近现代欧美政治学名著泛读

小牛探花 · 发表于 2019-7-25 14:38:08

楼主：大梵天主时间：2017-08-30 09:12:36

【整理一下发言】

什么叫“主权在民”？连政府从属于国家，还是国家从属于政府都没有搞懂，出来谈什么政**治？中国是某个政府，某个团伙的吗？

政府不好，老百姓就得移民出国，国家的主人是政府，还是人民？你请的保姆不好，好吃懒做，胡花海造，喧宾夺主，鸠占鹊巢，是他该滚蛋，还是你该滚蛋？

我的目的非常简单，就是希望我的子子孙孙，我的所有同胞，活的像一个真正的人。拥有人的权利，人的尊严。

得道多助失道寡助，寡助之至，亲戚叛之。多助之至，天下顺之。——要求民主就得拒绝其他国家，其他组织，其他个人的支持，这是什么逻辑？

过街老鼠人人喊打，世界各国为什么围攻某国？不就是因为他流氓成性，苛待自己的子民，是个五毒俱全，十恶不赦的大坏蛋吗？

民主了，意识形态一致了，全都崇尚民主，自由，法治，现政，他们还会围攻你吗？他们怎么不去围攻印度啊？

中国是汉人占绝对主体的国家。少数民族闹独立，根本就不可能成功。中国分裂的威险，并不存在。告诉你民主必定导致赵国四分五裂的，都是在忽悠你。为了自己的权力地位与荣华富贵。

亲不亲，阶级分，作为屁民，主动去维护权贵官僚的利益，岂非愚不可及也？

中美之争是理念之争，意识形态之争，利益的冲突也有，但那是次要的。看看美国历届总统的就职演说，是以价值观为重，还是以利益为重？

摧毁毒菜爆政，在地球上树立民主，使各国人民获得自油，一直是美国的立国纲领。这一点，毒菜爆君永远也不会告诉你。

魔鬼的伎俩是，他非常坏，就拼命泼污，告诉你地球上的所有人都差不多一样坏。

中国人没有宗教信仰，唯利是图，膜拜金钱，遂以为世界上所有国家，所有人民都是这样的，天下乌鸦一般黑。——TG的喜脑宣传，长年累月灌输的就是这个观点。

现在，或者未来一二十年内在国内推行民主，几年之后，贪官污吏、土豪劣绅就会绝迹，中国的老百姓就会享受到各种社会保障和社会福利，就会生活幸福，欢欣鼓舞，就会万众一心，天下大治，蒸蒸日上，既富且强。那时的中国，一定会超越美国与天下万邦，雄踞于世界之巅。

中华民族的子孙一定会昂首阔步，共享无上的尊荣。

楼主：大梵天主时间：2017-08-30 09:15:12

外界普遍认为，印度撤军的条件是中方停止修路。如果中方停止修路举动，印度就达到了派军的目的。

印度军事问题专家戈卡莱（Nitin Gokhale）早前接受印度媒体采访时表示，印度的目的也是让中方停止修路。尽管中方对“停止”在该地区修路保持了缄默，但读过双方的声明很明显可看出，印方撤军的条件是中方停止修路。

楼主：大梵天主时间：2017-08-30 09:16:00
29日，《印度时报》（The Times of India）引述消息来源说，在双方斡旋过程中，印度提出要求，中方不能单方面改变地面事实，只有双方都撤军才能结束对峙，当中方意识到印方不会对此讨价还价时，双方就此达成共识。

消息说，印度为中G提供了保留颜面的撤退方法，就是不会去挑战中方关于撤军的说法。所以中方宣布印度撤军，并称将继续在当地巡防的信息出来后，印度没有公开挑战，直到晚些时候第二份声明才明确称双方都撤军。

楼主：大梵天主时间：2017-08-30 09:18:29

日经新闻网引述消息称，中G为把第三方当事国不丹拉入本国阵营展开了外交攻势。有消息称中G向不丹提出了提供100亿美元经济支援方案，一直与印度并肩作战的不丹对华态度出现软化。

印度政府人士8月上旬接受日本经济新闻的采访时表示：“获得了中G提议向不丹实施100亿美元融资后，不丹开始向中方靠拢的信息”。据说这100亿美元包括低息贷款、无偿援助和直接投资。

印度外长斯瓦拉吉8月11日与不丹外长多吉举行了会谈。但多吉在会谈后表示：“希望和平友好地解决洞朗局势”，没有发表刺激中方的言论。

早前不丹外交部6月谴责中G军队在不丹领土内建设道路违反了双方协议，但现在缓和了态度。

日经的分析认为，中G接近不丹是为了确保本国的合法性。不丹长年与印度进行防卫合作，以不丹主张的不在本国领土上建设道路为依据，印度让军队前往洞朗。如果不丹撤回在洞朗拥有领土主权的主张，印军就会失去出兵的合法性，只留下侵犯中国领土的结果。

楼主：大梵天主时间：2017-08-30 09:21:41

中印边境军事对峙起因于6月中旬，中方军队在洞朗地区修筑公路，印度出兵阻止引发冲突。洞朗位于中国、不丹和印度交界处，属于中国与不丹之间的未划界区域，印度称出兵是应不丹请求。

中印冲突爆发后，不丹政府发布公开声明，根据1988年及1998年的书面协议，中不两国均同意在边境最终划界前，避免采取单方面行动改变边界现状，暗批中方违反协议。

而不丹的外交和国防政策，多年来一直接受印度〝指导〞，两国在2007年缔结条约，由印度向不丹提供边界安全保障，印度便是据此出兵洞朗阻止中方修路。

28日，双方同时撤军，但均没有明说中G军队修筑公路工程是否继续。

中方语焉不详，印媒则称修路已停止。周二，有记者针对上述问题提问，中共外交部发言人仅含糊其辞地表示：将综合考虑天气等各方面因素来做〝建设规划〞。外界分析认为，中方目前已暂停修路，但一段时间以后是否会继续修，要看当时的国际国内形势而定。

楼主：大梵天主时间：2017-08-30 09:23:57

印媒：【莫迪政府获得〝巨大外交胜利〞】

中印洞朗边界对峙28日结束后，中G外交部在向媒体证实相关消息时，强调的是印方越界人员和设备已撤回印方一侧；印媒则称中方已停止在该地段修路并移除相关设备。

印度外交部则声明称，中印双方通过近几周来的外交沟通，双方同意边防人员在对峙地点〝脱离接触〞。——中印双方都没有明确说明，各自究竟为解除对峙状态接受了什么条件。

日前，印度媒体《不灭之光报》声称中G〝最终向印度低头，同意从洞朗撤军〞。印度半官方性质的通讯社《印度报业托拉斯》还引述印度执政党印度人民党（BJP）官员的话说，这是莫迪政府在金砖五国峰会前的一次〝巨大的外交胜利〞。

楼主：大梵天主时间：2017-08-30 09:34:23

外界注意到，中、印双方媒体似乎都高度默契地〝忽略〞了一个重要的议题：最初引起边境对峙事件的源头——中方在洞朗边界附近修筑的那条引起印方强烈不满的公路到底还修不修了？

印度军事问题专家戈卡莱（Nitin Gokhale）接受《孟买镜报》（Mumbai Mirror）采访时表示，中、印双方的声明并不矛盾，印方从来没有要求中方在该争议地区停止巡防，而只是反对中方在该地区修路。印度的目的也是让中方停止修路。他认为，中方对“停止”在该地区修路保持了缄默。卡莱认为，尽管中方没有说，但读过双方的声明就很明显，印方撤军的条件是中方停止修路。

对此问题，中国网友们十分关注，他们纷纷发帖留言，分析中印官方都不提到修路问题。不少网友认为，本来中方修路是引发对峙事件的直接起因，现在中印官方都不提修路是否停止而只承认双方撤军，或许说明中方在是否继续修筑那条公路的问题上做出了让步，而印方也顺势就此下了台阶。

楼主：大梵天主时间：2017-08-30 09:37:04

【骑士精神】

“春秋时代的战争是贵族之间的战争，说起来很有意思。后世中国人引以为傲的那些奇技淫巧、阴谋诡计连影子都没有。大家打仗的时候要正式发言词委婉的公文约好时间、地点，点名主将，绝大多数情况下，国君还必须亲自上阵。军队的组成多是世家子弟、领主家臣和备得起盔甲武器的平民，流氓无产者，或者所谓的贫下中农那是没有上战场资格的。打仗也不是一定要你死我活，最多交锋三次，分出胜负之后即鸣金收兵。战斗过程中还有很多不成文的规定，比如要等对方击鼓成列才能开战，已经受伤的士兵不能再刺杀，不能俘虏头发花白的战士，敌方退了三舍你不能再追，双方的战车相遇一定是左旋，以便于站在左边的持戈战士对剌......

你会说这不就是西方人的骑士精神嘛。是的，一模一样，中国人也有。骑士精神，说白了也就是贵族的精神。敢于担当，重视荣誉是这种精神的核心。这种精神除了在战场上，在生活中也是一以贯之。这种精神并非贵族特有，因为贵族的统治地位，上行下效，它会影响到整个社会的价值观。一个统治阶层推崇光明正大师出有名的社会，臣民重义轻利，守信轻生也就很好理解了。反而，一个崇拜阴谋诡计、视要小聪明为大智慧的民族，却要奢谈民族复兴，这就很难理解了。”

楼主：大梵天主时间：2017-08-30 09:41:00

【中国女子在美虐待同胞保姆被判服刑1年后驱逐回国】

据环球网，一名居住在美国明尼苏达州的中国籍女子被控虐待中国保姆，不仅殴打保姆，还要保姆挨饥抵饿营养不良，被法官判处监禁一年，刑满后将被驱逐回中国。

地区法官多蒂周四(24日)判处36岁的黄丽丽(Lili Huang，音译)监禁12个月零一天，并充公她在明尼苏达州伍德伯里(Woodbury)的住所，以及偿还接近10万美元。当地政府表示，2016年7月，58岁的保姆被发现在街头游荡，有遭人毒打迹象，多处地方骨折和有损伤，以及营养不良，体重在45公斤以下。她说被黄丽丽拿菜刀恐吓后，逃离黄家。

——陈闯创‏：黄Lili对她家保姆FL的虐待或许被一些中国人看作一般罪行，但对美国人来说这是很邪恶的奴隶制再现，因为FL被剥夺了自由和尊严。有绿卡的黄某给FL申请的是旅游签证，每月工资不到900美元。黄一案多罪，同时被联邦和明州两级法院定罪，除五十万美元的房产被没收，还要赔给保姆6万美元。

大梵天主：2017-08-31 01:48:04
评论 liutying：女性的阶级意识，等级意识比男人严重的多。动不动就想端起高人一等的架子。冒充贵妇，冒充公主。

白乐天2019：2017-08-31 08:02:49
评论大梵天主：这是上天设定的属性吧

大梵天主：2017-08-31 08:37:06
评论白乐天2019：这是她们在世俗社会的大染缸，被污染后，滋长出来的市侩意识。

楼主：大梵天主时间：2017-08-30 14:53:03

卫庄公有个儿子叫州吁，是其宠妾所生，性情乖戾，胡作非为。鲁隐公（第十四代国君）“四年，春，卫州吁弑桓公而立”。随后卫国忠臣石碏用计假陈国之手擒杀了州吁。

经过这次动乱，丧夫、丧子之痛，庄姜与戴妫同患难，共命运，结下了深厚的友谊。后来戴妫大归陈国，庄姜相送，写下了名垂千古的《燕燕》一诗：

燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。

燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。

仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。（寡德之人。）

楼主：大梵天主时间：2017-08-30 16:07:33

郑永年：【中国在洞朗危机中输了吗？】2017-08-30 11:21:16阅读 (10.3万)凤凰网

编者按：....“中国对印度是贷款，而不是赔款。如果贷款是表示服软，那么现在世界上到处服软的国家就是美国，因为美国的银行体系给全世界其它国家提供的贷款最多。按照这个逻辑，美国就是当今世界第一弱国。实际上，随着中国的崛起，尤其是“一带一路”的继续，中国给其他国家的贷款会越来越多。

其次，“撤离”不是割地，印军如果已经退出了我国领土，我国军方没必要继续“站在”原地和印军“对峙”。用“撤离”来描述我国军队完成任务后离开对峙现场没有任何问题。自媒体牵强附会的咬文嚼字不过是哗众取宠，显示出自我愚昧的一面。

最后，这些自媒体称印度向我国贷款修铁路、配合我国“一带一路”是我国对印度服软，这种在逻辑上根本没有理由的言论会在国内互联网上竟有那么大的市场......可能性更大的是，双方都宣称自己是胜利者，把对方称为是失败者。我们已经看到，即使是对洞朗对峙结束的评价，中印两国内部也存在不同的观点。

楼主：大梵天主时间：2017-08-30 16:12:33

所以，看问题需要格局，因为格局决定了利益。这方面，还是需要学。中国在1962年冲突中取得了胜利，但马上撤回，并没有占领印度的领土......

今天，那些认为中国的综合国力和军力强于印度，所以我们能轻松获胜的人，其实是无知与愚昧的体现。幸运的是，领导层保持着一场清醒的头脑，不会受社会公众的影响。

顺便说一点，外交政策不会受一部分“民意”的影响和制约，这也是中国制度的一个优越之处。一旦外交“民主化”，那么就完全没有外交了......

楼主：大梵天主时间：2017-08-30 16:17:08

【中国外交切不可学普京】

不仅仅是网友，整个政策研究界大体上也就是这两种相反的声音。对于强调要对印度强硬，以此来保持对周边国家威慑的说法，看起来似乎有些道理，但这里的问题在于，我们该强硬到什么程度？......

其次，正确的反应是要建立在正确的预判上。印度在整个对峙期间，没有像中印1962年一样直接煽动明确的针对中国的民族主义情绪。今天的印度具有非常强大的民族主义情绪，但莫迪并没有进入动员状态。莫迪在印度国庆阅兵时的表态，仅仅是提到印度有能力抵御外敌，并没有说具体的外敌是谁。这种表态的方式结合莫迪所选择的印度崛起路线（即通过大力发展经济实现印度崛起，详情请点击：郑永年：从印度国民的自信，谈中印两次冲突的相似与不同）来看，应当理解成对印度国内舆论的正常反应，而不是蓄意煽动针对中国的民族情绪。

其三，印度的发展并不像二战前日本的发展，经济服务于军事，印度目前的道路更多是用经济发展来为印度人民谋福利......

楼主：大梵天主时间：2017-08-30 16:19:38

网民效仿普京大帝的观点其实是一些不了解国际时政的人的臆想。

首先，普京并非如网友想象的那样非理性。普京的确在国际上以强硬著称，但是外交如果是如此机械的你来我打，就不存在所谓的外交智慧了。普京实际上从来没有以如此机械地应对外交事件。举个例子，2015年11月，俄罗斯在叙利亚军事行动中，其战机就被土耳其空军击落。这次事件的严重性远超印军的非法越境，普京并没有不顾一切喊打喊杀，而是一贯的理性应对。

再者，对普京强硬外交的评级，不同的人的评价是很不相同的。普京的强硬外交广受国内民众的支持，但在国际舞台上，这种强硬外交并没有给俄罗斯这个国家加分。今天的俄罗斯面临严峻的国际局势，仍然处于相当孤立的状态。这对俄罗斯各方面的发展并没有什么好处。

楼主：大梵天主时间：2017-08-30 16:28:27

具体到这次中印对峙，一个健康的、有利于我国大国崛起的舆情导向应该是理性的，我们强调主权的神圣不可侵犯，就算是最后冲突升级，我们出兵目的也是以公平的国际准则出发，维护藏南边境上多国的合法边界；而不是如某些公知所说要将印度这个国家从地图上抹平。

一些人认为，中国应当鼓励印度内部分离分子闹独立，也有人说印度本来就不是一个民族国家，应当把印度打回“部落”社会。这些人说的可能是真的，但结果必然刚好相反。如果中国这样做，必然造就一个强大的印度民族国家，使得印度从今天的准“部落”状态快速转型成为一个整合团结的民族国家。近代以来，大多数民族国家包括我们中国本身都是在外力的威胁下形成的。

实际上，未来的中国，成败都在民族主义。中国今天的民族主义现状远远不足以支撑中国的崛起，更难支撑中国在国际上的道德地位。所以说，随着硬力量（例如经济和军事）的继续崛起，中国迫切需要建设软力量。

楼主：大梵天主时间：2017-08-30 16:30:59
郑永年的这篇文章写的很好，不愧是中国问题专家，现任新加坡国立大学东亚研究所所长。

大梵天主：2017-08-31 01:51:08
但他偏向中G，总是为中G辩护、粉饰，也是众所周知的。

楼主：大梵天主时间：2017-08-30 16:37:48

本帖是研究政治的，这次的中印之争就是鲜活的现实政治。故在下不惮其烦，罗列各种观点，务求在网友们的百家争鸣中达成真知。

楼主：大梵天主时间：2017-08-30 16:56:08

按照郑永年的说法，中国这次给了印度一笔贷款。而且印军退出后，中国军队也“撤离”了——完全符合印度先前所要求的，双方军队同时“撤离”。

楼主：大梵天主时间：2017-08-30 16:37:48

本帖是研究政治的，这次的中印之争就是鲜活的现实政治。故在下不惮其烦，罗列各种观点，务求在网友们的百家争鸣中达成真知。

楼主：大梵天主时间：2017-08-30 17:57:01

【印度从洞朗撤军了，我们真的赢得了不战而屈人之兵的胜利吗？】知兵堂深度军事百家号 08-2907:18 老周

8月28日下午，外交部发言人华春莹在例行记者会上宣布，印方越界人员和设备已经全部撤回边界印方一侧，中方现场人员对此进行了确认。中国边防部队继续在洞朗地区巡逻驻守，并将根据现地情况作出必要调整和部署。这也就意味着从6月18日印度边防部队非法越过中印锡金段已定边界进入中国洞朗地区而引起的边境事件终于画上了句号。

这两个多月来，无论是军迷圈内的朋友，还是同学朋友，见到老周，聊的最多的话题就是中印会不会开打，老周的回答很清楚，肯定不会打，因为中印都不想打，至少在现阶段不想打，国际社会也不希望中印冲突升级，而且9月有金砖国家领导人会议，接着还有更重大的会议要召开，所以在这个时间节点，更不会打。那么不打怎么解决冲突呢，本来军事就是政治的延续，所以只能通过政治外交途径解决，而且肯定会在这场重要会议前解决——果然被老周言中。

其实，洞朗根本不是中印的核心利益所在，在洞朗的争议只是表象，实际上是中印乃至各大国之间博弈角力的提现。

先说美印关系，从6月18日事件发生仅仅六天之后，6月23日美国就宣布批准向印度出售22架MQ-9B“天空守护者”察打一体无人机，合同总价约20亿美元。有人说印度花了近1亿美元1架的天价买无人机，是被美国狠狠宰了一刀。但是要知道这次印度购买的MQ-9B无人机增加了对海搜索雷达等专用模块，是目前美国最先进的无人机，对于印度加强对印度洋的控制意义重大。何况在此之前，印度已经从美国购买了C-17“环球霸王”战略运输机、P-8“海神”反潜巡逻机、AH-64E“阿帕奇”武装直升机等一大批高性能的尖端武器装备，印度在美国军售对象的等级里绝不低于英国、以色列这样的传统铁杆盟友，比如P-8反潜巡逻机就是连日本都没有出口，全世界除了美国自己外，就只有印度装备。

不但是军售，7月10日起，美日印还在印度洋上举行了为期七天的联合军事演习，美国印度都出动了航母，日本派出的则是“出云”号“准航母”，可见，印度虽然不是美国正儿八经的盟友，但双方军事合作的深度广度，丝毫不比铁杆盟友逊色。美国之所以这样高看印度，意图非常清楚，就是希望利用印度在西南方向牵制遏制中国。

俄印关系又是怎样呢，很多人认为普大帝是中国坚实可靠的盟友，如果共同对美国，或许可能是。但在对印度问题上，俄罗斯的立场就很耐人寻味了。至少从6月18日事件发生以来，俄罗斯方面始终没有明确表态完全支持中国。看看俄罗斯对印度的军售就可以知道了，印度现在唯一现役的航母“维克拉马蒂亚”号就是原来俄罗斯的“戈尔什科夫海军上将”号，而且还只花了1美元的象征性费用，虽说之后航母的改装和舰载机印度是付了大价钱，但毕竟能卖给印度航母本身就说明了俄罗斯的立场。还有同样是出售苏-30，卖给印度的是苏-30MKI型，卖给中国的则是苏-30MKK型，虽说都是苏-30但两者之间差距可不小，印度的苏-30MKI型采用的是矢量喷口发动机，所以推重力就要比使用老款发动机的苏-30MKK型大的多，在爬升率和空中机动性上具有很大优势，甚至有专家认为1架苏-30MKI型在空战中能够相当于2架苏-30MKK型。再仔细对比俄罗斯卖给中国和印度的武器，即便是同样型号的武器，卖给印度的都比卖给中国的要高一个档次。所以，如果中印发生冲突，俄罗斯能恪守中立，就已经是烧高香了。因为最本质的问题就是俄罗斯并不希望看到一个强大的中国。

印度正因为能打中国牌，才在美俄之间左右逢源，两边通吃。有人对印度很是不屑，认为阿三什么都差，但是请别忘了，最近三十年就只有印度能够波澜不惊地吞并了锡金，控制了不丹，这样的手腕能小觑吗？在国内，印度以相当于中国三分之一的面积养活了和中国差不多的人口，以相当于中国三分之一的GDP实现了全民免费医疗和教育，我们又有什么理由小看印度？知己知彼才能百战百胜，低估对手，就是失败的开始。

最后再回到中印问题，这次印度从洞朗撤军，真的是中国赢得了不战而屈人之兵的胜利吗？如果中国具备这样的实力，那么印度当初根本就不会越界，事件也不会拖了两个多月，表面上看似乎是印度灰溜溜地撤军，在洞朗晃了两个多月，两手空空回去了。但是老周知道这世上从来不会天上掉馅饼，任何胜利都要付出代价，只是这代价是大是小，是这样付还是那样付，至少现在能看到的就是中国在洞朗的公路停建了，会不会还有其他，那就慢慢看细细品吧。

楼主：大梵天主时间：2017-08-30 18:14:30
被删除了不少！精华都被删除了！这些挨千刀，不得好死的东西。

楼主：大梵天主时间：2017-08-30 18:19:15

郑永年说：

“那些认为X国的综合国力和军力强于印度，所以我们能轻松获胜的人，其实是无知与愚昧的体现。幸运的是，领导层保持着一场清醒的头脑，不会受社会公众的影响。”
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显而易见，这是上层与下层信息不对称，所造成的结果。赵国的下层，在舆论常年累月的刻意误导下，以为赵国军队已经十分强大。整天喊打喊杀，动不动就要灭掉印度，荡平日本，击沉美舰。但自己到底有几斤几两，上层基本上还是心知肚明的。

yc_九重凤阙：2017-08-30 21:25:50
评论东方黑2011 ：是有一部分上层心知肚明，还有一部分狂妄自大，从来没有认清过国际形势。端王难道还能比李鸿章更清楚洋人的实力？

大梵天主：2017-08-31 01:54:48
评论 yc_九重凤阙：凤阙女士的用语更精准。是一部分上层心知肚明。大S想清场，我估计是被众人劝止了。

楼主：大梵天主时间：2017-08-30 18:22:54

郑永年：

这样说并非虚构。实际上，美国和日本这年来一直想方设法拉拢印度。美国方方面面“宽容”印度，即使在核武器问题上也如此。日本更是要和印度建立“民主价值同盟”来围堵X国。这次对峙以来，美国内部就有人一直主张，美国政府应当表态，支持印度。X国和印度的长期对峙，或者是冲突甚至是战争，是符合美国利益的。

大梵天主：2017-08-31 01:57:20
这是利益之争，也是价值观之战。日本想建立的这个民主价值同盟，事实上已经隐然成形。

东方黑2011：2017-08-31 08:25:47
评论大梵天主：日本连历史问题解决不了，慰安妇问题不肯认账，小日本在国际社会号召力有限，除了印度有人搭理他吗？

大梵天主：2017-08-31 09:22:06
评论东方黑2011：民主价值同盟的领头人是美国，日本加入，围剿砖制，总归是好事吧。也算是改邪归正，将功折罪。

楼主：大梵天主时间：2017-08-31 08:23:51

【中印对峙事件的教训】

有观察家表示，几乎没有中国媒体和智库提及中国自己应该从此次事件中吸取什么样的教训。中国方面没有在将公路修进洞朗地区之前，先彻底解决与不丹的领土争议；而事后又没有预料到印度对中方修路的强烈反应；在对峙发生后，媒体一边倒地“打印、激光打印、3D打印，”为中国决策者施加了巨大的压力，从而缩小了外交回旋余地。

相比于中国媒体，印度媒体上则呈现了百家争鸣、各抒己见的局面，有呐喊开战的狂热分子，有为政府出谋划策、争取和平解决争端的外交家，也有站在中国立场驳斥印度政府干涉第三国主权的学者，从而使事件的来龙去脉完整地呈现在印度民众眼前。印度智库对中国的研究显然超过了中国同行对印度的研究，从派兵进驻的时机、坚持不退让的立场、相信中方不愿开战的预判，印方都做到了准确的算度。

楼主：大梵天主时间：2017-08-31 08:29:25

“我深切的认同这样的话：人与人最大的差距，不是地位、贫富、学历或者美丑，而是价值观的差距。

因为差距几百年上千年的价值观，是没有讨论基础的。你跟一个还生活在中世纪笃信“地心说”的人去谈宇宙大爆炸和量子理论，怎么谈？

事实上，现实生活中的大部分出发点不同的争论都是无效的。

因为价值观的背后，实际上代表了个人的阅历、学识、认知、阶层等等综合性的因素。这些因素，绝不会因为三言两语或一场辩论、一篇文章、一个讲座而改变。

共同探讨需要两个基准：一是基本的逻辑推断；二是基本的常识认定。

很遗憾，大部分时候，很多人是不具备这两点的。更多的时候，你面对的只是拿着弱肉强食的准则耍流氓的人，你讲法律的时候他说国情，你说国情的时候他谈阴谋……就是无法讲道理。”

楼主：大梵天主时间：2017-08-31 08:31:04

有句老话说，你叫不醒装睡的人。但实际上，很多人是真的睡着了。

即便是我们身边那些歇斯底里的爱国者，其实都是很简单的人。在生活中，实际上都是很正常的，践行着传统价值观的好人。他们并不会去结交狐朋狗友，也以认贼作父背信弃义为耻，也相信这个世界总是邪不压正，会越来越好。

只是，只是，长期在地窖中生活，他们拿着最先进的科技工具，却重复着一百年前的祖辈思维，脱离了对现代文明的认知，缺乏最基本的常识学习。一旦遇到打着国家旗号的煽风点火，就极容易被操纵和利用，亟不可待的冲上献祭台。

前不久有个读者说，你就不怕中国变成伊拉克吗？我说你知道伊拉克现在什么样吗？你知道伊拉克总人口比萨达姆时期增长了50%，实际GDP已经比战前翻了两番，人均国民总收入是战前1.8倍……你知道新闻联播的水深火热，自然就看不到这个世界的变化。

这不完全是他们的错。人是一种特别容易被圈养的动物。篡改一个国家的历史，只需要一代人。但一个国家的觉醒，可能需要一代又一代的努力。

大梵天主：2017-08-31 09:08:23
评论东方黑2011：“伊拉克，十年时间人口从二千万多点增加到了三千多万”，增长了50%。人均收入比萨达姆时代高了几十倍，已经超过了战前，所以现在央视已经基本不再提伊拉克了。

大梵天主：2017-08-31 09:57:10
评论东方黑2011：“根据世界卫生组织和联合国儿童基金会联合监测的项目来看，伊拉克的卫生条件也在逐步改善中。比如在总人口从2002年的2494万增至2015年的3642万时，同时获得改善水源和改善卫生设施的人口比例也在增加。而另一重要衡量标准婴儿死亡率也在持续下降......”

楼主：大梵天主时间：2017-08-31 08:44:08
XX是世界最后一个大的砖制堡垒。21世纪X国人能对世界做的最大贡献之一是：炸毁这个堡垒，让MZ的大潮涌进x国！

楼主：大梵天主时间：2017-08-31 08:55:05

【美国放话称对印度敞开供应尖端武器 300架隐身战机超低价甩卖】军事家 2017-08-26

据法国《观点报》8月报道，印度方面在订购了美国MQ9死神式无人机后，近日再次与美方达成大单，将引进全新的具备隐身性能的美国复仇者无人战机。复仇者式无人战机的最大特点就是其隐身设计和多用途能力。其动力和挂载能力极强，不仅可以执行侦查任务，还可以挂载大量弹药进行对地攻击任务。值得注意的是，复仇者无人战机甚至可以挂载小当量的轻型核弹进行高精度的核打击！

复仇者无人机具备强大的续航能力，其最大航程超过1万公里！结合其具备的挂载核弹的能力和强大的隐身能力，也难怪俄罗斯方面会抗议美国人有可能把这种隐身战机改造成远程巡航导弹了——而这样的武器是受到美俄之间达成条约的严格限制的。这样看来，除了速度较慢，其作战能力丝毫不亚于有人操纵的战机，而且因为体积小加上隐身设计，更难发现。

楼主：大梵天主时间：2017-08-31 08:56:53

《观点报》称，美国方面在8月初已经放话，称对印度供应先进武器“将不受任何限制”和“没有保留的”，价钱也将是“前所未有的超低价”。除了之前已经定下来的F16，美方更打算出售给印度F35隐身战机。据文章援引美国官员的话称，美国将在数年内交付印度“300余架隐身战机”，这些隐身战机既包括前面提到的复仇者式隐身无人机，也包括多架F35。美方希望“通过此举帮助印度方面提高空军作战能力”。

不过，印度方面的胃口还要大一些。其最终计划，光是复仇者式无人机就要从美国采购500架以上，其希望通过大量无人战机的采购打造大范围的巡航侦查能力，和对地面目标的精确打击能力，价钱上也不至于过分昂贵，无人战机的渗透能力比有人战机更加强大。而结合印度方面的核武器能力和复仇者挂载核武器的潜力，其打击威力或许将进一步放大。据《观点报》称，印度官员乐观宣称，大批复仇者无人战机的装备将让其具备“指哪打哪”的“外科手术般的精确打击能力”....

