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论《旧约·创世纪》

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 楼主| 发表于 2019-7-23 20:05:17 | 显示全部楼层

论《旧约·创世纪》(21)

作者:大梵天主 日期:2014-08-25 03:01

斐洛的释经学在基督教史上处于怎样的一个位置?我们可以回顾一下基督教的释经史:

著名的释经学权威美国的兰姆博士在《基督教释经学》中说:

圣经解释可分为两大类:一类是灵修性的圣经解释,另一类是学术性的圣经解释。我们学习释经学,应该以恐惧战兢的心,谨慎的确定上帝在圣经里说了什么,决定他所说的话语的意义,如此才不致于把上帝的声音和人的声音相混淆。

他罗列了历史上的各个释经学派,我们结合史料概述如左:

一、犹太人的寓意法学派

代表人物是主前一百六十年的亚里斯多布鲁斯和我们刚刚提到的斐洛。认为这些埃及犹太人深受希腊哲学影响,为了同时接受旧约又接受希腊哲学,他们乃将旧约灵意化。

斐罗不是说字面的意义没用,他只是认为,字面下面的寓意才是圣经的灵魂。字面意义是供未成熟的人读的,而字面底下的寓意则是供成熟的人读的。如斐罗认为撒拉和夏甲代表德性及教育,雅各和以扫代表精明及愚昧,雅各枕在石上休息代表魂的自我操练,会幕及圣殿中灯台的七支粗杆代表七大行星。。。像这样的寓意解经法,已经遗传给了基督教会,可以在许多后人的著作中看到。

二、早期教父的解经

一直到宗教改革运动以前,寓意解经大体上主宰着教会对圣经的解释。早期教父们有一个坚定的信念-------旧约的所有文字都指向耶稣基督。寓意解经法使他们可以把旧约彻底的基督教化。
为了护教,对抗当时的异端如马吉安派,诺斯底主义。许多教父强调基督徒应该接受旧约,因为其中充满了预表。

亚历山大的革利免(155 - 216) 认为一段圣经可能有五种意思:

一、历史意义:就是把旧约圣经的故事,当作是历史上的实际事件。
二、教义意义:就是圣经中明显的道德、宗教、和神学教训。
三、预言意义:包括预告性的预言和预表。
四、哲学意义;
五、奥秘意义:这是事件或人物所象征的更深一层的灵性的真理。革利免被同时期的人称为“身穿哲学家衣服的基督教信使。在圣经的寓意解释上,他偏重把旧约当作各种神谕的全集,认为所有的事件都指向了基督。上帝是一切真正哲学的源头。上天把哲学赐予希腊人,就是为要引导他们归向基督。

亚历山大的革利免的门生,俄利根(185 - 254)大师在解经方面,完全忽略了圣经字面和正常的意思。他认为圣经是一部巨大的寓意故事,每一个细节都具有象征意义。按照他的解释:挪亚的方舟代表教会,挪亚代表基督;利百加在井旁为亚伯拉罕的仆人打水,意思是我们必须每天读经,会见基督;耶稣骑驴进耶路撒冷,驴子代表旧约,驴驹代表新约,两个门徒代表圣经的道德和神秘意义。

为了卫道,俄利根希望除掉圣经中那些荒谬和矛盾之处,以便具有哲学思想的人可以接受。他认为基督的产生是超越时间、无始无终的。圣子有自己的位格,与父同永,子是第二位的神,是小于父的——这使后来诞生的三位一体教义有了一个神学基础。俄利根认为所有的灵魂都是被造并平等的,因为自由意志有些灵堕落了,成为鬼魔或囚于肉身之中;有些灵则上升成为天使。在最后审判之前,这样的循环是可能不断持续进行的。(三道轮回)审判来临时所有的灵魂都将被拯救。


作者:大梵天主 日期:2014-08-25 03:08
作者:谢培德 时间:2014-08-24 21:33:48
...从你前面以为我是体制内的,就可看出你是何等主观和自以为是,何等盲目,何等不严谨,如此品质还想领袖中国和全球,真乃地道的国际玩笑!
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体制内都是人精,哪有二货?人家其实是在骂你自干五,你还好意思嘚瑟!


作者:大梵天主 日期:2014-08-25 03:18
作者:newphie1 时间:2014-08-24 22:01:34
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是人自己把自己分成了三六九等。在制度上,在法律上我们当然会一视同仁。

下等的愚人,如谢培德先生,先入为主,思想僵化。幸好他遇上了基督教,虽然他拥护他的大大,也不至于干什么太出格的事。其他人就不好说了。


作者:大梵天主 日期:2014-08-25 03:38

三、安提阿的叙利亚学派教父

亚历山大教父们全然罔顾字面意义自由解经,天马行空,任意挥洒,自然会激起反抗。其后叙利亚安提阿的几位教会领袖,狄奥多若,屈梭多模(357 - 407),戴阿多若等人反其道而行之,开始强调历史及字义解经。他们着重研读圣经的原文(希伯来文和希腊文),来注释圣经。认为串连旧约及新约的是预表和预言,而不是灵意。

他们以为,所谓字义包含纯字义和象征性的字义。如“耶和华的眼目必常看顾你”,这个句子就是象征性的,是指上帝的全知。他们坚持旧约历史事件的真实性。指责那些寓意解经的人抹杀了旧约中的许多历史,只留下了一个象征性的幻影世界。

四、晚期教父的解经

“第五、六世纪的晚期教父中有几位甚为著名,其中最闻名遐迩的是耶柔米和奥古斯丁”。

耶柔米(347 - 419)原为俄利根之灵意解经的拥护者,后来受到安提阿学派的影响,转趋主要采用字义解经法。只有在字义解经无法解决难题时,他才采用灵意解经。正是他注意到了希伯来圣经中并没有包括次经,(七十士译本有。)所以主张这些经卷是次等的,应该被置于两约之间。路德之后,基督新教剔除了次经,就是根据耶柔米在他所翻译的圣经拉丁文武加大译本译序中阐述的观点。

奥古斯丁(354 - 430)声名赫赫。虽然他有一套非常堂皇的释经学原理,但基本采用寓意解经法,来解决旧约中的难题。

他的解经原则是:

一、要了解圣经必须有真诚的基督徒信仰。
二、我们必须给予历史和文字的意义以极高的地位。并非所有的圣经都应该用寓意法解释,圣经中有许多部分都兼有文字的和寓意的意义。
三、决定一段经文是否应该使用寓意法解释,其最高之试金石乃是爱心。如果一段字义使人意见发生分歧,那么我们就应该祭出寓意解经这个法宝。
四、圣经中的数字有其重要意义。如果采用寓意法,或象征法解释,可以得着很多的真理。
五、旧约是一份论到基督的文献,所以也是一份基督徒的文献。
六、解释者的任务只是要把原作者的意思正确解析出来,不能掺水。
七、解经时,不能使自己的解释和正统信仰相抵触。在这一点上,还要加上“爱”,才能了解圣经。
八、不可以单独研究一节圣经。而要研究整篇经文构成的网络。
九、如果某段经文的意义不肯定,不可根据这段经文以建立正统的信仰。
十、不可让圣灵取代我们自己研究圣经的努力。
十一、含义不明的经节应对含义清楚的经文让步。
十二、经文的解释不可互相冲突,要注意到启示的渐进性。如多妻制和一妻制古今之不同。


作者:大梵天主 日期:2014-08-25 12:48
作者:谢培德 时间:2014-08-25 08:24:44
装模作样引用基督徒古贤的经论,以掩饰自己对圣经的无知!
上面奥古思丁怎么说,非热诚基督徒不能研究并明白圣经的!
你是基督徒吗?
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我是耶稣基督的朋友,谊切苔岑,莫逆于心。你说我有没有资格研究圣经?


作者:大梵天主 日期:2014-08-25 15:59

五、中世纪天主教的解经理论

“寓意法是中世纪最占优势的解经方法”。“也有人说,中世纪是解经的荒漠时期,没有人对解经有任何新颖的创见,教会传统及灵意解经成为两大主流”。

中世纪第一位教宗,“主众仆之仆”格列高利一世(590~604年在位)是一位传奇人物,他支持灵意解经法,认为教宗是上帝指派的全部教会的首脑,开始将教宗的影响力扩大到自己的辖区以外。

中世纪最著名的基督教学者托马斯.阿奎那则主张以圣经字面的意义为基础,但把圣经的含义限制在字面意义上仍然是不合时宜的。因为圣经在经文字义之外,确实还拥有灵意或奥义。

从中世纪孕育出来的天主教解经理论:

天主教学者接受耶柔米(哲罗姆)的拉丁文通俗译本圣经为权威译本。天主教解经者必须顺服、接受教会所决定的,有关圣经导论以及圣经各书的作者问题。天主教会是圣经的正式解释者和圣经的守护者。教会所拥有的权柄之一,就是解释圣经。严禁个人私自解经。凡是教会已经正式解释过的经文,天主教徒必须全部接受。在自然和科学或历史方面,古代教父们的解释没有约束力。圣经必须按照发展的原则来了解。天主教一切的教义不必有完整的圣经根据,只要圣经有隐约的暗示就够了。例如,为死人祷告,崇拜圣母马利亚,认罪,彼得的优越地位等等。

拉丁文通俗译本包括了旁经(次经)诸书,出自于希腊文的七十士译本。——「七十士译本」于公元前3世纪到前2世纪间,分多个阶段在北非的亚历山大港完成,最迟是前132年。在今日普遍通行的《圣经?旧约》之外,它附加了一些次经和犹太人生活的文献。(也就是说旧约次经的原文依据就是《七十士译本》)写作时间在以斯拉时代,旧约正典化之后,大约于主前三世纪至主后一世纪之间撰著,所以不得见于希伯来文旧约圣经。

七十士译本是旧约希伯来文的第一部外文译本。由于主前三世纪希腊文化普及欧洲和中东,这部旧约译本就成了第一世纪基督教的圣经,经常被新约圣经的作者们引用。被使徒们称为“神的话语”。——据统计新约中引用旧约的地方,一共是350次。字句和《七十士译本》稍有不同的地方,仅为50次。《七十士译本》也是早期教父们的圣经。(但据说其中的次经从来没有被主耶稣或新约的其他作者引述过。)

耶柔米 ( 347 - 420 ) 在主的故乡伯利恒修道院翻译圣经,即以「七十士译本」和希伯来文抄本为根据。他认为次经不是神所默示的,不可作为教义的根据。不幸的是,这一忠告没有受到重视,日居月诸,西方教会渐渐地接纳它们成为了旧约圣经的一部分。

马丁·路德整理翻译圣经时,追随耶柔米的意见,认为这部分经典没有希伯来文经典的依据,没有权威,所以将之剔除于正典之外。(目前罗马天主教认为次经是圣经正典及其所信仰教义的依据;东正教认为次经是圣经正典,但不是教义依据,只是信仰参考;圣公会则认为次经不是正典,不是教义依据,只是信仰参考。)


作者:大梵天主 日期:2014-08-26 13:20


作者:大梵天主 日期:2014-08-26 20:13
作者:殷墟牛骨 时间:2014-08-26 19:37:22
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多谢老先生体天格物,不弃鄙贱!

谢先生认为宗教(中的某一派)就代表真理,迷信才能蒙神悦纳。上帝赐予我们的良知和理性全无用处。——这其实正是“伊拉克和黎凡特伊斯兰国”那些原教旨主义极端分子的想法。


作者:大梵天主 日期:2014-08-27 14:10
作者:东方黑2011 时间:2014-08-24 20:48:37
兄长觉的杨坚,杨广父子怎样?那么强大的隋朝怎么那么快就灭亡了?
高句丽是不是真的很强大,隋唐打了那么多次才打下来?
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杨坚是个好皇帝,开皇之治云蒸霞蔚,彪炳千秋。可惜后嗣不昌,五子俱不成器。

杨广不谙治道,不知兵要,使民太急,自奉太奢。自取覆亡。

高句丽不算很强大,打不下来是未得其法。



作者:大梵天主 日期:2014-08-27 14:20
作者:殷墟牛骨 时间:2014-08-27 10:13:36
....上帝爱世人,不分门里门外....过于强调对立和差异,恨不得烧光杀光对方的人,反而离圣经更远了...离经叛道者、被打入炼狱者,也是上帝教导我们一样要去爱的人,也是要终得拯救的。
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老先生对基督教和上帝的理解远远超过谢培德这个所谓的基督徒。真是人比人得死,货比货得扔。


作者:大梵天主 日期:2014-08-27 14:26
作者:谢培德 时间:2014-08-26 22:00:53
我之所以明白圣经,就是因为我蒙神恩典善用了神赐我的理性和良知。
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恬不知耻! 你明白圣经为什么还支持斧头帮拆教堂,捣毁十字架?你明白圣经为什么还支持贪官污吏欺压上帝的儿女?


作者:大梵天主 日期:2014-08-27 22:08

六、宗教改革时期的字义法学派

欧洲宗教改革时期,教会受到冲击,圣经成为许多新教徒信仰及行为的惟一权威。

改革家们的字义解经法应运而兴。

此前,托马斯·阿奎那(约1225年—1274年3月7日)认为:上帝赐予我们的理性与上帝给予我们的启示并行不悖,不相抵触。理性不但可以探究哲学,也可以探究宗教(是自然宗教,不是启示宗教)。神学教条的权威不但可以建立在神的启示和圣经之上,也可以建立在哲学推理之上。人性与神性,理性与信仰存在着内在的统一。

他主张温和的实在论:认为共相是独立存在的精神实体,但又强调共相这一客观实在,既独立存在于事物之前,又存在于事物之中和事物之后。即:共相作为神创造个别事物的原型-理念,存在于被创造物之前;共相作为神创造的个别事物的形式,存在于事物之中;共相作为人对个别事物的抽象归纳,在事物之后,亦以概念形式存在。

英国学者奥卡姆(约1285年-1349年。即奥卡姆的威廉)的看法却不一样,他认为我们对上帝的认识是全凭启示,而启示是凭信心接受的,神学教条的权威只能建立在启示,也就是圣经之上。他关于信仰和理性、神学和哲学分属不同领域,前者不能干预后者的思想,被当时的教会视为异端邪说,曾因此被教皇约翰22世召去问罪,囚禁在法国的亚威农。这位“驳不倒的博士”领导了反对已故天使博士托马斯.阿奎那的论战,以唯名论反对实在论。

唯名论者否认共相具有客观实在性,认为只有感觉到了的东西才是真实的。一般性的概念,只是人们用来标志许多相似事物的共同特征的记号。——唯名论否定任何在人的经验以外的事物,自然也否定三位一体。唯名论的观念,为近代哲学和无神论开辟了道路。奥卡姆的威廉事实上是洛克、贝克莱、休谟,康德......孔德,马克思......詹姆士,杜威等许许多多后起哲学家的老师。唯名论和实在论的论战,可以上溯到古希腊哲学家赫拉克利特、德谟克利特、柏拉图和亚里士多德。

他提出的著名的“奥卡姆的剃刀”准则是:“实际存在的东西决不可不必要地添枝加叶”。一切理论假说中,作较少较简单假设的那一种更接近于正确。

马丁·路德(1483~1546) 接受的也是奥卡姆的哲学体系,“他重圣经而轻哲学,被要求证明自己的立场时,他总是根据圣经,而不是其他的传统”。 路德承认人有自由意志,但认为在救恩方面,堕落之人的自由意志是完全无能为力的。

十四至十七世纪欧洲的文艺复兴。令人们对古典文学,包括希腊文及希伯来文作品再次发生了兴趣。一五一六年,鹿特丹的伊拉斯姆斯印行了当时最新的第一版希腊文圣经。而早在一四九四年,希伯来文旧约也已出版。现在人们终于有整本的原文圣经可供研究了。(伊拉斯姆斯出版希腊文圣经新约,另加一些注解,并附上新翻译的拉丁文。使得圣经研究可以深入进行。他经常讽刺天主教的迷信和错误,强调神的话必须有至高无上的地位。对宗教改革有相当贡献。)

马丁.路德的释经原则是:

一、圣灵的光照。信徒必须寻求圣灵的引导才能释经。
二、圣经乃是最高、最终的权威,超越于一切教会权威之上。
三、路德强烈主张按字义解释圣经,以取代中世纪的寓意解经法。他称用寓意法解释圣经为“肮脏”、“无赖”、“陈腐”的。他其实反对的只是天主教的寓意解经。不支持教皇制的寓意解经,他并不激烈反对。

他竭力鼓吹人要多多学习希腊文和希伯来文圣经。认为一个敬虔的基督徒足以了解圣经,不需要罗马天主教所提供的官方解释。圣经并非像天主教会所说暗晦不明,玄妙莫测。它本身足够清楚,经文中若有含义不明之处,即应以含义清楚的经文来加以解释,而不是求助于不成文的教会传统。解释圣经最终的目标是要找到基督。路德说:“试验圣经中各卷书的一个正确方法是,看看它是否以基督为中心。”——这当然也是一个相当武断的判断。


作者:大梵天主 日期:2014-08-27 23:14

加尔文(1509 - 1564)的释经原则是:

解释圣经之人必须得到圣灵的光照。他和路德一样,拒绝寓意解经法,甚至称这种解经法是撒但的工具。以经解经——无误的解经定律就是圣经本身,也是他的基本信念。当然在解释预言,末世论和有关以赛亚的经文时要特别谨慎。

加尔文的《基督教要义》(1536年3月完成。加尔文晚于路德二十六年出生。他的《基督教原理》可以被看作路德思想的总结和深入。)名震遐迩,影响深远。他被兰姆博士称誉为基督教会历史中第一个科学的解经家。认为在整个教会历史中,没有一人能像他一样,推出一部几乎包括全本圣经的,那么科学化、有价值的圣经注释。——加尔文神学的核心是上帝至高的主权。其他教义都隶属于这个大前提之下。

新的释经学导致了加尔文主义的兴起。人与神之间的隔阂——天主教会,被无情地拆除了。上帝的无限光芒刺破乌云,再一次开始照耀欧洲人干渴的心灵,成为欧洲进步的内在驱动力。


作者:大梵天主 日期:2014-08-28 13:40
感谢各位兄弟!


作者:大梵天主 日期:2014-08-29 22:47
作者:山中蕉客 时间:2014-08-29 01:19:01
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恭贺蕉客兄诞育贵子!

您太客气啦! 看见好的电视剧或者好书,在下也常常分心。写的有一搭没一撞的。愧对网友。

最近正在看《鬼吹灯》,写的真好。可能诸君早就看过了。


作者:大梵天主 日期:2014-08-29 22:57
作者:谢培德 时间:2014-08-29 22:18:41
@pisbleedkaga 2431楼 2014-08-29 08:48:39
能做这些混账的克星当然是美事。可你的回答和我的原话有什么联系?
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@东方黑2011 2432楼 2014-08-29 19:23:11
人家是要你归顺朝廷
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@pisbleedkaga 2433楼 2014-08-29 19:43
他以为自己是大鼎,朝廷把他当尿壶。
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我不想现在就断你永恒命运!
我要先告诉你,有这样一种人,上帝会给他们权柄,他们赦免谁的罪,谁的罪就赦免了;他们留下谁的罪,谁的罪就留下了!
这样的人,你去轻慢,侮辱,简直就是作大死!!!
你再多说几句这样的亵语,你将和你放的屁一起变成蛆,滚入硫磺火湖死到底!!!
再说一遍:硫磺火湖是永恒的地狱,不是谬误百出的异教所说的可以进进出出的所谓地狱!!!!
--------------------------
能够赦免别人罪业的除了上帝,只有耶稣基督。

谢培德,你在外面这么二虎吧唧,你家里人知道吗?



作者:大梵天主 日期:2014-08-30 00:39
作者:山中蕉客 时间:2014-08-29 22:49:53
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在下已经很长时间没有跟踪经济了,不一定能看准。

旅行各地,各级政府一手促成的过度投资,过度开发,无数空置的住宅,没有效益的基础设施,过剩的工业产能,处处可见,怵目惊心,令人喟叹。相形之下是两极分化所造成的居民购买力严重不足。显而易见,中国经济会有一个顿挫。随着楼市的下滑,泡沫或将被刺破,萧条或将如影随形,悄然而至。

但上天是不希望重创中国的。在下也不希望危机无限蔓延,使龙头失去主导地位。

真正强大的中国还是要建立在民营经济之上。政府的职责是制定和维护游戏规则,而不是裁判球员一肩挑,随便让官员下场摸金。



作者:大梵天主 日期:2014-08-30 00:42
作者:东方黑2011 时间:2014-08-29 23:23:35
兄长也看网络小说?
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是的。可惜没有时间,看的不多。



作者:大梵天主 日期:2014-08-30 01:05
作者:谢培德 时间:2014-08-29 23:40:37

你这个货色真比里红纸好不了,甚至更坏!
相关经文你没读过?约翰福音20:23,
你又一次证明你是个圣经门外汉。
上面的问题我等你回答……
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约翰福音20:23说过,谢培德是神,有赦罪的权柄吗? 约翰福音20:23说过,谢培德是十二圣徒,有转达被赦免的权利吗?

你凭什么给人定罪?凭什么赦免别人?


作者:大梵天主 日期:2014-08-30 01:08
作者:pisbleedkaga 时间:2014-08-29 23:44:27
先生,他越是打这么多感叹号,越是反应内心的毫无底气,当他尿壶做比方的确不妥,起码晚上还有用处,这个人简直就是没用。等先生更新,我学习。
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哈哈,pisbleedkaga兄客气啦!
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 楼主| 发表于 2019-7-23 20:05:37 | 显示全部楼层

论《旧约·创世纪》(22)

作者:大梵天主 日期:2014-08-30 02:58

七、十九世纪的主观主义、自由派解经法

主观主义解经有两个最突出的人物:弗里德里希·施莱尔马赫和索伦·克尔凯郭尔。
德国基督教神学家施莱尔马赫(1768 - 1834) 被称为现代神学、现代诠释之父。他拒绝圣经的权威,不接受道成肉身,反对童贞女生子,代赎观念及基督的神性。强调感觉在宗教里的地位,认为真正的宗教是对无限者的意识和触动”。——宗教不是知识,不是行为,也不是道德,却是一种情感,是一种对神的依赖和“敬虔”。只要有敬虔,不管最低级的偶像崇拜或最高级的一神教,都是真宗教。“凡是宗教的,都是好的”。基督教也应被视为一种感性的宗教。

康德认为自己驳倒了关于上帝的本体论、宇宙论、目的论证明,代之以所谓实践理性限度内的道德需要。施莱尔马赫深受康德影响,转而用所谓情感的需要来论证上帝。他认为上帝不是任何可认知的对象,不是外在的,牠只是情感的对象:——“我们所谓的上帝,首先只是意指那由绝对依靠感所假定的,即那作为我们这一情态的由来”。他认为罪不是违背上帝的律法,而是“当个人只想靠自己而活,要从宇宙及与周遭的人隔离。”

他为基督教开啓了自由派神学,也开啓了无神论运动(马克思主义) 的时代,并且使之延续了将近两百年。

克尔凯郭尔(1813 - 1855)是丹麦哲学家,号称“近代存在主义之父”。他认为字义的、历史的研究圣经只是一个开始。要把圣经当作上帝的话语来读,必须心口合一,小心谨慎,迫切的希望与上帝交谈。圣经学者们用了太多学术上的文法、字义、经文注释,隔绝了上帝与人,他提出“若不与上帝的话语单独相处,这人不算是真正的读经。”

他认为哲学的起点是个人,(哲学研究的不是客观存在而是个人的“存在”。)终点是上帝,人生的道路也就是天路历程。我们无法用推理与逻辑证明上帝的存在。 因为神的意念高过人的意念,神的道路超过人的道路。逻辑学的非矛盾律(A≠-A)在基督教神学里不管用。真理具有吊诡性。

神与人之间差异无限。人不仅有限,而且有罪,人必须借着决心,也就是“信心的跳跃”,去拥抱真理,皈依上帝。没有信心的跳跃基督教就会变成理性的宗教,但这绝对不是正宗的基督教。——正宗的基督教崇尚“主观的真理”。这种真理是“一个客观不明物,人透过内心最深的热情去攫取,并且将它紧抱不放。”。当然,如果“主观、内在是真理,客观定义的真理就会成为吊诡。”譬如说,神人一体,道成肉身就是一个“绝对的吊诡”,不可思议,我们所以只能凭着信心去接受与理解它。


作者:大梵天主 日期:2014-08-30 17:02

自由派解经法:

这是逻辑推理,或历史批判形式的解经法。自由派强调人的理性能够分辨真假,因此圣经中只有符合人的理性的部分方可接受,否则则不必予以理会,甚至应该予以摒弃。

这一派的开山祖师是霍布士( 1588 - 1679)和斯宾挪莎(1632 - 1677)。他们对圣经的批判,在第十九世纪达到了最高潮。这些宗教上的自由主义者,在研究圣经时遵循下列规则:

一、学术的要求;二、科学的方法。

他们提出:圣经中的记录若不合乎以上的标准,就应当被弃绝。

学术的要求是:

把所有的书都看作是人的作品,都采用同一个方法来研究,圣经自然也不例外。

科学认定了自然界的规律性,因此神迹之说不能够被接受。圣经有关原罪、堕落、地狱的理论,和自由派的宇宙观发生了抵触,所以应该被抛弃。

他们给灵感及默示重新下了定义。既然他们拒绝接受上帝一切超然的、神迹的活动,当然也不会接受有关灵感和启示的提法。他们说,解释圣经的方法应该和解释其他古典文献的方法一样。所以圣经中的神迹以及超自然的记载,应该被视为民间传说、神话、或诗歌的夸张描述。

他们把进化的观念应用于宗教及文献。认为在伦理上和宗教上原始的、粗糙的资料属于早期,而那些比较进步、高超的则属于晚期。他们把先知置于律法之前,把旧约中的各卷以及书中的材料,作了相当程度的重新安排。对于新约,他们也一样看待。他们认为耶稣就是一个大大的善人。可是犹太神学和来自希腊的形而上学,却把他描写成了一个无所不能的神。新约的批评者应该具有考古学家和地质学家的能力,以便把添加在真实的耶稣身上的附加物一一剥除。

他们提出,由于古代神学的局限,圣经中的许多内容都被削弱、摧毁了。例如:当保罗要描写基督之死时,他所能想到的只能是犹太人的献血祭。所以保罗所传耶稣代赎的道理并不正确,对我们也没有约束力。同样的道理,亚当和夏娃,约拿等等历史的真实性都必须重新审视。

他们提倡用彻底的历史方法来解释圣经。他们研究各段圣经的历史背景,目的是破除圣经的所谓独特性。他们认为圣经在不断改变,不断迁转,所以不能说,那一个时期的宗教是正统的,那一个时期的圣经文献才是正典。他们强调说,我们一定要了解某段经文对当时听众的意义,各种预言早先其实并不是预言。

——宗教的自由主义学派深受哲学的影响。康德即主张,宗教的精髓乃是伦理或道德。他自己所使用解释圣经的方法,就完全是所谓的伦理阐释法。圣经中凡是与伦理无关的描写,康德老哥即将之丢弃一旁,视如敝屣。


作者:大梵天主 日期:2014-08-31 12:00

作者:打开天窗说大话 时间:2014-08-30 17:09:56

天主兄我想问问:

1、上天不想重创中国,但我感觉大部分国人如果不是经济重创他们,不割到他们的肉,他们会觉醒吗?比如我对身边的朋友,对他们说些真实的现实,他们反而说我厌世。
2、现在的地方民营企业的企业主他们的发家就不光彩,特别是近十年来都是靠与政府的官商关系,通过房产泡沫的扩张或者垄断资源,对工厂压榨剥削,进而形成财富的更大积累。这样的人能担起未来中国的重任吗?
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兄弟勿须多虑。托克维尔说过:“一个国家发生革命,并非总是因为人民的处境越来越坏。最经常的情况是:人民最初对暴虐的统治保持沉默,仿佛若无其事地忍受着这种统治的不合理之处;但是,当暴虐统治的压力一旦减少的时候,他们就会猛力推翻这种统治。被革命摧毁的政权,几乎总比它之前的政府制度有所改善。经验证明,对于一个坏的政府来说,最危险的时刻,通常是它开始改革的时候到来的……。”

担起未来中国重任的,是新型的政治家群体。民营企业的企业主们虽然身负原罪,仍然不宜过分穷究。我们要发展经济,建立全民福利国家,不能不利用他们的资金,设备,市场,经验,对于金钱的渴望....


作者:大梵天主 日期:2014-08-31 12:10
作者:谢培德 时间:2014-08-30 21:39:31
要在中世纪神权政体,他早被活活烧死,身死灵灭永远呜呼哀哉!
邪灵是很会迷惑人的,里红纸明显是邪教(我不是附从政府的论调,我是从圣经出发分析的),可受骗上当而出不来的不是还有很多?
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谢培德,佛教,道教,伊斯兰教是不是邪教? 马教鼓吹无神论,是不是邪教?


作者:大梵天主 日期:2014-08-31 12:14
作者:雨夜听蕉 时间:2014-08-30 22:18:01
要在中世纪神权政体,他早被活活烧死,身死灵灭永远呜呼哀哉!
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呵呵,你作为新教徒,还缅怀中世纪公教教会的淫威和残暴啊!不过这残暴能往后世代延续,新教徒比我们无神论者先遇到,新教一定被剿杀而不复存在。
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雨夜听蕉兄一剑封喉,不知道谢先生将何以自解?


作者:大梵天主 日期:2014-08-31 12:22
作者:无间劫之大海无量 时间:2014-08-31 06:44:57
我这个人没有进过任何教堂和清真寺,我只是对神充满敬畏和感激之情。我多次死里逃生,得以穿过死亡的阴影全是因为神。你的话语充满了对神的亵渎。这样的话只有魔鬼才说得出来!
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无量兄的经历想必十分曲折、离奇?


作者:大梵天主 日期:2014-08-31 12:46
作者:山中蕉客 时间:2014-08-31 08:30:31
...这个凶杀案在网络和媒体寥寥几个字带过,甚少有人关注。但是对于几个家庭基本都是灭顶之灾。现场惨不忍睹,两个小计生干部,有一个好像刚结婚几天,头都给砍下来了。血淋淋的教训才迫使当地计生政策暂时有所转向。
计生局,如果以后改作优生优育局,符合政策生育的就发放生育补贴营养补贴,不符合政策就取消各种补贴等方法,来代替现在的以罚款来治理超生难题,个人感觉就更合理更人性,没必要超生的家庭也自会有所收敛。
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历史的进步,有时候的确需要血腥的暴力来推动。

发展经济,加速城市化,提高教育水平,人口出生率必然会越来越低,甚至负增长。韩国1962年开始提倡二孩,1996年取消生育控制,生育率即不升反降。

停止计划生育的那个拐点应该很快就会到来了。



作者:大梵天主 日期:2014-08-31 12:49
作者:zkspirit 时间:2014-08-31 09:26:07
@东方黑2011 2327楼 2014-08-22 19:56:47
兄长,我看了一些关于光绪的文章,说他胆小体弱,害怕打雷,不似雄主
是因为前世杀人太多的缘故吗?
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看你几次挑朱元璋,光绪的错,是想激祖龙出来回复你么?
我不知道谁是祖龙,不过光绪的事之前有看过,光绪很小入宫,长期生活在身边没有亲人的环境中,精神很苦闷,加之年长后有滑精的毛病,导致神经衰弱,童年生活如斯,精神有所损耗也是正常。
内外交困的情况下,后来为改变中国现状仍能发动“戊戌变法”,可见他还是具备雄主的基础的。
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还是zkspirit兄分析透彻!令人钦佩!



作者:大梵天主 日期:2014-08-31 12:59
作者:东方黑2011 时间:2014-08-31 12:46:07
你有木有想过,如果光绪不死,中国极有可能就走上英国式的君主立宪道路了,那之后的军阀混战,各种革命战乱都将化解于无形,孙文,蒋介石,毛就都没戏唱了,所以我认为光绪之死是中国最大悲剧。
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东方兄弟低估了历史的巨大惯性。明治维新为什么成功?戊戌变法为什么失败?除了表面的偶然的人事乘除,还有深层次的制度根源。



作者:大梵天主 日期:2014-08-31 13:29
作者:打开天窗说大话 时间:2014-08-31 01:21:07
事财经>时事热评
不留后路,习已交代身后事
中共十八大以来,老虎接连落马,众皆瞩目。看似攻城拔寨,势如破竹,实则暗流涌动,凶险无比。据传,习王在打虎过程中皆已遭到多次暗杀。
近日,港媒披露,为防不测,习已做后事安排,如果“出事”将由“五人班子”代行职权......
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据说X上台至今,保卫部门已经发出安全预警16次以上,在郑州、武汉、福州、济南、青岛遭遇过5次暗杀。都是内部人雇凶作案。

XLW若是聪明,就应尽快倒向人民,启动政治改革。否则进退狼跋,前途十分凶险,难免衅起萧墙,祸生肘腋。


作者:大梵天主 日期:2014-08-31 23:24

8、二十世纪的新正统派和布特曼主义

生于瑞士的基督教神学家巴尔特(Karl Barth 1886 - 1968)于一九一九年著《罗马书注释》,把圣经解释学带进了一个新的纪元。他采用一个新的神学解释法来注解罗马书。巴尔特带动的这个派别被称为“新正统神学”,这并不意味着经过近二百年的自由主义后,基督教信仰回到了正统-----新正统神学虽然比之前的自由主义更重视圣经,但它仍保留着自由主义的基础。

(巴尔特.K以提倡新正统派的“危机神学”或“辩证神学”闻名。主要在德国各大学任教。著作有《罗马书简》(1918)、《教会和教义学》(4卷,1932~1959)等。他猛烈攻击当时流行的基督教自由主义神学,反对把人类的论断和上帝的言论混为一谈,认为这会损害天启概念。他认为,基督教的教义学应以耶稣基督作为它的体系的中心,上帝的启示主要显现在基督的事迹中,圣子的活动中包含圣父和圣灵的活动。他强调理智应当服从于信仰,人类不可能依靠自己的智慧和力量得到拯救。他指出,现实世界里的各种矛盾在这个世界里是无法解决的,只有在超自然的世界中才能得到解决,唯有宗教才是拯救人类的灵丹妙药。巴尔特的神学在30~50年代的西方新教徒中颇有影响。)

这一派的解经原则是:

一、启示的原则:

他们不相信圣经没有错误,拒绝接受传统的启示观念。对巴尔特来说,圣经不是上帝客观的话语,而是上帝话语的见证。圣经作者只是写出了他们有关上帝启示的经验。

巴尔特把上帝的话语分成三个范畴:
(1)“启示的话语”,也就是上帝透过使徒及先知所说的话,来启示自己。
(2)“书写的话语”,也就是人把启示书写下来,流布下去。因为圣经是人所写,各种瑕疵在所难免,所以圣经文字就不能视为与上帝的话语相等。
(3)“传讲的话语”,当上帝个人亲自临在,圣经才成为上帝的话语。换句话说,上帝的话并不是以前正统派所了解的那种。-------这种话语的最好例证就是耶稣基督,他乃是上帝之临在于怜悯、恩典、和好之中。是上帝借着耶稣基督对我们说话。

新正统派解经家,在寻找圣经字面背后的上帝的话语。自由主义者认为,圣经字面的背后没有上帝的话语,它只是记录了一些宗教经验。正统派的人士主张圣经里的字面,和其背后的上帝的话语是一纸两面,形二实一。新正统派的思想家则想从圣经中这些属人的、会错误的字面,去挖掘出真正属于上帝的话语。

二、基督论的原则:

上帝赐给人的话语就是耶稣基督。(古希腊语中的逻各斯-道起源于“说话”。 耶稣基督是“道”。 是上帝的一部分,不是修行上去的,不是被造物。)圣经中只有见证上帝话语,也就是见证耶稣基督的地方才有约束力。教义只有在与耶稣基督相关联的情况下才能被了解。

通读旧约,我们会遭遇到许多事件。凡是不和基督相和谐的,都是没有效力的见证。所以,像创造、罪等这些道理,不能直接从旧约来加以了解,因为只有在基督里面我们才能真正了解什么叫被造之物,也只有如此我们才能了解创世记中的创造。只有在基督里,我们才能了解什么叫作罪,据此我们才能了解创世记第三章。(即伊甸园中人的犯罪,神的咒诅,人被逐出伊甸园。)

布特曼(1884 - 1976)是德国神学家。他主张新约圣经必须以“神话解除法”来理解,亦即除去所有“不相关”的神话,例如神迹,包括基督的复活,他认为这是现代人所不能接受的。布特曼受德国哲学家海德格尔(1889 - 1976)影响,以存在主义的方法来解经。他对新约作出了激进的批判。他所建立的方法,被称为“形式批判”,这种批判是企图去找出文体形式及圣经作者所运用的资料来源。——他总结说,福音书所记载的是神话的结集,“只是刻划出人存在的真理,而不是讲论真实的历史事件。”若要研究新约书卷,必须先要把圣经中的神话去除,也就是说,要去除初期教会附加在福音书上的神话外衣。

对布特曼来说,圣经只是一本普通的书,如同一本文艺作品。他的结论是:“我们无法知道关于耶稣生平及人格的资料,因为初期基督徒对这些资料都不感兴趣;而现存的资料都是零碎及很传奇的;也没有其他关于耶稣的资料。”——这种解经家其实就是无神论者。

——基督教史上两千年来的释经学流派及主张大致如此。兰姆博士显然故意忽略了斯威登堡、怀爱伦和爱德加·凯西等等通灵人士。大概是把他们看成了异端。


作者:大梵天主 日期:2014-09-01 11:39
作者:打开天窗说大话 时间:2014-08-31 23:42:47
香港已经点燃起了第一把火,以此迎接黎明前的黑暗!
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多谢兄弟关心!

586亲手点燃圣火,展示了他鲁莽、短视的一面。



作者:大梵天主 日期:2014-09-01 11:41
作者:殷墟牛骨 时间:2014-09-01 08:41:49
贤弟抓紧草宪!
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多谢老先生! 措手不及,只好先把这个帖子写完了。


作者:大梵天主 日期:2014-09-01 12:03
作者:东方黑2011 时间:2014-08-31 18:00:34
最后一个沙皇尼古拉二世,法王路易16,和中国的光绪,其实都是非常不错的君主,不明白上天为什么不给他们君主立宪的机会
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满清即便虚君共和也站不住。毕竟是少数民族政权。与汉人有历史积怨,又丧权辱国,威信扫地。


作者:大梵天主 日期:2014-09-01 15:47
作者:东方黑2011 时间:2014-09-01 14:00:44
中国,俄罗斯,法国都是专制王权强大的中央集权国家,英国和日本是贵族封建制。是不是王权强大的国家就无法君主立宪?这又是个什么逻辑?
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万里兄说得对。中央集权国家,即便君主无私,要交出自己手中的权力,还政于民,庞大的既得利益集团也不会答应。

光绪想还政于民,满清权贵不答应;胡、赵想还政于民,TG权贵同样不答应。586反腐,是维护既得利益集团的根本利益,还则罢了。如果他提出还政于民,所有权贵,立马就会跟他翻脸。



作者:大梵天主 日期:2014-09-02 09:34
作者:东方黑2011 时间:2014-09-02 00:06:48
请教兄长一个小问题,为什么特斯拉在中国的知名度远不如爱迪生?
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是因为选择性的宣传。——他的理论足以颠覆人们所知的人类历史,摧毁TG的哲学基础---马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义。TG当然要尽量隐瞒、抑制。

尼古拉·特斯拉声称宇宙是全息的,自己的能力来自上天,是从某个神秘数据库获取信息的。他预言了泰坦尼克号的沉没和两次世界大战;能够没有障碍地进入其它时空旅行”,甚至说“太阳系是被制造出来的”....

——研究完尼古拉·特斯拉,谁还会相信TG那套幼稚可笑的垃圾理论?


作者:大梵天主 日期:2014-09-02 14:43
作者:东方黑2011 时间:2014-09-02 00:06:48
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唯物主义是错误的。

那么“神为何不让精灵显现,以指示人灵的存在和性质”?一劳永逸地摧毁这种哲学?

