宇宙的秘密

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2012-10-14 10:31

基督教认为宇宙是有律法的，律法的制订者就是上帝，基督教也有类似佛教大劫的概念。

耶稣说：“我实在告诉你们：就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”

——“天地都废去了”，其实就是一劫，上帝的天法自然是历劫永存的。

谈到创造，就要谈到耶稣。

现代天主教会，主张耶稣就是上帝，圣父圣子圣灵三位一体。这实际上根本违反了《圣经》原意。

如果耶稣是上帝，撒但不可能去诱惑耶稣，又焉敢对他说:“你暂且俯伏崇拜我，我就把这一切都给你。”

正因为耶稣根本不是上帝，而是一位独立存在、有选择自由的个体，才可以像天使或人一样选择是否忠于上帝。（见网上胜寒4先生的文章）

《圣经》已经明示：惟独上帝才是至高无上、独一无二的创造主。是“独一的真神”。

至于耶稣，并非上帝，乃是地位低于上帝的受造物之一。

《圣经》说上帝是单一的个体，有过千次之多。如“我是耶和华，再没有别神。除我以外，没有上帝。”(以赛亚书45:5)

耶稣自己曾说：“以色列人哪，你们要留心听！上主是我们的上帝；惟有他是上主。”

保罗也说:“上帝却是一位”。

降世为人以前的耶稣说:“我在〔上帝〕身边作工匠”。(箴言8:30，新译)乃 是上帝的助手；
在《创世记》中，上帝对他身边的工匠们说:“我们要照我们的形像……造人”，已经暗示，现场起码有两个人。——世间万物，包括人类未必都是上帝亲手创造。

所以《歌罗西书1:16》才说：“借着他，上帝创造了天地万有”，认为上帝是凭借耶稣创造了一切。

事实上，耶稣也只是上帝的众多工匠之一。宇宙万物的创造，乃是许多神灵，奉永生上帝的命令做出的。



作者:大梵天主 日期:2012-10-14 10:33

具体到《圣经·创世纪》，讲上帝等神灵创造天地，创造生命：

“起初神创造天地。
地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
神说，要有光，就有了光。
神看光是好的，就把光暗分开了。
神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。
神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日......於是神造出野兽、各从其类、牲畜、各从其类、地上一切昆虫、各从其类、神看着是好的。
神说、我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。
神就赐福给他们......
到第七日、神造物的工已经完毕、就在第七日歇了他一切的工、安息了。”

基督教的这个创造论，基本正确。远比佛教含糊其辞，迷离恍惚的因缘发生论准确。以后我们会加以详细解说。

应该注意：不是无限宇宙，而只是我们的这个宇宙出自上帝，所以《圣经》的“起初神创造天地”用词准确。

宇宙出自上帝，却不是出自“大爆炸”。

1951年11月22日，庇护十二世教皇在科学学会的开幕会上声称“大爆炸理论”和天主教的创世概念相符合，不过是赶时髦而已。

教皇承认进化论，更是自甘下贱，丢人现眼！

有些人用《圣经》附会“大爆炸理论”，认为它们之间可以这样对应：

起初宇宙的“空虚混沌”，应该是指大爆炸之前密度与温度都无限高的状态——奇点。
“神说要有光，便有了光”，对应的是大爆炸后一段时间里，宇宙高密高温的状态。
“神将光暗分开”指的是，大爆炸后持续数亿年之久的“黑暗时代”。
当时随着宇宙的膨胀和温度的下降，大爆炸产生的气体仍然以氢原子的形式在宇宙中漂荡，就象一层厚厚的迷雾。这层迷雾挡住了第一批恒星发出的光芒，与地球上的黎明相似。
随着越来越多的恒星诞生，它们发出的光芒使氢原子发生电离，使它变得基本透明，这也就是“光暗分开”。

——但这种解释，明显是十分牵强的。

深入研读，可以看出，实质上《圣经》把宇宙的来历，用“起初神创造天地”一笔带过了，压根就没有具体阐释。哪里有什么奇点，大爆炸，元素核合成之类的观念。后面说的，乃是地球上的事——“地是空虚混沌。渊面黑暗。”，地上还已经有了水。...跟所谓的“宇宙大爆炸”，根本就挨不上边，八竿子打不着。



作者:大梵天主 日期:2012-10-14 10:41

基督教的宇宙观甚为科学，曾赢得了无数科学家由衷的赞叹！

伟大的牛顿说：“宇宙万物，必有一位全能的神在掌管统治”。

“证诸天文系的奇妙安排，我们不能不承认这必是一位全知全能的上帝的作为。

……宇宙间一切有机的万象万事，都从永生真神的智慧大能而来；他是无处不在，无所不能的；他在这无量无边，井然有序的大千世界中，凭其旨意创造万物，运行万物，并将生命，气息，万物赐给万人；我们生活，动作，存留，都在乎神。

……万物之新陈代谢，如果否认系出诸上帝大能的运行，实在无法理解。”

开尔文爵士说：“从伟大的自然界中，我们可以看到冥冥中有一位主宰，并知道一切生物，都必依乎一位自强不息的造物主和大主宰，始能存留，有气息。”

“蝴蝶之美丽，百花之鲜艳，岂是各样原子偶然凑合而成的结果吗？若然，这些原子为何不把我偶然凑合成为蝴蝶和百花呢？于此，足证无神主义诚为绝对荒谬之谈，余实未敢稍赞一词也！”

英国金斯爵士（(Sir James H. Jeans）说：“从上帝创造宇宙的内证看，这一位「宇宙的大建筑家」，乃是一位「绝对精确的数学家」。……最近科学原理，使我们不能不信，上帝创造天地万物，乃在时间空间以外；正如一位画家作画，亦在其画之外。”

英国科学促进会会长卡本德抨击妄用科学来反对《圣经》的科学家时说：“当科学越过其领域，侵占了神学的职权，妄拟从其皮相的观察，来解释宇宙的奥秘，那便是越俎代庖。假如以为自然的定律是自动的，否定那位创造这些定例的大主宰与全能者，那便是最不科学、最不合理的武断......”

“……一切科学的任务，只是对于造物主如何施展其奇妙，作为的一种考察和研究。一切最高的定律法则，只是上帝藉着各样事物表现他作为的结果。一切宇宙的现象，从最简单和最微小的到最伟大的作为，都应以上帝为本源，为其主因。”

——这类赞美足以编成一本书，我们不再援引，想看的网友可以自己上网搜索。



作者:大梵天主 日期:2012-10-15 14:25
作者：玫瑰花下的真相 回复日期：2012-10-14 13:18:00
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感谢兄弟大力支持！
白天事情太多，还要养家糊口，师尊有命，也只好利用一下晚上的时间。兄弟一向支持，在下铭感五内！


作者:大梵天主 日期:2012-10-15 14:35
作者：刘炬尘 回复日期：2012-10-15 9:22:00
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感谢炬尘兄！　
克伦威尔没有文星。他只是祖龙的三分之一。但耶和华神（上帝分身）给他派下了不少帮手。

康熙、乾隆也没有文星，因为辅佐他们的神灵那一百年非常之多，上天让文星休息了两世。


作者:大梵天主 日期:2012-10-16 04:02
作者：newphie1 回复日期：2012-10-15 16:26:00
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贤弟过誉，愚兄汗颜啊！

那个帖子我去看了。老实说，作者知识丰富，学问优长。但思想杂而不纯，迷而不返。写起东西来，有些文不对题，东拉西扯（我也有这个毛病）。直到最后几页才说到点子上。却见识平平。当然他自强不息，强调斗争，注重内需，反对崇奉洋人理论等等思想还是很好的。

