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引言：新生政权都得解决意思形态建设问题，克伦威尔也不例外。帮他完成这件大事的人，居然是查理二世的数学老师，真是凌乱的世界……
2016-12-15 廿氏春秋 摘自 互联网观察
清洗了长老派议员、镇压了国内起义、统一了英伦三岛，只是解决了表面上的问题。克伦威尔还需要面对的深层次问题，那就是关于其政权的意识形态建设问题。 历朝历代的新生政权的首要大事，就是意识形态建设问题，也就是俗称的“政权合法性”的问题。当年法兰克王国墨洛温王朝的篡位者矮子丕平，为了解决合法性的问题，搞出影响欧洲上千年的“君权神授”；都铎王朝的开创者亨利七世，为了体现政权合法性，雇佣御用文人把前朝国王理查三世塑造成暴虐变态的暴君（中国各个朝代最爱用这招）。而这两个东西方屡试不爽的合法性建设大杀器对于克伦威尔来说，都不好使！克伦威尔在平等派的胁迫下，砍了查理一世这个'君权神授'的国王，君权神授这招显然不能再用了；把查理一世塑造成暴君也是不可能的，虽然查理一世不是一个好国王，但他却是一个好人，私人品德高尚，既不奢侈，又不淫乱，自从他死后，民间很多人更是将他奉为圣徒。把查理一世说成是暴君，那不是睁眼说瞎话吗？ 更为要命的是，克伦威尔自己也陷入了思想上不能自圆其说的窘境。他前半生一直坚信“自由平等民主”的信条，并为此反对国王，出生入死。如今，他自己变成了手握军权以及最高国家权力的那个人，而且他的权力比当年查理一世可是大多了！ 反了半辈子独裁者，现在，我，克伦威尔，变成了独裁者！ 不知道有多少个夜晚，克伦威尔被这个问题折磨得辗转反侧，彻夜难眠。就如同那个勇士斗恶龙的古老传说中，当勇士终于历尽千辛万苦打败了恶龙，解救了村子里的乡亲，却在某一天突然发现，自己的头上长出了角，身上长出了鳞片，而背后拖着一条长尾巴。 可是，他能放弃权力归隐田园吗？不，不能！英国需要他，英国的人民需要他！而且他也不敢放弃权力，否则就会死无葬身之地。为审判查理一世立下汗马功劳的荷兰律师多利斯劳斯，晚餐时在自己家里被保王分子刺杀。英国境内仍然到处都是保王分子，查理二世从英格兰的土地上跑掉就是明证。虽然已经征服了爱尔兰和苏格兰，但统治并不稳固，国外的敌人仍然在虎视眈眈，国内也不稳定，新生的英格兰共和国还十分脆弱，随时有被敌对势力颠覆的危险。 在克伦威尔因为手握烫手的权力而饱受内心的煎熬时，一本书给他帮了一个大忙，这本书的作者叫托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes，1588年4月5日－1679年12月4日），曾经作为流亡中的查理二世的数学老师。在这个朋友转瞬就变成仇敌的动荡年代，仇人身边的人成为自己的恩人也不是太离谱的事。 霍布斯是机械唯物主义的创始人……他在1628年完成了修昔底德所著的《伯罗奔尼撒战争史》的翻译...霍布斯认为，修昔底德对伯罗奔尼撒战争的纪录清楚地显示，民主政府（雅典）很难维持长期稳定，并且无法战胜与自己实力相当的专制政府（斯巴达），他据此认为民主制度并不可取。 英国内战爆发后，霍布斯的兴趣渐渐转向政治学。在1647年至1648年之间，他短暂地作为流亡中的威尔士亲王（即位前的查理二世）的数学老师。大概也就在这个时期，他决定撰写一本书以阐述政府的重要性和政治混乱所造成的战争。经过艰苦地写作，这本书最终于1651年发表，名字叫做《利维坦，或教会国家和市民国家的实质、形式和权力》。这本书的封面描绘出一个戴着王冠的利维坦巨人，一手持剑、一手持仗，巨人的身体则由无数的人民所构成，令人印象深刻。 霍布斯指出：...社会是一群人服从于一个强大的威权之下，而每个个体将刚刚好的自然权利交付给这威权，让它来维持内部的和平、并抵抗外来的敌人。对于国家来说，这个威权就是国家主权，无论是君主制、贵族制或民主制（霍布斯较中意君主制），都必须是一个“利维坦”，一个绝对的威权。 ...霍布斯提出的“自然权利”“社会契约论”比洛克和卢梭都早，但是他的理论却是为权威专制政府张目，与人类的美好愿望完全相悖，而洛克和卢梭的理论则完全迎合了人类的美好愿望。因此该书一面世，小清新们的玻璃心碎了一地，该书也受到恶评如潮。与此同时，另外一些人则不吝以最高的赞美献给该书，认为其道出了政治的真谛。无论是赞美还是诋毁，他的书受到了极大的关注，远远超出同时代的其他所有思想家。 