仪式。需要调配各个天国各个星球的大量人力物力....——抱上粗腿就能成佛，只不过是某些人的痴心妄想而已。


作者:大梵天主 日期:2015-07-03 16:47
作者：newphie1 时间：2015-07-03 13:18:58
天上天下，唯我独尊，广灵金佛，实至名归。岂是他人可望项背！

您是宇宙学习进步的榜样，我们都该向您学习，努力精进！

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愚兄不是那个意思。是想慢慢告诉人类，成佛的利益所在，佛到底怎么生活。

释迦牟尼佛只是讲了一个涅槃。涅槃之上的永生者具体在做什么，他根本没有讲。整个佛教界也是一头雾水，以盲导盲，不知其所以然。

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2015-07-04 08:27
作者：Archangel_S 时间：2015-07-03 12:11:32
感谢大梵哥在无量岁月中为无数众生所作出的巨大帮助与贡献！您爱人的成绩是最好的。至尊上帝与上天高神为您荣归的准备非常恰当...

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事实上，爱人就是爱己，而且是最高明的爱己法。

“凡有的，还要加给他”，“没有的连他所有的也要夺去”，这一马太效应－乘数原理－“赢家通吃”机制，是天界的规律。

一个日本鬼子杀害了一个无辜的中国人，他在地狱里，决不会仅仅被杀死一次，而是要死几万次，几亿次，或者更多。

上天对地球上每一个人的每一桩善行都是一清二楚的。每一桩微小的善行都会得到上天丰厚的报答：果位层次，别墅园林，浴池宫殿，妖姬美女...

“春种一粒粟，秋收万颗子”，令人喜出望外。


作者:大梵天主 日期:2015-07-04 08:28
作者：newphie1 时间：2015-07-03 18:28:17
哦，知道啦，将来会有很多人出来澄清的。
贤兄最近在忙啥，准备下个帖子了吗。
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愚兄正在准备下一个帖子。



作者:大梵天主 日期:2015-07-04 08:43
作者：山中蕉客 时间：2015-07-03 23:09:32
期待兄长传播更多的实相和真理，但是在下还是有所不解，地上的国度还远远没有建立好，为何金佛的佛土已经就位，我辈愚笨，实在有点担心？

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地球上的事情已经定好了：法国大革命，全球民主，世盟崛起，走向大统一。

一切都在按部就班地推进，贤弟没有看到司马衷吗？

在下多少亿年前，就可以成佛。金佛之事，关涉的是整个大千世界，与小小的地球干系不大。



作者:大梵天主 日期:2015-07-04 09:27
作者：山中蕉客 时间：2015-07-04 00:13:23
很想请教兄长，关于股灾的问题。

台湾当年，也是因为融资融卷制度，从1985年的600点上升到1990年12000点，然后又是因为这把双刃剑，1990八个月的时间里，从12000点跌到2400点，当时600万户家庭，开户达到500万户，结果股市的暴跌，造成无数中产阶层的破产。社会大乱！

之后民进党借着社会愤怒和憎恨而起，国民党倒台。

当下的股灾，最后如何演变？股灾的真相到底是什么？

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上天正在打他们。这次股市暴跌，是不是高级生命在操控，在下还没有得到通知。股市将如何演变，在下目前也没有得到提示。

但实体经济一蹶不振，虚拟经济显然也不可能长时间与之背离，一枝独秀。

大陆经济滑坡，无法升级，是其政治－经济基本制度所造成的。想靠扶植股市，代替房地产来拉动经济，起死回生，而不是去深化改革，根本就是避重就轻，南辕北辙，本末倒置。

股市的大起大落，是不是其敌对派系的搅局，在下目前还不清楚，不敢乱下结论。


作者:大梵天主 日期:2015-07-05 15:07

@平壤崔成浩：
把人逼成妓女后谴责她卖淫；
把人逼得上访后抓捕他入狱；
把人逼得摆摊后遭城管追杀；
把农民赶进城后不给办户口；
把法制说成目标后批宪政邪路；
把子女送美国后说美国是敌对势力；
把反腐当拯救之路后，又打击要求官员公开财产的人。

一些人，怎么做都有理，另些人，怎么做都是错！


作者:大梵天主 日期:2015-07-05 15:30
作者：一片空虚的云 时间：2015-07-05 10:47:13
作者：我就用這個帳號了 时间：2015-07-02 17:01:49
...“有一件很重要的事情，人体的珍贵呀，宇宙中神的迷，生命怎么达到不灭的境地呢？这是神都不知道的，生命要达到永远不灭，必须 靠人体，你这一世的母亲，这一世的父母，生你肉身的父母，我告诉你们哪，比生你那元神的父母还要亲！”...

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自相矛盾啊。李先生说过：...
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背后站着“上帝、释迦、耶稣、三位得道的师傅及有神通的师兄弟”，几亿年前就可以成佛，每天接受天上的消息的比佛和大菩萨还高的超高级生命，竟然不知道这些文字是伪造的....
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在下第一时间已经指出这些经文与李先生的固有理论自相矛盾，随后就说“转过来的，恐怕不是他们的正式经文”。

李先生的许多理论，本来就是“便宜说法”（许多是拾人牙慧，把佛教中的不了义理论当成了宝贝，当成了天理。就像那些愚蠢的理学家。），没有什么真实性可言。

你们相信真经文，或者相信假经文，有什么本质区别吗？


作者:大梵天主 日期:2015-07-05 15:47
作者：一片空虚的云 时间：2015-07-05 10:50:03
为了避免无谓的诡辩，说明一下：指的是“什么什么用這個帳號了”发的文字

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与虎谋皮是很危险的。

把四万多蛰伏在大陆的骨干一下子暴露出来，孤注一掷，起诉一个垂死之人，是很不明智的，很容易被人家一网打尽。与ZG历史上，王明的极“左”冒险主义路线同样幼稚。

可惜劫运来了，谁也挡不住；在下良言相劝，也是枉然。



作者:大梵天主 日期:2015-07-05 15:51
作者：仙逸无 时间：2015-07-05 12:02:47
天主兄，家乡妈祖故里赛得利化纤在此建厂，直接将污水排到湄洲湾海域，致鱼虾全毁，长此下去，整个湄洲北岸区域都将毁灭，小弟想反抗，可是没有头绪，还请天主兄勿必指点，感激不尽！

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在网上发帖，发动群众，一起散步，举牌抗议啊。


作者:大梵天主 日期:2015-07-05 15:59

才让冷注：

你打开电视，成堆的清官戏、武侠戏。现实中没有正义，就靠文艺节目来弥补。小民们天天看明君，天天看清官，哪怕生活在最底层，哪怕成天被人欺负，他也会觉得生活充满着阳光。中国的上层**阶级是一个完整的系统，有人负责割小民的肉，有人负责打麻药。宣传部门就是负责打麻药的。



作者:大梵天主 日期:2015-07-06 07:54
作者：东方黑2011 时间：2015-07-06 00:01:10
支持兄长　好几天没来看望兄长，惭愧
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感谢东方贤弟的一贯支持！


作者:大梵天主 日期:2015-07-06 09:02
作者：山中蕉客 时间：2015-07-05 22:24:24

与虎谋皮是很危险的。
把四万多蛰伏在大陆的骨干一下子暴露出来，孤注一掷，起诉一个垂死之人，是很不明智的，很容易被人家一网打尽。与ZG历史上王明的极“左”冒险主义路线同样幼稚...
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深思！

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他们的上面有指令。

所以这四五万起诉者是真正“精进”的，这已经是罄其所有了。其余十几万或二三十万，是带修不修的——这就是他们张口闭口，挂在嘴边的所谓一亿或数千万。



作者:大梵天主 日期:2015-07-06 16:03
作者：一片空虚的云 时间：2015-07-06 12:19:35

既然不是正式经文，谈何“自”相矛盾呢？这厮乃是一个大乌毛，专门造假混淆视听的，不过它对L先生的理论认识不深，一眼就看得出来！你一见了乌毛便一唱一和的，让人觉得你很不德很不智！

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反对你们的就是五毛吗？

你们的对中国传统文化（有许多糟粕）最重要的继承，就是继承了它的专制思维方式。


作者:大梵天主 日期:2015-07-06 16:06
作者：一片空虚的云 时间：2015-07-06 12:19:35

....什么叫“便宜说法”？

“便宜说法”并不是说就是假的或者说没有道理。L先生的理论中有没有方便说暂且不论，说L先生拾人牙慧，把佛教中的不了义理论当成了宝贝，这就是胡说了，佛教的诸多理论我大都研究过，认识估计不在你之下，何以无此感觉？

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佛教中哪些符合天理，哪些是不了义理论，阁下如何能够知道？



作者:大梵天主 日期:2015-07-06 16:17
作者：一片空虚的云 时间：2015-07-06 12:37:33

“如果世人心里装上了对大F与大F弟子不好的念头...对大Ｆ说了不好的话、做了对大Ｆ不好的事情的，就会被神淘汰、销毁。”（《2010年纽约．．．》）

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典型的专制思维！

天上的神都像他那么心胸狭隘，斤斤计较，睚眦必报吗？




作者:大梵天主 日期:2015-07-06 16:24
作者：一片空虚的云 时间：2015-07-06 12:19:35

你以前说过L先生的讲的超过了历史上几大圣人，这不是“自相矛盾”吗？

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L先生讲神画人，讲软管道，讲功柱，（佛家的无见顶相）讲一般的佛之上还有许许多多层次的超级生命，讲宇宙有造物主...（还有一些）的确超过了历史上的几大圣人。——他毕竟听到过真正高层次神佛的一些谈话，一些议论。