东方黑2011：2017-08-31 09:23:24
评论大梵天主：美国武器比俄罗斯的贵，印度军购转向美国说明俄罗斯武器已经不足以压制中国，看来中国军事科技基本上已经追上了俄罗斯

大梵天主：2017-08-31 09:41:50
评论东方黑2011：对，只是核武器，核潜艇方面还差得远。美国敢协防钓鱼岛，但不敢协防日本北方四岛。问题就出在这里。

东方黑2011：2017-08-31 10:24:48
评论大梵天主：前苏联造核潜艇的工厂在俄罗斯，造水面大型舰艇主要在乌克兰，俄海军靠核潜艇还能撑一下场面

大梵天主：2017-09-01 00:30:53
评论东方黑2011：美国只想让中国改变智度。走向民主。对中国有利无害。俄罗斯则想占领中国领土。所以远交近攻才是上策。

yc_九重凤阙：2017-09-01 12:01:14
评论大梵天主：美国一直奉行威尔逊主义的集体安全策略，这也是联合国成立的初衷，但是联合国的效果不太好，就是因为成员国并不都是像西方一样的正体，价值观意识形态都不一样。相比之下，北约运转起来就容易的多，成员国都是西方国家，正治经济大致相似。美国的目的就是在全世界构建集体安全。

yc_九重凤阙：2017-09-01 12:07:28
评论东方黑2011 ：真的不要高估兔子的军事实力，核心技术基本靠匪谍去偷，重要部件基本靠进口，就是个花架子，比日本差远了（鬼子只是一直被压制），现在的技术生态环境其实连毛时代都不如。你在军事论坛混久了，多半不相信我的话，中国的制造业这几十年来差不多就靠出卖苦力。
......你上次说日本还要跟美国买军用飞机，可是鬼子二战时的零式战斗机都已经让老美头疼不已了，你真的认为鬼子生产不出自己的飞机吗？东亚的秩序一直都是美帝在维持，鬼子放出来绝对是能咬人的。

yc_九重凤阙：2017-09-01 12:15:55
评论大梵天主：要按威尔逊主义在全球范围内构建集体安全，就必须让砖制毒裁国家改变置度，文明世界的正常人谁愿意跟流氓无赖住在一个地球村啊？这要是发起疯来用烟花把地球炸了怎么办啊？别人还想好好过日子呢，没人愿意跟疯子陪葬。

大梵天主：2017-09-01 14:27:22
评论 yc_九重凤阙：凤阙女士高明！美国的目的就是在全世界构建集体安全体系。并逐步使世界民主化，人道化。美国对别国没有领土野心，所以美国才能在全球140多个国家和地区获得近400个军事基地（冷战时曾达2500多个）。

大梵天主：2017-09-01 14:32:02
评论 yc_九重凤阙：让砖制毒裁国家改变置度，融入文明世界，才是美国的追求。有些中国人被洗恼洗糊涂了，居然以为美国想占领自己的国家。于是大肆反美。他们的主人则一边在一旁偷笑，一边转移家人和财产。

楼主：大梵天主时间：2017-08-31 08:57:51

复仇者无人战机

F35战机

F35

小牛探花 · 发表于 2019-7-25 14:41:54

楼主：大梵天主时间：2017-08-31 09:16:13

【中国人为什么很难理解现代文明？】07-24[铁血社区]（尹保云北京大学教授）

[摘要]这就是说，我们目前的民族精神整体上不是理解现代文明，而是抵制现代文明。这种精神会变换花样而不断传承，从而把中国固定在文明金字塔的底部区域。

过去流行的“现代化”这个词的含义很清楚，就是向现代文明转变，是向先进国家学习。

为什么中国老是对现代文明的意义认识不清？陷入一次次迷茫和争论？不少人认为是反改革的“特权集团”为了守住自己的特权和利益，故意装聋作哑甚至颠倒黑白。这种看法并不完全正确。也许“特权集团”真的是不懂现代文明，因而其所作所为总是被幻想所左右。

不容讳言，我们民族的整体智慧目前是比较弱的，精神是昏暗的。虽然改革开放来教育普及成就巨大，但在对文明的认识上，我们基本还是一个“文盲”国家。有众多会打字的“文盲”，还有不少副教授、教授级别的“文盲”。与某些宗教盛行地区的情形相似，尽管识字率很高，还有大量高级知识分子，但却总是不能理解现代文明，人们的大脑被反文明的观念所统治。这样的国家搞起现代化来，要比真文盲的国家更加困难。

西欧现代化就是在真文盲的基础上起步的，中世纪时期，别说普通民众了，连很多国王都不识字。真文盲有天然的工具理性，更容易接受新东西，乐于学习外来思想。而能够识字的、有学问的 " 文盲 " 就不同了，他们坚守自己的观念而排斥别的知识。

苏联传播来的教条主义知识体系是反现代文明的。改革开放来，教条主义被逐步削弱，一些正常的知识得以进入教材。但这个过程很缓慢。就像拉美地区二战后的天主教改革一样，改来改去总是改不掉其反资本主义和反文明的本质。教条主义思想体系有两个主干，砍掉它的一些枝丫，因为这两个主干完好无损，它们不断地长出新枝丫，一代代地构造人们的认知框架，导致个人和民族的智商下降：

【经济决定论的世界观】

顾名思义，经济决定论的特点是认为经济决定一切。这套理论本质上是对启蒙思想的颠覆。启蒙思想认为现代文明的核心是自由民主制度，而经济决定论却认为它的核心是经济和技术。这一颠倒带来很多的问题：

首先，它歪曲了世界现代化历史，把西欧现代化解释为先发展资本主义然后再发展宪政民主。而实际上，西欧现代化是在世界最落后的社会土壤上起步，广泛地吸收了世界其它地区的文明元素。它并非是启动资本主义，然后推动其它变迁。因为资本主义早就存在，就像恩格斯临死前的一篇文章说的资本主义在一万年前就存在。西欧现代化是因为蒙古人入侵引起巨变，儒学的一些思想和对中华文明的向往激发和滋养了文艺复兴和启蒙运动。思想上和政治上发生了重大变化，上万年前就存在的资本主义因素获得了现代的环境，在一个与宪政制度和法治秩序共存的文明系统中，它才变成了 " 现代的 "。

然而，教条主义却宣布先有资本主义市场经济，然后有宪政民主制度，把政治进步解释为经济发展的结果。这一因果颠倒，不符合现代文明发展的真实历史，构筑了一套扭曲的世界观和历史观。

楼主：大梵天主时间：2017-08-31 09:50:17

【伊拉克现状真不如独才前吗？】

美国的伊战结束后，在国内，人们看不到美国为伊拉克修复战争创伤、清除萨达姆罪恶、造福伊拉克人民的客观信息，巴格达市民愤怒捣毁萨达姆铜像的画面也被禁播，却大肆宣传美军伤害平民及恐怖暴力的新闻，似乎没有萨达姆的伊拉克就是一团糟糕、人民生活在水深火热中。

美军虽然最后没有找到大规模杀伤性武器，但独裁者萨达姆的系列豪华宫殿、鱼肉人民的斑斑劣迹、屠杀库尔德民族的19处万人坑等罪证却历历在目；所以，不管伊拉克有没有大规模杀伤性武器，但萨达姆集团贪污腐败、屠杀国内人民、剥夺人民自由权利是铁证如山的。推翻这样的独裁者，是造福了伊拉克人民；说到底，所谓大规模杀伤性武器只是对外国的威胁，如果看不到其国内人民的苦难而仅仅追究这一点，我们这些外国人岂不是太自私了吗？！

不论有没有对外的大规模杀伤武器，结束了DC统治，解放了人民，才是最重要的，这就是这场“侵略战争”正义性！被 “侵略”以后的伊拉克，民众经济福利居然翻了三百倍……。

中国权贵体制制造舆论，说美国的“侵略”是为了伊拉克的石油，而7年以后，奥巴马履行竞选时的承诺，出征伊拉克的美军回家了。事实上，美国人在伊拉克付出了5千多子弟兵的生命，提供几十亿美元的军事援助，将“基地”组织等恐怖暴力赶入绝境，换来了伊拉克人民自己选举产生的MZ政府。

思念的角色：2017-08-31 10:27:04
评论大梵天主：当然是石油，石油决定美元的稳定。控制石油等于控制美元这世界货币的主导地位。

大梵天主：2017-08-31 15:40:41
评论思念的角色：上面的【中国人为什么很难理解现代文明？】，说的就是你这号人。总是用市侩的眼光去看待所有问题。

大梵天主：2017-08-31 15:49:48
评论思念的角色：在你这种市侩眼里，美国打伊拉克是为了石油，打朝鲜是为了泡菜，打越南是为了香蕉，出兵阿富汗是为了抢山羊....如果打你，肯定是看上了你那个三分像人，七分像鬼，长得跟类人猿神似的媳妇。

思念的角色：2017-08-31 16:21:24
评论大梵天主：你有没有全球战略观念？什么叫爱美国，美国利益至上？就你这样的脑子，搞下去被人当老李大师一样的人物，脑筋抽筋，可怜又可气。

大梵天主：2017-08-31 16:35:40
评论思念的角色：没有宗教信仰，没有是非观念，唯利是图，膜拜金钱，崇尚暴力，且认为世界上所有国家，所有人民都是一样的，天下乌鸦一般黑。——TG的喜脑宣传，长年累月灌输的就是这个观点。

楼主：大梵天主时间：2017-08-31 10:07:27

【伊拉克现状2017真实】发布时间：2017-04-24

导语：时过境迁萨达姆已经化为尘烟，伊拉克在美国的打击下过上幸福的生活了吗?伊拉克现状2016真实已经成为历史，伊拉克现状2017真实现状又是怎样?萨达姆独裁，不民主，而今天伊拉克不但建立了运转正常的民主制度，并成功举行了多次大选;建立了市场经济制度，而且由于医疗水平的提高和全民福利的改善，人均寿命有明显增长，生活水平也大大提高。

据报道伊拉克推翻萨达姆政权后的经济高速发展，在民主，市场经济制度下伊拉克人民过上了自由，幸福的生活。以往，新闻媒体对伊拉克的报道都是负面的，给人的印象是萨达姆倒台后，没有了强势政府，导致民不聊生，社会管理失控。

而事实并非如此。

萨达姆独裁，不民主，而今天伊拉克不但建立了运转正常的民主制度，并成功举行了多次大选;建立了市场经济制度，而且由于医疗水平的提高和全民福利的改善，人均寿命有明显增长，生活水平也大大提高。

人民地位提高，社会不再腐败，到处显示繁荣的景象。

今日的伊拉克比萨达姆时代要好到几十倍!在伊拉克街头采访，几乎没有人怀念萨达姆的时代，当然，他们也感谢帮助他们推翻萨达姆的人。

楼主：大梵天主时间：2017-08-31 10:12:31
今日伊拉克

十年GDP增长八倍，不知道那些说伊拉克有人怀念萨达姆的的人到底是怎么想的?

十年GDP增长八倍，飞速发展，经济起飞。在民主制度下，社会各方面运转有序持续增长!

楼主：大梵天主时间：2017-08-31 15:14:09

【印媒妄称从洞朗撤军是给中方台阶下中国外长回应】2017-08-31 07:19:18 看看新闻KNEWS

据人民网8月30日报道，外交部举行中外媒体吹风会。外交部长王毅介绍主席主持金砖国家领导人第九次会晤和新兴市场国家与发展中国家对话会有关情况。

另据看看新闻网报道，上午，在回答香港记者有关印度总理莫迪9月出席在厦门举行的金砖国家领导人会议，以及印度媒体称洞朗地区撤兵印方给中方台阶下的问题时，中国外交部长王毅表示，只要时间允许，会对中印两国元首会面做出妥善安排。印度越界问题的解决，希望印度方面从中吸取教训，不要再发生类似事件。

楼主：大梵天主时间：2017-08-31 15:19:11

忍不住：
栽大面了，就别再描了，谁也不傻。

宁静致远：
拿着棍棒翻墙去你家咋了想来就来想走就走別几把和我喊你是什么大国强国

手机用户155****2216：
印度声称撤军是给中国面子。中国为什么毫无反映？

北京时间网友8726：

潘金莲被西门庆霸占后，武大郎说：“一直以来，潘金莲就是我法定的老婆，这是无可争辩的，西门庆希望你以大局为重，还我潘金莲，不要破环邻里和睦”。

西门庆说：“我非常重视与武大郎的邻里关系，只是潘金莲十分漂亮，支出在外面抛头露面，导致其他家庭男人想入非非，破环家庭和睦，应邻居要求，也为了邻里团结必须把你老婆请过来进行性封闭式教育”。就这样两人骂了两个月，武大郎天天拿个扁担在西门庆门口晃荡展示武力，后来西门庆也把潘金莲玩够了，就还给了武大郎。武大郎立即对外宣布：这次处理邻里矛盾，我取得了伟大的胜利，希望西门庆方面从中吸取教训，不要再发生类似事件。

枪林弹雨:
说的一针见血

159****5994:
说出了真正不知羞耻之人。

D日登陆：
人家阿三说错了吗？你不敢动手，人家想来就来想走就走。自然就是给你台阶下

陆宇：
我说了10几亿人想说的话，肯定评论会被人删除的

陆宇：
印度入侵中国领土72天，然后大摇大摆的回去，一不道歉，二不赔偿，老百姓都看的出来，中国政府被印度在世界人面前狠狠掴了一顿耳光后，然后回去了，中国新闻界捂着脸还给自己吹风中国赢了，敢问小编，中国哪方面赢了，是中国扣押了印度入侵军人还是设备？还是印度赔礼道歉了？更可气的是有些人拿发展经济来逃避民族尊严受到的屈辱，那是误国误民的言论！！！

原味巧克力：
印度：老子想来就来想走就走

手机用户135****7144：
嘴炮真是个好词。王大外长对是不是台阶也避而不答。说一千道一万，老鼠扛枪窝里横这个毛病是没法改了。把窝里的一套，那怕皮毛拿来对付外敌，相信没哪个邻居敢炸刺儿。只能说，我们服了。

北京时间网友4301:

一派胡言，任由入侵，那国之尊严国家主权何在，以后其他国家都入侵，都待上3.5年，那还要国家干什么，跟清王朝。有何不同，天天阅兵，为何不打，打残他。灭了他，还怕什么。毛主席时代，我们国家那么贫穷落后，都打的他，老实几十年，今日我们号称世界第二大国，军力强大，都怕了。什么玩意

浓酒一瓶:
能用红包解决的事情就不要多费口舌

北京时间网友9109:
听到印度撤军这个消息，激动啊，好想发自内心的呐喊，中国威武，又觉得太高调，这不是打其它国家脸吗？还是中国人民解放军无敌吧，但又觉得不妥，这不是挑衅吗？纠结啊，胸中万千结，还是化作一句人民币万能吧，低调奢华人人都喜欢

134****6985:
前几天，我们家院子里闯进了一条毒蛇，赖着不走，由于我很害怕，但又不能在小朋友面前表现出来认怂，于是我壮壮胆对那条蛇发起威慑，希望把它吓走，不敢去抓就只有吓吓它了，先是对它吼，它不理；然后我找来我们家扫帚猛烈敲击地面，扫帚都敲坏了，它还是没动；后来我把老人晨练的铁剑找来，敲击地面发出刺耳的金属声响，可想这下赶走了吧，不想瓷砖敲烂了，剑砍弯了，那东西还是没走！人也累了，没辙了，等它吧，看它能呆多久。嘿！第二天不见了，跑出去了，看来是我昨天的措施奏效了！自欺欺人！

探索者：
嘴炮我只服咱中国，那叫一个天下无敌

春风大雅:
王毅态度大变？小编你的文字内容在哪里？是大便吧，切。以前还会谁欺负我我骂谁，现在被印度强奸一次，连骂的胆量都没有了。

152****8533：
中印在洞朗地区的纠纷，中国受到了屈辱

手机用户151****0774：
将来还会来，作为键盘侠，我只想说奉承祖国的话，拍马屁的话，傻子都会说，我只说我看到的委曲求全。不想说梦幻般的天下无敌！

高高da山LAM yue 北京时间网友7458:
还没有打就这屁样，你当兵干嘛，何不直接进养老院。打工的养你们这样的感觉耻辱
......

楼主：大梵天主时间：2017-08-31 16:02:52

印度的整体经济规模之所以低于中国，不是因为印度实行了民主，而是因为印度的反英反西方的左派知识分子（伪公知）长期占据话语权，印度左派国大党（以反资本主义，反市场经济著名）长期执政造成的。印度独立70年，尼赫鲁家族的国大党掌权超过50年！

楼主：大梵天主时间：2017-08-31 16:17:15

不要幻想“十四亿X国人啥时候能觉腥”。无论是在前东欧GC国家，还是在埃及，在突尼斯，在哪个国家，都不存在“全部人民”都觉腥的条件。事实是：只要少数人觉腥，勇敢地起来行动，就会影响、刺激、鼓舞起多数人民。尤其在网络信息传播时代。

在埃及首都的解放广场，最初抗议穆巴拉克的只有几千人。而埃及有8500万人口。在乌克兰首都的独立广场，开始时只有二千人。乌克兰的人口却有4500万，两千名勇敢者占不到总人口的万分之一.....

楼主：大梵天主时间：2017-08-31 16:22:16

X国的绝大多数网民，都误以为美国在国际上是一个横行霸道，浑不讲理的形象。

事实上，美国外交是有普世价值观与道义支撑的，形象非常正面。正因为这样，加拿大和墨西哥这样的近邻国家，才不防范美国，正因为这样，世界上大多数国家才乐于服从美国的领导，一呼百应，云合景从。而不是孤立无援、形影相吊。

楼主：大梵天主时间：2017-08-31 16:24:03

郑永年：

“国际政治上，大国的领导地位一定要具有道德性，和原则上的平等性。弱国服从于强国才能成为该服从而不是不得不服从。在这一点上，全盛时期的美国做得很好。”

楼主：大梵天主时间：2017-08-31 16:47:26

对生命的漠视源于道德的沦丧。在XX统治下，支配绝大多数X国人言行的只有两样东西：权和钱。有钱能使鬼推磨，有权能使磨推鬼。为了钱和权，什么丧天害理的事都敢干。

楼主：大梵天主时间：2017-08-31 16:52:47

二次辛亥革命兄弟连：‏

【纽约政府真穷】

路上看到纽约政府卫生局工程车锈迹斑驳，比我那老爷车还惨，找到心理平衡点了，民主政府比老百姓穷，政府想用一分钱，要去国会开无数次听证，直到你打消这个用钱的念头！天朝呢？全世界溜达，洒币不止，自诩战略布局......

楼主：大梵天主时间：2017-08-31 16:56:20

用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。

楼主：大梵天主时间：2017-08-31 16:56:57

别人怎么看你，和你毫无关系，你要怎么活，也和别人毫无关系。

楼主：大梵天主时间：2017-08-31 16:58:29

“虽说川普政府成员不少都是大富翁，但很多却放弃了报酬，就连川普也将自己的工资捐赠出去，他们的目的只有一个：让美国重新伟大起来！而这份责任让他们付出的辛苦远比他们经营自己的事业多。”

楼主：大梵天主时间：2017-08-31 20:52:40

美国走上了歪路，在世界上一呼百应，云合景从。主动邀请美军驻扎的国家，到处都是。赵国走上了正路，还到处洒钱，在世界上却是形影相吊，四面楚歌，屡遭围堵，极其孤立。五茅们，请站出来，给大家科普一下，这是为什么？

楼主：大梵天主时间：2017-09-01 07:18:32

作者：刘硕2017 时间：2017-09-01 07:11:35
崔叔，能总结一下以新闻联播为代表的中央电视台是什么套路吗？各大挡媒都是什么套路？
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网友们已经总结如下：
开会没有不隆重的；闭幕没有不胜利的；讲话没有不重要的；鼓掌没有不热烈的；领导没有不重视的；看望没有不亲切的；接见没有不亲自的；进展没有不顺利的；完成没有不圆满的；成就没有不巨大的；工作没有不扎实的；效率没有不显著的；决议没有不通过的。人心没有不振奋的。班子没有不团结的。群众没有不满意的；领导没有不微笑的，问题没有不解决的。小事没有不举世瞩目的，会见都是本台刚刚收到的。反对没有不强烈的，交涉没有不严正的。完成没有不超额的；竣工没有不提前的。节日没有不祥和的；路线没有不正确的；决策没有不英明的；妇女没有不解放的；小康没有不达到的，牺牲没有不悲壮的，对中国人民的感情伤害没有不极大的，尽管如此——对抗总是没出路的，后果总是你来负的。看过没有不恶心的。

楼主：大梵天主时间：2017-09-01 07:26:49

作者：刘硕2017 时间：2017-09-01 07:11:35
崔叔，能总结一下以新闻联播为代表的中央电视台是什么套路吗？各大挡媒都是什么套路？
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新闻联播，开始：中央领导人很忙，忙于会见来华政要，或者到各省考察指导；中间：国内发展势头良好，经济大繁荣，人民安居和谐，各民族和睦相处；最后：国外政局很乱，经济很萧条，各种选举舞弊、政党争斗、民众上街游行。

楼主：大梵天主时间：2017-09-01 07:47:41

作者：刘硕2017Lv 10 时间：2017-09-01 07:11:35
崔叔，能总结一下以新闻联播为代表的中央电视台是什么套路吗？各大挡媒都是什么套路？
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第一个十分钟，领导呕心沥血；中间十分钟国内繁荣昌盛；最后十分钟，国外水深火热。

各大挡媒都是这个套路，概而言之：假、大、空。

楼主：大梵天主时间：2017-09-01 09:23:30
作者：东方黑2011 时间：2017-09-01 07:50:47
兄长，藏族人是不是和雅利安人有点关系？我看他们身材外貌和汉族人有所不同。汉族人猥猥琐琐獐头鼠目骨架不匀称，藏族人身材高大轮廓分明骨架匀称
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藏族是黄种人，以前是羌族，与汉族同源。后来又混入了大量汉族血液（譬如唐中叶，吐蕃占领河陇，“华人百万皆陷于虏”。在吐蕃长达七十余年的统治下，由于吐蕃统治者强行推行"蕃化"政策，河陇地区的汉民绝大部分都已经“吐蕃化”了）。

但他们邻近印度、尼泊尔，也不可避免混有少量雅利安人血统，譬如松赞干布就娶过尺尊公主，再加上气候与饮食的影响（以肉奶为主）。身材高大，轮廓分明不足为奇。

今天的汉人之所以显得猥猥琐琐，主要是因为XXX的高压统治（他们对待少数民族更宽容些）。客观地说，汉人是这样的：少数男子与女人非常漂亮匀称，足以与白种人并驾齐驱，甚至更好看，更性感一些（买黄片的一般都喜欢看黄种女人演的）。大部分则相貌平平，轮廓不鲜明，少部分则獐头鼠目（譬如本人）。

楼主：大梵天主时间：2017-09-01 13:59:56
作者：东方黑2011 时间：2017-09-01 07:50:47
兄长，藏族人是不是和雅利安人有点关系？我看他们身材外貌和汉族人有所不同。汉族人猥猥琐琐獐头鼠目骨架不匀称，藏族人身材高大轮廓分明骨架匀称
-------------------------------------------------

黄种人中的精品应该是本期人类的巅峰之作了。你看毛泽东与周恩来，就是美男子，比白种人更耐看，而且外柔内刚，风度翩翩，儒雅谦冲，充满魅力。

联合国前秘书长哈马舍尔德在1955年在北京会见周恩来后，说过一句广为流传的话：“与周恩来相比，我们简直就是野蛮人。”

肯尼迪夫人杰奎琳说：“全世界我只崇拜一个人，那就是周恩来。”

西哈努克的夫人莫尼克公主也说过：“周恩来是我唯一的偶像！”

玫瑰花下的真相：2017-09-01 15:23:14
崔老师，之前您提过白人有天女基因，按照您现在的说法黄种人更好？我个人的审美是觉得黄种人更好的，更精致。周恩来是人中龙凤应该没问题，毛主席好看？没觉得啊，才华横溢倒是真的

大梵天主：2017-09-01 15:45:13
评论玫瑰花下的真相：不是黄种人更好。平均来看，白种人中高挑、匀称、漂亮的更多，黄种人不及他们。但黄种人中的俊男靓女，我觉得是所有人类当中最耐看的。天界之人，据说就是接近黄种人的居多。

玫瑰花下的真相：2017-09-01 16:27:57
评论大梵天主：哇原来天界都是黄种人模样的居多啊，是否可以理解黄种人方差大，但是峰态系数高？白人方差小，期望高

大梵天主：2017-09-01 17:48:46
评论玫瑰花下的真相：在数学上可以这么解释。

楼主：大梵天主时间：2017-09-01 15:12:30

【解释中国崛起的一个新思路：《伟大的中国工业革命》】李晓鹏博士(2017-03-01 17:21:35)转载

“最近读了一本书，很有意思，叫《伟大的中国工业革命》。这本书的作者叫文一，是清华大学经管学院的讲席教授、国家“千人计划”学者。

这本书有意思在哪里？它不仅重新解释了中国经济成功经验，它实际上还重新解释了世界的经济历史。前段时间张维迎和林毅夫辩论产业政策不是炒得特别火吗？其中有个小的细节，就是张维迎说：“由于工业革命，英国从一个边陲岛国成为人类现代文明的引领者”。这句话，被一个叫罗思义的英国的学者抓住了尾巴，他说张维迎在胡说八道。英国成为世界一流强国就跟工业革命没关系，英国在工业革命之前根本就不是什么边陲岛国，而是人类有史以来最强大的殖民帝国。

这个说法让很多受过中学教育的中国人都感到很吃惊。因为根据我们在历史课本上获得的观念，英国肯定是因为工业革命才成为世界一流强国的嘛。工业革命开始的标志是瓦特发明蒸汽机，时间是在1776年。同一年，亚当·斯密发表了《国富论》。这两个标志性的事件，一是技术进步，二是斯密的自由市场理论，是英国成为世界强国的主要原因。但现在一个英国学者出来跟我们说：这是假的，英国成为世界一流强国跟工业革命没关系，跟《国富论》也没关系。

如果我们认真的去回顾一下世界近代史，就会发现罗思义讲的还有些道理。其实我们的中学历史书上也写着：1588年，有一个事情，就是英国打垮了西班牙的无敌舰队。这个时候距离工业革命可还有一百八十八年接近两百年呢。在瓦特和亚当·斯密的爷爷都还没有出生的时候，英国就已经有实力把世界上最强的殖民强国西班牙打垮了。

1652年，英国又主动挑起了第一次英荷战争，战胜了“海上马车夫”荷兰，确立了它的海上霸主地位。1756-1763年，著名的英法七年战争爆发，这次战争被很多历史学家成为“第一次世界性战争”，因为战争的双方不仅在欧洲大陆和地中海开打，而且在大西洋、印度洋、太平洋，在美洲、印度、非洲、西印度群岛，以及菲律宾都发生了陆上和海上的军事冲突。最后英国取得了全面胜利，把大部分法国殖民地抢了过来。

英国建立东印度公司对印度进行殖民侵略的时间是1602年，在美洲建立第一个殖民地弗吉尼亚的时间是1607年，距离工业革命还有一百七十年。英国早在工业革命之前很久，就已经是“日不落帝国”了，它的殖民地早就遍布全球，太阳永不落下，是人类历史上最强大的殖民帝国，其殖民地的空间分布比古代的罗马帝国、蒙古帝国、中华帝国都要宽广的多。

楼主：大梵天主时间：2017-09-01 15:20:13

这就是对我们长期以来对世界经济认识的一个颠覆了。文一跟罗思义两个人没有商量过，文一的书写在前面，罗思义的文章是几个月前为了批评张维迎的“产业政策无用论”才写的。但他们的观点是相通的：从英国的历史来看，英国之所以强大，不是工业革命也不是亚当·斯密的自由经济理论，而是坚船利炮，是以强大的武力开拓世界市场。是市场的开拓促进了工业革命，而不是相反。文一在他的书中引用了亚当·斯密《国富论》中的一个例子来说明自己的观点：原来的手工业生产一枚针，一个铁匠咣当咣当生产一天，估计能生产十几枚针出来。如果采用分工，一天可以生产四万八千枚针出来。这个效率的提高是不是技术进步驱动的呢？文一得出了一个很好玩的结论：这个东西主要不是技术进步驱动的，而是市场需求驱动的。

亚当·斯密在《国富论》里边也说，在没有把世界市场连接起来之前，苏格兰北部的一个小村庄，如果它一天生产四万八千枚针，它一年都卖不出去。这种市场条件下，有效率的分工毫无用处。

那工业革命是怎么发生的？

就是因为英国人用坚船利炮开拓了世界市场，控制了市场世界，为工业革命创造了需求。这个时候大规模的分工才能出现。工厂主受到市场需求的刺激，才觉得大规模分工有必要，才会把工人聚集起来一天生产四万八千枚。只有能卖的出去，这种大规模的组织才不会破产。

这个市场是怎么建立起来的？就是武力建立起来的。

除了以武力开拓市场以外。英国能够战胜西班牙、荷兰，并且开始工业革命，还有一个很重要的原因，是因为它选择了棉纺织业作为它优先发展的产业。棉纺织业有个什么好处，就是市场需求很大，全世界人民都有这个需求，大家都要买棉花衣服。有了这么大的需求，才能促进高效率的产业分工，最终引发了工业革命。

文一从这个角度来分析中国的工业革命。它认为邓小平搞改革开放以后，中国爆发了一次非常成功的工业革命。他说，为什么改革开放以前，中国的经济没有取得那么高速的增长呢？就是因为优先投资于重工业，而不是类似于棉纺织业这样的轻工业。