斯威登堡说:“有很多原因是属于神的奥秘。其中一个原因是,对于没有真正信仰知识的人,与灵相通只会让他们受到损害。对于有真正信仰知识的人,就没问题。此外,让死去之人的灵魂向人显现,以强迫人相信,这有悖于神的智慧。神不强迫人,只是默默地引人转变”。


作者:大梵天主 日期:2014-09-02 22:16

学术性的圣经解释,弊在浮光掠影,浅尝辄止;灵修性的圣经解释,弊在生拉硬拽,穿凿附会。放眼古今,极目东西,唯有大得天眷乃至神通广大的特出人士、英才俊彦才可能真正为我们揭示圣经的奥秘。

许多人认为,对于圣经这部艰涩难读的天书,古代人根本就没有读懂,只有到了十八世纪,伟大的伊曼努尔?斯威登堡(1688年1月29日-1772年年3月29日)接受神的呼召,横空出世,多次出入灵界,登天入地之后,才第一次给我们写出了令人信服和满意的答案。

斯威登堡指出:“无论是天主教,还是新教,在传统的认识上,均有许多偏见、错误、荒谬、自相矛盾之处,特别是在三位一体、因信称义等道理的认识上”。——“天主教将主的权柄归到自己身上,这无异于剥夺主的神性;他们不是承认主,而是承认自己。而新教虽然教义上承认主的神性,实质上把他视为凡人,所以才请子代为向父祈求,而不是直接求告主。”

“多数所谓圣徒不知道自己是谁,有的似乎还挺愚昧。”“我时常得以与一些被尊为圣徒的人交谈,通过他们自己的话以及我从实际经历中得知的事实,我可以证实,他们决非圣人。他们毫无能力拯救自己,更别说拯救别人了。”

他继而警告说:“当精灵开始与人说话时,人得非常小心,不可相信他们。他们什么都可能说,且信誓旦旦。当有话题提出时,他们无不认为自己知道,接连发表意见,公说公理,婆说婆理。人若相信他们,就会受到误导。——因为这个缘故,在此世界,通灵是极为危险的事,除非他有正确的信仰。他们给人造成是神亲自在说话和发号施令的强烈错觉,使人不得不相信和服从。”

他认为上帝是生命本体,是万有生命之源,牠贯通万有,洞察、主导、分配、管理宇宙间的一切。上帝显现为光,这光流入人的至深处,成为灵魂,赋予所有人生命,就会使人感觉身体属于自己。灵魂是一种精妙的有机体,是思想的主体。出自至尊上帝。


作者:大梵天主 日期:2014-09-03 13:23
作者:东方黑2011 时间:2014-09-03 12:05:55
兄长认为香港民主派现在应该如何?我觉的他们现在应该妥协,前进一小步,总比原地踏步要好?
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应该按既定方针办。他们已经被逼到了墙角,退无可退。


作者:大梵天主 日期:2014-09-03 15:22

斯威登堡的上帝观与东方圣哲不谋而合,与印度教,金刚乘佛教,道教殊途同归。当代修炼者修炼到最高层次,看到的景象依然与之相去无几。

网上最近流行着当代炼养家元吾氏描述自己修炼数十年,彻见本源,得见上帝的奇文,颇堪玩味。可供诸君参考。

元吾氏认为:大我就是上帝。据他自己描述,当他通过十八年的炼虚合道旅程,第一次通过第七大界与本源合一时,他发现宇宙中只有上帝,只有唯一。而这个唯一同时也是一切。上帝无形无相,每一个分身只是一个“表现形式”。本源诞生一切,同时也是一切——就像地面上鼓出一个小山包来,山包并没有与地球分离,如果山包以为自己独立出地球了,那只是愚昧的幻相而已。

他说:本源没有“极性”,不分善恶、正邪、阴阳等。有极性的则以分离方式成对出现:有善才有恶,有正才有邪,有阴才有阳......但正反一体。

宗教领袖说本源是爱,只是为了让理解力低下的地球人类容易理解的一种简化说法而已。实际上,爱的本质是一体性,恨的本质是分离性。一旦亲证万物一体,本我不生不灭,一切都是自己,破除了分离的幻相,人就进入了爱的本质,就会自然而然地放下一切,彻底解脱。

他告诉我们,自己2008年一月第一次在入定中进入与本源合一的状态时(大约三个小时。)曾经被震惊的四个月说不出话来。他的亲身感受是:万物本源,实在太过神奇,远远超越了人类的任何想象力,非常难以用现象界的语言加以描述。亦远在人类的逻辑推理能力、理解力之上!

他说:上帝是一个无限的、不生不灭、无形无相的自由意识/精神,有着无穷无尽的自发幻想/思想,其表现就是无数多样的宇宙和万物及各自的规则和不规则。

他认为本源是无限的,不能被定义,不能被逻辑推理,不可以被理喻。本源无限小,同时也无限大。本源无形无相,无始无终。同时创造和包含了一切形相。本源的创造有两种:一是自动的,二是主动的。而且,本源的创造是永不停息的。

(自动:在物质现象界或被误认为"惯性"。主动:在物质现象界或被误认为"变异"。)

空间可被无限放大缩小,时间可被无限放大缩小。

本源的别名有:一。道。如来。上帝、神。真主、安拉。全能神、创造主。

老子李耳、释迦牟尼、耶稣基督、穆哈默德、亚伯拉罕这些人是“开悟者”=得道者=认知本源的人,这些人本身并不是万物本源。有人把“传道者”等同于“道”----即把“认知本源者”等同于“本源”,是个迷信化的混淆。(除非出于特殊目的故意而为)



作者:大梵天主 日期:2014-09-03 16:34

斯威登堡写到:

“都说圣经是神所启示的,因而是神圣的,然迄今为止,圣经的神圣性所在,没有人知道。因为从表面看来,圣经并无特别之处,甚至显得怪异,不如今日的名著一般优美。因此那些以自然为神,自恃聪明的人,很容易产生误解,从而轻看圣经。他想:这写的都是些什么?这是神的话?无限智慧的神就这样说话?圣经的神圣性从何而来?还不是基督徒的宗教感情而已!”

单从字面看来,圣经有些地方似乎还自相矛盾。例如,有圣经说到神后悔,“耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。”“神察看他们的行为,见他们离开恶道,他就后悔,不把所说的灾祸降与他们了。”又有圣经说神绝不后悔,“神非人,必不致说谎;也非人子,必不致后悔。”“以色列的大能者必不致说谎,也不致后悔。因为他迥非世人,决不后悔。”

有圣经说:“儿子必不担当父亲的罪孽,父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己,恶人的恶报也必归自己。”又有圣经说:“恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。”

耶稣说:“有人打你这边的脸,连那边的脸也由他打。”然而当大祭司的差役用手掌打他时,他并没有把另一边转过来,却说:“我若说的不是,你可以指证那不是;我若说的是,你为什么打我呢?”

事实上,早已有人批评圣经错误百出,自相矛盾。虽然其中有很多指证是有意挑剔,吹毛求疵,但依然有不少地方连基督徒学者也说不清楚,因为从字面看来,圣经确有不少难以调和之处。

读旧约圣经常常会使我们感到压抑,比如下面这两段圣经:你们若不听从我,不遵行我的诫命。。。我要向你们变脸,你们就要败在仇敌面前。。。我也要打发野地的走兽到你们中间,抢吃你们的儿女,吞灭你们的牲畜,使你们的人数减少,道路荒凉。。。我又要使刀剑临到你们,报复你们背约的仇,聚集你们在各城内,降瘟疫在你们中间,也必将你们交在仇敌的手中...并且你们要吃儿子的肉,也要吃女儿的肉......

“你若不听从耶和华你神的话。。。你在城里必受咒诅,在田间也必受咒诅...你身所生的,地所产的,以及牛犊,羊羔,都必受咒诅...耶和华必使瘟疫贴在你身上。。。耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、霉烂攻击你...必用癫狂、眼瞎、心惊攻击你...你聘定了妻,别人必与她同房;你建造房屋,不得住在其内;你栽种葡萄园,也不得用其中的果子...你的儿女必归与别国的民。。。耶和华必攻击你,使你膝上腿上,从脚掌到头顶,长毒疮无法医治。。。你生儿养女,却不算是你的,因为必被掳去...这一切咒诅必追随你,赶上你,直到你灭亡”......

——如果基督徒不是从圣经,而是从其它宗教典籍看到这些话,一定会说他们的神是何等残暴、易怒、报复心强、难以取悦。(所以有人说旧约的神不是新约的神,旧约的神令人畏惧,新约的神则容易亲近。)我之所以这样说,因为作为基督徒,我知道基督徒的心理,对这样的话容易越过,不愿意面对这些问题,其实我们需要做的是正确的解决这些问题。


作者:大梵天主 日期:2014-09-03 17:09

斯威登堡指出:

如果仅从字意去读《旧约》,没有人能知道这部分的圣言包含着巨大的奥秘 。真实情况是:这些圣言的每一处都有内在的意思。《旧约》的所有地方,无论是大体上还是细节上,甚至到每个笔画,都包含和象征着属灵和属天的内容。如果没有这样的内涵,圣言就文字意义而言,就是死的。

耶稣曾经多次说明,旧约包含着比表面更深层的意思。他说:两条最大的诫命是所有的律法和先知书的总纲,即爱主和爱人。但是很明显,圣经的很多部分看起来并不是说什么爱主和爱别人。是不是这部分的圣经真的掩盖了教导我们如何去爱的信息?

耶稣解释不可杀人这条诫命时,强调不可只看文字的意思。更深层次是指不可憎恨或轻视人。“你们听见有吩咐古人的话,说,不可杀人,又说,凡杀人的,难免受审判。 只是我告诉你们,凡向弟兄动怒的,难免受审判(有古卷在凡字下添无缘无故地五字)......

同样,不可奸淫的更深意思是指奸淫的欲望。“你们听见有话说,不可奸淫。只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了......

又有话说,人若休妻,就当给她休书。只是我告诉你们,凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了......

你们又听见有吩咐古人的话,说,不可背誓,所起的誓,总要向主谨守。只是我告诉你们,什么誓都不可起,不可指着天起誓,因为天是神的座位。不可指着地起誓,因为地是他的脚凳。也不可指着耶路撒冷起誓,因为耶路撒冷是大君的京城......

你们听见有话说,当爱你的邻舍,恨你的仇敌。只是我告诉你们,要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。这样,就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人,也照歹人,降雨给义人,也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢?......

——不仅如此,圣经甚至还包含着更深层次的惊天秘密:原来圣经并不只是单单赐给人类的,天上其实也有圣经。因为天使也需要在生命和智慧上不断走向完全。圣经乃是神的启示,不仅适合天使的智慧,也适合世人的悟性;既然圣经同时为天使和世人所启示,自然圣经就有多重涵义。或者说,圣经字面的意思里面隐藏着属灵的涵义;两者之间有一种对应的关系。


作者:大梵天主 日期:2014-09-03 17:22

在每个人的眼中,神的形像是不同的。心怀仁爱的人认为神是慈爱的,心中正直的人认为神是公正的,心思清洁的人认为神是圣洁的,心怀诡诈的人认为神是狡猾的。这是表象,然而事实却是——“耶和华善待万民,他的慈悲,覆庇他一切所造的”;“他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人”。

忘记神的人,以为神忘记了他;远离神的人,以为神远离了他;离弃神的人,以为神离弃了他。这也是表象,然而事实却是——“锡安说,耶和华离弃了我,主忘记了我。妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的,我却不忘记你”。

明白了这个道理,我们就不会觉得圣经自相矛盾了,也能透过表面看到事情的真相了。这好比自然界的太阳,表面看来,似乎围绕地球转动,东升西落,但事实却是地球在围绕太阳转动。前者是表象,后者是事实。只要我们不把表象当成事实,在口头上我们说太阳升起又落下,这是无伤大雅的。

——在旧约中神似乎是易怒的、残暴的、报复心强的、难以取悦的、偏心待人的,这只是表象,与当时以色列民近乎迷信的崇拜,以及对神肤浅偶像化的认识是息息相关的。可以说,在他们眼中,神就是这样的一位神,以为所承受的灾难和病痛是神的咒诅和惩罚。其实痛苦和灾难都不是来自神,而来自魔鬼;也不是神要咒诅他们,是他们自取咒诅。但在某种程度上来说,如果他们认为神是易怒的,施行报应的,因而敬畏神,遵从神的命令,就能因此得着益处。

表面看来,这些灾难和痛苦是神加在他们身上的,因为当时以色列民的信仰程度,仅此而已,于是神也就按照他们所能认识的程度向他们说话。其实事实乃是——“完全人的义,必指引他的路;但恶人必因自己的恶跌倒”。神有丰盛的慈爱,不会咒诅人,是人自己的恶咒诅自己,惩罚自己,这是属灵的律,与自然界的律同理。好比一个人枉顾自然规律,飞身扑火,必受损伤,其中的道理是一致的。


作者:大梵天主 日期:2014-09-04 13:15

斯威登堡说:

主耶和华,藉着摩西和众先知说出圣经。主耶稣,在福音书中说出圣经,或者藉着祂的十二使徒说出。所以圣经是圣真之本,有神性智慧和神性生命在里头。圣经文体的特性是:每一句话、每个词语,有些地方甚至每个字母,都是神圣的。因此,圣经是人与主之间的纽带,可以打开通往天国的道路。

在灵界,圣经会产生奇异的效果。圣经摆放在圣所中会时时闪耀光芒,在天使眼中如同巨星和太阳,光芒四射,又如同无比绚丽的彩虹。当某人把圣经中的经句摘抄在一张纸上,会照着纸的形状发出光芒。精灵们能运用圣经制造出各种发光的物体,例如鸟和鱼。用手摩擦翻开的圣经,手会闪闪发光。摩西从西乃山带着两块石板(上面刻有十诫)下山时脸上发光就是这个道理。满脑子错误观念的某人去摸圣经,它会发出响亮的爆炸声,并把他震到墙角,瘫死在那里好一会。天使从天降下来履行某个使命时,众多星星会环绕着他们,这表明在他们里头有从圣经而来的神性真理。

在灵界,圣经的能力能翻转大小山冈,将其移到远处,扔进大海......一句话,源自圣经的能力是无穷的。

(我们以前说过:《圣经》光霞熠熠。读这种圣书,在人的层面可以领悟真理,在灵的层面可以消业,可以在不知不觉间转化身心。)
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 楼主| 发表于 2019-7-23 20:06:03 | 显示全部楼层

论《旧约·创世纪》(23)

作者:大梵天主 日期:2014-09-04 13:27

斯威登堡认为,圣经包含四种体裁。

第一种是远古教会惯用的“象征体”,用世界的事物表征属灵属天的道理。不仅如此,他们还喜欢用历史故事的形式来展现,使其活灵活现。对他们来说,这是最为喜闻乐见的方式。这种表现手法正是大卫所说的“古时的谜语”。这种体裁包括神的创造,亚当夏娃在伊甸园,一直到亚伯拉罕之前的故事。摩西从远古教会的后人得到这些资料。(也就是说,圣经中从创世纪到亚伯拉罕之前,都是寓言。)

第二种体裁是“历史体”,包括摩西五经(从亚伯拉罕的故事开始),约书亚记,士师记,撒母耳记,列王记。这些书卷所记载的既是历史事实(正如字面所展现的一样),也包含与字面意思截然不同的属灵内涵。

第三种体裁是“预言体”,包括大小先知书。里面深藏属灵的奥妙,以极其优美连贯的方式呈现,论及人的内在与外在、教会的光景、天国本身。其最深的层次乃是论及主。

第四种体裁是“诗体”,即大卫的诗篇,介于预言体与常体之间。诗篇的内涵,是论及大卫所预表的主。遗失的古圣经。


作者:大梵天主 日期:2014-09-05 16:40
作者:楼上是神棍 时间:2014-09-05 00:11:18
一群靠美国民主基金会养活的人敢露底吗?黎智名每年600万港币陈方安生300港币,他们自己承认的哦沒人栽赃。如果他们跑到内地胡说八道肯定被扒皮抽筋!
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呵呵,这个傻五毛,这么快就露出了反民主的真面目。潜水功夫实在太差!



作者:大梵天主 日期:2014-09-06 11:45
作者:rjdyx8 时间:2014-09-05 18:51:11
利用选举搞独立的不是没有,乌克兰不就是吗?美国的阿啦斯家,得克萨斯要求投票不也是闹独立?香港的民主党和台湾的民进党其实走的一条路线,民主是表面手段,结果就是要分离国家,投入到英国,日本,美国怀抱。对大中国可不是想统一发展,唱居主流等。说到底,也就是小地方的保护主义,不是想真做事,真搞大战略发展的。
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香港人在拒绝筛选,拒绝内地式的假选举,争取真普选。五毛们污蔑他们利用选举搞独立,妄图挑拨内地与香港人民之间的关系,只能是徒劳的。


作者:大梵天主 日期:2014-09-06 12:51

不要低估表面柔和的香港人。纵然个别领袖临阵脱逃,相当一部分大中学生却不会退缩。大规模的学生罢课,公民抗命,甚至“占中”,很快就会变成现实。

橡皮图章连下三闸根本就是一步臭棋,像日本突袭珍珠港一样愚蠢。不镇压XXX颜面扫地,喋血则后果更加不堪设想。



作者:大梵天主 日期:2014-09-06 13:05

斯威登堡透露了两个惊天的大秘密,他说:有许多事实,清楚地显示,在以色列人的旧约圣经之前,世界上(特别是中东地区)曾流传着一本古圣经。该圣经包括“耶和华战记”和“预言集”等。

——从耶和华战记,摩西曾引用如下经文:“所以耶和华的战记上说,苏法的哇哈伯与亚嫩河的谷,并向亚珥城众谷的下坡,是靠近摩押的境界。”

——从古圣经预言的部分,摩西曾引用如下经文:“所以那些作诗歌的说,你们来到希实本;愿西宏的城被修造,被建立。因为有火从希实本发出,有火焰出于西宏的城,烧尽摩押的亚珥和亚嫩河邱坛的祭司。摩押啊,你有祸了!基抹的民哪,你们灭亡了!基抹的男子逃奔,女子被掳,交付亚摩利的王西宏。我们射了他们;希实本直到底本尽皆毁灭。我们使地变成荒场,直到挪法;这挪法直延到米底巴。”

——大卫和约书亚都曾提到古圣经中的一卷先知书,称为“雅煞耳书”(“义者之书”)。经文如下:

“大卫作哀歌,吊扫罗和他儿子约拿单,且吩咐将这歌教导犹大人。这歌名叫弓歌,写在雅煞珥书上。”

“约书亚就祷告耶和华,在以色列人眼前说,日头啊,你要停在基遍;月亮阿,你要止在亚雅仑谷。于是日头停留,月亮止住,直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗?”

该圣经也是神所启示的,至今仍保存于曾生活在那些年代的天使手中,也保存于今日生活在伟大的鞑靼(Great Tartary)的民族手中。 (蒙元是鞑靼,满清也是鞑靼。大体上,在元代以后的西方人眼里,鞑靼就是中国。)


斯威登堡谈到:七年前,当我想起摩西曾提到的两卷书,“耶和华战记”与“预言集”,有几位天使前来,告诉我这两卷书属于古圣经。其历史的部分称为“耶和华战记”,预言的部分称为“预言集”。天使还说,该圣经至今依然保存在天上,为生前拥有该圣经的古人所用,其中一部分来自迦南地及其周围的叙利亚、米所波大米、阿尔巴尼亚、迦勒底、亚述、埃及、西顿、推罗、尼尼微等地。这些民族象征性地敬拜神,因而钻研“对应学”。事实上,他们当时的智慧就基于“对应学”的研究,这种学问使他们对天国有内在的觉悟和交流。那时,熟悉古圣经中“对应学”的人被称为“智慧人”或“聪明人”,后来也被称为“神人”或“博士”。——由于该圣经满是对应,间接指向属天属灵的实际,结果许多人开始曲解其中的对应。这样,因着主的安排,该圣经就在历史中遗失了。

后来的圣经,以更为间接的对应写成,藉以色列众先知传递。其中许多地名得以保留——不仅包括迦南地,也包括周围中东各地。所有这些地名,全都指向教会的境况和光景,它们的含义从古圣经转接而来。因着这个缘故,神吩咐亚伯兰进迦南,雅各的后裔在这里繁衍发展。

在此,我蒙允透露一个前所未知的秘密:

以色列旧约圣经之前流传于中东的古圣经,现今依然保存在鞑靼人当中。在灵界,我与曾经生活在这个地域的精灵和天使有过交谈。他们说,自古以来他们就拥有这本圣经,他们就是照此圣经行敬拜之礼,且说他们的圣经纯由对应写成。他们还说到,他们的圣经包括约书亚记及撒母耳记下所提到的“雅煞珥书”,此外还包括摩西曾提到的“耶和华战记”和“预言集”。我在他们面前诵读摩西曾引用过的经文,他们就查找,看这段话是否依然包含在他们的圣经中,结果他们找到了。由此我明白,此古代圣经现今依然保存在他们当中。交谈中,他们还说他们敬拜耶和华,有人以耶和华为可见之神,有人则以其为不可见之神。

他们接下来说,他们不允许外族移民参与进来,除了与他们和平相处的中国人,因为中国的皇帝出自他们当中。还说中国人如此之多,他们不敢相信世界上有任何比中国人口还多的地方。这话看来是不错的,从中国为抵御外侵而修筑的万里长城即可见一斑。

我还听天使说,创世记前面数章,包括创造、亚当夏娃、伊甸园、亚当夏娃的后代,一直到挪亚洪水、挪亚的子孙,都包含在古圣经中。摩西就是从这本古代圣经抄录了这些故事。

出自鞑靼地区的天使和精灵住在南部偏东的高原,与其他人隔离开来。他们不让基督徒参与进来,如果真有基督徒上到他们那里,便留意不让他们离开。他们分别出来的原因,是因为他们拥有一本不同的圣经”。“到中国去寻找,兴许你能在鞑靼人中找到这本古圣经。”(史威登堡在《破解启示录》十一节说)。


作者:大梵天主 日期:2014-09-06 16:37
唉!删的七零八落,前言不搭后语。令人痛心疾首,扼腕长叹!


作者:大梵天主 日期:2014-09-06 17:20
作者:观照者n 时间:2014-09-06 15:57:09
天主学识渊博,见解平允,在下十分敬佩。再问您个问题,您怎么看宣昶玮,他自称弥勒佛转世,而且写了很多政治方面的文章
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宣昶玮先生相当有才,可惜名利之心太过炽盛,动辄自吹自擂,自行封圣,令人啼笑皆非。

这种人是不会被学术界接纳,被大众认可的。上天对这种人,自然也是一笑置之。

但宣昶玮政治分析方面的文章,的确写的很好,譬如《对中国时局的十项理论判断》。



作者:大梵天主 日期:2014-09-06 22:26
作者:Archangel_S 时间:2014-09-06 17:17:40
大梵哥莫要难过,那些无耻的蠢货,现在逞下能,以后要在下面慢慢还的时候就知道后果多严重了。
自己对于“古圣经”,“耶和华战记”和“预言集”等一无所知,惭愧上面这段看的有些头大,也搭不上什么话。
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感谢兄弟! 五毛是个高危职业,上天要淘汰他们,民主派要铲除他们,黑帮火拼也会殃及他们,可叹依然层出不穷。


作者:大梵天主 日期:2014-09-06 22:45
作者:山中蕉客 时间:2014-09-06 17:33:39
我对这些内容的考究和学习也完全跟不上进度。但是对基督教徒能够用生命践行上帝之道,敢于在屠刀面前,坚持上帝之道大于王权,真正把灵魂的救赎以及人的良知放在一切财产生命,乃至家庭之上,只能是无比叹服!
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在一切宗教与哲学中,耶稣基督所传授的伦理学,依在下看,最为完善,欧美在近代能够崛起,显然不是在撞大运。

斯威登堡说“古圣经”与鞑靼地区南部偏东的高原有关,莫非是云贵高原? 蕉客兄思维缜密,博学多才,或许能找到一些蛛丝马迹。


作者:大梵天主 日期:2014-09-06 22:52
作者:观照者n 时间:2014-09-06 17:34:33

嗯,我也有同感。看他政治文章,觉得很有思想,是个不错的评论家。可是看他的自封自评,又觉得很困惑,一个标榜开悟的人,怎么会如此热衷自我吹噓,就像李敖一样,俗气四溢。
天主兄觉得他对佛法的理解到什么层次上?他自认为超越龙树。
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在下觉得他对佛法的理解应该在中等程度。龙树菩萨何等人物,岂是宣昶玮辈所能企及?



作者:大梵天主 日期:2014-09-06 23:17
作者:rjdyx8 时间:2014-09-06 22:48:05
。。。一部不准确的经书能指导人准确的修行,这问题很大,人类的学问经历足以证明这很罕见,差之毫厘,謬以千里,这是中印两国历来的修行智慧法则。所以基督徒能成就的在历史记载上不如佛教,不如中国道家,很说明问题。也就是理论问题很大,不如中印文化的严谨,圆融,明理。方便法门太少,出了能人也会被当异端扫地出门甚至迫害,导致像旧约中的修行成就者如会占相的约瑟,会治病的十二圣徒,活着与神同行这些事情几乎就是不再发生。只有摆脱束缚,基督教才有可能发展远胜旧约。迷信和自闭导致了一切的问题。
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真正深邃的天理,是上帝讲给很高层次的神佛听的。地球上的宗教,都有这样那样的便宜说法。只要能渡人就行。

基督教渡人最多,符合好宗教的定义。


作者:大梵天主 日期:2014-09-06 23:21
作者:观照者n 时间:2014-09-06 17:34:33
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平心而论,宣昶玮暗中摸索,无师自通,能达到这种程度,也有令人肃然起敬的一面。


作者:大梵天主 日期:2014-09-07 01:51

斯威登堡认为古本圣经保存在中国南部偏东的高原,即云贵高原之上,创世记前面数章,创世造人、大洪水、挪亚的子孙,都包含在那本书中,并非异想天开,凿空立论。

《百度百科》告诉我们:

“创世史诗在中国南方地区的蕴藏量极为宏富。彝族、哈尼族、纳西族、白族、拉祜族、傈僳族、羌族、普米族、景颇族、阿昌族、德昂族、傣族、布依族、水族、苗族、瑶族、侗族、土家族、壮族等民族中都流传着本民族或本支系的创世史诗。千百年来,这些绵延炳焕的口承文学作品,汇聚成了 一座璀璨的南方文学宝库——创世史诗群。这一令人瞩目的史诗群集现象,不仅是我国其他区域所没有的现象,同时在世界文化史上也实属罕见,比诸世界范围内的许多国家来得更加丰富多彩,这是值得中国人自豪的一座宝库。这份精神遗产,实在是太富赡充牣了,因此前哲们已为之号以‘南方创世史诗群’之称。作为口承文学形式的作品集合群,这一部部纷披繁缛的远古文学佳作,炫转荧煌,可以说是南方各民族先民心灵和智慧的结晶,总是让人玩索不尽,抽绎无穷”。


作者:大梵天主 日期:2014-09-07 02:05

中国的南方创世史诗大都以具有一定故事性和便于记忆的韵文体诗构成,围绕"创世"这一中心线索,铺述本民族的历史,阐扬本民族的原生宗教。这些创世史诗大都产生于原始社会,源远流长,历史跨度极大,除了彝族、纳西族、傣族等民族形成了本民族的文字体系,其他少数民族没有文字,史诗大都在口头流传,不可避免地会发生种种变异。

与《圣经》一样,这些创世史诗从开天辟地、日月形成、万物起源、人类诞生、兄妹成婚、洪水泛滥,到人类"再生";从族群起源、迁徙定居,下及石器的运用、火的发明、弓箭的使用,直到原始农耕、畜牧渔猎的创建,始终以"历史"(各民族心目中的历史)这条主线为中轴,依照人类进化的发展程序,以故事的形式,向人们展示了宇宙天地、古往今来五光十色、纷披繁复的内容,涉略天文、地理、动植物、历史、哲学、文化、宗教、风俗、礼制、渔猎、农耕、科学、艺术等等各方面的内容,想象力超拔,叙述生动,具有的多学科的重要价值。因而被各民族人民视为自己的"根谱"、"古根"和真实的"历史"。

值得注意的是:这些史诗具有相同的文化渊源和相似的集体记忆痕迹。例如,都出现了“洪水神话”,而且,神话内容都由两个主要情节构成:一是毁灭世界的大洪水过后,有极少数的人幸存下来;二是幸存下来的人重新繁衍出人类。——与《圣经·旧约》所说几乎雷同。


作者:大梵天主 日期:2014-09-08 16:35

香港学联9月7日正式宣布将在9月22日起罢课一星期,抗议人大的决定为政改“落闸”,将有十七所大专院校参与。学联强调罢课只是不合作运动的第一炮,若人大及港府不回应港人的诉求,公民抗命行动将升级。占领中环等一连串不合作行动正蓄势待发。


作者:大梵天主 日期:2014-09-08 16:50
作者:山中蕉客 时间:2014-09-07 01:36:23
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《圣经》在大陆出版都相当困难,其它基督教的书和史公的大作当然就更不用说。幸好这种状况不会持续很久了。

昆仑山和终南山一带有伏藏,师尊说起过。山海经大概与中世纪的南极洲地图类似,都与史前文明有关。 感谢蕉客兄的辛勤考证!


作者:大梵天主 日期:2014-09-08 18:31
作者:rjdyx8 时间:2014-09-07 17:37:48
从圣经 统计 一些数据......由此可见 西方大洪水发生在6000多多年前。

而中国历史记载的洪水 是大禹治水时期,是黄帝之后500年左右 ,黄帝距今5000年 ,由此可见 中国的大洪水是距今4500年前。 中国大洪水和西方大洪水明显不是一回事情。就像现今世界各地不同的地区不同的时间也会有他们的大水灾。 但是要说是一件事情,就值得推敲了。况且中国历史还有十日并出的灾荒,十个太阳 ,上帝才造了一个太阳。这些能扯到一块去?
崔兄逻辑有大问题。中国历史上的神话记载和其他国家就是不一样,拿西方的来硬套中国的国情,不可靠哦。
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地球上的确多次发生过大洪水。(我以前说过)但由天象引发的,随着冰期与间冰期升降的大洪水却是全人类共同的噩梦。

譬如说1.1万年前,第四纪冰期结束,间冰期开始,面积达五六千万平方千米,厚度达1000米的大冰盖融化,海平面上升了120米——150米,自然淹没了面积极其广大的平原、低丘——如果现今地球上的冰全部融化,全球海平面再上升80~90米,地球上的所有大平原和几乎所有大城市还将被淹没。


作者:大梵天主 日期:2014-09-08 18:36
作者:rjdyx8 时间:2014-09-07 18:19:47
总是有人传播“进化论”在国外已经被推翻了,没人信了,强制洗脑进化论云云,吾隐忍数日终不能忍。我来列一些“最民主,最自由”的美帝的进化生物学相关资料吧。
首先说美国科学院......
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你不打算冒充佛教徒啦?佛教徒可不承认进化论。



作者:大梵天主 日期:2014-09-08 19:02
作者:rjdyx8 时间:2014-09-08 09:20:38
老美还没有你们聪明,搞这么多学科不厌其烦的研究浪费?生物内部的遗传,细胞突变,扛环境演变不存在进化?那你自己是静止不变的样子吗?有一点错误的理论就全部都是错的?如果这样,圣经,天佛圣经有什么可取之处,也不过如此而已。崔兄不是列举大量事实证明圣经有大量出入,基督教内部也是门派林立。连这受这样为什么科学理论研究就不可以这样?
生物之间肯定有进化退化等变化。六道轮回也是变化。要没有联系孤立不变很难想象。
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哈哈,言之可笑!

由突变,遗传漂变,基因流和自然选择等等导致的等位基因频率的改变,也就是微进化(种内进化)我们从来承认。(进化论实际上应该叫“演化论”)

我们反对的是达尔文的种间进化理论。你直接观察到过种间进化吗?有化石证据吗?

进化论的假设前提是“没有神”。--------这一前题成立吗?


作者:大梵天主 日期:2014-09-08 19:03
敬祝各位兄弟、各位网友中秋节快乐!


作者:大梵天主 日期:2014-09-08 19:05
作者:打开天窗说大话 时间:2014-09-08 09:48:29
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感谢兄弟!敬祝您佳节快乐!


作者:大梵天主 日期:2014-09-08 19:07
作者:仙逸无 时间:2014-09-08 11:47:06
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感谢兄弟!遥祝您中秋快乐!
民主必胜!


作者:大梵天主 日期:2014-09-08 19:08
作者:Archangel_S 时间:2014-09-08 11:52:07
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感谢兄弟!
愿主耶稣降福于您!


作者:大梵天主 日期:2014-09-08 19:10
作者:东方黑2011 时间:2014-09-08 12:32:05
-----------------------------
感谢兄弟! 敬祝兄弟中秋快乐!


作者:大梵天主 日期:2014-09-08 19:48
作者:山中蕉客 时间:2014-09-08 13:33:10
一直想向催先生请教关于凯西的十大预言。
不知你认为凯西所预言的新的医疗科技(个人理解这种科技已经初步深入到经脉,三魂七魄系统),生命的连续性(个人理解是轮回),这些用科技手段证明人的灵魂体系的新科技何时才会出现呢?
当科技占稳了这个三魂七魄,轮回实证的制高点之后,人类的一切政治,经济,文化,娱乐,信仰等生活方式是否会水到渠成地迎来一个真正的大转变呢?
-------------------------------
很快就会陆续出现。科学正在向宗教一步步靠拢。譬如说量子力学正在测试的多世界假设与佛经和斯威登堡的多世界理论如出一辙。

人类的宇宙观将发生根本转变,自然会影响到方方面面。世界的整合也包括意识形态的大统一。

1,一种新型的医疗方法将会出现---一种基于灵性和身体能量系统的转换疗法;——催眠,追溯前世等等都是。修道是最好的疗法。

2,生命的连续性被大众接受成为一种事实;——轮回不久就会变成常识。

3,科学和心灵学停止互相争论;——科学将向心灵学低头。不再嘲笑古代的大巫。

4,一种类似于社会平衡为全球所接受;——世界和平统一;民主加新型的福利社会主义。

5,地貌的戏剧性变化,包括气候的显著改变;——全球正在变暖就是一例。1945年凯西逝去时人类并不知道会有此事。

6,国际重心向东方移动,中国内陆占据重要的位置;——几十年后,中国的世界中心位置全世界都会公认。

7,关于古文明的考古发现将逐渐改变人们对人类历史的认识;——大量的史前文明遗物会摧毁进化论和单一史观。

8,直觉和灵异能力的使用普遍,许多个体将可以直接与灵性世界联络,并运用在日常生活中;——上天已经准备应答。

9,太一原则成为人类所有事务的参数:太一之神的概念成为宗教的指导,太一之能量将指导所有科学,人类的整体太一概念成为政治事务的核心;——太一之神就是大宇宙的上帝;太一之能量就是真空场能。人类都是上帝的一部分,都是兄弟姊妹。

10,基督降临。——基督已经降临。正在“修复人道”,淘汰垃圾,提升其他人的灵性。



作者:大梵天主 日期:2014-09-08 19:58
作者:殷墟牛骨 时间:2014-09-08 13:43:56
贤弟,好好讲讲你那个超越人世间的金佛理论来!
梵天贤弟的悟性,已经超出人类社会、超出当前宇宙、因此超出了谎言和肮脏的层级了……勉强在这里说法,实在是忍着玷污来救拔世人!当世金佛的接引圣人啊!
---------------------------------
老先生过誉,圣人岂敢当之!

金佛是三界的指导者,也是人类历史框架的勾画者。以后有机会我和我的几个师兄弟会比较详尽地讲述这位伟大圣祖的丰功伟绩。



作者:大梵天主 日期:2014-09-08 20:02
作者:eminem杨 时间:2014-09-08 17:48:42
天主兄,人类的方位感和审美感是不是和道德一样也是神事先刻在人类心板上的
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感谢兄弟!恭祝您佳节幸福!

方位感是由人脑中的定位系统造成的。审美感和道德都是先天的。


作者:大梵天主 日期:2014-09-08 20:06
作者:刘炬尘 时间:2014-09-08 19:22:14
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感谢兄弟! 祝您中秋快乐,万事如意!


作者:大梵天主 日期:2014-09-09 09:17
作者:白马骑唐僧 时间:2014-09-07 09:06:24
大梵先生好,最近刚开始追先生的帖子不久,刚看到秦始皇,写的非常好看,支持。
以前看过《第三帝国兴亡》,对希特勒这个人比较感兴趣,想请教一下希特勒这个人的来历,谢谢
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本来不想讲这些问题。因你信神,破一次例。

希特勒这个人,原来是按邪魔处理的,原本要让他身具百刑、形神全灭。后来仔细鉴别才发现,此人来自天界。号曰天门撒斯。他是一个天魔,是替天魔最高首领守门的一个大魔王。二战之时应劫而生,率领万千徒众,祸乱人间,杀戮生灵。-------这也是清洗灵魂业垢的一种迫不得已的方式。

天门撒斯受刑数十年,现已回天,继续任职。


作者:大梵天主 日期:2014-09-09 09:58

“狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生,
灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。”


作者:大梵天主 日期:2014-09-09 22:01

彝族(即古代西南夷)的四大创世史诗叫《梅葛》、《查姆》、《阿细的先基》和《勒俄特依》,还有《天地祖先歌》。此外则是纳西族的《创世纪》、《人类迁徙记》,白族的《创世纪》,哈尼族的《十二奴局》、《奥色密色》,拉祜族的《牡帕蜜帕》(造天造地),苦聪人的《创世歌》,景颇族的《勒包斋娃》,普米族的《帕米查哩》,瑶族的《创世纪》,布依族的《古歌“造万物”》、《力嘎撑天》、《洪水潮天》,阿昌族的《遮帕麻与遮米麻》,德昂族的《达古达楞和格莱标》,独龙族的《创世纪》,苗族的《古歌》,佤族的《司岗里》、《葫芦的传说》,侗族的《祖公上河,破姓开亲》,壮族的《姆六甲》、《布洛陀》,黎族的《姐弟俩》,水族的《开天立地》,白族的《开天辟地歌》,土家族的《摆手歌》,畲族的《盘瓠王歌》,傈僳族的《创世纪》,基诺族的《阿嫫腰白》,傣族的《英叭开天辟地》,等等等等....还有一些,我们就不例举了。

——其中的许多内容与《圣经.创世纪》差相仿佛。


作者:大梵天主 日期:2014-09-09 22:47

如果诸君不信,我们可以举出更具体的例子。

《圣经·创世纪》(圣经是中国人的说法,本意是莎草纸、“书”或“卷轴”)说:“起初 神创造天地。地是空虚混沌.渊面黑暗.神的灵运行在水面上...”

彝族史诗《茶姆》的相应说法是:“远古的时候,天地连成一片。下面没有地,上面没有天,分不出黑夜,分不出白天。”“只有雾露一团团,只有雾露滚滚翻。雾露里有地,雾露里有天,时昏时暗多变幻,时清时浊年复年。天翻成地,地翻成天,天地混沌分不清,天地雾露难分辨。”

《居次勒俄》说:“远古的时时候,上面没有天,上面没有星;下面没有地,下面不长草;中间不过云。似黑又非黑,似沉又非沉,起云不成云,四面黑漆漆,八方黑洞洞。”

拉祜族史诗《牡帕密帕》说:“在很久很久以前,没有地也没有天,没有风和雨,日月星辰都不见。白天黑夜分不清,东南西北无法辨,迷雾茫茫的日子啊,不知过了多少年。宇宙在沉睡,独有厄沙天神未合眼;宇宙好像蜘蛛网,厄沙坐在网中间。”

普米族史诗《帕米查哩》说:“那是遥远的古代,天上没有太阳,也没有星星和月亮,天空一片漆黑茫茫。”

独龙族史诗《创世纪》说:“很久很久以前……天和地是连在一起的。”

壮族史诗《德傣掸登俄》说:“在远古时代,天地一片空,上面没有天,下边没有地。”

哈尼族史诗《奥色密色》说:“很久很久以前,宇宙间茫茫一片,没有天和地,分不清黑夜和白天……”。

傣族史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》说:“相传古时候,天地还未形成,没有日月星辰,没有鬼怪和神。大天上下是太空,望去一片暗淡无边。分不清东南西北,四周也没有边缘。”“那时太空里啊,只有烟雾在滚动,只有叭月烈(气体)在沸腾……”。

白族史诗《人类和万物的来源》说:“隔着今天九万年,相隔今天九千代,天和地连在一起,混沌迷离分不开。”

《苗族古歌》说:“远古的时候,天是这个样:混沌一团气,滚滚翻热浪。远古的时候,地是这个样:模糊一团泥,摇摆又晃荡。”

布朗族史诗《创世歌》说:“在很久很久以前……没有天、地、山、水……只有一团又一团,黑沉沉的云和雾。在这暗淡的空间中,一刻不停息地翻滚、奔驰。东边的云雾往西边飘,西边的又往东边流。下面的朝上升腾,上面的往下翻滚……”

阿昌族史诗《遮帕麻和遮米麻》说:“在太古的时候没有天,在太古的时候没有地。整个的世界混沌不分,不会刮风也不会下雨。”

《苦聪创世歌》说:“从前没有天,从前没有地,天地混沌一片,平平坦坦无边。”

德昂族史诗《达古达楞格莱标》说:“很古很古的时候,大地一片混浊。水和泥巴搅在一起,土和石头分不清楚。”

纳西族史诗《创世纪》说:“很古很古的时候,天地混沌未分,东神色神在布置万物,人类还没有诞生。……天地还未分开,先有了天和地的影子;日月星辰还未出现,先有了日月星辰的影子;山谷水渠还未形成,先有了山谷水渠的影子。”

...

——古本《创世纪》在中国,空穴来风,未必无因。



作者:大梵天主 日期:2014-09-10 06:17

9月4日,国家副主席李源潮在北京会见“2014中国共产党与世界对话会”代表。李源潮说:

“我们一直认为我们党的执政权是人民赋予的,”“我们深深知道,人民选择中国共产党执政是有条件的,就是你能真正为他们造福,为他们解难。如果不能做到这两点,人民就可能抛弃你。“

李源潮直言:“中国共产党一定要靠自己的表现,来接受人民的选择,努力使人民过去选择我们执政,现在选择我们执政,将来还可能选择我们执政”。


作者:大梵天主 日期:2014-09-10 07:21

【中国基尼系数0.73 贫富差距世界第一】:

北京大学中国社会科学调查中心日前发布的《中国民生发展报告2014》首次公开披露,中国的财产不平等程度在迅速升高,2012年我国家庭净财产的基尼系数达到0.73,顶端1%的家庭占有全国三分之一以上的财产,底端25%的家庭拥有的财产总量仅在1%左右。

有网友问:

古今中外,除了抢劫、贩毒,不论何种社会制度,都不可能在这么短的时间让这么多人这么暴富。特色制度作到了!难道这是一个比搶劫、贩毒还要厉害、歹毒的制度?

也有网友指出:冰冻三尺,非一日之寒。己经积重难返了。中国社会处于极为危险的临界状态。

网友正宗草民说:
贫富差距巨大会使社会矛盾愈加尖锐,会导致社会动荡,此道理是地球人就知道。然而中国的老百姓是天性宽厚、温顺、最能忍、最能逆来顺受。

假如此凭权力占有全民财富三分之一以上的“顶端1%的家庭”是处在日本,那此“1%”早被其它的99%踹进太平洋中去了!

假如此凭权力占有全民财富三分之一以上的“顶端1%的家庭”是处在印度,那此“1%”早被其它的99%踹进印度洋中去了!

假如此凭权力占有全民财富三分之一以上的“顶端1%的家庭”是处在美国,那美国的99%会将此“1%”向两边的太平洋、大西洋一起踹。

可此“1%”偏偏生在,他们的命怎么就这么好呢?!


作者:大梵天主 日期:2014-09-10 07:27

“对于五毛党和爱国贼们来说,这份报告却具有极大的杀伤力,仿佛就像是狠狠抽向他们的-记大耳光。所谓“中国特色”原来不过如此:这哪里还有一丝一毫以平等、公平为最主要特征的社会主义的影子呢?”