作者:大梵天主 日期:2015-07-06 17:04
作者：一片空虚的云 时间：2015-07-06 12:37:33

L先生的原创理论诸如主元神、副元神、人皮等等，你也经常盗用，既然“没有什么真实性可言”，你为什么要用？
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我说“李先生的许多理论，本来就是“便宜说法”，没有什么真实性可言”。却没有说李先生的所有理论，都是假的——这种细微的语义差别，阁下总是无法分辨，令人慨叹。

元神是我们道家的说法。王重阳真人《五篇灵文注》：“元神者，乃不生不灭，无朽无坏之真灵，非思虑妄想之心”。

藏密认为，莲花生大士是阿弥陀佛和观音菩萨的二合一，也有说是阿弥陀佛、观音菩萨、释迦牟尼的三合一，或者是文殊、金刚手、四臂观音三尊合一的——这里就有主副之别。

L先生明言主元神、副元神只不过是挑明了一个秘密而已。那是天上的理论，怎么能说是他的原创呢？

人皮就是人体，那是有数额限制的，不能无限繁衍——我说他的理论三分之一是真，指的就是这些。


作者:大梵天主 日期:2015-07-06 17:23
作者：一片空虚的云 时间：2015-07-06 12:37:33

他们的上面有指令。所以，这四五万起诉者是真正“精进”的，这已经是罄其所有了。其余十几万或二三十万，是带修不修的——这就是他们张口闭口，挂在嘴边的所谓一亿或数千万...
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不管“他们”实际上有多少人，远远超过你的6、7个粉丝吧！如果经过残酷的检验，你这6、7个能剩下多少？那么多的宗教、会道门、气功组织，在残酷的打击下剩下了多少人？
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你们不是讲“真”吗？

张口闭口，“几千万同修”，事到临头，倾巢而出，四五万人而已。牛皮被戳穿了就耍赖，说什么“不管“他们”实际上有多少人，远远超过你的6、7个粉丝”。

——你的所谓“真”，看起来，也不过就是一块泡泡糖而已。

上天是不会容忍假冒伪劣鱼目混珠，滥竽充数永远继续下去的。黄粱将熟，好自为之。



作者:大梵天主 日期:2015-07-06 17:33
作者：风吹万里 时间：2015-07-06 13:00:25
大梵师弟(你师父与我师父有旧交情，我和你以师兄弟相称，不算失礼吧)，你自己承认你得过我师父的帮助，但从你字里行间，对我们鸡蛋里挑骨头，极尽讽刺挖苦，你对我们就就那么大的仇恨吗？

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万里师兄看不出来，我是在用这种方式，善意地提醒你们吗？

你在海外无所谓，大陆ＸＸ面临的可是锒铛入狱，弃家荡产。


作者:大梵天主 日期:2015-07-06 17:37
作者：风吹万里 时间：2015-07-06 13:01:26
为人不念旧情，也就罢了，为何要学二十年前的江某人？

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过了二十年，还是不懂政治。那就准备承受吧。


作者:大梵天主 日期:2015-07-07 13:22
作者：一片空虚的云 时间：2015-07-06 19:16:34
你不是说过L先生早就成佛了么，佛还要听你所谓的“真正高层次神佛的一些谈话”才知道点事？
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一个小佛，知识有限。

宇宙的至尊，可能遭到凡人毁灭性的打击吗？




作者:大梵天主 日期:2015-07-07 14:19
作者：一片空虚的云 时间：2015-07-06 19:16:34

看了你的诸多言论，你所谓的“高层次神佛”不出欲界的范围（不断五欲），你家的“上帝”略高点，你如果一定要把法身佛、释迦摩尼、耶稣等等纳入你的系统，待你出了名，就等着被几大宗教徒口水淹死砖头砸死吧！

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愚昧无知！

想永远吃苦，你在地球上呆着好了。何必往上修？

基督教的天国叫乐园。耶稣被钉十字架时，曾对身旁的强盗说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园了”。

伊斯兰教的天园里“有珠楼、玉阁、琼亭、瑶池”，有“漫漫的树荫”、“泛泛的流水”，采摘不绝的“丰富的水果”，质纯不腐的水河、味美不变的乳河、饮者称快的酒河，质地纯洁的蜜河。进入天园者，穿的是绫罗绸缎，“戴的是金镯和珍珠”，吃的是“他们所嗜好的水果和肉食”，睡在“珠宝镶成的床榻上”，身边有“白皙的、美目的女子做他们的伴侣”，永生不死，永远年青。

李先生也说：“佛是不讲穷的，是为富的”。“将来他修成的时候，想要什么伸手即来，要什么有什么，想干什么就干什么。在他的世界中什么都有”。

——所有主张禁欲的宗教，都主张在地球上禁欲，却从来没有说过，在天国也要禁欲，也要吃苦。



作者:大梵天主 日期:2015-07-07 14:24
作者：一片空虚的云 时间：2015-07-06 19:33:55

－我说“李先生的许多理论，本来就是“便宜说法”，没有什么真实性可言”。却没有说李先生的所有理论，都是假的——这种细微的语义差别，阁下总是无法分辨，令人慨叹。
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你以前说过“便宜说法”就是假的，是忘了么？阁下的记忆力令人慨叹！
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阁下的理解力更是令人慨叹！许多＝全部吗？



作者:大梵天主 日期:2015-07-07 14:30
作者：一片空虚的云 时间：2015-07-06 19:33:55

元神是道家的说法，道家可没有主元神、副元神的说法。你不是要成金佛么，怎么又自称“我们道家”，道家法门多多，你知道多少，你能代表道家吗？

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天父派道家师父帮我，我的师兄弟都是道家弟子。我乐意说“我们道家”，你管得着吗？



作者:大梵天主 日期:2015-07-07 14:44
作者：一片空虚的云 时间：2015-07-06 19:33:55

即使L先生挑明了一个秘密，在人世间不能说是原创吗？L先生独有的原创理论你理解、接受得了吗？其实你理解接受不了的正是L先生独有的原创理论。
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什么叫L先生独有的原创理论？

微积分是牛顿的原创，就不能是莱布尼茨的原创吗？

边际效用价值论是W.S·杰文斯的原创，就不能是C·门格尔和瓦尔拉斯的原创吗？



作者:大梵天主 日期:2015-07-07 15:05
作者：一片空虚的云 时间：2015-07-06 19:50:46

“四五万久经考验的比起纸上谈兵的6、7个如何？看着你在虚拟世界里纸上谈兵装嘴硬就好笑，事到临头恐怕连泡泡糖都不如，你不是试过了的吗？
开口上天闭口上天，上天若真有你这样无德无智连个乌毛都认不出的的代言人，那真是“上天”瞎了眼！

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可惜大家讨论的是，你们在大陆的人数，到底是你们自称的一亿或几千万，还是几万。

最后你也承认了，你们的人数，就是四五万人。

把四五万人吹嘘成几千万甚至一亿，忽悠国内外民众，忽悠各国政府，公然行骗，最后穿帮，你们的德在哪里？智又在哪里？

谁还敢信任你们？



作者:大梵天主 日期:2015-07-07 15:23
作者：hanyuan001 时间：2015-07-07 07:31:05

集体联名上诉，在下倒是赶脚算是弟子们勇气爆发，好过在海外大使馆门前散步十几年。

要知道，多少中年人散步都变成暮年，又多少老年弟子不知魂归何处。爆发一下，算是对多年的执着有个交代。即使不爆发，意气消磨殆尽，也会尘归尘土归土。
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hanyuan001兄这次可没有猜中。

弟子们并不甘心羊入虎口，自蹈不测。是他们的上峰在函电交驰，屡屡催逼。

上峰认为586是自己人，与386是死对头，绝对不会对他们下手。



作者:大梵天主 日期:2015-07-07 15:26
作者：一片空虚的云 时间：2015-07-07 09:04:31
在天涯屡屡被删贴，包括没有任何政治、意识形态色彩的诗歌也不能幸免！而披着民猪外衣的神棍却得到保护且活得很滋润，天涯能给个说法吗？

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骨子里反对民主！


作者:大梵天主 日期:2015-07-07 15:51
作者：一片空虚的云 时间：2015-07-07 09:08:17
...你经常谈天上这个上帝，那个王爷、祖龙、白龙的，你只不过把砖制思维方式暂时披上了民煮的外衣罢了。

其实无论是砖制还是民煮，都有三六九等，有的专制为表民煮为里，有的民煮为表砖制为里，还有古希腊罗马的种族民煮制等等……

有人说过：砖制是少数人的民煮，民煮是多数人的砖制，总而言之，不管什么样的镇权，最重要的是要有道有德有仁有法，有道有德有仁有法则一切幸福安乐自在其中。

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我知道某先生非常反对民煮，推崇帝制（他说：“假如说ＸＸＸ我今生就选择了当帝王，带领着一帮臣民在修炼，行不行？行！一定行！......”）。

他旗下的《人民报》，甚至多次要推戴586当皇帝。

阁下所说，不过是再一次证明了你们的价值取向罢了。



作者:大梵天主 日期:2015-07-07 16:41
作者：一片空虚的云 时间：2015-07-07 10:06:49
涉阅内典的都知道：佛道大成就者之乐趣并非五欲之乐，楼主以天上五欲勾引人心入其之彀，此乃欲界魔道也！楼主或心知而不言，或误入而不知....