重工业有个很大的问题，就是它缺乏广阔的市场。在中国当时的人民收入水平条件下，大家对重工业产业的需求很低。所以重工业只是投资建起来，建起来之后，它就很难进行效率的改进，技术难以进步。因为进步了之后，多生产出来的产品也卖不出去。改革开放以后，一个什么样的趋势出现了呢？就是先发展轻工业，先做农村的乡镇企业，棉纺织业，卖小副食品之类的，快速的扩大市场。而且轻工业有个好处，它发展起来以后可以自己创造市场。那些从事轻工业、农副食品生产的人，赚到钱以后又会花钱去购买轻工业的产品。在把市场激活以后，技术进步就可以很快了，生产效率因此得到迅速提高。只有广阔的市场诞生以后，中国的工业革命才算是最终取得了成功。

——当然，我们所讲的“技术进步”，是指的商品化技术的进步，不包括科学技术和基础理论的进步。基础科学的进步跟市场关系不大，有它自身的演进逻辑。但是基础科学能够转变成为商品生产的技术，则是受市场需求拉动的。是这么一个意思。

在毛泽东时代，中国就有很多的小的社队企业，有些还带有民营企业的性质。文革期间有一些极左势力要“割资本主义尾巴”，毛主席听了之后说：“还是留一点吧！割尾巴，那还不割出血来，还能不疼？”于是就开了一个口子，允许农村地区可以自己办社队企业，解决自己的生产工具等日常需求，自产自销，自负盈亏，不归国家计划经济体制管理。但是有一条限制，就是不准卖到本乡本镇以外的地方去，有销售范围。

这些社队企业的存在，为改革开放以后中国乡镇企业的发展，留下了火种。比如鲁冠球的万向集团，他的企业就是1969年成立的，文化大革命的时候就成立了。很多人还不理解，原来文革的时候就允许搞私营企业？其实就是这么一个口子。还有就是美的电器，也是1968年成立的，当时创始人何享健带着23个人合资成立了生产塑料瓶盖的“北街办塑料生产组”，这就是美的的前身。

那个时候就有这么一个苗子。但是苗子要成长成为大树，一定要有广阔的市场。没有市场的需求扩张，这些小型社队企业的技术水平永远也提不高。改革开放以后，就把社队企业解放了——你可以全国各地区卖东西。这本书里举了一个例子，就是江苏永联村里的小工厂。这是一个村办集体企业，市场开放以后，它就通过市场的开拓、资本的积累，现在成了一家非常巨大的具有世界竞争能力的钢铁企业。

本书的观点就是市场的培育，优先于技术的进步。先把市场开拓了，让市场需求本身来刺激技术的进步。市场的开拓需要成本，市场的维护也是需要成本。这个成本，就是理解中国政府在中国经济奇迹中作用的一把钥匙。一个庞大市场不是想有就有的。英国的工业革命是怎么来的？就是跟西班牙无敌舰队硬抗，你打赢了，你就赢得了市场。美国是怎么追赶英国的？就是暴力开拓西部市场，通过“西进运动”为本国产品提供了广阔的市场需求。

文一在书的最后总结道：“之所以是英国而非荷兰最先开启第一次工业革命，根本原因是英国政府成功的为英国创造了当时世界上最大的纺织品市场和对大英帝国而言全球最大的安全贸易网络。之所以是美国而非法国或德国超过了英国成为新的世界霸主，根本原因在于美国政府帮助美国商人和企业家创造了比大英帝国更为广大的统一的国内市场和有序的国际市场。”

同样，中国近代革命，一个很重要的意义，就是为中国创造了一个巨大的完整的国内市场，为经济的发展创造了前提条件。“辛亥革命带来的最大不足是误以为工业化的先决条件是实现民主自由选举，结果是随之而来的社会长期动荡和官场的争权夺利，以至在孙中山死后出现群龙无首的局面，破坏了中国工业化的基本条件——政治稳定和社会秩序……1949年毛泽东领导的中国共产党通过解放战争获得政权，从此为中国带来了一百多年以来非常珍贵的政治稳定和社会安宁，真正实现了以人民为主体的国家统一。这种建立在人民共和基础上的民族国家是实现工业化的政治基础。”

除此以外，共产党政府通过推动土地革命和农业集体化为乡村草根产业的发展奠定了基础。比如江苏永联村，整个村庄的土地都是改革开放以前通过集体劳作改造盐碱地和填海改造出来的。有了土地，有了村集体经济组织，才能在改革开放以后获得第一笔贷款和村民集资来开办工厂。这个原始积累非常重要。文一就是从这个角度来解释中国的经济奇迹。

大梵天主：2017-09-02 07:10:40
国民党向外国开放市场，依赖进口，对本国产业的打击，是毁灭性的。

东方黑2011：2017-09-02 07:23:41
评论大梵天主：印度也是wto成员国，中国和东南亚的产品可以直接进入印度市场打击印度企业，比如中国手机就把印度本土品牌快要打死了。中国改革开放正好是承接了亚洲四小龙的中低端产业转移，而印度工业化在起步阶段直接面对中国制造和东南亚的竞争

东方黑2011：2017-09-02 07:35:54
评论大梵天主：中共国经济改革成功，是因为成功的承接了西方国家和四小龙的中低端产业转移，当时在国际市场上几乎没有对手，现在的印度面临的市场环境比中国当初严峻多了

大梵天主：2017-09-02 07:45:39
评论东方黑2011：这个只要看一看国际资本的走向就一目了然了。国际资本可以利用中国的廉价劳动力，自然也可以利用印度更廉价的劳动力。

yc_九重凤阙：2017-09-02 08:38:07
评论大梵天主：这是后发国家在人力资源上的优势，最先是日本制造，其后是亚洲四小龙，再后来是中国，接下来就是印度了，中国过渡期的一二十年将是印度崛起的最佳时机。

yc_九重凤阙：2017-09-02 08:40:06
评论大梵天主：中国的经济目前处在瓶颈期，既无法升级转型成日德那样的高端制造业，土地人工原材料成本的上涨又无法维持原有的血汗工厂出口贸易。老爷们寄希望于新的科技革命能解目前的困局，无异于痴人说梦。

大梵天主：2017-09-02 12:31:10
评论 yc_九重凤阙：对，接下来是南亚和东南亚各国了。而我们应该进行产业升级，但制度环境制约了中国。

东方黑2011：2017-09-02 17:27:33
评论大梵天主：国际资本去印度未必都是投资工业制造业，印度政府最新公布的工业增加值不增反降，如果说劳动力便宜就能吸引外资工业化，那岂不是太简单了？中国这一二十年调整期对印度是个机会，但印度到底能不能抓住机会还需要继续观察

东方黑2011：2017-09-02 18:05:58
评论大梵天主：莫迪那么高的支持率，想推动劳工法和土地征用法改革已经受阻

大梵天主：2017-09-02 21:08:15
评论东方黑2011：印度的废币运动造成印度经济暂时的减速，何足为奇？百分之六点几的增长率并不算低？

大梵天主：2017-09-02 21:09:36
评论东方黑2011：看历史要看大趋势。哪个国家的经济发展没有坎坷？

大梵天主：2017-09-02 21:12:00
评论东方黑2011：中印对峙，而中方退让妥协的结果，已经证明，把印度说的一无是处，不堪一击是完全错误的。

东方黑2011：2017-09-02 21:44:57
评论大梵天主：印度人虽然有部分雅利安血统，底层社会还是热带土著民族为主，我觉的他们将来最多发展到巴西墨西哥那个水平

玫瑰花下的真相：2017-09-02 22:04:00
评论 yc_九重凤阙：九重姐，想把您这段观点发到我的微信朋友圈，可以吗？

yc_九重凤阙：2017-09-02 22:10:17
评论玫瑰花下的真相：网友随便转发，我说的这两点只是事实，也不是什么高论。

大梵天主：2017-09-02 22:20:01
评论东方黑2011：我认为印度会发展到仅次于中国，超过美国的地步。当然人均收入跟美国相比还是会有相当差距。

大梵天主：2017-09-02 22:22:50
当然这是在按现在的趋势推算。事实上，那时的中国和印度极有可能早已合并为一个国家，成为亚洲联邦的一部分。

大梵天主：2017-09-02 22:26:30
评论大梵天主：印度人与中国人有一个性格特点是一样的，自尊心很强。决不甘做二流国家。

yc_九重凤阙：2017-09-02 22:26:34
评论大梵天主：除了龙头就是龙颈了，上天就是这样安排的，龙头龙颈加起来差不多世界1／3的人口，这两个大国搞定了，世界大同是指日可待的。

大梵天主： 2017-09-02 22:34:24
评论 yc_九重凤阙：南亚次大陆的面积是430万平方公里。包括尼泊尔，巴基斯坦和孟加拉国，这才是传统意义上的印度。其人口已经超过中国数亿之多。

大梵天主：2017-09-02 22:36:09
评论 yc_九重凤阙：所以东亚与南亚统一后，总人口会超过世界人口的三分之一。

yc_九重凤阙：2017-09-02 22:37:56
评论大梵天主：我总觉得莫迪这种人意志力强大的可怕，不亚于特朗普以70高龄亿万富翁的身份赌上身家性命挑战利益集团的勇气。他们从一开始就知道这是一条不归路，要么功成名就，要么粉身碎骨，根本没有回头路。所以我从不怀疑这类人的决心和毅力，就算最后死无葬身之地，他们也会照选定的路走下去。

大梵天主：2017-09-02 22:40:28
评论 yc_九重凤阙：想方设法把印度人民党和国大党拽入世界主义者联盟，世界的统一就完成了一小半。

大梵天主：2017-09-02 22:49:41
评论 yc_九重凤阙：如果包括斯里兰卡等岛屿，南亚是440万平。如果加上莫卧尔帝国曾经拥有的阿富汗，面积更大。

大梵天主：2017-09-02 22:51:10
评论 yc_九重凤阙：那当然。几十年选择独身，把一切奉献给国家，这种人跟希特勒一样强悍。

大梵天主：2017-09-02 22:53:16
评论 yc_九重凤阙：所以我才说，幸亏tg 没有选择开战，否则可怖的暴风雨会提前到来。

大梵天主：2017-09-02 23:21:15
评论 yc_九重凤阙：对待恐怖分子就应该像莫迪一样，坚决镇压。绝不能让他们分裂新疆。

liutying：2017-09-02 23:30:26
评论 yc_九重凤阙：我比较赞同这个观点，TG并没有认清形势，看清自己的软肋，产样升级太图样图森破，还未学会走，就学人飞，注定一地鸡毛

liutying：2017-09-02 23:48:24
TG真是人神共愤，看来大限将至了

yc_九重凤阙：2017-09-03 02:12:16
评论 liutying：tg想搞产业升级主要是想续命，目前这种状况肯定是玩不下去了，只能寄希望于新一轮产业革命来拉动经济增长，从而解决庞大的失业人口，只有经济搞上去了，正权的合法性才不会受到太多质疑，对于广大P民来说，反正就是在猪圈里养着，有吃的就行了。

yc_九重凤阙：2017-09-03 02:18:06
评论 liutying：这也是五毛经常攻击民煮战士的说辞，猪哪里需要什么启蒙运动这权那权的，只要有猪食吃就行了，所以以前五毛总说“让我们好好发展几年经济吧”，经济就是一块遮羞布，现在是经济也不行了，很快潮水退了，大家发现tg一直在裸泳。

yc_九重凤阙：2017-09-03 02:23:49
评论大梵天主：以暴制暴，拼的就是谁更心狠手辣（不是贬义），若是像白左小清新那样一味纵容，只会养虎为患。不是我们喜欢好狠斗勇，只是有时候必须铁血手段才能换来宝贵的和平。

yc_九重凤阙：2017-09-03 02:32:52
评论大梵天主：对那些极端份子，你跟他讲文明，他以为你软弱，那还不如比他们更强硬，直接把他们威慑住。以前北欧的社会民煮党就是这样对付赤色份子的，杀光了就没法闹事了，才有了现在的和平稳定，要是他们当初心软一点，可能就被颠覆了。社会民煮党虽然偏左，但还是坚持议会斗争，不会搞暴力革命。

楼主：大梵天主时间：2017-09-01 15:25:53

这个解释，至少有两个意义。

第一，是挑战了传统的西方经济学的模式，传统的西方经济学模式，认为自由市场是自然存在的。只要你生产，市场就存在。但实际并非如此，市场的创造需要巨大的成本，市场的维护也需要巨大的成本。英国的市场是跟西班牙、荷兰、法国打了数百年的战争打出来的，中国的市场也是解放战争统一中国打出来的。一个大国，在从农业社会向工业革命的转型过程中，不经过血与火的考验，想着靠技术引进和自由市场理论就走上强大的道路，是不可能的。这是理论上的意义。

第二个实践上的意义，对中国建设“一带一路”也很有启发。

美国衰落以后，中国要主导世界经济，应该向世界推荐什么模式？文一这本书，是林毅夫给他写的推荐语。他跟林毅夫二人的关系很好。他们的观点也彼此契合。文一的这个观点实际上就支撑了林毅夫的新结构经济学理论。新结构经济学基本也是那个思路：发展中国家经济要发展，先从你自己有要素优势的地方开始做。老的结构经济学呢，就讲究“大投资”，一下子把整个经济体所需要的各个工业部门全部给你配齐，然后你的经济不就可以循环起来了吗？新结构经济学就主张不能这么干，应该先从微小的地方做起。先搞出口导向的产业——所谓出口导向产业，就是主要面向外部市场，产品以出口为主的产业。

通过出口导向产业赚到钱以后，再来逐步的推动产业升级。新结构经济学就认为，一个国家的要素禀赋是动态的，可以发生变化的。产业发展和资本积累可以改变一个国家的要素禀赋：以前你的劳动力素质低，我先搞个工业园区搞纺织业，可以让你培养出一批熟练劳动力出来，可以积累资本，可以锻炼出一批管理人才，有了钱可以投资教育，提高国民的受教育水平。这样，劳动力素质低、缺乏管理技术人才的生产要素特征不就改变了吗？

要素禀赋改变了，产业就可以往上升级。所以林毅夫现在全世界推广新结构经济学，一部分理论也跟本书也有关系。他对发展中国家讲：你们要学习中国发展经济，应该先从轻工业纺织业等劳动密集型的、具有比较优势的产业做起，可以先搞一个产业园区，招一批人加工衣服，因为发展中国家劳动力便宜，做的衣服成本低，就可以卖向全世界。等了你有了工厂有了工人，你再慢慢的积累资本、技术和人才，再投资更高级的产业，一步一步的升级。

不管是文一的理论，还是林毅夫的新结构经济学，都有这么一个共同点，就是强调市场需求优先，要优先生产能在市场上卖的出去的产品。对于小国来说，国内市场很小，市场需求优先就意味着国际市场优先，因此必须奉行出口导向战略。这实际上就是一种新时代的重商主义。

东方黑2011：2017-09-01 18:04:59
评论大梵天主：印度如果学中国搞出口导向，直接面对中国和东南亚的竞争，只会比中国更难

大梵天主：2017-09-02 07:23:03
林毅夫主张首先发展轻工业，跟所谓黄金十年中的国民党是一个思路。问题是，敌对的邻国是不是会给你十年慢慢发展，慢慢积累，慢慢升级的时间。国民党浪费了十年，不知道发展重工业，最后招致了日本入侵。布尔什维克革命后的苏联，如果这样发展，就会被希特勒德国消灭。

大梵天主：2017-09-02 07:30:20
正确的作法是：由国家投资于重工业，军事工业，大力发展。同时让民众自由经营轻工业，商业和农业。两条腿走路，双管齐下。

大梵天主：2017-09-02 07:34:47
中国的第一个五年计划（从1953年至1957年）庶几近之矣。此后中国就走上了一条腿走路的错路。民间资本，人民大众的活力完全被窒息了。

大梵天主：2017-09-02 07:37:01
白龙不懂经济，使中国经济的发展被人为耽误了二十年。

白乐天2019：2017-09-02 17:32:30
评论大梵天主：白龙时代工业产值已经超哥农业，算是初步的工业化完成了吧

大梵天主：2017-09-02 18:40:57
评论白乐天2019：是初步工业化，没有完成。

大梵天主：2017-09-02 20:09:21
评论白乐天2019：工业化的标准之一，城镇人口占总人口的百分之六十，毛泽东时代，还不到百分之二十。

大梵天主：2017-09-02 20:10:40
评论白乐天2019：十八大提出的目标是：2020年中国基本上实现工业化。

大梵天主：2017-09-02 20:20:53
评论白乐天2019：现在中国的城镇常住人口，是百分之56至百分之57，已经接近百分之六十。

大梵天主：2017-09-02 20:27:59
评论白乐天2019：中国城镇人口比率，1949年是百分之10.64。毛泽东去世那一年，1976年，是17.44。

玫瑰花下的真相：2017-09-02 22:03:10
评论大梵天主：崔老师，想把您的经济观点抄到我的微信朋友圈，可以吗

大梵天主：2017-09-02 22:12:53
评论玫瑰花下的真相：当然可以。任何网友转载我的网文都没有问题。

东方黑2011：2017-09-03 07:05:14
评论大梵天主：服装厂有没有可能转型升级成机床厂？林毅夫这种文科生搞出来的理论有点不靠谱

楼主：大梵天主时间：2017-09-01 15:33:23

学过经济学的人都知道，亚当·斯密之前西方国家的经济学主流是重商主义。我们的经济学教育以前一直是批判重商主义的，因为大家认为亚当·斯密是现代经济学的鼻祖，而斯密的理论就是建立在对重商主义的批判之上的。重商主义强调一个国家要努力积累金银货币，因此主张搞高关税，不利于国际自由贸易。但重商主义统治西方经济学的时间比亚当·斯密还要长一些，从16世纪末开始，一直到19世纪中叶英国才真正废除了重商主义为指导的经济政策。时间长达三百多年。《国富论》从诞生到现在才二百四十年。重商主义统治西方的时代，才是西方真正崛起的时期。今天回过头去看，我们对重商主义的评价可能需要修正，对它的历史作用可能要提的更高一些。

重商主义的一些具体观点不管在理论上对不对，起码有一点，它支持政府去大力开拓海外市场。它认为，只有能卖到全世界的商品才是好商品，国家经济战略的最佳选择就是出口导向战略。国家和政府的责任就是全力支持这些商品的销售，把国家的生产能力转化成金银。通过出口型产业的发展来积累资本，最终的效果就是促进了本国工业的升级。所以文一教授就提出了，要有新时代的重商主义。一个国家的经济搞得好不好，不在于你的产业高级不高级，而在于你能不能把产品卖向全世界挣钱。能挣到钱的产业才是好产业。

中国现在搞“一带一路”，海外投资也应该重视这个方向。重点不在于搞得高端不高端，主要看你的投资方向跟本地的要素禀赋是不是契合，生产出来的的产品能不能卖向世界市场。我们也要向“一带一路”国家推销这种思想，这样我们去这些国家投资劳动密集型产业，就没有那么大的阻力了，因为这对中国和被投资国都是有利的。

我们没必要去帮助发展中国家费力不讨好的去建设什么重工业，这个东西中国有就行了。重工业体系是好东西，但大国才需要，因为它关系到国防安全和经济安全。小国的国防安全和经济安全不可能靠自己解决，它再努力，大国要灭它也是分分钟的事儿。小国的安全只能被动的依赖于大国之间的势力均衡，以及大国的政治道义。所以中国勒紧裤腰带搞原子弹是完全正确正当的，因为中国是大国；但朝鲜也要搞，就是劳民伤财和不自量力，因为朝鲜是小国。

新时代的重商主义理论告诉我们：全球性的自由市场不是免费的，是要靠政府去创造的，说直接一点就是要以足够的武力做后盾才能建成的。今天的世界充满了诸如恐怖主义、国际或种族武装冲突之类的事情，以前美国搞霸权主义的同时还能维持世界秩序，以后中国要领导世界，完全脱离出来不管，只高喊和平共处、互不干涉内政这样的口号恐怕是不行的。我估计将来国际形势会逼着我们不得不干预别国内政，我们必须采用适当的武力来打击国际恐怖主义和其它各种犯罪行为，才能建立一个中国主导的新的大一统世界市场。

这就是这本书，除了英国以外，还有法国的日本的诸多案例，对中国经济的解释也有很多有意思的观点，我觉得写得非常好，推荐大家读一读。

大梵天主：2017-09-02 06:58:34
没有政治独立，中国的工业化是不可能完成的。这就是GC革命的意义。在这一点上，国民党人做的不好。但国民党在正面战场上的艰苦抗战，对于中国的政治独立，贡献也非常巨大。

大梵天主：2017-09-02 07:02:43
我以前就说过：英国是先有民主宪政，然后才引发了工业革命。马克思所谓的经济基础决定上层建筑，无疑是本末倒置。

大梵天主：2017-09-02 07:14:28
重商主义保护本国产业的作法是正确的。亚当·斯密的自由放任，只适合英国那样的第一号工业强国。

小牛探花 · 发表于 2019-7-25 14:49:04

楼主：大梵天主时间：2017-09-01 17:41:40

第十二章　【论宗教】

霍布斯说：

最后，在未来的征兆（它是根据过去的经验所作的猜测；在迷信上讲来则是神的启示）上，这些异教人的宗教创立者一部分根据自称具有的经验，一部分根据自称具有的神启，又加上了许许多多其他迷信的占卜。

他们有时让人们相信自己的命运应当从德尔菲、提洛、阿蒙及其他著名神谕所中，那些僧侣们模棱两可或无意义的答复里去寻找。这种答复被故意地弄得模棱两可，以便两头都可以说得通，要不然就被那些场所（往往在硫矿洞中）中令人昏迷的烟雾弄得荒唐可笑。

有时候他们又叫别人到西比尔的书中去寻找。西比尔的预言也许有点象诺斯特拉达谟斯的预言一样，在罗马共和国时代有几本是很著名的，现在存在的断简残篇似乎是后来伪造的。

有时他们叫别人到那些据说有神灵附体（称为神托）的疯人们的无意义话语中去找，象这样预言的事件则称为神谕或预言。另一些时候他们叫人到出生地的星象中去找，称为占星术，并被认为是人事星象术的一部分。有时他们叫人到自己的希望与恐惧中去找，称为反身征兆术或预兆术。有时则叫人到自称可以和亡魂交往的女巫的预言中去找，称为关亡术、唤鬼术或巫术，其实都不过是欺骗，和串通作弊而已。有时他们叫人到鸟类无意识的飞翔或啄食中去找，称为灵雀验征术；有时则是到祭祀牺牲的兽肠中去找，称为兽肠验征术；有时叫人圆梦、有时叫人听鸦鸣或鸟叫，有时叫人看面貌特征，称为相面术。还有些时候是看手纹，一般称为手相术。有时叫人从怪异或不常见的现象中去找，如日月蚀、彗星、罕见的流星、地震、洪水、怪胎等等，称为灾异验征术或灾异征兆术。因为他们认为这些事物预示着将有大难来临。有时则是单纯地看采头，如扔钱币卜卦，看正反面；数筛眼、用荷马或维吉尔的诗抽签以及其他无数这类毫无用处的、稀奇古怪的想法。

人们对得到自己信任的人所作的事情是很容易相信的，因此它可以巧妙地通过温和手段利用他们的无知和恐惧心理。因此，那些专以使人民服从及和平相处为目的的外邦开国君主们与立法者们在各地都特别注意：首先使人民在头脑中具有一种信念，认为他们提出的宗教信条不是他们自己搞出来的，而是神或其他精灵的指令。要不然就是使人相信他们自己不是凡人，以便使他们的法律更容易被接受。

【德尔菲是古希腊著名神谕所，对当时的社会与政治生活影响极大，许多城邦的重大事务都取决于这儿的神谕。据传说最初为女神盖娅所创，后属阿波罗。德尔斐神庙阿波罗神殿门前有一句著名的石刻铭文:“认识你自己。”

亚历山大大帝的老爹腓力二世（就是菲利普）前来讨神谕，神谕说：With silver spears you may conquer the world——凭银矛，你可定天下。腓力二世后来控制了马其顿附近的银矿，用银子来大肆贿赂各地守军，终于称霸希腊。

腓力二世有匹小黑马，乖戾无比，没有人能征服，包括很多将军和他本人。神谕说，能征服此马者可以征服世界。后来腓力二世13岁的儿子亚历山大制服了此马。在短短的13年里，他率军建立了横跨三大洲的亚历山大帝国，征服境土达500万平方公里。

德尔菲圣地在罗马时代风光依旧，罗马皇帝尼禄造访此地，神谕说：
Your presence here outrages the god you seek. Go back， matricide! The number 73 marks the hour of your downfall!——你的到来让你求的神出离了愤怒，回去吧，弑母者，73这个数字标志着你垮台的时刻。尼禄后来把干政的母亲杀掉，31岁的时候被杀。叛军首领西班牙省长官加尔巴被推为皇帝时，整好73岁。

提洛是爱琴海中圣岛，为提洛同盟所在地。据传说为海神波赛顿所浮起，宙斯以锚定之成为阿波罗神的出生地，岛上神庙甚多，以阿波罗庙最为著名，其神托所很有影响。

阿蒙是古埃及神，是众神之王，天界之王。人间的法老王被看作是阿蒙的儿子。其庙在利比亚沙漠绿洲中，希腊人认为他就是宙斯神，其僧侣在埃及地位甚高。

西比尔是希腊神话中一群著名的女巫，据传其中最著名的一个曾将著名的《西比林书》售出，后奉于罗马国会大堂中，凡重大事件罗马人都据此以求神示。

诺斯特拉达谟斯即伟大的预言家诺查丹玛斯，他是著名的法国占星术家兼医师，（1503-1566年）精通占星术。其预言集于1555年出版，在当时引起极大注意，并因此而见宠于法国朝廷。

此预言集《百诗集》(《诸世纪》为误译)对不少历史事件(如法国大革命、希特勒之崛起)及重要发明(如飞机、原子弹)都有预言。

在意大利，诺查丹玛斯遇到过一位年轻的修道士，他当时立刻向那位修道士下跪，恭敬地喊道：“啊，尊敬的教皇！”这位年轻的修道士后来果然在1585年成为罗马教皇西克斯图斯五世。

弗罗朗比尔是一位领主，当他与诺查丹玛斯谈到有关预言问题时，随意指着院子中的两头小猪仔说：“请你占一占它们的命运，让我看看你的预言能力。诺查丹玛斯当即回答道：“那只黑色的猪仔将会成为你的盘中餐，而那只白色的猪仔将会被狼吃掉”。弗罗朗比尔立即去厨房下命令杀掉白猪，用作晚餐。令人难以置信的是，领主的家臣养的一只小狼仔趁人不注意时，竟然将猪肉偷食一空。下人只好自作主张将黑猪仔杀了作成菜肴端上了餐桌。弗罗朗比尔十分得意地对诺查丹玛斯说：“那头白猪已经在餐桌上了！”可诺查丹玛斯则坚持说：“那一定是头黑猪”。双方争执不下，只好把下人叫来询问，下人无奈，向主人道出了事情的原因。弗罗朗比尔于是对诺查丹玛斯的预言能力佩服得五体投地。

诺查丹玛斯后来准确预言了法王亨利二世的死亡，彻底震惊了整个欧洲。杰维尼本来是波努市市长，因为仰慕诺查丹玛斯辞去官职，做了他的学生。对诺查丹玛斯的忠诚简直达到了无以复加的地步，不允许任何人质疑老师。

霍布斯很博学，但也相当无知。他在这里轻率地否定古人的智慧，是很愚蠢的。事实上，预言、神谕、占星术、预兆术、关亡术、唤鬼术、灵雀验征术、龟甲验征术、灾异验征术，与占梦、相面术、手相术、扔钱币卜卦，抽签术等等都是有内在道理的。现在我们已经知道，宇宙是全息的。每一个局部的变化，都可以预示未来的发展变化。

硫矿洞中令人昏迷的烟雾可以使人迅速进入心醉神迷的状态，达到通神的效果，并没有什么不妥。】

楼主：大梵天主时间：2017-09-01 17:55:57

因此，那些专以使人民服从及和平相处为目的的外邦开国君主们与立法者们在各地都特别注意：

首先使人民在头脑中具有一种信念，认为他们提出的宗教信条不是他们自己搞出来的，而是神或其他精灵的指令。要不然就是使人相信他们自己不是凡人，以便使他们的法律更容易被接受...
其次，他们还留意使人们相信，法律所禁止的事情就是神灵所不悦的事情。
第三，他们还规定仪式、祈祷、祭祀牺牲与节日，使人们相信这一切可以息神怒。并且还使人相信战争失败、大瘟疫、地震以及个人的灾难都是由于神明震怒而来的，而神明震怒则是由于礼拜不勤，或是遗漏了仪式中某些必要之点而来的。在古罗马，虽然并不禁止人们否认寓言家所写的关于来世苦乐的说法，而那个国家有许多伟大的权威人士在他们的演讲中也公开地嘲笑这些说法，然而这种信仰还是比反面的看法更受人珍视。

【可见古罗马人同样相信转世轮回之事。一些希腊和罗马思想家同样相信此事。】

通过这些以及其他这类的制度，他们达到了（使国家安宁的目的）...征服了当时已知世界最大部分土地的罗马人便毫不犹豫地对罗马城中的任何宗教采取宽容态度，除非其中有某种成分和世俗政府不能相容。同时，我们从史籍上也看到，除开犹太教以外也没有任何其他宗教被禁止。犹太人（有其独特的天国之说）认为服从任何尘世的君主和国家都是不合法的。

【与我们中华帝国的帝王们一样，古罗马人心胸博大，对任何宗教都采取宽容政策。犹太教之所以被禁止，显然是出于他们对王权的抗拒。】

楼主：大梵天主时间：2017-09-02 18:38:16

第十二章　【论宗教】

霍布斯说：在上帝亲自以超自然的神启建立宗教的地方，他便也为自己建立了一个特殊的王国。他不但为人与神之间的行为定立了法度，而且也为人与人相互之间的行为定立了法度。因此，在上帝王国中，世俗的政策与法律都是宗教的一部分，于是世俗和宗教统治的区别在这里便不存在。
【犹太教起初是政教合一的。先知就是王。在原始社会，几乎所有部落的酋长都由巫师担任。】