“权力者们颇为自信地认为,只要保持维稳的高压态势,只要把反腐败的表演秀搞好,就没有过不了的坎,就没有飞不过去的火焰山。别说击鼓传花了,就是击鼓传炸药包也没有风险,只要不把导火索点燃,就可以平安地睡大觉了。

但事实上,他们早就把导火索给点着了,炸药包一旦爆炸,所有的人都会死于非命,社会也将处于不停的动荡之中。如果再不解决官民之间的两极分化问题,革命就会不可避免地到来。”


作者:大梵天主 日期:2014-09-10 12:44
作者:jhw19890715 时间:2014-09-10 10:34:32
写错了,是天主先生如何看待这次的高考改革?
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改来改去还是应试教育。并不能改变中国人科技创新能力极差,科技诺奖为零的绝望处境。

我期待着民主之后教育的真正大变革。


作者:大梵天主 日期:2014-09-10 13:10
作者:rjdyx8 时间:2014-09-10 08:55:04

真是南极人的认识。哈哈。吹牛吹到这地步了。
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蠢得像头猪,怪不得干上了五毛这行,别人说啥你根本听不懂。

皮瑞·雷斯1513年所绘包括南极洲的世界地图证明:

整个地球早已被一个具有高度技术,至今犹未被发现的神秘文明彻底勘探过,并且绘成了地图。这张地图经由古代航海各民族,克里特人和腓尼基人等等流传到了后代。

该地图的中心点为非洲西海岸、南美洲东海岸及南极洲北海岸。(亚特兰蒂斯的位置)---------这幅绘制于1513年的地图的真正费解之处不仅是它涵盖了1818年才发现的南极洲,而且它绘出了6000年前就已经被冰封的南极大陆海岸线。(海岸线画的很准确。)



作者:大梵天主 日期:2014-09-10 16:13

南方创世史诗什么样?

举例说,哈尼族的创世史诗《十二奴局》(“奴局”相当于“篇”)讲道:

远古的时候,天地混沌不分,造天的神朱比阿龙在属龙的那天,把天一片一片辟出来;造地的神朱比拉沙,把地一块一块开出来。又用金子做太阳,玉石做月亮,银子做星星,使黑暗的天地有了光亮。天上的龙俄求与地上的动物卑甲阿玛为争霸大战,俄求呼出的气成云雾,卑甲阿玛呼出的气成山风,它们的吼声成雷鸣,汗水成雨点,战刀碰出的火花变成了闪电。

天神莫米从天上派下两个人种神,男的叫依沙然哈,女的叫依莫然玛。(依沙,是名,然哈,有“男人”之意。依莫,是名,然玛,有“女人”之意。)每人只有一只独眼,长在脑门正中间。(天眼就在脑门正中。)依沙和依莫结成夫妻,生下许多人,更换了一代又一代人种,终于产生了标准的双目人类。(仿佛现代人之前有直立人,早期智人。)人类开始了一代又一代的繁衍。依沙然哈撒下了兽种,依莫然玛撒下了鸟种;兽种变成了七十七种走兽;鸟种变成了七十七种飞鸟……。他们又接着撒草种和树种;草种变出七十七种粮食;树种变成七十七种树木。。。。。。。

后来,喝泽美膀(动物)造出田来,阿妣仰遮(传说中的建寨女始祖。)把寨子建起来,遮依、遮车挖出水井,可阿、可遮盖房子,收洛阿秋把火种燃起来。天有了,地有了,天上地上样样都有了。天神住在天上高兴了,地神住在地上喜欢了。(洪水前的文明?)

天地之间没有柱子撑着,天坍了下来,地翻了上来,洪水泛滥。世上幸存下来的只有躲在大葫芦里的莫鲁和沙崩两兄妹。在天神莫托库鲁舍命令下,兄妹成婚,生了三个儿子、三个女儿,他们长大又相互结合,从此人间又有了人类,天神莫托库鲁舍看见了心生欢喜。为了让人种一代一代传递下去,他决定不能让天再塌下来,不能让地再翻过来;于是派来阿朗、阿汪两位天神,在天地中间立柱子,把天地撑起来,用大锁锁定四方。阿朗立好柱子,向万物发了誓言,打下木刻作记号:从此天不会塌下来。阿旺锁好锁,向万物发了誓言,打下木刻作记号:从此地不会翻过来。
(仿佛大洪水后,上帝对挪亚和他儿子说:我要与你们和你们的后裔立约,直到万代:凡有血肉的,不再被洪水灭绝,我把彩虹放在云中,做我与地立约的记号。)

渐渐地,部落里也有了头人、祭司、工匠等分工。人们盖起新房,砌成水井,又开始建寨定居,猎渔牧耕。据说哈尼先民最早居住在一个大江之畔,后因与异族为争夺土地和财富而起的纷争及洪水等自然灾害,哈尼人开始了大规模的迁徙,史诗记载了先民的迁徙路线,永志怀念。(仿佛远古以色列人曾经四处流徙。)

哈尼人时时牢记父母养育儿女的恩德,非常孝敬父母,崇拜天神地祗......

(以色列人也孝敬父母。)


作者:大梵天主 日期:2014-09-10 16:24
依法治国,首先是依宪治国;依法执政,关键是依宪执政。


作者:大梵天主 日期:2014-09-10 17:24

彝族创世史诗《查姆》(意为“万物起源”)说:

远古的时候,世上只有一团混沌不清的雾露,分不出白天黑夜,也分不出天地。众神之王涅侬倮佐颇召集众神商议,“要安排日月星辰,要铸就宇宙山川,要造天造地。”

龙王罗阿玛在太空种了一棵梭罗树,树上开白花,这就是月亮;神王的长子撒赛萨若埃在一千重天上种了一棵梭罗树,树上开红花,这就是太阳;神王的次子涅侬撒萨歇在太空撒上星辰……有了日月星辰,“雾露变气育万物”,才出现了天地。神王之幼子涅滨矮又造出大海、河川、湖泊、清泉……

龙王罗阿玛到月亮上找来谷子、包谷、荞子、洋芋种子,洒下倾盆大雨把平原大地冲成沟壑、深渊、山岭、丘陵、河滩;水王罗塔纪在水里养起了鱼虾。——有了山川河流,高山平地,草木种籽。群神又派罗塔纪仙姑挑水上天,擦洗日月星辰,分清了昼夜,分清了四季。

开天辟地之后,龙王的女儿女赛依列派儿依得罗娃造出人类的第一代祖先,一只眼睛生在脑门上,称为“拉爹”。独眼睛这代人,猴子和人分不清。(猿人?)他们不会说话,不会种田,“人吃野兽,野兽也吃人,有时还会人吃人,象野兽一样过光阴。”他们“以老林做房屋,岩洞做房子”,“石头做工具”,“树叶做被盖,树叶做衣裳”,用草根、树皮、野菜来充饥,酸甜苦辣渐能分辨,并会“拿草结疙瘩”作记号。

不知过了多少代,独眼睛这茬人,用石头敲硬果,溅起了火星星,引燃了山林,从此他们懂得了用火御寒,用火烧东西吃。但这代人“年头年尾认不得,道理也不讲,高低也不分,长幼也不分”,“播种收割他不管,庄稼杂草遍地生”,“月亮太阳他不要,星宿他不要,风雨他不要,一个头领也不要……”——于是众神便制造了一场干旱,神王涅侬倮佐颇把“天上的水门关了,三年不洒一滴甘霖”,把独眼睛这代人全晒死了,只留下一位爱劳动的“做活人”躲在葫芦里得以幸免。

神王找到了做活人,派罗塔纪姑娘用水给他洗净全身,独眼睛变成了直眼睛,不久他与仙姑撒赛歇结为夫妻,并得到罗纪塔姑娘的水和种子,开始栽培庄稼。他们的后代男女各六十个,兄妹结成一家,或者去到高山种桑麻;或者去到坝子种谷种瓜;或者去到河边打渔捞虾。从此人烟繁盛,直眼人越来越多。

过了九千七百年,世上之人已经多得住不下,他们经常吵嘴打架,不管亲友和爹妈。群神认为树多不砍,看不见青天;草多不割,看不见道路;不讲道理的人不换,看不见善良和纯朴。于是决定降下一场大洪水来换人。群神发现阿卜独姆心地善良,就留下他和他妹妹。大雨下了七天七夜,天连水,水连天,大地茫茫被水淹,葫芦飘到天上边——直眼人全被淹死了。

洪水滔天后,阿卜独姆兄妹躲在葫芦里得以幸免,群神让兄妹结为夫妻,再育子嗣。他们生了三十六个小娃娃,都是横眼人。这些横眼人有的成了彝家;有的成了哈尼;有的成了汉人。从此三十六族分天下,经常来往如一家。

在横眼人时代,彝族先民随着智力的增长、生产的发展,再一次进入了农耕时代,人们逐步学会了栽桑种麻、绩麻织布,用麻布做衣裳;后来又学会了种棉织布,换上了布衣裳;继而养蚕、抽丝、织绸缎,又穿上绸缎衣裳。他们炼出了金银铜铁锡,用来打造首饰、用具和锄头、镰刀。后来,他们又创造了文字,发明了纸和笔,并发明了医药——人们好不容易找到长生不老药,可惜竟然被太阳和月亮借走了,人类丢了长生不老药,从此开始了衰老和死亡....

——《查姆》对原始人类历史的追述更加科学,许多地方明显超过了《圣经·创世纪》。


作者:大梵天主 日期:2014-09-11 08:32
作者:东方黑2011 时间:2014-09-10 15:00:45

本朝最失败就是教育了,甚至比不上北洋军阀和国民政府时期
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本朝的教育方针就是“愚民”,对党来说非常成功,对国家来说惨不忍睹。


作者:大梵天主 日期:2014-09-11 08:59
作者:白马骑唐僧 时间:2014-09-10 23:12:12
感谢先生百忙之中回复在下,以前读二战史时就觉的德日这俩民族不过就是兴旺了几十年,就自以为地球上最优秀民族,实在是器小易盈了,实际上德国人对现代文明的贡献还不如英国人,日本不值一提,更遑论人类历史几千年了。

梵先生文章中提到地球人最高的智慧成就是藏传佛教,在下略感惊讶,如果要研究藏传佛教,先生认为读哪些书入门比较好?谢谢
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德日这两个民族在古代被压抑的时间太过漫长,一旦暴发,难免欣喜若狂,丧失理智,这也是人之常情,不足深怪。

藏传佛教要入门最好找一些它的历史来读。《图解大手印》、《图解大圆满》、《图解宗喀巴》等书非常畅销,不知道现在书店有没有。


作者:大梵天主 日期:2014-09-11 14:36

根据联邦高速公路管理署统计:

美国现有州际高速公路近7.6万公里,州县高速公路19.5万公里。在27.1万公里的高速公路上,只有8633公里的东部一些路段需要收费,所占比例为3.18%。——许多到美国旅游的外国人,特别到是西部、中部、南部旅游的人,会错以为美国的高速公路是完全免费的。

中国高速公路通车里程达7.4万公里,为世界第二,其中95%的高速公路收费。中国各种过路过桥费已高达运输企业成本的1/3。其中之贪腐猫腻极其严重。

我们曾经坐小汽车从唐山到保定,高速路上收费站林立,一路缴费达四五百元。所遇司机无不痛骂TG利用国家机器,拦路打劫,穷凶极恶。


作者:大梵天主 日期:2014-09-11 15:19

作者:打开天窗说大话 时间:2014-09-11 14:00:44
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少数民族民风淳厚,绝大多数相信有神,相比之下,汉人被洗脑的最为彻底。

流亡的十四世达赖喇嘛9月7日在接受德国媒体采访时表示,他将终结达赖转世制度。也就是说,观世音菩萨已经决定自己不再投胎肉身。再来的肯定都是假货。

TG则说,达赖自己无权终结转世制度,达赖转不转世要看党中央的决定,甚至说,“新一世达赖将爱国”!——一个满口无神论的团伙竟力推轮回转世,世界上还有比这更滑稽的事情吗?


作者:大梵天主 日期:2014-09-11 22:23

作者:大梵天主 日期:2014-09-11 22:25

作者:大梵天主 日期:2014-09-11 22:29

作者:大梵天主 日期:2014-09-11 22:31

作者:大梵天主 日期:2014-09-11 22:33

作者:大梵天主 日期:2014-09-11 22:35

作者:大梵天主 日期:2014-09-11 22:36

作者:大梵天主 日期:2014-09-11 22:38
哈尼梯田:


作者:大梵天主 日期:2014-09-11 22:39

作者:大梵天主 日期:2014-09-11 22:40

作者:大梵天主 日期:2014-09-11 22:42

作者:大梵天主 日期:2014-09-11 22:43


作者:大梵天主 日期:2014-09-11 22:47
彝族美女


作者:大梵天主 日期:2014-09-11 22:48

作者:大梵天主 日期:2014-09-11 22:51
彝族名模


作者:大梵天主 日期:2014-09-11 22:53
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 楼主| 发表于 2019-7-23 20:06:23 | 显示全部楼层

论《旧约·创世纪》(24)

作者:大梵天主 日期:2014-09-12 08:13

斯威登堡说,创世记前面数章,包括创造、亚当夏娃、伊甸园、亚当夏娃的后代,一直到大洪水、挪亚的子孙,都包含在古圣经中,是相当有道理的。我们已经看到:中国的南方创世史诗不仅包含了开天辟地,万物的创造,人类始祖,大洪水,大洪水后的人丁滋生,而且明确了石器时代的存在,(相当于伊甸园阶段。)大大弥补了《旧约.创世纪》的不足。

(举例说:纳西族《创世纪》即分为《开天辟地》、《洪水翻天》、《天上烽火》、《迁徙人间》四章。共有二十个章节:茫茫远古,初辟天地,野牛撞天,耳辟天地,人类诞生,触怒天神,洪水滔天,利恩余生,初遇白鹤, 东神造人,白鹤仙女,天上险境,十度交锋,天地美缘,天神诅咒,迁徙人间,击败凶神,定居创业,遣使探秘,山高水长。纳西人认为,宇宙混沌时,就存在董神和塞神,董神是男神阳神,塞神是女神阴神,是他们创造了万物。万物还有真假虚实两种,可以互相结合。

再比如拉祜族创世史诗“牡帕蜜帕”包含三个篇章﹕第一章“造天造地”﹐第二章“造物造人”﹐第三章“生活下去”。整部创世史诗描述天神厄莎在朦胧的宇宙中为开拓天地而冥思苦想﹑呕心沥血。牠创造了清澄的天宇﹑辽阔的大地。然后培植万物﹐使大地生机盎然。牠对育人的葫芦﹐尤为精心守护﹐最后产生了繁衍人类的始祖——扎苗和娜笛。史诗描写了兄妹两人﹐为了繁衍后代﹐被迫结婚。然后﹐击石取火﹐采集狩猎﹐盖房开地﹐制造农具...使人类繁盛起来的故事。)


作者:大梵天主 日期:2014-09-12 08:42
作者:东方黑2011 时间:2014-09-12 02:58:46
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感谢兄弟!
她似乎是藏人与印度人联姻的杰作。


作者:大梵天主 日期:2014-09-12 08:56

由于千百年来世代传承,删改,增添,我们已经无法具体指证中国南方各民族的创世史诗,哪一部相当于古圣经。(毕竟古圣经谁也没见过。)但类似于旧约圣经的思想传遍了中国的云贵高原,却是相当靠谱的推测。

(譬如,泥土造人就是常见的说法。瑶族神话《密洛陀》就是讲创造大神密洛陀以泥土造人。彝族的宏伟史诗《阿细的先基》认为人类的男始祖“阿达米”和女始祖“野娃”是由男神阿热和女神阿咪,分别用黄泥和白泥制造出来的。——神用树皮和石皮给人类当衣服裤子,人类由“爬到树上住”到“跑到石洞里边”住,再到会砍树、割草、盖房子,一步步朝前发展。 其《天地祖先歌》则认为宇宙万物都分阴阳,在阴阳“相交”、“相配”中形成、发展。人类出现后,就由人来管日月,天空,大地,河湖,万物。与圣经创世纪所记颇为相似。)


作者:大梵天主 日期:2014-09-12 10:28
作者:rjdyx8 时间:2014-09-12 09:23:09
今本圣经也有亚当到诺亚的详细记录。古本有,不稀奇,不能说更详细。
当然彝族神话硬要说成古本圣经,值的商榷,上帝还有阴阳之分?这不等于太极生两仪了。在太极之前有无极,无极也就是道家说的道,在帝之先。这个帝不知道是不是上帝?而且彝族神话人名发音也没有古兰经来的更相似。事实上中国的汉族神话也和彝族也几乎类似,也有兄妹造人。日本也是这样。和圣经就不一样了。做个参考比较还是可以,硬套的话问题很大。
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我没有硬套,根据斯威登堡的线索,我认为古本圣经中的思想的确有可能散布到了中国的云贵高原。——《圣经》忽略了漫长的石器时代,南方创世史诗对此却历历如绘,也许这就是古本《圣经》与今本《圣经》的差异之一。

譬如《圣经》说上帝创造一切。

在壮族创世史诗《布洛陀》中,创世神布洛陀就是一位无所不知,无所不能的智慧祖公,他形象魁梧,力量巨大,能创造一切,指挥一切,天依布洛陀而升高,地依布洛陀而加厚,牛马猪狗依布洛陀而给人类做工……布洛陀带领大家造日、造月、找谷种、找火、造牛、造猪、造鱼、造鸡鸭。。。为文明奠定了基础。——与耶和华上帝有什么两样?



作者:大梵天主 日期:2014-09-12 11:38

中国南方创世史诗熔神话、传说、纪事于一炉,跌宕起伏,波澜壮阔,绚丽多彩,引人入胜。它的发现改变了中华民族缺乏史诗的传统说法。

在古典史诗创作上,美索不达米亚有《吉尔伽美什》《阿特拉哈西斯》《埃努玛?埃利什》。希腊有《伊利亚特》《奥德赛》,赫西俄德的《工作与时令》等。印度有《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》。拉丁史诗有《阿尔戈船英雄记》,维吉尔的《埃涅阿斯纪》,奥维德的《变形记》。(讲的是灵魂轮回理论。)

中古世纪的史诗则有盎格鲁-撒克逊人神话《贝奥武夫》《沃尔德雷》。北欧神话《诗体埃达》。亚美尼亚史诗《萨逊的大卫》。拜占庭英雄史诗《迪格尼斯?阿克里塔斯》。格鲁吉亚史诗《虎皮武士》。法兰西史诗《罗兰之歌》。俄罗斯史诗《伊戈尔出征记》。德语史诗《尼伯龙根之歌》。西班牙史诗《熙德之歌》。但丁的《神曲》等等。

随着近代民族主义的兴起,在西方社会中,史诗被认为是一个民族国家中传统文化的根基。欧美学者认为中华民族缺乏史诗,民族意识不发达。黑格尔曾断言:“中国人没有自己的史诗,因为他们的观察方式基本上是散文性的。”

清末民初那一代中国学者也学着洋大人的腔调添油加醋。梁启超说:“泰西诗家之诗, 一诗动辄数万言”,而“中国之诗, 最长者如《孔雀东南飞》 、《北征》、《南山》之类, 罕过二三千言外者”。

王国维慨叹中国没有荷马这样“足以代表全国民之精神”的大作家,说中国“叙事的文学(谓叙史事诗、诗史、戏曲等, 非谓散文也) , 尚在幼稚之时代”。

胡适说:“故事诗( Epic) 在中国起来的很迟, 这是世界文学史上一个很少的现象??纯粹故事诗的产生不在于文人阶级而在于爱听故事又爱说故事的民间。”

陈寅恪也认为,外国史诗中宗教哲学思想之精深博大,远胜于吾国弹词之所言。

20 世纪50年代后大批中国民族史诗的陆续发现,戳穿了他们的谬论。相继发现的《格萨尔王传》(藏族史诗,分为106余部,100多万行,4000万字,是世界上规模最为宏大的英雄史诗。)《玛纳斯》(柯尔克孜族英雄史诗)《江格尔》(蒙古英雄史诗)等神话-英雄史诗,宏篇巨构,汪洋恣肆,与古希腊、古印度的著名史诗相比,置之于世界古典文学之林,毫不逊色。

更为惊人的是:在中国南方的诸多少数民族中间,竟至少发现并记录了数百种长短不一的史诗,或史诗片断。创世史诗,即人们对宇宙、万物和人类本身起源产生的认识,包括对民族迁徙过程和文化起源的描述,在世界范围内只有在中亚、西亚古代文明中经常出现。中国南方20个民族却创作并保留了30多部创世史诗,其中仅云南16个民族就有20多部创世史诗。——规模宏伟,气势磅礴的中国“南方创世史诗群”的发现,填补了中国文学史乃至中华文明史的重要空白,足以震憾世界。

汉族通过融合周边许多民族形成,源头太多,记忆多元。即便产生了创世神话和创世史诗,在儒家过分现实,不追究生死,不语怪力乱神的社会舆论压力下,也难以得到口头传播和记录。汉民族的神话,在文献资料中表现非常零散。被称为汉族首部创世史诗的《黑暗传》,也是在上世纪八十年代在神农架的深山老林里偶然发现的。这不能不说是一件憾事。

(《黑暗传》据说在唐代就开始流传。讲的是“盘古开天辟地,女娲神笔画人,洪水泡天,及众多英雄人物在洪荒时代艰难创世的神话故事。)


作者:大梵天主 日期:2014-09-13 09:35
作者:东方黑2011 时间:2014-09-12 13:10:40
《天经》上有没有讲裹脚的事?如此陋习为何能流行普及?祸害那么多年人
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《天经》不是断烂朝报,哪里会记载这些人间陋习。


作者:大梵天主 日期:2014-09-13 14:22
作者:白马骑唐僧 时间:2014-09-12 15:27:33
梵先生好,先生文中提到上天降下《大评点》评价近代历史人物,我想问一下上天如何评价慈禧,康有为,孙中山,以及曾国藩,左宗棠,李鸿章,袁世凯?
如果涉及天机,也可不必回答,谢谢
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慈禧是祸国天鹰,是来结果大清朝的;曾、左、李、袁拥兵自重,趁火打劫。孙中山是参天大树,虽然推翻了满清,却不能整合中国。蒋中正亦是过渡人物。

列和毛,在当时是进步的。可以纠正早期资本主义的偏颇。这是第二个过渡期。上天知道他们信的是邪教,也猜测斯魔要作丑恶表演。他们提供的反面教材会使二十一世纪的民主制度更加完善。

龙头已经抬起,光芒四射。预示中国即将强势振兴,引领世界,走入新天新地。


作者:大梵天主 日期:2014-09-13 15:14
人类的大迁徙:

作者:大梵天主 日期:2014-09-13 15:15


作者:大梵天主 日期:2014-09-13 15:22


作者:大梵天主 日期:2014-09-13 15:31
云贵高原是“现代人”进入中国的重要孔道:

作者:大梵天主 日期:2014-09-13 15:33
中国人类祖先的迁徙路线图


作者:大梵天主 日期:2014-09-13 15:36


作者:大梵天主 日期:2014-09-13 15:45
2001 年,复旦大学现代人类学研究中心主任金力教授带领他的研究小组,在东亚范围内,采集了12,217 名华裔男性的Y 染色体研究,被称为现代中国人来自非洲的最直接证据。下图:


作者:大梵天主 日期:2014-09-13 15:46


作者:大梵天主 日期:2014-09-13 15:47


作者:大梵天主 日期:2014-09-13 17:20
作者:东方黑2011 时间:2014-09-13 15:22:02
曾国藩,左宗棠也是拥兵自重,趁火打劫?这个确实没想到
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这是明摆着的。虽然曾国藩表面上没有造反,功成身退。

曾国藩趁着镇压太平天国,大肆攫取权力,卒使神鼎暗移于臣下。据统计:

“曾国藩在世时他的幕僚至三品及以上者达22人,其中总督4人,巡抚7人,至于道府州县官员则不计其数,从而大大削弱了清廷的中央集权。

曾学研究专家唐浩明先生粗略统计:从胜利的湘军中走出来的尚书、侍郎、总督、巡抚先后有三十多人,司道以下的官员更多,二品以上的武官数以千计,三品以下者不计其数。而据曾国藩自己所说:湘军征战十余年,各营保举的武职共达十几万人,其中保至三品以上的军官不下数万人,湘军上下几乎都是军官。

由此可见,太平天国被灭以后,曾国藩的汉人湘军体系控制了全国各级军政大权的绝大部分,真可谓“中兴将相,什九湖湘”。”----------岂非趁火打劫,拥兵自重耶?

最后大清干脆让袁世凯给卖了!


作者:大梵天主 日期:2014-09-13 19:47
作者:东方黑2011 时间:2014-09-13 17:50:29
恩,有道理,那左宗棠呢?
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左宗棠跟他们不一样。左是纯臣,是杰出的民族英雄,他以诸葛武侯自况,没有私心。白马骑唐僧先生要我评价近代人物,曾左李袁连举。我亦以此应之,不够严谨。


作者:大梵天主 日期:2014-09-13 20:41
作者:东方黑2011 时间:2014-09-13 17:55:28
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公元184年黄巾起义爆发并失败,公元220年曹丕篡汉。太平天国1864年覆亡。1911年满清瓦解。——此无他,神鼎潜移矣。

所以曾的幕客赵烈文才说:“清命不过五十年,想要南北朝也不可得”。慈禧毕竟是个妇人,目光短浅。国藩自己亦说:“两宫才地平常,见面无一要语”(慈安慈禧尽说些废话,没什么见识)。



作者:大梵天主 日期:2014-09-14 04:41

我们说过:现代人类(即所谓晚期智人,跟早期智人,譬如尼安德特人,一点关系都没有。直立人也不是智人的祖先。)大约在四万八千年前被创造出来。随后从北非,西亚,南欧等数十个聚集点向各个方向迁徙。

而一般学者幻想:“约在5万年前,非洲智人由于当地气候变得极端恶劣,就随追捕猎物,逐渐从北部走出非洲”。
他们一支向北迁徙,分化为高加索人种;一支向东,经过西伯利亚来到东亚,分化为蒙古人种;留下的一支向南,迁徙到赤道非洲,分化成了黑色人种。
(“实际上现在的非洲尼格罗人大部居住在蔽荫的森林里”,岂有几千年或者一万几千年就晒的漆黑,连基因都完全改变之道理?)

“同一种智人,(这同一种智人长得什么样?住在哪里?人们一无所知。)其后代分化为三个亚种,这是人类在一定地域内,长期适应自然环境的结果。经过基因突变、变异随机扩散及自然选择,使他们在肤色、眼色、发色、头型、脸型、身高等体质形态方面,以及血型系统、血液因子系统等生物化学方面,具有明显差异”。

——此人的意思是,经过短短几千年或者一万几千年。随着迁徙,某种人类就奇迹般的变化成了三大人种。(红种人可以算在黑人里。)这不是远古的变形金刚吗?

我们知道:

黄种人,肤色黄、头发直、脸扁平、颧骨突出,有内眦褶,鼻扁、鼻孔宽大,体毛中等,门齿铲形的出现率高;白种人,皮肤白、颧骨不明显,鼻子高狭,嘴唇薄,眼睛颜色和头发类型多种多样,体毛甚多;黑种人,低眉骨、厚嘴唇、皮肤黑、鼻子宽、颌部微凸,头发卷曲,体毛少。三种人头颅容积不一样: 黑人(1267)、白人(1347)、 东方人(1364); 智商不一样:非洲黑人(70)、欧洲白人(95)、东亚黄种人(106);男性连生殖器的长度都相差很大。(非洲“象人族”成年男性一般有20到30厘米长。)

除了外部特征,论及血型,在白人中,A型与O型较多,B型较少;在黄人中,B型量最多;在黑人中,多为A型和B型。三大人种3种指纹出现频率也不一样:在亚洲蒙古人种中,斗形纹出现频率最高,约占指纹花型中的50%;在欧洲白人中,箕形纹的出现频率最高,约占50%-60%;在非洲黑人中,弓形纹的出现频率最高,约是其他人种中弓形纹出现频率的两倍。——走着走着,没过多久,人类的所有外部特征完全改变,连血型、指纹、基因、生殖器都发生畸变,这可能吗?


作者:大梵天主 日期:2014-09-14 04:46

真实的历史是:

高级生命一开始就创造了三大人种。

在数万年的时间里,一波又一波的移民,从中国西北,中国西南,中国南方海岸线三个方向进入了中国。——云贵高原地处中国西南,历史上正是中国内地通往西藏以及东南亚各国,印度大陆、西亚的南部入口,也是更早时期原始人类涌入的通道。由于云贵高原特殊的地理特征,河流湍急,崇山峻岭,沟壑纵横,许多族群带着自己的创世故事,带着自己对未来的憧憬,潴留在了这里。这里有藏缅族群、苗-瑶-畲族群、百越族群、南亚族群,也许还有南下或东迁的北亚族群、通古斯族群、或者华夏诸族。当然后来还有更多的民族到来。

(藏族、缅甸族、羌-彝-哈尼族、土家族、基诺族、纳西族、白族、蜀人、巴人等等是藏缅族群。华南古越族-----壮-侗-布依-黎-京族,傣族-老挝族属于百越族群;中国佤族——布朗族-德昂族等属于南亚族群;云贵各民族有大量的迁徙史诗,世代流传,并不奇怪。)


作者:大梵天主 日期:2014-09-14 04:59

云贵高原的历史之谜,长期以来一直困扰着学术界。事实上,云贵高原各民族,由于区位优势,可得风气之先,很早就开始了农耕畜牧,很早就进入了新石器时代和青铜时代。当楚国、秦国、西汉的大军大举进攻这里的时候,人们发现,西南夷各族已经创造出了灿烂的青铜文明,打通了西南丝绸之路。(蜀身毒道)

在秦汉开拓西南夷以前蜀商就已经过昆明夷地区,把蜀布、邛竹杖等商品运往了印度;夷人也和蜀商贸易,互通有无。
(或曰西南夷地区约在商周时期开始进入青铜时代,春秋至西汉时期,西南夷青铜文化的发展已达顶峰。分布在川、滇的僰人有邛僰、西僰和滇僰,多定居坝区,农业发达,在西南夷中政治、经济、文化发展水平最高,接近于汉族。)

西南夷的后裔很多,(包括傈僳族、哈尼族等)解放后其很大一部分被粘合成了一个超级的人造民族——彝族。(由200个以上纷繁错杂,毫无干系的族群粘合而来。各部语言不通,文化各异,发展水平参差不齐。)——彝族聚居在云、贵、川三省,总人口约900多万,在越南、老挝、缅甸、泰国等国家还有近百万。

彝人(当然以前不叫彝族)心灵手巧,聪明智慧,在漫长的岁月中,创造了令世界叹为观止的文字、宗教、历法、文学、艺术,形成了丰富多彩的文化体系。——从天文历法到治国方略;从宗教信仰到诗词歌赋;从耕牧纺织到风情习俗,彝族文化自成一体,包罗万象,一直以自身强大的力量成功地对抗着形形色色的文化冲击。

彝族宗教被称为“毕摩教”。彝人酷信万物有灵,崇拜祖先。有以《指路经》为代表的完整的宗教典籍,亦有专门的宗教神职人员“布摩”(“毕摩”),他同时兼有教化职责。毕摩教完整的宗教礼仪在彝族社会文化生活中占有极其重要的地位。


作者:大梵天主 日期:2014-09-14 05:09

彝族先民创造了一部伟大精湛的天文历法——彝族十月太阳历。足可与玛雅历法媲美——它把一年等分为五季十个月,每个季度两个月,每月三十六天,合计360天,余下的5-6天为过年日,每隔3年多加1天,即闰年(闰日),为366天。

彝族十月太阳历精确的计算出了地球绕太阳运行一周的时间为365.25天,它一年各月的日数整齐,季节准确到一天不差。据说,到目前为止,世界上任何一种古历法的科学性都无法与之相比。

彝族的向天坟,据说就是古人用以观星觇斗的天文台,与彝族历法关系密切。彝族十月太阳历是悠久神秘的古老历法,它与中国儒、道、阴阳学说有深厚的渊源关系,至今还有许多“密码”有待破译和研究。

有学者推测,此种历法源渊于远古伏羲,大约有上万年的历史——该历法甚至可能把中国的文明史追溯到埃及、印度、巴比伦三个文明古国之前。乃是彝族人民对世界文明所做出的重大贡献。


作者:大梵天主 日期:2014-09-14 05:13
楚雄彝族十月太阳历文化园:


作者:大梵天主 日期:2014-09-14 05:14
彝族十月太阳历文化园:


作者:大梵天主 日期:2014-09-14 05:16
彝族十月太阳历图案


作者:大梵天主 日期:2014-09-14 05:17


作者:大梵天主 日期:2014-09-14 05:20
十月太阳历揭开了中华文化起源的千古之谜:


作者:大梵天主 日期:2014-09-14 05:24
彝族十月太阳历广场


作者:大梵天主 日期:2014-09-14 05:29
彝族十月太阳历是当时世界上最精确和最简便的天文历法。


作者:大梵天主 日期:2014-09-14 05:30
彝族十月太阳历文化园


作者:大梵天主 日期:2014-09-14 05:31
彝族十月太阳历文化园


作者:大梵天主 日期:2014-09-14 05:42

【彝族《十月太阳历》使中国跃居世界五大文明古国之首》 2009年2月27日《凉山日报》

“现代西方著名历法学者一直认为,如果早知道中国彝族的“十月太阳历”,那么,现在世界上通用的公历不会是以耶稣诞辰时间为纪元年,而应该是彝族的“十月太阳历”。据西方著名历法学者共同研究得出最终结论,彝族的“十月太阳历”,比现在世界通用的公历还精确和科学。据悉,用现代高科技测算的太阳回归周期与“彝族十月太阳历”误差细微到小数点以后。

历法是人类文明史最重要的标志之一,在古代历法则是文明的主要标志。现在世界所公认的“五大文明古国”(以前为四大文明古国)——古巴比伦、埃及、墨西哥、印度、中国都各以其历法著称于世。

古巴比伦《太阳历》大约起源于公元前4000年中期;埃及《太阳历》大约起源于公元前4000年前;墨西哥《玛雅太阳历》起源于公元前3100多年;印度《太阴历》大约起源于公元前2500多年;中国《阴阳历》大约起源于公元前2100年。这样,中国文明史就居于末位。

然而,经由民族学方法进行乡村实地调查考证所获得的活史料研究发现表明,残存于云、贵、川、桂等省区的《彝族十月太阳历》则始于公元前8000年以前。为此,重新确立了中国在五大文明古国中的首要地位。

据美、英、日、俄、法和埃及、印度、墨西哥等古代人类历法学家以及国内外彝学专家研究称,古代彝族的《十月太阳历》优于古巴比伦的《太阳历》、优于古埃及的《太阳历》、墨西哥的《玛雅太阳历》、印度的《太阴历》和中国汉族的《阴阳历》。

自上世纪80年代初期,从我国长江上游金沙江南北两侧,在今四川凉山彝族自治州和云南楚雄彝族自治州及贵州威宁彝族回族苗族自治县发现了《彝族十月太阳历》历法以及综合“十月太阳历”两种观测方法的彝族向天坟,并研究佐证此“十月太阳历”乃产生于远古伏羲母系氏族部落时代。

与此同时,有关专家学者最近又在云南省楚雄彝族自治州武定县发现了比《彝族十月太阳历》更早的《彝族十八月太阳历》。

英、法、美等国以及拉美一些国家的古代历法研究学者和国际彝族文化学者认为,与彝族《十八月太阳历》相同的古代墨西哥印第安玛雅人使用的《十八月太阳历》可能源自于中国彝族的《十八月太阳历》。

这就彻底改变了中国文明史居于末座而跃居于世界五大文明古国的第一位;该历法且区分季节变化的准确性以及计算月、日的简明性,都优于现行公历。为此,彝族《十月太阳历》使中国跃居了世界五大文明古国之首。

现行的凉山彝族的彝族年,就是按照彝族古代先民创造发明的《十月太阳历》而来的。在《彝族十月太阳历》中,一年以10个月计,一个月为36天,一年分5个季节,一个季节72天,一年总共为360天,剩余的5—6天,古代彝族先民用3天来过火把节,用3天来过彝族年。彝族人的这个过年传统文化从远古传承至今。据悉,现代高科技测算的太阳回归周期与“彝族十月太阳历”误差细微到小数点以后。

另外,中国古代文化领域神秘的数,如《诗经》里出现的三、六、九、十、三十六(三十六计,走为上计)、七十二(七十二行,行行出状元、孙悟空七十二变)、一0八(《水浒传》里英雄“一百零八”、麻将108张)等等,都能够在《彝族十月太阳历》中得到解释。曾经尘封在大山里、尘封在毕摩经书里的“彝族十月太阳历”,它的发现震惊了世界,这在世界历法史上不亚于当年哥伦布“发现新大陆”。”


作者:大梵天主 日期:2014-09-14 05:59

300多个古彝族文字及祭祀图案,近1000平米的岩画区,是彝族太阳历起源的证据。

中国社会科学院学部委员、中国考古研究所原所长刘庆柱指出“藏彝走廊是多元一体中华民族形成的”天道“,是云南为中华文明形成在构筑的“康庄大道”!绥江岩画则是中国的“画诗”与“信使”!”


作者:大梵天主 日期:2014-09-14 06:11

国际知名的彝族文化学学者刘尧汉先生说:

“一部优良的历法必须具备两个条件,第一,季节性准确;第二,一年内各月的日数整齐。彝族十月历是根据天文点(大寒、大暑、冬至、夏至、春分、秋分)来定季节的,十分准确,它的每月恒定36日,最便于记忆。相比之下,现行公历的季节性不够准确,它最大的缺点是一年的每月日数很不整齐,有28天、29天、30、31天,杂乱无章,不便记忆。因而,彝族十月历的科学性优于现行公历”。


作者:大梵天主 日期:2014-09-14 06:14


作者:大梵天主 日期:2014-09-14 06:17

作者:大梵天主 日期:2014-09-14 06:22

作者:大梵天主 日期:2014-09-14 06:24

作者:大梵天主 日期:2014-09-14 06:25
绥江


作者:大梵天主 日期:2014-09-14 06:34
作者:rjdyx8 时间:2014-09-14 01:05:51
....曾子所言出乎尓者,反乎尔者。历史很多事情确实这样,不受神的掌控,而是因果报应,人事之间的互相报答。
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你咋这么害怕神呢?


作者:大梵天主 日期:2014-09-14 06:38
作者:白马骑唐僧 时间:2014-09-13 22:55:41
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先生客气,在下愧不敢当!


作者:大梵天主 日期:2014-09-14 18:58
作者:Archangel_S 时间:2014-09-14 08:57:24
原来中国祖上还有此等宝贝历法。
确实现在每个月底到几号还要攥拳头点下,有些麻烦。大梵哥,您觉得世界统一后,人类是否有必要,或有可能改行类似《彝族十月太阳历》这种更精密科学的历法?
当然转变的过程会带来太多混乱...似乎得不偿失。
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有必要。现在是伊斯兰教国家使用伊斯兰历;佛教国家采纳佛教历,地球大多数国家使用耶稣历,也就是公历或格里历。——显而易见,都是宗教历法。

公历是1582年格里高利教皇在改革儒略历的基础上,命令颁布的,不够精密完善。世界统一后,我认为应该采用更科学,更简便的新耶稣历。小改而不是大改。



作者:大梵天主 日期:2014-09-14 19:18
作者:rjdyx8 时间:2014-09-14 09:14:20

翰林不是出仕,是专门治文。
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你这么无知,混吃混喝混工资,败坏五毛声誉,你主子知道吗?



作者:大梵天主 日期:2014-09-14 19:26
作者:rjdyx8 时间:2014-09-14 09:27:27
...其实较真起来就是轮子一样荒堂。要错误百出给人洗脑成功还不害人不浅?轮子就是这样自误误人。还认为绝对合理,一根筋的脑残作风...轮子里面很多这样被折腾死的都有。
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“轮子”这样害人,除了大陆,世界上一百多个国家,甚至香港、台湾为什么不予取缔? 反而推崇备至,颁发数千个奖状?
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 楼主| 发表于 2019-7-23 20:06:50 | 显示全部楼层

论《旧约·创世纪》(25)

作者:大梵天主 日期:2014-09-14 19:50
作者:Archangel_S 时间:2014-09-14 15:58:03
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兄弟说的很对。

国家是大家的,是祖宗留下的遗产。谁执政,都不能出卖领土。维护领土主权是执政者的职责所在。

民主之后,第一要务就是打造强大的核武力,让所有国家望而生畏,不再有非分之想。

然后选择适当的时机,(最好在统一台湾之后。)用舰队驱逐钓鱼岛海域的日本人,驱逐占据南沙各岛的友邦人士。——愿意选择战争,让他们选择好啦。


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 14:19
作者:rjdyx8 时间:2014-09-15 06:13:18
@大梵天主 2828楼 2014-09-14 19:18
作者:rjdyx8 时间:2014-09-14 09:14:20
翰林不是出仕,是专门治文。
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你这么无知,混吃混喝混工资,败坏五毛声誉,你主子知道吗?
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去看看清史稿的本纪,翰林是不是出仕?具体什么官职,几品?你要对了狗屎都要变黄金去了。翰林院是最高一级的天子学校而已。不做事,专门学习的。从翰林出来有官职才是出仕。
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《宋朝职官表》:....
翰林学士 正三品 掌由皇帝直接发出的极端机密文件  
翰林侍读学士 正三品    
翰林侍讲学士 正七品...

宋朝翰林学士院,直属皇帝,侍从皇帝左右以备顾问、参政议政,有“内相”之称。翰林学士中,有“知制诰”头衔的,负责为皇帝草拟制诰、国书等。替皇帝解说儒家经学的,称“翰林侍读学士”、“翰林侍讲学士”.... 