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涅槃之乐的确并非五欲之乐。

但涅槃之上的超级生命，却可以再次选择更加胜妙的五欲（当然他也可以选择继续清修）。那时候上天会赐下各种“天伦之炁”，使他们再一次拥有欲望，以享受上天的无尽福报，获得极大的满足。

佛可以吃喝，可以吃肉（吃的动物没有灵魂），可以洗浴，可以读书，可以下棋，可以练功，可以听音乐，可以看电影，可以养宠物，可以观赏歌舞，可以游泳，可以滑冰、滑雪，可以运动，可以变身，可以拥有眷属，可以......可以到处旅行，可以探亲访友，可以朝拜上帝，可以改头换面到人间游玩，可以到宇宙外探险，可以到宇宙外的魔界去挑战群魔......

总而言之，超级生命的“自受用报身”既可以受用法乐，也可以享受更加胜妙的五欲。——这种天机绝密，岂是你这种凡夫俗子可以知晓？



作者:大梵天主 日期:2015-07-07 16:49
作者：一片空虚的云 时间：2015-07-07 10:06:49
涉阅内典的都知道：佛道大成就者之乐趣并非五欲之乐，楼主以天上五欲勾引人心入其之彀

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某某曾说：

“超出如来一倍的佛，那要比**如来那一层对宇宙理的认识高得多”。
“如来佛把人说成是常人，可是更高的神达到很高层次，回头看看如来也是常人”。
“释迦牟尼佛也有不知道的东西，也没有穷尽宇宙的法”。
“释迦牟尼佛所讲的法是低层次的.....”。

从什么时候，佛家内典又成了你衡量一切的标准？忘记了尊师谆谆教诲的“不二法门”？




作者:大梵天主 日期:2015-07-07 16:57
作者：一片空虚的云 时间：2015-07-07 10:06:49

予观其言行，察其智德，复知其欲大不利于某龙（非是指L先生），篡夺其位，知其为心魔外魔所惑而不诬也！前次某龙略施惩戒，犹望其回头是岸，仁人之心是也，望诸君明察焉！
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某龙是谁？你的大**大？你敢明说吗？


作者:大梵天主 日期:2015-07-07 18:38
作者：新宝瓶 时间：2015-07-07 18:24:50
轮子弟子总隔一段时间来搅和，是不是奉了指令？兄长还是别太与他们纠缠了。
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感谢贤弟！
他们是不甘心辩论处于下风。深怕自己豁出性命追求的，到头来是镜花水月，海市蜃楼。



作者:大梵天主 日期:2015-07-08 07:09
作者：一片空虚的云 时间：2015-07-07 21:56:37
先用你的话来回答你吧，下面是你的一段原文：
“L先生当初的说法是几千万人修法，几千万人半修不修，几千万人看过《ZFL》。与真实情况出入不大”，……现在在大陆我估计有一千万人左右...

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是啊，一两年前还有一千万人左右。没想到崩溃的这么快。



作者:大梵天主 日期:2015-07-08 07:23

作者：一片空虚的云 时间：2015-07-06 19:33:55
再次把梵兄原文贴出，请问空兄在哪里看到梵兄说“某先生讲得一切全都是假，全部都是便宜说法”。既然你是一个讲事实讲道理的人，请把证据列出来。

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作者：山中蕉客 时间：2015-07-07 22:17:55


楼主：大梵天主 时间：2015-02-05 14:49:59
他的话可以分四部分考察...

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感谢贤弟费心查找原文！

他的逻辑推理能力，辩论能力在已经露面的ＸＸ弟子中，无疑是最弱的一个。却偏偏认为自己比谁都强，处处时时都要表现自己，真是让人无语。


作者:大梵天主 日期:2015-07-08 07:36

作者：一片空虚的云 时间：2015-07-07 10:06:49

予观其言行，察其智德，复知其欲大不利于某龙（非是指L先生），篡夺其位，知其为心魔外魔所惑而不诬也！前次某龙略施惩戒，犹望其回头是岸，仁人之心是也，望诸君明察焉！
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某龙是谁？你的大**大？你敢明说吗？

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你受过别人教训吗？

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不要转移话题。请你说清楚，某龙是谁？我要篡夺他的什么位置？

你与某黑帮勾勾搭搭，眉来眼去，又以最最革**命的假面目出现，八成就是打入ｘｘｘ的内鬼之一！难怪他们的组织崩溃的这么快。




作者:大梵天主 日期:2015-07-08 08:21
作者：山中蕉客 时间：2015-07-07 22:44:10
呵呵，一个“妙胜五欲”，看来让很多高明的学佛人连密勒日巴佛也精神病化了！

看来，很多学佛人的学佛终极理想，无非是死水一潭，死空一场而全无妙用，冥顽之路！

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佛教与印度教辩论失败，被彻底逐出印度，死水一潭，耽空溺寂，不能超越涅槃，生起妙有，是主因之一啊。

“耽空溺寂者，其失也鬼。”佛门被许多中国人称为“空门”，印度教徒称佛教为误导罪人的地狱教，许多日本人称呼佛教是“死人的宗教”，虽然尖刻，偏激，也并非完全没有道理。

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2015-07-08 08:57
作者：山中蕉客 时间：2015-07-07 22:44:10
呵呵，一个“妙胜五欲”，看来让很多高明的学佛人连密勒日巴佛也精神病化了！
看来，很多学佛人的学佛终极理想，无非是死水一潭，死空一场而全无妙用，冥顽之路！
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三界之外有四种情形：

一、第四层，接近三界的超级生命，他们受了各个世间不了义宗教的误导，耽空溺寂，以涅槃为乐，认同禁欲；上天认为，他们在三界之上，九天之下。

二、第三层，从最下层的顶端到金佛，复有妙胜五欲，与人间大同小异；但这种妙胜五欲，超出天界很多；

三、第二层，从金佛到十八刚祖，亦有妙胜五欲，但与人间和第三层不一样。他们认为碰撞才是最佳的方式；

四、第一层，十八刚祖到至尊上帝，自身阴阳完全平衡，无需外在的五欲之乐。他们比诸佛更强大，随手就可以创造银河系，创造宇宙。

一二三层即所谓九天之上。既无所谓匮乏，也无所谓节制。

印度教所说，三界之外，尚有无数永恒的、非物质的灵性星宿，漂浮在出自宇宙主人的万丈梵光之中，非常正确。


作者:大梵天主 日期:2015-07-08 17:11
作者：hanyuan001 时间：2015-07-08 09:47:44
相信这是L没有办法的选择，因为团队已经散了，而L 已经六十大几，等不起了。

而广大信徒表现出的迷惘，也是可圈可点，毕竟脑袋长在自家头上，听什么，做什么，都应该想一想，是不是自己的初心。

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他想让上天灭掉ｘｘ，一次又一次预言。上天哪里会听他摆布。

这会又惦记上某龙了。一厢情愿，誉之为圣主明君，跟国内外的民煮派，闹得很僵。



作者:大梵天主 日期:2015-07-08 17:20
作者：hanyuan001 时间：2015-07-08 09:47:44

世人恶秦，同时渴望提升自己之心久矣，但大多没有自明自悟，而是愿意跟随智者和强者，而领头人即便小小的偏差和私欲，都会给盲从者带来浩劫。

而各路牛鬼蛇神的粉墨登场，更是加大了对信仰的确立与追随的难度。

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一个教主，弄那么多豪宅名车，虽然是稿费等正当收入（对常人来说无可非议），终究会让许多信徒对他的那套道德说教的真实性，泛起疑心。



作者:大梵天主 日期:2015-07-08 18:18
作者：newphie1 时间：2015-07-08 10:03:59

...印度教的认知难道比佛教更加深刻些？您曾说过《薄伽梵歌》为上天亲自降下。而读了之后，感觉有点短，加上翻译自己的理解，千奇百怪，感觉漏失了很多东西。佛祖很多东西都不讲，在那个时间点，那个时间段内，佛教达到了教化的目的，请问贤兄，这样理解对不对？

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佛教脱胎于婆罗门教，批判、继承了婆罗门教的许多理论（梵我合一，轮回，“空有说”，善业恶业说，辩证法，爱欲，无明、行、识，持戒，禁欲，苦行、布施、正行、不杀生、涅槃，四禅八定，三界，天龙八部，须弥山等等，不胜枚举...），但反其道而行之。在清污去垢的同时，为了逻辑自洽和系统的完整性，把灵魂，上帝，创造等等精华也一并抛弃了。