我给他的回帖是“自由民主宪政就是大道，是强国之本。见不及此，终落下乘。”有点生硬了。


作者:大梵天主 日期:2012-10-16 04:14

作者:大梵天主 日期:2012-10-16 04:15

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2012-10-16 14:41

道家的宇宙观：

道家认为：宇宙在空间上没有尽头。宇宙无限，道的本体是虚无的，并且无所不在。

“夫道者，高不可极，深不可测，苞裹天地，禀受无形，原流泉浡，冲而不盈”。

——换成现代语言，道就是无，就是真空场，就是隐性物质。

这远比西方哲学高明，较之现代科学尤胜一筹（科学不大明白真空能生妙有）。

黑格尔这只井底之蛙，扒窃道家哲学，把道改头换面，称为绝对精神；把圆融互补，天人合一，生生不已的辩证法改造成了“二元对立”，否定之否定，需要用矛盾来推动的荒唐理论。

为了掩人耳目，毁尸灭迹，他对中国哲学也大加贬低。

近现代中国的饭桶学者们，数典忘祖、趋炎附势、舍己从人、邯郸学步，非要用西方哲学的范畴，来表达中国传统的哲学概念，竟已经搞不懂“道”为何物！（修道者却十分清楚）头脑浑浊，胡言乱语，可怜可鄙，一至于斯！

道无形无质，“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皎，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。”

——说的就是真空场。


作者:大梵天主 日期:2012-10-16 14:46
作者：mexia 回复日期：2012-10-16 10:51:00
天主老师，发现现在的人不考虑自己就是傻，考虑大家考虑别人的人总是受伤，哎，我已经快灰心了...
不知道2012会是什么，会发生什么还是什么都不发生...如果还是这样，估计更多的好人会别腐蚀了...
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2012真相大白啊。已经披露的差不多了。致命的打击恐怕会接踵而至。

不考虑别人，自私自利之人，不可能幸福的。



作者:大梵天主 日期:2012-10-16 17:05

《玄纲论》说：

道是“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元，万物以之生，五行以之成”。

——宇宙、阴阳、万物，都是由“道”产生的。

所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

——即是说，真空变成了混元一炁，混元一炁又生出阴阳二气，阴阳二气的一部分又交汇为冲气。阴气、阳气、冲气三者，生成了万物（这个“气”实际是“炁”。在神的眼里，一切都是“炁”）。

道家认为，宇宙的无上主宰，玉皇上帝俗称“天”、“天公”、“上天”、“苍天”、“老天”、“老天爷”等等。他是宇宙三界、十方、四生、六道的最高裁决者，玉帝制命九天阶级、征召四海五岳之神佛。上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、仙、佛、圣和人间、幽冥之事。三界众圣，都要朝拜玉帝，随侍其左右，他们之间的关系犹如人世间的皇帝和公卿。

中国僧人动辄诬称，“玉帝”为佛经所说的“帝释天”。但“帝释”系摩伽陀国之婆罗门，由于修布施等福德，遂生忉利天，兼为护法神，在佛的面前根本没有坐的地方，只能站著。他的主要职责是保护佛陀、佛法和出家人。其形象是头戴宝冠，身披璎珞，手持金刚杵，身骑六牙白象，住于须弥山，有诸天及众眷属围绕。他经常率领天人，与阿修罗战斗。

“帝释天”仅为三十三天之天主。虽然他不只管天上的事情，也管人间的事情，但权力有限。

而道教的“玉帝”居住在宇宙中心，总领仙佛，燮理阴阳，决断三界，主持众神的黜陟升沉，二者判然有别。

“玉帝”早已无欲，早已脱离轮回，又怎会生在欲界，为欲界天主？（欲界诸天，尚未断七情六欲！）

“帝释天”释提桓因其天寿，仅合人间三千六百五十万年。

而玉皇大帝存在于始劫之先，本体是三清祖气。与道同存，拥有金刚不坏的真空无上法身。

据说很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐予王后，梦醒后而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时，诞生于王宫。太子长大后继承王位，不久舍国去普明香严山中修道，功成飞升。经过三千二百劫始证金仙，又超过亿劫，始证玉帝（见《高上玉皇本行集经》，明显是道士们根据修道所见，或者依据佛经编出来的）。

道教后来又弄出元始天尊、灵宝天尊、道德天尊居于玉皇之上，叠床架屋，可谓败笔。认为元始祖尊在宇宙万物产生以前就已经存在，他的本体是永恒的，不灭不坏的。即使现今宇宙毁灭，也丝毫不受到影响（我们不是说没有这些天尊，而是说他们层次没有那么高）。

民间依靠朴素的直觉，却只承认玉帝的至高无上。

玉帝化育有情，经纬宇宙。

《真诰》所谓：

阴阳待之以分，
日月待之以明。

早在太极之先，玉帝悯惜宇宙混沌不清，化育难行。故化身盘古，开天辟地。



作者:大梵天主 日期:2012-10-16 17:09
作者：mexia 回复日期：2012-10-16 17:00:00
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为道日损，吃亏是福。修去执著，天福无极。您何必与俗人一般见识呢。


作者:大梵天主 日期:2012-10-17 07:55
作者：pisbleedkaga 回复日期：2012-10-16 20:51:00

先生，我最近在看《参同契》，发现后学对正统道家有很深的误解。另外，不知道哪里可以找到《元命苞》这本书，仿佛现在没有此书了。
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《参同契》设喻太多，辞旨隐晦，似乎不如后期道经明白通彻。《春秋元命苞》据说已经散佚。能找到我也想看看。



作者:大梵天主 日期:2012-10-17 16:14

除了玉帝开天辟地之说，道教中的创造理论还有不少。

《道经》相当芜杂，遂说法不一。

概而言之，宇宙自然永存，或者来自创造。

更确切地说：无限宇宙自然永存，个体宇宙来自创造（大致如此吧）。

——这就很正确了，超过了佛家的宇宙缘起论（宇宙由因缘和合而成之说）。

老子说：“有物混成，先天地生”。强调有一种东西，也就是“大道”比天地诞生的要早。又说“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗...吾不知谁之子，象帝之先”。

——好像这个“大道”，比上帝出现的还早。（深入分析，大道永存，事实上就等于宇宙永存）。

至于 “道生一，一生二，二生三，三生万物。实际上讲的已经是个别宇宙的诞生。

庄子说：“请尝言之：有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者”...

——宇宙万物有它的开始，同样有它未曾开始的开始，还有它未曾开始的未曾开始的开始。宇宙之初，有过这样那样的“有”，但也有个“无”，还有个未曾有过的“无”，同样也有个未曾有过的未曾有过的“无”。

概括起来，宇宙没有它的开始，也没有它的结束，是无穷无尽往复循环的一个流程。

道教有“太上老君一气化三清”之说，曾奉太上老君为至尊天神，认为太上老君是创世主。

太上老君无时不存，无处不在。他常分身降世，后天的“老子”即先天的太上老君之化身，太上老君把“道”讲出来，乃成为道家、道教最高的、最根本的、最核心的信仰。


作者:大梵天主 日期:2012-10-17 16:18

晋朝葛洪《枕中书》说：混沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇、西王母，天皇生地皇，地皇生人皇。

南北朝时有《太上老君开天经》出，经文论述太上老君创造宇宙天地万物及人类之历史。谓“天地开辟”经历洪元、混元、太初、太始、太素、混沌、九宫、元皇等阶段，人类社会，亦经历三皇五帝及夏商周三王统治。老君历世皆变化下降，传经授法，治理天下。例如，太初之时，老君从虚空下降，为太初之师，口吐《开天经》一部，天地始分。清炁上升为天，浊炁下降为地，天地之精合而生人，万物则各受一炁而生。老君曾化身下降，为三皇五帝及三王之师，“皆劝令修善”。

刚开始是无边虚空，无形无象，无天无地，无阴无阳，“唯吾老君犹处空玄寂寥之外，玄虚之中。视之不见，听之不闻。若言有，不见其形；若言无，万物从之生。而后，渐渐始分。下成微妙以为世界，而有洪元”。

“洪元之时，至于万劫，而有混元。混元一治万劫，至于百成，百成亦八十一万年，而有太初...太初时虽有日月，未有人民，渐始初生，上取天精，下取地精，中间和合以成一神，名曰人也......万物之中，人最为贵”。