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 14:30
作者:rjdyx8 时间:2014-09-15 07:06:31
去看看清史稿的本纪,翰林是不是出仕?具体什么官职,几品?你要对了狗屎都要变黄金去了。翰林院是最高一级的天子学校而已。不做事,专门学习的。从翰林出来有官职才是出仕。
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明初翰林院,以翰林学士承旨为首,秩正三品,其下有学士、侍讲学士、侍读学士、待制、应奉和典籍等官职。不久后又降翰林学士为正五品,并革除学士承旨、直学士、待制、应奉等官职,另设《五经》博士、修撰、编修和检讨。

天顺二年开始,一甲进士授翰林院修撰,二甲为编修,以下为检讨。以后又将二甲、三甲中优秀者选为庶吉士,相当于“见习翰林”。至此,形成“非进士不入翰林”的局面。

“翰林品秩虽低,却是显贵的官职。虽为五品,宴祀时可以坐到四品官员之上”。


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 14:32
明朝官职:


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 14:43
作者:rjdyx8 时间:2014-09-15 07:06:31

去看看清史稿的本纪,翰林是不是出仕?具体什么官职,几品?你要对了狗屎都要变黄金去了。翰林院是最高一级的天子学校而已。不做事,专门学习的。从翰林出来有官职才是出仕。
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清初翰林之职最初属于内三院,顺治之后沿袭明制,设翰林院。

设掌院学士二人,(《维基百科》:“掌院学士为清朝正式官制之一,品位乃从二品”。)满、汉各一人;其下有侍读学士、(从四品)侍讲学士、侍读、修撰、检讨、编修、典簿、待诏、庶吉士等,都是满汉平均分配。

主要职务是修史编书、掌文词翰墨、充当皇子师傅、科举考官等等。同样承袭了明代的是,虽然翰林院无实际权力,由于被视为储才之所,重臣宰辅大都从翰林院出身,以至于道光咸丰年间,点翰林成为了仕途捷径。从编修、检讨做起,十年可做到侍郎。


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 14:49
“自康熙时起,掌院学士例由殿阁大学士兼领,地位更加突出。

按清制,翰林官不仅升迁较他官为易,而且南书房行走及上书房行走例由翰林官为之,因而与皇帝、皇子及近支王公有较多接近机会,多蒙优待厚遇。

明清时期科举考试均由翰林官主持,形成座师制度,文脉与人脉相互交织,使翰林影响延伸至各个领域。翰林在知识界享有崇高声望,对社会的方方面面发挥着巨大的影响力。

翰林院制度不始于清代而以清代为最完备,资料最为丰富,机构最为庞大,品秩最为突兀,规模最为壮观,是集历代大成的产物”。


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 15:35
作者:东方黑2011 时间:2014-09-14 22:04:25

兄长,1962年中印战争,毛主席究竟为什么把藏南让给印度?他到底怎么想的?
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他要当第三世界的导师和领袖,当皇帝。对外夷小惩大诫之后,自然要怀柔远人,厚往薄来。九万多平方公里,极其富饶的西藏“江南”算什么? 送!


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 15:37
作者:白马骑唐僧 时间:2014-09-15 03:38:41
一个朋友,年近四十,失业又离婚,一时抑郁自杀了,留下7询老母,按照梵先生文章教诲,应该是去三恶道了,想想也挺可怜,投胎到人道还是有风险的
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自杀肯定受惩罚。具体怎么定,神会掂量。



作者:大梵天主 日期:2014-09-15 15:44
作者:rjdyx8 时间:2014-09-15 06:07:38
不取缔,去看看美国还支持轮子造假移民么?在日韩都已经发生强烈质疑预防了,比如假冒基督教一神论的地位,喊叫所有宗教失灵,不再度人,除此之外都是干扰他度人的魔.这一点也包含你的一门在内了。不知道你还有看法?难道你能容忍大师死最高的神?。。。
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FLG的理论我很清楚。瑕瑜互见,但能渡人。有瑕疵(宗教都有瑕疵。)并不代表你就有权力取缔宪法,去摘别人的器官。


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 15:47
藏南


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 15:49


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 21:14

“云南地处中国西南隅,历史上曾经历过高度发达的青铜时代。云南各少数民族创造的青铜文化是中国古代灿烂历史的重要组成部分,在中华文明多元一体的发展进程中居于显著地位”(李健民)。

一些学者认为:东亚很可能和古代欧洲一样是西亚为中心的青铜时代世界体系的一个更边缘的组成部分。

盖南方丝绸之路出云南经缅甸至印、巴可至中亚、西亚与欧洲。从考古资料看,南方丝绸之路至迟可以追溯到遥远的旧石器时代晚期。-------“早在旧石器时代,印度北部、中国、东南亚的旧石器,就具有某种共同特征,即所谓砍砸器之盛行。而后来在中、缅、印广泛分布的细石器说明,在细石器时代,中国西南与缅、印就有文化传播和互动关系”。

“古蜀和西南夷地区的“瑟瑟”(sit-sit)和“碧琉璃”(梵语beryl),亦是从印度引入的西亚产品”。(东周时代蜀国王公卿中流行佩戴一种称为“瑟瑟”的宝石串饰、琉璃珠串饰、蚀花琉璃珠等,据考证来自中亚和西亚。)著名的柳叶形青铜剑,据高大伦先生分析,发源于安那托利亚,稍后在近东,(包括以色列)继而在中亚、印度流行,至公元前1500年左右出现在中国西南地区。(李淼。)(李学勤先生认为,商代的对外西南通道不仅存在,并且畅通。但到了西周时候却不是这样。)

南方丝绸之路上的通用货币为一种白色海贝,而我们知道,纵贯南丝路,在古蜀腹地三星堆以及南中地区、云南地区都出土了海贝。这种海贝只产于印度洋。(“据专家考证,三星堆古国大约在3000年前曾相当发达、繁荣,并形成了一条连接波斯、埃及等国的通道。”)段渝教授认为,三星堆出土的金杖、金面罩、青铜人物雕像、人头像、人面像、包括兽面像,可能是吸收了近东古代文明的文化因素。巴蜀和滇文化区西亚石髓珠和琉璃珠的发现,亦证明中国西南与西亚地区的经济贸易和文化关系早已发生的事实。(张增祺。不含钡的玻璃产于西亚,亦曾在四川茂县出土。)

张正明先生指出,从人类学的角度看,西南夷青铜文化确有西亚文明的因素。童恩正、武敏、段渝等学者均支持古蜀丝绸是南、北丝绸之路的重要物品,远销近东地区的观点。认为先秦巴蜀丝绸文化的西传,丰富了南亚、中亚、西亚和欧洲地中海文明的内容,并使南方丝绸之路向欧洲延伸。

巴蜀丝绸事实上早已传入近东地区。《维基百科》说:“《旧约》间接提到的织物表明了丝绸在《圣经》时代已在西亚闻名了”。“许多考古发现表明,丝绸远在中国人开辟丝绸之路前就已经成了外国人所欣赏的一种奢侈用品。比如,考古人员已经在埃及帝王谷一具公元前1070年的木乃伊坟墓里发现了丝绸。丝绸之地的人民(丝民)这个术语先被希腊人,再被罗马人开始用来称呼遥远的中国之居民。”

——公元前8世纪耶和华上帝藉先知以赛亚发出预言:“我必使我的众山成为大道,我的大路,也被修高。看哪,这些从远方来,这些从北方,从西方来,这些从秦国来”。 (“秦”原文作“希尼”)

云南青铜时代的起源至今是个未解之谜。它从什么时候开始?在什么地区发源?——青铜时代在古代近东开始于苏美尔文明在公元前4千年的崛起。在东南亚地区,至今发现的最早青铜冶铸中心是泰国乌隆府的班清墓地,时代在公元前3600~前1000年。云南很可能在夏代(约前21世纪—约前16世纪 )早期或者更早就已经进入了青铜时代。——滇系青铜器在世界古代青铜文明史上占有重要地位,会不会与南方丝绸之路有关呢?



作者:大梵天主 日期:2014-09-15 21:20
丝绸之路


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 21:20
近东


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 21:35
古代云南青铜器:


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 21:36


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 21:36


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 21:51


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 21:54


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 21:58


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 22:02


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 22:06


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 22:08


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 22:11


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 22:13


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 22:18


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 22:20


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 22:25


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 22:27


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 22:36
作者:白马骑唐僧 时间:2014-09-15 22:26:51
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兄台太客气啦! 云贵高原是中国领土,少数民族文化是中华文化的一部分。上面有些宝贝比中原还先进,在下忍不住想向网友们推介一下。实际上已经严重跑题了。


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 22:47


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 22:50


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 22:53


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 22:57


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 22:59


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 23:02


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 23:03


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 23:05


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 23:07


作者:大梵天主 日期:2014-09-15 23:27


作者:大梵天主 日期:2014-09-16 18:52
感谢各位兄弟的不懈支持!


作者:大梵天主 日期:2014-09-16 18:55
作者:白马骑唐僧 时间:2014-09-16 00:35:36
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先生过誉! 可惜贴图都没了,甚为遗憾。



作者:大梵天主 日期:2014-09-16 19:37
作者:百川妙音 时间:2014-09-16 12:44:58
顶礼大梵天主
请问师兄:1.如何看待最近习总书记,狠抓腐败问题的?
2. 西方的民主也有好人,在中国的体制下也有好人。究竟是体制重要还是教育更重要呢?
3 师兄前面表述的天人。他们究竟是修了什么样的善行才得以升天呢?从欲界第二重天忉利天往上,是否除了修善还要修习禅定呢?
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向师兄还礼!

中纪委书记王岐山已经强调:当前的反腐只是治标,是在为治本赢得时间。

教育是慢功夫,所谓十年树木,百年树人。“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣”。改变政治体制则能立竿见影,令行禁止。

修佛家上品十善,遵守基督教十诫,可以升天。修善坐禅却未能入定,可以生四空天。但实际上也有例外。


作者:大梵天主 日期:2014-09-17 01:01
作者:百川妙音 时间:2014-09-16 13:11:10
顶礼大梵天主
师兄的鉴别能力是从何而来的?是本身已经证得天眼通,还是令有高人指点?
爱因斯坦是个伟大的科学家。他发明了原子弹,并因此提前结束了二次世界大战。请问他人死后,灵魂现居何处?是已经在次传世成人,还是已经升天做了天人?
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本人没有神通。都是上天神祇或者道家师尊指点的结果。

请师兄查了一下,爱因斯坦已经回天。他的层次不算很高。但多少世在人间行善积德,所以上天掌管科技的道灵天尊给了他很多灵感,让他名扬四海。


作者:大梵天主 日期:2014-09-17 01:12
作者:白马骑唐僧 时间:2014-09-16 20:05:18
佛家上品十善,基督教十诫,看上去似乎不难,坚持下来并不容易。今夏用蟑螂药,蚊香杀生无数,买活鱼数条,正不知是否犯戒?
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杀活鱼肯定犯戒。蟑螂和蚊子,迫不得已的话,也只好处理一下。

谈生意谈业务,如果过甚其辞,迹近欺诈,依在下看,就应该属于妄语。


作者:大梵天主 日期:2014-09-17 02:37
云贵高原上的彝族还有更加惊人的创造,那就是他们的(也是我们的)文字。
摩尔根在《古代社会》一书中指出:“文字的使用是文明伊始的一个最准确的标志...没有文字记载,就没有历史,也没有文明”。

中国号称五千年文明,其标志甲骨文据说是中国现存最古的文字。然而它只有3500年的历史。目前发现了大约15万片甲骨,大约4500个单字,(商代实际存在的字可能还要更多。)解读了三分之一左右。+据说“中国的甲骨文和古埃及纸草文字、巴比伦泥版文字和美洲印第安人的玛雅文字具有同等的地位,号称世界四大古文字”。

一般认为,仰韶文化(持续时间为距今约7000年至5000年)的陶器上,发现的各种刻划符号,可能就是中国文字的雏形,也有人认为,2000年初,在浙江良渚文化(距今5300-4000年。)遗址240多件器物上发现的刻画符号,(被称为“良渚原始文字” 。)可能是甲骨文的源头。甭管怎么说,经过二三千年的孕育、发展,到了商代,中原地区已发展出一套非常成熟的文字系统。根据一种文字从出现到成熟至少要经过2000年左右的发展规律,专家推断,汉字应出现在夏朝或更早的时代。因此,专家们说,“甲骨文的发现及研究,为中国文明史已逾5000年这一事实,提供了有力的佐证”。——可惜的是,在甲骨文和原始文字符号之间,尚未通过考古手段发现中间类型的古代文字。许多西方学者也对中华文明五千年之说嗤之以鼻。


作者:大梵天主 日期:2014-09-17 04:02

如果我们把目光投向祖国的西南,投向云贵高原,消除大汉族主义和中原中心论的可笑偏见,心情却会豁然开释。

打开《百度百科》【古彝文】词条,你会发现下列文字:

“目前发现的古彝文距今有8000年至1万年。有关专家研究表明,古彝文可以与中国甲骨文、苏美尔文、埃及文、玛雅文、哈拉般文相并列,是世界六大古文字之一,而且可以代表着世界文字一个重要起源”。

“古彝文是彝族至今仍通行的表意文字,是一种原生的古老文字,它不是借用和摹仿汉字的产物。。。。。。彝文典籍的内容涉及范围非常广泛,天文、地理、政治、经济、军事、医学、算术、地形、地貌、生物、农牧等无所不包,其中蕴含着大量的生产与生活的技能智慧,是彝族人民开发利用所在地自然资源的经验总结和科学的结晶”。

“截至2008年12月底,考古工作者已在全国29个省、市、区考古发现或陆续出土了大量刻画在陶、石、骨器、岩画、服饰上的古夷(彝)文字,即“刻画符号”。“这些文字早期被考古发现时,都一直被认为是“难以解释的文字”,或被说成是“史前文明留下的文字”,甚至有国外考古专家称其为“外星人留给地球人的信息密码” 。

古彝文起源有多种说法。由于西安半坡遗址出土的距今6000多年前的51个陶刻符号能用古彝文识读。许多刻划符号和彝族文字完全相同或近似。所以多数彝族学者和一些汉族学者主张:“彝文和汉文的渊源,都可以远溯到西安半坡出土六千多年前的刻划符号”(陈英,1980)。“从彝文的原始刻划符号起到现在,彝文已经有了七至八千年的发展史”,(李家祥,1992)。“彝文系起源于距今六千年前的彝族‘哎哺’世代,今半坡出土的陶文即是今见彝史的前身。”(丁椿寿,1993)。

依据近年湖南澧县彭头山,河南舞阳贾湖等地出土的一批刻划符号也可以用古彝文释读的事实。刘志一教授提出了古彝文万年历史说。他认为:“古彝文有九千年以上的悠久历史,如果加上它的草创时期,可能有一万年以上”(1991),古彝文是“世界文字的始祖”(1997)。------彝族学者朱琚元亦主张此说,认为彝族传统文字与约九千年前的贾湖刻符之间有着明显的渊源关系”(1993),他用彝文释读出三个龟甲刻符为“禽”,“福禄”,“神座”;释读出契刻四个竖排连接符号,直译为“冒天门闭”,意译为“天重门英开”,从而推断,彝文能释读贾湖刻符绝非巧合,当可证明彝族具有万年文明史。

此后有许多专家对这一假说表示赞同。两岸四地一些专家于2009年8月在香港形成了《中国古彝文在世界古文字中的价值地位评鉴与申报世界记忆遗产建议报告》,建议古彝文申报世界记忆遗产。


作者:大梵天主 日期:2014-09-17 16:59
感谢各位兄弟!


作者:大梵天主 日期:2014-09-17 17:05
作者:AussieYowie 时间:2014-09-17 10:42:47
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感谢兄弟!

古彝文就算不是世界上所有文字的始祖,也足以令欧美学术界对中华文明重新加以评估,意义十分重大。


作者:大梵天主 日期:2014-09-18 15:22
作者:山中蕉客 时间:2014-09-18 11:21:52
....崔先生是否可以就中国和东盟各国现在的这种基本只讲经济合作,不论其他的外交方略,做一下评点呢?
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意识形态不一样,政治制度不一样,还有领土纠纷,当然只能在最低的经济层面相互利用。


作者:大梵天主 日期:2014-09-18 15:24
古彝文

作者:大梵天主 日期:2014-09-18 15:26


作者:大梵天主 日期:2014-09-18 15:27


作者:大梵天主 日期:2014-09-18 15:31
古彝文是不是世界文字的始祖现在成了一桩悬案

作者:大梵天主 日期:2014-09-18 15:36
采自北宋《淳化阁帖》的《苍颉书》)


作者:大梵天主 日期:2014-09-18 15:38
采自北宋《淳化阁帖》的夏禹书:


作者:大梵天主 日期:2014-09-18 15:50
彝族学者戈隆阿弘用彝文破译半坡刻符。他认为“云贵高原是中华民族的原始发源地”。


作者:大梵天主 日期:2014-09-18 16:03
戈隆阿弘:古彝文与迈锡尼文和印度河谷古文字对比:


作者:大梵天主 日期:2014-09-18 16:05
戈隆阿弘:古彝文与意大利梵尔卡莫尼卡岩画刻符和克里特岛线型文字对比:


作者:大梵天主 日期:2014-09-18 16:58

戈隆阿弘在《中国文明源头探析》 (2011-10)一文中指出:

汉族学者受“黄河流域文化中心论”的影响,总以为,中国文明发源于黄河流域,所以研究来研究去,总也找不到中华文明的的源头所在。文明之源,追来追去,只能追至老子、庄子,和“仰韶文化”、“红山文化”、“龙山文化”、“良渚文化”。

上世纪八十年代中期,彝族学者刘尧汉教授发表了他的名著《中国文明源头新探——道家与彝族虎宇宙观》,通过崇虎的伏羲部落从甘南东迁入中原的史实,通过彝族“十月太阳历”及其所包含的阴阳观、水木火土金五行、“36”成数渗透了中国经、史、子、集四类古籍的生动事例作论据,以众多无可质疑的事实,将中国文明源头,追溯到了世居云贵高原、金沙江两岸的彝族古文化之中,让人耳目一新。此文发表至今二十余年,没人能否定他的论点。反对者,除了保持沉默,其它无能为力。

可惜刘尧汉教授虽是彝族,却丧失了自己的母语,对彝族的传统文化知识有限,而且“十月兽历”、“十八月历”、《西南彝志》、《彝族源流》等能反应彝族远古历史的著作与文化,当时尚来发掘出来。用古彝文破译中原出土的年代久远的原始陶符、刻符的事也没发生。因此,他没能彻底摆脱传统文化观念的影响。

如果在刘教授研究成果的基础上,再做进一步的深入探析,我们可以确认,彝族古文化,是中国文明的一个重要源头。

中国境内考古发现的古人类遗址不少,尤其东部地区,考古发掘出的史前古人类遗址,达数十个之多,年代最远的距今八、九千年,如湖南彭头山遗址;距今六、七千年的,如甘肃的马厂、大地湾、河南的贾湖、浙江的河姆渡、内蒙赤峰的红山等遗址;最少的也达五千年,如山东的大汶口遗址。在专家们的言谈之间,总让人觉得,创造这些“文化”的人群,是彼此“孤立存在”的,有一种“文化”突然终止,专家们就陷入茫然之中,当做是“千古难解之谜”。如“河姆渡人”、“红山人”、四川广汉的“三星堆人”,后来都不知所终,弄得中国文明源头始终是个“千古难解之谜”。

要弄清中国文明的源头,必须先弄清史前古人类生息繁衍与分支迁徙的大致情况。

改革开放后,国内民族学研究有了长足发展,许多少数民族的历史逐步搞清,比如彝族,以“十月历”和地下出土的“刻划文字”为标志,与彝文古籍相应证,其历史可追溯长达万年以上。他们的先民古夷人,发源于云贵高原,后随着人口繁衍逐渐向北迁徙,进入巴蜀盆地,形成了滇池周围和巴蜀盆地两个大的生息繁衍地域。古夷人,每隔十代左右人,就要做一次祭祖分支,之后就可以相互通婚。据彝文古籍《彝族源流》记载,彝族先民在其远古发展史上,曾进行过多次大分支。《彝旗源流?尼能氏根源》载云:“哎哺九十代不停地繁衍,历经七十君,上从尼米乌亥,中在卧区德雅宏,下至勺口大海这片区域内,住十家尼能,开拓宇宙十方。尼能氏十人,跟着佐曾曾、啻躇躇往天边发展,抵达十六度天……从此,宇宙的东方,权势始兴起。”

古夷人有许多特有的文化,如虎龙崇拜、刻划文字、八卦、太极图、阴阳五行、葫芦崇拜等等,凭着这些文化符号,即便过了五、六千年的今天,我们很容易找到古夷先民的活动痕迹。

创造了“龙山文化”的是“东夷”(也称“九夷”,说明部落众多)。史学界大多认为,商朝的始祖“契”,就是东夷人。“后羿射日”神话,就出自东夷。 “东夷”是炎帝部族的一个分支。世居云贵高原的彝族,过去的族称也写作“夷族”,自称“尼苏”。尼,指黑色,意为崇尚黑色的民族。“东夷”的“夷”,查《说文解字》知道汉文古音读作“尼”,与云贵高原的彝族,完全一致。一个东,一个西,相隔千万里,难道是偶然的巧合吗?

中华始祖“伏羲”,被中原人当做“西羌”,实际是崇虎的古夷人。他们是万年前世界性“大洪水”时,蜀地的自称“尼”的古夷人为避洪水,做过一次大分支,以畜牧为业,往西北迁入青藏高原的,发展成后来的氐羌,后来羌中又分支出藏人;往北迁入甘南的,就是伏羲部落;乘船沿长江往东进入湖南、湖北一带,成为巴人、楚人、卢人、罗人。

伏羲是古夷人,其后的“炎、黄”自然也是古夷人。那样,炎帝部族分支进入山东一带的称“夷(尼)”、“东夷(尼)”,也就没有什么可奇怪的了。夷(尼)并非他称,而是自称。他们与云贵高原的夷(彝)人,同是一个族群的分支,具有血缘文化上的联系。

据《彝族源流》、《西南彝志》等彝文古籍记载,彝族的万年发展史,分为六个时代,“哎哺”属原始母系社会,时间当在距今万年之前,那是创始畜牧、农耕、文字及众多习俗的时代。“尼能”的时间,从万年延至距今五千年前,那是人口繁殖大增,氏族部落频繁分支的时代。从《彝族氏族部落史》、英雄史诗《支嘎阿鲁王》中可以看出,彝族先民古夷人,将整个西南彝区,以金沙江为界分为南北两片。南片的称做“能”,意为红色,与五行中的“火”对应,崇尚红色;北片为称做“尼”,意为黑色,与五行中的“水”对应,崇尚黑色。“尼能”是两大片彝人族群的合称。伏羲部落屡迁,“东夷”人崇尚黑色,“龙山文化”出土的陶器,多漆成黑色,正是继承了古夷先民审美观的具体体现。

“东夷”与西南夷的血缘关系,在其文化中也可找到证明。如,“后羿射日”神话,实际是西南夷中流传的“支格阿鲁射日月”神话的另一版本,差别只在于一个说“天上出了十个太阳”,一个说是“出了九个太阳、七个月亮”。射日的目的,都为了消除旱灾,拯救百姓。特别令人惊奇的是,射日的岩画竟在滇南彝区,弥勒县五山乡金子洞坡发现。九个太阳,被射落八个,被具人形但无五官的小人拣来当玩具丢着玩。岩画上还有彝文字,意为“天天玩,天天耍。”另外,山东省丁公村遗址出土的距今五、六千年的陶符,被中国社科院考古所的冯时先生用古彝文破译,语意完整,也说明“东夷”,是伏羲、炎、黄的后裔。

蜀地的古夷人,分支出伏羲、炎、黄、羌、藏、巴、楚、卢、罗,滇池周围的古夷人,分支出今彝语支的彝、白、纳西、哈尼、拉祜、傈僳等各族,这样,古夷族群就形成了。——确认史前“古夷族群”的存在,对探索中国文明源头的“活水”至关重要。虽然中国文明,是由众多民族文化融合所构成的,但古夷文化,在创造中国文明的过程中起到了关键的奠基作用,是确定无疑的。掌握了古夷文化,许多的“不解之谜”,很快会迎刃而解了。许多人不了解有史前“古夷族群”的存在,碰到“不解之谜”,只好靠“猜想”,抓住一点就天马行空,到处联系,乱下结论,弄出笑话自然在所难免。


作者:大梵天主 日期:2014-09-18 21:34
一些甲骨文可以用古彝文识读


作者:大梵天主 日期:2014-09-18 22:15

《古夷刻划文字是彝、汉文字的共同源头》

戈隆阿弘说:“伏羲画八卦,造书契”,在中原流传了数千年。人们只当它是神话,实际上说的是伏羲部落进入中原,将古夷先民的初创文字带到了中原。上世纪末,北方中原大地上出土几十年无人能破译的原始陶符、刻符,先后被专家学者们用古彝文作出破译。这件事无可辩驳地说明,它们是彝族先民古夷人的初创文字。

据史籍《彝族源流》、《西南彝志》、创世史诗《尼苏夺节》等彝族古籍记载,彝族先民,早在一万年前的“哎哺时代”就已经从“哎君欲知年,记年树上查,哺王欲知月,记月石上察”过渡到了有了文字的时代。如《西南彝志》载云:“恒本阿鲁,创始供奉祖先,发现了天地根源,并创造出了彝族文字。”《彝族源流》描写“哎哺”时代的人,已经是:“心里想知识,口里讲知识,手里写知识”、《西南彝志》卷七载云:“呗博耿奢哲,有条有理地讲述,密尼幺姑娘,手不停地写。”

昆明呈贡金宝山遗址出土几个陶符,用彝文破译是“么夺织”,是彝人聚会祭祀“竹神”的遗留。经碳14测定,其年代是距今10000至12000年,正好可与彝族在“哎哺”时就创造出彝文的记述相验证。

“伏羲画八卦,造书契”,现在看来,就是伏羲部落从甘南天水一带迁徙入中原时,把初创的古夷文字带进了中原。后经炎、黄时代,部族四处迁徙。那些刻划形式的初创文字,分布的范围也随之扩大。这就是陶符刻符分布很广的原因。

现在看来,“苍颉造字”,实际是以古夷文字做基础,按照中原古夷发展了的方言,进行了一次重新整理、规范。这种文字,可能夏朝曾经使用过,其中流传到后世的,只有《苍颉书》和《夏禹书》两篇。著名学者刘志一就认为,《苍颉书》是彝文与甲骨文参半的作品。

中原的古夷文,经过苍颉的整理、规范和完善,后来发展成了殷商甲骨文,周秦时的金石、钟鼎文、大篆小篆,之后就是楷书,发展成今天的汉字。古彝文也源于古夷的刻划文字,但彝族世居云贵高原,经济文化发展相对缓慢。七、八千年过去了,许多文字仍然保持了初创时期的形状,这就是它可以用于破译中原原始陶符、刻符的原因所在。



作者:大梵天主 日期:2014-09-18 22:44

《古夷语——彝语与汉语形成之谜》

语言是随着人类社会不断地发展的。彝族的语言,总的来讲,属渐进性的一种发展。汉族就不同了,自以炎、黄为核心,不断融合周围小民族。到了汉朝,以“汉”作为族称之后,又经历了多次民族大融合,其语言,在炎、黄时代所操的古夷语的基础上发生了很大变化。即便如此,仔细研究汉族的语言,我们仍可以发现它保留有许多的从古夷先民那里继承下来的古词语。

如:亲属称谓中的“爹、妈”一词。很明显,来源于古夷语的“阿爹、阿嫫”。“爹妈”,按汉语的解释是“老辈或长辈”,进一步的解释就没有了。彝语的“爹”,追其原意是“装入”的意思。男女交合,男人精液装入到女子腹中,女人才会怀孕,生孩子。可见,“爹”一词,与生殖有关。“嫫”,彝语意为“大”,彝族社会母系遗风浓重,妇女在家庭中占有至尊地位,为大。这是“爹嫫”称谓的真正来源。彝语的“爹嫫”称谓,后来就演变成汉语就是“爹妈”一词,这是毫无疑问的。

“爸爸”一词,《新华字典》解释,指“长辈和父辈”,再没有进一步的解释。彝语则不然,彝语的“爸”,意为“生养”,指生育养育自己的人。而今石屏龙武、哨冲一带的彝族尼苏人,称父亲为“阿爸”,只是语音稍有不同。显然汉语的“爸爸”,是彝语的“爸”演变来的,只是改成叠称罢了。

“神”一词,《新华字典》的解释是:“迷信的人称天地万物的‘创造者’和他们崇拜的人死后的所谓神灵。”而在彝语中,“神”,意为“主宰者”,“神”不仅是天地万物的创造者,更重要的是“主宰天地万物,包括人的生、老、病、死”的一种无形的存在“物”。正因为如此,彝人才兴起“多神崇拜”,凡事都要先虔诚地祭祀神灵,求得神灵的谅解和庇护。“神”,彝语谓之“谐”,这是继承古夷语的语音之故,汉语的“神”,实际是古夷语“谐”的变音。

“筷子”一词,汉族曾经和彝族一样,读为“箸”。《新华字典》解释:“箸,古时指筷子”,什么意思?已经不知道。彝族和彝语支的许多民族,至今仍将筷子称为“箸”。彝族人在前面加了一个字叫“咪箸”。咪,意为一闪一合,箸,指呈条状的东西。咪箸,意思是条状物,拿在手里,一闪一合,搛食物吃的。可见,汉族古时候的“箸”,源于古夷语的“咪箸”一词。

“龙”一词,汉语和彝语的意思完全相同,是“主水者”。通俗讲,就是“水神”。中国人认为,凡是有水的地方都有“龙”,海有海“龙”,湖有湖“龙”,还有“龙王”、“龙宫”。。。中原地下出土的“龙”的雕塑、纹饰形象最多,如6000年前“红山文化”遗址出土的“玉雕龙”,最负盛名。但要问“龙”的源头,最久远的,却要数哀牢夷的“九隆神话”,它产生在万年前母系氏族社会到父系氏族社会转换的过程之中。彝族谓“龙”为“倮”( luǒ)。彝、汉两族的语音,极为相近。汉族的“龙”,实际就是古夷语“倮”的变音。

“卍”字,现在字典很少收录,多见于出土文物、岩画、古建筑的屋粱上、窗格之上,作为一种吉祥符号,也画在佛像胸前,汉语读音为“wàn”。这个古文字,不仅在中国流传,还传播到了西亚和欧洲。众所周知,德国法西斯的首领希特勒,将它拿去当做纳粹党的党徽。这个字是怎么来的?一般人难究其理,其实,:“卍”是个古彝文字,读音为wang,意为旋转。表示宇宙万物都绕着轴心作圆周运动、旋转。汉语的读音“万”,显然是古夷(彝)语wang的汉字记音。彝族毕摩(祭司)的占卜时,取羚羊左角,截去角根,剖为两半,平面为阴,凸面为阳,让其作旋转运动。羊角两阴两阳相交为凶;阴阳相交为吉;若阴阳相交呈十字形,则为大吉。羚羊角有一定弯曲度,相交为大吉时便成为不规整的“卍”字形,如此便成为吉祥如意的象征。

彝、汉语相同相似,可以在彝语中追溯其源头的语言,还可举出一些,因为篇幅关系,恕不赘述。总之,号称“炎黄子孙”的汉族,在其两千多年的发展史上,经过多次民族大融合,成为占中国人口百分之九十以上的大民族,但至今,在其语言中仍保留有不少的古夷语。


作者:大梵天主 日期:2014-09-18 23:32

补充:彝族文字已经被神化,只由毕摩(祭司)掌握,师徒传承,所以发展缓慢。


作者:大梵天主 日期:2014-09-19 02:12
中国出现文字,应该远在甲骨文之前。

西汉孔安国《尚书序》曰:

“古者伏羲氏之王天下也,始画八卦、造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。伏羲、神农、黄帝之书,谓之“三坟”,言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书,谓之“五典”,言常道也。至於夏商周之书......《春秋左氏传》曰:“楚左史倚相,能读三坟、五典、八索、九丘”,即谓上世帝王遗书也”。
-----------------------------
孔安国认为伏羲时中国就有了文字,伏羲、神农、黄帝时的“三坟”,楚国的左史倚相尚能阅读。夏商周时的文字,什么甲骨文、金文等等,简直不值一提。

伏羲排在农业的发明者神农之前,可见其早。据说伏羲都陈,在位115年,传十五世,凡一千二百六十载。一说伏羲即盘古氏,“盘”字古义为开端,“古”即葫芦。


......“至鲁共王好治宫室,坏孔子旧宅,以广其居,於壁中得先人所藏古文虞夏商周之书及《传》、《论语》、《孝经》,皆科斗文字。王又升孔子堂,闻金石丝竹之音,乃不坏宅,悉以书还孔氏。科斗书废已久,时人无能知者,以所闻伏生之书考论文义,定其可知者为隶,古(固也)定,更以竹简写之......悉上送官,藏之书府,以待能者。”
-------------------------------
孔子藏书中,还有虞夏商周之书。是用科斗文字所写,无人能识。

何谓虞夏?虞指有虞氏部落,大舜所出。《韩非子·显学》说:“虞夏二千余岁”。则有虞氏为天下盟主可能长达一千数百年。《国语》、《左传》等列出的有虞氏世系有:幕、穷蝉、敬康、句芒、虫乔牛、瞽瞍、舜、商均、虞思、箕伯、直柄、虞遂、伯戏、虞阏父、胡公满等15个名号。——有虞氏或许是一个已经湮没无闻的朝代。

蝌蚪文究竟是什么文字,现在已经研究明白。——晋、楚、秦三国墨书的出土,打破了谜底。墨书文字,虽然属于甲骨文、金文一个文字系统,却多用圆笔,笔划多为弧形。已经有研究表明,商代人在刻甲骨之前,有时是先用墨书,然后再根据墨迹来契刻,这说明墨书文字早于契刻文字——甲骨文,只不过因时间久远,墨书没有保存下来而已。

在甲骨文、金文流行的时期,在日常生活中,人们频繁使用的显然是易于操作的墨书文字。这种文字字如蝌蚪。明清一些书里提到彝文,也说它“字如蝌蚪”。莫非它是从彝文演变而来?或者就是彝文?


作者:大梵天主 日期:2014-09-19 04:08

《“阴阳观”、“五行”等起源之谜》

阴阳观、水木火土金五行,在中国文化中随处可见。特别是在中医学、勘舆学、《易经》研究中,是须臾不能离弃的东西。要问它们是怎么来的?古往今来,许多人进行过研究,但都只能说个大概,无法穷究其真谛......刘尧汉教授的名著《中国文明源头新探》倡言阴阳、五行均出自彝族‘十月太阳历’。因为此历将一年分做阴阳两个半年,1至5月为阴年,6至10月为阳年。10个月,又以雌(母)雄(公)命名为:水公、水母、木公、木母、火公、火母、土公、土母、铜公、铜母。单月为雄,双月为雌。——铜排列最后,还有一层意思,就是在水木火土金五种物质中,“铜”是最后发现的。

彝族人认为‘人从水出’,因此,水居五元素之首。人和生物依赖于土地才能生存,土当排第二。原始人类用木棍自卫、掘耕,木应居第三。人后来发明了火,火居第四。铜(代表金属。先秦的金一般指铜。)的产生很晚,因此排在了最后。

古夷人还发现了五行要素之间的生克制化规律:金生水,水生木,木生火,火生土,土又生金。 金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。毕摩们,将五行与时间、方位等相对应,创造出了一种占卜方法,这就是最初的八卦。现今彝区各地毕摩的许多经书中,仍保存着原始的八卦图形。

古夷人认为,“北方为水,色黑;东方为木,色青;南方为火,色红;中央为土,色黄;西方为金,色白”。彝族先民,历来认为北方是“水头”,因而与水相配。东方木,可能在他们住地的东方,森林很茂密,一眼望去,郁郁葱葱。南方日照强烈,一片火热,因而与火相配。人离不开土地,畜牧农耕,均得依赖肥沃的土地,因而,土就放于中央位置。西方,具体讲就是云南,金属矿藏多,因而与金相配。

以金沙江两岸为中心观察,金沙江、怒江、澜沧江,三条大江的源头,都从北方而来。再看古夷先民生息的另一块大地——蜀地,岷江、嘉陵江、雅砻江、大渡河、通江等十几条大小江河,也全都是从北向南流。因此,古彝人将北方称做“水头”,可谓是名副其实。

黑白互回的太极图,是古夷(尼)文化的一个重要标志。据考证,太极图,是宋代理学家朱熹晚年,派其好友蔡季通经荆州到四川,从民间购买带回中原的。四川(古巴蜀)是古夷(尼)人故地。可见太极图系古夷(尼)人的文化孑遗。
(宋末元初袁桷说:“朱熹嘱其友蔡季通如荆州,复入峡,始得其三图焉”。明初赵撝谦则认为:《太极图》世传蔡元定得于蜀之隐者,秘而不传,虽朱子亦莫之见。)

中国的农历“阴历”,以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物记年,俗称“十二生肖”。十二兽纪日的历法,不惟中国才有,世界四大文明古国,中国、印度、埃及、巴比伦都有。一般认为是起源于巴比伦。郭沫若说:“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也 。”——认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时。

1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓(公元前217年)出土的竹简,却证明十二生肖早在春秋前后就已存在 。

《百度百科》说:“十二生肖当起源于十二兽历,由来甚为古远。从地域上看,埃及、巴比伦、印度及中国等四个亚非文明古国恰好均在其流行的范围之内。其流传的区域虽广达亚、欧、非大陆,但主要集中于亚洲。由此,我们有理由推断,这一文化当起源于亚洲的某一民族,其后始逐步扩散,而先后为这一广大地区的诸多民族所接受。然而,最初究竟为哪个民族所创,至今却仍是个不解之迷”。

《百度百科》另一条说:“十二兽历法是彝、维、傣、黎、藏等民族的历法,它起源于原始母系氏族社会……他们以十二种动物纪日,今日为鼠日,明日为牛日,以此类推三轮为一个月,计三十六天,一个月三十六天,一年便为十个月,这就是后来的“十月历”法。”

彝族学者刘尧汉教授在地处哀牢山的南涧彝村的土主庙找到了“十二兽”的壁画和“母虎日历”碑。断定十二生肖出自古彝人,论据充分,至今无人能提出异议。


作者:大梵天主 日期:2014-09-19 13:46
感谢各位兄弟!



作者:大梵天主 日期:2014-09-20 00:44
作者:打开天窗说大话 时间:2014-09-19 15:41:41
怪不得小时常听老人说:我们的老祖先是从云南来的。原来民间流传的是真实的,只是我们无从考究,似信非信的听完就罢了。
上学后从历史课文中找不到能够证实老人们的话的依据,一直认为是老人们乱扯。错怪老人们了。
民间在没有愚民教育前;许多关于远古的流传应是真实的!
----------------------------
中国遗传学者陈竺和金力指出,现代亚洲人与古代亚洲直立人之间没有直接关系;现代的中国人是约5万年前由非洲迁徙而来的。

冰河期酷寒,从西北进入中国异常困难;沿海岸线进入则嫌迂远,从当时敞开的南方古丝路进入中国竟然成了捷径。

冰河期的中国先民,大抵潴留云贵川一带,冰河期后,散居四方。



作者:大梵天主 日期:2014-09-20 00:48

作者:大梵天主 日期:2014-09-20 00:49


作者:大梵天主 日期:2014-09-20 00:54


作者:大梵天主 日期:2014-09-20 00:56


作者:大梵天主 日期:2014-09-20 01:02
中华民族的主体似乎是从云贵一代迁入的:


作者:大梵天主 日期:2014-09-20 01:18

【DNA记录人类迁徙路线】 水母网 日期: 2008-08-31

“现代人身世之谜:人类共同的祖先是非洲人吗?“元谋人”、“北京人”真是中国人的祖先吗?

5至6万年前,一群非洲人(几百人或几千人)乘坐小舟,冒险横穿曼德海峡,从此再未返回非洲大陆。这群人根本没有想到,他们的这次旅行,彻底改变了这个世界。

五六万年前的这群人,为什么要离开位于非洲东部的家乡?确切原因至今仍是一个谜,可能因为气候发生变化,或者曾经丰富的贝壳类食物的数量突然锐减,才迫使他们向其他大陆迁移。不过有一点是肯定的:这批最早离开非洲的早期人类,已具有现代人的体质和行为特征——较大的脑容量和较强的语言交流能力。抵达亚洲大陆后(登陆点是今天的也门),现代人类的先祖们在此后上万年的时间里,继续向其他大陆进发,直至来到位于南美洲最南端的火地岛,才停下了脚步.....

中国人来自非洲:在中华大地上生活的各族人民,共同的祖先距离我们最多只有5 万年,我们的亲缘关系其实很近...

2001 年,研究小组在东亚范围内采集了12217 名华裔男性的Y 染色体样本。经过DNA 分析发现,在他们采集到的所有Y染色体上,都携带了非洲人的遗传基因和标志。

根据DNA 研究结果,该科研团队甚至描绘出了现代中国人的祖先从非洲迁移到中国的具体路线。6 万多年前,由于气候变化和食物短缺,生活在东非(大概在今天的埃塞俄比亚一带)的部分早期人类开始向北迁移。大约5 万年前,他们到达了中东地区,在这里,他们分道扬镳:一支继续北迁,成为欧洲人的祖先;另一支向西走,成为中国人以及其他亚洲人群的祖先。我们与欧洲人的身体差异,正是从这个分歧点开始形成。

穿越中东后,我们的祖先经过巴基斯坦、印度、孟加拉国、缅甸,来到东南亚半岛。他们在这里拐了一个弯,开始朝西北方向迁移,最终大约在3 万年前,抵达我国珠江流域。当然,进入中国的祖先并不止这一支。【部分早期人类在缅甸停留了上万年之后,在两万多年前直接从云南进入了中国,他们对现代中国人起源所做的贡献,甚至比珠江流域那一支更大】。

在金力教授看来,我们的祖先最终能顺利进化成现代人类,还有一定的“运气成分”。大约在2 万年前至 8 万年前,中国经历了一次冰冻期,大部分地方被冰川覆盖,气温很低。原本生活在中国版图上的古人类,由于无法适应如此寒冷的天气,很快就灭绝了,而这恰好为我们的祖先让出了生存空间,这可能也是考古学家未能发现5 万年前至 10 万年前的古人类化石的重要原因。

进入中国后,我们的祖先通过哪些路线覆盖至全国?各个民族又是怎么形成的?专家认为,根据对不同民族的人的遗传分析可知,祖先们是从“入口处”(即云南和珠江流域)开始,沿着3 条路线向我国其他地方渗透,并在迁移过程中分化出了各个民族:

从珠江流域进入中国的祖先一直向东进发,大约在1.5 万年前到达长江下游地区,他们在这里进化出了侗傣语族;而从云南进入中国的祖先分为两个部分,分别沿着不同的线路向其他地区扩散。

其中一支径直向西,大约在1.5 万年前进入西南地区,成为苗瑶语系的祖先。

另一支是汉藏语族的共同祖先,他们沿着云贵高原西侧向北前进,在1.5万年前左右到达黄河中上游地区...