佛教在东亚，东南亚是无可匹敌的，与复兴后的印度教相比，却明显处于劣势。大乘佛教和密教之所以相当正确，与其许多理论来自于印度教，密不可分。

佛教在东亚，东南亚基本达到了教化的目的——把许多人送出三界，把许多人送上天国，但副作用也非常巨大。

我曾经和释迦佛探讨过这一现象。他的解释是：“他在天上抽签拿到的，就是这些理论组合”。


——他本人对这些理论，对佛教的发展，其实并不满意。



作者:大梵天主 日期:2015-07-08 18:23
作者：newphie1 时间：2015-07-08 10:24:26

“佛学是一种出世间－修来世的理论，用来治国，会自废武功，弱化国家。”

就是现阶段一定要打破佛教，或者说很多宗教原有教条的迷信，您以后能不能多开开贴讲讲这些呢。

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中国人在貌似正确，实则荒谬的理学中浸泡了上千年，专门开贴讲这些，恐怕不大合适。上天的意思是：慢慢地纠正错误。


作者:大梵天主 日期:2015-07-08 18:35
作者：Archangel_S 时间：2015-07-08 12:15:07
“三、第二层，从金佛到十八刚祖，亦有妙胜五欲，但与人间和第三层不一样。他们认为碰撞才是最佳的方式；”
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大梵哥，这里的碰撞，指的是啥意思？

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金佛上面的神佛（佛只是一个代表，那些神有自己的称呼）等超级生命，不喜欢人类的契入方式。

这些超级生命和他们的内眷，只须碰撞，就会获得完全的满足——与人类的观念不太一样。



作者:大梵天主 日期:2015-07-09 18:21
作者：一片空虚的云 时间：2015-07-09 14:08:30

予观其言行，察其智德，复知其欲大不利于某龙（非是指L先生），篡夺其位，知其为心魔外魔所惑而不诬也！前次某龙略施惩戒，犹望其回头是岸，仁人之心是也，望诸君明察焉！
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我说的某龙根本就不是你想的那“圣主明君”……
你的大千世界“金佛”之位是谁选的？怎么没有看见选票？难道是砖制的产物？
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我就知道你不敢说，也不能说！

“某龙”就是你的“大大”，就是你心目中的仁君，很可能就是你的最高“领导”。几百万ｘｘｘｘ都被杀掉了（Ｌ先生说的），为什么自吹最最革*命，最最英勇的你，却能在龙潭虎穴进进出出，毫发无损，来去自如？

一不小心，说漏了嘴，想咽回去，已经晚啦——你连“某龙”是谁，都不敢明言，鬼鬼祟祟，神神秘秘，网上“诸君”又如何能够“明察”？

在问最后一句时，你应该先去问一问自己的师父：你的宇宙主佛“之位是谁选的？怎么没有看见选票？难道是砖制的产物？”



作者:大梵天主 日期:2015-07-10 07:38
作者：wilson15 时间：2015-07-09 23:57:40

看了天主兄帖子这么久，猛然醒悟，您说的他们自甘堕落，与某组织勾结。小弟是相信的，因为他们的共同点就是用错一半、对一半的理论去迷惑民众。

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他们已经与586接上线了。所以这一次才表现的有恃无恐，趾高气扬，让蛰伏在大陆的四万卧底公开身份，一齐上诉。

586想拿他们打击386及其无数党羽，收回主权，黄衣称朕（他们则想报一箭之仇，一雪前耻）。但成功的可能性很小，事败之后，为了下台阶，再次联合ｘ派，386还很可能会迁怒于他们，拿他们送礼。

为了维护ＸＸＸ，一两年来，ＸＸＸ团队煞费苦心。“把凡是办好的事，都归给ＸＸＸ；凡是办砸的事，都说成是Ｘ派干的”，一次次为他解套，支持他集权，为他的倒*行*逆*施开脱——这一切，上天看的非常清楚。



作者:大梵天主 日期:2015-07-10 07:43
作者：风吹万里 时间：2015-07-10 01:24:57
那七八个追随者里面有没有忠肝义胆义薄云天之人呢，如果有的话，你觉不觉得羞耻？

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回到国内，再表现你的忠肝义胆，义薄云天！



作者:大梵天主 日期:2015-07-10 18:48
作者：风吹万里 时间：2015-07-10 08:31:15
另外一种判断是否魔幻的方法：

人间的修行人必须要放淡欲望，不可沉溺于女色，不管是释迦的佛门，还是哪一派的道门，都对欲望和女色看的很严肃。就连西藏的密教，也是必须要弟子的定力到一定程度，能把握自己了，才可以采用男女双修的方法，还必须是密修。

如果有人告诉你，修行时，不用考虑戒色的问题，那么恭喜你，你遇到骗子了。也许这个骗子不是诚心骗你，也许骗子自己也是受到魔幻的欺骗呢。
当然，真的修上了天，成了神仙，那是另外一回事，能把握自己的。在人间宣扬这个，必然不...

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你说的很对！“修行人必须要放淡欲望，不可沉溺于女色”，最好是持戒、禁欲。

在下说过在“修行时，不用考虑戒色的问题”吗？请你把原文拿出来？

在下所说，是超级生命到底怎样生活。彼时的情形，正如阁下所说“真的修上了天，成了神仙，那是另外一回事，能把握自己的”。

我们在人间不能宣传真理，只能骗人，告诉所有人，修炼成功了，只有寂灭——万里师兄，是不是这个意思？




作者:大梵天主 日期:2015-07-11 07:37

“......我们的以色列之行最后一站是拜访以色列前总统佩雷斯，91岁的老人颇为自豪地说，“在以色列每个人可以选择不同的活法，政府不会让每个人活成一个样子”。这句话再次让我感慨：创新源于自由啊！也可以说没有自由，就不会有创新。

不由自主地想到中国，领导人常常说要“勇于创新”。

但是，当我们的孩子在学校里被培养要听老师的话，被要求填写唯一的正确答案；当我们的工人在工厂里被要求绝对服从主管的命令，只能做流水线上的“机器人”；当我们的官员信奉“领导的话一句顶万句”，从不敢说出自己的不同意见。......

当自由思考、自由言说都受限制，“创新型大国”岂不是痴人说梦？”


作者:大梵天主 日期:2015-07-11 08:06
曝光大事不妙，删帖非常及时。


作者:大梵天主 日期:2015-07-11 08:12
作者：hanyuan001 时间：2015-07-09 20:22:51
今天过问了一下邮寄状纸状告386的事情，骨干分子群情激昂，纷纷复印身份证、按指印，我发现有点小问题，提供给你们参考。

1，邮寄收件人是最高人民法院，按照诉讼条例，应该先在基层法院起诉，难道586专门成立办公室，派专人帮助解决这个问题？
2，起诉地点应该在原告或被告户籍所在地，并告知被告通讯地址及其联络方式，请问你们知道386的家庭住址，联系电话和身份证号码吗？这让法院的工作人员怎么把传票送给386？
3，海外的诉状，除需提供原告的身份证件，还需到中国驻海外使领馆做公证，方才有效。据我所知，这些骨干分子们都没有去做。

如果，不符合这些条件，法院可以把这些诉状当做废纸处理。还是这只是一封公开信，并不是真的要告386？还有法院的回执，能拿来秀一下吗？通常3-6个月会开庭的吧？

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还是hanyuan001兄心细，发现了疑点。事实上，他们“并不是真的要告386”。只是在秉承586的旨意，给另一派施加压力而已。



作者:大梵天主 日期:2015-07-11 08:25
作者：wilson15 时间：2015-07-09 23:57:40
看了天主兄帖子这么久，猛然醒悟，您说的他们自甘堕落，与某组织勾结。小弟是相信的，因为他们的共同点就是用错一半、对一半的理论去迷惑民众。

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他们与某组织中的某一派，已经串通一气。



作者:大梵天主 日期:2015-07-11 09:07
作者：山中蕉客 时间：2015-07-09 23:46:17

...第三点，你说你看见梵兄一部分元神被打下地狱，还不是一般的地狱，我想请问，你认为他犯什么天大之罪，害了什么人？又是按照何条天律？
还请明示。

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贤弟问他，他也不会回答。这种人，久居鲍鱼之肆，谎话张口就来，颠三倒四，不可穷诘。



作者:大梵天主 日期:2015-07-11 09:18
作者：山中蕉客 时间：2015-07-10 00:05:34
A股的股指期货“中证500指数”存在巨大的做空漏洞！股指期货空头利用这个漏洞，一次又一次把千股砸到跌停，恶意做空获取惊人的暴利！这个真正引发股市大震荡的真相，说出来其实很可笑，也很可悲，也是某些管理层极力想掩盖的，也是空头们极力转移视线想掩盖的真相。

今年4月，管理层不顾反对推出了一个鼓励裸卖空的股指期货：中证500指数，这个中证500指数是专门针对创业板和中小板设立的期货指数。管理层为了刺激股指期货交易，多收取佣金，在制度设计上做了很多优惠措施，从而埋下了巨大的做空漏洞，比如降低保证金，鼓励裸卖空等，使得低风险套利和期指投机一下子疯狂起来，最终引爆了A股的全面崩盘危机。

不知这个观点对否？

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在下认为这个观点很对。

主持者为了掩饰自己的无能，不懂经济，只好推出了阴谋论，忽悠股民，转移矛盾。

反腐代替了政改，圈钱代替了经改，文凭注水，误国误民啊。



作者:大梵天主 日期:2015-07-11 09:23
作者：风吹万里 时间：2015-07-10 01:15:51
大梵师兄口口声声说要要支持中国的民主进步和信仰自由，你的七八个追随者也自称为你马首是瞻。可是当真的有四万个勇士为维护信仰自由和公民权利，勇敢的向中国的法院投递诉状的时候，我为何没看见你大梵师兄站出来声援和支持？

只看到你和你的几位追随者的冷嘲热讽和讽刺挖苦。这是何道理？你等不会是叶公好龙之徒和沽名钓誉之辈吧？

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在下害怕这四万个勇士被人家一网打尽，变成零件啊——你能保证这种事不会发生吗？



作者:大梵天主 日期:2015-07-11 09:43
作者：风吹万里 时间：2015-07-10 02:39:30
这次起诉事件，是维护信仰自由，维护人权。引申一下，那就是中国公民运用法律途径，制止权力犯罪，追诉罪责。

不管结果如何，都会有力的约束权力犯罪，警戒后来者，全中国的人都将受益。这是前人栽树后人乘凉，前人挖井后人饮水的好事。

大梵难道看不透这一点吗，是智慧不够还是良心缺失？......