宋代《太上混元老子史略》也认为，太上老君是大道的化身，是“元气之祖，万道之宗，乾坤之根本，天地之精源”。

他在宇宙演化过程中，开始时，“常于无量劫运之端，太初太易之前，肇布玄元，始而生太极，判太极于三才。”

在宇宙末日，“至劫终于六合俱消，混沌为一”；物质崩散，元气独存之时，他使混沌“又复分判”；后使“劫历重开”，重新构造天地万物，令新的个体宇宙开始形成。

——宇宙就是这样周而复始，“凡经无量浩浩之劫，悉如是矣。”

《洞玄赤书经》）则说，是元始祖尊和太元圣母化育了东王公和西王母。

此时宇宙已建成三十六天，三十六天境之中分布有九天系。元始天尊在大罗天境分化九皇，居于三清境，治理浩瀚的宇宙。为了使宇宙智慧之灵得以流转，元始天尊于是在太初大纪里，与玉皇、斗母等神尊，实行开天辟地的伟大工程。

——元始祖尊与玉皇、斗母、东王公、西王母等祖尊，显示出无穷的法威，无所不在的主宰力量，运驱阴阳二气，造就了江河湖海，地球的磁力场、大气层等等.....

在地球造化了生命后，元始天尊于是在大罗天境玄都玉京里，又开始筹划生命存活的纲领......

《清微三品大乘度劫真经》告诉我们：现今宇宙生成之前，旧宇宙接近毁灭。

“先天神祇飘荡无凭，万物销铄咸灭。时无极圣众、真神仙佛、祖玄高真，一切不坏法身，遇此劫会，被混沌销铄，渐丧其神。即将毁灭。”

值此旷劫，宇宙中的至人，元始祖尊出手了。他怜悯众圣万世苦行，于是大显威神：摄一切圣神，纳诸黍米，珠中藏之；又大显神通，创造出新宇宙。新的宇宙形成后，元始祖尊与不同时空的天尊，游历于现今宇宙，创造了“大罗天境”等等六合三十六天乐园，形成了以玉皇至尊为主的团体，他们服从元始祖尊的意志，在浩瀚广漠的宇宙中创造生命，播种智慧，陶均万品。

所以“虚无化成万象，星辰日月地球形成，无极圣众布满天地”。大千世界，生机勃勃，千姿百态，美不胜收。

元始居玉清中，“运无量身，极大神通，分身应化，各以其神，入居人身，各各一顶，各一元始，寓居其中，为一身主”。

“故知元始，统于一元，一元分化，极于万象，万象森罗，总归一元。”

——元始就是大道，就是我们的根，亿万灵性最终的目标，就是回到元始祖尊之源，如江河归海（“我闻在昔，太极未辟...一切金刚不坏法身，遇兹劫会，感化邅迍，以兹销铄，渐丧其神......”）。


作者:大梵天主 日期:2012-10-17 16:39

道教也受到了佛教宇宙观的巨大影响，《云笈七签》就有“四梵三界三十二天”之说，即：欲界六天、色界一十八天、无色界四天，三界之上还有四梵天。

事实上，有道教的宇宙观，有道家的宇宙观。道家又分普传的和密传的理论，大道大法另有心传，泥文执像并不足取。故不可一概而论也。



作者:大梵天主 日期:2012-10-18 14:41
作者：取势明道优术 回复日期：2012-10-17 22:35:00
顶天主老师！
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明道兄这样称呼岂不折杀愚兄？
你我才能相当，志同道合，承蒙不弃，理宜以兄弟相称。


作者:大梵天主 日期:2012-10-20 00:29
作者：刘炬尘 回复日期：2012-10-19 20:28:00
兄长：十年内**可进入民主社会吗
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可以。

祖龙另外几转还没有时间动笔。计划写的理论方面的帖子很多。

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2012-10-20 17:30

印度教的宇宙观，非常值得重视。它比一切科学的宇宙观更加高明，比一切宗教的宇宙观更加正确。

印度教按人口算，是世界第三大宗教。它有大约十亿信徒，其中的九亿五百万居住在印度，仅次于拥有超过20亿信徒的基督宗教和15亿信徒的伊斯兰教，远超过人数仅有3亿五六千万的佛教徒。

但我们中国人对印度教十分缺乏了解，不知道人外有人，天外有天。

大约公元前2000年左右，一支雅利安人南下进入印度，对印度土著发动了多年的战争，占领了印度河流域与恒河流域。

这时出现的《梨俱吠陀》《夜柔吠陀》《沙摩吠陀》《阿达婆吠陀》，包含了当时的神话体系。在吠陀神话中，最突出的是天帝因陀罗。他是天神的首领，常常乘坐马拉的战车遨游天空，保护诸神。那时的神祗有黎明之神，火神，水神，风神，死神，太阳神，医药神，财神，乐神，飞天天女，阿修罗神等等。...

在吠陀文化后期，印度产生了婆罗门教。

公元前6世纪，北印度组合成许多小国，印度历史进入了战国时代。由于“封建末期大爆发”，思想和宗教界空前活跃，百花齐放，百家争鸣，佛教、耆那教等等创立。印度的两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》中的故事广泛流传。

（罗摩衍那成书不早于公元前300年。《摩诃婆罗多》的成书时间，约从公元前四世纪至公元四世纪，历时八百年。）

这时的印度神话，衍生出梵天与毗湿奴、湿婆三大主神，因陀罗等退居次要地位。

据说梵天是第一位的主神，是创造万物的始祖，他在一眨眼的时候创造了世界；

毗湿努是第二位的主神，是宇宙的维持者，能创造和降服魔鬼，被奉为保护神；是仁慈和善良的化身，具有无所不能的力量，作为保护者的毗湿奴会化身下凡以匡扶正义、消灭邪恶并建立法治。所以他有很多化身，如鱼、龟、野猪、人狮和侏儒等。

湿婆是第三位的主神，是世界的破坏者，以男性生殖器为象征，被奉为毁灭之神。

但实际上他们是三位一体的，所谓“神虽唯一，名号繁多，惟智者知之”。

古印度人认为，宇宙出自飘流于混沌中的梵卵。梵天本是梵卵中的金胎，飘流一年后，他以意念力把卵壳破为两半，为天、为地，天地间出现了气体空间，以后是水、火、土、气、以太五要素，再以后是众神、星辰、时间、高山、平原、河流。出现了人、语言、情欲、愤怒、欢乐、忏悔，最后梵天自身也一分为二，一半为男，一半为女，他还创造了一切生物和妖魔，一切秩序都受梵天的控制。

作为宇宙万物的创造者，创造神梵天的地位相当于中国神话中开天辟地的盘古。

后来印度人的认识，进一步深化，认为大梵是无限的存在，是自在自为，无始无终，恒常不变的绝对者，超越时间与空间，是隐藏在宇宙万事万物，乃至诸神背后的“绝对实在”。——“大梵兮，至高上而无变灭”。

世界包括生命，是大梵之局部显示。创世大神“梵天”，则变成了宇宙精神“梵”的人格化体现，又称“创造者”、“生主”。

传说一切都起始于梵天的梦境，包括所有神在内。

当这个最高灵魂醒着时，世界是活动的；
当他躺下时，世界就平静下来；
当他要睡眠时，万物就消失融化于最高灵魂之中。

最高灵魂，就是通过睡和醒，永无休止的让万物生生灭灭。

《森林书》说，“万物从梵天而产生，依梵天而存在，毁灭时又还梵天”。——用现代语言说，宇宙在真空与物质幻有之间循环。

据说梵天大神的一天，有日夜各十二小时，每十二小时，相当于我们的四十三亿两千万年。每一劫，等于梵天的一日一夜。

梵天只会在最初和最末的时间出现，即：创造是梵，毁灭也是梵。

现在梵天在酣睡，梵天一但醒来，世界就会回归混沌，然后重新开始。

据说，梵天造出了“梵天界”。

梵天界，分为无色界和色界。

“无色界”，无形无物；“色界”有形有物，居住着神族、魔族、天族、人族、兽族以及其他生命。

梵天创造了这个世界，创造了神、魔、人、兽和所有一切。

但梵天是复数的，我们这个梵天的创造力量，只局限于这个世界。这个世界以外的世界，由更高一级的梵天或其他梵天所创造。

在无量劫无数劫中，有无数个梵天出生、隐没。

又曰，梵天创造世界的过程大致如此：他首先创造出既实在又不实在的心，由心转变造化，生出空，空的属性是声。继空之后又生出风，风的属性是触。继风之后生出火，火即光，光的属性是色。接着是水，水的属性是味。最后诞生的是地，地的属性是香。然后，这五大元素再构成万物。