数千年后,粟谷农业出现,新石器文化开始发展,人口的增长使群体必须扩增居住地。于是,汉藏两个语族开始分离。

一个群体由黄河流域朝西南方向迁移,大约在3,000 年前到达喜马拉雅山脉的东北面,并在这里居住下来,最后分化出了藏、羌、彝、景颇、土家族等民族。另一个亚群向东迁移,直至渭河流域才停下了脚步。这个群体就是华夏族的祖先,他们以渭河流域为中心,逐渐向黄河、长江流域等地区扩散,最终形成了今天的汉族。”


作者:大梵天主 日期:2014-09-20 01:31


作者:大梵天主 日期:2014-09-20 02:01


作者:大梵天主 日期:2014-09-20 02:01


作者:大梵天主 日期:2014-09-20 03:47

根据遗传基因分析,从云南进入中国的黄种人是汉、藏、羌、彝、景颇、土家族等民族的共同祖先,刘尧汉先生也指出伏羲源于古彝人,炎、黄、禹、周文王、秦始皇与古彝人都有血缘关系。则所谓古彝文,也可以说就是上古汉字。

{据说,彝文创造于间冰期大洪水之前,距今已达万年以上。《彝族古歌》中有杜米那确左大神教人们用树叶当纸,用红土当墨创造彝族文字的传说。《尼苏夺节》有图纳到天上向六贝仙人求得文字的记载。彝族《帝王世纪·人类历史》前序说,“从人类始祖希慕遮之时,直到撮侏渎之世,共有三十代人。此间并无文字,不过以口授受而已。流于二十九代武洛撮之时,承蒙上帝差下一祭司密阿叠者,他来兴奠祭,造文字,立典章,设律科,文化初开,礼仪初备。” }


作者:大梵天主 日期:2014-09-20 04:00



作者:大梵天主 日期:2014-09-20 04:03
三星堆文字


作者:大梵天主 日期:2014-09-20 04:04


作者:大梵天主 日期:2014-09-20 04:07
三星堆发现的甲骨文


作者:大梵天主 日期:2014-09-20 04:11
“古蜀文字比甲骨文更古老、更成熟”


作者:大梵天主 日期:2014-09-20 04:19
朱帆:四川民间收藏的三星堆器物上,发现大约3000余个十分成熟,比甲骨文更为古老的古蜀文字,它们是改写中国文字史的强有力的物证。


作者:大梵天主 日期:2014-09-20 04:19



作者:大梵天主 日期:2014-09-20 04:27


作者:大梵天主 日期:2014-09-20 04:29


作者:大梵天主 日期:2014-09-20 04:32


作者:大梵天主 日期:2014-09-20 04:44


作者:大梵天主 日期:2014-09-20 05:19
破译三星堆文字:


作者:大梵天主 日期:2014-09-20 05:27

胡成荣和窝底子对照巴蜀古文和古彝文,认为,前32个字是一首诗。意思是:

“明君掌握权力的顶端,兽类以大象为最大(尊贵),牛羊满林地(指富裕或可翻译成牛羊适宜在林地中生长);杰出的法官判断事理一针见血,皇帝的儿孙最容易接过权力的权杖,日月人和鸡和睦相处(人要和大自然和谐相处)”。

后面字中的前10个字意思大致是:“牛皮口袋(或獐皮口袋)被鼠咬破(留下痕迹),(以此为突破口)巡查兽类的踪迹”。其余的字翻译出来是“命令六龙(人名)掌管兵马牛(军权),指(一)名(人)掌管财务(财权)”。

左下方那几个字从字面上直译的意思是“决定要放过年(假)”。

胡成荣认为,巴蜀古彝文与今西南彝文之间的字形、字音、词义和语法均属相同关系。两者之间字字相通,句句相通,古今相通,语法也相通,因而可以用古彝族文字准确破译出来。“巴蜀文字”不仅是古彝文,而且是“四体古彝文字”。

胡成荣和窝底子确认为,三星堆博物馆里陈列的62个字100%可以用古彝文解读破译。所陈列的这些字,在凉山彝文中可以查找出36个字,约占总字数的58%,在凉山毕摩经书上可以查找的有12个字,约占总字数的19%,在川滇黔桂彝文字中可以查到的字是14个,约占总字数的5%。

西昌学院彝语言文化学院教授阿牛木支认为,三星堆文化与彝族文化在器物、文字等方面非常相似,三星堆文明和古彝族文化可能同源。


作者:大梵天主 日期:2014-09-20 06:02
出自三星堆的玉器上有后天八卦 每一个卦位都有三个古蜀文字


作者:大梵天主 日期:2014-09-20 06:25
用古彝文破译虞夏时期玉版文:

作者:大梵天主 日期:2014-09-20 06:27


作者:大梵天主 日期:2014-09-20 06:49

【四川凉山州语委古籍科科长、古彝文专家阿余铁日认为:“三星堆遗址的‘巴蜀图语’是古彝文!”】

阿余铁日拿出四川文艺出版社出版的图书《趣说三星堆》,翻到其中有一个兵器文物图的页码。笔者看见,文物上有几个“巴蜀图语”符号。阿余铁日并没有正着看书,而是倒着看,这样一看,那些莫名其妙的符号便变成一个个他熟悉的古彝文。他用彝语念这几个字,笔者听不懂,只得用汉字音记下这6个字:“洁、勒、堵、折、作、米”。阿余铁日直译道:“戟是翅展着名。”意译是:“这种兵器叫展翅戟。”他还用彝文写下这几个字让笔者与书上的三星堆“巴蜀图语”相比较。

之后,他又翻到此书的另一页,那里有两列“巴蜀图语”。他说,现在他只有一个符号没弄明白,其他的都已识别出为古彝文。他直译那句他认得出来的“巴蜀图语”,念道:“阴阳结合的面容。”也可译为“男人女人结合的面容。”笔者看见,里面有一个字就是他曾经写过的古彝文“脸”字。他还翻到书中的一段文字让笔者看:“古蜀语言与彝语一样,是主语在前,宾语在谓语之前,形容词、指示代词、数词作定语时在中心语之后。”
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 楼主| 发表于 2019-7-23 20:07:18 | 显示全部楼层

论《旧约·创世纪》(26)

作者:大梵天主 日期:2014-09-21 00:21
@rjdyx8 3007楼 2014-09-20 16:47:00
非洲黑人的后代,不是崔兄和你等?黑人进化成白人,黄人有根据?
怎么没听说老祖宗说自己是外地人,倒是外地人都是远古祖先出去的?
---------------------------------------
那是科学家说的。他们不知道或者不相信人道之上,还有天道,还有佛道,无法解释黑,黄,白,红四种人怎么会一起出现,就胡说八道一通,自欺欺人。

你不是相信进化论吗?怎么忽然转性了?


作者:大梵天主 日期:2014-09-21 00:45
作者:rjdyx8 时间:2014-09-20 18:02:29
我们祖先的经典是说四海之外皆亲戚,包括西方白民国都是黄帝子孙。圣经不是说西方人祖先最初在东方伊甸园?不正是我国中原富庶地区?
----------------------------------------
在第四纪冰川期(从距今200万年前开始直到一万年前。或者现在),高纬度地区都是大冰盖。冰期和间冰期植被带的移动范围最大可达30°纬度,也就是说,你想象的中原富庶地区绝大多数时间里跟西伯利亚一样寒冷荒凉。怎么可能是伊甸园呐?


作者:大梵天主 日期:2014-09-21 00:48
冰河期冰盖

作者:大梵天主 日期:2014-09-21 00:54

作者:大梵天主 日期:2014-09-21 00:58


作者:大梵天主 日期:2014-09-21 00:59

作者:大梵天主 日期:2014-09-21 01:00

作者:大梵天主 日期:2014-09-21 01:04

作者:大梵天主 日期:2014-09-21 01:13

作者:大梵天主 日期:2014-09-21 01:16
英国专家担心北极冰盖融化导致大洪水:

作者:大梵天主 日期:2014-09-21 01:19


作者:大梵天主 日期:2014-09-21 01:55

开始于12000~10000年前,持续至今的全新世:


作者:大梵天主 日期:2014-09-21 15:32

彝族文化一直认为,彝族与汉族同祖同宗,《彝汉教典》( 彝文书名音译为“ 耐莎慕谜”,其意亦可译为《彝汉史论》)说:

“彝族与汉族,古时同祖宗,
同祖子裔多,后来举分支:
老大迁东方,后来成汉族;
老二迁南方,就是我彝族”。

滇东北彝族传说,远古洪水泛滥,伏羲兄妹躲在葫芦中逃生,两人结婚后生三子,即汉族、彝族和苗族的祖先。有人认为,彝族与汉族(夏族)可能在夏朝前期才分离,

彝族学者阿余铁日指出:“彝文字和汉文字越古越同源”。——它们其实原本就是一根藤上的瓜。

“彝族文化自成体系,从古至今一脉相承,远没有“焚书”之乱,近没有“疑古”之争”。彝文古籍浩如烟海。如《彝族源流》全书就有彝文约30余万字。内容丰富。

目录:
第一卷 /(1)
清气浊气的产生. 2 叙哎哺(哎为阳,哺为阴)根源.3 叙哎哺世系.4。。。
第二卷 /(13)
哎哺九十代.14
第三卷 /(24)
天地人文.25 论第一重天.28 论第二重天.28
论第三重天.29 论第四重天.29 论第五重天. 29
论第六重天.30 论第七重天和地的产生.30
论第八重天及山的产生.31 论第九重天.32
开天辟地及人的产生.32 尼能七重天.33
第四卷 /(35)
采舍氏十代.36 哎哺的演化.36 论安天门地门.37
论九把金锁.39 论开天辟地.42 论天地产生的时间.42
论牵线织天地.42 论天父地母.43 论天地产生.43
叙恒世系的产生.44 叙投世系的产生.44
第五卷 /(45)
天地的产生.46 上下产生. 46 土地产生. 47
天地人本源.47 七层天上的天君.50天地间的嫡长制.53
第六卷 /(55)
尼能氏根源.56 尼能源.59 哎哺尼能谱.60
什勺氏根源.60 什勺源.64
第七卷 /(66)
星座论.67 座次论.74 九颗陀尼星.74
论二十八宿星.75
第八卷 /(76)
瞿羌神座根源.77 瞿阔千根源.78 瞿伙神座的根本.80
瞿奏董能神座根.81 瞿阔的根本.81 瞿叟神座的根.83
阿蒙鲁瞿神座的根.84
第九卷 /(88)
鲁朵的大宗.89 鲁朵世系.89 鲁朵谱.89
鲁朵哺氏谱.90 斯里世系.90 斯氏世系.91
斯里谱.91 塞赤世系.91 乍塞氏谱.92....



作者:大梵天主 日期:2014-09-22 13:44

作者:山中蕉客 时间:2014-09-21 10:05:17
顶贴!感谢先生的无私法布施。
可以请问下,古代彝文的发音不知跟东西方哪种语言相似吗?
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乌蒙地区的彝文发音我感觉与日语非常相似,古彝文的发音大概也与此相类。

日本学者认为“日本人的发源地在云南”。在整个二十世纪80年代至90年代,日本列岛兴起一阵紧似一阵的“云南热”,看来也不都是空穴来风。

(据说凉山地区的黑彝是日本先祖,20世纪80年代,一些来滇考察的日本学者注意到云南一些少数民族的稻作历史极其悠久,生活习俗与日本极其相似。)


作者:大梵天主 日期:2014-09-22 13:53

【彝文字简介】:

“彝文字在不同的历史时期有不同的称呼,有叫“爨文”、“韪书”或“蝌蚪文”,它彝族先民创造的古老文字,历史极其悠久。今西安半坡出土的刻画文字,有54%的与彝文字形、字意相同或近似,据说彝文专家王继超教授能够用彝文解读西安半坡刻画陶文70%以上。同样,龙山陶文中的文字,也可以用彝文释读。20世纪80年代贵州威宁中水出土的“刻画”陶文,计有32种51个字,更接近现在仍使用的古彝文,体现了与半坡陶文的传承性。半坡文化遗址出土的木碳经碳14测定,文化时代为公元前期4770±134年,说明彝文字至起码有6000年以上的历史。而据湖南理工大学中国民族文字研究专家刘志一教授研究,认为彝文有近万年的历史。

同汉字一样,彝文是一种表意文字。表意文字优点就是它具有越方言性,比如汉字的同一字在不同汉语方言区的读法可能不一样,但它不影响不同方言区之间人们的意思表达和信息传递。”

有关机构已古彝文列为《中国国土文化名片》,并将毕节市彝族方言区评定为“中国世界古文字地标”。通过数年的研究评审,已正式形成了《报告》,结论有:

1、古彝文的创制时间大致为7000—10000年及至以上,属世界上最古老的文字,将古彝文列为世界六大古文字之一。2、古彝文是世界文字的一个起源。


作者:大梵天主 日期:2014-09-22 20:30
作者:山中蕉客 时间:2014-09-21 20:10:20
——非常不解,古彝族也有28星宿的划分和命名吗?
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中国、印度、巴比伦、波斯、埃及与阿拉伯都有二十八宿体系,且均能一一对应(不是严格相等)。

印度有二十八宿和二十七宿两种体系,二十七宿出现较早,且一直是以二十七宿为主,(梵文:Nakshatras)音译为纳沙特拉。

彝语支的纳西族地区也流行二十八宿、二十七宿轮流纪日的制度,即28天为大月,27天为小月,循环交替。彝族地区稍有不同,以两个27天接一个28天作循环,平均月长27.33日,从天文学的角度看,这个月长相当于一个恒星月。(月球对于一颗恒星来说的自转周期。)

中原二十八宿起于角,而印度起于昴。彝族先民的二十八宿与印度一样,也是以昴星(俗称鸡窝星)为首。彝语的豹星占法,就是用观察二十八星宿的每宿与月亮会合的时间来推算日子吉凶。

二十八宿体系到底是从印度传入中国的,还是自中国传入印度,很不好说。据说距今8000多年前的贾湖遗址就有二十八宿已经建立的物证。而纳沙特拉是印度的吠陀占星术,也非常古老。


作者:大梵天主 日期:2014-09-22 20:45
作者:山中蕉客 时间:2014-09-21 20:15:11
非常不解,他们对于九重天,28星宿(一、“炭波” 二、“尔嘟” 三、“几翁”...)以及八卦图等认识又是从哪里传来的?
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有些知识是天上给的,有些知识是巫师从天上顺下来的。彝族毕摩可以沟通神、鬼,被视为神灵的使者,一直是民族的核心。


作者:大梵天主 日期:2014-09-22 20:46


作者:大梵天主 日期:2014-09-22 22:08
英文字母源渊于拉丁字母,拉丁字母源渊于希腊字母,希腊字母源渊于腓尼基字母,腓尼基字母主要是依据古埃及图画文字制订。

在古埃及图画文字中,A表示“牛头”的图画;B表示“家”或“院子”;C和G表示“曲尺”;D表示“门扇”;E表示“举起双手叫喊的人”;F、V、Y表示“棍棒”或“支棒”;H表示“一节麻丝卷”;I表示“展开的手”;K表示“手掌”;L表示“卷成圈圈”;M表示“水”;N表示“蛇”;O表示“眼睛”;P表示“嘴巴”;Q表示“绳圈”;R表示“人头”;S和X表示“丘陵地”或“鱼”;T表示“竖十字架”;Z表示“橇”或“箭”。

一些中国当代学者认为:古彝文在7500年前传到了西亚,6000年前左右传入了非洲尼罗河流域......最后演变成了英文字母。他们举出了全部英文字母都可以从彝文单字或者偏旁部首中找到的事实。认为英文字画100%来源于彝文。中国古彝文是西方文字的始祖。——这种说法很难断定正确与否。

但以人类的聪明才智,图画记事未必都需要别人教授。古埃及人自己灵机一动,或者从亚特兰蒂斯人留下的遗物那里获得灵感,创造了图画文字,也是完全有可能的。

世界上所有文字都是由点横竖撇捺等直线与曲线构成,趋同是难以避免的。


作者:大梵天主 日期:2014-09-23 11:44
作者:山中蕉客 时间:2014-09-22 22:16:24
非常感谢先生的详尽回复!
即使日本人真的是古东夷部落分化出去,估计要完全考证出来也非常不容易了。个人猜测,日本列岛的始祖有没有可能是多个古代部落,从多个地方在,不同时期迁移过去的呢?
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肯定是从亚洲大陆和南洋诸岛,从多个方向,不同时期迁移过去的。

在冰河期,日本列岛的北端和南端都与欧亚大陆连在一起,原产于大陆北方的虎、犀牛、蒙古马、鹿、野驴。。。还有大陆南方的各种象都跑过去了。到了大约距今1万年前,气候变暖,海平面上升,日本列岛才与大陆完全分离。

日本发现的旧石器遗存多达5000处。最早已经有三万五千年。说明人类大迁徙的浪潮经过了一万年左右(或者更短些)已经到达日本。

据考证,在日本列岛与大陆分离之前的“原日本人”,是由从库页岛、北海道、朝鲜半岛迁入的北方蒙古人种以及经由冲绳、马里亚纳群岛移入的南方蒙古人种混血构成。

后来来自中国华南、华北,东南亚,朝鲜半岛,西伯利亚的移民一波又一波源源涌入,混血,打造出了现代日本人。


作者:大梵天主 日期:2014-09-23 11:53
冰河期(一万八千年前)世界地图。红色是现已淹没的陆地。当时的日本是大陆的一部分。


作者:大梵天主 日期:2014-09-23 12:04
作者:东方黑2011 时间:2014-09-22 22:32:43
感谢兄长,使我等大开眼界
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古彝族和彝族的文化成就非常之多。尤其是对远古文明的记述。(相比之下,《旧约》非常单薄。)在下只是略举一二而已。



作者:大梵天主 日期:2014-09-23 12:15
作者:刘炬尘 时间:2014-09-23 07:07:01
支持兄长!!!
原来彝族是这么神秘高贵的民族。
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古彝族(夷族)其实也是华夏族——汉族的祖先。后来的彝族只是它的一个分支。



作者:大梵天主 日期:2014-09-23 17:48
作者:newphie1 时间:2014-09-23 13:34:50
感谢兄长开释,不少中国人有这样的观念,认为华夏民族仿佛只有汉族是正统,汉族中心论,对此我们该如何看待呢?...
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冰河期的中原不可能存在汉族。华夏族或汉族都是人类北迁的结果。

生物学家通过对DNA的研究发现,先民进入中国主要有2个入口,一个是在云南,(从印度缅甸来)一个是珠江流域。(百越人)在云贵川繁衍发展的,就是所谓古彝族。由于气候的原因,他们很长时间似乎没有大举向北迁徙。“旧石器和新石器时代文化遗迹在西南各地的普遍发现和彝文古籍充分证明了彝族世代居住在云南、四川、贵州等地区。”,凉山彝族传说彝族上古有12个王朝,其中11个王朝是母系王朝。似乎暗示了他们住居云贵之久。(也包括滞留境外的时间)

随着地球变暖,冰河融化,采集、狩猎场所北移。从云南进入中国的一支人沿着云贵高原西侧向北跋涉,最终在距今1万年前到达了黄河中上游。这批人被称为古羌族---先羌,(据说伏羲就出于西羌。天水人。在彝族传说中,汉族出于伏羲氏这一支,彝族出于伏羲氏母亲那一支。)他们是汉族、藏族、彝族等等的共同祖先。(单音节有声调的汉藏语系就发源于单音节的古羌语。)

据说大约在6—5千年前,古代汉藏语系先民开始分化,一支向西、向南发展,成为了藏缅语系各民族------该族主要分布在中国西南某些省份、西藏以及国外。说彝语、缅甸语、藏语等;另一支向东发展,就是汉语族。还有一部分与白种人结合,孕育了“犬戎”等西戎族。

汉语族部落击败了黄河下游的古老居民(也许是从珠江流域进入的。)入主中原,几千年后发展成了汉族。

北京大学汉语言学研究中心的一个课题小组,经数年研究,论证古彝语、古羌夏语以及上古蜀国(三星堆文化)人的语言之间存在复杂的同源关系。(在上古羌与华夏是一体。)

留着当地或者回到云贵高原的彝族自古不与外族通婚,主体外流,从导致了民族的渐渐落后。

古羌族不知其源,在我看来,就是古彝族向北挺进的那一支。汉字就是在古彝文的基础上形成的,所以彝文可以破译上古汉字。可以破译半坡刻符,贾湖刻符、大地湾、二里头、山东大汶口、湖南澧陵彭头山刻符,以及《苍颉书》和《夏禹书》等等。目前,《彝文字集》共收录彝文单字87046个,是世界文字中字数最多、体量最大的古文字。(彝族学者朱琚元用彝文释读出贾湖刻符三个龟甲刻符为“禽”,“福禄”,“神座”。)

“阴阳、图书、八卦、五行、干支,是中国文化源头的几大基石,汉族经典里均有涉及,但东鳞西爪,缺乏系统解释。但在彝族文献里,却像一条项链一样完整地出现在了人们面前”。——也间接证明了这一点。


作者:大梵天主 日期:2014-09-24 09:05
感谢各位兄弟!



作者:大梵天主 日期:2014-09-24 10:20
作者:newphie1 时间:2014-09-23 13:34:50
感谢兄长开释,不少中国人有这样的观念,认为华夏民族仿佛只有汉族是正统,汉族中心论,对此我们该如何看待呢?...
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华夏民族是后来才形成的。

《360百科——羌族》:

姜、羌本一字之分化,甲骨文中亦常互用。均像头戴羊角头饰之人,代表以羊为图腾的起源于我国西北的原始游牧部落。《晋语·国语》:“昔少典娶有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。”

“以炎帝、黄帝为首的原居于陕、甘、青一带的古羌戎部族的一支,在东进中原的过程中,与东夷等部族融合,成为汉族的前身华夏族。” “另一部分则西行或南下,与当地土著居民融合,成为汉藏语系汉族、羌族以外的其他民族的先民,如藏族、彝族、纳西族等等”。

“今天的羌族正是古代羌支中保留羌族族称以及最传统文化的一支,与汉族、藏族、彝族、纳西族、白族、哈尼族、傈僳族、普米族、景颇族、拉祜族、基诺族等为兄弟民族,皆出自古羌”。

约公元前2100年,善于治水的古羌后裔,华夏族人大禹继任部落联盟总首领。所以司马迁说:“禹兴于西羌”。今天的羌族乃是古代百余支羌支中的一支。

羌族神话著名的有《开天辟地》、《山沟和平坝的形成》、《造人类》、《斗安珠和木姐珠》等,其中所说的姐弟成婚、射落8个太阳的故事,曲折地反映了原始社会羌族的生活。


作者:大梵天主 日期:2014-09-24 10:42

【东亚,古中国,华夏文明,汉族,土著起源研究最新结果】只管思维

“根据现代科技测量结果表明,汉藏语民族也就是“华羌人”分化成了汉语族与藏缅语族系,今天的藏缅语后裔各个族系并不是与汉人毫无瓜葛,汉族、藏族、羌族、白族、彝族、土家族等,有一种特别奇特的标志性Y染色体类型O3e,也就是M134,各地都超过了30%,出现时间95%的置信区间为2000——16000年,概率峰值4900±400年,这个必然是汉藏语系5000——6000年前共有的基因,而不可能来自任何一个其他民族”。

“在原始的部落战争中,汉藏语部落群分化成两支,一支为汉语族部落,向东发展,另一支为藏缅语部落,向西,西南发展。以M122先羌人(华羌)为主汉语族部落群击败了黄河下游的分布的居民,从此奠定了黄河流域都成为汉文明摇篮”。

武王灭商之后,周族人称自己国 家是“有夏”,此后各诸侯国都自称“有夏”,对外统称自己“诸夏”,夏者,本意是区域广大。周族自称自己的本民族为“华”,称外族为“夷”(异)......从此,“华夏”也就成了这些诸 侯 国的统称...《左传》:“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华”...《尚书正义》曰:“夏,大也,故大国曰夏,华夏,谓中国”,同时古百越土著部落,以及众多藏缅语土著部落都归于了华夏国家直接或间接管辖之下。



作者:大梵天主 日期:2014-09-24 11:33

【中国首次公布已经破解中国人起源之谜!——东亚,古中国,华夏文明,汉族,土著起源研究最新结果】只管思维

...“染色体O-M175与N—M231代表了现在黄种人人群的普遍单倍体类型。

O-M175类型主要分布在东亚、东南亚、北亚东部、部分太平洋岛屿,人口超过15亿。

N—M231主要分布在乌拉尔山两侧、北欧北部、东欧北部(主要是俄罗斯、芬兰、匈牙利、爱沙尼亚、萨米等民族)、西伯利亚、北极圈内的爱斯基摩人中。

今天中国人几乎全部是O-M175基因类型。而从体质人类学上看,汉族人的面部,眼睛以及眼珠颜色,肤色,骨骼,牙齿,毛发以及其他重要人体特征,和本土藏缅系,苗瑶系,侗壮系少数民族是基本无差别的,原因就是【今天中国人,不论少数民族还是汉人的祖先在原始时代的时候都属于同一部落群,就是同源,甚至可以说是同种】,但仅仅不同文而已,而文主要取决于地理分布等自然条件差别造成的。。。。。。

O-M175发生了变异有了最大三个子支系:O1—M119、O2—M95、O3—M122。

根据推测,汉藏系(羌华人,O3—M112),三苗(苗瑶)系(O2—M95),百越系(O1—M119)。

为什么会有一些变异,根据基因变异原因最有可能是居住环境变化或者是居住环境不同经过长时间后造成的-------比如“百越”是沿海岸迁徙造成的;“三苗(苗瑶)”是有沿海或山林水道两种说法的迁徙造成的,最后走向华中地区;“羌华”华北和东北内大陆方向扩散造成的。 不过从体质人类学可以明显看出,汉人,藏缅系,三苗(苗瑶)系,百越系仅仅属于局部变异,对O-M175的共同祖先来说,必然是亲缘关系,这个是没疑问的。

中国人基本上全部是O-M175,而在东亚其它国家O-M175的支系仅仅是占有一定比例,扩散造成的,或者是有后来汉人等移民带过去的。

今天中国人中,从O-M175分为汉人为主(O3—M112,超过80%,其它),藏缅系(O3—M112)【云南的少数民族,羌族等几乎与今天汉人完全一样】,(一小部分民族中带有一定数量D—YAP类型,估计与棕色人种发生过一定的交合,还有其它),苗瑶(O2—M95;O3—M112),侗壮(O1—M119:17.9%;O2—M95:35.95%;O3—M112:20%以上;其它),可见,苗瑶具有汉族与三苗(苗瑶)血统,侗壮都具有汉族与三苗(苗瑶)血统以及百越血统,汉人主要是以O3—M112为主血统。

可以确定藏缅系,苗瑶系,侗壮系虽不具备汉人完全相同的血统,但属于亲缘关系。


作者:大梵天主 日期:2014-09-24 16:09

中国的考古学家有几大盲区,使他们不仅无法辨明真理,而且极大地误导了中国人。

第一个盲区,就是迷信进化论。

关于现代人的起源,目前世界上存在着两个针锋相对的学说,一个是非洲起源说,另一个是多地区起源说。

非洲起源说认为目前生活在世界各地的现代人类的祖先在大约20万年前起源于非洲,然后在距今10万年或者五六万年前离开了非洲,向亚洲、欧洲,澳洲、美洲扩散。自1980年代后期以来,一系列DNA研究证据为现代人非洲起源说提供了强有力的支持。“非洲起源说”在争论中占据了明显的上风,目前大多数科学家支持“非洲起源说”,即认为非洲是现代人的故乡。

复旦大学金力教授等人,利用几年时间对包括中国大陆在内的东亚现代人群体进行了一系列遗传学研究。他据此推测说,来自非洲的现代人约在6万年前从南方进入东亚,在以后数万年中逐渐向北迁移,遍及中国大陆。此说的“命门”是:缺乏10万年前至20万年前现代人化石的支持。更无法合理解释非洲一地怎么会一下子冒出四大人种和那么多的人类亚种。{黄种人就有北亚、东北亚和东亚亚种(新亚洲亚种)、东南亚亚种(旧亚洲亚种),以及美洲亚种(独立美洲亚种)。}

包括中国科学院院士吴新智在内的少数科学家则主张“多地区起源说”,即认为现代人在欧亚非各自起源。1984年,他与美国和澳大利亚学者共同撰文,主张现代人是在4个地区出现并连续进化的,各个地区之间且有基因交流。这派学者认为,中国的古人类是连续进化的,中科院金昌柱研究员说:“在我们中国,发现过距今300万至500万年间的猿人化石,发现过龙骨坡约200万年前的能人,发现过170万年前的元谋人,发现过距今约80万年的陕西蓝田人,发现过郧县人等距今几十万年的直立人,发现过距今二三万年的智人———巢湖人、富林人,还发现过距今约1.8万年的北京山顶洞人……”“中国起源自成一体,纵线贯通!
(缺少5万年至10万年前的人类化石证据,使这种连续性出现了关键的缺环。)

——这种争执还添入了爱国主义的催化剂,人类既然能在非洲进化起源,非洲能诞生什么夏娃,为什么就不能在中国?到处都有直立人和早期智人,非洲有什么特殊性?如果不是多地起源,非洲一地如何能突然涌现差别如此巨大的四大人种?

这两派学者对于在中国和世界大量存在的史前文明证据视若无睹。因为人类起源理论困难重重,匪夷所思,已经足够让他们心烦。

事实上,非洲的确没有任何特殊性,高级生命创造人类,想把人放在哪里就可以把人放在哪里。如果心血来潮,他完全也可以选择中国。他选择把人放在欧亚非三大洲的交界处,只是为了方便他们的长途迁徙。(还要考虑已经沉没的海岛。)科学家收集的基因资料显示,古人类前进的速度是每一代人仅向前推进2公里或稍多一点。向前推进速度之慢甚至让人难以查觉。——如果把人类放在中国,一百年走十几里,可能人类第一波文明---亚特兰蒂斯文明,都不会诞生。

相信进化论引起的夹杂着爱国主义的无谓争执,使学术界难以真正把目光聚焦在人类经西亚、南亚北上,进入中国的路线上。忽略了中华文明最早应该发生在中国南方,发生在云贵两广一带这个显而易见的事实。


作者:大梵天主 日期:2014-09-24 23:54


作者:大梵天主 日期:2014-09-25 01:49

“中科院昆明动物研究所研究员褚嘉祐着重研究的是DNA排列中的一种被称为微卫星的特殊排列顺序,这是一种公认的遗传标记。DNA排列中有一种简短的重复,比如TGTGTGTG,其重复的字母和次数都可以遗传,当延续到后代身上时,原先那一个G的位置可能会变成A,或者原先重复9次而到了后代忽然变成重复10次。根据这个原理,褚嘉祐分析了28个东亚人群,推算出在中国的现代人起源时间不会早于5万年”。


作者:大梵天主 日期:2014-09-25 01:50
东亚地区人群主要分为汉藏语系、阿尔泰语系、侗台语系、苗瑶语系、南亚语系以及南岛语系六个系统,根据复旦大学现代人类学中心的最新资料,这六个系统之间的亲疏关系很有可能符合下面的结构:


作者:大梵天主 日期:2014-09-25 01:51


作者:大梵天主 日期:2014-09-25 02:28

金力教授的实验室助理钱吉说,其实中国利用DNA分析自己祖先的迁徙路线已经相对比较成熟了,中科院云南动物研究所的张亚萍、褚嘉祐,哈尔滨医科大学的傅颂滨、李璞,中科院细胞遗传学的徐久瑾等都在进行这方面的研究,只要把各自分散的路线拼合起来就是一条完整的中国人迁徙路线。就目前的研究成果来看,华夏56个民族和东亚、东南亚各民族都是由南亚语系的先民分化出来的,因为他们身上都带有M122的突变。

M122突变大约发生在三万年前,那时中国陆地上的许多山脉被积雪常年覆盖。除了有少数棕色人在黄河、长江流域活动,更多的地方显得空茫一片。这时候,在东南亚的缅甸一带,黄种人的部落已经取得一定势力,棕色人不断向南退缩。

“当中国陆地上的冰川不断地消融时,一支带有M122突变的南亚语人群开始进入了中国。”李辉说,目前发现关于南亚语先民进入中国后的分化路线有3条,共有2个入口,一个是在云南,一个是珠江流域。

其中一支沿着云贵高原西侧向北跋涉,他们最终在距今1万年前的时候到达了河套地区,黄河中上游的盆地。这批汉藏语系的祖先也被后人称之为先羌,他们也就是汉族与藏族人的共同祖先。

李辉说,更重要的是,经过这1万多年的迁徙,在他们的体内M122的基础上又诞生了一个新的突变,M134.这样一直到5000到6000年前,人体内部的DNA又开始“不安分”了,那时,由于粟谷农业的出现,新石器文化开始在这个地区发展。人口的增长使群体必须扩增新的居住地。汉藏语系的两个语族开始分野。

其中一个亚群在M134的基础上又发生了M117的突变。他们带着这个突变向东行走,一直到渭河流域才停留下来。他们掌握了农业文明,开始以农耕为生。这个群体就是华人,也就是后来所称的汉人。“M117是汉人身上很古老的一个遗传突变。”李辉说。

另一个亚群被称为藏缅语族群体。他们离开黄河流域,向西向南迁移,最后在喜马拉雅山脉南北居住下来。在迁徙的过程中,这个群体就像细胞在不断裂变,分化出了藏、羌、彝、景颇、土家。

【模糊的南方民族身份】

经过研究,李辉发现,南亚先民沿云贵高原西侧北上形成汉藏语系的同时,从中分离出一支南亚先民朝东南方向迁徙,绕过老挝的崇山峻岭,距今1万多年前,南方的北部湾形成了澳泰语系祖先。【这一支黄种人带着M119突变从越南、广西方向进入中国,沿着海岸线往东北走,形成了百越民族。】

具有M119突变的族群在民族学上又称为百越民族系统,他们历史上的覆盖范围是从越南北部的交趾分布到江浙一带。在千百年的分化中,诞生了黎族、侗族、水族、仫佬族、仡佬族、高山族、壮族、傣族。这些民族在语言上、文化上有很强的一致性,所以也统称越人。

当初南亚先民从云贵高贵西侧进入中国后,还有一支人群与汉藏民族分开了,他们沿着长江往下走,这个时候,他们DNA链上位点在M134的基础上发生了M7的突变。这个人群在洞庭一带形成了苗瑶语系。“吴人就是苗瑶人东进和南下的汉人同化后形成的,所以他们遗传结构的变化多而复杂。”

钱吉说,从目前来看,在此次“人类迁徙遗传地理图谱计划”中涉及关于中国人迁徙路径的研究已相当清楚,现在只需要做些收尾和补充工作。

比如如今有研究发现,在2万多年前,澳泰语系形成的时候,就有一支部落沿着海岸线往上跑。几乎就没有留下沿途停滞的痕迹。他们一直跑到西辽河流域再停留下来。他们是阿尔泰语系的核心...之后那些阿尔泰语系的先民又朝周边迁徙,往西分化成蒙古、突厥,往东进入朝鲜、日本,向北穿过白令海峡踏上美洲。

...李辉说,“从非洲迁徙来的黄种人先抵达缅甸,在那儿形成南亚语系。。。南亚先民是东亚人共同的祖先。这部分人群的遗传结构搞清楚了,将会对整个人类迁徙历史提供很大的贡献。”


补充:

“往南往东的一路,绕过老挝的崇山峻岭,进入了越南。在北部湾地区形成了侗傣语系祖先。这一支先人的Y染色体出现了O型的亚型,即O1和O2。O1型就是带有M119位点突变的那支。后来他们又从越南、广西方向进入中国,沿着海岸线往东北走,形成了百越民族......那支带O1的人群,后来又继续向东北走,其中有一支在距今约1万年前时,到达山东的胶东半岛,形成为东夷人”。


作者:大梵天主 日期:2014-09-25 03:04
中国科学院院士金力:汉语是全国都有的,我只对少数民族语言划了区域:


作者:大梵天主 日期:2014-09-25 03:08
澳洲土著的Y染色体大多属于C型,其年代非常古老,这一类型从中东的沿海地区出现,沿着印度的沿海地区扩展,一直到东南亚和东亚沿海,甚至延伸至美洲沿海,也延伸到澳洲,这批人约在六万年前抵达,我们称其为“早期亚洲人”。


作者:大梵天主 日期:2014-09-25 03:09


作者:大梵天主 日期:2014-09-25 03:18
大致相同的说法:


作者:大梵天主 日期:2014-09-25 03:27


作者:大梵天主 日期:2014-09-25 05:03
作者:山中蕉客 时间:2014-09-24 21:58:09
如果上古智人真的是从云贵两广进入中华,那么除了古彝文,古粤语是否也是一种古智人使用的一种语言呢? 古粤语跟彝文,藏语,中原区汉语以及日韩语等又是何种关系,不知先生是否可以简单介绍呢?
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秦皇汉武平定岭南,开始了岭南的汉化,粤语自此产生。古粤语是汉时中原华夏民族的普通话---雅言与当地古越语相融合产生的一种方言,属汉藏语系汉语族的声调语言。在广东、广西及港、澳、东南亚以及海外华人社区中广泛使用。

如图:黄种人(晚期智人)迁徙到越南、中国东南一带,形成了百越民族。夏朝称之“于越”;商朝称之“蛮越”、“南越”;周朝称之“扬越”、“荆越”;战国称之“百越”。后来他们演变成了现代的汉族及中国的一些少数民族,如壮族、傣族、黎族等,以及越南、老挝、泰国、缅甸、印度境内的京族、岱族、佬族、泰族、掸族、阿豪姆人等民族。

古越语是百越人的语言。它发音轻利急速,有的词与汉语相比,词序倒置。它是一种胶着语,不同于汉语的单音成义,是由合多音胶着而成,故百越语译成汉语时一字常译为两字。闽越、瓯越、南越、骆越语在古代大致可以互通。

彝语,藏语,汉语同属汉藏语系,共同点在于:有声调没重音,用词序表示语法关系。
古越语则接近马来语,应该属于南岛语系。(中国上古的百越种族众多,是南岛语系民族的祖先。)

一些语言学家认为,朝鲜语、日语,属于阿尔泰语系,也有人认为属于一个独立语系,还在争议中。



作者:大梵天主 日期:2014-09-25 05:04
作者:Archangel_S 时间:2014-09-25 03:45:31
大梵哥半夜更新,实在辛苦。置顶
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感谢兄弟! 白天捞了一觉。


作者:大梵天主 日期:2014-09-25 05:05

作者:大梵天主 日期:2014-09-25 05:10
几大语系


作者:大梵天主 日期:2014-09-25 05:16
世界语系分布图


作者:大梵天主 日期:2014-09-25 05:47
作者:山中蕉客 时间:2014-09-24 22:34:37
感谢先生对于羌族来源的考证,我一直以为是西北羌人通过闽江一带进入川贵高原,看来事实真相是相反。古智人先是在30000年左右,分一部分从川贵高原进入古昆仑一带,然后10000年前左右古昆仑山一带出现由天象带动的重大灾难,古昆仑山一带的羌人又四处迁移,有的分支又重回云贵川,所以造成今天学术界普遍认定的云贵川古人是中原部落迁移过来的论断。不知这样理解,对否?
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古夷(彝是毛泽东改的)人趁冰消雪化北上,就是先羌,先羌到了黄河源,东行就是汉族;西去,就是藏族;南归,和老家的留守人员汇合,就是彝族。 (古称西南夷。)--------这是五六千年前的事。

所谓“10000年前左右古昆仑山一带出现由天象带动的重大灾难,古昆仑山一带的羌人又四处迁移”的说法显然缺乏科学常识。昆仑山平均海拔5500~6000米,喘气儿都困难,要避水,也不用爬那么高啊。


作者:大梵天主 日期:2014-09-25 06:02


作者:大梵天主 日期:2014-09-25 06:09
古越语属于南岛语系

作者:大梵天主 日期:2014-09-25 06:11
进入中国

作者:大梵天主 日期:2014-09-25 06:20


作者:大梵天主 日期:2014-09-25 14:36
作者:刘炬尘 时间:2014-09-25 07:24:31
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多谢兄弟!


作者:大梵天主 日期:2014-09-25 20:47
作者:倾城快意 时间:2014-09-25 14:57:24
支持兄长!好久没回复了,十分的抱歉。最近这些新的内容,让我很顺利的消化吸收了,感谢兄长的细致讲解。
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欢迎倾城兄!您太客气啦。都是科学家们不辞劳苦,调查研究,让我们可以逐渐理清历史的脉络。


作者:大梵天主 日期:2014-09-25 20:50
作者:东方黑2011 时间:2014-09-25 15:14:13
确实是开了眼界,支持兄长,兄长辛苦了
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感谢兄弟!