我们看到所有已形成的宗教最初都是根据群众对某一人的信仰创立的。他们不但相信这人是不辞劳苦地为他们谋幸福的贤人，而且认为他是上帝恩准其以超自然的方式宣布神旨的圣者。由此，我们就会得出一个必然的推论说：当掌管宗教的人的智慧、诚笃或仁爱受到怀疑时，或是不能显示任何可能的神启的征象时，他们想要维持的宗教便也必然会见疑于人；如果不用世俗的武力威摄，便会遭到反对和抛弃。

【所以所有宗教都会衰败。进入末法时期。进入无法时期。】

教人相信自相矛盾之说会使创立宗教的人或在已创立的宗教之上增添一些东西的人失去智慧的声誉，因为矛盾的两面不可能同时是真确的。。。暴露自私自利的目标使他们失去仁爱之名。当他们要求别人崇奉的信仰只能促成或似乎只能促成他们自己取得统治权、财富、地位或享乐时，情形就是这样。因为人们认为为自己取得利益的事情是为自己做的，而不是为了爱旁人。最后，人们能为天意提出的证明便只有奇迹、真实的预言（也是一种奇迹）或异乎寻常的福。

【有的人，有的现代创教者还会径直宣布自己就是上帝，既没有奇迹、兑现的预言，也没有异乎寻常的大福。其智慧、诚笃更是令人怀疑。】

这一切削弱人们信仰的原因在下述的事例中的确可以明显地看出来。首先要举出来的是以色列的子民的例子。摩西原先曾以奇迹以及逢凶化吉地引导他们出埃及的事实向他们证明了自己所负的天命。但当他离开四十天后，他们就背叛摩西教给他们的真神的信仰，并立金牛犊为神，堕落到自己刚刚摆脱其束缚的埃及人的偶像崇拜中去了。此外，当摩西、亚伦、约书亚以及曾在以色列见到过上帝的伟大事业的那一代人死去以后，便有另外一代人兴起，敬奉巴力。这就说明奇迹止则信仰终。
【巴力是腓尼基人所信奉的太阳神。】

此外，撒母耳的儿子在别士巴由撒母耳立为士师以后，收受贿赂，枉屈正道；于是以色列的人民便不再要上帝以异于作他国的王的方式作他们的王，因之便向撒母耳申述，要他为他们立一个王治理他们，像列国一样。这就说明公道毁则信仰绝。

【奇迹止则信仰终。公道毁则信仰绝。同样适合于供餐主义之类的世俗教派。经济奇迹昙花一现，使制度优越的神话不攻自破，而官员的贪污腐化则使他们宣称的崇高理想名誉扫地。成了神话的同义语。】

当基督教传入罗马帝国时，各国的神托预言完全绝迹，而基督徒人数则通过使徒和福音书传布者的布道在每一个地方每一天都令人惊讶地猛增。这种成就有一大半可以恰当地说成是由于当时异教僧侣卑污贪婪、在王公中间玩弄诈术引起人们轻视而来的。罗马天主教会的宗教在英国和基督教世界许多其他地方被废除，一部分也是由于同一原因造成的，因为他们的教士道德败坏使人民动摇了信仰。还有另一部分原因则是由于经院学者将亚里士多德的哲学和学说羼入宗教。这样一来就产生了许许多多的矛盾和荒谬之处，为教士们带来了愚昧与欺诈的恶名；并使人民或则违抗着国王的意志背离他们，或则得到国王的同意而背离他们；法国与荷兰属于前一种情形，英格兰则属于后一种情形。

【基督教是通过使徒和福音书传播的。不是靠民众亲眼目睹奇迹。与牛克斯主义一样，天主教的最大敌人事实上就是钻入教会的贪婪教士们。】

最后，罗马天主教会宣布为得救必备之事中，有许多显然都是为了教皇的利益。。。。。。。罗马教会要人相信：国王如果不由主教加冕，他的权力就不是来自基督。。。国王如果被罗马教廷判定为异教徒，臣民就可以解除效忠的义务。。。教士和修士的刑事案件不论在哪一个国家都不受国王的裁判；试问叫人相信这些事情的时候，谁又看不出到底是为了哪些人的利益呢？

试问私人弥撒费、现世炼狱费究竟是归了谁的腰包、此外又还有许多其他营私利的蛛丝马迹；要是像我在上面所说的那样，世俗官员和风俗习惯的支持不超过其对教士的神圣、智慧和正直的估价的话，这一切就足以窒杀最富于生命力的信仰。

试问这一点谁又看不出呢？所以我便把世间一切宗教的衰替都归之于同一原因，这便是令人讨厌的教士们。这不单是天主教为然，甚至在自以为主张宗教改革最力的教会中也是这样。

【所有宗教，所有主义的最大敌人都在内部。所以说“秀才是孔子的罪人，道士是老子的罪人，和尚是释迦的罪人！”XXX员是XX注义的罪人。】

楼主：大梵天主时间：2017-09-03 08:58:18

现代战争对于武器弹药的消费量远非过去的概念所能衡量。以色列身处中东四战之地，对于军备异常重视。自身拥有强大的军事工业，“梅卡瓦”式主战坦克，乌兹冲锋枪都是以色列军工的精品。由于战事频繁，还储备有数目庞大的军火。但第四次中东战争开打后不到一周，以色列的弹药就几乎打光了，再打下去耶路撒冷就要永远飘扬埃及国旗了。美国做过测算，美国大兵每人每天的消耗物资在二战时是20公斤，越战时是90公斤，海湾战争时期则是200公斤，五十年间翻了十倍。

美军每月的弹药消耗在朝鲜战争时是1.8万吨，在越战时期是7.7万吨，在海湾战争时则达到了35.7万吨，将近20倍。西德为应对苏联进攻而储备的武器弹药能满足30天的作战，而这些弹药在现在看来，不到一周就全打光了。

中国八年抗战，打了22场会战，进行了12万次的游击战斗，牺牲了3000万军民，可耗费的军火也才不过6万吨。

叙利亚内战打了6年，光是反对派就消耗了20万吨的军火。东欧为了准备第三次世界大战而储备的军火被叙利亚一扫而光。据称，2015年乌克兰还陷入在内战之中，连自己的部队都不管了，硬是给叙利亚反对派输送了2亿发子弹，25万发迫击炮炮弹，1.8万发反坦克导弹，可见叙利亚战事之激烈，火力之凶猛。

楼主：大梵天主时间：2017-09-03 09:03:02

上海“有志”交警怒摔抱娃妇女

对外怯如羊对内狠如狼

“英雄”民警

楼主：大梵天主时间：2017-09-03 09:13:22

zhoulaosiabcLv 14：

视频翔实的展现了警察的精湛武功，以迅雷不及眼耳之势，以一敌二、一举手一投足，两名犯罪份子便摔倒在地！成功破解了敌人可能的反击！雷霆之势有效的震慑了犯罪份子！使得一名犯罪份子当场哇哇大哭、后悔来到人世！估计这辈子再也不敢与我英勇干净利落为敌！让我们一起为能征惯战的威武之师点赞吧……

楼主：大梵天主时间：2017-09-03 09:45:23

@a1828：

对比国防部关于200亿和修路的回应，回应200亿时，直接干脆，在回应有没有停止修路时，就遮遮掩掩，含糊其词。有点智商的人都看得出路已停修，表明被吓得不敢修路已是事实

整个事件到结果上，阿三看到中方在洞朗修路，派支军队过来一吓，中方就被吓得不敢在自己的国土上修路，偌大的中国屈服在阿三的淫威之下。国内的阿Q们反而意淫成了大胜利，这种人真的很可悲

楼主：大梵天主时间：2017-09-03 09:49:55
作者：东方黑2011 时间：2017-09-03 09:41:51
印度人与中国人有一个性格特点是一样的，自尊心很强。决不甘做二流国家。

中国人的目标是美国，印度人的目标是中国，印度人对于英国殖民史感到非常光荣，至今还是英联邦成员国。阿三并不是不甘心二流国家，只是不甘心被中国甩开，在西方人面前是以高等奴才自居，觉的自己比华人优越
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那只是你自己的想法而已。

尼赫鲁说过：“印度以它所处的地位，是不能在世界上扮演二等角色的。要么就做一个有声有色的大国，要么就消声匿迹。中间地位不能满足我们，我也不相信中间地位是可能的。”

楼主：大梵天主时间：2017-09-03 09:55:59

远在1934年，尼赫鲁就有了建立“大印度联邦”的设想。他在自传中写道：

“我个人对于未来远景的看法是这样的：我认为将来会建立一个联邦，其中包括中国和印度、缅甸和锡金、阿富汗和其他国家。”

在《印度的发现》中尼赫鲁写道：

“我初次看到一种关于东南亚历史的详细记载时，我是多么的惊诧，多么的兴奋。在我眼前展开的是新的景象，是历史的新看法，是关于印度的新的概念。在最近的25年中，关于东南亚，即有时也称之为大印度的这个广大地区的历史我已经弄清楚了。在将来，太平洋将要代替大西洋而成为世界的神经中枢。印度虽然并非一个直接的太平洋国家，却不可避免地将在那里发挥重要的影响。在印度洋地区，在东南亚一直到中亚细亚，印度必将要发展成为经济和政治活动的中心。”

东方黑2011：2017-09-03 10:48:14
评论大梵天主：东南亚是小乘佛教和伊斯兰教，印度在这里有人鸟他吗？

大梵天主：2017-09-03 14:59:26
评论东方黑2011：你完全说错了。东南亚各国文化中，接受于印度的，远远多于接受于中国的。不信你看一看这些国家的古代史？印度尼西亚为什么不叫中华尼西亚？

东方黑2011 时间：2017-09-03 09:57:27
种姓制度对印度人思维方式的影响是根深蒂固的，印度东北地区的黄种人在印度的社会地位最多相当于首陀罗，尼赫鲁在国际场合把周总理当成他的小兄弟，1962年对中国采取前进政策，心理上真正的动机，是希望中国承认印度的地位比中国优越。印度人承认西方人比自己优越，同时又希望中国人承认印度人比中国人优越

大梵天主：2017-09-03 10:39:51
我根本看不出印度人承认西方人比自己优越。

大梵天主：2017-09-03 19:57:14
印度文明比中华文明诞生更早，底蕴深厚，绚丽多姿。就像一个老牌贵族，即便暂时没落，也不会瞧得起英美这样的暴发户。

小牛探花 · 发表于 2019-7-25 14:54:19

楼主：大梵天主时间：2017-09-03 10:24:38

美国前总统尼克松在《领导者》一书中这样评价尼赫鲁：

“才华出众，目空一切，贵族气息重，脾气暴躁，高傲自负”，“有时还咄咄逼人，毫不掩饰地流露出强烈的优越感”。

尼赫鲁说过，像印度这样一个历史悠久的东方大国，“竟让一个远方小岛把手足捆绑起来，任意支配，实在是一桩荒谬绝伦的事情”。

尼赫鲁第一次被捕时，在给国大党的声明中说：“为印度的自由而战无上光荣，在甘地领导下工作很幸运，对一个印度人来说没有比为事业而牺牲或完全实现壮丽的梦想更好的了。”

他为印度找到的出路是：政治上必须完全独立；经济上应该实行“社会主义”，而且只有工业化才能铺设一条摆脱贫困的道路；宗教弊端会扼杀印度，但可通过经济发展自动解决。

印度独立后，尼赫鲁宣布：“不管风多大，浪多高，我们将永远不让自由的火炬熄灭。”

“印度有许多东西可以给予，但不是金银或出口货物，而是它目前的地位。今天，全世界都已认识到未来的亚洲将有力地决定于印度的未来，印度将日益成为亚洲的轴心。”

楼主：大梵天主时间：2017-09-03 15:26:12

风云学会陈经:【为何不能小看印度？正是因为有中国】：新浪微博 2017/05/25

...印度目前与当时中国类似，虽然发展了20多年，还是觉得差距太大。中国只用和发达国家比，印度还得和中国比，更要命。2014年，印度民众把“一心一意谋发展”的莫迪选了上来。

...其实，这些年印度经济只要不和中国比较，也算得上成果斐然，在发展中国家中首屈一指。这个感觉，拿2002年的中国和其余发展中国家比较一下就行了。但是因为中国的变态数据，两国巨大的现实差距让人瞠目结舌，印度也成了不少中国人的嘲讽对象。

...预测与现实的巨大反差，让中国不少人对印度不是太看得起，喜欢以猎奇的眼光描述印度的落后与制度缺陷，并以中印差距为例证，将印度当成发展中国家的失败典型。

但这绝对是错误的观察方向，其实从经济成就、全球影响力、进步速度等各方面因素来看，印度可以算得上仅次于中国的有巨大成就和发展潜力的国家。

...中印超过10亿的人口规模，经济发展到一定阶段以后，会出现“越大越强”的规模效应。目前，只有中印两国有这种明显迹象，其中有深刻的经济学原理，值得留意。我在2003年的《经济版图中的发展中国家》一文中，已经明确提出了中印两国与其它发展中国家不一样。10多年过去，中国超预期实现了经济奇迹，印度表现其实也不差。

...中国进一步用实践证明，人口超级大国的经济规模越大，增长反而更容易！中国经济规模已经很大，还年年增长率排第一...印度只要能部分复制中国的这次增长，也会让印度经济发生翻天覆地的变化。

有风声说，提出“内生经济增长理论”基础模型的保罗·罗默（Paul Romer）很快将获得诺贝尔经济学奖。而他1986年提出的理论，正可以用于解释中印这种人口大国的超常经济增长。

大梵天主：2017-09-03 20:03:59

在几乎所有国家，最大的城市，劳动生产率和工资都是最高的，上海，纽约，巴黎，伦敦，孟买......这就是规模效应。

楼主：大梵天主时间：2017-09-03 15:31:55

传统增长理论看物理资本积累，人口大国需要的积累更多，基础设施压力大，更容易受物理瓶颈的限制，就是中印两国长年唠叨的“人口多底子薄”。

罗默认为不是这样，在新经济条件下增长的瓶颈与动力是学习模仿速度以及经济规模，人口大国反而有优势。因为人口大国消费市场极大，无形资产利用率高。同样的技术应用，人口大国有足够人口去产生经济回报，技术扩散效应好，人均技术投入不用多高效果就很好，这是小国做不到的。

...既然中国已经完美实现了这种人口优势技术扩散的“内生经济增长”，印度没有理由不动心。莫迪的发展思路就是学习中国，搞基建、搞制造业，make in India，希望重现中国的经济增长，目标已经明确提出来了。确实只有印度有这个潜力，其它发展中国家人口规模以及综合经济条件都不如它，只有印度有可能再现一次举世瞩目的超级经济增长。

我们经常听到印度各种不靠谱的新闻，制度缺陷、基建缺陷、各种冲突，为何它的经济增长势头却显得很好？很大原因就是这个“内生经济增长”强大的拉动作用。虽然印度现在问题很多，但中国14年前问题也不少。中印这种人口大国势头起来不容易，但是起来了那就不得了。

从政治上来说，莫迪的强势崛起标志着印度全社会对发展的决心和过去不一样了。莫迪2014年当选时就是大胜，印度人民党组成了1984年以来首个单独多数政府。经过近三年执政，莫迪的政治优势进一步强化。人民党横扫今年3月的北方邦立法会选举，取得了403个席位中的324个。

莫迪的发展主义叙事深入人心，一举击溃了印度落后政治势力的陈腔烂调。莫迪在集会上宣称：一个全新的印度已经在地平线上冉冉升起。某种程度来说，相当于印度出了“莫小平”，提出了“发展是硬道理”的社会共识。对于经济发展，这种全社会“一定要发展起来”的决心是最为重要的。

经济数字起起伏伏高高低低，有时不好判断。中国经济增长很好的那些年，各种波动起伏也不小，但是增长的气势最为关键。有气势的时候，舆论形容得困难得很的局面，其实增长还是比别的国家好得多。中国和印度经常有这种情况，因为势头已经起来了，虽然毛病很多，但是司空见惯的技术扩散带来的增长会长期一直起作用。

内生经济增长并非只是人口多就行，还需要基础设施达到一定水平。如果只靠印度自己，很难突破薄弱基础设施的限制。但因为有中国公司的帮助，印度这个问题得到了相当程度的缓解。只要和中国公司大力合作，IT基础设施、智能手机、电力设备的高速增长都有了物质基础......印度众多人口蕴含的消费潜力无比巨大，在“一带一路”、亚投行等中国主导的国际经济新格局中会有广阔的合作空间。

对印度的观察，不仅会受各类新闻报导的干扰，一些深入的分析也看到了印度的本质弱点。离谱的劳工法规、落后的社会观念、较低的政府效率、粉饰的统计数据，加上印度国内与国际上多年来的夸张宣传，容易让人怀疑印度经济的成色与潜力。

但实际上，在无数混乱细节基础上的社会稳定，却是印度发展的重要根基。孟买铁路每天撞死10人，多年来仍然平静地运行着，其中有一种可怕的力量。2016年底莫迪突然宣布废钞，引发社会混乱，全球不太看好。但是印度人却基本平静地承受下来了，换钞基本结束。印度人要去银行排队换钞很麻烦还死了人，但是人们理解莫迪打击贪腐的出发点，选择支持他。

由于印度制造业的落后，印度想实现中国式的超级经济增长困难极大。但是结合印度自身国情，借助以中国公司为主的全球公司的帮助，实现可观的经济增长却并不难。2030年，印度GDP超过日本应该问题不大。

断言印度不可能有本质改变，是静态的观察。对中国与印度这样的人口大国，特别需要发展的眼光。无论是中国还是印度，有内生经济增长的巨大威力支持，未来发展都有很大空间，应该坚定看好。

东方黑2011：2017-09-03 19:36:18
评论大梵天主：墨西哥和巴西的人均gdp都在一万美元以上，印度如果发展到墨西哥巴西的水平，总量也差不多可以超美了。

大梵天主：2017-09-03 20:10:40
评论东方黑2011：是啊，印度在总体上，综合来看，禀赋不如中国，但在未来几十年后赶上美国，还是有希望的。

东方黑2011：举报 2017-09-03 21:36:42
评论大梵天主：墨西哥巴西的人均gdp现在比中国还高，但是老百姓的生活水平比不上中国，他们的贫富差距太大了。中国即使土地私有化以后估计也不会出现巴西印度那种蔓延到天际的贫民窟

东方黑2011：2017-09-03 21:41:06
评论大梵天主：墨西哥在迪亚斯总统执政时期也曾经创造过连续三十年经济增长率接近10％的经济奇迹，最后还是没能赶上美国

大梵天主：2017-09-03 23:34:00
评论东方黑2011：解决贫富差距，是一个世界性的难题。你不搞市场经济，不搞私有制吧，缺乏效率，一穷二白。就像尼赫鲁时代的印度。搞呢，肯定就是两极分化，贫富悬殊。只有我们，只有世盟，更新所有制，才能彻底终结这种持续了一个多世纪的恶性循环。

大梵天主：2017-09-03 23:41:04
评论东方黑2011：进入发达国家就行，美国的各种禀赋如此优越，乃承担使命的天佑之邦，地球上大多数国家在人均收入上，永远都赶不上。

楼主：大梵天主时间：2017-09-03 15:48:50
不谄强，不欺弱，不笑贫，不媚富。“柔亦不茹，刚亦不吐”，就像毛泽东时代的中国，那才是一个泱泱大国应有的气度！

楼主：大梵天主时间：2017-09-03 16:48:30

第十三章　【论人类幸福与苦难的自然状况】

霍布斯说：自然使人在身心两方面的能力都十分相等，以致有时某人的体力虽则显然比另一人强，或是脑力比另一人敏捷；但这一切总加在一起，也不会使人与人之间的差别大到使这人能要求获得人家不能像他一样要求的任何利益，因为就体力而论，最弱的人运用密谋或者与其他处在同一种危险下的人联合起来，就能具有足够的力量来杀死最强的人。

至于智力，除了以语词为基础的文艺，特别是称为科学的根据普遍和颠扑不破的法则处理问题的技能（这种技能很少人具有，而且也只限于少数事物；）。我还发现人与人之间更加平等，因为慎虑就是一种经验，相等的时间就可以使人们在同样从事的事物中获得相等的分量。可能使人不相信这种平等状况的只是对自己智慧的自负而已。在这一方面，几乎所有的人都认为自己比一般人强；也就是说，都认为除开自己和少数因出名或赞同自己的意见而得到自己推崇的人以外，其他所有的人都不如自己。因为根据人类的本性说来，不论他们承认有多少人比自己机灵、比自己口才好、比自己学问好，但却不会相信有很多人能像自己这样聪明。因为人们看自己的智慧时是从近旁看的，而看他人的智慧时则是从远处看的。但这倒是证明人们在这一点上平等而不是不平等。因为一般说来，任何东西分配平均时，最大的证据莫过于人人都满足于自己的一份。

【人的体力和智力相差无几，这是人类应该平等的最重要的理由。在人人出力的情况下，分配平均，几乎所有人都会满意。】

由这种能力上的平等出发，就产生达到目的的希望的平等。因此，任何两个人如果想取得同一东西而又不能同时享用时，彼此就会成为仇敌。他们的目的主要是自我保全，有时则只是为了自己的欢乐；在达到这一目的的过程中，彼此都力图摧毁或征服对方。这样就出现一种情形，当侵犯者所引为畏惧的只是另一人单枪匹马的力量时，如果有一个人培植、建立或具有一个方便的地位，其他人就可能会准备好联合力量前来，不但要剥夺他的劳动成果，而且要剥夺他的生命或自由。而侵犯者本人也面临着来自别人的同样的危险。

由于人们这样互相疑惧，于是自保之道最合理的就是先发制人，也就是用武力或机诈来控制一切他所能控制的人，直到他看到没有其他力量足以危害他为止。这并没有超出他的自我保全所要求的限度，一般是允许的。同时又由于有些人把征服进行得超出了自己的安全所需要的限度之外，以咏味自己在这种征服中的权势为乐；那么其他那些本来乐于安分守己，不愿以侵略扩张其权势的人们，他们也不能长期地单纯只靠防卫而生存下去。其结果是这种统治权的扩张成了人们自我保全的必要条件，应当加以允许。

【霍布斯认为，原始人类奉行丛林法则。人与人就是狼与狼。为了自保，人们才去追求权势。追求安全距离。显而易见，他把淳朴的原始人，想象成了与道德已经下滑的欧洲人完全是一路货。事实上，真正的原始人并不是原子化的，他们生活在氏族与部落中，一切为了公益，大公无私，品德高尚，既没有小家庭，也没有现代意义上的子女，更没有个人财产与私有土地。他们干脆就很少意识到自己的存在。】

此外，在没有权力可以使大家全都摄服的地方，人们相处时就不会有快乐存在；相反地他们还会有很大的忧伤。因为每一个人都希望共处的人对自己的估价和自己对自己的估价相同。每当他遇到轻视或估价过低的迹象时，自然就会敢于力图尽自己的胆量加害于人，强使轻视者作更高的估价，并且以诛一儆百的方式从其他人方面得到同样的结果。

【原始人的斗争起初并不激烈。顶多相互驱赶而已。随着地球被瓜分完毕，人口膨胀，资源匮乏，生计艰难，部落与部落之间的争夺与战争才日益激烈起来。】

楼主：大梵天主时间：2017-09-03 17:56:00

所以在人类的天性中我们便发现：有三种造成争斗的主要原因存在。第一是竞争，第二是猜疑，第三是荣誉。

第一种原因使人为了求利、第二种原因使人为了求安全、第三种原因则使人为了求名誉而进行侵犯。

在第一种情形下，人们使用暴力去奴役他人及其妻子儿女与牲畜。在第二种情形下则是为了保全这一切。在第三种情形下，则是由于一些鸡毛蒜皮的小事，如一言一笑、一点意见上的纷歧，以及任何其他直接对他们本人的藐视。或是间接对他们的亲友、民族、职业或名誉的藐视。

根据这一切，我们就可以显然看出：在没有一个共同权力使大家摄服的时候，人们便处在所谓的战争状态之下。这种战争是每一个人对每个人的战争......

【应该说：这种后起的战争是每一个部落对每一个部落的战争。部落内部是不会打仗的，大家都是亲戚，不是血亲就是姻亲，情同手足。】

...在这种状况下，产业是无法存在的，因为其成果不稳定。这样一来，举凡土地的栽培、航海、外洋进口商品的运用、舒适的建筑、移动与卸除须费巨大力量的物体的工具、地貌的知识、时间的记载、文艺、文学、社会等等都将不存在。

【霍布斯所说的这一切，都是所谓文明社会的情形。远古基本上没有这些东西。】

最糟糕的是人们不断处于暴力死亡的恐惧和危险中，人的生活孤独、贫困、卑污、残忍而短寿。人性竟然会使人们如此彼此互相离异、易于互相侵犯摧毁，这在一个没有好好考虑这些事物的人看来是很奇怪的。

【霍布斯根据自己不靠谱的推测，开始怀疑造物主的智慧。他显然很想说，上帝为什么把这种人性赋予了人类？】

当他外出旅行时，他会要带上武器并设法结伴而行；就寝时，他会要把门闩上；甚至就在屋子里面，也要把箱子锁上。他做这一切时，自己分明知道有法律和武装的官员来惩办使他遭受伤害的一切行为。试问他带上武器骑行时对自己的国人是什么看法？把门闩起来的时候对同胞们是什么看法？把箱子锁起来时对自己的子女仆人是什么看法？他在这些地方用行动攻击人类的程度不是正和我用文字攻击的程度相同吗？但我们这样做都没有攻击人类的天性。人类的欲望和其他激情并没有罪。在人们不知道有法律禁止以前，从这些激情中产生的行为也同样是无辜的；法律的禁止在法律没有制定以前他们是无法知道的，而法律的制定在他们同意推定制定者前也是不可能的。

【他说的都是阶级社会的情形。私心膨胀，尔虞我诈，贪戾如狼，防意如城。上古没有法律，却有自然法，有上天赋予每一个人的良知。没有法律就没有犯罪的说法是不能成立的。谁都知道，无缘无故杀害一个无辜的人，就是一种犯罪行为。】

也许会有人认为这种时代和这种战争状态从未存在过，我也相信决不会整个世界普遍出现这种状况，但有许多地方的人现在却是这样生活的。因为美洲有许多地方的野蛮民族除开小家族以外并无其他政府，而小家族中的协调则又完全取决于自然欲望，他们今天还生活在我在上面所说的那种野蛮残忍的状态中。不论如何，我们从原先在一个和平政府之下生活的人们往往会在一次内战中堕落到什么样的生活方式这种活生生的事实中可以看出，在没有共同权力使人畏惧的地方，会存在什么样的生活方式。

【美洲的野蛮民族是各式各样的。生活在野蛮残忍状态中的，一般都是被白种人的恶劣榜样所带坏的部落。】

就具体的个人说来，人人相互为战的状态虽然在任何时代都从没有存在过；然而在所有的时代中，国王和最高主权者由于具有独立地位，始终是互相猜忌的，并保持着斗剑的状态和姿势。他们的武器指向对方，他们的目光互相注视；也就是说，他们在国土边境上筑碉堡、派边防部队并架设枪炮；还不断派间谍到邻国刺探，而这就是战争的姿态。但由于他们用这种办法维持了臣民的产业，所以便没有产生伴随个人自由行动而出现的那种悲惨状况。

【最高主权者是人民而不是君主。霍布斯用已经被污染的江河下游去推想其上游一定也是臭不可闻，并不成立。】

这种人人相互为战的战争状态，还会产生一种结果，那便是不可能有任何事情是不公道的。是和非以及公正与不公正的观念在这儿都不能存在。没有共同权力的地方就没有法律，而没有法律的地方就无所谓不公正。暴力与欺诈在战争中是两种主要的美德。公正与背义既不是心理官能、也不是体质官能。果然是这种官能的话，那么当一个人独处在世界上的时候，这些官能便也会像感觉和激情一样存在于他的身上。它们是属于群居的人的性质，而不是属于独处者的性质。

【这段论述纯粹是扯蛋——人类的习惯法与成文法都滥觞于自然法，源自人的理性。正因为公道与不公道，正义与不正义的观念出自所有人的内心，我心如秤——我们才能不间断地改进与完善法律。促进、推动，并升级人类文明。】

这样一种状况还是下面情况产生的结果，那便是没有财产，没有统治权，没有“你的”、“我的”之分；每一个人能得到手的东西，在他能保住的时期内便是他的。以上所说的就是单纯的天性使人实际处在的恶劣状况，然而这种状况却有可能超脱。这一方面要靠人们的激情，另一方面则要靠人们的理性。使人们倾向于和平的激情是对死亡的畏惧，对舒适生活所必需的事物的欲望，以及通过自己的勤劳取得这一切的希望。于是理智便提示出可以使人同意的方便易行的和平条件。这种和平条件在其他场合下也称为自然律，在往下的两章中我将更详细地加以讨论。

【霍布斯认为，人的理性是后天产生的。是所有人与所有人战争的残酷后果，使人类产生了理性。——他显然把理性的展现与理性的诞生，混淆到了一起。】

【罗素评论这一章时说：“霍布士与大多数专制政治的拥护者不同，他认为一切人生来平等。在任何政治也还不存在的自然状态下，人人欲保持个人的自由，但是又欲得到支配旁人的权力。这两种欲望都受自我保全冲动主使。由于它们的冲突，发生了一切人对一切人的战争，把人生弄得“险恶、残酷而短促”。在自然状态下，没有财产、没有正义或不义；有的只是战争，而“武力和欺诈在战争中是两大基本美德”。】

楼主：大梵天主时间：2017-09-03 17:56:34

所以在人类的天性中我们便发现：有三种造成争斗的主要原因存在。第一是竞争，第二是猜疑，第三是荣誉。

第一种原因使人为了求利、第二种原因使人为了求安全、第三种原因则使人为了求名誉而进行侵犯。

在第一种情形下，人们使用暴力去奴役他人及其妻子儿女与牲畜。在第二种情形下则是为了保全这一切。在第三种情形下，则是由于一些鸡毛蒜皮的小事，如一言一笑、一点意见上的纷歧，以及任何其他直接对他们本人的藐视。或是间接对他们的亲友、民族、职业或名誉的藐视。

根据这一切，我们就可以显然看出：在没有一个共同权力使大家摄服的时候，人们便处在所谓的战争状态之下。这种战争是每一个人对每个人的战争......