他的妻子萨拉斯瓦蒂是司掌教育与文化的女神，是从他的大拇指上生出来的。梵天有儿子十一个，都是他自己生出来的，据信是人类的祖先。随后他儿孙们一代接一代生出了人类。他也创造了七位圣哲共同协助宇宙之创造，类似耶稣自称的所谓“工匠”。

梵天通常被描绘成一个肤色粉红、四头四臂的老人。身穿白袍，四张脸朝向东南西北，象征四部吠陀经；四臂则分持念珠、盛有恒河水的水罐、权仗、弓箭等物，其中念珠用来记载时间，恒河水用来衍生万物。他平时坐在莲花宝座上，有时也骑天鹅或乘坐战车出巡。在泰国及东南亚，梵天被认为是仁慈无比的神祇。由于外形近似佛教的佛像，因此中文多称之为四面佛。

婆罗门教声称，梵天创造人类的先后顺序，为印度的种姓制度奠定了根基。人被分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、贱民五个等级。认为每一种生命都有灵魂，会再生或转世，善恶将得到报应，这种轮回周而复始，无始无终。要得到解脱必须达到梵我如一的境界，即个体灵魂与宇宙灵魂合而为一。


作者:大梵天主 日期:2012-10-21 14:12
作者：刘炬尘 回复日期：2012-10-20 20:46:00
兄长：主副元神分离时，对主元神所有者会不会有负面影响？比如能力下降或生病
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有负面影响，思维能力会下降。元神的一部分也可以出去。



作者:大梵天主 日期:2012-10-21 16:52

婆罗门教并不完善（三大纲领吠陀天启，种姓至上，祭祀万能），很多内容出于臆测与传统习俗。

有丑陋的社会等级制度，低下的妇女的地位；
误以为祭祀万能，所以礼仪繁琐，铺张浪费，动辄要杀无数的牲畜，祭祀神灵，有时甚至将活人作牺牲，非常愚痴；
他们崇尚苦行；
无条件迷信吠陀的权威；
把人生的际遇都归于神的赏罚，误以为人世间一切的现象，都是神的安排。

梵天或上帝主宰一切，而人是渺小的，只有屈服在梵天或上帝座下，永为神的奴隶。

——已经趋于迷信。

于是有博大精深的佛教出现。

释迦牟尼佛用高深的禅定实践加上思辨，创立了无与伦比的的佛学体系，用“诸行无常，诸法无我，涅盘寂静”，“苦、集、灭、道”、“十二因缘”等等来解释世界。

婆罗门教主张灵魂不灭；原始佛教否定自我，灵魂的存在；婆罗门教假托神说，构造种姓制度，非常黑暗。
佛教否认种姓制度，主张人类一律平等，一切众生平等；提倡大慈大悲、普渡众生。

婆罗门教以苦行或乐行修持；佛教则主张“中道”为修行原则。

婆罗门教，主张神造万物，主宰世界；佛教认为，世间一切皆假因缘所生。人之苦乐完全取决于人生自己行为，而不是取决于神的赏罚。

婆罗门教的解脱观认为，消除对世间的种种欲望，会与大我合而为一，梵我合一是婆罗门最高的境界。
在佛教当中，则并不认为这是一种究竟的解脱，而认为这只是一种投生到天界的方法。

释迦牟尼破除迷信，纠正偏见，开创了印度新的文明，后起的印度教吸收了许多佛教的习惯和信仰。

如果没有佛教，印度教永远不会有当前的状态，诚如圣雄甘地所说，“佛教给予了印度教新的生命、新的意义、新的解释”。


作者:大梵天主 日期:2012-10-21 17:30

（佛教的宇宙观后面探讨。）

佛教根植于婆罗门教的土地上。

释迦牟尼遍访印度各个流派的师傅，“知非即舍”，吐纳百家，自出胸臆，戛戛独造。基本上，佛教是对婆罗门教的反动，后期印度教则是佛教的升级版，但也带有婆罗门教的一些糟粕。

客观地说，虽然优点巨多，佛教理论仍然有种种缺点，这些缺点在古代中国、现代中国很难被察觉。因为，中国人在先天理论上并不高明，但在宗教文化极度发达的印度却会最终显露。

譬如说：

一、佛学是出世间理论。认为世间充满了痛苦，一切事物都是不值得留恋的。人们只有出世，才能寻找到获得精神解脱的方法。这在大多数人看来，自然十分消极。佛家过于关注来生而忽视今生，没有改造这个社会的绝大意愿和勇气。往往把人所遭受的各种痛苦，统统认做是因果报应。许多信佛者，都缺乏是非观念和社会责任感。

二、回避政治，疏远政治。的确有重内轻外、耽空滞寂之弊。干涉政治时，也无非是对政治领袖劝善。谈不上制度建设、制度保障，致令有“蔽于天而不知人”之讥。虔诚信仰佛教的国家和子民基本上都缺乏阳刚之气，牺牲精神，无法团结起来面对邪恶势力、社会不公。

三、用缘起否定创造。事实上，自然与创造各司其职，相辅相成，就像建造一座园林。

四、否定人有不灭的灵魂。后人不得不用阿赖耶识弥补裂痕。

五、没有正确解释人类的起源，生物的起源（认为人是天人的后代）。对世界历史的解释，也不够准确。

六、“非暴力”的信条，根植于佛教思想中。这种无条件反暴力的社会纲领，在它伊斯兰教面前缺乏起码的自卫能力，只能灭亡。而印度教群众却用此起彼伏的起义，迫使穆斯林统治者放宽了宗教政策（当然，印度教与伊斯兰教亦在一神论上一致）。

七、佛教最致命的缺陷，是否定有上帝存在。不承认神创造世界、控制世界，导致许多人把佛教看成是无神论的宗教，是以神为敌的。这也造成佛教高僧，在七世纪对商羯罗的辩论中一败涂地。佛对世界的所有权和管理权相当勉强，而造物主是宇宙的主人，自然可以有权力支配任何神灵，任何空间，任何星球，一切凡人和所有灵魂。


作者:大梵天主 日期:2012-10-22 07:15
作者：风吹万里 回复日期：2012-10-21 11:24:00
好文，科学名词太多，看得头疼。
有时间请梵兄写写祖龙的另外几转吧，我对历史比较感兴趣...
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科学名词太多，写起来也闹心。为了应付科学教信徒的诘问，不得已也。

我想从宇宙诞生说起，正本清源，把人类历史讲明白。


作者:大梵天主 日期:2012-10-22 07:29
作者：黄文2011 回复日期：2012-10-21 23:12:00
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黄文兄了不起啊！您的帖子我都看了。洞幽烛微，远见卓识，开张天岸马，俊逸人中龙！

建议您多开帖，化导愚顽。


作者:大梵天主 日期:2012-10-22 16:00
作者：风吹万里 回复日期：2012-10-22 12:21:00
兄台对释家佛教的论述真是一针见血，估计释迦本人也很赞同您的评论
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在下有些苛刻了。鸡蛋里挑骨头。中国的许多佛教徒认为佛教已经尽善尽美，一无瑕疵。