中华文明没有官方科学家想象的那么落后。否则上天也不会把中国视为龙头了。


作者:大梵天主 日期:2014-09-25 22:12
红军主力北上,变成八路,回头不认识自己留下的游击队了。谓之蛮夷——西南夷。


作者:大梵天主 日期:2014-09-25 22:17
炎黄时的中国



作者:大梵天主 日期:2014-09-25 22:19
几千年后


作者:大梵天主 日期:2014-09-25 22:20


作者:大梵天主 日期:2014-09-25 22:22

作者:大梵天主 日期:2014-09-25 22:26
长山山脉隔断了进入中国的两大群落

作者:大梵天主 日期:2014-09-25 22:29
两大群落进入中国

作者:大梵天主 日期:2014-09-25 22:30
秦始皇南平百越

作者:大梵天主 日期:2014-09-25 22:31
百越之战

作者:大梵天主 日期:2014-09-25 22:37
一部分百越人再次外迁。(马来人祖先5000年前南下,外迁已经持续了数千年)

作者:大梵天主 日期:2014-09-26 09:05
感谢两位兄弟!
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 楼主| 发表于 2019-7-23 20:07:36 | 显示全部楼层

论《旧约·创世纪》(27)

作者:大梵天主 日期:2014-09-27 09:50

中国考古学家的第二个盲区,就是很不注意气候的古今异同。总是下意识地以今天的眼光来看待世界,固执地以华北平原为天下之中。

我们知道,6500万年前,随着恐龙等生物的大灭绝,地球历史上最新的一个地质时代——新生代(距今6500万年~今天)开始了。新生代一般被分为三个纪:古近纪、新近纪和有争议的第四纪。

第四纪从约260万年前开始,一直延续到今天,基本上与最近的冰河期相符。(300万年前北极开始结冰。)因此第四纪从整体来看,就是一个冰川世纪。

在欧洲,第四纪时阿尔卑斯山岳冰川至少有过5次扩张。在我国,据李四光等人研究,相应地出现了鄱阳、大姑、庐山与大理4个亚冰期。时间是:鄱阳亚冰期(137—150万年前)、大姑亚冰期(105—120万年前)、庐山亚冰期(20—32万年前)、大理亚冰期(地球末次冰期约于11万年前开始,中国则是在7万年前,到1万年前结束。以云南大理苍山的冰碛物为代表。)。

在亚冰期内,地球平均气温约比现代低8°—12℃。在距今1.8万年前的第四纪冰川最盛期,年平均气温比现在要低10℃—15℃。——这是一个可怖的数字。在过去100年间,地球平均温度仅仅上升了0.5——0.6摄氏度。(国际联合科研小组发表的数据是0.5度。)人类已经开始惊慌失措,大呼小叫。然则8°—12℃的气温平均变化幅度,带给人与动物的感觉,实实在在就是冰火两重天,恍如隔世。

从第四纪开始,全球气候出现了明显的冰期和间冰期交替模式。冰期时,(北半球)大陆冰盖向南扩张,植物带与动物随之向南迁移。间冰期则冰盖收缩,植物带与动物向北挺进。冰期和间冰期植被带的移动范围最多可达30°纬度。(3330千米)——可以看出,这是一个非常惊人的数字。


作者:大梵天主 日期:2014-09-27 09:54
作者:mexia 时间:2014-09-26 16:58:26
天主老师辛苦了,要注意身体呀
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多谢贤妹!香港热闹了,他们即将受到重创。


作者:大梵天主 日期:2014-09-27 09:54
作者:东方黑2011 时间:2014-09-26 22:42:57
国庆快到了,东北天气转凉了,兄长注意身体
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感谢兄弟!东北现在还不太冷。


作者:大梵天主 日期:2014-09-27 10:00
作者:刘炬尘 时间:2014-09-27 09:34:42
支持兄长!!请您保重身体,注意休息,尚有许多大事等您去做。
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感谢兄弟! 您也请注意保重身体,多多运动。


作者:大梵天主 日期:2014-09-27 12:43

作者:大梵天主 日期:2014-09-27 12:57

作者:大梵天主 日期:2014-09-27 12:58

作者:大梵天主 日期:2014-09-27 13:00

作者:大梵天主 日期:2014-09-27 13:03

作者:大梵天主 日期:2014-09-27 13:09


作者:大梵天主 日期:2014-09-27 13:32

碳-14等各种数据的分析表明,与本次人类密切相关的末次冰期约于11万年前开始,最盛期发生于约1.8万年前。约于1.25万年前衰退,距今9600-9700年时完结。

在此期间,曾出现几次冰川的前进及后退。冰期极盛时,南极洲的冰盖远比现在大得多(南极的温度比现在低摄氏约11度左右)。北半球高纬地区的劳伦大冰盖掩埋了整个加拿大,并向南延伸至纽约一带。欧洲将近一半被斯堪的纳维亚冰盖覆盖。西伯利亚冰盖则占据了西伯利亚北部地区,据说这个冰盖有时可能伸展到了50°N的贝加尔湖附近。当时西伯利亚南部和东亚的气温与冰天雪地的北美、欧洲基本相当,只是由于干旱,缺少降水才没有出现大陆冰盖。在世界各处高海拔地区则广泛出现了山岳冰川。

估计当时整个地球有三分之一的面积为坚冰覆盖,许多地区冰盖厚达两三千米。冰川面积达5200万平方公里,另有20%的面积则是永久冻土层。

冰川最盛期的最低海面位置,全球平均大约为- 132米。中国黄海、东海大陆架,距今15000年前的最低海面为-150 ~-160米。

冰期和间冰期温度的巨大差异,会导致雨带分布的变化,山岳雪线的位移,海平面的升降,生物群落的迁移。例如,在克里米亚里斯冰期的地层里发现过北极狐、北极鹿;在南高加索冰期的地层里发现过猛犸象,这些都属于极地动物。而在间冰期,北冰洋沿岸有虎、麝香牛等喜温动物群在活动。

在末后的大理冰期,我国气候普遍寒冷,代表寒冷气候的猛犸象、披毛犀、赤鹿、原始牛等动物的遗体在东北和华北等地已被大量发现。

动物或者适应,或者灭绝——在第四纪后期,有很多大型哺乳动物在地球上消失了。譬如在北美,大型哺乳动物的属有70%绝灭。北半球的不少哺乳动物,如剑齿虎、猛犸象、乳齿象、雕齿兽,披毛犀、大角鹿、洞狮、洞熊、洞鬣狗、西伯利亚野牛、巨貘、西瓦兽、巨天鹅、巨型睡鼠、侏儒河马以及北美的马科、骆驼科等等都灭绝了。这一大规模绝灭主要发生于距今15000~9000年内。正是气候急剧变化,人类迁徙与狩猎活动急剧升温的时期。

作者:大梵天主 日期:2014-09-27 13:33

作者:大梵天主 日期:2014-09-27 13:42
美洲拟狮于约1万年前灭绝

作者:大梵天主 日期:2014-09-27 13:46
巨型短面熊于12000年前灭绝。它高1.8米,站立则高3.3米,体重达1200公斤。


作者:大梵天主 日期:2014-09-27 13:52

作者:大梵天主 日期:2014-09-27 13:54
冰川遗迹

作者:大梵天主 日期:2014-09-27 13:55

作者:大梵天主 日期:2014-09-27 13:56
庐山冰川遗迹


作者:大梵天主 日期:2014-09-27 13:57

作者:大梵天主 日期:2014-09-27 14:17

世界其它理应比较温暖的地区,也无一例外变得更冷更干燥。极端的情况如南澳大利亚,降水比现在减少了九成,植被消失到与北欧北美冰盖地区相近的程度。其它受到影响较小的地区,雨林覆盖区也在很大程度减少了。在西非,一些残存的雨林被热带草地包围着。亚马逊雨林被广阔的热带稀树草原分割成了两大块。东南亚热带雨林也受到类似影响,仅保存在巽他大陆的东西两端,而在中部则已被落叶森林取代。

世界上大多数沙漠都扩张了。在澳大利亚,移动沙丘覆盖了半个大陆。南美的格兰查科与潘帕斯草原也变得非常干燥。现在的许多亚热带地区也失去了森林覆盖,如东澳大利亚、巴西的大西洋沿岸和中国的南方,都改由开阔的疏林充当主角。在中国北方,气候干冷,草地与苔原广布,林木线比现在至少偏南20个纬度。永久冻土甚至一直向南延伸到了北京一带。——总之,那时的世界高中纬度地区多半都不适宜人和动物居住,更别说创造高度文明了。如果哺乳动物中百分之四十的属种灭绝,可以想象,人类的处境显然也甚为艰难。

由于植被的减少、更强的行星风、更少的降雨、广阔的海岸平原等等因素,在末次冰盛期,风暴与扬沙天气比现在多出了20-25倍。黄埃千里,遮天蔽日,想起来足以令人心惊胆战。在大理冰期,中国的西北和华北地区有大面积的风成黄土堆积,向南一直延伸到了长江下游,说明此时我国的气候不仅十分寒冷,而且也十分干燥。

中国的末次冰期,在西部,如阿尔泰山、天山、祁连山、贡嘎山、玉龙山、四川西缘和青藏高原等地,发育出了山岳冰川,东北的长白山、大、小兴安岭,北方和西北的崂山、泰山、华山、太白山、秦岭、五台山、太行山、吕梁山、阴山、贺兰山等地亦有冰川,南方的滇、黔、桂、赣、浙等地高山同样也有冰川,冰川常以冰舌向山麓平原流溢。融化时往往造成特大洪水。


作者:大梵天主 日期:2014-09-27 14:24
今天的冻土在黑龙江


作者:大梵天主 日期:2014-09-27 15:00

间冰期是相对短暂的——1.65万年前,地球冰川开始融化,1.5-1万年左右,全球平均气温上升了6℃,天心已回,万象更新。距今1.1万年时,全球气候急速转暖,冰盖急剧收缩,冰川急剧消融,海平面大幅上升,淹没了广大的近海平原。地球的温暖宜居区,植物带,动物带日甚一日向北推移,地球上的低丘、平原地区到处洪水泛滥,泥泞不堪。(这时人类迁徙一般都走高地。)大约1万年前,最后的冰期终于结束了,从此世界进入到了一个全新的地质时代--“全新世”,中华民族开始大规模走向了农耕畜牧文明。此后一万年全球气温呈小幅度波动上升趋势,但有时也下降,如自公元1550年至1770年这220年间的小冰河期。

1.65万年前,地球冰川开始融化时,南方的一部分中国人已经开始向北迁移。(追逐食物)从距今1.1万年开始,南方人口开始了一波接一波大规模的向北迁徙——“由于炎热和洪水,中国南部的人口要向北部迁徙;由于海浸,沿海的人口要向内陆迁徙;由于洪水,上游的人口要向下游迁徙,下游的人口要向上游迁徙;由于小冰期的影响,北方的人口要向南迁徙。总之气温变化和水环境的改变导致华夏古人的迁徙”。

“人口的迁移,是逐步的。开始是少部分人迁移,后来才是主体人口迁移。在大部分人迁移后,总有人不愿意迁移而留在故地,成为土居。在华夏古人形成了原始信仰和崇拜后,在主体人口迁移后,留守就成为姓氏族群主动安排的行动,总要安排一部分人留守,以守护和祭祀祖先和姓氏神灵”。{云贵高原的西南夷(彝族是其一部分)即由留守者和回迁者构成。}

人类对气候是极其敏感的,譬如在距今4800—4200年间,北方出现过一次小冰期,导致了河北中部古人类文明的消失、东北辽河地区古文明的衰落、中原地区神农氏的“世衰”和黄帝、炎帝、蚩尤势力的崛起。此后,在中国历史上的每一个相对寒冷期,几乎都会有北方游牧民族大举南侵,到中原地区去抢夺生活空间和生活物资。

综上所述,可以看出,最适宜于人类生活的地区是变动不居的。——从冰河期结束,随着温度的不断升高,温暖区逐渐向北推移,在中国版图上,最适宜于华夏古人生活的地区,依次是,第一:云贵高原——岭南的两广一带;第二:长江流域;第三:渭水-黄河流域。——事实上,这三大区域正是相继进入文明的。某些学者以为中原是中华文明的自古迄今的唯一重心,纯粹是脑袋进水,食古不化。

如果通观古今,中华文明的全部历程似乎可以划分为这样几个阶段:

一、从创造开始的境外迁徙与滞留期;我们的先人那时主要居住在西亚,南亚和东南亚。(那时,东南亚发育了许多小型的山岳冰川。)
二、以南方古彝族为中心的文明期;(云南的山岳冰川主要分布于洱海以西,永平以北的高山区。现在的汉族主要是古彝人的后代,古彝文字,即古汉字。距今七八千年,中国疆域内已经普遍在使用这种文字。)
三、以先羌族为中心的文明期。三星堆,良渚似乎应该包括在内;
四、以华夏族为中心的文明期,炎黄,夏商周;
五、以汉族为中心的文明期;秦汉至今。
六、今后数百年中华民族的再整合文明期;
七、世界统一,中华民族回到人类整体文明之中。


作者:大梵天主 日期:2014-09-27 15:01
先羌文明


作者:大梵天主 日期:2014-09-27 15:02


作者:大梵天主 日期:2014-09-27 15:04
一万年来中国的气温变化曲线


作者:大梵天主 日期:2014-09-27 15:06
东亚联邦


作者:大梵天主 日期:2014-09-27 15:09
亚洲联邦


作者:大梵天主 日期:2014-09-28 19:38
作者:刘炬尘 时间:2014-09-28 09:24:12
兄长辛苦了,收集了这么多资料。
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愚兄不愿无的放矢,徒托空言。

危机模式如期开启,多米诺骨牌的第一块即将倒下。真是令人欢欣鼓舞。


作者:大梵天主 日期:2014-09-28 20:01
作者:nkfs1983 时间:2014-09-28 10:03:06
楼主的脑子被邪教洗的差不多了,唯有佛教讲众生平等,讲因缘果报。佛是人去做的,蚂蚁也是人去做的。只不过众生所造 作的业不同,天神也是人去造作的,佛教是讲有为到无为,所为的空不是什么都没有了,而是心不著相,无挂碍,空中生妙有。此世界不是天主造的,地球由微尘和合而成,这个微尘不是我们肉眼看得见的,比分子还小,地球会毁灭坏的,此界是器界先成,有情界次成,坏时有情界先坏,器界最后坏,坏是经受地水风火四大灾。
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阁下凭什么推断印度教、基督教、伊斯兰教都是邪教?

就算地球可以由微尘和合而成,细胞里极其复杂,包含无数指令的DNA分子也能由微尘自动和合组成吗?用尽一切科技手段,你合成一个细胞给我看看——不折不扣一个科盲!

你说说,地球上曾经生活过的40亿种动物,都是怎么来的?


作者:大梵天主 日期:2014-09-28 20:20
作者:mexia 时间:2014-09-28 11:40:49
最近看汤一介老师去逝了,不知道天主老师怎么看这位大师呢,我看他在文革中曾经批孔,后来就认错,不知道他是个什么样的人
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汤一介先生家学渊源,大概在哲学有些造诣。真正的哲人都是特立独行的。ZG统治六十多年,我不知道在大陆谁够得上称大师。


作者:大梵天主 日期:2014-09-29 15:24

【梁振英:坚决反对“占中”违法行为 全力维护香港安定发展民主】

2014年09月29日 07:05:35 | 责任编辑: 陈烁阳 | 来源: 新华网

9月28日,香港特区行政长官梁振英(左三)、特区政府政务司司长林郑月娥(右三)、保安局局长黎栋国(左二)、警务处处长曾伟雄(右二)等在政府总部出席新闻发布会。当日,香港特区行政长官梁振英表示,特区政府坚决反对“占领中环”运动以违法方式占领公共地方,“占中”试图瘫痪香港核心地区运作以要挟中央和特区政府,已经不是一般的市民意见表达。新华社发


作者:大梵天主 日期:2014-09-29 15:25


作者:大梵天主 日期:2014-09-29 15:45
作者:hhaiyun8899 时间:2014-09-28 20:05:28
香港真的是民主第一步吗?台湾也能发挥作用?请教天主兄接下来会有重大动荡吗?
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不只是一幅幅二维画卷的偶然链接。实质上人类历史是立体的,背后的力量才是决定性的。以后我会讲给诸君。

某地已经失控。武力镇压会遭致制裁,经济立即崩溃,随后是....——2013年某国外贸依存度为46%。 退让妥协则XXX颜面尽失,D内分崩离析。暴毙与慢死,二者选一。


作者:大梵天主 日期:2014-09-29 23:38
作者:damosky 时间:2014-09-29 20:41:15
门户上看不到多少消息,微博上也封杀的厉害,看来这次tg真是惶惧之至。hk挺住!
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现在的问题,不是香港能不能挺住,而是小梁和老X能不能挺住。


作者:大梵天主 日期:2014-09-29 23:41
作者:刘炬尘 时间:2014-09-29 23:09:12
南方某地7万人集体散步,声势浩大,不知TG最后如何收场
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除了灰头土脸,弃甲曳兵加上卸磨杀驴、委过于梁,恐怕也别无良策。



作者:大梵天主 日期:2014-09-30 03:09
香港中联办发表声明强烈谴责“占领中环”非法集会
2014年09月28日 19:54:49 来源: 新华网

新华网香港9月28日电 中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室28日发表声明,强烈谴责“占领中环”非法集会。
声明表示,我们注意到香港特别行政区一些团体和人员28日发动“占领中环”非法集会,严重阻塞交通,扰乱社会秩序,制造混乱。我们对此表示强烈谴责。
声明说,我们认为,全国人大常委会关于行政长官普选办法的决定,符合“一国两制”方针,符合基本法,符合香港实际情况,有利于维护国家主权、安全,有利于保持香港长期繁荣稳定,为实现香港民主制度的历史性进步提供了宪制性法律基础。全国人大常委会的决定不容挑战,必须得到尊重和遵守。
声明强调,我们坚决支持香港特别行政区政府依法处置“占领中环”非法集会,并相信香港广大市民绝不会纵容少数人肆意进行以损害香港的法治、安定和繁荣为代价的激进违法活动。


作者:大梵天主 日期:2014-09-30 09:18
作者:hhaiyun8899 时间:2014-09-30 00:34:26
----------------------------------
贤弟客气!谈不上教诲,只是在下的个人浅见而已。

可惜全部删除了。



作者:大梵天主 日期:2014-09-30 09:23
作者:东方黑2011 时间:2014-09-30 07:51:20
被删了好多!...
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都是庆丰帝的指令。不许屁民妄自议政。江山可是人家老爸打下来的。是红色家族的私产。


作者:大梵天主 日期:2014-09-30 09:28
作者:newphie1 时间:2014-09-29 15:59:29
期待光明早日来临!
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面对几十万、数百万市民的拼死抗争,他们的挫败是必然的。威信扫地后,内部将四分五裂。


作者:大梵天主 日期:2014-09-30 09:33
【香港是中国的香港 望有关国家谨言慎行】
2014年09月30日 07:53
来源:钱江晚报

9月29日外交部发言人华春莹主持例行记者会,华春莹就美国驻香港总领馆涉“占领中环”声明回答记者提问。

问:你认为个别西方国家在煽动香港“占领中环”活动方面起了什么作用?中方对美国驻香港总领馆涉“占领中环”声明有何回应?

答:9月28日凌晨以来,香港特区一些人非法集会,实施“占领中环”活动。国务院港澳事务办公室新闻发言人已就此表明了原则立场。中央政府坚决反对在香港发生的各种破坏法治、破坏社会安宁的违法行为,充分相信并坚定支持特区政府依法处置。

我们注意到个别国家的相关表态。我要强调的是,香港是中国的香港,是中国的一个特别行政区,香港事务纯属中国内政。希望有关国家谨言慎行,不以任何方式介入香港内部事务,不以任何方式支持“占中”等非法活动,不发出任何错误信号。


作者:大梵天主 日期:2014-09-30 09:57

【香港现在正在发生什么?】2014-09-29 10:58第一视频网

问题一:香港发生什么事了?

答:香港人现在正以和平方式争取一个平等和开放的普选方案。《基本法》规定香港的行政长官最终由普选产生,而人大常委于2007年也决定了香港最早可于2017年实行普选,现在香港人对普选的期望正是基于这些承诺。现时香港的行政长官由一个1200人的选举委员会选举产生,候选人只要得到当中601人的支持便可以当选,整个过程和香港的民意没有必然关系。

许多人认为这1200人不能代表所有的香港人,因此要求改变选举制度。然而人大常委于2014年8月31日的决定却列明日后就算实行一人一票普选行政长官,参选人也一定要先经由同样是这1200人出任的提名委员会筛选,要得到当中的过半数支持才可以成为正式候选人。换言之,香港人争取普选是因为觉得这1200人没有代表性,现在改革的方案不单止没有换走这1200人,反而给予他们更多的特权,香港人感到被忽悠了。

问题二:我不明白。这1200人的委员会到底是什么的一回事?

答:这1200人的正式名称是选举委员会,而人大常委则决定要让他们成为普选行政长官时的提名委员会。这1200人的代表性是现时争议的其中一个核心。首先,香港现时有超过350万选民可以在立法会和区议会选举当中投票,但是可以直接参与产生选举委员会的选民却不足24万。也就是说,一开始就已经有300多万人是这个选举委员会所代表不了的。

再细看选举委员会的组成,则发现它的代表性是极不平均的。举个例,委员会当中有30人是教育界的代表,由中小学的教职员选出,而登记在教育界的选民共有81831人。委员会当中又有60人是渔农界的代表,香港是一个现代城市,渔农业只占人口和经济产量很少的部分,现在只有4千多人的工作是和渔农业相关的,但渔农界的代表却竟然比教育界多一倍。更大问题的是这4千多名渔农业工作者其实是没有资格投票选出那60个代表的,只有政府认可的158个「投票人」才有资格。为什么选举委员会的代表组成要这样分配,谁才有资格成为「投票人」,基本上都是上届政府说了算,这点就足以决定这个委员会的组成不可能是公平的。

选举委员会当中有不少界别是以行业划分的,例如饮食界、旅游界和出版小组等等,但这并不代表从事这些行业的人都可以参与,而是只有这些行业的老板可以参与。这种安排产生了两个问题。首先,有意种票的人可以给钱开设很多间的空殻公司,便能够增加在选举委员会的影响力。第二,选举委员会明显地向商界倾斜了,参选行政长官必须要先讨好商界而不是香港市民。

问题三:香港是资本主义社会,选举制度向商界倾斜也是应该的。

答:选举制度向商界倾斜不利于香港资本主义的发展。资本主义往往会拉阔贫富不均,而过度的贫富不均会引发社会的不稳定,需要政府适当的介入来维持。香港过去十多年的贫富不均已经严重拉阔,为社会增加了许多不稳定的因素。一个向商界倾斜的政治制度会订出很多短视的政策,引发社会不稳定,最终其实同样不利营商环境。资本主义的另一个条件就是公平的市场环境,而民主制度是扫除贪污腐败的重要条件,所谓向商界倾斜很容易会变成向个别利益集团倾斜,市场也就变得不公平了。

其实环顾全球运行资本主义的国家和地区,其经济和政治制度虽然有所差距,但公平的政治制度也是必须的。香港现在已列全球裙带资本主义的首位,这样的制度只会于短时期内有利于一小撮人,对其余所有人也是不利的。

问题四:不要和我说外国怎么样。无论香港的选举制度如何改变,也要顾及中国的国情,要按实际的情况,不可以照搬外国的一套啊!

答:中国政府答应了香港的政治发展要按国际标准。《基本法》规定《公民权利和政治权利国际公约》在香港适用,该公约例明公民参与政府管治的时候,不应该设有不合理的限制。甚么叫作不合理的限制呢?联合国人权委员会对公约的进一步解释,公民的参选权是不应基于一些不合理或带有歧视性质的原因而被剥夺,例如参选者的政治联系,个人的政见亦不应成为剥夺任何人参选权的理由。

有关按实际情况这一点,香港现时的实际情况是没有真普选的话政府将会难以运作,对真普选的追求是为了理顺香港的各种政治和社会问题(详目问题六)。事实上,没有人要求把美国或英国的选举模式照搬到香港,大家要求的是「确保市民在选举中有真正的选择」这一点能够在选举制度中得以落实,具体的方法可以有很多不同的方案。

至于中国国情这一点,1944年2月2日《新华日报》的社论清晰地说明:「真正的普选制,不仅选举权要『普通』、『平等』,而且被选举权也要『普通』、『平等』;不仅人民都要享有同等的选举权,而且人民都要享有同等的被选举权」。相信在承受政治改革这一方面,今天的中国各方面发展迅速,国情应该不会比解放前还要差。

问题五:民主要一步一步来,就算提名的过程有问题都好,但最终投票的人数从1200人变成350万,这不是也算是走前一步吗?

答:如果按现时的方案改革的话,民主进程将会是倒退了而不是进步了。香港有过五次的特首选举(四届特首和一次继任补选),每一次也是由选举委员会过半数支持产生,但成为正式候选人只需要八分之一的委员支持,过去两届也出现过不同政见的参选人,可以以正式候选人的身份在电视直播的竞选论坛上同台辩论。因为选举委员会都是由既得利益所把握(详见问题二),把成为正式候选人的门坎从八分之一上调到二分之一(如每名委员可从众多参选者当中选择两到三名成为正式候选人),那么筛选出来的正式候选人已不能提供真正选择,350万选民所参与的已不是一场真正的选举,而是变相被迫一起当群众演员,为已经内定的候选人当橡皮图章。因此,不少香港人也表示:「宁愿原地踏步,也不要行差踏错」。


作者:大梵天主 日期:2014-09-30 10:13

作者:大梵天主 日期:2014-09-30 11:14

作者:大梵天主 日期:2014-10-01 09:38

作者:大梵天主 日期:2014-10-01 09:44

作者:大梵天主 日期:2014-10-01 12:01

作者:大梵天主 日期:2014-10-01 12:01


作者:大梵天主 日期:2014-10-02 00:26

【1万羽和平鸽今晚安检查肛门】

新京报快讯(记者郭超)10月1日天安门升旗仪式上将放飞1万羽和平鸽。今天晚上,这1万羽鸽子将通过严格的安检再进入金水桥下等待国庆升旗仪式放飞。

据了解,这1万羽信鸽来自西城、东城、朝阳、丰台四个信鸽协会(每个区县2500羽)。先通过各分局和信鸽协会的安检,今晚24时在北京信鸽协会集中。

“这一万羽信鸽,每一羽都要录像留档,安检重点是鸽子的羽毛下以及肛门部位是否有可疑物。”据安检人员介绍,今天晚上19点开始安检工作......
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 楼主| 发表于 2019-7-23 20:08:08 | 显示全部楼层

论《旧约·创世纪》(28)

作者:大梵天主 日期:2014-10-02 13:51
作者:山中蕉客 时间:2014-09-30 22:37:32

这个考证不仅厘清了中华的人口迁移史,更是考证了中华族群的真实来源:跟世界其他族群一样,都来自古非洲同一批古人,同一个古文明。
本是同根生,统一何太迟!
前几天想写留言了,可惜在外出差,用电脑很不方便,回复和学习的进度有些迟了。
有各问题想问下天主兄,在《人类从哪里来的》的帖子里所讲的,第一批到地球的四千多黄,白,黑等智人,是否一开始到地球时,各个种族就已经各有各的语言,思维方式呢?或者刚开始到地球时,他们全体的语言和思维结构都是统一的呢?
-----------------------------------
准确地说,人类都来自亚非欧三大洲交界处一带。他们被分置各处,很少见面,没有过早混血。

第一批“现代人”中,许多灵魂来自天界,许多人有神通,所以他们传承了天界的一小部分语言,其余大部分语言则是一代代发展出来的。他们知道自己是被创造出来的。他们的生理结构、思维结构都是统一的。



作者:大梵天主 日期:2014-10-02 13:53
作者:hhaiyun8899 时间:2014-10-02 09:15:12
今日重阳,祝天主兄及各兄弟身康体健,万事如意!
------------------------------
多谢兄弟!重阳节快乐!


作者:大梵天主 日期:2014-10-02 13:54


作者:大梵天主 日期:2014-10-02 14:50

【生活在祖国的怀抱才是不二选择——香港目击记】 2014-10-02 10:11:32 来源:新浪博客 作者:田炳信

从9月28日凌晨1时半启动至今,香港“占领中环”违法行为已经持续4天。示威者罔顾特区政府和警方一再劝诫,违法占领港岛中环、金钟、铜锣湾以及旺角的主要干道,繁忙的香港瞬间陷入瘫痪,从现场照片和视频看,群情激愤,秩序混乱,很难想象这就是昔日美丽的“东方之珠”。

受“占中”行动的影响,香港金融市场出现震荡,股市大跌,港元急挫;数十家银行分行暂停服务,不少商户关门歇业;师生罢课,部分学校被迫停课;核心地带交通瘫痪,市民上班上学受阻……习惯了忙碌而有序生活的港人无所适从...


作者:大梵天主 日期:2014-10-02 19:44
作者:AussieYowie 时间:2014-10-02 18:56:17
天主兄重阳节快乐。
据说语法復杂无比的梵语就来自天界,不知道是否正确?
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重阳节快乐!

梵语来自天界,但不是天界的常用语言。

真正的天语类似汉语,有很高的自由度。不需要复杂的语法来使语言精确。


作者:大梵天主 日期:2014-10-02 19:44

作者:大梵天主 日期:2014-10-02 19:45


作者:大梵天主 日期:2014-10-02 23:14
作者:山中蕉客 时间:2014-09-30 22:37:32
这个考证不仅厘清了中华的人口迁移史,更是考证了中华族群的真实来源:跟世界其他族群一样,都来自古非洲同一批古人,同一个古文明...
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动植物是神“画”出来的。人类是祖龙等人“画”出来的。(道家内部通常这么说。)

在彝族史诗《查母》中,龙王阿玛创造了人类,也创造文字,他“昼夜画图写书文,天地日夜画出来,草木风雨画出来,粮食种子画出来,马鹿野兽画出来,男人女人画出来……阿朴独母西(人类始祖)也画出来,世上万物一切画出来。”——彝族巫师-毕摩记录下了这一古老传说。


作者:大梵天主 日期:2014-10-02 23:15
作者:东方黑2011 时间:2014-10-02 21:25:56
兄长重阳节好
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感谢兄弟!重阳节快乐!


作者:大梵天主 日期:2014-10-03 01:01

人都是戴着理论的有色眼镜来看待世界的。中国考古学家的第三个盲区,就是在他们的思想深处,华夷之辨根深蒂固。总是下意识地认为,只有中原汉人才能创造出灿烂文明,少数民族都是些边鄙野人,索虏岛夷,渺不足言,微不足道。

历史传说表明,汉族远古先民,以炎黄部落为核心,融汇了周边许多的氏族部落。所谓大舜出自东夷,商人出自东夷,夏禹出自羌、戎,周之先人与戎、狄杂居。蛮、夷、戎、狄与华夏族的对称之出现,已经远在西周之后。——炎黄本身尚且出自古羌,强分华夷,岂非数典忘祖耶?

中国考古学之父李济认为:“两千年来中国的史学家,上了秦始皇的一个大当,以为中国的文化及民族都是长城以南的事情”(《中国文明的开始》)。由西北方向看,那种把长城以外断送给“异族”固然错误得很,——若再调头往西南方向看,那种把“夷”断送给“华”的做法就同属“卤莽灭裂”。

中国考古学会副理事长、北大教授苏秉琦先生在《中国文明起源新探》(三联书店2000年版)开篇中说:“几十年来,在我们的历史教育中,有两个怪圈:一个是根深蒂固的中华大一统观念;一个是把马克思提出的社会发展规律看成是历史本身。”“在中华大一统观方面,我们习惯于把汉族史看成是正史,其他的就列于正史之外。于是,本来不同文化之间的关系,如夏、商、周、秦、汉便被串在一起,像串糖葫芦一样,一根棍串下来,成为一脉相承的改朝换代,少数民族及与境外接壤的周边地区的历史则被几笔带过,这也使中国史与世界史的关系若明若暗。”

——大一统史观、汉族中心主义和线性时间观,三位一体,成了历史教科书的黄金法则。

网友“ 优游卒岁”,在评论饶宗颐的《西南文化创世纪》一书时说:
(《文明的另一条路径》2011-09-14)

“中国的文明历来是以中原为中心的,从历史的叙述到史迹的存留,再到考古的发现,都在为这个论点增添证据。华夏文明是起源于中原,并向四周辐射扩散,离中原中心越远的地方,似乎离文明也越远,而到边鄙之地,到了华夏的边缘,则进入文明的时代就越晚,文明的程度就越低。这种观点,在中国的学术界,在普通国民的心目中,已成定论。虽说其中有许多不符逻辑或者难以解释之处,我们总是能以种种理由搪塞过去。

不过,随着考古上越来越多新发掘遗址的出现,对于中原中心论已经造成了极大的冲击,由中原中心向四周扩散的观点构成了挑战。特别是四川三星堆遗址及后来的金沙遗址的出现,一种迥异于中原文明的文化呈现于人们的眼前。出土文物的成熟与精美,丝毫不亚于中原出土的文物,年代上也差不多。从传承上来说,很难说三星堆文明来自于中原文明的辐射,实际上更为接近西亚中东一带。这样问题就来了,像三星堆这样的文明,中原文明是如何辐射的?它又是怎样被中原影响的?作为中原中心论者,除了置之不理,很难给出一个合理的解释。。。。。。。

三星堆及金沙出土的文物,我曾多次观看,也给我很大的震撼。很明显,这是一种与中原文明异质的文明,与我们过去常见的中原出土的文物,有着相当大的差异。两者之间当然也有相似之处,也存在着交流,但绝非以往我们所认为的那样,是中原文明向外辐射影响,恐怕方向应该反过来。中原文明只是文明传播的末端,而三星堆也非起源点,它的文明来自于远方。我也曾看过云南出土的青铜器,虽然年代不是很早,但亦迥异于中原,显得更加精致。中原不产铜锡,云南则从古到今都是这两种金属的产地。现在已有专家证明,中原许多青铜器里的铜来自于云南。如果说一个不产原料的地方,青铜器的起源比原料产地要更早,这在逻辑上存在着很大的问题。

如果我们换个思路看待这个问题,可能就会有逻辑得多。从云南,到四川,再到中原,这是一条非常清晰的路线,也就是文明传播的路线图。

中华文明究竟是原生于此地,还是外来的,在学术界也是争论不休。但我们可以这样说,中华文明与世界其他文明有着太多的相似性,因此不可能是独立发展出来的,与其他文明肯定在早期有过交流。交流的途径,以前我们只承认西北一途,现在越来越多的考古证据也证明了这一途径的存在。但我们忽略了另外一条路径,即西南这条途径,也就是人们所称的南方丝绸之路。我们以前也认可这么一条路径,只是将年代大大地推后了。从现有的考古成果来说,这条路径在远古时就已存在,且非常的繁荣。来自两河流域的文明,经过印度,进入中国。从云南,再到四川,最后到达中原。中原已是欧亚大陆的终端,两河流域文明经过两条路径,最后交汇于中原,最后形成了灿烂的中华文明。 。。。。。。我们也可以想像,在未来不久,还会有更多如三星堆一样的考古发现,来证明这一点。

{饶先生在《梵学集》等著作提出:印度甚至西亚的文化,经过缅甸和西南的通道(所谓“蜀身毒道”)早已渗入到中国古代的文化之中。}

彝族学者奥吉戈卡认为:中国上古史、先秦史,全在少数民族和各地方言中。如果当代官方学者们再忽略中国少数民族,不重视南方,中国上古史就永远歪曲了。不要忘了中华民族的历史是此消彼长的历史。不要忘了汉族早已高度融合。

在遥远的史前时期,古夷人-----也就是我们的祖先,已经在我国的西南地区创造了至今仍鲜为人知的古夷文明。(譬如说“十月太阳历”还不算是古彝族最早的历法,在它之前,古彝族就创造了“十月兽历”、“十八月历法”和“人体历法”。远在美洲的印地安人亦有一个“十八月历法”,月份、日期与彝历惊人的相同,且因发掘得早而被世界公认为最古老的阳历。)

中原的华夏文明,实际就是这个古夷文明的继承和发展。三星堆----世界青铜文明的一大巅峰,则是其过渡阶段。著名诗人、文化学者钟鸣曾经指出,三星堆玉石文字出现本身,就意味着夏商周断代工程所遭遇的文字缺失,“完全有可能是‘中原文化决定论’所造成的。”
(三星堆有青铜纵目面具,彝文古籍记载,最早的人类是独目人,后来独目人遭到天遣,开始了纵目人时代。)



作者:大梵天主 日期:2014-10-03 16:50

王朔评五毛:

“没选票、没土地、没政治权利的一群人,聚在一起高谈民主的坏处,我仿佛看到一群太监在说性生活多伤身体,幸亏咱们阉了;或者一群乞丐在说钱是多么肮脏的东西,还是咱们要饭干净。”


作者:大梵天主 日期:2014-10-03 22:25

作者:大梵天主 日期:2014-10-03 22:25

作者:大梵天主 日期:2014-10-03 22:40


作者:大梵天主 日期:2014-10-03 22:57

资深媒体人,原《南风窗》杂志总编朱学东:

“把当下的问题归结为经济问题,那是对别人生活、追求、智商和情感的侮辱。猪习惯了吃饱就睡觉,它永远不知道人还有其它追求,有些东西永远不是靠钱能贿买到的,自由,尊严...把当下问题归结为只是经济的看问题的方式,事实上就是一种从猪圈看人世间的逻辑。”


作者:大梵天主 日期:2014-10-03 23:35
【法制国家】在美国,新移民都要考公民常识,其中一个问题是:

“美国是法治国家,这是什么意思?”几乎所有中国人的回答都是:“公民必须守法”。但美国给出的标准答案却是:“政府必须守法”。

【普世价值观】

太平天国时期,美国传教士密迪乐来到中国,他看到了种种匪夷所思的苦难,然后做出诊断:中国最需要的不是现代科技,而是基础文明。所谓基础文明,指的就是契约精神、权利意识,还有对民主政治和个人自由的理解,这些东西现在称为普世价值。


作者:大梵天主 日期:2014-10-03 23:39
弗里德曼:

“不用担心中国偷窃美国的技术,因为美国可以更快地发明新的技术;最应该担心的是中国偷窃的是美国独立宣言、宪法等代表美国价值的东西,当中国开始拷贝这些东西时,才是中国真正强大的开始,那才会对美国构成实质威胁”。


作者:大梵天主 日期:2014-10-04 04:10


作者:大梵天主 日期:2014-10-04 04:11

作者:大梵天主 日期:2014-10-04 23:42

作者:大梵天主 日期:2014-10-04 23:42

作者:大梵天主 日期:2014-10-04 23:43

作者:大梵天主 日期:2014-10-04 23:44

作者:大梵天主 日期:2014-10-04 23:44

作者:大梵天主 日期:2014-10-05 03:10

作者:大梵天主 日期:2014-10-05 21:17
感谢各位兄弟!各位网友!


作者:大梵天主 日期:2014-10-05 21:56

闲言辣语

“说是为人民服务,结果却是人民为他们服务;说是人民民主专政,结果却是专人民民主的政。说是公有制,结果却是官有制。在这个黑白颠倒的荒谬世界里,你得拿你的屁股当他们的脑袋,才能明白他们是在说什么。你得长着一颗畜生的脑袋,才能听进他们无耻的声音”。转


作者:大梵天主 日期:2014-10-05 21:59

湖面一叶舟

【我绝不为反腐唱赞歌】新当前反腐力度确实较大,但力度再大,也大不过当年的朱元璋。不铲除贪腐的温床,贪官是杀不完的,甚至会以反腐的名义排除异己。西方民主国家没有任何一个国家把反腐做为大事来抓,更不会上升到亡党亡国的高度,因为民主制衡机制基本杜绝了腐败 。真心反腐,只有建立民主制衡。


作者:大梵天主 日期:2014-10-05 22:02

“有谁会相信一个住高档别墅、开特权车、吃特供产品、坐豪华办公楼、一年吃喝几万亿、比赛谁玩的女人多、出门前呼后拥警车开道、专讲空话大话假话、妻子儿女全送国外、财产拒绝公开、权力不受约束、部门可以家天下、官位可以父传子、整天高高在上的权贵集团会为人民服务?——打死我也不信!”


作者:大梵天主 日期:2014-10-05 22:05

【盗亦有道,只有组织最是无耻】

@厦门程凌虚:

“港黑道发表声明:政治的事,政治了;江湖的事,江湖了。并声称不与警方合作。可见盗亦有道,黑道也有底线,黑道也怕无道。就象日本黑帮见到中国帮会,只能选择报警。世间上事,最让人害怕的是:政治的事,江湖了;江湖的事,政治了。而某些帮会,某些大佬,最擅长的就是此道,且屡试不爽。”


作者:大梵天主 日期:2014-10-05 23:05
作者:eminem杨 时间:2014-10-05 18:26:07
金三胖被架空了,朝韩要统一了,大淫妇越发孤单了,危机真的来了,天主兄的预言太神了
-----------------------------
上天正在清理他们。高层空间的景象非常壮观。


作者:大梵天主 日期:2014-10-05 23:32
作者:山中蕉客 时间:2014-10-04 00:23:31

感谢崔先生的回复!想不到彝族还有“画”人“画”万物的记载。

一直想请教,关于选举制度,包括直接民主,间接民主,一个选区两票制等选举制度的优点和缺点,方便的话,不知先生可否简单点评对比呢?
--------------------------------
彝族是毕摩(巫师)主导的社会。原始社会都是先天性质的,与现代大不一样。

直接民主的优点是主权在民体现的淋漓尽致,缺点是人民容易感情用事,容易被希特勒一类政客蛊惑,变成多数人的暴政;代议民主的优点是代表们素质较高,可以深思熟虑,缺点是他们可能被收买,变成寡头政治,只为一部分人服务。

一个选区两票制兼顾政党和个人,恐怕正是未来中国国会选举的标准模式。其利弊我们正在观察。


作者:大梵天主 日期:2014-10-05 23:39
作者:打开天窗说大话 时间:2014-10-05 22:59:36
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蛤蟆一派正在把老X往火坑里推。亡党亡国在所不惜。


作者:大梵天主 日期:2014-10-05 23:44

作者:大梵天主 日期:2014-10-05 23:45

作者:大梵天主 日期:2014-10-05 23:45

作者:大梵天主 日期:2014-10-05 23:46

作者:大梵天主 日期:2014-10-05 23:47

作者:大梵天主 日期:2014-10-05 23:48


作者:大梵天主 日期:2014-10-07 13:14

张雪忠:

在大陆,有些人敌视任何公民抗争。他们操持诸如“为什么要跟自己的国家过不去”之类的空洞语句,回避一切事关社会正义和基本是非的问题,比如:为什么少数人未经国民授权,却要无限期垄断全部国家权力? 为什么批评政府就要销声、被拘禁甚至被判刑……这其实是专政压迫下常见的良知泯灭的症候。


敖评:

交通,就是把公路围起来,一段一段地收钱。旅游,就是把景点围起来,一块一块地收钱。房产,就是把土地围起来,一米一米地收钱。教育,就是把娃娃围起来,一期一期地收钱。医疗,就是把病人围起来,一床一床地收钱。殡葬,就是把骨灰围起来,一墓一墓地收钱。长假,就是把游客围起来,一刀一刀的收钱。


作者:大梵天主 日期:2014-10-07 13:16
感谢各位兄弟! 感谢你们的无私支持!