霍布斯的本意是告诫大家，搞民主没前途，还是搞君主制靠谱！但是他的书生不逢时，如果早出现几年，赶在查理一世没死之前，说不定会得到保王党的大力推崇，但是如今英国执政的克伦威尔政府就是典型的权威政府，就是霍布斯所说的利维坦，他的书就好像专门是为克伦威尔辩护的一样。保王党人细细一读，恍然大悟：我们中出了一个叛徒！ 不仅流亡的保王党人试图杀掉他，信仰天主教的人也对霍布斯的书大为震怒。这本书虽然拥护君主专制，但其理论归根结底基于“自然权利”，与天主教所主张的君王权力来源“君权神授”相悖，表面上肯定了君主制，但是实际瓦解了封建君主制的权力根基，基本可以理解为君主制的“高级黑”。在法国混不下去的霍布斯在1651年冬天逃回了英国伦敦。他向克伦威尔政府表示归顺后，被允许在伦敦的福特巷过着隐居的生活，受到政府保护。 霍布斯的“利维坦”虽然不受保王党的待见，但对于正处于思想困境中苦苦挣扎的克伦威尔来说，无异于雪中送炭。困扰克伦威尔心头许久的迷雾一扫而空。对，我就是上帝选中的把英国塑造成利维坦的那个人！一定是上帝把这个霍布斯送到我面前的！在克伦威尔的语言中，他把自己比拟为带领犹太人走出埃及的摩西，英国人民曾在埃及（斯图亚特王朝）受到奴役，他们逃亡出来渡过红海（英国内战），正在荒漠（当前的混乱状况）中苦苦挣扎。英国人像当年的犹太人一样，是牢骚满腹、难以制服的，他们需要有一个卓越的领导人摩西（克伦威尔）带领他们走到流淌着蜜与奶的迦南之地（富裕美好的未来）。 找到了奋斗目标的克伦威尔一下子生龙活虎起来，精神百倍地投入工作。他给全体英国人描绘了一个伟大的“英国梦”：全国上下统一思想，万众一心，将英国建设为欧洲乃至世界一流强国！而其中最核心的内容是：以制造、贸易和军事为基础的海权强国。而海权强国的核心，就是要挑战荷兰的海上霸权。伊丽莎白一世和沃尔特·雷利开启的海洋强国梦，在詹姆斯一世和查理一世的时代被遗忘，到了克伦威尔的时代，终于又成为英国的国家战略！ 荷兰人在十七世纪上半叶，趁着原海洋霸主西班牙相对衰落，而英国忙于内斗无暇外顾的机会，大肆扩张海洋势力，把持着海上霸权。在俄国和波罗的海各国，北美殖民地和东亚各国，地中海和西非沿岸地区的广大区域，荷兰人倚仗资本雄厚，基本上垄断了各国的贸易，并到处排挤尝试与之竞争的英国商人。其中比较有名的事件是1623年的“安波那大屠杀”。后世威名远播的英国东印度公司此时在荷兰东印度公司的打压之下，从利润丰厚的香料贸易撤出，将全部力量投入南亚次大陆，也是今天的印度、孟加拉、巴基斯坦等地，因为这里足够广大，英国人可以在荷兰人视线之外找到足够的发展空间，但即使如此，由于没有贸易航线的话语权，在十七世纪三十至五十年代，英国东印度公司一直在为了生存而苦苦挣扎。 1649年，荷兰又与丹麦签订条约，获得货船免税通过松德海峡的权利，从而掌握这一地区的贸易优势。令英国人不能容忍的是，荷兰人竟然在英国水域肆意捕捞鱼虾等水产品，然后把这些水产品拿到英国市场上高价出售，牟取厚利。这些情况早已激起全体英国人特别是英国资产阶级的愤怒。 在克伦威尔的推动下，残缺议会于1651年10月通过了第一个保护英国本土航海贸易垄断的法案——《航海法案》（The Navigation Acts），该法案遵循重商主义思想，其核心内容是：凡从欧洲运往英国的货物，必须由英国船只或商品生产国的船只运送；凡从亚洲、非洲、美洲运往英国或爱尔兰以及英国各殖民地的货物，必须由英国船只或英属殖民地的船只运送。英国各港口的渔业进出口货物以及英国国境沿海贸易的货物，完全由英国船只运送。《航海法案》实际上奠定了此后两百年英国的基本国策，确定了英国海权战略。在克伦威尔死后，复辟的查理二世虽然把他从坟墓挖出来鞭尸，却完整继承了他的海权战略。《航海法案》此后历经多次修改完善，直到英国完成工业革命成为第一贸易强国之后，在1854年大英帝国达到最鼎盛时期才完全废除。 《航海法案》一出，英国相当于强行掀了荷兰制定的国际贸易规则的桌子：你丫的欺人太甚，老子不陪你玩了！荷兰号称“海上马车夫”，英国这一招就是要断他财路啊，自然比杀他父母还不能忍，于是，英国和荷兰这两个同是信仰新教的两个姊妹共和国，为了金钱利益空前激烈地火并起来，英荷打得不可开交的过程中，法国这个第三者也插足进来，此后一百年间，英国、荷兰和法国之间的三国演义成为欧洲历史的主线......
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