作者:大梵天主 日期:2012-10-22 16:17

早期的佛经为什么不讲上帝，不讲人格化的法身佛，的确是令人奇怪的事情。估计有以下几种可能：

一、功力缺失，下来以后忘记了在天上的大量经论。

我这样说一定会得罪虔诚信佛的道友，然而这种事情非常正常。

——盖一切神佛下世，为了不打破人间迷局，绝大部分神通法力都会留在天上，神佛在人间的法力，能达到真正功力的百分之一者寥寥无几。一般也就是几千分之一，微不足道。

普通信众和僧侣，往往把释迦牟尼在天说法与在地说法混为一谈，总以为佛祖在那里都是神通广大、法力无边。举手投足可以挟山超海，毁天灭地，实则大谬不然也。

如果真是那样，全世界早就一股脑皈依佛祖了。

二、由于一切传法者，都有维持地球现状的必要，为了不泄露天机，释迦牟尼佛没有深讲。佛祖涅槃之前曾经说：“我传法四十九年一字未说”，可能就是不想让弟子们自树藩篱，深闭固拒。

三、机缘未成熟。网上澄际先生认为，“佛陀当时传授涅槃之道，而未更深入地向人们传授神道，皆因当时人们早已歪曲经典，大肆杀生；直接讲神，世人无法理解和接受，故先以否定吠陀而传以净化方法，使世人逐步踏上实修之途。

也有人认为，佛祖当时讲授的佛法，主要是为了拯救根性顽劣的无神论者，故没有提及上帝、灵魂这些高深话题。因为这些无神论者，无数世以来背叛至尊主，深受假我蒙蔽，智慧低下，无法理解“甚深题旨”。

佛在《解深密经》上有一首偈子：

阿陀那识甚深细，一切种子如暴流；
我于凡愚不开演，恐彼分别执为我。

就是一例。

修上去，自然会有人纠正你的宇宙观。

四、印度教徒认为，释迦牟尼佛是上帝毗湿奴的第九个化身，是为了欺骗恶魔们而诞生的，也有很多印度学者把佛教当成了魔鬼的学说。

恼恨佛教否定了吠陀的权威，把古印度的六派正统哲学列为外道。从来不讲形而上学，后来的大乘经典也只是貌似有神论（见《薄伽梵谭》等等）。

——这大概是教派互相攻击、互相融合的产物。就像佛教把婆罗门教的梵天上帝，贬为一个天主一样。

本人经常与释迦牟尼佛联系（通过师尊和师兄弟等等，千万不要误以为本人有什么神通），但是这样尖锐的问题，本人也无法问出口。

也只能在这里胡乱猜测一番而已。


作者:大梵天主 日期:2012-10-22 16:43

几百年后，在佛教内部，出现了与印度教非常类似的派别——密宗。

密教认为，大乘佛教与小乘佛教，都是佛陀的方便说法，并不是释迦牟尼佛的真实本意，传给芸芸众生的只是方便法。历史上的释迦牟尼佛在密乘看来，也只是法身佛的应化身而已。

密教把上帝称为“大日如来”，或者“普贤王如来”，认为宇宙就是上帝的能量展现。这等于，又把上帝从后门请了回来，使人再度与上帝和好。但这样做毕竟有些名不正言不顺；比较缺乏依据，显得有点偷偷摸摸，鬼鬼祟祟的。所以，至今大小乘佛教也不认可。

上帝的存在毋庸置疑，他的人格化显现毋庸置疑（上帝万能，完全可以随心所欲地显现）。估计随着密教的普传，其他正教的普传，佛教会在若干年后，回归纯粹的有神论宗教模式。


作者:大梵天主 日期:2012-10-22 17:10

正如某网友所说：

佛教否定了《吠陀》和印度的种种理论，也没有能够收编释尊后出现的其他经典，如两大史诗和《梵伽梵歌》等。这就从根本上斩断了自己的树根，与传统的印度渐行渐远，最终导致了悲剧发生。

——最后佛教不得不撤出印度，栖身于文化不发达的东南亚和无神论盛行的东亚各国（在伊斯兰教徒入侵之前佛教已经衰微）。


作者:大梵天主 日期:2012-10-23 15:09
作者：newphie1 回复日期：2012-10-23 9:29:00
兄长说，1、这一世主要是体验生活；2、下一世为未来佛，而又不是弥勒佛；3、藏传佛教会做出贡献；4、又说基督教会引领世界...请问该如何理解...
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弥勒是出来教化的佛，他才是未来佛。故要在此世界八相成道，

在下做金佛，是离开世界后，在天成佛。不是什么未来佛。

许多弥勒之前成佛者，也不叫未来佛——佛祖在很多佛经里说：“佛从不在天上成佛，只在人间成佛，女身不能成佛！但是释迦牟尼佛在《菩萨处胎经》中开示这些都是不了义、不究竟的方便之说！其实天上的天王，也能在天宫里现身成佛，女人也可以成佛。

藏传佛教会在世界普传（他们是承认上帝的），但不及基督教，因为人类毕竟中下慧根的居多。

基督教，在中国会有一个巨大发展。

人类统一之后，在公认上帝唯一的基础上，宗教会继续百花齐放，百家争鸣。


作者:大梵天主 日期:2012-10-23 15:28
作者：刘炬尘 回复日期：2012-10-23 10:17:00
就是我们的广灵世界（狭义的娑婆世界是其中一部分），我上去接班，做金佛，现在的金佛升一级。
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那岂不是小上帝？拜托您把我的灵魂做个记号，下一世就跟您混，可以吧...如果有可能，安排小弟做个小佛，定效衔环背鞍之报...
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兄弟不要开玩笑。成佛岂有私相授受之理？

天上一切都是绝对公平、公正的，不可能让任何人走后门。你的卒数（德的质量）够了，（天秤会显示）成佛就轻而易举了。谁都会为你大开方便之门。

欲成大道广积德，我命由我不由天。


作者:大梵天主 日期:2012-10-23 15:36
作者：刘炬尘 回复日期：2012-10-23 10:28:00
大千世界是指10亿个太阳系，可以这么算吗？
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一只是大概，可以伸缩。你的德多，法身佛-上帝会让你多管一些地方。我上去后，广灵世界就会稍有扩张。

而且一佛教化的区域可以为一个、二个，乃至无数个大千世界。

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2012-10-23 17:06

佛教破斥了婆罗门教种种不合理之说教，但没有达到尽善尽美的境界。

在关于宇宙起源，人类起源等问题上的解释，有些语焉不详，所谓“因缘而起”云云，也仿佛无穷无尽的死循环，颇有窒碍难通之处。

——神佛在地球上的感悟，往往需要与天启智慧配合。

所以不久，上天就颁布了另一部经典，这就是伟大的《薄伽梵歌》。

《薄伽梵歌》可称天地间第一奇书。

是一本通篇充满了智慧、力量的圣典。

对印度思想的影响至为深远，以后两千年间，印度各派哲学、诸宗百家都受其霑溉。

可以说，它奠定了印度文明的基础，在印度家喻户晓，妇孺皆知。

面对《薄伽梵歌》，世界上的几乎一切经典都会相形见绌，黯然失色。无论是《圣经》《古兰经》，还是《易经》《道德经》《论语》。

《薄伽梵歌》迫使大乘佛教转向，迫使密乘佛教实行更大转向，以致密乘被很多人认为，是在佛教内部投靠了印度教的派别。

印度教大师商羯罗，曾为《薄伽梵歌》作过不少注释。

由于商羯罗同时继承了《薄伽梵歌》和《佛经》中的理论，融为一体，炼成了绝世高手，在辩论中沉重打击了佛教僧侣。据说，纳兰陀寺这座佛教最高学府，不得不从公开讲学变为闭门授课。当然，印度教徒认为，商羯罗以一人之力把无神论的佛教逐出了印度，有点夸大其词。