【应该说：这种后起的战争是每一个部落对每一个部落的战争。部落内部是不会打仗的，大家都是亲戚，不是血亲就是姻亲，情同手足。】

...在这种状况下，产业是无法存在的，因为其成果不稳定。这样一来，举凡土地的栽培、航海、外洋进口商品的运用、舒适的建筑、移动与卸除须费巨大力量的物体的工具、地貌的知识、时间的记载、文艺、文学、社会等等都将不存在。

【霍布斯所说的这一切，都是所谓文明社会的情形。远古基本上没有这些东西。】

最糟糕的是人们不断处于暴力死亡的恐惧和危险中，人的生活孤独、贫困、卑污、残忍而短寿。人性竟然会使人们如此彼此互相离异、易于互相侵犯摧毁，这在一个没有好好考虑这些事物的人看来是很奇怪的。

【霍布斯根据自己不靠谱的推测，开始怀疑造物主的智慧。他显然很想说，上帝为什么把这种人性赋予了人类？】

当他外出旅行时，他会要带上武器并设法结伴而行；就寝时，他会要把门闩上；甚至就在屋子里面，也要把箱子锁上。他做这一切时，自己分明知道有法律和武装的官员来惩办使他遭受伤害的一切行为。试问他带上武器骑行时对自己的国人是什么看法？把门闩起来的时候对同胞们是什么看法？把箱子锁起来时对自己的子女仆人是什么看法？他在这些地方用行动攻击人类的程度不是正和我用文字攻击的程度相同吗？但我们这样做都没有攻击人类的天性。人类的欲望和其他激情并没有罪。在人们不知道有法律禁止以前，从这些激情中产生的行为也同样是无辜的；法律的禁止在法律没有制定以前他们是无法知道的，而法律的制定在他们同意推定制定者前也是不可能的。

【他说的都是阶级社会的情形。私心膨胀，尔虞我诈，贪戾如狼，防意如城。上古没有法律，却有自然法，有上天赋予每一个人的良知。没有法律就没有犯罪的说法是不能成立的。谁都知道，无缘无故杀害一个无辜的人，就是一种犯罪行为。】

也许会有人认为这种时代和这种战争状态从未存在过，我也相信决不会整个世界普遍出现这种状况，但有许多地方的人现在却是这样生活的。因为美洲有许多地方的野蛮民族除开小家族以外并无其他政府，而小家族中的协调则又完全取决于自然欲望，他们今天还生活在我在上面所说的那种野蛮残忍的状态中。不论如何，我们从原先在一个和平政府之下生活的人们往往会在一次内战中堕落到什么样的生活方式这种活生生的事实中可以看出，在没有共同权力使人畏惧的地方，会存在什么样的生活方式。

【美洲的野蛮民族是各式各样的。生活在野蛮残忍状态中的，一般都是被白种人的恶劣榜样所带坏的部落。】

就具体的个人说来，人人相互为战的状态虽然在任何时代都从没有存在过；然而在所有的时代中，国王和最高主权者由于具有独立地位，始终是互相猜忌的，并保持着斗剑的状态和姿势。他们的武器指向对方，他们的目光互相注视；也就是说，他们在国土边境上筑碉堡、派边防部队并架设枪炮；还不断派间谍到邻国刺探，而这就是战争的姿态。但由于他们用这种办法维持了臣民的产业，所以便没有产生伴随个人自由行动而出现的那种悲惨状况。

【最高主权者是人民而不是君主。霍布斯用已经被污染的江河下游去推想其上游一定也是臭不可闻，并不成立。】

这种人人相互为战的战争状态，还会产生一种结果，那便是不可能有任何事情是不公道的。是和非以及公正与不公正的观念在这儿都不能存在。没有共同权力的地方就没有法律，而没有法律的地方就无所谓不公正。暴力与欺诈在战争中是两种主要的美德。公正与背义既不是心理官能、也不是体质官能。果然是这种官能的话，那么当一个人独处在世界上的时候，这些官能便也会像感觉和激情一样存在于他的身上。它们是属于群居的人的性质，而不是属于独处者的性质。

【这段论述纯粹是扯蛋——人类的习惯法与成文法都滥觞于自然法，源自人的理性。正因为公道与不公道，正义与不正义的观念出自所有人的内心，我心如秤——我们才能不间断地改进与完善法律。促进、推动，并升级人类文明。】

这样一种状况还是下面情况产生的结果，那便是没有财产，没有统治权，没有“你的”、“我的”之分；每一个人能得到手的东西，在他能保住的时期内便是他的。以上所说的就是单纯的天性使人实际处在的恶劣状况，然而这种状况却有可能超脱。这一方面要靠人们的激情，另一方面则要靠人们的理性。使人们倾向于和平的激情是对死亡的畏惧，对舒适生活所必需的事物的欲望，以及通过自己的勤劳取得这一切的希望。于是理智便提示出可以使人同意的方便易行的和平条件。这种和平条件在其他场合下也称为自然律，在往下的两章中我将更详细地加以讨论。

【霍布斯认为，人的理性是后天产生的。是所有人与所有人战争的残酷后果，使人类产生了理性。——他显然把理性的展现与理性的诞生，混淆到了一起。】

【罗素评论这一章时说：“霍布士与大多数专制政治的拥护者不同，他认为一切人生来平等。在任何政治也还不存在的自然状态下，人人欲保持个人的自由，但是又欲得到支配旁人的权力。这两种欲望都受自我保全冲动主使。由于它们的冲突，发生了一切人对一切人的战争，把人生弄得“险恶、残酷而短促”。在自然状态下，没有财产、没有正义或不义；有的只是战争，而“武力和欺诈在战争中是两大基本美德”。】

楼主：大梵天主时间：2017-09-03 23:41:56

感谢各位兄弟姊妹！

楼主：大梵天主时间：2017-09-04 00:12:56

天上有神，名大鹏硕（大鹏鸟），此人层次极高，更在森佛之上，仅略逊于十八刚而已。因与左龙嗅味相投，前缘深厚，身影已经出现在地球上空。他预测了中国在未来的发展....预测了真正反腐败，进入法至社会，自油民主的未来中国。

那是一个自油开放的社会，自油女神的塑像矗立在中国的大地上。历史忽然转折，江水东注，径流万里，九环之后，丰盛来袭，济济多士，风起云涌，多档竞挣，优中选优......

中国很快会成为真正的世界生产中心与文化中心，高擎起人类信息文明的火炬，光芒四射。

楼主：大梵天主时间：2017-09-04 00:50:38

四龙逝世后，一般并不回返至尊身边，而是暂厝天界。

昔日左龙借文王之势兴周礼之道，灭纣兴周之后，忽然病逝，他的灵魂穿过天上的天平关，来到了上天为他准备的一座庄园，名唤闪帝坞。那里山环水绕，密林中亭台楼阁遍布，其中有三座雄伟的宝殿龙楼，名唤三书。大概左龙经常在那里就寝读书。

这是上天给左龙预设的游憩之地，他在这里承受福报，静观尘世之变，直到下一次轮转。他的身边亲眷很多，童子仆役很多，护卫天神很多。除了在此地读书隐居外，左龙也经常外出访友，或者暂居在朋友家中。有时还去三界外参加各种会议。忙中有闲，闲中有忙，自在逍遥，不亦乐乎，直至八百年后的秦皇时代。

楼主：大梵天主时间：2017-09-04 07:33:07

【中国战略核潜艇首次战备巡航高调曝光：中国总算对美具真实核威慑】唔哩头条 2017-09-02 17:25

上个世纪60年代，除了建立第二炮兵部队弹道导弹组成的陆基核力量，还必须发展属于自己的战略导弹核潜艇。“核潜艇，一万年也要搞出来！”核潜艇是采用核反应堆作为动力的大型潜艇。这类潜艇的最大特点就是近乎无限的潜航续航能力和庞大身躯所能承载的大型洲际导弹。中国的核潜艇最早是于1974年服役的长征一号（091级）。这一型潜艇的横空出世，给当时一穷二白的中国无异于一针强心剂。

随着冷战时期美苏两国的疯狂竞争，核潜艇这一战略重器也在疯狂发展。实力雄厚的苏联先后搞出了台风级和北风之神级。美国也搞出了拉斐特级和俄亥俄级。相比之下，中国的现役核潜艇是092型和094型。中国与美苏两国的核潜艇还有着较大的差距，甚至在某些方面不如英法两国。以094级为例，中国的核潜艇相比世界主流和潜艇来说有着以下几个弱点：艇身小吨位小导弹数量少，弹道导弹射程近威力一般，建造数量上相对较少。此前，《解放军报》报道称：“今年4月初，艇员队奉命执行实战化远航任务。出征前，艇员队召开誓师大会”。这则新闻被认为是中国海军094型核潜艇首次执行真正意义上的战备值班巡航任务。

中国的094级战略核潜艇全舰长度为133米，水下排水量为1.1万吨。这个数据在五大国的核潜艇力量中是最小的。相比之下，法国的凯撒级长度150米，水下排水量1.5万吨。而俄罗斯的北风之神级长度170米，排水量2.4万吨。长度和吨位决定着094级并不能装备太多的导弹。中国的094装备有12个发射井，相比之下法国的凯撒有16个，美国的俄亥俄级甚至拥有多达24个发射井。无论是从吨位还是发射数量上看，美国的俄亥俄都远超094两倍有余。

中国的094级核潜艇装备有巨浪-2型潜射弹道导弹，有效射程7400公里，可以携带三枚分导式核弹头，命中精度约为圆概率误差80米左右。改进型巨浪2B的射程可达10000公里，但是其装药略有折扣。数据看起来很美好，但是横向对比起来还是有着一定的差距的。美国俄亥俄级装备的三叉戟2D5型潜射导弹，有效射程12000公里以上，且可以携带8枚MK4型核装药分弹头。这种潜射导弹的圆概率误差为60米级。

中国为了追赶世界先进水平，首先在核潜艇上正在秘密开建096型战略核潜艇。这种核潜艇据推测有140米长，排水量1.3万吨。在背部装有16枚巨浪系列潜射弹道导弹。配合上新式的射程超过11000公里的巨浪-3型潜射弹道导弹可以一举弯道超车。但就目前而言，无论是巨浪-3还是中国的096都没有官方的正式公告，我们只能寄希望于在2020年之前能够让这两个国之重器亮相公众视野。

大梵天主：2017-09-04 08:20:32

作者：Archangel_S1 时间：2017-09-04 08:06:13
我觉得大梵哥的真实层次，可能远远不止金佛啊。
至交好友有来自十八刚，有远超深佛的绝世高神，亲眷里有宇宙中的绝顶女神，晋位仪式将有四大宇宙的全体超级生命出席.....
就像人世中培养接班人和主要首脑，要从基层开始历练，逐步提升。上天应该也是类似的情况。

--------------------------------------------

至尊说过，愚兄充当金佛之后，还可以逐步升任神佛，苍佛、灵佛（也叫林佛）、森佛等等，但这个时间就非常漫长了。金佛很累，后面的四佛，就比较清闲了。

楼主：大梵天主时间：2017-09-04 08:23:10

【俄罗斯突然卖给中国大量117s矢量推力发动机，真会作为歼20动力吗？】唔哩头条昨天15:45

近日，俄罗斯著名军事网站爆出：“俄将向中国出口一大批苏-35使用的117s矢量推力发动机，合同金额相当巨大。”117s发动机不仅是苏-35的发动机还是俄罗斯最新五代机苏-57的动力来源，这样敞开了卖给中国真的很罕见。

2017年俄罗斯将交付给中国第一批10架苏-35战斗机，剩下的苏-35也将于2018年交付完毕，看来俄罗斯已经同意中方一架飞机配6台发动机的要求，因为他们还希望再出口一批苏-35给中国，并认为中国没有仿制117s发动机的能力。

目前中国歼-20已经进入空军服役，但其仍然使用着三代机发动机，这使它丧失了重要的超音速巡航能力，而国产的WS-15/10b发动机进展都不是太顺利，歼-20急需一种高性能发动机作为过渡使用，可用选项只有俄罗斯的117s，而俄罗斯又不会单独把发动机卖给中国，所以才有了引进苏-35这种半吊子战斗机的事情。

117s并不是真的得第四代航空发动机，它也是苏-27所用的AL-31F深度改进型号，虽然其推力已经超过美国F-22使用的F-119发动机，但它并不能驱动战斗机进行真正的超音速巡航，对于中国来说117s只能是过渡型号，歼-20最终还是会上咱们自己的发动机。

楼主：大梵天主时间：2017-09-04 08:27:18

苏-35

珠海航展上的117s矢量推力发动机

推力矢量发动机尾喷口可以自由调节角度。以此获得更强的飞机机动性。

楼主：大梵天主时间：2017-09-04 08:36:43

“普通航空发动机提供的推力方向是固定的，和飞机的纵向中心重合或呈一固定夹角，而矢量推力发动机(主要是喷气式)可将推力方向做垂直或水平调整，这样做好处很多，如可使飞机起降滑跑距离更短，可使飞机机动性更突出，在失速状态可给飞机一个有效的控制能力，调整推力方向可使飞机在阻力最小的迎角下巡航以增大航程等。”

“矢量推力发动机和普通航空发动机大体是相同的，只是尾喷管是可偏转的活动部件。俄式矢量推力发动机尾喷口和发动机是球形铰接，结构复杂但能提供360度全方向偏转。美国采用矩形喷口，上下左右各是两对偏转板，结构简单，只能选择在上下或左右方向偏转。”

楼主：大梵天主时间：2017-09-04 15:33:12

【谆谆教诲！奥巴马离任前给特朗普私人手写信曝光说了啥？】2017-09-04 08:35:50 环球网

信件全文

美国有线电视新闻网(CNN)3日报道，奥巴马在信件中，敦促特朗普要“要为每个小孩和家庭建造更多通往成功的阶梯”、“维持国际的秩序”，以及保护“民主的机制和传统”。

在不到300字的手写信中，奥巴马说：“寄望于你的人数以百万计，我们所有人不分党派，都希望在你任内国家欣欣向荣，国泰民安。”

奥巴马强调美国总统是“独特的职务”，美国总统须“深思熟虑，有责任感”，“我们要以身作则，维持国际秩序”。他提醒特朗普：“我们只是白宫的过客，我们成为法治、三权分立、平等保护、公民自由等民主制度与传统的守护者。”

奥巴马最后叮嘱特朗普，“在繁重的活动和职责中，留点时间给亲友。他们能助你度过难以避免的艰苦时刻。”奥巴马最后说，他与妻子米歇尔准备好随时提供协助，祝特朗普好运。

楼主：大梵天主时间：2017-09-04 15:48:19
昨天朝鲜进行第六次核试验后，川普强调，美国正在考虑终止任何与朝鲜做生意国家间的一切贸易。XX则是继续老调重弹：谴责，但竟然在网络上封锁“清弹”二字。

楼主：大梵天主时间：2017-09-04 15:51:59

XX此次何爆炸威力巨大，400公里外的中国东北城市都能感受到强烈震动。距离中朝边境只有约20公里远的中国吉林省延吉市，有很多民众只穿内裤就逃出了家门。

中国东北各地均有震感，延边的网友表示：“快被吓死了，震感明显，楼都晃了！”沈阳、长春及哈尔滨的网民分别表示感到明显晃动，持续大约8秒。东北网友：“这玩意可是伴随着核污染的，东北人民瑟瑟发抖”。“是塌陷式地震，会对地下水造成威胁吧？”“身在东北，真肝颤啊，真得抓紧移民了”。

小牛探花 · 发表于 2019-7-25 14:58:18

楼主：大梵天主时间：2017-09-04 16:48:38

第十四章【论第一与第二自然律以及契约法】

霍布斯说：著作家们一般称之为自然权利的，就是每一个人按照自己所愿意的方式运用自己的力量保全自己的天性——也就是保全自己的生命——的自由。因此，这种自由就是用他自己的判断和理性认为最适合的手段去做任何事情的自由。

【霍布斯自己说过，理性是后天养成的。但在这里他似乎忘记了。】

自由这一语词，按照其确切的意义说来，就是外界障碍不存在的状态。
自然律是理性所发现的诫条或一般法则。这种诫条或一般法则禁止人们去做损毁自己的生命或剥夺保全自己生命的手段的事情，并禁止人们不去做自己认为最有利于生命保全的事情。。。权在于做或者不做的自由，而律则决定并约束人们采取其中之一。。。两者在同一事物中是不相一致的。

因为人们的状况正象上一章所讲的一样，是每一个人对每一个人交战的状况；在这种状况下，人人都受自己的理性控制。凡是他所能利用的东西，没有一种不能帮助他抵抗敌人，保全生命。这样说来，在这种情况下，每一个人对每一种事物都具有权利，甚至对彼此的身体也是这样。因此，当每一个人对每一事物的这种自然权利继续存在时，任何人不论如何强悍或聪明，都不可能获得保障，完全活完大自然通常允许人们生活的时间。

【每一个人对每一个人交战的说法并不成立。婴儿与自己的母亲可能处于交战状态吗？保全生命并不是自然律唯一，甚至是第一的要求。事态的发展有时候也会要求我们献出生命，为了亲人，他人或者相关群体的利益。因为道德的法则与保全自己的愿望一样，早已深植于我们的体内。

至于每一个人对每一种事物都具有权利，甚至对彼此的身体也是这样，更是瞎扯。别人辛辛苦苦建造好的房子你有权进去住吗？绝大多数人的身体与你何干？既非你生，又非你养？我们只能说，对于别人，我们有正当防卫的权力。对于威胁，我们有采取预防性措施的权力。】

楼主：大梵天主时间：2017-09-04 18:24:45

于是，以下的话就成了理性的诫条或一般法则：每一个人只要有获得和平的希望时，就应当力求和平；在不能得到和平时，他就可以寻求并利用战争的一切有利条件和助力...利用一切可能的办法来保卫我们自己。

【霍布斯说的不对。防卫过当，防卫行为明显超过必要限度也不对。不能说为了保卫我们自己，我们就有理由把具有一定威胁的邻族斩尽杀绝。】

。。。如果别人都不象他那样放弃自己的权利，那么任何人就都没有理由剥夺自己的权利，因为那样就等于自取灭亡，而不是选取和平。这就是福音书上那条诫律“你们愿意别人怎样待你们，你们也要怎样待人”，也就是那条一切人的准则，“已所不欲，勿施于人”。

【“已所不欲，勿施于人”——自己不想要的东西，切勿强加给别人。你不愿意人家虐待你、藐视你、仇恨你、对你不客气、没礼貌、又骂又打，你就不要那样对待别人，强调的是人应该宽以待人，提倡“恕”道。

“恕”是“仁”的消极表现，而其积极表现便是孔子所说“己欲立而立人，己欲达而达人”。——这与耶稣所说 “你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”是完全一致的。孔子和耶稣都是天上的大王爷，位次相近，思想也非常接近。

耶稣这句话被镶嵌在联合国的墙壁上。西方伦理学认为它是最基本的、最重要的道德准则，称之为道德上的“ 黄金律”。它不是消极地限制自己的行为，而是积极地付出自己的爱和善，尊重自己，善待他人。——你愿意别人同情你、爱你、帮助你、尊重你，你也要那样待人。】

一个人停使对任何事物的权利便是捐弃自己妨碍他人对同一事物享有权益的自由。一个人放弃或让出自己的权利时，并不是给予任何其他人以他原先本来没有的权利.....一人消失权利使另一人得到的效果只不过是相应地减少了这人运用自己原有权利的障碍而已。

【错！如果财产属于两人，那么一人放弃则很可能导致另一人全得。这时放弃就等于转让。】

这种契约之所以有约束力，并不是由于其本质，（因为最容易破坏的莫过于人们的言词）而不过是由于畏惧毁约后所产生的某种有害后果而来的。当一个人转让他的权利或放弃他的权利时，那总是由于考虑到对方将某种权利回让给他，要不然就是因为他希望由此得到某种别的好处。因为这是一种自愿行为，而任何人的自愿行为目的都是为了某种对自己的好处。

【霍布斯奉行的是彻底唯物主义的市侩哲学，他不认为人有良知，有道德。居然说所有人守约都是因为畏惧毁约后所产生的有害后果。事实上，上天已经把仁义礼智信深埋于人的心中。不守信用，人会受到自己良心的谴责。

如果“任何人的自愿行为目的都是为了某种对自己的好处”！——那么千千万万的抗日英烈杀身成仁，为国捐躯，自己能得到什么好处？】

首先，如果有人以武力攻击一个人，要夺去他的生命，他就不能放弃抵抗的权利，因为这样就不能认为他的目的是为了他自己的任何好处。同样的道理也适用于伤害、枷锁或监禁。
....如果权利的转让不是相互的；而是一方转让，其目的是希望因此获得他方或其友人的友谊或服务、博得慈善或豪爽之名、免除其内心的同情之苦、获得天国之报等等，便不是契约，而是赠与、无偿赠与或恩惠；这几个语词所指的是同一回事。

【他总是认为，人们行善都是为了某种利益。跟现在的大多数中国小市民一样，冥顽不灵，愚不可及。】

楼主：大梵天主时间：2017-09-04 21:28:17

《天佛圣经》与《月牙全书》大部分已经讲完。

下一步，道家真人将协助上天神祇，陆续讲述《五佛书卷》一部，《天星管理书卷》一部，《大道金光》一部。

这些都是上天为左龙下辈子做金佛而准备的。

楼主：大梵天主时间：2017-09-04 21:43:17

《天佛圣经》最近的一篇是“左龙的是非功过”，是鼎来师父于九月一日传来的。

滕师说：

凡间的佛经百分之七十以上，是人间僧侣所著，带有凡俗之气，其中许多内容都是假的，有故意欺骗之嫌。左龙因是凡体，难辨真假，常常信以为真，专心致志进行研究。

楼主：大梵天主时间：2017-09-04 22:24:39

这些书主张佛不吃荤，是假的。

真正的佛吃肉，他的食物在上面虽然可能由各种炁体攒成，望之有质，食之化炁，其中仍然有肉食。编造这些谎言的人，已经被上天施以惩罚（可能是指提婆达多下地狱和梁武帝被活活饿死）。

禁食是假的，没有足够的能量，根本就不能成佛。受此引诱，左龙早年曾经多次尝试禁食，最后弄得身心疲惫，面容憔悴。

东方黑2011：2017-09-04 23:00:36
评论大梵天主：现在的藏传佛教普遍提倡素食，许多僧侣身体很差......凡人食肉，总不免杀生

大梵天主：2017-09-04 23:11:43
评论东方黑2011：身体都不行，还修什么佛？佛体至柔，但随时可以化为钢铁。提婆达多欲以毒爪伤佛，一抓之下，佛足硬如顽石，他反而伤了自己。

东方黑2011：2017-09-05 06:24:05
评论大梵天主：现在的藏传佛教是在向汉传佛教学习，都在批判杀生食肉......好多僧侣在高原上苦行连鸡蛋酸奶都不吃，说挤奶给牛造成了痛苦，每天就吃点素面，厨房里成群的苍蝇满天飞也好不在意......高原的冬季比东北更可怕，还要到山上闭关去，日常就吃点素食，身体越搞越差。

大梵天主：2017-09-05 10:37:11
评论东方黑2011：藏传佛教为了取得合法地位，整天跟着内地的所谓佛教瞎起哄，慢慢也没法修成了。

东方黑2011：2017-09-05 14:04:54
评论大梵天主：藏地那么多成就者难道没有意识到问题？

大梵天主：2017-09-05 14:43:04
评论东方黑2011：恐怕是没办法。佛学院都被人家解散了，他们同样束手无策。

东方黑2011：2017-09-05 17:32:45
评论大梵天主：佛教徒坚持认为素食就能提供足够营养

大梵天主：2017-09-05 17:56:28
评论东方黑2011：上天让人类既吃植物，也吃动物。故释迦牟尼不禁肉食。这些紧跟提婆达多，反对释迦牟尼的迂腐之士居然自称是佛教徒，我也是醉了。

大梵天主：2017-09-06 00:25:42
评论东方黑2011：说老实话，学佛的很多都排斥科学。素食明明营养不够，他们就是不愿承认。

大梵天主：2017-09-06 00:28:32
评论东方黑2011：这就是被假经误导了……他们认为所有动物都有佛性，都会成佛，杀之则罪孽深重。

思念的角色：2017-09-06 23:27:01
评论东方黑2011 ：牛不吃肉，怎么会这么壮？马不吃肉，也可以日行百里，从素食动物身上也可找到人不吃肉的依据

思念的角色：2017-09-06 23:53:08
评论思念的角色：你说牛羊不吃肉会不壮么？身体强壮和吃肉有必然关系没有。

思念的角色：2017-09-06 23:55:15
评论大梵天主：肉食动物更容易挨饿，经常为食物发愁。对食物依赖也更大，所以白种人的数量是赶不上黄种人也是这问题

大梵天主：2017-09-07 08:24:48
评论思念的角色：你是牛羊吗？你的胃可以水解纤维素吗？如果人也能吃草，还能长膘，历史上怎么会发生那么多次的大饥荒？易子而食，惨绝人寰？

大梵天主：2017-09-07 08:28:42
“草和粮食成分不同：草的主成分是纤维素，粮食的主成分是淀粉，前者为β-葡萄糖，后者为α-葡萄糖，二者在结构上虽然差别甚微，但性质和功能截然不同。人的消化液中所含的酶只能使淀粉水解成人体能吸收的葡萄糖，却不能使纤维素水解。”

大梵天主：2017-09-07 08:29:02
牛羊的消化系统里则寄生了某些微生物，可以分泌使纤维素水解的酶，这种酶可使纤维素迅速水解成葡萄糖。

大梵天主：2017-09-07 08:40:20
科盲认为人就是会说话的牛羊，吃草（以及与草同类的蔬菜）照样可以强壮。真是无知。

玫瑰花下的真相：2017-09-07 10:19:56
崔老师，您以前提到过上帝是在容忍人类吃肉，但是从现在开似乎是允许人类吃肉的，那么上天的真正的意图是？还是我之前的理解有误？

大梵天主：2017-09-07 10:57:16
评论玫瑰花下的真相：现在上帝也是在容忍人类吃肉，而不是在鼓励人类吃肉。一方面不吃肉人类营养跟不上，修炼也很难成功；另一方面吃肉杀生动物会痛苦——两害相权取其轻之下，上天只能开禁。但我们应该尽量减少动物的痛苦，尽量别吃有灵性的动物。

楼主：大梵天主时间：2017-09-04 23:49:21

这封长信的下一半，是彭修武祖师九月二号传来的。

他说：我们在查阅《天佛圣经》的时候，已经看到，左龙在无数次轮转中，对于历次人类文明所作之贡献，功高盖天，功大无比，所行之事，甚为深奥，极不平凡。

但与此同时，我们也可以清楚地看到，并且可以断言，左龙在前世也有不足之处。

为了寻求人类的进步与光明，左龙以无比的热情，高昂的斗志衔命而下，寄托于凡体之中，兴王立教。但这样一来，他就沾染了凡气，像混杂的泥沙。

彭祖师说：

左龙之过在哪里呢？

由于天性与地气的混杂，再加上魔的挑拨、支使，怒火攻心，气愤难当，左龙曾经不止一次过杀生灵。粗略统计，这种过杀甚至有数千次之多。当然，考虑到左龙下界轮转无数，称王称帝，这其实是一个占比很小，微不足道的数字。

天上记载，秦皇就曾经“过杀生灵”。在统一六国的激烈战争中，某几次，由于秦军死伤惨重，左龙震怒，曾经下令报复六国战俘。斩杀了其中的一些枭悍之士，有些人则降为奴隶。这与左龙一贯宣扬的所谓秦军是正义之师，只为天下万民的福祉而战，只为华夏大地的统一而战，不虐杀俘虏的政策并不相符。

事后左龙也很懊悔，下令释放了那些做奴隶的俘虏。但已死之人已经不能复生，只能抚恤了一下他们的家属，聊表悔意。

左龙临终时叹息道：我当年曾经过杀六国之人，罪不可赦矣。这时上天降一条幅，上有批文曰：左龙虽然有过，上天已知原委，乃是魔逆所致，亦是人间业重所致。你所下令斩杀之人，上天已予以妥善安置，大部分安排到了天上当差，有的甚至做了小官小吏。此事，虽属大逆，上天不会过责于王，无须焦虑。

左龙灵魂出窍之后看见条幅，心情平复了许多。

这时上天下令收魔。一共抓获了两千多个邪魔，关在笼子里，以天上的金火烧之，金火温度极高，不知有几百万，几千万度，所以这是天上最严酷的刑罚之一。不久连魔带笼，都化成了气体，这些魔连身体带灵魂，都消失的无影无踪了。

这些魔有一部分原来是天魔，本来是好的。到了地球之上，受到地球业力和臭气的熏染，开始为所欲为，越变越坏，最后竟然与邪魔联手，去侵扰、控制上帝的贵儿左龙，轻伤人命，造成了很坏的影响。故消息层层上传后，至尊震怒，亲自下令对他们处以极刑。

天上无引力、无足跟，没有凡气、浊气和臭恶之气，所以邪气不能压倒正气，天魔也循规蹈矩，中规中矩，不敢放肆。落地之后，某些天魔的思想，随着粪土之气的吹嘘越变越坏，胆子也越来越大，肆意妄为，胡作非为，无所不为，变成了邪魔，这才最终导致了他们自己的覆灭。——这件事说到底，也是他们层次不够。如果是天慧、伏慧这样的神仙，就是久居人间，肯定也不会魔变。

若干年前，上天划下了一道红线，谁也不许到人间去捣乱。此后只有少量的天魔闯入过人间。现在天上又派出了玉柱神经常驻守，拦截率极高。

所以现在的地球上，已经很少出现过杀人命的帝王了（大概只剩下了隔壁那个胖子）。

楼主：大梵天主时间：2017-09-06 07:41:36

从黄河文明到一带一路【吃人的理学】李晓鹏博士

“东林党人当中，很有一些不怕死的理想主义者，甚至——根据他们自己书写的历史——还可能不贪污不腐败，认为自己所做的是全天下最正义的事业。但这并不能改变他们是为贪腐权贵集团服务的本质。只是说明东林党那套意识形态，洗脑能力很强。