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“不管结果如何”？看起来，李先生，已经决意要牺牲掉这四五万最最坚定的ＸＸ弟子了！真忍人也！

这的确是“前人栽树后人乘凉，前人挖井后人饮水的”大好事！——请教风吹万里先生，你在这场戏里所扮演的，到底是“前人”的角色，还是“后人”的角色？


作者:大梵天主 日期:2015-07-11 09:48
作者：pisbleedkaga 时间：2015-07-10 06:41:54
明知“巨大漏洞”，不顾反对还要推出，那就是为了砸盘。

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这种可能性恐怕不大。李的思路，应该还是借助股市，提振实体经济。



作者:大梵天主 日期:2015-07-11 10:03
作者：墙外闲人 时间：2015-07-10 06:57:55
我对起诉这件事本身没有太大感触，一个能发起活摘这种事的东西，良心泯灭，都称不上人了，自有报应。但对于天天标榜维护天赋人权， 希望中国成为民主自由和法治的国家的人来说，是不是应该觉得这些走在风头浪尖的起诉者勇气可嘉啊！

那个私的心坎就真的那么难跨过去吗，宁愿表现得那么没有德，没有品！唉...

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真是笑话！

我有什么“私的心坎难跨过去”？要去送死的，又不是我们的人？

如果墙外闲人先生也参与了起*诉，在下现在就赞美您暴虎冯河，“勇气可嘉”！



作者:大梵天主 日期:2015-07-11 10:17
作者：hanyuan001 时间：2015-07-10 09:33:54

淡漠普通人的欲望，这个可以理解，如出家人般斩断尘丝。可如今很多都是世俗人（有家有子）自称修炼人，如果这些人的七情六欲都很淡泊，他们如何面对妻子或丈夫，如何面对爱着他们的父母和子女？

窃以为，这些人是最自私最无情的一群人，他们把自己的所谓修行放在第一位，亲情爱情只是他们测试自己抵抗力的试金石。这样的人谁又会去相信他，他们的修行又能走的多高远？

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我们这里就有这样一位女士，以高层次的神佛自居，动不动就要和家里人一刀两断。



作者:大梵天主 日期:2015-07-11 10:30
作者：刘炬尘 时间：2015-07-11 07:42:14
支持兄长！！！
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感谢贤弟！



作者:大梵天主 日期:2015-07-11 10:30
感谢各位兄弟，各位网友！



作者:大梵天主 日期:2015-07-11 11:32
作者：山中蕉客 时间：2015-07-10 23:00:58

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原文如下，你自己分析好了。

听法的弟子中有人就请问尊者：“我们觉得天上天下到处都有天人在听法，眼前又亲见这许多的稀有瑞兆，究竟是什么原故呢？”

尊者回答说：“天人和善神在空中听我说法，供养我胜妙五欲。因为你们听法的人都是瑜珈行者和有善根的信士，所以你们也心生欢喜，看见这许多的瑞兆。”

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藏人浑朴，天真无邪，不经意间泄露了一点天机。

性和爱的污秽观和罪恶观，在九天之上，在超级生命那里，是根本不存在的——至尊上帝所赋，如何可能是污秽与罪恶的？

为了让人类出离三界，禁欲修炼，释迦佛说女人是祸水，女身不能成佛，极乐世界里没有女人，女人穿衣服越多越好，不应该裸露躯体（“女人覆则妙，露则不妙”）。女人不洁净，女人应该厌恶做女人，天下最可怕的东西，莫过于女人（“可畏之甚，无过女人”）....——种种便宜说法，吓得中国人谈性色变。再也不敢去追求事实真相。不能不说有其巨大的副作用。




作者:大梵天主 日期:2015-07-11 11:46
作者：hanyuan001 时间：2015-07-11 10:32:17

看来L先生也在这里常年潜水看帖，竟然学会退让，不再把自己当成宇宙核心，而知道与人合作了。对他来说，算是进步吗？

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他是在第二次玩政治。第一次没玩好，差一点全军覆没。这一次，他想连本带利捞回来。呵呵...

他从来没有设想过自己是宇宙核心。这点自知之明，他还是有的。



作者:大梵天主 日期:2015-07-11 17:57
作者：wilson15 时间：2015-07-11 13:22:49
很赞同天主兄的观点，我认为修行的核心不是“守静”，毁灭人性，让人变得麻木不仁。

我认为修行在于“守情”，守好自己的真性情，通过入世历练，不断积累福德，弥补自身不足。一般佛教徒，把自己都修没了；一些道教徒又太执着于“守静”。

所以，只有入世修行，扮演好自己在人间的角色，处理好各种因缘，才可以为修行打好根基。做人都做不了，何谈修行呢？

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事实上，上天是不会毁灭人性的，因为这个人性就是上天所赋予的。

都是底下这些邪教在胡搞。伊斯兰国的恐怖组织，怀疑真主的创造能力，强令几百万妇女割除阴蒂，就是最近的一例。




作者:大梵天主 日期:2015-07-11 18:08
作者：wilson15 时间：2015-07-11 13:22:49

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人是上帝创造的，天理和人欲是统一的。凡是主张“存天理，灭人欲”，想灭绝人类的，都是歪理邪说。



作者:大梵天主 日期:2015-07-11 18:11
作者：hanyuan001 时间：2015-07-11 12:13:08

...这回他们是相中了王岐山吧？不管怎样，发动tg互相揭老底，让人们看看tg高层的真正信仰就是权利，就让老李这个老柴火发挥余热吧，反正也就那么大的价值了。

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呵呵，谁是李逵，谁是李鬼，是应该有个了断了。


作者:大梵天主 日期:2015-07-11 18:32
作者：wilson15 时间：2015-07-11 13:22:49

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三界之外，超级生命的生活，是极其美好，极其幸福的。人类如果真的知道他们怎么生活，个个都会想要去上吊自杀。

我们处在虚假文明的末端，我们处在真正文明的始端，我们处在人类历史上最重要的一刻。光明与黑暗，正在这里交替。



作者:大梵天主 日期:2015-07-12 07:29
作者：hanyuan001 时间：2015-07-11 12:13:08

...这回他们是相中了王岐山吧？不管怎样，发动tg互相揭老底，让人们看看tg高层的真正信仰就是权利，就让老李这个老柴火发挥余热吧，反正也就那么大的价值了。

-------------------------------------------

呵呵，谁是李逵，谁是李鬼，不久就会真相大白。


作者:大梵天主 日期:2015-07-12 08:12

关天的后台，一定有大F弟子！鬼蜮伎俩，令人不齿！

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2015-07-12 08:14
作者：墙外闲人 时间：2015-07-12 06:39:14
一亿人说的是99年以前，后来在任何公开场合都没有提及过这个话题，不管有多少人，能走过来的值得尊敬，以后会出现全盛期，那是后话。
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还琢磨全盛呢！呵呵...

你们的行动，已经决定了你们的未来。


作者:大梵天主 日期:2015-07-12 17:59
作者：hanyuan001 时间：2015-07-12 02:02:58
世界之阴阳，如人体之酸碱，酸性食物吃多了，要吃点碱性的，身体才平衡，不生病。之前世界偏阴性的食物与能量过多，人们为了强壮自己的身体，大多吃了不少阴性食物，吸服了不少阴性能量，使整个社会偏向于阴面。若有大德大智之士的加以调和，必可达到阴阳平衡而和美。

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hanyuan001兄此言极是。人界，天界，佛界都是需要阴阳平衡的。



作者:大梵天主 日期:2015-07-12 18:22
作者：u_102473787 时间：2015-07-12 17:13:21

关天的后台，一定有大Ｆ弟子！鬼蜮伎俩，令人不齿！
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请问各位，金佛王爷这个“一定有”，可曾出示证据？

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反对你们的，稍涉真相，稍涉李氏，每帖必删。不是证据是什么？——难道你想告诉我：关天有自动维护大Ｆ的功能？



作者:大梵天主 日期:2015-07-12 18:43
作者：hanyuan001 时间：2015-07-12 11:13:07

...老李这人，生活也很朴素，人品也硬是不赖，当了20多年教主，没传出什么绯闻，也没听说有来滴血认亲的...
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hanyuan001兄还是高估了他。

《亚洲华尔街日报》记者称，住在豪宅里的ｘｘｘ“珠光宝气像个富商”。他以自己的名义、女儿的名义、妻子的名义，先后购置了10余处高档豪宅。收索ＸＸＸ的豪宅，网上会出现许多具体内容及照片。



作者:大梵天主 日期:2015-07-12 18:50
作者：大梵天主 时间：2015-07-12 18:43:56
作者：hanyuan001 时间：2015-07-12 11:13:07
...老李这人，生活也很朴素，人品也硬是不赖，当了20多年教主，没传出什么绯闻，也没听说有来滴血认亲的...