事实上，佛教在商羯罗之后还是延续了数百年。

（商羯罗是大思想家，但他公开维护以种姓划分为基础的印度教社会生活制度，极力主张婆罗门统治的合法性，却远不及释迦牟尼佛。甚至可以说罪莫大焉）



作者:大梵天主 日期:2012-10-23 17:10
作者：刘炬尘 回复日期：2012-10-23 16:02:00
...不过，小弟以为，修炼只能消恶（或者成就某种神通，宿命通之类）而不能积德，只有善念善行方可积德，可以这样理解吗？
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修炼不能积德，善念也不能积德。只有善行可以积德。



作者:大梵天主 日期:2012-10-23 17:16
作者：刘炬尘 回复日期：2012-10-23 16:13:00
现在的金佛自动升一级？为何？是无功受禄还是积了更大的功德？若有，是什么功德？
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金佛主持教化大千世界，操纵历史演化也是在积德。只是很慢——因为净土没有人间迷雾，也没有痛苦。

祖龙下一世去向暂时不能回答。抱歉！抱歉！


作者:大梵天主 日期:2012-10-24 13:37

作者：玫瑰花下的真相 回复日期：2012-10-23 17:23:00
（1）请问天主老师，密宗和道教的对比，哪个更高深，更为深刻的揭示出世界的本质 ？
（2）玄奘大师似乎对道教有偏见，但是他是读过《瑜伽师地论》的，这篇著作被评价为人类思想史上的精华，与道德经比如何呢？
学生肤浅，还请老师指点。
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岂敢称师？只能说提提我的看法。

密宗和道教比较，密宗更高深，更为深刻的揭示了世界的本质。

密宗糅合了大小乘佛教与印度教，堪称地球文明的巅峰杰作。

在形而上学上，密宗远胜于道教。

在具体修炼方法上，则各有千秋。密宗稍强些。

在形而上学上，欧洲、阿拉伯世界、中国都不是印度的对手。

《瑜伽师地论》汪洋恣肆，波澜壮阔。
《道德经》字字珠玑，言简意赅。难分高下。

但“阿赖耶识缘起论”，对宇宙成、住、坏、空的解释并不正确。我只能说作者可以自圆其说，能够做到逻辑自洽。这本书在我看来，也并不是弥勒菩萨所著，作者应该是一位敢于大胆创新的高僧。



作者:大梵天主 日期:2012-10-24 17:17

《摩诃婆罗多》的成书时间，约从公元前四世纪至公元四世纪，历时八百年，即是在释迦牟尼之后。

它长期以口头方式创作和传诵，不断扩充内容，乃是层层累积而成。

它的成书年代，处在印度从婆罗门教转化为印度教的关键节点上，追述的是婆罗多族的两支后裔为争夺王位继承权而展开的种种斗争。事件发生时间，据说已经距今4500——4600年，也有人说是五千年。

《薄伽梵歌》，只是《摩诃婆罗多》第六篇中的一首长篇颂歌。但无论《摩诃婆罗多》的内容多么复杂庞大，实际上都是围绕着《薄伽梵歌》的本质要义展开的。

（《薄伽梵歌》，印度有学者认为，可能是公元三世纪末以前写成的。）

《薄伽梵歌》以上帝奎师那（旧称为黑天）和王子阿周那在战场上对话的形式，讲述了无限宇宙与轮转人生的终极真谛（借助往古迦利时代的某些传说和故事来加以讲述，如同中国人讲《黄帝内经》）。

传说5，000年前，上帝在地球显现了120多年。他做了种种活动，后来带着雅度王朝家族隐迹。

《薄伽梵歌》的教诲涵盖一切，实际上是一本天书（有天眼的人可以看见它熠熠生光，异彩纷呈）。

（由于各民族的语言文字差异，不同的区域流传着不同的版本，《薄伽梵歌》不同版本之间存在着很多差异。）


作者:大梵天主 日期:2012-10-24 17:20

《薄伽梵歌》宣告了，上帝奎师那（毗湿奴化身）是宇宙唯一的终极性的至尊神。

祂充满了整个宇宙，天国、地球、地狱，无所不在。遍入一切，又高于一切。是人们皈依的绝对主宰。而过去的三位神，创造世界的梵天（布茹阿玛），毁灭宇宙的湿婆（希瓦）则变成了主要的半神人，而维施奴是神本人。

《吠陀经》（韦达经）中这一秘传的一部分，清楚地解释了至尊人格首神，祂居住在灵性世界的家园里，完全超越了这个物质宇宙，祂的名字叫奎师那。奎师那的形象是两臂的，为了创造物质世界，祂把自己扩展成四臂维施奴的形象。神的这个名为维施奴的四臂形象，是维持宇宙的秩序的，在祂的监督之下，其他的两个大神布茹阿玛和希瓦（梵天和湿婆）也履行着自己的责任。

据载，梵天是每一次宇宙循环中，第一个被创造出来的生物，直接由主维施奴生出来，他的责任是在整个宇宙中创造各个不同的星球及在那个星球生活的相应生物种类。因为这个原因，他首先创造了主要的半神人，他们接着就繁衍出了宇宙中的各种生物。因此梵天-布茹阿玛被当作是所有生物体的父亲和创造者，是半神人之首。

湿婆成了梵天-布茹阿玛的儿子，人们把他称为‘舞蹈之神’——因为在宇宙毁灭之时，他就是跳起他的宇宙之舞，来摧毁各个星球的。——在这里，我们再一次看到了耶稣所谓“上帝的工匠们”的概念，宇宙显然并不全部来自上帝本人的创造！

据说维施奴的伴侣是拉珂施蜜(幸运女神) ，他的坐骑是大鹏鸟。宇宙的创造者，梵天的伴侣是萨茹阿斯瓦提(智慧、学问和音乐之女神) ，坐骑是天鹅。湿婆（希瓦），伴侣是杜尔嘎(物质世界的人格化身)，坐骑是公牛。


作者:大梵天主 日期:2012-10-24 17:21

据说，宇宙中有许多许多管理宇宙的半神人，他们居住在比地球更高级的星系里(就是我们说的‘天堂’)。他们都把自己当作是主维施奴上帝的仆人，为主维施奴代理管理宇宙中的生物体。

据统计《吠陀经》记录了33个主要的半神人，数百万的半神人下属和次半神人，有男有女。如：各元素之神，海洋和水之神，火神，风和空气之神，各星球之神，地球女神，太阳神；月亮神，木星之神，金星之神，半神人中的许多圣哲。
天堂星系中半神人中的国王（因陀罗）也掌管地球上的云雨及气候；还有半神人的司库；医神；建筑之神，战争之神，色欲之神，死亡和审判之神等等。此外还有次级的半神人(如天使，半人马等)，山、河流等其他自然现象之神或女神。这些半神人大多都有自己的伴侣陪同，还有自己的坐骑。

总而言之，除了上帝，神本人，就是半神人。半神人与人类的关系可以归结如下∶人类通过举行火祭等仪式供养半神人，当半神人满足后，他们就回报给人类社会，他们所需要的一切物资。就这样，人类的健康、利益、财产及和平都完全地依赖半神人。

当然，所有这些半神人给予的赐福，都可以通过直接祈求‘众神之神’，至尊人格首神上帝而获得。

如果谁崇拜神，所有的半神人（他们自己也完全依靠神）都会自动感到满足，会善待人类。

奎师那在《博伽梵歌》中宣称，崇拜半神人所能得到的成果，是短暂而有限的。人们实际上应该崇拜所有半神人的至尊源头——奎师那。

但由于对物质得益的欲求，那些没有真正知识的人，便会去崇拜半神人。


作者:大梵天主 日期:2012-10-24 17:22

——可以看出，这已经是成熟的有神论，代表了祭祀的宗教婆罗门教，转变成了一个虔诚皈依的宗教——印度教。

它告诉人类，灵魂是永恒的，会再生或转世，善恶将得到报应，这种轮回周而复始，无始无终。要得解脱，必须达到梵我如一的境界，即灵魂与神合而为一。

解脱的道路有三种：
一是行为的道路，严格奉行各种戒律、例行祭祀；
二是知识的道路，通过学习、修行、亲证等；
三是虔信的道路，靠信仰神而得到恩宠。（因信称义）

《薄伽梵歌》中的宇宙，是无限光明的。永远存在，永动不息。它宣传行动的哲学，着重人生之奋斗，以世界为战场。认为上帝在经常不息地行动着，人也应该如此。人是社会中的一员，他必须完成任务，他必须为了上帝的光荣而行动。它主张人要恪尽职守，自我奉献，不为利益乃至生死所动。

《薄伽梵歌》主张非暴力，却也为正义的战争正名，提出必要时可以使用暴力。这与基督新教的理论如出一辙，在可以借假修真上，却又高出基督新教一大截。它提倡在家修行，不建议独身......