东林党意识形态的根源，还是得从儒家理学思想的发展谈起。

关于儒家思想，很久以来就有一个争议，就是它应该叫儒学还是叫儒教。如果它是一门学问，那就是供大家研究讨论，谁都可以根据自己的意见对它进行改进的，是开放的；如果它是一门宗教，那就是强制灌输到大家脑袋里面，不容许信徒对其提出质疑，只能盲目服从的。

很显然，儒家思想同时具有儒学和儒教的双重特征。随着儒家文官集团的势力越来越大，它作为儒教的性质也越来越突出。儒教性质开始起主导作用的标志，应该就是从韩愈提出“道统”这个概念开始，也就是道学的产生。把儒家的一些理论原则视为不可违背的“天道”，而这个天道是在圣人之间传承的，一切要以圣人的说法为准，其他人只能遵守、学习，不能质疑。

若认为天道是客观存在的，个人不能质疑，那么它就跟宗教信仰差别不大了。反之，若认为天道只是一种理论说法，大家都可以根据自己的理解去阐释它、改进它，那就不是宗教。

所以，儒学本身不是宗教，把儒学理论神化的道学则可以视之为一种宗教了，而且还是一神教。天道就好比基督教中的上帝，孔子孟子等圣贤就是天道的福音传播者。道学家们也把自己的信仰称之为“名教”或者“礼教”，俨然也已经以宗教自居了。

朱熹和程颐等理学家，再把道学思想加以理论化、系统化。其在儒教发展史上的地位，就类似于欧洲中世纪的托马斯·阿奎那用亚里斯多德的哲学思想来把基督教神学加以理论化。尽管加进去了哲学理论系统，但不过是强化了神学的权威，托马斯·阿奎那也反复声称“哲学是神学的婢女”。罗马教廷把阿奎那奉为圣人，把他的思想作为神学正统，因为它有利于基督教统治。

道学、理学思想被文官集团奉为儒家正统，也是因为他们需要用这种天道信仰来强化自己的统治。

中世纪的罗马教廷在修道者中间讲阿奎那的神学，搞所谓的“经院哲学”，以供那些精力过剩、智力过剩的信徒在各种细枝末叶的问题上浪费时间，比如研究“针尖上可站多少天使”这种问题，而避免知识分子跳出神学的框框去研究别的东西。跳出这个框框的人一律被视为异端加以残酷迫害；

对普通信徒，教廷则不讲神学，只宣传《圣经》教条，强化罗马教廷的权威，要求人民无条件的服从教皇以及他遍布在欧洲各地的使者——红衣主教，并设立“宗教裁判所”，镇压一切质疑教廷统治权威的人。

儒教也是一样。他们在知识分子内部讲理学，“格物致知”，不断的从身边的每一件事情中去推理出天道的正确性；对普通人，则宣传道学，因为理学太复杂人民群众理解不了。

yc_九重凤阙：2017-09-06 11:27:55
评论大梵天主：其实东汉班固编写的《白虎通》就已经用三纲六纪把中华民族的活力给束缚了，那时就已经不是能出孔子的周礼时代了，其后两晋的洗砚池、乌衣巷、咏柳絮只能算是文明的余烬上乍现的火花。
......最原始的汉民族至此就像古埃及文明一样，在五胡乱华中差点消逝在历史的长河里，隋唐的开创其实有点像日耳曼人在罗马帝国的废墟上重建欧洲。
......理学虽然在宋明达到巅峰，但这已经是胡族鲜卑和汉族融合后的第二波文明了。儒教在西汉开始确立，在东汉加以巩固，要不是这样，让人如何相信那个对匈奴深入大漠追敌千里的汉民族和西晋高门子弟连马都不会骑的汉民族真的是同一个民族吗？
......从东汉窦宪大破匈奴燕然勒石到西晋永嘉之乱五胡入侵，这中间其实就大约两百年的时间。门阀正治在东汉初已成雏形，窦宪作为开国元勋之后，档次比同样蒙受祖荫的西晋门阀子弟高出不要太多。武德的衰落与儒教在两汉的系统化有太大的关系。
......宋明理学纵然罪大恶极，其源头却是从两汉开始的，我觉得两汉同样负有不可推卸的责任。

大梵天主： 2017-09-06 15:14:00
评论 yc_九重凤阙：我认为，宋明理学的源头主要是大乘佛教，两汉儒学尚在其次。

yc_九重凤阙：2017-09-06 17:17:41
评论大梵天主：大乘佛教帮理学家泯灭人性当然是可恶的，可是儒教在两汉由皇家出面定义为国教，并不断系统化，相当于给中华民族自缚手脚。如果没有官方为了统治目的不断强化儒教的地位，那些理学家也不可能在全社会大面积推销他们的教义。

ntubin：2017-09-06 19:40:07
评论 yc_九重凤阙：南师讲过一个汉宣帝和汉元帝的故事。说元帝当太子的时候，有一次跟宣帝吃饭，说“陛下持刑太深，宣用儒生。”宣帝就不高兴“...俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？”乃叹曰：“乱我家者，太子也！”汉朝皇帝兴儒，应该是个性使然吧。

yc_九重凤阙：2017-09-06 20:02:56
评论 ntubin ：巩固儒教地位是从武帝开始的，完全是为了统治目的，要是像春秋战国时代那样百家争鸣是不利于砖制的。汉宣帝的感叹是不太喜欢元帝，但考虑到元帝是他的糟糠之妻许皇后所出，到底不忍心废太子。

ntubin：2017-09-06 21:42:48
评论 yc_九重凤阙：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”宣帝这样讲，似乎挺有道理，并非全因不喜太子的缘故。在那个年代，抵御外敌，扩张版图，维系千万民众，集权应该是唯一选择吧。另，南师将儒教比作粮食店。教化民众，不用儒教，其他教会好用么？

大梵天主：2017-09-06 22:01:44
评论 ntubin：两汉儒学虽然不及孔孟时代精纯，但变异不大。故东汉风教之美，冠绝古今。三国人才之炽盛也是上承两汉儒学之伟力。儒家真正走入歧途，变得极端化，不通人情，我觉得还是从中国引进大乘佛教，且大乘佛教理论成为中国人心目中的天经地义开始的。

yc_九重凤阙：2017-09-06 22:24:35
评论 ntubin：我一直觉得是个无解，大一统和百家争鸣是无法相容的。基督教一开始就在西方传播，已经决定了民煮宪正必定最先出现在西方。
......在两汉大一统的基础上，先秦时的灿烂文明燃尽了最后的烟花。从两汉到西晋衰败的速度太快，让人总是不忍细看那段历史。

yc_九重凤阙：2017-09-07 05:04:09
评论 ntubin ：并不是皇帝喜欢重用儒生，而是皇帝需要儒教君臣父子夫妻那套三纲六纪去强化统治，把神学和儒学结合起来，在这个框架下的顺民被钳制了思想，不可能再像先秦诸子那样思想活跃了。先秦的儒家在中国后来是变了味的，但我觉得日本在某些方面还是领会了真正的孔孟之道的。

......山崎暗斋（1618-1682）问弟子：“如果中国派孔孟二圣率军攻打日本，我们这些孔孟的弟子该怎么做？”他的弟子答不上来，向他请教。他说：“我们应该拿起武器抗击，捉住孔孟以报国恩，这才是孔孟之道。”

......他的弟子浅见絅斋（1652-1711）恪守师说，继承“大义名分”立场，认为“自放伐之事一行，而千万世无穷之下，凡乱臣贼子弑君窃国者，未尝不以汤武为口实。”

大梵天主：2017-09-07 07:20:11
评论 yc_九重凤阙：寡妇殉葬，就是阿三的原创。

yc_九重凤阙：2017-09-07 09:16:12
评论大梵天主：我只是很不喜欢汉朝罢黜百家，独尊儒术，不是说大乘佛教的罪孽不够深重。

大梵天主：2017-09-07 11:30:00
评论 yc_九重凤阙：罢黜百家，独尊儒术我也不喜欢。但没办法，这是自然趋势。大一统帝国总得有一种大家公认的意识形态来加强凝聚力。

大梵天主：2017-09-07 17:53:56
OnO在这狂混：每个时代有每个时代的背景，每代人有每代人的使命，不能用后人的过失评价前人的行为，儒家在那时是最具价值的思想，那么独尊儒术就没有问题，而后人看不清自己的形式，时代已经改变，确仍然独尊儒术，出了问题不能怨汉武帝，只能是自己的问题。

ntubin：2017-09-07 18:27:57
评论大梵天主：惭愧，愚弟古文诗词、历史都不好，兄长提及东汉风教和三国人才，不能十分领悟。“敬鬼神而远之”“未能事人，焉能事鬼”，儒家这样区分，似佛家的世间法和出世法。南师讲过宋明理学的故事，我感觉像是程朱等人，硬把出世法给塞到世间法里面。学人照此，规矩错位，把日常生活搞乱了。

ntubin：2017-09-07 18:31:24
评论 yc_九重凤阙：我是觉得汉元帝就是一个儒生。这一对日本师生否定“汤武放伐”，对“大义名分”的理解跟宋儒一般。“捉住孔孟以报国恩”还是忠君。

大梵天主：2017-09-07 19:56:30
评论 ntubin：贤弟说的十分正确。程朱陆王等人，就是错乱了时空，把出世法硬塞到了世间法中。还扯什么满街都是圣人，如果满街都是圣人，那一定是天界的天街。

楼主：大梵天主时间：2017-09-06 07:42:55

他们所宣传的“天道”的核心，就是“君君臣臣父父子子”的宗法系统，也就是严格的社会等级制度。儿子必须服从父亲、妻子必须服从丈夫，并由此推广，佃农必须服从地主、村民必须服从乡绅、家奴必须服从主人、族人必须服从族长、人民必须服从官僚。总之，就是建立一个完全僵化的、权贵利益绝对不受侵害的社会体系，理学士大夫们掌握最高权力。这就是理学家们梦寐以求的儒家专制理想国。

这个理论有个缺陷，就是皇权虽然在“君臣父子”系统中理论上处于最高地位，但皇权的合法性并不来自于道统，它早在道统思想产生之前就统治了中国上千年。皇权掌握着军队，儒家学者也没那个胆子去硬抗。

面对这样的困境，理学家们一方面用各种盛大而繁琐的礼仪来尊崇皇权，这些礼仪的核心主要是体现“孝道”，把皇室打造成一个“模范家庭”，尊卑有序，一切行动都按照宗法的规矩来，供全国所有的家庭学习；另一方面，又用各种方法来架空皇权。主要方法就是干掉皇帝身边的各种非文官亲信，包括太监和武将勋贵，让皇帝成为光杆司令，所有命令都只能通过文官集团去执行，所有信息都只能通过文官集团的渠道反馈。所以他们要杀掉岳飞、杀掉刘瑾、杀掉江彬。

楼主：大梵天主时间：2017-09-06 07:48:01

宋朝做的最好，文官们把兵权、财权、人事权力一把抓，禁止皇帝用死刑来处罚文官，同时自己用各种各样的酷刑和名目繁多的苛捐杂税来花样折磨老百姓，为《说岳全传》和《水浒传》这两部中国文化的瑰宝提供了鲜活的历史素材。这就是很多文人反复宣传的“皇帝与士大夫共治天下”的美好时代。也是明朝士大夫们的奋斗方向。

儒教跟基督教同为一神教，有一个共同的特点，就是能够泯灭人性。

大部分宗教思想在产生的时候，其实也是为了劝人向善。但随着其教条化、极端化，就很容易走向它的反面。它会搞出来一个很可怕的逻辑：我受到别人的恩惠，那是神的恩赐；我杀人放火，那是服从神的指示。那么以神的名义犯下任何暴行都可以在良心上说的过去了.....

有了宗教信仰之后，道德变成教条，神性多了，人性就少了。别人帮助他，他觉得是神在帮助他，不是人在帮助他，所以就感谢神，而不是回报别人的帮助。印第安人请那帮清教徒吃饭，救了他们的命。他们吃完就开始“感谢上帝赐予我们食物”，然后拿起刀来把印第安人杀得干干净净，杀完之后继续兴高采烈的过感恩节。这种人在外表看起来很虔诚，甚至清心寡欲、无欲无求，但本质上是没有人性的。

一旦在某些问题上想歪了，就容易走火入魔，把杀人放火等恶行视为来自于神的指示，干起坏事来没有一点心理负担，可以突破一切人类文明的底线而毫无愧意。

把儒学教条化、宗教化之后的理学士大夫们也颇有一点这种精神。只要是打着维护礼教干的事，不管有多么邪恶残忍，他们都毫无思想负担。要研究理解这群人，千万不能只看他们写的文章说了什么，一定要看他们干了什么。

楼主：大梵天主时间：2017-09-06 07:55:23

有一种说法，女性权利的保护程度可以反映一个社会的文明程度，这个基本靠谱。因为女性在各种社会形态中都是比较弱势的群体。从这个角度来看，理学、道学家们打着仁义道德的旗号，是怎样对待女性的呢？

他们搞出来了三件事：缠足、守寡、殉葬。

女子缠足这个事儿起源于宋朝。文人士大夫们深爱的宋朝。北宋的时候就有史料记载，但是很罕见。到南宋时，妇女缠足已比较多见。民间没有这个风俗习惯，主要就是上层士大夫们在玩。当时缠足主要是把脚背缠平，把前脚掌缠小一点、尖一点，没有到很变态的地步。这个过程对女性来说也很痛苦，但跟后来比起来就差远了。

南宋被蒙元所灭，蒙古人不缠足。但是他们也不反对汉人缠足。元朝还是尊重理学的，在朝做官的汉人基本都是理学士大夫。元代的缠足之风继续发展，元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念。元代妇女缠足继续向纤小的方向发展，缠得越小女性就越痛苦。

到了明朝，理学思想占据了统治地位。朱元璋没有喜欢小脚的癖好，他的皇后马皇后被称为“马大脚”。但民间缠足之风盛行，进入了全民缠足时代。对裹足的形状也有了一定的要求，出现了“三寸金莲”之说，要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯，要裹成角黍形状等种种讲究。这对女性来说就是一种足以致残的虐待了。

到了清朝，满族人也不缠足。但清朝也是把理学思想作为统治思想的。满清统治者曾经坚决反对汉人缠足，皇帝多次下令禁止缠足。但是反对无效，最后不得不放开禁令。

清朝曾经下过“剃头令”，要求汉人男子把前额和头顶的头发全部剃光，只在后脑勺保留一根长长的小辫。形象极为丑陋（今天清宫戏里面的辫子经过美化，已经好看多了，清朝初年的就是一个大光头配上一根又细又长的小猪尾巴的效果）。汉族人民纷起反抗，惨遭统治者血腥镇压，最后强力推行了。但女子缠足这种变态的、违反人性的东西，本来应该禁止的，清朝统治者多次严令禁止竟然没有成功。这是为什么呢？

这是因为，蓄发是民间的风俗，缠足是礼教的要求。以东林党人为代表的理学士大夫投降了清朝，成为满清走狗，也是统治阶层的一员。向清朝皇帝上书请求颁布剃头令的就是投降的理学士大夫，反抗剃头的是老百姓，遂遭到理学士大夫和满清统治者的联合镇压；而缠足则是理学士大夫的爱好，清朝统治者要依靠他们统治中国，所以不得不给他们面子。

清代社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。作为一个女人，是否缠足、缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。更有甚者裹至不到三寸，以至因脚太小行动不便，成了进进出出均要他人抱的“抱小姐”，而且这样的女子在当时还很受欢迎。

缠足的过程极端痛苦。从很小的时候就缠上，里面还要用破旧的杯瓶碗盘等瓷器，敲碎成尖锐颗粒，缠脚的时候垫在脚掌上，通常是垫在反折的趾背底下和脚掌心底下，用裹脚布缠上去，再逼着女孩走路，让尖锐的瓷片刺进脚趾和脚掌里把脚割破，脚割破了以后血渗出来和裹布紧紧粘着，重裹时，裹脚布往往解不下来，需浸着洗脚水用力撕，常常血块连着皮撕开。这样可以快速的把脚变小。最后，整个前脚掌基本上对左右对折，除了拇指以外的四个脚趾头都掰过来贴到脚掌上，样子非常可怕。整个过程就是一种酷刑。

缠足的习俗跟改朝换代没有关系，跟哪个民族统治也没有关系，也不是从上古传下来的野蛮习俗，在缠足之风越演越烈的过程唯一不变的就是理学道学思想始终在中国社会占据统治地位。它也不是民间自发形成的风俗，而是先从士大夫阶层中兴起，然后再自上而下逐渐传播到民间的。

楼主：大梵天主时间：2017-09-06 07:58:10

它跟理学思想的关系就是：由于道学、理学将夫权神化，丈夫的一切需求女性都必须满足，不管这种需求有多么变态可怖。而对这种风俗所加到女性身上的痛苦，士大夫们就可以完全视而不见，不会产生一点发自内心的怜悯之情。也就是我们前面说的，有神性没人性、有信仰没道德。所谓仁义道德，跟人的内心直观感受已经脱离了关系，只有被理学家认可的符合“天理”东西才叫道德，其它都不算，不用管。

然后就是守节守寡这种事，这个大家都比较熟悉了。这倒是从汉朝儒家思想开始受到统治者重视以后，就有表彰守节妇女的规定。这算是儒家思想从胎里带来的病根，不是从理学思想这里发源的。但是在理学兴起之前，总体来说女子改嫁的政策很宽松，汉朝、唐朝包括宋朝都是如此。一直到南宋末年，程颐、朱熹完善了理学思想。程颐才对这个问题加以强调：

“问：人或居孀贫穷无托者，可再嫁否？

曰：只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。”

这就是后来对无数中国女性的命运影响极大的“饿死事小、失节事大”的源头。后来有些人为了给理学思想洗地，干脆说这八个字讲的是做人的气节，不是专门说的守寡。看看程颐的这这句原话，就是专门针对守寡（居孀）再嫁问题说的，一点没说别的事儿。

朱熹后来因为其朋友陈师中的妹妹要改嫁，给陈师中写信劝阻。信中又引用并赞同过这句话：“昔伊川先生（程颐）尝论此事（改嫁），以为饿死事小，失节事大。自世俗观之，诚为迂阔。然自知经识理之君子观之，当有以知其不可易也。”朱熹也知道底层人民认为不准妇女改嫁很荒谬，但仍然认为，“知经识理”的儒家君子必须坚持这个原则。两位理学大佬在此问题上完全一致。

守寡和守节成为一种强加在妇女身上的义务，是从元朝开始的。理学成为统治思想，也就是从元朝开始的。宋朝主要是道学统治，理学在南宋后期才开始建立统治地位。

楼主：大梵天主时间：2017-09-06 08:02:16

元朝在大德八年（1304年）对贞节妇女的表彰程序和条件作了初步的规定，三十岁以前丧夫，守寡到五十岁的，政府给予公开表彰。算是恢复了汉唐宋的传统。不久之后，又有了进一步的新规定。
大至四年（1311年），元政府颁布规定，因为丈夫做官而受封的女性不准再嫁：“妇人……受朝命之后，若夫子不幸亡殁，不准本妇再醮”。

这里的“醮”原意是婚礼上的一种仪式，也就是结婚的意思。

延祐五年（1318年）又再进一步规定，士大夫的妻子均必须终生守寡:“职官正妻，本夫身死不许适人。”

蒙古人没有守寡、守节的观念，相反，还有哥哥死了嫂子嫁给弟弟的传统。这东西叫“收继婚”。还有侄儿收舅母、小叔收表嫂的，在汉民族看来简直就是乱伦，更别提什么贞洁守寡了。所以这些规定是谁搞出来的就很清楚，只可能来自投降元朝的理学士大夫们。

不过，元朝的时候强制守寡仅限于士大夫，民间还没有这风俗。这跟缠足一样，也是从士大夫阶层自上而下传播到中下层的。明朝、清朝守寡守节的风气越演越烈。它同样跟改朝换代、哪个民族的当皇帝没有关系，只跟理学思想统治的不断加强有关系。

跟蒙元皇帝一样，明朝清朝的皇帝在这方面还比较开明。朱元璋在洪武六年五月就颁发过命令：“凡军妇，夫亡无依者，皆送还乡，其欲改嫁依亲者听。”这个命令在洪武七年又再发布了一次。军婚在今天也跟普通婚姻不一样，有特殊保护的。但是朱元璋在这方面很开明，军人死了遗孀可以回家，只要她的家长同意改嫁就可以改嫁。连军人的妻子都这样，普通人当然更不会有强制约束。但士大夫和民间风俗如此，也没有办法。太监刘瑾还曾经“令天下寡妇再嫁”，也没有产生任何效果，士大夫们很快就把刘瑾给剐了。

楼主：大梵天主时间：2017-09-06 08:09:21

比守寡更残酷的是殉葬。在理学家的词汇中，守寡的叫“节妇”，丈夫死后跟随他去死的叫“烈妇”，那是比守寡更值得表彰的事。这就几乎是赤裸裸的杀人了。

殉葬从东汉开始就基本绝迹了。到了南宋，宋高宗死后，他的两个妃子就被宋孝宗逼着自杀殉葬，开了比较恶劣的先例。南宋士大夫鼓励殉葬遂成为风气。元朝蒙古人没有殉葬风俗，但也不反对民间殉葬。对于所谓“自愿”殉死的女子，照例给予表彰。

明朝皇室有殉葬的记录。见于明朝官方典籍记载的主要有三次：朱棣、明仁宗和明宣宗死后的殉葬。

——朱元璋死后殉葬明朝官方典籍无记录，只见于他死后两百年的野史，是万历年间江南出版业大繁荣时期成书出版的，暂不采信。

殉葬是皇帝死后的事情。要说责任，朱棣的殉葬由仁宗负责、仁宗殉葬由宣宗负责、宣宗殉葬由明英宗朱祁镇负责。而殉葬名单则是由新皇帝和内阁一起确定的。有趣的是，这三次重要的殉葬，内阁都是同一批人，也就是明朝大名鼎鼎的“三杨内阁”：杨士奇、杨荣、杨溥。尤其是明英宗继位的时候才九岁，宣宗死后殉葬杀了十个宫人，整个过程完全由杨士奇和杨荣主导。

我们知道，新皇帝刚登基的时刻是皇权最弱的时候。作为前任皇帝留给新皇帝的辅政大臣，内阁此时权力最大。至少在前任皇帝葬礼完成之前的那么几个月，新皇帝是啥事也干不了的，一切事情都要由内阁做主。而且，明仁宗和明宣宗都是儒家“圣君”，跟明孝宗一起被文官们评为明朝三大圣君，属于什么事情都听文官的好模范。朱棣、仁宗、宣宗的遗诏都没有殉葬的内容，就算有，如果内阁觉得这样太残忍，建议不予执行，不管是仁宗还是宣宗，肯定都是听他们的。至于九岁的明英宗，当然更不会发表什么意见。

在这种情况下，三杨内阁掌握重权，竟然连续搞了三次殉葬。这三位饱读诗书、满口仁义道德的大贤臣，在画圈决定杀死哪些无辜宫女嫔妃的时候，竟然毫无心理负担，没听说他们对殉葬说过一个不字。我甚至怀疑，殉葬本来就是他们出的主意。因为仁宗、宣宗这种好心肠、耳根软的人，不太可能下令要让宫人殉葬。

细算下来，这“三杨内阁”真没干什么好事。从朱棣去世到宣宗去世的十一年里面，他们权倾天下，主要功绩就是主持了三次殉葬杀了几十个无辜的妃子宫女，丢掉了安南，停止了下西洋，杨士奇的儿子在老家兼并土地打死了几十个人，杨荣从边将那里收了不知道多少匹军马等贿赂。这些故事我们在第一卷里面都讲过。就这样，他们还被文官们称之为明朝最好最贤能的内阁组合，到底凭什么呀？无非就是皇帝要查官员贪污失职，他们一概从中劝阻——这应该就是被称为贤臣最大的原因了。

真正废除皇室殉葬的是明英宗朱祁镇。朱祁镇有个特点，就是讨厌文官、信任太监王振，把杨士奇的儿子抓起来杀掉，以贪污的罪名把杨荣免职。这跟他决定废除皇室殉葬制度之间是不是有因果关系呢？我觉得应该是有关系的，不是偶然的。就是因为朱祁镇没有被理学思想洗脑，所以还保留了那么一点灵性，发现殉葬这个东西太没有人性，所以在他死前留下遗诏永远终止皇室殉葬。

皇帝家禁止了殉葬，但民间可没有停止。民间的殉葬不会公开说，因为杀人是犯法的。但是我们读历史书上记载的各种“烈女”，里面太多“自愿”跟随丈夫去死的女性了。如果从人性的角度来推测的话，恐怕其中有很大一部分并不是自愿，而是“被自愿”的，是在家族的压力之下被迫自杀的。然后，再由家族出面编造一个忠贞的女人如何自愿殉夫的感人故事，向朝廷申请表彰。

在殉葬问题上，道学家、理学家杀人之烈、毫无人性，可见一斑。这同样跟改朝换代无关，只跟理学的统治地位有关。到了清朝也是一样。满清皇室原来有殉葬的风俗，到了康熙皇帝那里给废除了。但需要注意，康熙皇帝下令废除的不仅是皇室殉葬，还包括民间的殉葬。《清实录》里面记载康熙的原话是这样说的

“今见京师及各省殉死者尚众……轻生从死，反常之事……王以下至于细民，妇人从死之事，当永永严禁之。”

这段话说的很明白，殉葬的风俗并不是皇室特有的，而是从上到下都有的风俗。康熙皇帝也看到，这事不正常，违反人性，里面肯定有幺蛾子，不可能全是自愿寻死的。所以下令严禁。他还规定这种情况以后不予表彰，真的要自愿殉死的，必须先报官府批准。但从后来的情况看，还是禁不住。因为人已经死了，说是偷偷自杀的，家族的人事前又不知道，没报官府批准你又能怎样？真正能禁止的也就只有皇室了。

缠足、守寡、殉葬，这就是在理学家们的“天理”统治下，中国女性所遭受的迫害。

今天还有人给理学思想招魂，真不知是何肺腑？

楼主：大梵天主时间：2017-09-06 08:11:23

到了清末，近代思想传入中国，以鲁迅为代表的一批文学家、思想家对理学名教作了大力的揭露和批判。对礼教还抱有幻想的人们，都应该先去看看鲁迅的《祝福》里面所描写的祥林嫂的遭遇。毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中说了：“这四种权力——政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。”理学家的政治理想，就是建立一种政权，为族权、神权、夫权提供强有力的支撑，以使得理学士大夫官僚体系为核心的权贵集团，永远稳固的统治中国。

有人以为，明朝的文官们对抗皇权所争取的，是一种“君主立宪政体”，代表了历史进步的方向。这是错误的。并不是只要对抗君权，就叫君主立宪。中世界的教皇也在对抗君权，认为应该用教法统治全世界——至少是欧洲，因此跟各国的国王展开了长期的斗争，甚至是战争。难道教皇也是在搞“君主立宪”吗？

限制君权是不是进步，关键要看立的这个“宪”是个什么东西。如果这个“宪”是为了保护人民的合法权益，那就是进步；如果只是为了保护腐败的官僚集团的特权，那就是极大的退步。

以理学激进派东林党人为代表的宋明理学士大夫们，把强化“君臣父子、尊卑有序”的宗法体制，作为救国救民的灵丹妙药，这完全是反历史潮流而动的。他们所争取的事业，不是“君主立宪”，而是“政教合一”，让宗法名教凌驾于世俗政权之上。世俗政权的责任是提供国防、救灾、兴修水利、维护治安等公共服务，而东林党人则认为这些都是细枝末叶，最重要的是排斥一切异端思想，存天理、灭人欲，所有人都严格按照宗法原则生活，这样一切问题就自然迎刃而解。这也跟中世纪的罗马教廷理念完全一样。

东林党人的伪善，也和中世纪罗马教廷一样：用最高的标准去要求人民，自己却背地里腐败的一塌糊涂。他们所代表的政治势力，是中国社会中最腐败、最无耻、最反动的一群利益集团；他们的政治诉求，是要让中国往宗法专制的方向发展，绝无取代皇权的正义性。”

楼主：大梵天主时间：2017-09-06 08:15:56

李晓鹏：

“朱元璋死后应该没有殉葬。因为在《明实录》和后来的所有明朝官方典籍中都没有记载。

朱元璋死后殉葬四十多个妃子的传闻流传很广。但最接近的史料记载也是成书于朱元璋死后两百年的野史《皇明异典述》。作者是在《首辅传》中说张居正吃了戚继光送的春药而死的王世贞。由他来记录两百年前朱元璋时期的事情，可靠性堪忧。

此事《万历野获编》中也有记录，但完全照抄王世贞的原文。后来，毛奇龄的《圣朝彤史拾遗记》和赵翼的《二十四史札记》中有关朱元璋死后殉葬的记载，从内容看明显都是从《万历野获编》或《皇明异典述》里面抄过来的，而且还抄错了。因为《皇明异典述》里面称殉葬女子的亲属被编为“朝天女户”，可以享受徭役赋税的减免。这里明显应该断句读为“朝”的“天女户”，但《圣朝彤史拾遗记》和《二十四史札记》都抄成了“朝天女户”。

《明史》里面抄对了，从内容来看也跟《皇明异典述》一模一样。清朝又有人作诗“可怜女户尽朝天”。其实“朝”和“天”这两字根本就不该连在一起读。可见现在我们所知的全部资料都是从王世贞的《皇明异典述》那里抄过来的，这是唯一来源。毛奇龄的《圣朝彤史拾遗记》就是记载万贵妃给明宪宗怀孕诸妃堕胎的那本野史，尤其不可靠，里面还新增了殉葬人数是四十多人的记录，估计是他自己瞎编的。

皇帝殉葬是大事。朱棣、明仁宗、明宣宗的殉葬，都有官方史料如《明实录》、《明会典》明确记载，还有朝鲜的《李朝实录》也会记录。这么多官方史料，不大可能全都把开国皇帝朱元璋的殉葬记录给漏掉，两百年后才由一个文人给考证出来。所谓的“天女户”这个制度，在明朝官方典籍里面也没有，听名字倒很像民间传闻编出来的。

所以，我认为，朱元璋死后应该没有殉葬。至于说他死前还留下了要求殉葬的遗诏，更不靠谱。朱元璋的遗诏《明史·本纪》里面有，没有一句提到殉葬问题。即使他死后有殉葬，杀人的也不是朱元璋，而是他的孙子建文帝朱允炆，还有那群理学书呆子方孝孺、黄子澄等等。这群书呆子不怕死，也不怕让别人去死。”

烟雨含梅：2017-09-06 12:44:26
与其说那些儒子文臣是专事统治阶级之文化鹰犬，不如说他们纯是为自己这个文官阶层谋取私利。大权在握，架空皇帝，欺下哄上。

大梵天主：2017-09-06 15:22:59
评论烟雨含梅：文官集团的后面还有一个庞大的地主士绅阶级。这个阶级一旦崛起，国家就面临崩溃了。跟现在的赵国一样。

小牛探花 · 发表于 2019-7-25 17:08:35

楼主：大梵天主时间：2017-09-06 09:09:33

【让人感动的日本的这些小细节】2016-07-02 nanaUQUREN

“出去旅游我喜欢观察细节常常会发现别人注意不到的有趣的东西这次去日本被日本无处不在的细节感触到不得不说日本就是个细节控的国家啊特别像一个变态的处女座

干净街道干净地面干净厕所干净垃圾桶都十分干净我在清水寺看到很多小学生游玩团体随手拎着方便袋装垃圾而没有随手扔掉的现象

去卫生间不用准备纸巾因为每个卫生间里都有卷纸水溶性纸用完扔水里冲走就可以了很方便相反餐厅是没有纸巾的哦

日本小孩子颜值很低吖观察了好多很难找到称得上好看的但是日本妹子很温婉美丽很奇怪是不是大概长大后懂得穿搭和化妆了吧

安静拥挤的街头地下铁人群也是安静的大家都很自觉的压低声音说话也都在尽可能的和别人保持距离反观国内人多的地方必然是吵闹喧哗的也必然有推搡和擦碰什么的想保持距离那根本就是不可能完成的任务排个队后面的一个人恨不得贴到你身上来呢

每个人看起来都非常体面精神状态很好走路直顺下班状态也还是精神的女的都踩着高跟鞋画着妆男的也清清爽爽即便是28度高温人身上也没有汗味什么的难闻的异味

其实这一点呢我当时在日本的时候是没有意识到到的当我回国登机的一时间以及出上海站的一瞬间感觉异常明显的对比国人的穿着皮肤质感状态看起来很灰败像被污染的空气河水啊有种污浊感总有不干净的感觉

日本女生身上有一种秘之气质我在第二天基本就可以观察到哪些人是日本人女生了共性说的出来的有这些特点化妆眼下有一片明显腮红的睫毛刷的较明显有种刻意乖顺刻意卖萌的感觉的小朋友除去统一的服装其实不好分辨好分辨的都是成熟女性想了下大概是教育的成果吧让日本女性都成了一种人

韩国妹子（奇怪我在的时候有很多韩国妹子）也很好分辨一看一个准妆容很精致好像没有化妆但是精致的刻意的皮肤都特别细腻颜值很高看一路羡慕一路吖

隔音真的很好我在日本时住了2个地方一个酒店一家民宿都是关上窗户外面的声音立即就被消音的感觉

马桶怪不得很多人都要扛个回国真的很好用吖随时干净的感觉很好

遍地都是使用说明分左右走的电梯吖楼梯吖马桶吖自动贩卖机净手池路面上礼让行人禁止吸烟等等什么的提示特别多用简单易懂的分格画＋简单文字说明所以完全不担心没有见过的机器不会用马路行走规则不同什么的我觉得这一点尤其贴心不光是对于外来者就是本地人也不一定都会用的有这样的一个图文说明既让小白们完全不惧怕用也能降低ta的损耗说起来搞笑我是到了这里才知道蹲坑的使用方法的...orz...