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绯闻已经传出了很多。易蓉、李维娜，刘崭，茜茜。。。手下多名妙龄女演员。在下不知道是真是假，大家不妨去网上搜一搜，判断一下。



作者:大梵天主 日期:2015-07-13 07:48

《大ＪＹ》：《ＸＪ对决 360网惊现诉Ｊ大潮 “老毒物恐惧了!”》——诸君看明白没有？诉Ｊ大潮是ＸＪ对决的一部分。某气功团体正在与Ｘ联手！


作者:大梵天主 日期:2015-07-13 07:50
ＦＬＧ办的《大ＪＹ》已经不打自招。



作者:大梵天主 日期:2015-07-13 08:14
作者：墙外闲人 时间：2015-07-12 08:22:25
在天涯小小的地方，都能把你的善变表露无遗。

为达到那点微不足道的目的，对自己有利的即为伍，有异议的则宁愿混淆真假，断章取义，甚至造谣也要无情打击。只是善变不过是人中的强者！...

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别人的善变赶得上你们吗？从坚决反X，一夕之间，变成竭力推戴专制ＢＪ。为了小团体的私利，置天下万民于不顾。

汪精卫革命，应该支持；卖身投靠魔鬼，你还要继续支持吗？



作者:大梵天主 日期:2015-07-13 08:40
作者：u_102473787 时间：2015-07-12 13:03:15
对于楼主，怎么就不见各位要求拿出事实证据，来证明他尊贵的金佛身份？没有证据，不照样有人深信不疑吗？

可见人是生活在情感中，选择性的接受或排斥自己观念认可或否决的人和事物，而情感是导致众生迷茫的根源，喜欢加信赖，就足以颠倒谎言和真相，世界原本简单，因为人心复杂而复杂，人是被自己的聪明给弄糊涂的，而又为了证明自己不糊涂，往往喜欢在众人面前显扬名声获得赞誉。真正的大智，反而心地澄明空无一物，默默无闻貌似糊涂愚人。

所以说，难得糊涂。楼主吃亏，就在于不愿糊涂。

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你们这么多ＸＸ弟子，修炼了二十几年，开天眼的比比皆是。用神通看一看不就完了吗？

你们看不明白近在眼前的娑婆世界的金佛，对于远在天边，死无对证的所谓宇宙主佛却深信不疑，是何道理耶？



作者:大梵天主 日期:2015-07-13 09:05
作者：山中蕉客 时间：2015-07-12 13:52:04
...第二，至于你说的“维护自尊”，乃至于维护自己喝酒吃肉行五欲（色、声、香、味、触）正当权益，那更是作为一个人，乃至一个天人，乃至一个更高的生命，所要维护的最正当权益之一，在下认为并无不妥。
所谓佛的五智，不就是从（色受想行识）五蕴，八识转过来的吗？色、声、香、味、触五欲乃至自尊都没有了的话，只怕大圆镜智等五智也成了无源之水了。
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衷心感谢贤弟！　

对于某些思想还停留在黑暗中世纪的现代白莲教祖，及现代白莲教徒来说，个人权利的主张是完全不能接受的。——佛不能观色，听声，闻香，尝味，有触觉之乐。——佛只能像死尸一样对一切苦乐毫无感觉。



作者:大梵天主 日期:2015-07-13 09:23
作者：山中蕉客 时间：2015-07-12 13:52:04
...个人的陋见，所谓救人，不是救出对方对自己某人，某派，某教，某政府的盲从信服，

而是启发对方的本来就有的良知和智慧，启发对方的对邪恶的勇气和霹雳手段，启发对方对自己本来具足智慧德相的真实身份，启发对方对天道规律自然法则万事万物的尊重和学习......

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他们所谓的救人，就是强求所有中国人必须承认“ＸＸＸＸ好”。不承认，据说，就得销毁。——完全是中世纪那套，顺我者昌，逆我者亡的专制愚昧思想。

某先生说：“我告诉大家，如果在ＺＦ这件事情结束之后，人类将要進入下一步的事，头脑中装了“宇宙ＤＦ不好”的这个人、这个生命，就是第一被淘汰的对像，因为他比宇宙中再坏的生命都坏，因为他反的是宇宙的Ｆ。那么我们在讲清真相的时候，清除了一些人对ＤＦ邪恶的念头，最起码在这一件事情上不是救了他吗？”


作者:大梵天主 日期:2015-07-13 09:36
作者：u_102473787 时间：2015-07-12 19:03:03

...绯闻已经传出了很多。易蓉、李维娜，刘崭，茜茜...手下多名妙龄女演员。在下不知道是真是假......
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楼主不知是真是假，还不如推荐大家去看1999年的殃视焦点访谈，那可是官方权威新闻媒体发布的消息，忽悠人没商量，要论造假绯闻，你说的这些，都是小巫见大巫。

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我说的仅仅是李先生的绯闻，本人不知真假。虽然网上传的沸沸扬扬，有鼻子有眼儿，在下没有看到铁证，所以还不敢完全认定而已。

至于李先生的诸多豪宅、名车，那却是铁证如山，无可推诿的——如果阁下需要证据，在下愿尽举手之劳。



作者:大梵天主 日期:2015-07-13 09:48
作者：u_102473787 时间：2015-07-12 23:17:34

你可以闲言，亦可以碎语，可是，张口说别人德行不行，又没有供证据，那是不是毁谤?
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呵呵，说你胖，还就喘上了，一个有德行的人，会没有事实依据的说“关天的后台，一定有大F弟子！鬼蜮伎俩，令人不齿！”吗？那么说这句话的人，同样没有证据，是不是诽谤？

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在下只因与大F弟子辩论，即被删帖数百次，被封贴禁言多次，（有目共睹）——阁下认为正常？




作者:大梵天主 日期:2015-07-13 10:03
作者：u_102473787 时间：2015-07-12 23:35:56
四海之内皆兄弟，听起来很美好，但这只是蕉兄一厢情愿吧，在楼主眼里，四海之内未必都是兄弟，否则怎会用“鬼魅伎俩”这样的生猛词语来表达兄弟情义呢？言为心声，明明散发的是冰冷的敌意，却要说什么友善...

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四海之内皆兄弟这句话，对于你们这种人来说，的确是难以理解的。

尊师告诉我们：一个人可以从来不做坏事，但只要头脑闪过ＸＸ大法不好这一念，便立刻会变成宇宙中最坏的生命，立马就得淘汰——我想请教u_102473787先生，这个人到底犯了什么罪？

思想有罪吗？应该治罪吗？



作者:大梵天主 日期:2015-07-13 10:35
作者：hanyuan001 时间：2015-07-13 01:00:18

再讲个真事，有位 L 教主的老乡，是位国术爱好者，也撰写些国术及灵异方面文章和小说在天涯论坛发表。在他第一部作品准备出版面世的时候，来了一位土豪，开口出五万美金，请求作者把颂扬 DF和 L教主的软文，不留痕迹的写进文章里面一起发表。
作者觉得无聊，就婉拒了。结果又得到一系列的言辞恐吓。最后作者把DF作为邪交典型给狠狠虐了一下。哈，不知道那位土豪回去怎么跟L大师交差的？L大师又是如何虐的这位土豪？有知情者给透一下。...