千头万绪，《薄伽梵歌》的全部教义可以归结为一句话：你的任务是行动，而不管结果如何。


作者:大梵天主 日期:2012-10-24 17:23

在《薄伽梵歌》中，奎师那（毗湿奴的第8次显现）启示主人公阿尔诸那：“至高无上的存在本身——主Vasudeva就是一切。”

“至尊人格神比一切伟大，可通过纯粹的奉献接近。他虽住在自己的居所中，却遍存万有，一切都在他之内”。

“我以未展示的形体，遍透整个宇宙。一切生物皆在我之中，我却不在他们之内”。

“我是所有灵性世界和物质世界的根源，一切智慧都起源于我。我是宇宙之父、之母、支柱和始祖。整个宇宙的秩序受我控制。我是超灵，居于众生心中。我就是时间。我是创造，也是毁灭。我是万物之根基，是息止之地，是永恒的种子。一切富裕、美丽、灿烂的创造，全来自我辉煌的一闪。”——全体半神人（神魔佛道）都皈依上帝，几乎所有印度教徒都承认至高无上的神是奎师那。

奎师那告诉他“尽管我从未诞生，是永恒，我是万物之主，但是通过我奇迹般的力量，我出生了，来到了我的自然领域”。
“当正义衰弱，邪恶盛行，我的灵魂就会出现在世上”。“为了拯救善良的人，消灭人类的邪恶；为了实现正义的王国，我会一个年代复一个年代地来到这个世上”。



作者:大梵天主 日期:2012-10-25 15:06
作者：毁灭还是重生 回复日期：2012-10-25 8:59:00
请教楼主，今年会是一个大清洗的年份么？
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《玛雅预言》是“虽不中，亦不远”，毁灭之后是重生。



作者:大梵天主 日期:2012-10-25 15:54

“琨缇之子呀！在年代周期之末，每一生物展示重归于我的本性，在另一年代周期之始，我以自己的力量再次创造。整个宇宙的秩序，受我控制。因为我的意旨，宇宙一回又一回地展示，也是因为我的意旨，宇宙最后归于毁灭。财富的征服者呀！这一切活动并不会束缚我。我永不依附，地位仿佛永远中立。琨缇之子呀！物质自然依照我的指示活动。它产生了所有能走动和不能走动的生物。这展示根据自己的规律，再三创造，再三毁灭。”

“恶徒显然愚昧，是人类的渣滓。知识被假象盗去，又带有邪魔的无神论本性，他们不会皈依我……无智慧者，不认识我，以为我至尊人格神奎师那以前是非人格的，现在才以这人格性的形体出现......”

“我是至尊人格首神，知道一切在过去发生的事情，知道一切现在正发生的事情，也知道一切未来会发生的事情。我认识一切生物，但谁也不认识我”（上帝可以出现在宇宙之外，俯瞰万汇，故一切时空一览无余。非诸神所可比拟。）。

《博伽梵歌》的神性论超越了一味平等、绝对无差别的梵的层面。在所谓“空性”的无量梵光之上出现的，是至尊主上帝——这位具有人的形象的原始神。

祂既内在于一切，又超越于一切，亘古不变，为一切存在之本源。

祂就是中华民族世代传说的老天爷，佛教的法身佛祖，基督教的耶和华，伊斯兰教的安拉！

地球人类，就是按照上帝的两臂形象，由祖龙等众神塑造而成（有些地球上还有四臂人类，是上帝长子祖龙的外星分身所塑造）。



作者:大梵天主 日期:2012-10-25 22:21
作者：玫瑰花下的真相 回复日期：2012-10-25 16:04:00
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兄弟太客气了！实不敢当！

我想您不用离开。没落的制度，只能通过政治革命来更新，个人的去留，不但不会促使其稍有改进，甚至会适得其反（小人坐在那个位置，会吃拿卡要，徇私舞弊）。

元曲有云：
“人道公门不可入，
我道公门好修行。
若将曲直无颠倒，
脚踏莲花步步生。”

——人生在世，顺境逆境、苦境乐境，往往都是神的安排，其中或有深意。

只要我们立心正直、办事公道，尽量与人方便，这样的位置，并不会污染我们自己。

柳下惠为士师，降志辱身，但言中伦，行中虑，被誉为圣之和者。孔子也说，自己无可无不可，可以处在任何位置上。

但愿古圣先贤的榜样。可以令兄弟打消疑虑。

民主之后，一切都会回归正轨的。



作者:大梵天主 日期:2012-10-26 01:58


作者:大梵天主 日期:2012-10-26 14:00
作者：washton_new 回复日期：2012-10-25 21:24:00
顶一下楼主。福音降下，可惜稀有人可分辨。
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感谢washton_new先生！


作者:大梵天主 日期:2012-10-26 14:03

作者:大梵天主 日期:2012-10-26 14:20



作者:大梵天主 日期:2012-10-26 16:59

《薄伽梵歌》揭示：

上帝超然的形体永恒、全知、极乐，流射出眩目的梵光。祂展示为无限的灵性和物质宇宙，永恒地注视、护持着宇宙众生。

《博伽梵歌》、《博伽瓦谭》指出：

创造之时，博伽梵上帝躺在原因之洋上，激活物质。他一呼一吸，即从原因之洋维斯奴的毛孔里流衍出，无数个气泡构成、无数个物质宇宙。此际能量以实体的形式释放出来。在每个宇宙之中，上帝又以维施努的形式进入。上帝进到万物之中，进入人体，甚至进入微小的原子之中，同时控制着无穷大和无穷小。——但物质世界，只是至尊人格神低等能量的展示，无法计数的宇宙，无数的日月星辰，只是整个创造的一个碎片。不同生物种类——人、动物、走兽飞禽都是受造的，绝无进化其事。虽然上帝常常以常人的身份显现于世，但祂绝非常人。

上帝的高等能量展现为灵性世界，灵性世界的中心是奎师那楼卡（上帝宇宙形体的头顶），居住着上帝奎师那和他的奉献者。从奎师那的金笛里，传来吸引无数众生的灵音。——这与佛教某些教派所谓法身佛无身无心，亦无所演，无所开化的沉寂理论，完全不同。

从奎师那楼卡流衍出无边无量的光明-梵光。在梵光中漂浮无数个灵性星宿，那些星球的数目，远远超过这个物质世界里星球的总数。灵性星宿，是没有生老病死的地方。那里的居民都是解脱的灵魂，相当于佛教超出六道之佛、菩萨以上的生命，也就是我们所说的超级生命。

据说每个物质宇宙里有14组星系，分为高、中、低三等。在物质世界的顶端，是婆罗贺摩星宿，再往上是湿婆的居所Kailas。地球是我们这个物质宇宙的中等星宿。地球的上方是天堂星宿，那里居住着寿命很长，物质享受条件很好的半神人（中国古人常说的神仙）。地球的下方，有环境恶劣痛苦不堪的地狱星宿。做恶的人，会投胎降生到地狱星宿去受苦；行善的人，会转生到天堂星宿去享乐，但仍难免一死。