作者:大梵天主 日期:2014-10-07 13:20
作者:Archangel_S 时间:2014-10-06 08:55:04
力挺大梵哥!

封杀账号这种流氓的无耻招数只是显示他们内心的虚弱恐慌。
---------------------------------
感谢兄弟! 某些人不敢面对真相,只能靠造谣撒谎苟延残喘。


作者:大梵天主 日期:2014-10-07 13:22
作者:仙逸无 时间:2014-10-06 09:36:16
今天是个悲痛的日子,也是个欢新的日子;痛在兄号被封杀,欢在伟光正如此恐惧。兄,不要抛弃我们这群学生哈(可能有些不认为是您的学生,但是,今天我也随口代表了的,大家见谅),新号一定跟我们讲哈!
-------------------------------
感谢帅弟! 这是全国统一的行动,也怨不得小编。


作者:大梵天主 日期:2014-10-07 13:24
作者:倾城快意 时间:2014-10-06 12:07:23
大梵哥如果有新的号一定要告诉我们啊!
--------------------------------
感谢倾城兄! 情况比预想的还好一点。


作者:大梵天主 日期:2014-10-07 13:25
作者:guohui3128 时间:2014-10-06 11:03:28
现在还有人对习抱有幻想吗
-------------------------------
感谢guohui3128兄!


作者:大梵天主 日期:2014-10-07 13:27
作者:山中蕉客 时间:2014-10-06 12:22:44
------------------------------------------
感谢蕉客兄!
历史的巨变正在发生。


作者:大梵天主 日期:2014-10-07 13:41
作者:eminem杨 时间:2014-10-06 13:12:01
-------------------------------------
感谢兄弟的鼎力支持!

香港和朝鲜这两记勾拳,纵然不能立刻制敌死命,也够他们喝一壶的了。


作者:大梵天主 日期:2014-10-07 13:45
作者:hhaiyun8899 时间:2014-10-06 13:43:00
------------------------------------
感谢hhaiyun8899兄!

另外空间此时此刻的神魔大战据说非常壮观。


作者:大梵天主 日期:2014-10-07 13:48
作者:东方黑2011 时间:2014-10-06 20:09:22
永远支持兄长
--------------------------------
感谢东方兄弟!深情厚谊,铭感五内!


作者:大梵天主 日期:2014-10-07 15:50
作者:AussieYowie 时间:2014-10-06 21:17:01
希望这事不是真的
--------------------------------
感谢AussieYowie兄!


作者:大梵天主 日期:2014-10-07 15:55
作者:打开天窗说大话 时间:2014-10-07 01:19:44
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感谢兄弟! 听说因为转发香港消息,已经抓了几十人。看起来某团伙已经成了见光即死。


作者:大梵天主 日期:2014-10-07 16:00
作者:zkspirit 时间:2014-10-07 08:42:39
顶天主兄,愿神之光早日照耀中国!兄如果换号或者换地方,望告知一下。
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感谢兄弟的大力支援!幸好只封了两天。


作者:大梵天主 日期:2014-10-07 16:04
作者:刘炬尘 时间:2014-10-07 07:39:32
小弟也是刚刚解封
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感谢兄弟!

大肆删帖,封杀对手,用五毛伪造民意。世界历史上很难找到比他们更无耻的了。


作者:大梵天主 日期:2014-10-07 16:05
作者:newphie1 时间:2014-10-07 09:10:11
鼓掌,贤兄已经解封,又要归来了!感谢天涯,版主们还是不错的!
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感谢兄弟!

为了吃饭,版主们也是没办法。可以理解。


作者:大梵天主 日期:2014-10-07 16:16
作者:damosky 时间:2014-10-07 14:28:12
帖子被删得七零八落~祝贺天主老师满血复活,^_^
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感谢damosky兄! 躲到天涯一角,仍然躲不开监控。可悲可叹。


作者:大梵天主 日期:2014-10-08 02:23

关于汉字一类表意文字与梵文一类拼音文字,斯威登堡这样讲:

“在内层天,写作由各种弯弯曲曲的形态构成,与天堂的形态相一致。天使藉由这些形态表达他们丰富的智慧,包括许多无以言喻的东西。。。。。。我被告知,在字母发明之前,地球上的先人便是如此写作的,后来转变为希伯来字母。早期的希伯来字母全是弯弯曲曲的,不像现在由直线划分开来”。

“较低的天堂没有这种作品,而是与我们世间的相仿,由相似的字母组成...他们用元音字母表达情感,用辅音字母表达从情感流出的思想,用字句描述事物的含义...”

“我还见过天上有一种纯由数字组成的作品...所有数字都有某种对应的意义,和文字一样”。

“我由此看出,圣言中的所有数字都有一定的意义,和文字一样。简单的数字,如2、3、4、5、6、7、8、9、10、12,以及复合的数字,如20、30、50、70、100、144、1000、10000、12000等等,分别包含什么意义,请参看《天堂的奥秘》一书。”


作者:大梵天主 日期:2014-10-08 10:51
作者:hhaiyun8899 时间:2014-10-07 23:52:08
我感觉这次朝鲜是要变天的节奏,可能对中国的冲击要比香港来的大...
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无论金三死没死,丢没丢权,朝鲜都已经抛弃中G。

能把所有邻邦变成敌国,这种外交才能,不是一般的强悍。



作者:大梵天主 日期:2014-10-08 11:35
显而易见,在斯威登堡眼里,高层天使用的表意文字比下层天所使用的拼音文字更为先进。表意文字与宇宙间各种事物是全息对应的。(“以天堂的形态为象征的写作方式只在内层天使用,那儿的天使最有智慧。...这些写作蕴含非思想所能取尽的宝藏。)因此汉字才适用于预测。

表意文字的出现先于拼音文字。(“我被告知,在字母发明之前,地球上的先人便是如此写作的,后来转变为希伯来字母。”)表意文字的最高形式是意音文字。——意音文字是表意和表音这两种方式的结合。历史上发展成熟而又代表高度文化的意音文字很少,只有西亚的楔形文字、北非的圣书字和东亚的汉字。可惜楔形文字和圣书字早已废止。

古彝文也是一种意音文字,从古彝文发展出来,在当今世界上唯一仍被广泛使用的意音文字——汉字,是属于全人类的瑰宝,整理优化之后,完全可以作为地球文明的共用载体,普及于全世界。

这种统一,在数学和自然科学中已经实现。数学符号,比如,1,2,+,=,%……在地球上已经通用。


作者:大梵天主 日期:2014-10-08 17:22

斯威登堡说:

自创世以来,地球上大体经历了四个教会时代,第一个教会被称为远古教会,存在于洪水之前。第二个教会被称为古教会,盛行于亚洲和非洲部分地区,后来因堕落为偶像崇拜而走向终结。第三个教会即犹太教,从西奈山上帝颁布诫命而发端。第四个教会即基督教。

远古之人意愿和理性合为一体,直接从神获得启示,也直接与天使及精灵交流。他们的启示经由内悟而来,无需思考,无需推理,无需论辩。远古教会无需文字记录的圣言,圣言已然写在他们心里。

大洪水之后的古教会,虽然欠缺前人的智慧和直觉,但因着流传和收集的对应学,知道自然界的万事万物各有象征意义。他们的教义也纯由对应构成,如高山、清晨、东方、果实等等,知道它们各有何种象征意义。他们的文字同样纯由对应构造,也就是照象征写成,以人物、故事的方式寓含深刻的道理,这是古人喜闻乐见的方式。每个人名、地名、字词,皆有一定的象征意义。——古教会的所有圣书皆由这种方式写成。后来,他们甚至将真实的历史掺入其中。

摩西五经中所提到的《耶和华战记》和《预言集》分别属于古圣言的历史部和预言部。因着古教会的传播和古圣言的传承,很多民族流传着人类始祖和挪亚洪水的传说。——史威登堡从灵界得知,圣言前十一章系摩西从古圣言誊录而来,并不是真实的历史,而是古人以对应写成的故事,有的类似古代中国或希腊的寓言。

——在前面斯威登堡曾经说,旧约圣经之前的纯由对应写成的古圣经,至今依然保存在中国南部偏东的高原上,与世隔绝。创世记前面数章,包括创造、亚当夏娃、伊甸园、亚当夏娃的后代,一直到挪亚洪水、挪亚的子孙,都包含在古圣经当中。摩西就是从古圣经抄录了这些故事。(“到中国去寻找,兴许你能在鞑靼人中找到这本古圣言”。)

综合这两段文字,我们可以知道:冰河期的人类拥有非常纯净的信仰,经常与神明交通。这使他们死后可以直接升入天国。间冰期开始后,对神的相对纯正的信仰仍然盛行于亚洲、非洲的某些地域,譬如古夷人(也就是远古中国人)中。他们的教义由对应构成,也就是说,用一个个寓言和故事来表征真理,间杂以真实的历史。他们使用的文字也是用对应构成的表意文字。——古彝文、刻符文、甲骨文都是这类文字。

《圣经》前十一章系由摩西从古圣言誊录而来,这些古圣言大抵来自于希伯来人的老家两河流域或埃及一带。由人类世世代代口口相传。其文字的确可能出自对古彝文的模仿而源自南亚或中国南方。《圣经》前面的章节与中国云南等地流行的创世故事大同小异。只可惜摩西的收集誊录遗漏太多。几万年一笔带过。——这一缺陷导致了《旧约.圣经》被近现代地质学、考古学、人类学者们轻忽讥讽,视之为无稽之谈。间接引发了近现代的反宗教浪潮。


作者:大梵天主 日期:2014-10-09 13:31

【联合国拟将金正恩以犯反人类罪移交国际法庭审讯】
2014-10-09 11:24 文章来源: 中国青年网

韩联社联合国总部10月8日电

联合国8日非公开传阅了欧盟(EU)编制的朝鲜人权决议案草案,内容包括将朝鲜最高领导人金正恩等触犯反人类罪的朝鲜相关人员推上国际刑事法院(ICC)接受审判。

一名不愿透露姓名的联合国消息人士在接受韩联社采访时表示,今日联合国非公开传阅朝鲜人权决议案草案,该草案主要内容为将金正恩等朝鲜领导人犯反人类罪的案件移交国际刑事法院处理......


作者:大梵天主 日期:2014-10-09 13:35
作者:zui608 时间:2014-10-08 12:01:58
先生能否透露一二?
最近感觉魔力强横,上师突然要大家集体共修莲师七句祈请文,还有共修摩利支天神咒的,道家师父还要人修玄天上帝神咒。
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上天正在清理支持人間匪类的邪魔。打得他们四散奔逃。或许有一些会逃匿到修炼人身上吧?


作者:大梵天主 日期:2014-10-09 13:36
作者:宝贝禾 时间:2014-10-08 22:28:09
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感谢您的支持!


作者:大梵天主 日期:2014-10-09 13:38
作者:山中蕉客 时间:2014-10-08 23:02:06

问候先生安好!原来中文更适合将来灵性社会的智慧水平以及文明程度。期待先生的汉字简化工作早日完成。
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感谢蕉客兄!


作者:大梵天主 日期:2014-10-10 15:20
作者:鱼源城 时间:2014-10-09 17:11:12
作者:b550251154 时间:2014-10-09 15:17:47
宗教已经被政治利用
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说的对。
镰刀斧头帮具有完备的教义,严密的组织,和政治相结合,实行的是教政合一。肆虐世界近百年,所到之处无不充斥着血腥和暴力,无耻与谎言。打着建立人间天堂、解放全人类、全心全意为人民服务的旗号,干的全是无比龌龊的罪恶勾当。

说的比唱的好听,用八个概括就是“好话说尽,坏事作绝。”确实是地地道道的邪教。现在它是行将就木,寿终正寝的日子很快到来。周围已是风声鹤唳,时局就象多米诺骨牌陆续展开,且看好戏连台。
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鱼源城兄此言,方为正解!

听说现在在北京打伞,就会引来盘查或抓捕。杯弓蛇影,惊慌失措,一至于斯。


作者:大梵天主 日期:2014-10-10 15:26
作者:wilson15 时间:2014-10-09 21:50:53
那么,怎样才能让邪魔无法近身呢?特别是对于小弟这种敏感体质的人呢?请天主兄赐教。
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正气内存,邪不可干。保持浩然正气即可。亦可直接向上帝祈祷或者念诵佛号。


作者:大梵天主 日期:2014-10-10 15:29
作者:打开天窗说大话 时间:2014-10-09 23:55:20
向崔兄长问好。支持楼主
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感谢贤弟! 庆丰帝见识浅陋,不知进退。不作死自己,他们不会罢手。


作者:大梵天主 日期:2014-10-10 15:39
作者:东方黑2011 时间:2014-10-10 01:26:38
第四十六象谶曰:黯黯阴霾杀不用刀 万人不死一人难逃
颂曰:有一军人身带弓 只言我是白头翁 东边门里伏金剑 勇士后门入帝宫
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兄长,这一象是不是说的朝鲜?“只言我是白头翁”看起来很像是说金家,他们不是自称白头山血统吗?
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愚兄对《推背图》没什么研究。但金三胖只是个幺麽小丑,小邦暴君,估计入不了袁天罡、李淳风的法眼。


作者:大梵天主 日期:2014-10-10 16:10
作者:xyf7412 时间:2014-10-10 08:17:33
《佛陀与梵天的对话》
世尊涅盘之夜,为了能再见到世尊的面,三千大千世界主大梵天王来到人间,到了佛所顶礼后对佛说道:“希望世尊教我如何修行?云何而住。”
世尊即问大梵天王:“梵天,你是否曾经说过我是三千大千世界的主人,一切众生都不如我,我胜过一切众生。天下万物和众生都是我创造作的,都是我化现的吗?” 大梵天王回答说:“是。世尊。我是这么说的。”......
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按你的意思,印度教徒应该跟随他们的主神皈依佛门啊。今天在印度大约有佛教徒550万,绝大多数是社会最低层的贱民。印度教徒却有11亿。你怎么解释?


作者:大梵天主 日期:2014-10-10 21:59
作者:殷墟牛骨 时间:2014-10-10 20:05:40
看梵天贤弟帖子,论述中国南方创世传说,技痒,9月去了趟苗疆,后在石柱县受文化馆佘院长邀请住下了大半个月。
回来竟然发现本帖如此多灾多难,贤弟还曾被封号?
真是岂有此理!天涯的版主审核系统越来越渣滓了!
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感谢老先生抱打不平!

转发占中照片,戳破谎言,身负上命的天涯版主自然要大动干戈,惩罚我等屁民,不足为奇。

请教老先生:

云贵多巨川大山,道路崎岖。考古学家认为南方丝绸之路远古时更加通畅。我们民族的即主体由此涌入,吾甚疑之。老先生实地踏勘,亲眼目击,且与当地文化馆长盘桓期月,促膝长谈,您认为考古学家的说法有没有可信度?


作者:大梵天主 日期:2014-10-10 22:03
作者:殷墟牛骨 时间:2014-10-10 20:09:48
“斯威登堡曾经说,旧约圣经之前的纯由对应写成的古圣经,至今依然保存在中国南部偏东的高原上,与世隔绝。”
官方留下的资料档案,很少,肯野外实地考察的学者现在太稀有了!
多少破坏,打着改革、发展、经济、扶贫……的旗号横行。中国当今正在实施的文化破坏,实在是比文化大革命有过之而无不及!痛心痛心!多少古镇,短短5-8年,已经被旅游开发弄的面目全非!凤凰、大理、慈恩镇、七宝镇……还有最近去了一个什么超假的古北水镇?!?!
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唉。上下交征利,唯力是视,唯利是图,国危矣!


作者:大梵天主 日期:2014-10-10 23:32

斯威登堡隐约知道,古圣经的故事曾經流传在中国的云贵高原一带。但他不知道,在中国的东北,上天还留下了更重要的伏藏。

藏人认为,伏藏有多种。人所埋藏者为人伏藏。鬼神所守护者名曰神藏或地藏。诸天守护者为天伏藏。-------这些伏藏有经书,法器、高僧大德的遗物等等。颇为神奇的还有识藏,乃是由高僧或者神灵在前世授藏在某人的意识深处,今生某时刻机缘成熟,就会触机开启。在藏区,有些十几岁尚目不识丁的小孩大病后或一觉醒来,竟能说唱几百万字的长篇史诗《格萨尔王传》,就是这种开启前世记忆宝库的结果。由此我们也可以看出亚里士多德的心灵蜡块说和洛克的心灵白板说是相当的幼稚浅薄。

莲花生大士当年在西藏传扬佛法,发觉当时藏人的质素不足以接受密法,或者有些密法的因缘尚未成熟,于是在离开西藏之前,将很多教法、佛像、法药埋在了许多不同的地点——有的在瀑流后,有的在湖水下,有的在山岩中,有的在虚空里,某些则在修炼者的甚深禅定之中才能显现。西藏宁玛派的取藏者被称为「得登巴」,相传都是莲师和他的弟子的化身。有些伏藏影响甚大。譬如著名的《西藏度亡经》(即《中阴得度》),在朗达玛王灭佛时被藏于地下,掘出翻译后,震动了西方世界。荣格说:“自从《中阴得度》出版(1927年)以来,它一直是我常年不变的随身伴侣,不但我的许多富于启示性的观念和发现要归功于它,还有许多根本的认识或见地也要归功于它。”“它们是如此的详细和彻底地适应在死亡的人的条件下的明显的变化,以至每一位严谨的读者都必定要自问,这些聪明的老喇嘛究竟是否能够看见第四维空间,是否能够揭开最伟大的生命的秘密的面纱”。

美国学者伊文斯?温兹是该书的编辑出版者。他说:“本书将一切伟大信息中的最大信息,带给如今转生于这个地球之上的人类家庭的每一分子。它向西方人民揭示了一种直到现在唯有东方人民通晓的‘死生之学’。”“不但要使东西方人民之间获得一种更佳的了解,同时还要纠正人们,尤其是整个西方人士,对于人类的根本问题--生死--缺乏正知,不加闻问的态度”。

事实上,据我所知,汉地也有伏藏,广而言之,世界各地几乎都有伏藏。许多伏藏是上天在往昔特意送下,或者留待高证量的修行人日后发掘,或者留待身负使命的有缘人他年开启。据说唐玄奘取得的佛经,有一些就被神灵转化成了伏藏,埋于深山穷谷,或风水宝地。

伟大的《天佛圣经》中,有一些部分早年就是以伏藏的形式存在的。天上的真本《创世记》,唯一可以破解人类起源之谜的天书,实际上数百年前就降入了中国东北的一座圣山之下,神宫之中。由二十八层诸天神龙层层护卫,绕以阵图,悬为厉禁。直到十几年前,几位道家真人才领着他的弟子们奉天旨取出,其间的曲折复杂,波诡云谲,仿佛在下刚刚看过的《鬼吹灯》一书,实在是超人意表,一言难尽。


作者:大梵天主 日期:2014-10-11 11:21

【朴槿惠将召开高层会议讨论朝韩统一问题】

据韩国国际广播电台报导,韩国总统朴槿惠将于13日主持召开第二次统一准备委员会全体会议,就韩朝关系发展情况、国家统一问题,以及统一准备委员会小组委员会拟定的统一准备课题等项目进行讨论。

据称,统一准备委员会重点讨论事项包括:“制定统一宪章的问题,拉动朝鲜半岛统一时代的新经济增长模式,在日常生活中应如何为统一做好准备,以及实现统一的对策和有关方案”。


作者:大梵天主 日期:2014-10-11 11:27
作者:hhaiyun8899 时间:2014-10-11 00:36:16
大梵兄的意思是:时机已成熟,可以公开《创世纪》此书?
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《创世记》中的一部分秘密,我在以前的帖子中,已经公开。


作者:大梵天主 日期:2014-10-11 12:02
作者:刘炬尘 时间:2014-10-11 07:10:30
伏藏,小弟竟然第一次听说,感谢兄长!!
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兄弟勿须客气!

人的心灵-第八识-藏识不是西方哲学家所说的白版,事实上它摄藏着无始以来的净染万法种子,无数信息,是个巨大的数据库。所谓“浩浩三藏不可穷”也。


作者:大梵天主 日期:2014-10-11 12:10
作者:newphie1 时间:2014-10-11 09:59:25
兄长,依您看,《鬼吹灯》这样的小说,也是作者受到启发才写出来的吗,还是说作者可能就是修炼人,亦或作者像爱因斯坦那样积累德行,上天借他让世人知道?

感觉这种盗墓小说,写的很吸引人,可还是感觉境界不高。
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鬼吹灯的作者只是聪明伶俐,见多识广而已。

他的文笔不错,会讲故事。但炸尸之类说法显然不合情理。


作者:大梵天主 日期:2014-10-11 12:13
作者:newphie1 时间:2014-10-11 10:01:45
贤兄,莲花大生,...以后也会处事帮助启迪世人吗?他的境界能到何处? 顶礼。
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莲花生大师的境界在地球上已经无以伦比。跟他有缘他就会施以援手。


作者:大梵天主 日期:2014-10-11 14:49
作者:东方黑2011 时间:2014-10-11 10:51:38
兄长,莲花生和释迦摩尼的关系,如果不涉及泄露天机,可以透漏一下吗?
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抱歉啊,兄弟!师父们正在坐坛发功,暂时没法问。


作者:大梵天主 日期:2014-10-11 16:20

补充几句:

随着气候转暖,中国人口向内陆陆续迁徙,古圣经中蕴藏的思想也传遍了古老的中国。上古的中国人世世代代敬仰神明,相信上帝的自然法。(大雅曰:「天生蒸民,有物有則,民之秉彝,好是懿德。」)

通过神话、传说,甲骨文,中国最早的书籍《尚书》《诗经》《礼记》(《礼记》:是月也,天子乃以元日祈谷于上帝。”)《易经》等等,我们知道,我们的先祖三皇五帝,莫不昭事上帝。“昊天上帝”是上古中国人心目中的至上神,是宇宙世界的创造者和主宰者,殆无疑义。

唐尧、虞舜、夏禹时中国君主“肆类于上帝,湮于六宗,望于山川,遍于群神”。在殷商甲骨文中,上帝是”帝”,或称“上帝”,是天界和下界的主宰,日、月、风、雨等等都是他的臣工使者。殷人通过祖宗神,也就是商代的先王祈示上帝。《尚书?汤誓》曰:“夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。”——代之而起的周王则认为自己是上帝之子,理应在人间统御万国。《尚书》断言:“天佑下民,作之君,作之师,惟其克相上帝,宠绥四方。”

周人的《诗经》赞美说:“皇矣上帝,临下有赫,监观四方,求民之莫。”战国的孟子则曰:“虽有恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝。”

从伏羲,从炎黄,从三代直到清末,祭祀上帝一直是历代中国领导人的第一要务。耶稣基督教导人类,人人都是兄弟姊妹,中国的儒家亦信奉“四海之內皆兄弟也”。

今人皆以为明清之际天主教的耶稣会士把基督教的至上神翻译成了中国的上帝可能是误译,殊不知犹太教和中国的儒教(广义的)其根源都来自于斯威登堡所说的远古教会和洪水后的古教会,同根同源,一气连枝。-------伟大的《天佛圣经》也再次确认了这一点。以后有机会我们还会言及。


作者:大梵天主 日期:2014-10-11 16:37
延安:


作者:大梵天主 日期:2014-10-11 22:30
作者:newphie1 时间:2014-10-11 17:01:25
乘客飞机上拍摄北京霾层顶部:黑云翻滚骇人...您说,这浓烟滚滚是不是也有大战的原因呢...
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有啊。空间是重叠的,能够相互影响。

激烈的正邪大战正在某地上空开打。虽然肉眼看不见,却能间接感觉到。


作者:大梵天主 日期:2014-10-13 23:15
感谢各位兄弟! 电脑一直病病歪歪,最近几天干脆被屏蔽了。才收拾好,迟复为歉!


作者:大梵天主 日期:2014-10-13 23:29
作者:东方黑2011 时间:2014-10-11 23:22:04
兄长,如果开了天眼看着浓云,是不是能看见群魔乱舞
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能。上天的使者正在全力围歼他们。残肢断臂,败鳞碎甲,漫天飞舞。


作者:大梵天主 日期:2014-10-13 23:39
作者:打开天窗说大话 时间:2014-10-12 11:13:58

兄长:其他空间这种正邪之战是不是也有人类意识的交战?
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不是。节点快要到了。妖云魔雾不久就会被荡涤一空。


作者:大梵天主 日期:2014-10-14 00:34
作者:殷墟牛骨 时间:2014-10-12 20:23:23
此次主要是旅游,兼补习梵天贤弟介绍的西南少数民族创世传说的知识,很感兴趣!人世间最大的乐趣莫过于知所不知者,感谢你给打开的新天地。

你提出的问题此次我没有考虑。

少部分,少部分人类学家认为古人类迁徙途径是从西南云贵高原到中国的,至少是部分人种基因、文化科技和商品在秦汉之前,即有南方丝绸之路的传播。我在7、80年代就曾分别在新疆、云贵游历过,性喜徒步山水之间,根据我的感受,原始人或者三星堆乃至秦汉时期,人类徒步横切穿越横断山脉,并不比凿空穿越葱岭、千里沙海的北线丝绸之路更难。
也就是说,南方丝绸之路的难度甚至更低一些,其困难仅在于是南方一直缺少一个统一政权的统治,但比如通过不同部族间接力的方式,流通商品和文化是很有可能、比北方丝绸之路更容易些的。
古巴比伦、古印度文明从南方“丝绸之路”、“茶马古道”(当然当时流通的可能是竹杖,不是茶马)传入东亚是可能的。
从自然环境来说,在更古的猿人、人猿时代,人种基因的传播也是更可能的。

北方“丝绸之路”狭义来说至汉和其后的唐,之所以更畅通,更主流,得益于北方有一个统一政权,政治上比较稳定。
南方“丝绸之路”在自然条件下,根据我在个别地区的徒步游历感受,比北方更容易些。但没有政权推动,虽绵绵不绝但流量一直不大吧。

三星堆文明,神秘的古代巴人,南方少数民族的一些独特文化遗存……很有意思。

此次占中操之过急……占中的领导权确实已被一些目的不纯的人给撺掇了,玷污了占中的原始目的和崇高宗旨。为了更好地占中,现在反而不得不“反占中”,占中×子反而是玷污破坏占中的最大罪人……呜呼哀哉!我们应该暂时地反占中,当然这与喉舌的“反”是不一样的……
我的一点建议而已。
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感谢老前辈倾囊相授,解我大惑!

凿空西域,开启北线丝绸之路依理推断,的确应该更难些。冰河期循此进入中国的部族,即使有,只怕也是寥寥无几。

中国西南限于地理格局,一直缺少一个统一的政权,依在下看也未必都是坏事。古希腊政治上的四分五裂,就正好成就了辉煌的希腊文明。统一之后,文明程度反而是每况愈下,一落千丈,终至薰歇烬灭,光沉响绝。

茶马古道的作用看起来果然是被低估了。正如某些考古学者所说。

某地占中,依在下看,是回归后十几年矛盾的总爆发。人们需要的只是一根导火索,领导人是谁并不重要。强压不可能成功,用不了多久,某些贵人可能会弄懂政治就是协商与妥协_如果他不想给人当枪使的话。



作者:大梵天主 日期:2014-10-14 00:51
作者:rjdyx8 时间:2014-10-13 15:16:14
崔兄也在轮子群观望?他们都在搞一言堂踢人踢的欢呢。同样他们的群也被杀的厉害。轮子彻底政治化了。不讲民主,而是要独裁民主了。
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除了你所说的所谓轮子,别的教派照样能开天眼,照样能看见宇宙真相。 rjdyx8先生再不忏悔,洗心革面,幡然改图;山穷水绝之日,刀锯临头之时,休怨他人不善不慈。


作者:大梵天主 日期:2014-10-14 18:39
作者:山中蕉客 时间:2014-10-14 09:08:15
顶贴!无上欢喜!
关于占**中*,个人愚见,如果可以在最热闹的时候突然停止,华丽转身,以败为胜,或许会消除很多人的误解!....
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可以时松时紧。轮番出战。坚持下去,对方会束手无策,阵脚大乱,自相吞噬。



作者:大梵天主 日期:2014-10-14 18:42
作者:东方黑2011 时间:2014-10-14 12:10:16
三胖子又出来了,看来我是低估他了,这家伙在内政外交民生毫无起色的情况下,居然把一帮老臣整的服服帖帖,看来金家气数未尽
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金家气数将尽。估计不久就会彻底崩盘。


作者:大梵天主 日期:2014-10-14 18:54
作者:风吹万里 时间:2014-10-14 14:00:41
还有一种可能,是来自西北某大国的要求,要求朝方保持现状。某大国在应对香x市民的抗议,暂时没心情处理朝鲜的事,所以要求朝方别惹事,给老子消停点
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某大国应该控制不了朝鲜。朝方抛出此视频,虚晃一枪,显然是为了暗度陈仓。


作者:大梵天主 日期:2014-10-14 18:56
作者:鱼源城 时间:2014-10-14 16:25:28

我看过报道,所有报道都说“但并未说明视察日期”。这可以判断照片不是最近的,起码不是朝方在联合国发言以及几位头面人物访韩之后日期的,这些不过迷惑视听而已。就算金三胖未死,但还是可以判断出大问题了。
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欲盖弥彰。我同意鱼源城兄的判断。


作者:大梵天主 日期:2014-10-15 14:11
作者:鱼源城 时间:2014-10-14 19:57:48

大梵兄还是称在下兄弟吧,我年龄要比梵兄小一些。几年前就在看梵兄的帖子,当然以前不是这个id,只不过一直在潜水。好象以前评选热门楼主什么的,还投过兄长一票。梵兄的识见、智慧在天涯里是我最佩服的,没有之一。读梵兄的帖子对我的帮助非常大,衷心感谢!
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鱼源城兄过誉,在下惭愧! 兄之高义,没齿难忘。


作者:大梵天主 日期:2014-10-15 14:20
作者:仙逸无 时间:2014-10-14 20:16:27
xidada在主持学习时发表了讲话。他强调,历史是最好的老师。在漫长的历史进程中,中华民族创造了独树一帜的灿烂文化,积累了丰富的治国理政经验,其中既包括升平之世社会发展进步的成功经验,也有衰乱之世社会动荡的深刻教训。我国古代主张民惟邦本、政得其民,礼法合治、德主刑辅,为政之要莫先于得人、治国先治吏,为政以德、正己修身...
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他想用民本主义取代民主主义;用明君贤相为民做主的神话剥夺公民统治国家,选择公仆的权利。如意算盘打的噼啪乱响。


作者:大梵天主 日期:2014-10-15 15:10
作者:东方黑2011 时间:2014-10-15 09:59:11
兄长,日本经济为什么会长期低迷?
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日本缺乏远见卓识的政治家。泡沫破灭后,不敢果断放弃凯恩斯主义,进行带有阵痛的结构性调整。实施凯恩斯的财政刺激政策时,力度也不够,(就像入侵中国,三心二意,逐次添兵,解决不了对方一样)所以鸡飞蛋打,两头落空。

亚洲各国工业化也掏空了日本经济。制造业都涌向了中国,信息产业又被美国占据。加上人口老化,劳动力不足。日元升值。日本企业文化的缺陷(不爱裁员,劳动生产率低下),创新能力不足等等,都是软肋。

中国也采取凯恩斯的套路,不遵循市场经济规律,以改进技术来升级产业,问题更大。

市场经济是需要残酷竞争的。只要有一个全覆盖的社会保障制度来托底,即可。
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 楼主| 发表于 2019-7-23 20:08:26 | 显示全部楼层

论《旧约·创世纪》(29)

作者:大梵天主 日期:2014-10-15 15:26

《圣经》是天国指南。此前,我们已经详尽地描绘了基督教天国的形形色色,说明了释经学各派的主张,甚至顺便说明了原始中国人的来龙去脉。现在让我们来探究《圣经.创世纪》原文:

关于创造,《圣经》有两种不同的记载:

一、上帝(或者翻译为神,总之是宇宙至上神)的创造

1起初,上帝创造天地。
2地是空虚混沌,深渊上面一片黑暗;上帝的灵运行在水面上。
3上帝说:“要有光”,就有了光。
4上帝看光是好的,于是上帝就把光和暗分开。
5上帝称光为“昼”,称暗为“夜”。有晚上,有早晨,这是第一日。
6上帝说:“众水之间要有穹苍,把水和水分开。”
7上帝就造了穹苍,把穹苍以下的水和穹苍以上的水分开。事就这样成了。
8上帝称穹苍为“天”。有晚上,有早晨,这是第二日。
9上帝说:“天下面的水要聚集在一处,使干地露出来。”事就这样成了。
10上帝称干地为“地”,称聚集在一起的水为“海”。上帝看为好的。
11上帝说:“地要长出植物,就是含种子的五谷菜蔬,和会结果子、果子里有种子的树,在地上各从其类。”事就这样成了。
12于是地长出了植物:含种子的五谷菜蔬,各从其类;会结果子、果子里有种子的树,各从其类。上帝看为好的。
13有晚上,有早晨,这是第三日。
14上帝说:“天上要有光体来分昼夜,让它们作记号,定季节、日子、年份。
15它们要在天空发光,照在地上。”事就这样成了。
16于是上帝造了两个大光体,大的管昼,小的管夜,又造了星辰。
17上帝把这些光体摆列在天空,照在地上。
18管理昼夜,分别光暗。上帝看为好的。
19有晚上,有早晨,这是第四日。
20上帝说:“水要滋生众多有生命之物;要有鸟飞在地面以上,天空之中。”
21上帝就创造了大鱼和在水里滋生的各样活动的生物,各从其类,以及各样有翅膀的鸟,各从其类。上帝看为好的。
22上帝就赐福给这一切,说:“要繁殖增多,充满在海的水里;飞鸟也要在地上增多。”
23有晚上,有早晨,这是第五日。
24上帝说:“地要生出有生命之物,各从其类,就是牲畜、爬行动物、地上的走兽,各从其类。”事就这样成了。
25于是上帝造了地上的走兽,各从其类;牲畜,各从其类;和地上一切的爬行动物,各从其类。上帝看为好的。
26上帝说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、天空的鸟、地上的牲畜和全地,以及地上爬的一切爬行动物。”
27上帝就照着他的形像创造人,照着上帝的形像创造他们;他创造了他们,有男有女。
28上帝赐福给他们,上帝对他们说:“要生养众多,遍满这地,治理它;要管理海里的鱼、天空的鸟和地上各样活动的生物。”
29上帝说:“看哪,我把全地一切含种子的五谷菜蔬和一切会结果子、果子里有种子的树,都赐给你们;这些都可作食物。
30至于地上一切的走兽、天空一切的飞鸟,并一切在地上爬行的,有生命的动物,我把绿色植物赐给它们作食物。”事就这样成了。
31上帝看一切所造的,看哪,都非常好。有晚上,有早晨,这是第六日。


1天和地,以及万象都完成了。

2到第七日,上帝已经完成了造物之工,就在第七日安息了,歇了他所做一切的工。

3上帝赐福给第七日,将它分别为圣,因为在这日,上帝安息了,歇了他所做一切创造的工。

4这就是天地创造的来历。


作者:大梵天主 日期:2014-10-15 15:37

创造的另一记载(伊甸园版本):

伊甸园
4创造天地的来历,在耶和华上帝造天地的日子,乃是这样;
5野地还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来;因为耶和华上帝还没有降雨在地上,也没有人耕地,
6但有雾气从地上腾,滋润遍地。

7耶和华上帝用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。
8耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。
9耶和华上帝使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。

10有河从伊甸流出来,滋润那园子,从那里分为四道;
11第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子,
12并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。
13第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。
14第三道河名叫底格里斯,流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。

15耶和华上帝将那人安置在伊甸园,使他修理,看守。
16耶和华上帝吩咐他说:「园中各样树上的果子,你可以随意吃,
17只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!」

18耶和华上帝说:「那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。」
19耶和华上帝用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。
20那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名;只是那人没有遇见配偶帮助他。
21耶和华上帝使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。
22耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。
23那人说:这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为「女人」,因为她是从「男人」身上取出来的。
24因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。 25当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。


作者:大梵天主 日期:2014-10-15 15:40

【人违背命令】

1耶和华上帝所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:「上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?」
2女人对蛇说:「园中树上的果子,我们可以吃,
3惟有园当中那棵树上的果子,上帝曾说:『你们不可吃,也不可摸,免得你们死。』」
4蛇对女人说:「你们不一定死;
5因为上帝知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如上帝能知道善恶。」
6于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了,又给她丈夫,她丈夫也吃了。
7他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。

8天起了凉风,耶和华上帝在园中行走。那人和他妻子听见上帝的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华上帝的面。 9耶和华上帝呼唤那人,对他说:「你在哪里?」
10他说:「我在园中听见你的声音,我就害怕;因为我赤身露体,我便藏了。」
11耶和华说:「谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?」
12那人说:「你所赐给我、与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。」
13耶和华上帝对女人说:「你做的是什么事呢?」女人说:「那蛇引诱我,我就吃了。」

上帝的宣判

14耶和华上帝对蛇说:
你既做了这事,就必受咒诅,
比一切的牲畜野兽更甚;
你必用肚子行走,
终身吃土。

15我又要叫你和女人彼此为仇;
你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。
女人的后裔要伤你的头;
你要伤他的脚跟。

16又对女人说:
我必多多加增你怀胎的苦楚;
你生产儿女必多受苦楚。
你必恋慕你丈夫;
你丈夫必管辖你。

17又对亚当说:
你既听从妻子的话,
吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,
地必为你的缘故受咒诅;
你必终身劳苦才能从地里得吃的。

18地必给你长出荆棘和蒺藜来;
你也要吃田间的菜蔬。

19你必汗流满面才得糊口,
直到你归了土,
因为你是从土而出的。
你本是尘土,仍要归于尘土。

20 亚当给他妻子起名叫夏娃,因为她是众生之母。 21耶和华上帝为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。


【亚当和夏娃被赶出伊甸园】

22耶和华上帝说:「那人已经与我们相似,能知道善恶;现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。」

23耶和华上帝便打发他出伊甸园去,耕种他所自出之土。

24于是把他赶出去了;又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。


作者:大梵天主 日期:2014-10-17 20:59

作者:东方黑2011 时间:2014-10-17 07:21:59

昨日,新京报记者采访了富有村5名以上村民,他们均表示是被迫还击,“是他们先冲到村口动手的,我们是被迫还手。”村民周丽辉说。
“他们承认是黑社会雇来的,每人发300元”.....
--------------------------------------
官匪一家,公然与人民为敌。实行最无耻,最疯狂的权贵资本主义。也不看看,现在是什么时代。



作者:大梵天主 日期:2014-10-17 21:21
作者:打开天窗说大话 时间:2014-10-17 11:27:46
支持兄长!这些天Q号不是被封就是提示防盗重新修改密码,只因转发能见光的文字。如此防川是不是说明阵脚慌乱?
-------------------------------
感谢兄弟!
他们已经预感到了自己可怖的未来。


作者:大梵天主 日期:2014-10-17 21:22
作者:newphie1 时间:2014-10-17 16:01:38
不光是QQ,其他媒体也是这样,草木皆兵,发个什么文章都要删封杀,可笑的很。...
-------------------------------------
要不怎么说他是个蠢人呢。


作者:大梵天主 日期:2014-10-18 06:11

上面关于创造的记载乃至全部的《创世记》可以有四种解释:

一、字面意义的解释;
二、“灵意”的解释;
三、斯威登堡和爱德加·凯西等人的来自天启的解释;
四、《天佛圣经》中的解释。

迄今为止对于《圣经·创世记》的解释,大多只是注重其字面意义。这种解释公平地说,的确是逻辑混乱、错谬百出的。不仅难以自圆其说,也没有多少正面价值。

千百年来,基督圣教更因此而饱受攻击,穷于应付。

托马斯·潘恩就曾经写道:“基督教《圣经》是一本充满谎言和自相矛盾的书,记录很坏的时代和很坏的人的一段历史”。“从基督教《圣经》人们学会了残忍、掠夺和凶杀,因对一个残忍的神的信仰造成了一个残忍的人”。

人渣方舟子在《错误百出的圣经》里也追问:

“一、上帝先造动物还是先造人?是同时造男造女还是先造男后造女?

...比较一下,我们会发现,“创世纪”第一章、第二章有关上帝创造万物的顺序的说法截然不同:

第一章:天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女)。
第二章:天地→男人→植物→动物→女人。

神创论者是试图用“创世纪”来代替进化论的,但这第一章和第二章自相矛盾,不知道我们应该相信哪一章?”

“2、蛇吃土?(创3:14)“神对蛇说:‘你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚;你必用肚子行走,终身吃土。……’”。不必是动物学家,一般的人也知道蛇不吃土,难道上帝的咒诅一点效用都没有”......

许多人都在疑惑:圣经上似乎只说了上帝创造了地球,那么这个宇宙从何而来?

《创世记》说,神从男人身上取下他的一条肋骨,造成了女人。男人的24根肋骨,怎么迄今不曾见少?