日本男生很多都留着非主流发型呀类似漫画里花美男那样厚重中长发也有很多长发帅男虽然都是长发但很干净吖

防痴汉报警装置随处都是好么几米一个身为女生觉得很安全有木有

轻易不要问路我在街上总共问了2次路 2次都是互相听不懂说啥然后人把我领到对的地方再回去的所以轻易不要麻烦别人吖不然会觉得挺内疚的毕竟耽误人别人时间呢有问题尽量找问询处那里的值班人员会很耐心告诉你的地铁进出口的工作人员就算了很凶的而且有些拒绝说英文会直接说no english

汽车真的会礼让行人遇到前面有人经过的话汽车就会停下来等行人通过一开始不适应的我有几次直愣愣条件反射性停下来等车先走结果两方就僵持了好一会儿哈哈哈没办法我只好示意车先行司机会对着我点头感谢才经过

遇到大型免税店轻易不要进为什么呢因为每个里面都挤了一堆中国人神奇的中国人能让任何地方都散发着不买不是中国人的迷之气氛跟不要钱一样进去走一圈要是没买东西吧总觉得很吃亏吖

公共场合几乎木有手拉手或者是太亲密的情侣最亲密也只是稍进靠的近一些了以至于我分辨了好久哪些是情侣更不要说牵手或者kiss行为

一圈玩下来喜欢到不行安静又干净人与人之间的距离感也是我认为相处中最合适的状态既不过分打扰别人也不用担心别人对自己的干扰

不过好的地方之外当然也有需要提前有心理准备的地方那就是那就是生活成本很高衣食住行中只有衣字是便宜的....”

童逸青：2017-09-06 11:13:30
去过那里，给我很大的感触是，中国人在中国很对是活着，日本人在那里才叫生活。可怜的国人什么时候才能真正的去享受生活而不是活着

大梵天主：2017-09-06 15:29:27
评论童逸青：日本毕竟已经皿煮化了。优点很多。

大梵天主：2017-09-06 16:40:26
评论童逸青：文王刚刚就在（电话里）说：中国皿煮之后，会有一个空前壮丽的大爆发，风起云涌、英杰辈出，群星璀璨，光芒四射。无论是经济、政至、科技、军事，还是文化、意识形态，都会雄踞地球之巅，超越欧美。广大劳动阶级将会第一次真正享受到经济发展的红利。而过渡期的混乱是很短暂的，无须挂虑。

大梵天主：2017-09-06 17:13:04
谁会参加决斗，谁是真正的英雄，其实身上都是有标记的。（虽然他们自己并不知道）有功夫的高人（如文王等）一望即知。

楼主：大梵天主时间：2017-09-06 09:11:37

【日本很人性化的22个细节感动世界！】2016-08-27 09:11 青网

所谓城市之文明，就是愿意满足你任何细微且任性的要求。一个连马桶垫都保持温暖的城市，一个连鞋垫都提供几百种选择的城市，一个任何一家小餐馆都配备婴儿椅的城市，让你准备好的挑剔都没地方安放。

1、单看马桶就知道城市文明的差距。

单看日本任何一间厕所，就能测出，论文明程度，和我们的城市之间的时差，至少几十年。日本的马桶应该是世上最聪明最狗腿的马桶，上过之后你的屁股会爱上它们。冬天马桶盖永远是温暖的，马桶旁边有遥控器，冲洗PP都可以有几种水流选择，冬天水温全是温热的，屁股君好感动。

2、连一把指甲刀都有名字，萌死

穿和服的美少女，她们是指甲刀，重点是，她们有自己的名字。粉色衣服叫小梅，黑色衣服叫薰子，黄色衣服叫菜菜子。日本人很擅长把传统文化融入小商品中，让你可以把日本美学买回家。重点是，他们更擅长在设计中卖萌。你会站在柜台前考虑很久，是买小梅好，还是薰子好？买了薰子，小梅会不会不高兴？然后狠狠扇自己一耳光，一把指甲刀而已，你丫还能再矫情点吗！

3、便利店收银台下面有洗手台

如果你走了5分钟，还没有发现一家便利店，可以肯定的是，这不是日本。日本的便利店数量多到令人发指，它的商品种类也在突破空间上所能容纳的上限。尽可能在最小的地方做最多且最方便人类的事，这就是日本人的最大课题。有些便利店贴心到在收银台下面都有小小的洗手台，方便顾客买了食物想吃，又苦于无处洗手。

4、再简朴的小餐馆都会配备婴儿凳

日本绝对是把婴儿关怀做得最到位的。再简朴的小餐馆，哪怕只有三四张桌子，也一定会配备一两张婴儿椅。再简朴的厕所，都会在隔间里装上放婴儿的地方——考虑到妈妈独自带婴儿出来的时候，婴儿会没地方放。哪怕是火车或者飞机上的厕所，都尽量留出放婴儿的空间来。

5、自行车就这么大大咧咧扔路边。

日本汽车数量就其人口来说，不算多，因为地铁巴士等公交系统高度发达。也有些人选择骑自行车，这里的最大优势是不容易丢！而自行车就那么大咧咧地停在路边，大晚上也不会丢…

6、东京几乎每个地铁站都有储物柜。

东京几乎每个地铁站都有储物柜，有大小之分。要知道东京地铁站密集分布，任何时候你买了东西不想拿着逛街，都可以存进去，不过有一点不怎么可爱了，就是存一次要三四百日元，折算成人民币要二三十块。

7、商品多元到令人发指。

在日本购物，基本上就是选择焦虑症患者的噩梦。任何一种东西，都有成百上千中选择。如果小夹子有几百种你不会太惊讶，那么，鞋垫都有几百种选择算不算夸张？哪怕你只是想买个信封，也很容易就一头扎入上千种信奉的海洋中难以自拔了。更变态的是，如果说礼物包装袋有几百种还容易理解，连扎礼物包装袋的绳子都有几百种。

8、创可贴是分指关节设计的

你有没有发现，很多时候手指头受伤，用创可贴却超级不方便？指尖部分受伤的话很难包住；关节部位受伤的话，包上又活动不便各种别扭。日本人太精细了，创可贴都是分关节设计的，各种形状各种功能，恨不得帮这些创可贴想句广告词：让你每个受伤的指关节都有尊严！而且，人家的创可贴太贴近皮肤了，柔软到变态！

9、自动贩卖机10步一个。

如果斗胆评选日本最可爱的细节，自动贩卖机绝对要排进前三！每隔10步路都有一个自动贩卖机啊，感人的是不同贩卖机之间卖的饮料完全不同，更感人的是每种饮料都有冷热两种选择！饮料本身选择也很多，有苦得要命的西柚味果汁，有西餐厅那种玉米浓汤。烟民也一定会爱日本，因为香烟也有专门的自动贩卖机，到处都有。

10、地铁站火车站都能拿到免费旅游攻略

日本地铁站、火车站等公共场所都有免费的旅游攻略可以随便拿。攻略的变态之处也在于选择太多——大至整座城市的旅游攻略，小至任何一个旅游景点的攻略，还有白天吃喝指南，夜间吃喝玩乐指南，可以满足游客任何任性的要求。据说日本还有黑社会军火指南！还有夜总会叫X指南！

11、餐厅餐桌上都有服务铃。

日本餐厅，基本上每个餐桌上都有服务铃，干湿纸巾免费，有的店还有漫画书供应，让你一边吃饭一边看漫画书。当然，一提价格就比较伤感情了，日本消费实在是—太—贵—了！一碗海鲜刺身饭，少则一百多块，多则300多块，一碗啊，人民币啊！

12、拉面店有专门的空座显示系统。

一蘭拉面是日本最有名的拉面连锁店。它的设计主题就是，看啊这么小的空间老子放了那么多人你看我牛不牛牛不牛？每个人跟古代赶考似的，一人一个隔间，埋头苦吃。从空间上说，很不人文，太局促了嘛。但是它有个很聪明的设计，就是一个自动感应系统，叫“空席案内板”，你在门口就可以知道哪里有空座，避免要一个个把帘子掀开查找。

13、吃拉面之前先填表，还有中文表格

一蘭拉面还有一个好玩的地方时，吃拉面之前要填表，跟小学生考试一样。你要什么口味，要多辣，要不要葱，要不要蒜，面要多硬，全都可以自选。这个表格还有日文、中文、韩文、英文等多种选择。至于面的味道，呃，猪味真的很大！怀疑是不是一碗面放了一头猪进去，不过肉食动物和拉面控都爱死这家了。

14、咖啡店会准备冰水，想喝随便倒

日本的水都是直饮水，任何地方的水都可以接来喝，但感觉上去厕所装水喝总是怪怪的。在东京涩谷一家咖啡店，买了咖啡，还是渴，看到有冰水可以随便喝时，都热泪盈眶了。一般的咖啡厅是不会这样干的，减少盈利，且有这个会坐更久减少翻台率，不划算啊。可是，愿意做不划算的事的商家，才比较可爱吧。

15、服务员让你全方位感受“顾客是大爷”。

深圳的服务整体上算很不错了，但去了日本你才能真正的感受到什么叫顾客是大爷。服务员都有一种“受”的气质，女性服务员都是按动漫女仆范儿培训的，有AV女优范儿，长得柔美，声音巨嗲，你买完东西一定会恭送你，90度鞠躬。衣服全是用纸包得里三层外三层，最厉害的一点是特别细心，如果看你拿的东西多，会主动给你大袋子，然后在手提的地方，用泡沫纸和胶带裹一裹，让你可以提起来不那么痛。

16、楼梯基本上都有两层扶手。

让身体上相对弱势的小孩子感到方便的城市才是好城市。日本只要有楼梯，基本上都会设计两层扶手，下面那层专门给小孩子上下用。万不得已只有一层，位置也会偏低，牵就小朋友的身高。在新干线火车上，除了座位区，任何地方都设有扶手，担心你在火车上站不稳摔倒。

17、火车座位上清晰标注吸烟室贩卖机

日本就是个标识大国，把所有标识做到最显眼、最方便理解的程度。新干线上，火车座椅背后会有非常清晰的标注，这列火车上哪节车厢有垃圾桶、哪节有电话、哪节有自动贩卖机…

18、宾馆每层楼电梯旁都会有公用电话。

在手机广泛普及的城市里，一般来说就不太会在意公用电话的密集分布了。日本并不这样，任何地方都有公用电话，比如火车站台上，比如宾馆每层楼电梯旁。也就是说你任何时候没带手机或者手机没电，都可以马上打到电话。同时日本的充电装置也是最多的，很多餐馆就可以免费充电。

19、公车上任何位置都有就近的下车按钮。

公车上设置下车按钮，这不奇怪，但是日本公交车上，几乎每个座位都会就近装一个按钮，这就值得一提了。尤其是对日本老人来说，他们本来行动就不太方便，如果要站起来甚至走两步才能够到按钮，就会站不稳，有摔倒的可能。在公共系统的设计上，日本给人的感觉是，只要能节省你一秒钟时间，减少你一点点危险，他们会不厌其烦地布置更多细节。

20、地铁售票机有多种人数选择。

地铁售票机是最能反映日本人的性格的，就是细致琐碎到让中国东北爷们抓狂的程度。比如买票的按钮，有一个大人、两个大人、三个大人、一大一小、两大一小、一大两小等多种选择，这要干嘛呢，并不是有什么特别优惠，而是方便你多人出行时，买票就不用一个个地买，可以少按几次按钮。

21、日本80岁老妇都化着大浓妆

从游客的角度看，日本老人们活得有格调，80老妇都穿着裙子，画着大浓妆，头上别朵超大蝴蝶结，活得很自我，并不需要考虑老人必须有老人的样子那套规则。有人开玩笑说，在中国你这么干，搞不好就要被扭送到医院当老年痴呆患者处理了。日本老人非常会享受生活，80岁的老奶奶老爷爷，去高级餐厅喝下午茶，点折合人民币70元一杯的咖啡、100块一个的三明治，姿态优雅。

22、有专门的男人商场和中老年女性商场。

在东京新宿的丸井百货逛了两小时，没发现女装啊，奇怪了，然后才想到，这就是专门的男士商场吧？没错，丸井商场分为男商场和女商场。旁边还有一家专门的萝莉风商场，全是少女系的，一层楼是梦幻萝莉、一层是朋克萝莉等等……在银座还发现一座商场只卖中老年女性的衣服，设计上非常大胆，蕾丝、荷叶边、花朵，高龄还是可以坚持萝莉。

楼主：大梵天主时间：2017-09-06 17:22:31

【核试引爆“求战”信号后，朝鲜半岛目前有多危险？】2017-09-06 10:02

这两天，世界的目光都紧张地瞩目在了朝鲜半岛。

朝鲜再一次闹出了震惊世界的大事件——进行了核武试验，并宣布“氢弹”试爆完全成功。此举引起了日、韩等邻国高度紧张，国际社会上也密切关注。

或许是为了应对朝鲜核弹，韩国也不甘落后，搁置许久的萨德被重启了，并将加速部署！

在这场牵动太平洋的危机之中，各国之间的博弈，更是一出好戏，真可谓是牵一发而动全身啊！

【1】韩国：重启萨德，我也很无奈啊！

据韩联社报道，韩国国防部4日表示，与环境部协商一致，将允许美方启动补充施工，以便临时运营已部署的部分装备。

能顶住如此大的来自中国和韩国民众的压力，想必并不只是“环保部恰好完成了对‘萨德’的小规模环境影响评价”那么简单。

其实看看国际新闻，就知道韩国被美朝两方夹击地够呛了……

先是美国方面，久久得不到推进“萨德”消息和奉行贸易保护主义的特朗普，一气之下竟然要退出美韩贸易协定。美国《华盛顿邮报》报道称，特朗普已要求顾问准备好退出该协定的计划，正式的退出程序可能最快于本周启动。美国这个大金主的离场，对韩国经济的打击不言而喻。

而正在此时，朝鲜的核弹就在隔壁炸了！

这颗氢弹的成功试爆，让韩国危机感骤升，再加上美国强权的压迫，拿起“萨德”这枚武器，似乎是它此刻能做的唯一选择了。不过，社长不得不说，这根被韩国牢牢抓住的救命稻草，恐怕救不了命吧！

【2】牵一发动全身：美国强势谴责，日本直接撤侨

朝鲜这颗核弹的出现，彻底炸乱了世界局势。首当其冲的韩国最快反应，国防部4日凌晨迅速展开陆军、空军的联合实弹演习，并发射“玄武-2A型”导弹，出动F-15K“猛击鹰”战机回应朝鲜挑衅，更明言会在12月成立一支针对金正恩的“斩首作战”特殊部队。

随后，美国也发表声明表示谴责，特朗普还在与安倍的通话中明确提到，美国可能动用核武器对付朝鲜。同时，经济上也准备禁止与朝鲜通商国家的贸易。日本则开始计划一场可能的大规模撤侨行动，旨在将韩国境内生活的约6万日本公民安全撤回本土。

而俄罗斯方面，俄罗斯外长在朝鲜核试验后，呼吁各方保持冷静。

正在厦门金砖会议会面的普京，和中国领导人达成共识，一致同意坚持朝鲜半岛无核化目标。中国外交部也提出了严正交涉，将全面、严格执行联合国安理会通过的有关涉朝决议，将继续本着有助于实现半岛无核化、有助于维护半岛和平稳定的原则处理有关问题。

一颗氢弹，让半岛乱成一锅粥。

在这之中，有强势制裁的，有称要拿起军事武器，有一直在严正交涉谴责的。

不知道什么时候这根紧张的弦就将崩断，在我们为局势担忧之余，或许日本撤侨的4项步骤更应该铭记在心：

不要进行不必要的旅游活动；不鼓励前往韩国；在韩侨民能撤就撤；即使留在韩国的侨民，也请寻找好避难场所。

这一场朝鲜氢弹引发的乱局，最终是再一次以和平谈话收尾，还是将以爆发冲突引发更多的混乱呢？

楼主：大梵天主时间：2017-09-06 18:41:42

彭祖师说：

魔也曾经袭扰黑龙，列宁在指挥暴动，推翻临时政府时（十月革命中），以及在与白军激烈内战的好几年里，组建了特工组织，（即全俄肃清反革命和怠工特设委员会--契卡）施行镇压，对抗议者常常不分青红皂白，一律杀之，地富，包括中农中的反抗者亦常常被他下令就地处决，这也是过杀。

白龙也是如此。为了推翻国民党的腐败统治，拯救百姓，巩固政权，白龙也曾经有过一些过杀之举。——我们不想追溯龙的过失，他们毕竟是至尊天父的贵儿，爱民亲民，殚精竭虑。我们也很清楚，他们本身并不愿意举刀杀人，更不愿意杀无辜之人，很多事情也不是他们所能控制。但过杀毕竟不好，世界毕竟要走向人道化。

对于控制、怂恿他们过杀的邪魔，包括魔变的天魔，上天已经进行了处理。

楼主：大梵天主时间：2017-09-06 23:42:04

彭祖师说：

世间的是非对错往往是很复杂的，在很多情况下并非一望可知，一目了然。在重重迷雾之中，在瞬息万变的事态发展之中，四龙的判断也不可能百分之百的准确，并因而应对无讹，游刃有余，是显而易见的。

四龙是救生员，舍弃了自己尊贵的地位，优裕的生活潜入巨海洪流济世救人，如果有了一些过失而且是无心之失，就大加挞伐，严加惩处，一追到底，以后谁还敢下来工作？

所以，上天薄惩于龙，而痛责于魔，这并不能说就是徇私。

彭祖师说：

周武王兴仁义之师，吊民伐罪，从纣王的爆政下解救了人民，砸碎了他们身上的枷锁，开创了中华文明的新时代，受到了人民的热诚拥护。当时的绝大多数中国人，都拥戴武王做天王，做王中之王，连曾经的敌人也不例外。

武王以善为政，释放俘虏，赈济穷人，深得民心。他先人后己，先想着天下万民，包括殷商百姓，次后才分封本枝，封建列国，做的非常好。大周朝建立，礼乐大兴，文王与武王功德第一，上天记二人为大功，其次则是姜子牙，也就是左群文星。

第一次轮转的左龙十分纯净，嗣后中国人口激增，争夺剧烈，人心衰变，魔下来的多了，又与地球上的邪魔联手，肆意捣乱，侵扰龙体，左龙就没有那么纯净与仁慈了。在此后的轮转中，左龙过杀之事也曾经发生。但贵儿之过，因受群魔熏染，上天可以谅解。他要降服人间，也不可能不罚不打不杀，那不现实。

总体来看，左龙以君王和教主的身份，开启或升级了人类一次又一次文明。

他每一次都以恩赐百姓为主，平抑富豪，贬斥权贵，深得上天嘉许，深得万民爱戴。他代表着四龙，成了人间最为景仰的君王。唯有六回之末，困于天鹰之手，苦不堪言，无所作为，但那也是他自己在天上安排的消业方式，并非上天在处罚他...

而左龙最后一回下来的目的，则是让本次地球文明可以继续延续，并顺利升入更高一级......（也就是天下为公，世界大同的更文明时代。）

第十四章【论第一与第二自然律以及契约法】续

如果信约订立之后双方都不立即履行，而是互相信赖，那么在单纯的自然状态下（也就是在每一个人对每一个人的战争状态下）只要出现任何合理的怀疑，这契约就成为无效。

但如果在双方之上有一个共同的并具有强制履行契约的充分权利与力量时，这契约便不是无效的。这是因为，语词的约束过于软弱无力，如果没有对某种强制力量的畏惧心理存在时，就不足以束缚人们的野心、贪欲、愤怒和其他激情。。。。。。因此，首先践约的人便无法保证对方往后将履行契约，便是违反了他不能放弃的防护生命与生存手段的权利而自弃于敌人。

但在世俗国家中，由于建立了一种共同权力来约束在其他情形下失信的人，这种恐惧失约的心理就没有理由了。由于这一原因，根据信约应首先践约的人便是有义务这样做。

【这是建立国家的好处。以前都是靠舆论与道德的力量让人守信。人类败坏后，这些已经靠不住了。】

一个人转让任何权利时，就是将他权力范围内的享受权利的手段转让了。比如卖地的人就把地面上所生长的牧草和其他一切都转让了。出售水磨的人也不能将推磨的溪流引走。将政府主权给与他人的人就是让他有权征税养兵、设官司法。

除开上帝以超自然的神启，或是通过他的助手以他的名义传话给中间代理人的方式之外，就不可能和上帝立约。因为除此以外，我们就无法知道自己的信约是否被接受。

解除信约的方式有两种，一种是履行，另一种是宽免。因为履行是义务的自然终结，宽免则是通过对义务所依据的权利的再转让而恢复其自由。

【上帝对人类失望至极，也可以忿然单方面废约——就像上帝对犹太人那样。那说不上是宽免。】

在单纯的自然状态下，因恐怖而订立的契约是有约束力的。比方说，当我约许向敌人付出赎金或劳务以赎生命时，我就受到这种信约的约束。因为这是一种契约。其中一方得到的利益是生命、另一方则将为此而获得金钱或劳务。。。。。。。甚至是在一个国家之中，如果我被迫允诺付与赎金而从强盗那里赎身出来，在民法没有为我解约以前，我就必需付与。因为我在没有义务时可以合法地从事的事情，也可以出于畏惧而合法地订立信约去做。合法约定的事情，违约就不合法了。

【扯蛋，生命是我们自己的。强盗用我们的生命勒索赎金，根本就没有道理。这种信约可以不守。】

前约可使后约无效。因为一个人在今天把权利转让给某人之后，在明天就不再有这种权利可以拿来转让给另一个人。不以强力防卫强力的信约永远是无效的。因为正象我在前面已经说明的，任何人都不能让出或放弃自救于死、伤或监禁的权利，避免这类的事情是放弃任何权利的唯一目的。

【错！人而无信，不知其可。没有被强迫，自愿订约，就应该守信。】

人类根据天性会“两害相权，取其轻者”。这是大家都承认的一条真理。只要看一看囚犯判罪后虽已服法，但解赴刑场或送进监狱时还是要用武装人员，就可以知道。

控告者的证据，如果不是自愿提供的，在本质上就应当认为是不可靠的，因而也就是不足为据的。。。。。。刑讯逼出的控告不能当作证据。因为刑讯只能在进一步查究和探寻真实状况时作为一种推测与指引的手段。在那种情形下坦白的事情只能给受刑者减轻痛苦，而不能给施刑者提供材料，所以不能当作充分的证据来相信。

【刑讯逼出的证据，如果合乎逻辑，仍然可以采信。譬如说逼迫某人说出他掩埋赃物的地点。如果挖掘之后证明他说的很对，为什么就不能采信，给他定罪呢？】

语词之力太弱，不足以使人履行其信约，人的本性之中，可以想象得到的只有两种助力足以加强语词的力量：一种是对食言所产生的后果的恐惧，另一种是因表现得无需食言所感到的光荣或骄傲。后者是一种极其少见而不能作为依据的豪爽之感，在追求财富、统治权和肉欲之乐的人中尤其罕见，偏偏这种人却占人类的绝大部分。

【霍布斯不知道什么是一诺千金。】

第十四章【论第一与第二自然律以及契约法】续

霍布斯说：（在遵守契约这件事上）可以指靠的激情是畏惧。这种激情有两种十分普遍的对象，一种是不可见的神鬼力量，另一种是失约时将触犯的人的力量。在这两种力量中，前一种力量虽然较大，但就畏惧感讲来，则一般是对后一种的畏惧较大....