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此人满脑子专制思维，主张思想入罪，要人类放弃理性，不得辨析，必须要盲目相信他所编造出来，荒诞不经的所谓理论——他下面的媒体，也上行下效。

在下某次规谏他们不宜维护ｘ氏，即被永远禁言。


作者:大梵天主 日期:2015-07-13 13:10

全球飞报0：

在国外，“媒体”是用来监督政府的，在朝鲜是用来掩盖真相的。在外国，“慈善”是用来行善的，在朝鲜它是用来行骗的。在外国，“教育”是用来开启民智的，在朝鲜它是用来洗脑的。在外国，“官员”是给公民打工的，在朝鲜它是骑在人民头上作威作福的！——你同意吗？


作者:大梵天主 日期:2015-07-13 13:15
作者：u_102473787 时间：2015-07-13 13:01:20
在下只因与大F弟子辩论，即被删帖数百次，被封贴禁言多次，（有目共睹）——阁下认为正常？

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相比之下，大Ｆ弟子的帖子被删更多，甚至被封号，

至少天涯对你网开一面，没有封你的号，难道你认为大Ｆ弟子会删自己的帖子，封自己的号吗？号称金佛的楼主是揣着明白装糊涂呢，还是智商受限制的原因？

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背后既有大Ｆ弟子，也有形形色色的其他人等，十分正常啊。阁下认为天涯的小编只有一个，只能有一种行为模式，“是揣着明白装糊涂呢，还是智商受限制的原因？”


作者:大梵天主 日期:2015-07-13 13:22

【它们为什么怕律师】

当年南非黑人，团结在曼德拉律师周围。当年印度人团结在甘地律师周围。当年新加坡人团结在李光耀律师旗下。当年台湾人的党外运动团结在一批民进党律师的周围。当年的日本宪法是美国占领军中的律师，不到一个月起草的。依法治国实际就是律师、法律人治国。——郑 恩宠



作者:大梵天主 日期:2015-07-13 13:35
《ＸＪ对决 360网惊现诉Ｊ大潮 “老毒物恐惧了!”》：

...第三条标题为“良知是共识的基础：六万人，诉Ｊ大潮势不可挡！”导语称“良知是共识的基础：六万人，诉Ｊ大潮势不可挡！这可以解释为什么大*肆抓律*师，老毒物恐惧了！”——事实俱在，还在为司马愚衷开脱！你们的良知在哪里？


作者:大梵天主 日期:2015-07-13 14:19
作者：u_102473787 时间：2015-07-13 13:25:47

尊师告诉我们：一个人可以从来不做坏事，但只要头脑闪过ＸＸ大法不好这一念，便立刻会变成宇宙中最坏的生命，立马就得淘汰
——我想请教u_102473787先生，这个人到底犯了什么罪？思想有罪吗？应该治罪吗？
　
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思想没有罪，也不应该治罪。

但是过去十多年中，被治罪的，是坚持信仰的大Ｆ弟子，而那些揭批打击落井下石的，却得到了奖赏，获得了他们想要的利益。

李先生讲的，是善恶有报的理，人不治天治，那些助纣为虐支持强权打击良善的人，他们未来的处境的确堪忧，也是基于此，才有劝T，劝导人们不跟恶势力同流合污，才能获得上天的护佑。以楼主胸怀，岂能理解觉者度人慈悲之万一，诸如此类的断章取义，对于楼主而言，也是不足为奇了。

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言之可笑！你倒是挺会扣大帽子啊。

认为“宇宙ＤＦ不好”与“助纣为虐支持强权打击良善”能划等号吗？——“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”听说过没有？

你说“思想没有罪，也不应该治罪”。你的师父却说，思想有罪，也必须治罪：

【认为“宇宙ＤＦ不好”的人，“比宇宙中再坏的生命都坏”，“是第一被淘汰的对像”】

——你到底想让网友们相信你们的哪一种说法？



作者:大梵天主 日期:2015-07-14 07:31
作者：u_102473787 时间：2015-07-13 15:27:34

....L先生从来没有治过任何一个人的罪，难道你要让网友们无视事实，相信你咬文嚼字的断章取义，你也太高估自己了吧！

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“L先生从来没有治过任何一个人的罪”，不等于他不准备治别人的罪，时机未到而已，但威胁已经发出——以为网友们没有看过你们的所谓“经文”，就可以瞪眼说瞎话，忘了现在是信息时代，要让人不知，除非己莫为，阁下岂不是更加高估了自己？

这段“经文”：“我告诉大家，如果在正Ｆ这件事情结束之后，人类将要进入下一步的事，头脑中装了宇宙大Ｆ不好的这个人，这个生命，就是第一被淘汰的对象，因为他比宇宙中再坏的生命都坏，因为他反的是宇宙的Ｆ。”——是不是尊师所说？

如果李**先生不准备治别人的罪，不准备在“Ｆ正**人间”时淘汰人。“Ｆ正*人间”时的人类依然享有思想自由，“认为宇*宙大Ｆ不好的”人也可以继续生存，你们又何必冒着生命危险，到处“救人”——请教阁下：“救人”是什么意思？人的巨大危险来自哪里？届时，李*先生准备淘汰多少人？


作者:大梵天主 日期:2015-07-14 08:17
作者：u_102473787 时间：2015-07-13 15:27:34

是谁剥夺了谁说话的权利，又是谁在治谁的罪，我想这是楼主首先应该弄清楚的问题，如果在这个问题上概念模糊了，“誓死捍卫你说话的权利”不过是一句口号而已。
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是您的师父剥夺了大家说话的权利啊（宇宙主佛经常说，他正在掌控一切）。

你师弟“一片空虚的云” 2015-07-09 14:08:30说过：“L先生是想挽救ｘｘ党中的某些人，所以一再推延”。——L先生2002年5月19日就说“为师十年传大Ｆ……Ｆ正人间在即。”时至今日，为了继续“挽救ｘｘ党中的某些人”，Ｆ正人间，依然杳如黄鹤！

以1992年5月为起点，2002年5月就应该是“正Ｆ”的结束，同时也是“Ｆ正**人间”的开始——为了ｘｘ党中的某些人，（现在大概是为了“某龙”）L先生却硬生生把“Ｆ正*人间”推延，推延，推延，一而再，再而三，一直推延了十三年，害得几百万ＸＸＸＸ因此死亡，害得我们大家战战兢兢，连话都不敢讲。这笔账，按照ＬＸＸ和一片空虚的云等人的说法，显而易见，13亿中国人民应该去找ＬＸＸ算。——u_102473787先生，我说的对不？


作者:大梵天主 日期:2015-07-14 08:40
作者：u_102473787 时间：2015-07-13 18:23:09


J是大恶之人伤天害理必诛之，如单从"人”讲，讨J就是害人，能说李没害人?
J的身后是罪恶的体制。为什么你们不去声讨制造罪恶的根源
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L先生害你什么了？难道在你们心目中，教人修心向善做好人就是害人？

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不要拿“教人修心向善做好人”这套口头禅蒙人！

维护“罪恶的体制”的罪魁祸首，事实上就是Ｌｘｘ（按照他自己的说法）。

L先生对某团体中的某些人一往情深，他的某弟子供认：“L先生是想挽救ｘｘ党中的某些人，所以一再推延”。

——仅仅为了“挽救ｘｘ党中的某些人”，L先生就置几百万ＸＸ死亡，天下亿万苍生之福祉于不顾，阻止中国ＭＺ进程，阻止旧体制的崩溃，

——u_102473787先生，请你用你的理智判断一下，你们的Ｌｘｘ是不是正在害人？



作者:大梵天主 日期:2015-07-14 09:07
作者：u_102473787 时间：2015-07-13 18:35:14

尊师告诉我们：一个人可以从来不做坏事，但只要头脑闪过ＸＸ大法不好这一念，便立刻会变成宇宙中最坏的生命，立马就得淘汰
——我想请教u_102473787先生，这个人到底犯了什么罪？

你们为维护自己利益，为曾经的伤害的报复行为，彰显不出宗教的博爱和大义。
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我可以明白的告诉你，“尊师告诉我们：一个人可以从来不做坏事，但只要头脑闪过ＸＸ大法不好这一念，便立刻会变成宇宙中最坏的生命，立马就得淘汰”，这句话，是楼主讲的，L先生从来没有这样讲过。

要是不信的话，可以设想一下，如果真如楼主所言，“只要头脑闪过ＸＸ大法不好这一念，立马就得淘汰”，那L先生又何必要让弟子们给已经被淘汰的生命讲真相，那不是多此一举吗？但凡思维正常的，不难想不明白这个问题，脑子生锈的另当别论。

所以说偶像崇拜是一件可怕的事情，会让人丧失正常判断能力，偶像说什么就是什么，甚至连常识都不懂了，悲哀至极！

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“给已经被淘汰的生命讲真相”？阁下是不是喝多了？现在你能淘汰谁？

大家都不相信你们的所谓真相，面临淘汰的就是你们！

没有那时的所谓突然淘汰，防不胜防，你何必汲汲于现在，冒着巨大危险大讲真相？届时，神给人类展现了真相，岂不更胜尔等捕风捉影，空口无凭，颠三倒四，信口雌黄？

我只是在帮他澄清逻辑而已。原文是：

“我告诉大家，如果在正Ｆ这件事情结束之后，人类将要进入下一步的事，头脑中装了宇宙大Ｆ不好的这个人，这个生命，就是第一被淘汰的对象，因为他比宇宙中再坏的生命都坏，因为他反的是宇宙的Ｆ。”

——是不是我说的意思，大家可以自己看。

他的一亿*弟子，绝大多数也得淘汰：

“然而当ＤＦ要圆满你时却不能从人中走出来，在邪*恶迫害ＤＦ时你却不能站出来证实ＤＦ。这些只想从ＤＦ中得到好处，却不想为ＤＦ付出的，在神的眼里看，这些人是最不好的生命。而且这Ｆ是宇宙的根本，那些至今不能走出来的人就会在这场魔难过后被淘汰掉。”