上帝为什么要把分别善恶的果树放在伊甸园,使人类的始祖不经意间堕落? 上帝既然是全知的,就会料到夏娃要吃禁果,为什么还要在伊甸园里栽下这棵树?

亚当夏娃吃了禁果之后有了和神一样的分辨善恶的能力,既然 神爱世人,为什么就不能容忍世人和他一样同时拥有永生和分辨善恶的资格? 伊甸园里的蛇从哪里来,为什么会说话?如果它是撒旦,为什么上帝要赋予撒旦能量坑害人类,与自己对抗?

伊甸园中的上帝,仅仅由于一个女人识别善恶的好奇心而世世代代惩罚人类,与专制暴君又有什么区别?......

《创世记》的后面部分同样漏洞甚多。下一段《该隐和亚伯》说:“有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐,便说:「耶和华使我得了一个男子。」”夏娃随后又生了亚伯。该隐杀了亚伯,耶和华上帝罚他流浪。该隐却说:恐怕凡是遇见我的必要杀我。——按理说上帝仅仅造了亚当夏娃,没有其他人。亚当夏娃仅仅生了二子。该隐杀亚伯后地球上只剩下了三个人。该隐外出怎么会遇到别人?

《创世记》接着说:该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边的挪得。该隐与妻子同房,他妻子就怀孕,生了以诺。——在三个人的地球上,该隐的“妻子”又是谁呢?她从哪里来?难道亚当和夏娃另有女儿,然后兄妹成婚?

如果我们承认《圣经》上的家谱,那么上帝创造世界,显然只有几千年,与地质学大起冲突......类似的疑问在书籍或网络上触目皆是,成百上千,不胜枚举。

斯威登堡总结说:“谁相信世界的创造真像这里所描述的那样?为此,学者们绞尽脑汁,试图解释创造的故事所包含的深意,但最终不得不承认他们无法参透”。

{老实说,《旧约》后面的片面记载更多。以至于有人咒骂:《旧约》中的耶和华是一个性格暴烈、反复无常、妒忌歹毒、暴戾残忍、心胸狭隘、惟我独尊、自私自利、偏执狂妄、报复心极重的杀人凶手。(现今这种咒骂仍然不绝于耳,随处可闻)他惟一的是非标准是“顺之者存,逆之者亡”。他维护其独裁统治的惟一手段是暴虐恐怖杀人。

有人作过统计,在《旧约》的记载中,遭耶和华直接或者间接(如借以色列人之手击杀对手,或借他人之手击杀以色列人等)所击杀的人,有数字可稽考者,共有九十万零五千一百五十人之多,而无具体数目可以稽考者更是无数......

在以色列人与外族的战争中,他帮助以色列人击杀敌人,一次将埃及所有的长子和一切头生的牲畜“尽都杀光”;他帮助以色列人击杀希实本王西宏的所有子民,“将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”;他从天上降大冰雹击打亚摩利人,“被冰雹打死的,比以色列人用刀杀死的还多”;接着,他又指使约书亚先后将玛基大城和立拿城的王和“一切人口尽行杀灭”,“没有留下一个”......

最令人啼笑皆非的是,据《圣经》记载:大卫为以色列的王之后,在撒但的怂恿下搞了一次全国性的人口普查,这可能是世界上见诸文献记载的最早的人口普查。上帝对此极为不满(为何不满没有说明),于是就派天使降瘟疫于以色列,害死了七万人。

这还不解恨,上帝又派天使到耶路撒冷,要毁灭这座城市,弄得大卫赶忙带领众神职人员身穿麻衣(以示虔诚所穿之衣)匍匐在地上向上帝请罪:“吩咐数点百姓的不是我么?我犯了罪,行了恶。但这群羊(按:指老百姓)作了什么呢?愿耶和华我上帝的手攻击我,和我的父家,不要攻击你的民,降瘟疫与他们!” ......

耶和华为以色列人制定了十条诫律(“十诫”),将其装在“约柜”(一个装饰精美的镀金木柜,为犹太教圣物)中,令以色列人随时携带供奉。伯示麦人仅仅因为好奇而围观约柜,就被耶和华击杀了五万零七十人,以至于“伯示麦人说:‘谁能在耶和华这圣洁的神面前侍立呢?’”......

当一辆牛车载着耶和华的“约柜”行进时,“因为牛失前蹄,乌撒就伸手去扶住神的约柜。神耶和华向乌撒发怒,因这错误击杀他,他就死在神的约柜旁。这种情形与人们熟知的因不慎跌坏了“圣像”而受到惩罚的故事如出一辙......}


作者:大梵天主 日期:2014-10-18 06:47

从别的网上找回了被删除的一段:

“人都是戴着理论的有色眼镜来对待世界的。中国考古学家的第三个盲区,就是在他们的思惟深处,华夷之辨根深蒂固。老是下认识地以为,只要华夏汉人才能发展出绚烂文化,少数民族都是些边鄙野人,索虏岛夷,渺不足言,微不足道。

大量传说表明,汉族曾在远古,以炎黄部落为中心,融汇了周边很多的氏族部落。所谓大舜出自东夷,殷商出于东夷,夏禹出自羌、戎,周之祖先与戎、狄混居。蛮、夷、戎、狄与华夏族的对称,远在西周之后。——炎黄自身尚且出自古羌,强分华夷,难道数典忘祖耶?

中国考古学之父李济认为:殷商文化是一种多元复合文化,不是单纯的古代中国文化,而是本土、西亚、南亚文化的复合体:“2000年来中国的史学家,上了秦始皇的一个大当,以为中国的文化及民族都是长城以南的事情;这是一个大大的错误,我们应该觉悟了!我们更老的老家——民族的兼文化的——除了中国本土以外,并在满洲、内蒙古、外蒙古以及西伯利亚一带;这些都是中华民族的列祖列宗栖息坐卧的地方;到了秦始皇筑长城,才把这些地方永远断送给‘异族’了”......那种把长城以外葬送给“外族”当然错误得很,——若再调头往西南边向外看,那种把“夷”葬送给“华”的做法就同属“粗莽灭裂”。

中国考古学会副理事长、北大教授苏秉琦在《中国文化来源新探》(三联书店2000年版)开篇中说:“几十年来,在我们的历史教育中,有两个怪圈:一个是根深蒂固的中华大一统观念;一个是把马克思提出的社会发展规律看成是历史本身。”“在中华大一统观方面,我们习惯于把汉族史看成是正史,其他的就列于正史之外。于是,本来不同文化之间的关系,如夏、商、周、秦、汉便被串在一起,像串糖葫芦一样,一根棍串下来,成为一脉相承的改朝换代,少数民族及与境外接壤的周边地区的历史则被几笔带过,这也使中国史与世界史的关系若明若暗。”

网友“ 优游卒岁”,在评论饶宗颐的《西南文化创世纪》一书时说:

“中国的文明历来是以中原为中心的,从历史的叙述到史迹的存留,再到考古的发现,都在为这个论点增添证据。华夏文明是起源于中原,并向四周辐射扩散,离中原中心越远的地方,似乎离文明也越远,而到边鄙之地,到了华夏的边缘,则进入文明的时代就越晚,文明的程度就越低。这种观点,在中国的学术界,在普通国民的心目中,已成定论。虽说其中有许多不符逻辑或者难以解释之处,我们总是能以种种理由搪塞过去。

不过,随着考古上越来越多新发掘遗址的出现,对于中原中心论已经造成了极大的冲击,由中原中心向四周扩散的观点构成了挑战。特别是四川三星堆遗址及后来的金沙遗址的出现,一种迥异于中原文明的文化呈现于人们的眼前。出土文物的成熟与精美,丝毫不亚于中原出土的文物,年代上也差不多。从传承上来说,很难说三星堆文明来自于中原文明的辐射,实际上更为接近西亚中东一带。这样问题就来了,像三星堆这样的文明,中原文明是如何辐射的?它又是怎样被中原影响的?作为中原中心论者,除了置之不理,很难给出一个合理的解释。

......三星堆及金沙出土的文物,我曾多次观看,也给我很大的震撼。很明显,这是一种与中原文明异质的文明,与我们过去常见的中原出土的文物,有着相当大的差异。两者之间当然也有相似之处,也存在着交流,但绝非以往我们所认为的那样,是中原文明向外辐射影响,恐怕方向应该反过来。中原文明只是文明传播的末端,而三星堆也非起源点,它的文明来自于远方。我也曾看过云南出土的青铜器,虽然年代不是很早,但亦迥异于中原,显得更加精致。中原不产铜锡,云南则从古到今都是这两种金属的产地。现在已有专家证明,中原许多青铜器里的铜来自于云南。如果说一个不产原料的地方,青铜器的起源比原料产地要更早,这在逻辑上存在着很大的问题。

如果我们换个思路看待这个问题,可能就会有逻辑得多。从云南,到四川,再到中原,这是一条非常清晰的路线,也就是文明传播的路线图。

中华文明究竟是原生于此地,还是外来的,在学术界也是争论不休。但我们可以这样说,中华文明与世界其他文明有着太多的相似性,因此不可能是独立发展出来的,与其他文明肯定在早期有过交流。交流的途径,以前我们只承认西北一途,现在越来越多的考古证据也证明了这一途径的存在。但我们忽略了另外一条路径,即西南这条途径,也就是人们所称的南方丝绸之路。我们以前也认可这么一条路径,只是将年代大大地推后了。

从现有的考古成果来说,这条路径在远古时就已存在,且非常的繁荣。来自两河流域的文明,经过印度,进入中国。从云南,再到四川,最后到达中原。中原已是欧亚大陆的终端,两河流域文明经过两条路径,最后交汇于中原,最后形成了灿烂的中华文明......”


作者:大梵天主 日期:2014-10-18 21:04
作者:山中蕉客 时间:2014-10-18 20:10:28
【林郑月娥等计划下周二代表特区政府与学联对话】香港特区政府政务司司长林郑月娥18日表示,计划下周二与学联对话,届时双方各派5人,历时约两小时,届时有现场直播。
------------------------------------
值得观摩现场两个小时的全场直播!
争取到这次对话机会,公开一切真相和事实,不知是否已经是取得阶段性的胜利?
------------------------------------
占中的目的是真普选。依在下看,如果对话不能迫使对方退却,就不能说已经是取得阶段性的胜利。

黔之驴只是貌似强大而已。表面上穷凶极恶,张牙舞爪。实质上已经处于大崩溃的边缘。


作者:大梵天主 日期:2014-10-18 21:25
感谢诸君!


作者:大梵天主 日期:2014-10-19 14:50
作者:rjdyx8 时间:2014-10-19 12:11:48
台湾现在比小蒋时代可以对照出来吧。民主没有造就更优秀的出来,还是那几个人啊。而且是更下滑了。民主前kmt确实腐败,民主后民进党更厉害啊。kmt据台湾人讲,手里有100元,60元还是拿出来给大家用的。民进党做不到这样。大陆现在也差不多这样。民主后也很难说会不会成这样。
-----------------------------------
你的确不需要民主。什么平等权、自由权、财产保障权,追求幸福的权利,缔结契约成立国家的权利,对于你统统都是多余的。

你不需要人身自由,不需要人格尊严,不需要发表言论和表达意见的自由,不需要集会结社、游行示威的自由,不需要以自己的方式信仰宗教的自由。不需要免于恐惧的自由,不需要选举权与被选举权,不需要在法律面前与主子平等。。。。。。对于你来说,一天三桶泔水,加上睡觉、交配就是一切。
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论《旧约·创世纪》(30)

作者:大梵天主 日期:2014-10-19 14:59

在探讨《创世记》的寓意解释之前,我们把相关的几段原文贴出,以便某些不熟悉《圣经》的网友参考。

【该隐和亚伯】

1有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐,便说:「耶和华使我得了一个男子。」

2又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的;该隐是种地的。

3有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华;

4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物,

5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。

6耶和华对该隐说:「你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?

7你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。」

8 该隐与他兄弟亚伯说话;二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。

9耶和华对该隐说:「你兄弟亚伯在哪里?」他说:「我不知道!我岂是看守我兄弟的吗?」

10耶和华说:「你做了什么事呢?你兄弟的血有声音从地里向我哀告。

11地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。

12你种地,地不再给你效力;你必流离飘荡在地上。」

13该隐对耶和华说:「我的刑罚太重,过于我所能当的。

14你如今赶逐我离开这地,以致不见你面;我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。」

15耶和华对他说:「凡杀该隐的,必遭报七倍。」耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。

16于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。

【该隐的后代】

17 该隐与妻子同房,他妻子就怀孕,生了以诺。该隐建造了一座城,就按着他儿子的名将那城叫做以诺。

18以诺生以拿;以拿生米户雅利;米户雅利生玛土撒利;玛土撒利生拉麦。

19拉麦娶了两个妻:一个名叫亚大,一个名叫洗拉。

20亚大生雅八;雅八就是住帐棚、牧养牲畜之人的祖师。

21雅八的兄弟名叫犹八;他是一切弹琴吹箫之人的祖师。

22洗拉又生了土八·该隐;他是打造各样铜铁利器的。土八·该隐的妹子是拿玛。

23拉麦对他两个妻子说:
亚大、洗拉,听我的声音;
拉麦的妻子,细听我的话语:
壮年人伤我,我把他杀了;
少年人损我,我把他害了。

24若杀该隐,遭报七倍,杀拉麦,必遭报七十七倍。

【塞特和以挪士】

25 亚当又与妻子同房,她就生了一个儿子,起名叫塞特,意思说:「上帝另给我立了一个儿子代替亚伯,因为该隐杀了他。」

26塞特也生了一个儿子,起名叫以挪士。那时候,人才求告耶和华的名。


【亚当的后代】

1 亚当的后代记在下面。(当上帝造人的日子,是照着自己的样式造的,
2并且造男造女。在他们被造的日子,上帝赐福给他们,称他们为「人」。)
3亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形象样式和自己相似,就给他起名叫塞特。
4亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。
5亚当共活了九百三十岁就死了。
6 塞特活到一百零五岁,生了以挪士。
7塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。
8塞特共活了九百一十二岁就死了。
9 以挪士活到九十岁,生了该南。
10以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。
11以挪士共活了九百零五岁就死了。
12 该南活到七十岁,生了玛勒列。
13该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。
14该南共活了九百一十岁就死了。
15 玛勒列活到六十五岁,生了雅列。
16玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。
17玛勒列共活了八百九十五岁就死了。
18 雅列活到一百六十二岁,生了以诺。
19雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。
20雅列共活了九百六十二岁就死了。
21 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。
22以诺生玛土撒拉之后,与上帝同行三百年,并且生儿养女。
23以诺共活了三百六十五岁。
24以诺与上帝同行,上帝将他取去,他就不在世了。
25 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。
26玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女。
27玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。
28 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,
29给他起名叫挪亚,说:「这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们;这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。」
30拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。
31拉麦共活了七百七十七岁就死了。
32 挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。

【人类的邪恶】

1当人在世上多起来、又生女儿的时候,

2上帝的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。

3耶和华说:「人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面;然而他的日子还可到一百二十年。」

4那时候有伟人在地上,后来上帝的儿子们和人的女子们交合生子;那就是上古英武有名的人。

5耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,

6耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。

7耶和华说:「我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了。」

8惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。

【挪亚】

9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与上帝同行。
10挪亚生了三个儿子,就是闪、含、雅弗。 11世界在上帝面前败坏,地上满了强暴。

12上帝观看世界,见是败坏了;凡有血气的人在地上都败坏了行为。

13上帝就对挪亚说:「凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前;因为地上满了他们的强暴,我要把他们和地一并毁灭。

14你要用歌斐木造一只方舟,分一间一间地造,里外抹上松香。

15方舟的造法乃是这样:要长三百肘,宽五十肘,高三十肘

16方舟上边要留透光处,高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。

17看哪,我要使洪水泛滥在地上,毁灭天下;凡地上有血肉、有气息的活物,无一不死。

18我却要与你立约;你同你的妻,与儿子儿妇,都要进入方舟。

19凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟,好在你那里保全生命。

20飞鸟各从其类,牲畜各从其类,地上的昆虫各从其类,每样两个,要到你那里,好保全生命。

21你要拿各样食物积蓄起来,好作你和它们的食物。」

22挪亚就这样行。凡上帝所吩咐的,他都照样行了。

【洪水】

1耶和华对挪亚说:「你和你的全家都要进入方舟;因为在这世代中,我见你在我面前是义人。

2凡洁净的畜类,你要带七公七母;不洁净的畜类,你要带一公一母;

3空中的飞鸟也要带七公七母,可以留种,活在全地上;
4因为再过七天,我要降雨在地上四十昼夜,把我所造的各种活物都从地上除灭。」

5挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。
6当洪水泛滥在地上的时候,挪亚整六百岁。
7挪亚就同他的妻和儿子儿妇都进入方舟,躲避洪水。
8洁净的畜类和不洁净的畜类,飞鸟并地上一切的昆虫,
9都是一对一对地,有公有母,到挪亚那里进入方舟,正如上帝所吩咐挪亚的。

10过了那七天,洪水泛滥在地上。

11当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了,
12四十昼夜降大雨在地上。
13正当那日,挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗,并挪亚的妻子和三个儿妇,都进入方舟。
14他们和百兽,各从其类,一切牲畜,各从其类,爬在地上的昆虫,各从其类,一切禽鸟,各从其类,都进入方舟。
15凡有血肉、有气息的活物,都一对一对地到挪亚那里,进入方舟。
16凡有血肉进入方舟的,都是有公有母,正如上帝所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。

17洪水泛滥在地上四十天,水往上长,把方舟从地上漂起。
18水势浩大,在地上大大地往上长,方舟在水面上漂来漂去。
19水势在地上极其浩大,天下的高山都淹没了。
20水势比山高过十五肘,山岭都淹没了。
21凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟、牲畜、走兽,和爬在地上的昆虫,以及所有的人,都死了。
22凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了。
23凡地上各类的活物,连人带牲畜、昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭了,只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。
24水势浩大,在地上共一百五十天。


【洪水消退】

1上帝记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。上帝叫风吹地,水势渐落。

2渊源和天上的窗户都闭塞了,天上的大雨也止住了。

3水从地上渐退。过了一百五十天,水就渐消。

4七月十七日,方舟停在亚拉腊山上。

5水又渐消,到十月初一日,山顶都现出来了。

6过了四十天,挪亚开了方舟的窗户,
7放出一只乌鸦去;那乌鸦飞来飞去,直到地上的水都干了。
8他又放出一只鸽子去,要看看水从地上退了没有。
9但遍地上都是水,鸽子找不着落脚之地,就回到方舟挪亚那里,挪亚伸手把鸽子接进方舟来。
10他又等了七天,再把鸽子从方舟放出去。
11到了晚上,鸽子回到他那里,嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子,挪亚就知道地上的水退了。
12他又等了七天,放出鸽子去,鸽子就不再回来了。

13到挪亚六百零一岁,正月初一日,地上的水都干了。挪亚撤去方舟的盖观看,便见地面上干了。
14到了二月二十七日,地就都干了。
15上帝对挪亚说:
16「你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。
17在你那里凡有血肉的活物,就是飞鸟、牲畜,和一切爬在地上的昆虫,都要带出来,叫它在地上多多滋生,大大兴旺。」
18于是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。
19一切走兽、昆虫、飞鸟,和地上所有的动物,各从其类,也都出了方舟。

【挪亚献祭】

20 挪亚为耶和华筑了一座坛,拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。

21耶和华闻那馨香之气,就心里说:「我不再因人的缘故咒诅地(人从小时心里怀着恶念),也不再按着我才行的灭各种的活物了。

22地还存留的时候,稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。」

【上帝跟挪亚立约】

1上帝赐福给挪亚和他的儿子,对他们说:「你们要生养众多,遍满了地。
2凡地上的走兽和空中的飞鸟都必惊恐,惧怕你们,连地上一切的昆虫并海里一切的鱼都交付你们的手。
3凡活着的动物都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们,如同菜蔬一样。
4惟独肉带着血,那就是它的生命,你们不可吃。
5流你们血、害你们命的,无论是兽是人,我必讨他的罪,就是向各人的弟兄也是如此。
6凡流人血的,他的血也必被人所流,因为上帝造人是照自己的形象造的。
7你们要生养众多,在地上昌盛繁茂。」

8上帝晓谕挪亚和他的儿子说:
9「我与你们和你们的后裔立约,
10并与你们这里的一切活物—就是飞鸟、牲畜、走兽,凡从方舟里出来的活物—立约。
11我与你们立约,凡有血肉的,不再被洪水灭绝,也不再有洪水毁坏地了。」
12上帝说:「我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。
13我把虹放在云彩中,这就可作我与地立约的记号了。
14我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中,
15我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约,水就再不泛滥、毁坏一切有血肉的物了。
16虹必现在云彩中,我看见,就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。」
17上帝对挪亚说:「这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。」

【挪亚和他的儿子们】

18出方舟挪亚的儿子就是闪、含、雅弗。含是迦南的父亲。
19这是挪亚的三个儿子,他们的后裔分散在全地。
20 挪亚作起农夫来,栽了一个葡萄园。
21他喝了园中的酒便醉了,在帐棚里赤着身子。
22迦南的父亲含看见他父亲赤身,就到外边告诉他两个弟兄。
23于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上,倒退着进去,给他父亲盖上;他们背着脸就看不见父亲的赤身。
24 挪亚醒了酒,知道小儿子向他所做的事,
25就说:
迦南当受咒诅,必给他弟兄作奴仆的奴仆;

26又说:耶和华—闪的上帝是应当称颂的!愿迦南作闪的奴仆。

27愿上帝使雅弗扩张,使他住在闪的帐棚里;又愿迦南作他的奴仆。

28洪水以后,挪亚又活了三百五十年。

29挪亚共活了九百五十岁就死了。


【闪、含、雅弗的后代】

1 挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后,他们都生了儿子。
2 雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。
3歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛。
4雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。
5这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住,各随各的方言、宗族立国。

6 含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。
7古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。
8古实又生宁录,他为世上英雄之首。
9他在耶和华面前是个英勇的猎户,所以俗语说:「像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。」
10他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼,都在示拿地。
11他从那地出来往亚述去,建造尼尼微、利河伯、迦拉,
12和尼尼微、迦拉中间的利鲜,这就是那大城。
13 麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、
14帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人;从迦斐托出来的有非利士人。
15 迦南生长子西顿,又生赫
16和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、
17希未人、亚基人、西尼人、
18亚瓦底人、洗玛利人、哈马人,后来迦南的诸族分散了。
19迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上,直到迦萨,又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上,直到拉沙。
20这就是含的后裔,各随他们的宗族、方言,所住的地土、邦国。

21 雅弗的哥哥闪,是希伯子孙之祖,他也生了儿子。
22闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。
23亚兰的儿子是乌斯、户勒、基帖、玛施。
24亚法撒生沙拉;沙拉生希伯。
25希伯生了两个儿子,一个名叫法勒,因为那时人就分地居住;法勒的兄弟名叫约坍。
26约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、
27哈多兰、乌萨、德拉、
28俄巴路、亚比玛利、示巴、
29阿斐、哈腓拉、约巴,这都是约坍的儿子。
30他们所住的地方是从米沙直到西发东边的山。
31这就是闪的子孙,各随他们的宗族、方言,所住的地土、邦国。
32这些都是挪亚三个儿子的宗族,各随他们的支派立国。洪水以后,他们在地上分为邦国。

【巴别塔】

1那时,天下人的口音、言语都是一样。

2他们往东边迁移的时候,在示拿地遇见一片平原,就住在那里。

3他们彼此商量说:「来吧!我们要做砖,把砖烧透了。」他们就拿砖当石头,又拿石漆当灰泥。

4他们说:「来吧!我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。」
5耶和华降临,要看看世人所建造的城和塔。

6耶和华说:「看哪,他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既做起这事来,以后他们所要做的事就没有不成就的了。 7我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。」

8于是耶和华使他们从那里分散在全地上;他们就停工,不造那城了。 9因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别。

【闪的后代】
(代上1·24—27)

10 闪的后代记在下面。洪水以后二年,闪一百岁生了亚法撒。
11闪生亚法撒之后又活了五百年,并且生儿养女。
12 亚法撒活到三十五岁,生了沙拉。
13亚法撒生沙拉之后又活了四百零三年,并且生儿养女。
14 沙拉活到三十岁,生了希伯。
15沙拉生希伯之后又活了四百零三年,并且生儿养女。
16 希伯活到三十四岁,生了法勒。
17希伯生法勒之后又活了四百三十年,并且生儿养女。
18 法勒活到三十岁,生了拉吴。
19法勒生拉吴之后又活了二百零九年,并且生儿养女。
20 拉吴活到三十二岁,生了西鹿。
21拉吴生西鹿之后又活了二百零七年,并且生儿养女。
22 西鹿活到三十岁,生了拿鹤。
23西鹿生拿鹤之后又活了二百年,并且生儿养女。
24 拿鹤活到二十九岁,生了他拉。
25拿鹤生他拉之后又活了一百一十九年,并且生儿养女。
26 他拉活到七十岁,生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。

【他拉的后代】

27 他拉的后代记在下面。他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰;哈兰生罗得。

28哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥,在他父亲他拉之先。

29亚伯兰、拿鹤各娶了妻:亚伯兰的妻子名叫撒莱;拿鹤的妻子名叫密迦,是哈兰的女儿;哈兰是密迦和亦迦的父亲。

30撒莱不生育,没有孩子。

31 他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得,并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱,出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去;他们走到哈兰,就住在那里。
32他拉共活了二百零五岁,就死在哈兰。

【上帝呼召亚伯兰】

1耶和华对亚伯兰说:「你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。

2我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。

3为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」

4 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了.....


作者:大梵天主 日期:2014-10-19 15:49

【斯威登堡认为:

以上经文,从神的创造开始,包括亚当夏娃在伊甸园,一直到亚伯拉罕之前的所有情节,俱是寓言。

——它们纯由象征写成,并非真实的历史故事。当然这些故事往往也有某些原型。这就是大卫所说的“古时的谜语”。摩西从远古教会的后人得到了这些资料,抄录在册。不须咬文嚼字。】


作者:大梵天主 日期:2014-10-20 14:41

作者:打开天窗说大话 时间:2014-10-19 22:08:07
香港最新消息:香港公安对市民的攻击清场失败,在场市民很多人被打的头破血流仍然不退缩,警方的暴行引起市民的愤慨,越来越多的市民站出来抗争,面对越来越多的愤怒市民,香港公安明显力量不够,香港公安收到撤退的指令后狼狈撤退,现场市民一片欢呼声。北京对付人民那一套方法在香港彻底实效,北京也没有料到香港人为了民主自由有这么坚定的心,想用拖延的方法来消磨港人意志的手段彻底失败,港府和市民做下来谈是唯一的出路。中共想让一向吃饭的港人改吃屎的计划注定会失败。
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他的智力有限,天真地幻想在四中全会之前清场成功。为今之计,只剩下弃甲曳兵和出兵镇压一途了-------第一招是臭棋,第二招是死棋。


作者:大梵天主 日期:2014-10-20 14:53
作者:Archangel_S 时间:2014-10-19 22:39:33
确实,如大梵哥上面所摘录的《旧约·创世纪》片段,读来有太多疑问和令人不解的部分。大梵哥您看斯威登堡的认为,是否基本接近正确的答案?

完全咬文嚼字的理解肯定不行,背后真正的意思凡人又不知道...囧

幸好有大梵哥马上将为我们揭开这些千古之谜的谜底。
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斯威登堡的认识,来自天启;恐怕是唯一接近正确答案的。其他人百分之九十九以上都在强猜。


作者:大梵天主 日期:2014-10-20 15:02
作者:Archangel_S 时间:2014-10-19 23:08:15
过些天去HK出差,刚好可以感受下现场的氛围。

正如大梵哥所说。随着第一张倒下的多米诺骨牌,满载大大小小斧头帮众们的列车,正提速冲向断崖。。。USE YOUR IMAGINATION FOR THE BIG EVENT
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兄弟真是幸运,躬逢其盛!愚兄的一些朋友也在那里,让我羡慕不已。

那件事一定会发生,已经定死了。


作者:大梵天主 日期:2014-10-20 15:26
作者:newphie1 时间:2014-10-20 12:08:03
兄长,小弟周末参加当地一个吴晓波书友会的活动,感触比较多。
...等我随便谈谈我的观点了之后,发现我立刻就被批判成了愤青了,年长一些的就要来纠正我。...
...他们谈的终极的认识,仍然是一系列一大套的哲学理论,对于未来也不是太清楚,有些混沌...
...当提到商业,仍然两眼放光,虽然失败了无数次,还是创业至上...除了金钱、利益,别的什么都没有,对人生的认识也不完善,不快乐。...
兄长,知识分子是一个容易被改变的群体呢,还是业力深,非常顽固的呢?(底层的百姓,几乎全部都是愤恨。)
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中国的所谓知识分子良莠不齐。大多数有知无识,既没有独立人格,也缺乏批判精神。根本不知道生命的意义何在?终极的价值寄托在哪里?——说的难听点,一多半不过是些无足轻重的市侩。

还是我Archangel_S兄弟说得好:

他们“都是些看似聪明的蠢人。认识天主,是智慧的开端。无神论者,能有什么见识。”


作者:大梵天主 日期:2014-10-20 15:40
作者:山中蕉客 时间:2014-10-20 15:21:47
转载:大家好:近日我一直在香港,以旁观者的身份亲历香港的事件,也一直在思考些问题...
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感谢蕉客兄的转载。真是好文章,分析透彻! 

在下唯一不敢苟同的是:作者判断“香港的抗争成功几率很小,因为对方太过强大”。——在下的判断恰恰相反。


作者:大梵天主 日期:2014-10-21 00:33

“灵意”解经例子很多,斐洛的《论(创世记)》可以作为代表。

我们知道,曾有许多世纪,亚历山大城曾经是世界的图书总汇之处和学术研究中心。城中有不少学府,有许多著名学者。城内的图书馆更是举世闻名,各种各样的书籍文献,馆藏品达数十万件之多。

旅居亚历山大的斐洛为了融合两希文明,写了许多卷书来探讨《圣经》难懂的地方。在此之前,公元前二世记时,著名犹太哲学家亚里斯多布鲁斯(Aristobulus。或译阿里斯托布罗。)已经率先采用了寓意解经法。他认为,上帝授予摩西的律法书,代表了真正的哲学,柏拉图、毕达哥拉、苏格拉底、赫西俄德和荷马都从摩西五经中获得了养料。但对摩西五经必须进行寓意解释,才能获得正确的概念。

斯多噶派和柏拉图后的学园派哲学家使用寓意解经法去解释荷马史诗和赫西俄德的神谱,企图在怪诞离奇的神话传说的背后寻找牢固的信仰根基,也是一例。正是在这个基础上,斐洛开始用寓意解经法系统地解释旧约。他认为仅仅从字面的词义解经必然会与信仰、伦理和常识大起冲突,使《圣经》变得琐碎且难以置信。圣经文字的背后一定包含了许多象征意义,只有注意经文的象征性才能使我们不至于误解经文。

斐洛主张犹太教与最好的希腊哲学完全同一。寓意解经正可以吸收全部的希腊哲学为真正的信仰服务。——经过斐洛和后来的亚历山大里亚学派神学家克莱门和俄利根等人的发展,寓意解经法遂成为中世记以前基督教会的主要解经方式,这是我们已经提到过的。

斐洛作品中比较重要的有:《论创造》、《寓意解经法》、《论上帝的永恒性》、《论亚伯拉罕的移居》、《论更名》、《论基路伯》等。对摩西律法的解说主要有:《摩西传》、《论十诫为律法之首》、《论专门的律法》等。翻译成了中文的《论〈创世记〉——寓意的解释》是《论创造》和《寓意解经法》两篇著作的合译本。集中体现了斐洛对原则的运用。提出近二百条不可忽视的问题。



作者:大梵天主 日期:2014-10-21 00:41
作者:东方黑2011 时间:2014-10-20 15:53:04
我想,在上天眼里,无知无识的工农,恐怕比满脑子驴粪蛋的“识字分子”更有价值
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无知无识的工农,胼手胝足,辛勤劳作,身上的业力肯定很少,令神喜悦。


作者:大梵天主 日期:2014-10-21 02:24
作者:打开天窗说大话 时间:2014-10-20 22:47:03
《中国人,请不要辜负你自己!》
也许我们相识,也许素昧平生,但这并不重要,重要的是我们有共同的宿命,一起活在这片土地上。也许这是个人的选择,也许不是。
对这个国家而言,我们都是普普通通的存在,但每个人并非微不足道,而是如此重要,我们构成了这个国家的基本含义.....
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感谢兄弟转载的好文章! 看的我差点落泪,相比之下,五毛胡编乱造出来的《请不要辜负这个时代》就是一坨狗屎。

四千年人压迫人的等级制度即将终结。上天不久前已经传下贪官污吏们的偷抢清单。衮衮诸公,谁黑谁白,谁多谁少,历历分明。——即便侥幸逃脱人间的审判,他们也逃不脱阴司的酷刑严惩。


作者:大梵天主 日期:2014-10-21 02:33
作者:打开天窗说大话 时间:2014-10-20 22:56:17
无限感恩天主兄为兄弟们开启了智慧,得到全知的认识。只可惜小弟业力太重,天生迟钝,没有能力全部把天主兄的传授吃进。所以,在平时被当成“愤青”时,无力对搏。...
也希望兄长早日出书,让兄弟饱读。
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兄弟不必气馁。

不必与此等后知后觉一般见识。

君子德风,小人德草——外面的信息洪流涌入之日,他们自然会如梦方醒,大呼上当。


作者:大梵天主 日期:2014-10-21 03:20

斐洛认为,宇宙起源于造物主,但造物主本身没有起源。

他说:“天地万物精妙无比,令人称奇,仿佛是某个知识全备、技艺精湛的人的杰作似的。我们对于上帝存在的观念也由此而来。” 他声称:上帝“不具任何特质”,“是无法理解的”。因此“人试图进一步探索上帝的本质或特质是愚不可及的。”(这种想法源自柏拉图。)

在物质世界出现之前,一个蓝图,一个无形体的世界已经存在于上帝的理性——逻各斯之中。最高的存在是神,(即上帝)其次是神的逻各斯。万物皆变,唯有神永远不变。

斐洛断言,就像光从火里发射出来、阳光从太阳里辐射出来一样,逻各斯是从神那里分离出来的内在理性——是他的影子。以逻各斯为工具,神创造出世界。先知所说,‘神就按照自己的形象造人’”就是指这个逻各斯。逻各斯是神的能力,是神与物质世界之间的中介,是代表上帝治理世界的摄政王。虽然在本质上逻各斯略微逊色于神本身,但两者之间区别微小。此外,逻各斯还是世界公民必须遵守和了解的“宪法”。是灵魂的摹本、是人类一切知识的源头。(唉,逻各斯是个筐啊。)——这就是后来聚讼千年的基督论的滥觞。

斐洛的逻各斯学说是通向新柏拉图主义太一、心智、灵魂三位一体本体说和流溢说的门户,更是早期基督教各种奇思异想滋生和发育的沃土。

斐洛指出,记录在《圣经.律法书》中的上帝创世之美令人震撼。人类最应该歌颂的是天父上帝,而不是这个奇妙的宇宙。伟大的摩西达到了哲学的顶峰,他领悟了一切学问中最伟大最基本的部分,即宇宙是上帝的杰作这一深奥的事实。(柏拉图认为,哲学的最高峰是目睹神明,甚至与神合一。)

当上帝想要创造物质世界时,他首先造成了一个非物质的理念世界。就像城市首先在建筑师的心灵中浮现一样。由于万物之父是善,他不吝惜地把自己的优良本性,把生命,爱与美赋予了一切存在物。

摩西说“起初,神创造天地”——这个起初并不具有时间意义,因为在世界之前不会有时间。上帝创造的光处于理念世界,是太阳光和所有星光的原型——这是一种奇异的“全光”。(大概有点类似佛家的无相光?)

上帝之所以在第二日造穹苍——造“天”,是因为天在感性事物中最具尊严。上帝命令天下的水聚在一处,使陆地露出来,命令大地长出植物和五谷菜蔬水果。——同时也赋予了物种永恒性,使它们子子孙孙无限循环。其后上帝又创造了日月星辰,创造了天上地上水里所有的动物,使世界秩序井然。

为了某种目的,神创造了人的原型,(这个人不是亚当)犹如在创造长卷中画龙点睛。他充满慈爱,事先为人准备好了所有的资生之具,使人一来到这个世界,就会马上看到一桌盛宴。神给予人灵魂,赋予人完美的理智,但神没有形象,所以上帝所说:我们要照着我们的形像造人,指的乃是让人像神一样拥有理智。上帝说:我们要照着我们的形像造人,则意味着上帝在创世时还有其他同工的合作——至于为什么神造天造地造海造物不需要其他神的合作,创造人类时却需要? 这个问题的答案只有神自己知道。

上帝创世所用的六天,不可能是自然界的六天,因为计时的天数是由太阳的起落决定的,而太阳也是神的创造物。所以上帝创世用了六天只是一个象征的说法,乃是因为六是最具有生育力的数字。上帝让人在第七天休息,是为了让人有时间去追求哲学,改善性格,做良心上的反省,回归上帝。

斐洛认为,《创世记》的双版本表明上帝曾创造了两种人。上帝用地上的尘土所造的人,有男有女,有生有死,有身体有灵魂。与早先上帝所造没有形体,没有男女之别,不病不死的原型人有着巨大的差别。后来之人的灵魂来自上帝,身体则来自尘土。造物主所造的人尺寸合理,血肉丰满,肤色多样,相当美丽。而且既有感官能力,又有深邃理智......概而言之,我们起源于人,但第一个人起源于神。


作者:大梵天主 日期:2014-10-21 04:26

亚当在伊甸园的经历应该按寓意方式去了解。伊甸表示丰饶,园子表示美德。美德能产生幸福。人被安置在园子里,指的是神要他用理智来看护美德。圣经描述有四条河从园子流出。斐洛认为“这段记载可能也隐含着寓意,四条河其实象征四种美德。”——根据字义他揣测说,比逊河象征审慎,基训河象征勇敢,希底结河象征节制,幼发拉底河象征公正。审慎是监督灵魂,使之不作恶;勇敢可以战胜卑劣的思想;节制可以克服贪婪的欲望;公正则令一切恰如其分,是无数美德的渊源。

大地上从未出现过什么生命树,今后也不会出现。生命之树事实上是象征敬畏神这种最大的美德,灵魂可以借此获得不朽。蛇代表欲望。为什么蛇会说话?人的欲望岂不是每时每刻都在说话,你听见自己的肚子咕咕叫着喊饿没有?——说穿了,人也不过是被欲望驱动的机器而已。亚当的意思是土,代表他是属地的,必死的一个人。理智相当于男人,神为他所造的女人表示感觉。追求快乐的欲望首先征服了感官,进而欺骗了理智,终于使人类彻底沉沦——就是伊甸园故事的谜底。

亚当被神逐出(伊甸园),该隐自愿离开(神的面)。这两者都是道德上的失败,都是人在反抗神,一个出于自由选择,一个不是。

斐洛认为神是唯一的,他创造的世界也是唯一的。但在别处又说,神永远不停止创造。对凡人来说,创造的过程无法观察,无法描述。

斐洛也用这一解经法分析圣经的其他记载,包括该隐杀死亚伯,挪亚时代天降洪水,上帝使巴别的人语言混乱,还有摩西律法中的许多原则等等。在斐洛的著作中,这种所谓寓意的解释可以说是多如牛毛,繁如秋荼,上天入地,无拘无束。

譬如挪亚之所以出生就充满美德,没有罪行和不义,是因为挪亚的本意就是静止和公正。亚伯兰的字义是崇高的父亲,所以神在他出生之前已经拣选了他。雅各改名以色列,是要暗示这是一个可以目睹神的族群。雅各躲避拉班是在躲避物质的诱惑,朝向基列山则是朝向美德。等等等等......

斐洛为简朴稚拙的犹太教披上了华丽的希腊哲学外衣。对基督教的弘传贡献甚大。但客观公正地说,他对《圣经》的理解只能说是已经初窥门径而已,尚未登堂入室,遑论融会贯通?


作者:大梵天主 日期:2014-10-21 14:45
作者:山中蕉客 时间:2014-10-21 13:02:52
我记得一些所谓佛教徒,有一种说法,认为贪官的福报大,所以即使贪了,只要福报没消耗完,还可以不下地狱的高论的,还到处宣传,让好多官员为之窃窃狂喜!

按先生所传的文章,看来拿了不该拿的东西,无论福报多大,最终出来混都是要还的。
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这些助纣为虐,帮狗吃屎的伪佛徒,编造邪说惑乱众生,同样是上天清理的对象。


作者:大梵天主 日期:2014-10-21 15:08
作者:山中蕉客 时间:2014-10-21 13:02:52

除了国内用小偷,小三查获贪官的受贿资产的奇葩招数,国际上似乎是用反洗钱等金融手段查获黑钱证据多一些。比如阿扁就是将2100万美元汇往瑞士,被艾格蒙组织调反洗钱组织查获的。但是这个有109个成员国(港台都是成员之一)的艾格蒙组织反洗钱组织,至今大圈帮都不敢加入。只敢表面上加入FAFT( 国际金融反洗钱特别工作小组),只做一个观察国,至今未能转正。

估计是担心一旦大圈帮加入,这些组织就忙活不过来吧。
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贼喊捉贼,假模假式,惺惺作态。什么反腐败,骗骗傻子罢了。


作者:大梵天主 日期:2014-10-21 17:21
作者:一片空虚的云 时间:2014-10-21 15:16:39
转文:重建中华道德的出路在哪里 ? 人类社会的基础是道德,人类的道德在几千年的历史中主要依靠宗教来维系......
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先生认为,哪种宗教适于在改天换地之后教化人类?


作者:大梵天主 日期:2014-10-21 17:44
作者:无为VB 时间:2014-10-21 16:10:44
请问:伪佛徒不属于释迦牟尼管吗?上天能电话联系吗?有上天为什么还有坏人呢?谢谢!
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这些问题,你该去问十殿阎君和地藏王菩萨。
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