在文明社会的时代以前，或在战争使文明社会状态中断时，除开各人对自己崇拜如神并看作在背信弃义时会对自己进行报复的那种不可见的力量所感到的畏惧以外，就没有其他东西可以加强通过协议订立的和平条约，使之不为贪婪、野心、肉欲或其他强烈欲望的引诱所危害。

【战争中的仇恨使文明状态中断，在这种时刻，宗教的作用就会显现。日本人之特别残忍，已经证明了他们的宗教-神道教的野蛮落后。在日本，神道教所祭拜的“神”不仅是中国人所谓的神祇，也包括一些令人骇闻、恐惧的凶神恶煞。——也就是说，在这个教派中没有善神和恶神的区别。人只要做了特别诡异，并且是其它人干不出来的事，就可以成神。这直接导致了日本人善恶不分，惟力是视性格的形成。

在明治时代，在政府的倡导下，崇拜神道教成了日本国民的义务。日本战败后，盟军总司令要求日本废除国家神道，神道教遂成为民间宗教，虽然如此，神道教至今仍是日本人最为崇信的宗教，其教徒占总人口的80%。——事实上，这是日本文明的一种深层隐患。】

因此，不受世俗权力管辖的两造之间所能做的一切，便是彼此相约到所畏惧的神面前去发誓。。。异教徒的誓言形式是这样：“不如约就请周彼特神象我杀这兽一样杀死我。”而我们的誓言形式则是这样：“我将怎样怎样做，愿上帝佑我。”......誓言不能增加约束力。因为信约如果合法的话，就不论有没有誓言，在神的眼中都是有约束力的；如果不合法的话，则纵有海誓山盟，也完全没有约束力。

【誓言可以增加约束力。一个人愈虔诚，他在神面前的誓言愈有约束力，这是显而易见的。】

第十五章【论其他自然法】

根据人们有义务将那些保留起来就会妨碍人类和平的权利转让给其他人的自然法就产生了第三自然法——“所订信约必须履行”。没有这一条自然法，信约就会无用，徒具虚文，而所有的人对一切事物的权利也会仍然存在，我们也就会仍然处在战争状态中。

这一自然法中，就包含着正义的泉源。因为事先没有信约出现的地方就没有权利的转让，每一个人也就对一切事物都具有权利，于是也就没有任何行为是不义的。在订立信约之后，失约就成为不义，而非正义的定义就是不履行信约。任何事物不是不义的，就是正义的。

【霍布斯是典型的本本主义者，他所谓没有法律就没有正义的观点，根本就不能成立。没有法律，一个陌生人随便抢劫，甚至杀死妇女儿童，就是天经地义的吗？就不会受到良心的谴责吗？他所说，任何事物不是不义的，就是正义的，同样不能成立。很多事物其实是中性的。】

在正义与不义等名称出现以前，就必须先有某种强制的权力存在，以使人们...履行其信约...这种共同权力在国家成立以前是不存在的。这一点也可以从经院学派关于正义的一般定义中推论出来，因为他们说：“正义就是将每人自己所有的东西给与自己的恒定意志”。这样说来，没有所有（即没有所有权）的地方就没有不义存在；而强制权力没有建立的地方（也就是没有国家的地方）就没有所有权存在；在那种地方所有的人对一切的东西都具有权利；因之，没有国家存在的地方就没有不义的事情存在。由此看来，正义的性质在于遵守有效的信约，而信约的有效性则要在足以强制人们守约的社会权力建立以后才会开始，所有权也就是在这个时候开始。

【“正义就是将每人自己所有的东西给与自己的恒定意志”，是罗马法学家乌尔比安的名言。把一个人“应得”的东西给予他，就是罗马法上的“正义”。并不仅仅是霍布斯所说的所有权。

西塞罗就猛烈抨击过那些仅仅视法律上的东西为正义的观点，（也就是霍布斯的观点）他说，“如果正义在于服从成文法律和人民的决议，如果正像那些哲学家断言的那样一切都应以是否有利来衡量，那么这些法律便会遭到任何一个人的蔑视和破坏，如果他认为这样对他有利，只要他可能这样做”。

“正义只有一个，它对所有的人类社会都有约束力，并且它是基于一个大写的法，这个法是运用指令和禁令的正确的理性。”

中国的伟大思想家孟子同样认为，正义扎根于人的内心之中，是与生俱来的。他说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”——四端之一的是非之心即为正义之心。由此可见，无论是西方思想史，还是东方思想史，都同样认为人类在原始状态下就有了正义原则。霍布斯所说，不足以为凭信。】

第十五章【论其他自然法】续

愚昧之徒心里认为根本没有所谓正义存在，有时还宣之于口。他们郑重其事地断言，每一个人的自我保存与满足交给各人自己照管以后，大家就没有理由不按照他认为有助于这一方面的方式行动。因此，立约与不立约，守约与不守约，只要有助于个人利益，就不违反理性。

（他们认为）神的王国是凭暴力得来的，如果能用不义的暴力获得，那又怎么样呢？当我们像这样获得神的王国而又不可能受到伤害时，难道是违反理性的吗？不违反理性就不违反正义，否则正义便永远不值得推崇了。

根据这种推理，获得成功的恶便得到了美德之名，有些人在所有其他方面都不曾容许背信的事情，但却容许背信以窃国。异教徒相信萨顿是被他的儿子周彼特废黜的，然而又相信这位周彼特神是惩罚不义之神，这种情形倒有一点象寇克所编的《利特顿氏著作评注》一书中的一条法律，其中说：法定王位继承人以叛逆罪丧失公权时，王位仍得传与；并自得位之时起，公权丧失即无效。根据这种主张，人们很容易作出一个推论说：在位之王虽是父亲，当然王位继承人弑父时虽然可以称为不义或加以任何其他恶名，但却决不能说是违反理性；因为人们所有出于意志的行为都是为了自己的利益，而最有助于达成其目的行为则是最合理性的行为。不过，无论如何这种似是而非的推理却是站不住脚的......

要是有一个人宣称他认为欺骗那些帮助他的人们是合理的行为，那么，他有理由能够期待的保障安全的手段便只是从他一个人单独的力量中所能获得的手段。因此，破坏信约之后又宣称自己认为这样做合理的人，便不可能有任何结群谋求和平与自保的社会会接纳他，除非是接纳他的人看错了人......

可以想像得出的道路只有一条，那便是不破坏信约而遵守信约。至于以叛乱取得主权的另一例子则可以显然看出：虽然可以得到这种结局，但由于按照常理无法预期，而只能预计出现与之相反的情形；同时，像这样获得国权以后，其他的人就会起而效尤，所以这种举动便是违反理性的。

这样说来，正义（即遵守信约）是一条理性的通则，这种通则禁止我们做出任何摧毁自己生命的事情，因之便是一条自然法。

【自然法统治着人类。遵守信约就是自然法中非常重要的一条。虽然说“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”少数民族非常野蛮落后，自然法仍然统治着那里。所以孔子才会接着说:“居处恭,执事敬.与人忠.虽之夷狄,不可弃也。”】

......另外有些人承认守信是一条自然法，但却认为对某些人可以例外，诸如异教徒以及一贯不履行信约的人等都是，这种说法也是违反理性的。因为人们的任何过错如果足以使我们解除已订立的信约的话，那么这种过错理所当然地、便应当足以使我们不去订立信约。

【做人应该先君子，后小人。不能率先违约，自甘堕落，授人以柄。】

义士便是尽最大可能注意，使他的行为完全合乎正义的人；不义之徒则是不顾正义的人。在我们的语言中，把这两种人称为有正义感与无正义感......义士便不会由于一两次因感情冲动或是弄错了人或事所做出的不义行为而失去义士的称号；一个不义之徒也不会由于出自畏惧而做出或不做的行为而失去不义的品质，因为他的意志不是根据正义、而是根据他所要做的事情的明显利益形成的。使人们的行为具有正义色彩的是一种罕见的高贵品质或侠义的勇敢精神，在这种精神下，人们耻于让人看到自己为了生活的满足而进行欺诈或背信。

【义士或者先义后利，或者根本不讲利益。不义之徒则唯利是图，唯利是视。不知正义为何物。】

品行的不义指的是进行侵害的倾向或居心，它在没有变成行动以前，而且也无需假定有任何人受了侵害，就已经是不义的。但行为的不义（也就是侵害）则假定有一个受了侵害的人存在......在一个国家之中，平民可以互相免除债务，但却不能宽免使他们受损失的抢劫或其他暴行。因为不偿债时受侵害的是他们自己，而抢劫和暴行所侵害的却是国家的人格。

【抢劫或其他暴行已经触犯国家法律，不能私了。】

交换的正义是立约者的正义，也就是在买卖、雇佣、借贷、交换、物物交易以及其他契约行为中履行契约。分配的正义则是公断人的正义，也就是确定“什么合乎正义”的行为......分配的正义，更确切的说法是公道。这也是一种自然法。

【什么是分配的正义，举一个例子：《史记》记载，陈平当老百姓时，所居的库上里祭祀土地神，陈平做主持割肉的人，他把祭肉分配得很均匀。父老乡亲们说：“好啊，陈家孩子真会做分割祭肉的人！”陈平说：“唉，假使让我陈平主宰天下，也会像这次分肉一样啊。”】

“而抢劫和暴行所侵害的却是国家的人格”这句话太经典了，国家的意义之所在。

亚里士多德说，“凡订有良法而有志于实行善政的城邦就得操心全邦人民生活中的一切善德和恶行。所以，要不是徒有虚名，而真正无愧为一‘城邦’者，必须以促进善德为目的。不然的话，一个政治团体就无异于一个军事同盟。

如果不是这样，法律也无异于一些临时的合同，只是‘人们互不侵害对方权利的临时保证’而已，——而法律的实际意义却应该是促成全邦人民都能进于正义和善德的永久制度。”

第十五章　【论其他自然法】续

正义取决于事先存在的契约，感恩则取决于事先存在的恩惠，也就是取决于事先存在的自由赠与；这就是第四自然法，可以用下面的方式加以表述：“接受他人单纯根据恩惠施与的利益时，应努力使施惠者没有合理的原因对自己的善意感到后悔。“因为要不是为了自己的好处就没有人施惠。道理是这样：赠与是自愿的，而一切自愿行为，对每一个人说来，目的都是为了自己的好处。人们如果看到自己将在这方面吃亏，恩惠或信任也就不会开始了，从而互助和人与人之间相互的协调也就不会开始了。这样一来，人们便会仍旧处在战争状态当中，这跟第一和基本自然法所主张的寻求和平是背道而驰的。

【霍布斯总是站在市侩的角度来看问题。似乎不知利他主义为何物。他说赠与都是为了自己的好处。而事实上父母把财产赠与儿女，大半都出于纯粹的父爱、母爱，难得会想到自己要从中获取什么好处。许多富人捐献财产，赈济穷乏，同样源于人性中的善良与慈悲，并不是想上下其手，谋取什么名利。】

第五自然法是顺应，也就是说：每一个人都应当力图使自己适应其余的人......一个人如果性格乖张，力图保持对自己没有必要、而对他人又必不可缺的东西；同时他又性情顽固，无法使之改正，这种人就会被认为妨碍社会而被抛弃或驱除。我们既然看到每一个人不但是根据权利，而且是根据必然的本性，都应当尽一切可能力求取得自我保全所必须的一切，所以为了不必要的东西而违反这一点的人便应当对因此而造成的战争负责；他所做的事情也就违反了规定人们寻求和平的基本自然法。遵守这条自然法的就可以称为合群，拉丁文称之为和顺，相反的情形就称为顽固、不合群、刚愎自用和桀骜不驯等等。

【人性本善。仁者爱人。其表现就是力图使自己适应其余的人，尽量不给他们添麻烦。】

第六自然法是：当悔过的人保证将来不再重犯，并要求恕宥时，就应当恕宥他们过去的罪过。因为恕宥就是允许取和。虽然对坚持抱敌意的人，允许取和不能算是取和而是畏惧，但对保证将来的人不允许取和则是不愿和平的表示，因之便是违反自然法。

【这不是什么自然法，而是霍布斯的臆断。如果一个人杀了很多人，被捕后痛哭流涕，要求恕宥，保证将来不再重犯，人们应该恕宥他吗？对于罪不容诛的元恶大憝，如果宽赦，后面的仿效者必定会接踵而至，纷至沓来。人们寻求的和平将杳如黄鹤，永远都不会出现。】

第十五章【论其他自然法】续

第七自然法是：在报复中，也就是在以怨报怨的过程中，人们所应当看到的不是过去的恶大，而是将来的益处多。这一自然法规定除了为使触犯者改过自新和对其他人昭示儆戒之外，禁止以其他任何目的施加惩罚。这一自然法是上一自然法——要求人们在保证将来的条件下进行宽恕——的必然结论。此外，不考虑警诫和未来的利益而进行的报复便是对于无目的地伤害他人感到得意或光荣。因为目的总是未来的事情，而无目的的光荣便是违反理性的虚荣。没有理由地进行伤害就会造成战争，这就违犯自然法，一般都称之为残忍。

【在正义的报复中，应该罚当其罪。譬如说，日本军队经常在其他国家屠杀平民，且日本平民几乎百分之百狂热支持日军侵略他国。在这种情况下盟军以原子武器摧毁日本城市，就是一种适当的报复。不能说是残忍。】

一切仇恨与轻视的表示都足以引起争斗，因为大部分人都宁愿冒生命的危险而不愿忍辱含垢。于是，我们便定下这样一条诫条：作为自然法的第八条：任何人都不得以行为、言语、表情、姿态表现仇恨或蔑视他人。违犯这一自然法的人一般称之为侮辱。
【不得随意蔑视、侮辱他人。这是仁者的本分，也是君子的心戒。可以称之为自然法的一个法条。】

在单纯的自然状态下，正像前面所说明的一样，所有的人都是平等的，根本没有谁比较好的问题存在。现今所存在的不平等状态是由于市民法引起的。我知道，亚里士多德在他的《政治学》第一篇中将以下说法当成他学说的基础：人类根据天性说来，有些人更宜于“治人”，这就是较为贤明的一类人（他本人认为自己由于他的哲学就属于这一类人）。另一类人则以“役于人”为相宜，这种人就是身体强壮而不属于他那种哲学家之列的人。他的意思好像是说：主仆之分不是由于人们同意而产生的，乃是由于智力的差别而产生的。这种说法不但违反理性，而且也违反经验；

【如果说某些人更适合做统治者，那首先肯定是身体强壮而勇于战斗的勇士。如刘邦、项羽、李世民、黄巢、成吉思汗、朱元璋、李自成、努尔哈赤这类人。智谋之士，哲学家、思想家们，不过是军事首领的依附者而已。曷足以智略称尊耶？】

因为世间很少人会愚蠢到不愿意自己管自己的事而宁愿受治于人的。当智者满心自傲地和不相信自己智慧的人以力相争时，并不能始终或经常获胜，甚至几乎在任何时候都不能获胜。因此，如果人生而平等，那么这种平等就应当予以承认。如果人生而不平等，那也由于人们认为自己平等，除了在平等的条件下不愿意进入和平状态！因而同样必需承认这种平等。因此，我便制定第九自然法如下：每一个人都应当承认他人与自己生而平等，违反这一准则的就是自傲。

【追求民煮，追求自己管理自己，不愿被别人支使、被别人奴役是人类的天性。其基础就在于人的智力、体力、道德都相差无几。罗素说：“霍布士与大多数专制政治的拥护者不同，他认为一切人生来平等。”是很准确的。】

下一自然法是根据上一自然法而来的：进入和平状态时，任何人都不应要求为自己保留任何他不赞成其余每一个人要为自己保留的权利。正如所有寻求和平的人都必需放弃某些自然权利，也就是不具有为所欲为的自由；人们也必须为了自己的生命而保留某些权利，如支配自己的身体的权利，享受空气、水的权利、运动的权利、通过从一个地方到另一个地方的道路的权利、以及一切其他缺了就不能生活或生活不好的东西的权利等等。在这个问题上，如果人们在建立和平时为自己本身要求不许诺给予别人的东西，他便违反了前一法则——规定人们承认天生的平等的法则，因之也就违反了自然法。遵守这种法则的人谓之谦谨，违反这种法则的人谓之骄纵，希腊人把破坏这一法则的事称为超过本分的欲求。

【换句话说，特权是等级制度的规定，与皿煮格格不入。赵国要进入皿煮社会，就必须铲除一切特权。让骄纵之人学会谦抑。平等待人。】

同时，一个人如果受人信托在人与人之间进行裁断时，那么自然法就有一条诫条要求他秉公处理。因为没有这一点人们的争端就只有凭战争决定。这样说来，裁断偏袒的人便是滥用职权来阻止人们任用公正的裁判者和公断人，因之也就违反了基本自然法而成为战争的原因。这一自然法是根据将按理应属于各人的东西平等地分配给每一个人的法则而来的。遵守这一自然法就谓之公道。正象我在前所说的，这也称为分配的正义。违犯这一自然法就称为偏袒。

【可见公道洎分配的正义是东西方人类的共同追求。楚辞所谓“秉德无私，参天地兮”，歌颂的就是公正无私之德合乎自然法，合乎天道。】

根据这一法则又可以推论出另一法则——不能分割之物如能共享，就应当共享，数量允许时，应不加限制；否则就应当根据有权分享的人数按比例分享。因为不像这样分配就会不平均，与公道相违。

但有些东西既不能分割，又不能共享。那么规定公道之理的自然法便要求全部权利以抽签方式决定。要不然就轮流使用，让第一次占有权以抽签方式决定。因为公平分配是一条自然法，而我们又想不出其他的公平分配的方法。

抽签的方式有两种，一种是凭人意决断的，另一种是自然的。前者是由竞争者协议同意。后者要不是根据嫡长继承权决定（希腊人称之为按命运应得之分给与），便是以原占有权决定。因此，不能共享也不能分割的东西就应当断与第一占有者；在某些情形下则应当作为按命运应得之分取得而断与长子。

【中国从西周开始实行严格的嫡长子继承制。生活在陕西岐山的周部落，在古公亶父为君时，嫡长继承制还没有完全确立。古公的少子季历继承王位，而长子泰伯、次子仲雍出奔长江流域。季历传位于长子姬昌，姬昌又传位于长子姬发。姬发灭商后，大力推行嫡长子继承制。从此宗法制度被作为中华帝国的立国原则世世代代延续下来。

宗法制是“传嫡不传庶，传长不传贤”。周朝规定：只有嫡长子才是继承王位或爵位的唯一合法者，庶子即使比嫡长子年长或更有才能，也无权继承。这就使弟统于兄，小宗统于大宗。定分止争，秩序井然——按照希腊人和欧洲人的说法，这就是上天按命运应得之分给与，而凡人按命运应得之分获取。】

【五佛书卷】的说明，现在已经由滕鼎来恩师传下。

滕师说：

《五佛书卷》，记载的是左龙进入绿船休整，直到正位金佛时的一些重要事项。为了完整宇宙的进化，为了让左龙更好地为第三宇宙服务，上天特把此一书卷交付左龙。

为了完成上天的使命，为了实施上天安排的一系列工作计划，应该让金佛知道他的书卷是什么样的，里面都有什么内容。

大家（众神）知道，左龙成为金佛后的工作是：

一、管辖广灵世界，兼管其下的诸多大千世界，使第三宇宙的这一部分可以获得良性循环。

在居仙阁和浮云阁之间，有通往第三宇宙上层（可以叫佛界）的一道大门。左龙会从那里，直奔金佛刹土。总计金佛所辖，没有生命的星球，是多少多少（具体数字略）亿；孕育生命，存在空气、水、植物、动物的星球，是多少多少亿；生活着人类的星球，是多少多少亿。——这是金佛关注的重心。虽然劳累，不可以懈怠。金佛仔肩至重，使命在身，天佛（四佛）为中，八刚（八位金刚）为立，支付于他的行动（按照天轮计算，亿为克记）。

二、左龙在行驻之中，《五佛书卷》不离身。因为这些书卷中，深藏着第三宇宙的许多奥秘，许多重点和中心，这些重点和中心，是需要金佛时常去巡视、调整的。

左龙成为金佛之后，神力大增。近程常以光速行至，远途则瞬间直达（利用人类目前尚不了解的宇宙空间特性），迅疾如电。书内有注，是金佛的工作日程安排。告诉金佛，在率领众神巡察时，如何祈构各个星球（用咒祝、话语改变星球）。安班就绪后，金佛将倾倒天伦之水（上天的一整套意识形态，思想体系，道德规范，包括修炼方式），滋润各个星球。

左龙可得两道光环，一束变成腰带，围在腰间，一束绕眼。透过光环，左龙（金佛）可以清楚地看见十亿、百亿，甚至千亿星球的现存状态，以及球上动物或者居民的一举一动。金佛有一亿只眼（不是说满身都是眼睛，从外面看，他就是两只眼睛，跟正常人一样，但眼睛里面是类似蜻蜓的复眼），此眼不仅可以看，还能遥控、指挥神灵们去修补、治理星球。

恒星之中有神，太阳神是我们地球人对它的叫法。事实上，宇宙间所有的太阳神都被上天统称为“驻光神”。亿万度的高温，不能影响驻光神的灵神出没。工作、休憩；亿万里的距离，也不能阻止他到自己光照范围内的行星上，去考察实际情况，商讨对策。

驻光神是善神，虽然他威力巨大，足以使川流枯干，草木焦灼。但他绝不愿意那样去做，他总是想按照人类的需要，去尽可能的调整自己的能量释放密度。

驻光神可以吞噬巨岩，残弃的星球，把它们化成气体。可以用天语与十八金刚，五佛等等交谈。金佛在巡视时，一般都是先和驻光神打招呼，然后才降落到他所照耀下的行星上，去约见那里的众神。

三、将来左龙灵魂出窍后，第三宇宙会发生一种凡人难以察觉的微妙振动，故一宇尽知（整个宇宙都会知道），万灵欢踊（人死了，我们人类会悲叹，但神不认为人会真正死亡）。他被绿船接走后，以享受福报的名义，悠然自恣，四处漫游，实际上已经在逐步接管诸多大千世界，众多星球的控制权。他的领导班子是现成的，会跟着他到处移动，四海为家。

（就像游牧民族大汗位置不固定的宫帐一样，《史记·五帝本纪》：“（黄帝）邑于涿鹿之阿，迁徙往来无常处，以师兵为营卫。”）

若干光年后（天上的一种记年方式，与恒定的光速相联系），左龙将成为金佛，耸而跂坐，（不知道用的是哪个汉字。）发号施令。

在此期间，左龙将修身养性，背诵《五佛书卷》及天上的大词典。他的记忆力很强，比人间的计算机快得多。但他并不贪多，一光日仅仅背诵十亿个单词（天语的词汇），费时甚少。总共一千亿的词汇，会被左龙轻松消化。左龙的每一个细胞都有记忆能力，所以能千行俱下，过目不忘，口灿莲花，下笔成章。这是人类所不能与之相提并论的。

左龙升天之后，有四大喜。

一、游子归家，心安理得——到了天上心就安定下来了，再也没有在凡间那种患得患失，宠辱若惊的心理。

二、接手金佛的一摊工作后，如身使臂，如臂使指，指麾若定，心情愉快。

三、身体质变，精轮洞开，对于所有空间，所有时间中的一切都能豁然顿悟，融汇贯通，故踊跃之怀，喜不自胜。

四、接续前缘，餐霞饮瀣...

左龙将正式接管茫茫世界，跃马乘舟，到处巡游，刷振政治，兴利除弊，顺其生母-至尊上帝之意。他天耳开通，独坐而听，可一次谛听一亿、十亿乃至百亿有人类星球，有生命星球，无生命星球的动态，尽知其意，一无遗漏。——之所以还要听无生命星球的动态，是因为那里有许多神灵在居住、守卫....

九月二十日，彭，滕，陈，黄，邓几位师父从天界联合发出了一封信，题目是：人间的走向。

来信说，人间走向皿煮已经是板上钉钉之事，但时间未定。不久，地球上将发生战争......

上天举行了十天会议（按人间的时间计算），专门研究地球上的问题和左龙的一些事情，结论已经向全世界有能力接收灵感的高人们发布。

上天的意图是：

以和平的方式统一世界，在此进程中，各个国家的皿煮精英们将奋勇争先，大展宏图，而左龙，文星，参天，文王，白龙，黑龙，西龙等人，在这一事业中将起决定性的作用。

在完善人间的过程中，左龙一次次轮转，他的目的是什么？

《天佛圣经》说：

左龙是世界的代表者，他的目的是最大限度地争取人类的自由与幸福。他受至尊上帝委派，在第七回轮转中，以博大的胸襟，努力促使Z国跃出封建砖至的泥沼。现在中国的封建专制社会虽然还没有结束，但在左龙灵魂的强力促动下，许多方面已经有了巨大的进步。XX之后，这种促动对于Z国向着正常的民主、法制社会转化，同样至关重要。

世界大同将由龙头发起，而后逐次向着亚洲，欧洲，美洲，也就是龙颈，龙身，龙的尾巴和腿脚等处延伸。美国既是龙尾，也是龙的后腿后爪。上天的安排是，先让龙后面的腿脚强健发达，这样走起路来，才能强劲有力。然后律动，再由龙头向着龙的全身传递......

事实上，这也是左龙很久以前，在天界与金佛和诸王早已制订完成的统一方略。

左龙的主导思想是先治病，后强身，体魄康健后，各个击破，推动亚洲与世界的联合。现在中国周边国家的许多高人，已经开始体会到了左龙思想的力量。这种思想代表着世界的进步，并以准确的目光环视世界。龙脑存在于中国，在大脑的支配下，中国周边国家首先要走向民主；然后大脑修复，后发制人，开始发挥其特有威力。

民主是人类的意志，而强化民主有待于上天与四龙思想的指引。以这种思想为核心，支撑世界的民主，夺取方方面面的胜利也就有了保证。

二十一世纪世界的发展，主要依托于来自中国的精神力量，主要依托于来自上天的思想。有了这种思想的引导，中国的民主就能向着纵深发展，优化各种制度，更新各种法律，造成一个人人平等，人人幸福的理想社会。

民主之后首先要扫除垃圾，清理贪关污吏，要S掉很多恶人。治理国家，统一世界要狠，必须下定决心，不能姑息养奸。

耶稣基督与释迦牟尼的“修复人道”，很快会从隐蔽状态发展到地球表面之上，而时间就在最近几年。十九......民主将在中国产生巨大的核力，这种精神力量和物质力量的强波，会向全世界扩散，推动整个世界意识形态与法律制度上的升级换代，促进人类的完善与幸福。

至尊说：

贵儿下凡，主旨是让地球人类挣脱枷锁，获得自由。他要把上天的圣文传递下去，把上天的理念灌输下去，让人类了解恒文宇宙与本期人类历史的真相。

最终达到世界统一，达到把地球文明融汇到银河文明与宇宙文明的光辉目的。

彭修武恩师九月二十八号讲了《月牙全书》的又一个章节，叫作《夜光蓝图》，说的主要是人类的未来。

其中的一些内容，师父说可以公开。

所以我在这里大致讲一下。

彭祖师说：

《月牙全书》非常神奇玄奥，记载着本期地球人类的全部发展史。记载着未来人类的种种境遇和种种事件。人类的历史是吐故纳新、推陈出新与除旧布新的历史，是否定旧事物与创造新事物的历史......

这本奇书，记录了左龙在第七回轮转中的经典写作，左龙寻求人类彻底解放的艰难历程；也记录了民主之后的中国，中国人民一旦获得解放，所有中国人不顾一切向着民主、自油飞奔的壮丽画面。

左龙用改造后的汉字，作为未来人类最重要的信息载体，统一地球文字，凝聚人类，完全符合上天的规划与意图。

再过若干千年，地球人类将进入超能时代，那时的世界早已统一。那时的地球既没有剥削，也没有压迫，人们很少私心，也很少计较一己私利，整个人类完全实现了通婚混血。那时的地球上没有汽车、火车、轮船、飞机等等，替代它们的交通工具只有两种类型：

飞碟型与个人飞行器型。

这两种交通工具可以自动定位，飞行神速，它们在地球或者外星的大气层内运动，无论多远都是转瞬即至，所以大洲与大洲，国家与国家（我们现在所划分的）之间根本不存在任何地理隔阂。

那时人类的共同思想是自由、民主、宽容、和谐，信仰至尊上帝。那时的人类已经具备了星际航行的能力，经常到太阳系外的星球上去寻找生命，寻求友谊，就像我们现在经常到外国去访问一样；一部分地球人，已经在外星定居。人类与其他左龙制造的外星人，已经开始互通思想，传递灵感，开始了星际通婚。

地球上的人口以后会逐步减少。超能时代的世界人口，最高不到40亿，最低甚至会不及十亿。因为地球上所有的一切都已经净化，所以这些人类的灵魂纯净无暇。虽然他们天生聪慧，也拥有神通，可以猜透别人的心思。但是他们对其他人并无嫌猜和怨恨，而是人人都以兄弟姊妹至诚相待，亲密无间，其乐融融。不像现在的地球人互相争斗，环宇战争。

那时人的寿命最低是240岁，最高近千。由于人类的一致决定，应用生物技术加以改造，所以，那时的人最高只有一米六五，但体型匀称、面目俊美。

那时的地球科技，已经发展到了中级阶段，他们用一种类似大口袋的东西，搜集气体，可以把极地的寒气瞬间转移到炎热地区，或者把热带的暑气瞬间转移到苦寒之地。这就是一球通，也就是小白龙所说的“寰球同此凉热”。

超能时代的人类，用集体发送意念的方式，转移积雨云，解除少雨地区的干旱。那时的人类崇尚修炼，大部分人都修炼到了雨水不沾身，风邪不入肤，沙尘随风去，不能污我衣的菩萨境界。

那时的地球，事实上已经进入了又一个冰河期，但人类利用别的星球的高能，加上太阳的高能温暖地球，所以实际气温与今天差别并不大。

超能时代是所有文明的必由之路，没有一个星球能够例外。除非那个星球的文明中途夭折，人自己把自己消灭，或者因为过于邪恶被上天摧毁。

超能时代的人类懂得感恩，他们没有忘记是谁创造了人类，是谁为世界的统一奠定了基础，是谁让灵星这颗不起眼的小小星球，焕发出了勃勃生机。他们尊左龙，文星，玉锁大仙，白龙，黑龙，西龙为圣，在每年的七月三日定期聚会，朝拜祭奠。

他们对至尊上帝的祈祷、叩拜则每天都在进行中。

（漏了一句：世界各地，人类足迹所至的所有星球，无远弗届，到处都有人类为此而建筑的祭坛、庙宇。在这一点上，外星人跟地球人也差不多少。）

四龙七回轮转之后，白龙和玉锁王爷还会多次临凡降世，指引人类完善超能时代和灵系时代的文明（所以白龙和一王爷对人类贡献巨大）。

灵系时代更加进步，自然科学也走出峡谷，发展到了高级阶段。除了以前帖子里所说的种种技术，那时的人类，还可以横空而卧，也就是悬浮而起，躺在云朵或者半空中睡觉。既不会掉下来，也不会感到寒冷。

（彭祖师这段话，我也没有弄明白。不知道那时的人类是借助于机械，还是借助于神通，做到了这一点。）

那时的人类除了可以通神，造访天国，自己也有了半仙之体。他们一般都不吃食物，往往是吮吸食物的精华，或者吞啖食物的气味，就不再饥饿。

超能时代和灵系时代的人类非常幸福。现在的许多地球人，现在的许多网友那时还会回到人间，去享受那两个时代的快乐。但不相信者，不能进入神门...

彭祖师解释说：这是因为与之相关的神门和神道，都有神灵驻扎、把守。他们会把不相信这种事的灵魂挡在外面，但大善大福之人例外。

有些人由于种种机缘，现在并不信神，但他们层次高、慧根好，是可以进入门中，投胎转世，去享受未来的幸福生活的。现在的人类下来，则大部分是为了吃苦消业，福报一般不多。

而现在的许多修炼者，不仅不能进入天国、佛国，连到超能和灵系时代转生的机会都没有，因为他们自私、冷漠，缺乏同情心与正义感。他们往往连普通人都不如，不能通过神考，再苦修苦炼也没用。

玉锁王爷解释说：

不信神而慧根深厚的，就像小说里的贾宝玉和鲁智深。

论及阴阳，玉锁王爷说：

地球上杜撰出来的所谓经典很多，没有佛眼，很难分辨。

超级生命并不像某些经书所说，心如死水，无欲无求，了无生趣。那是对超级生命的歪曲甚至是污蔑。

超级生命跟人一样，婚媾形式多种多样。而他们的碰撞是更高级的阴阳交流方式。

在那种方式中，神的所有阳性细胞与阴性细胞一对一碰撞，激发能量，其幸福程度远远超出了人类的体验与想象。

（未完结）

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