作者:大梵天主 日期:2015-07-14 09:09
删帖悄然而至！


作者:大梵天主 日期:2015-07-14 09:23
作者：墙外闲人 时间：2015-07-14 07:41:30


你没读懂这段话。这段话前面的一句是关键前提：“如果在正法这件事结束之后，人类将要进入下一步的事，头脑中。。。。。” 这里多说一句，“立马淘汰”是楼主的用词，你家兄长做这种事是多不胜数，这已经是小打小闹了，要一一列举确实如楼上所说有点累死人。

正法到人类这一步时，神会给人类展现真相，人类会亲身经历不相信的事，那时人类的状态不会再如同现在的迷中的状态。看到了真相的人如果仍然坚持反对法，那样的生命会被淘汰又有什么奇怪呢。

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尊师信口雌黄，你们就帮他合理化。

神给人类展现真相，看到了真相的人仍然坚持反对Ｄ法——你说的是不是傻子啊？

你们现在就不用徒费唇舌了——神给人类展现真相，打破了迷，我们自然会信，会拜倒在Ｌ教主脚下，诚惶诚恐，高呼万岁！

届时，我们决不会仍然坚持反对Ｄ法，拿自己的性命开玩笑——这一点，您老人家大可放心！


作者:大梵天主 日期:2015-07-14 09:49
@hanyuan001 2015-07-13 20:13:22

请问 @u_102473787先生您注册 时间只有一个多月，何以晓得rjdyx8先生做五矛有好些年？
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我不但知道rjdyx8先生做五矛好些年，也知道你跟rjdyx8先生是一路货，至于何以晓得，告诉你也无妨，我有照妖镜，但凡五矛都是小鬼转世，一照便知。

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一片空虚的云有天眼，“亲见”本人的一部分元神被打入了地狱。（还“不是一般所说的地狱”），阁下有照妖镜，能不能给本人看一看，在下是什么人或什么物转世啊？


作者:大梵天主 日期:2015-07-14 10:06
作者：hanyuan001 时间：2015-07-14 07:29:12

成佛以后，拥有广阔的世界，亿万仆从。而作为一个最高主佛的 L 在人间住几栋大房子，有几个绯闻女友，这都不算个事。

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按我们的“欲界魔说”挺正常的，按Ｌ先生的无欲界佛说，那可就大有问题啦。


作者:大梵天主 日期:2015-07-14 10:07
作者：ntubin 时间：2015-07-14 09:13:00
置顶
支持天主大哥，向各位朋友问安。
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多谢贤弟！


作者:大梵天主 日期:2015-07-14 10:09
作者：guohui3128 时间：2015-07-14 09:26:12
被删除两段。
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感谢guohui3128贤弟！



作者:大梵天主 日期:2015-07-14 10:23
作者：u_102473787 时间：2015-07-13 21:38:32

只有五矛思维模式，才会分不清党和国的概念。

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算了！别逗你们啦。各位爱信啥信啥，短短的一段时间，过过鸦片瘾，幻想自己是大神大佛，也未必不是一种幸福。



作者:大梵天主 日期:2015-07-14 18:42
作者：u_102473787 时间：2015-07-14 15:22:36

为了照顾楼主粉丝们的情绪，我看还是免了吧，免得一说出来，有人上火鼻血不止，我可于心不忍。

理想是美好的，现实却未必，有时近于残酷，所以有人宁愿活在梦里，也不愿醒来面对现实。你大可心安理得的，在这小圈子里，做你的“金佛”梦，有梦才有希望，诚如你所言“幻想自己是大神大佛，也未必不是一种幸福。”，作为楼主的切身体会，不可谓不深刻。

其实我本没打算惊扰别人美梦，只是梦中人说梦话离谱了一些，涉及到大善大恶、大是大非的分辨，某虽不才，对辩论毫无兴趣，却也难以坐视，只好冒昧了。

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听起来头头是道，究其实全是空谈！

阁下真有本事，就硬碰硬回答上面的问题。说一些不痛不痒，永远正确的废话，有什么用？


作者:大梵天主 日期:2015-07-14 18:49
作者：u_102473787 时间：2015-07-14 18:18:41
说一下为什么谤佛谤法罪业巨大：
一位觉者下世传道度人，必然是以人的形象，人有善念，就会相信觉者所讲的道，遵从教化，修去不好的念头，净化心灵，归正行为，不断提升层次，从而脱离恶趣，成为不同境界的高层生命。人无善念则相反，不但自己不会相信，还会从中捣乱，甚至不惜动用各种能够掌控的权力和资源，编造谎言，败坏觉者的名声，使他人不相信，从而造成有缘人不能得度，那么这个人，他就是在做最坏的事，造最恶的业，因为他使人错过法缘，断人慧命，同时也将自己置于万劫不复之境。
这其中的道理，并非人理解的，你不承认佛，佛要把你怎么样，要知道，佛不是人定的，人承认不承认，相信不相信，认识不认识，佛还是佛。人谤佛，对佛没有丝毫影响，人害不了佛，却会害了相信他诽谤言论的人，更会害了他自己，所以天理难容。
还请诸位深思，花花世界，滚滚红尘，披上人皮，生命都在不同程度的迷中，不相信没关系，从古到今，觉者来到人中，没有多少人能够认识，那不是你的错，但千万不要口出恶言，敌视正信，今日迷中口不择言，懵懂无知毁及自身，他日破迷，如山恶业已成，悔之晚矣！

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又祭出了印度人的绝对武器。吓唬中国人。

我可以郑重告诉大家：谤佛有罪，只是一种便宜说法而已（虽然本人也这样吓唬过别人）。事实上，谤不谤佛，上天根本就不会与普通人计较。

而且李氏所说，根本也不是什么佛家正理。



作者:大梵天主 日期:2015-07-15 11:39
作者：u_102473787 时间：2015-07-14 15:00:29

我只是在帮他澄清逻辑而已。
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你要名词解释，首先要把那个名词写对吧？一个连别人讲什么都没看清楚的人，却说帮别人澄清逻辑，这可真是大笑话。所谓的澄清逻辑，就是断章取义，以己昏昏，使人昭昭而已。

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李先生讲的非常清楚：无论什么人只要认为ＤＦ不好，“ＦＺ人间”一到，就得淘汰。再没有机会改正了——因此缘故，ＤＦ弟子的讲*真*相，才叫作“救人”。

你说“思想没有罪，也不应该治罪”，（比他开明）不等于是你师父的思想——自己想混淆视听，却反诬别人断章取义，你以为天涯的网友都是三岁的小孩子吗？


作者:大梵天主 日期:2015-07-15 11:57
作者：u_102473787 时间：2015-07-14 15:22:36

我不但知道rjdyx8先生做五矛好些年，也知道你跟rjdyx8先生是一路货，至于何以晓得，告诉你也无妨，我有照妖镜，但凡五矛都是小鬼转世，一照便知。

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一片空虚的云有天眼，“亲见”本人的一部分元神被打入了地狱。（还“不是一般所说的地狱”），阁下有照妖镜，能不能给本人看一看，在下是什么人或什么物转世啊？

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为了照顾楼主粉丝们的情绪，我看还是免了吧，免得一说出来，有人上火鼻血不止，我可于心不忍...

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免了多不好啊，请继续，让大家看看Ｌ先生的高徒怎样满嘴跑火车，洵为乐事。

你不敢继续，就是在公然撒谎。


作者:大梵天主 日期:2015-07-15 12:13
作者：u_102473787 时间：2015-07-14 16:16:41

如果李**先生不准备治别人的罪，不准备在“Ｆ正*人间”时淘汰人。“Ｆ正*人间”时的人类依然享有思想自由，“认为宇*宙大Ｆ不好的”人也可以继续生存，你们又何必冒着生命危险，到处“救人”_请教阁下：

“救人”是什么意思？人的巨大危险来自哪里？届时，李先生准备淘汰多少人？

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请楼主不要把自己的假设强加于人。

“淘汰人”与“救人”虽有联系，却是两个概念，淘汰人的，乃是善恶有报的天道法则，救人的，是度人的觉者。

觉者讲的救人，乃是让人们心存善念、敬天信神、远离邪恶，免遭淘汰。觉者慈悲，惟愿度尽天下人，即使对那些为了物欲利益，助纣为虐，打击良善的帮凶，也要弟子们慈悲对待，把真相讲给他们，
如知错改之，改恶从善，则回头有岸，反之，若不听劝告，泯灭良知，出卖灵魂，一再行恶，觉者也救不了他们，因为天道无情，法网恢恢。

善恶若无报，乾坤必有私，人的巨大危险，不来自于谁准备淘汰谁，即使神佛，也没有权利随随便便淘汰任何一个生命；同理，即使神佛，也没有权利随随便便赦免一个十恶不赦的生命，人要执意行恶，神仙也难救，所以人的最大危险，来自于心中的恶念，人为恶念所驱使而行恶，继而为自己的行为付出代价，

今日因，明日果，种瓜得瓜种豆得豆而已，要说淘汰，也是自己淘汰自己。

这些基本道理，不需要我来普及，正法修行者都会明白，楼主贵为“金佛”，何以明知故问?

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通篇都是诡辩！

认为“宇宙大法”不好，跟“行恶”，跟十恶不赦，有一毛钱的关系没有？

你干脆直接回答：本人在“FZ人间”时，脑子里仍然认为你们的“宇宙大法”不好，到时候，是将被赦免，还是将被淘汰？