天堂和地狱，都还在有生有灭的物质世界里。物质世界是生老病死的地方，这里的居民都深受轮回之苦。要想从物质世界解脱出来，最好是修习奉爱瑜伽，念颂博伽梵上帝的圣名。

《博伽梵歌》揭示了人类生命、灵魂修行，所能达到的三个灵性层次：

一、融入梵光——非人格解脱，“天人合一”，“梵我合一”。用我们的语言说，就是阿赖耶识-元神融入真如本体。即元神的初始形态。

二、悟入超灵，见到四臂维斯努。超灵内在于一切、超越于一切，具有意志、情感、思想、能力，已经不是无知无识的梵光。

三、最后，面见人形的两臂至尊主上帝奎师那，在极乐中永生（在物质世界，从最高到最低的星宿，全是苦地，全是生死轮回之所。琨缇之子呀！到达了我的居所，永不用再投生）。

依照《博伽梵歌》，仅仅融入梵光，实现非人格解脱，尚在初级层次。

认识到上帝是一团有思想、有意志、却无形无象、毫光万道的混元祖气，也只处于中级层次；

最高层次的修炼者是可以见到上帝本人的。

做为上帝的儿女，TA会永恒快乐、逍遥自在。

《博伽梵歌》所讲述的内容，涵盖了“博伽梵、超灵、梵、物质自然”的整个系统，包括了“灵性天空和物质天空”的整个范畴，较之其它宗教或对上帝语焉不详，或只触及到梵与物质自然的部份；或像现代科学那样只围绕着属于物质自然的部份打转，其讲述的知识，无疑是最全面、最正确的，可称为知识之王！


作者:大梵天主 日期:2012-10-27 15:19
许多名人对《博伽梵歌》评价极高，这事实上间接肯定了它的宇宙观：

爱因斯坦说：“我在阅读《博伽梵歌》时，所想的只有一个问题：神是如何创造宇宙的？其他实属多余。”——对现代科学似乎并不自信，显然想从这本书中寻求上帝的启示。

爱默生说：“我和我的朋友，感谢《博伽梵歌》赐予我辉煌的一天。它是天下第一书，浩渺如皇天厚土。”

德国哲学家、语言学家、教育家威廉·冯·洪堡（亚历山大·冯·洪堡之兄）说：“它是这世上最精深、最崇高的著作。读着它，我内心时刻涌流着对命运的感激之情，感谢它让我继续活着，以研读这部著作。”

英国首任驻印度总督沃伦·哈斯丁说：“我毫不犹豫地断言：《博伽梵歌》是非凡的旷世之作，其概念、推理和语言均臻于极致，无与伦比；它是唯一能与基督教精神完美地吻合，并能最有力地阐释其基本教义的神学。这在所有人类已知的宗教中是唯一的例外。”

美籍英国作家、评论家奥尔德赫·赫胥黎说：“……《博伽梵歌》可能是对永恒哲学最有系统的经典性说明。对战乱不断的世界而言，由于缺乏通往和平的智慧和灵性前提，这个世界所能期望的，只不过是拼凑一份潜藏危机的停战协议书。《博伽梵歌》明确无误地指出了一条光明的道路，只有这条路可以使我们摆脱咎由自取、自我毁灭的命运。”

亨利·大卫·梭罗说：“再没有其它书能像《博伽梵歌》一样，可以使读者提升并稳定于那么崇高、纯洁及罕有的思想境界中了。”

在沃尔顿塘，梭罗的智慧畅游在《博伽梵歌》那浩渺无际、阐释宇宙创造哲学的汪洋中。

此书写成的年代距今已隔漫漫天堂年。现代书籍与之相比，显得琐碎而微不足道。我怀疑是否能将这哲学归结于早先的生存状态，因为其崇高性实在是杳不可及，远远超出我们目前的理解范畴。

就连莎士比亚，置身于《博伽梵歌》这广阔无垠、阐释宇宙始创的哲学之旁时，也显得几乎是青涩稚嫩、俗不可耐了。”

法国哲学家、历史学家维克托·库辛说“《博伽梵歌》是古印度神秘主义中最趣味无穷的不朽之作。”

圣雄甘地说：“每当疑惑萦心，失望上脸，在地平线上看不到一线希望的曙光时，我便翻阅《博伽梵歌》，从中找出一节诗抚慰自己。顷刻间，我便放下忧伤的心情，脸上泛起笑容。”

天主教神学家、修士、作家托马斯·莫顿说：“印度文明是世上现存的最古老、最伟大的宗教文明之一，而这一文明的基础正是由《博伽梵歌》奠定的......我们高度活跃着的片面文化正面临着危机，即：它会因缺乏真正的形而上学意识的内在深度而自我毁灭。由于缺乏这种深度，我们西方在道德和政治上的主张都不过是夸夸其谈。在此方面，《博伽梵歌》给我们西方带来了有益的启示。”

林语堂说：“《博伽梵歌 》的伟大力量在于这样一个事实：它教导了“爱的信仰”。”

季羡林用自己在印度的经历见证说：“可见一直到今天，《博伽梵歌》对印度人民仍然有极大的权威。”

徐梵澄说：“《博伽梵歌》行世，远在大乘发扬之前，淳源未漓，坦途无碍......是诚千古之深经，人间之宝典矣。”


作者:大梵天主 日期:2012-10-27 15:45

作者:大梵天主 日期:2012-10-27 15:48

作者:大梵天主 日期:2012-10-27 15:52


作者:大梵天主 日期:2012-10-27 17:28

《薄伽梵歌》从哪里来？

九七年道家恩师问天，我曾特意询及此事。数月后师父回来，即为我详细解说。

原来印度是上天教化地球的中心。自古及今，许多神佛被投送到了印度次大陆（包括尼泊尔、巴基斯坦、斯里兰卡等国及克什米尔），上帝本人也曾经多次收光敛炁，降临印度。所以印度的宗教、哲学思想甚为发达，举目世界，皆莫与京，“印度成了向全世界传播天上经典的伟大国度”（最后一句是天上的评语）。

上天令释迦牟尼佛下凡，造就了一批光辉的经典。佛教的理论于修习禅定最为相宜。但没有灵魂，没有自我，否定创造，终极真理是空，没有上帝等信条，却很容易导致无神理论流行、误导人类。

为了纠偏，上帝特意命令三金刚的童子，把《天佛圣经》母本中的重要部分送入了地球，这就是伟大的《薄伽梵歌》。

上帝可以以各种形体呈现，出入显幽，神奇无比。

四五千年前，祂老人家就曾经来到印度，参与人间事物。

《薄伽梵歌》就是以上帝的活动为线索，在雄浑浩瀚的《摩诃婆罗多》大史诗中，插入了上帝的教导，希冀以真理的太阳，摧破无明，使印度的宗教意识，重新回归到最原始的神—至尊上帝那里。

《薄伽梵歌》告诉人类，上帝是宇宙之父，是人类的始祖，物质宇宙是上帝的化身，森然万象，充满神性。

只要有爱，人类就能够超越万有，亘古长存，永生不灭。

商羯罗的“吠檀多不二论”能够击破群僧，振衰起废，光前裕后，正是凭藉《薄伽梵歌》的无上威力。

改良后的印度教-薄伽梵教，被徐梵澄先生称为“一切教之教”。

它在形而上学层面，实际上已经超过佛教、伊斯兰教、基督教，中国的道教、儒教亦非其敌。中国的佛教徒，动辄鄙薄印度教为外道，把它与释迦牟尼佛时代的六师外道相提并论，可谓无知已甚。

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2012-10-28 17:01

伊斯兰教的宇宙观十分简洁，缺点是不够系统。

正如伊斯兰教学者所说：“《古兰经》中没有详细解释宇宙的起源及形成过程，它只做了一些简要的叙述”。——由于《古兰经》是天经，是天上《月牙全书》的一部分，它在散文的铿锵有力、神圣庄严上超越了一切经典。

本来不打算谈，还是简单说一下吧。

穆斯林认为，真主安拉也就是我们所说的上帝具有完美的属性，他有“实在、无始、永恒、独一、永活、彻知、意志、能力、视、听、言语...”诸种属性。

至于安拉有没有形象，答案是：“不知道”。

对于《圣训》中的某些段落，事实上存在争议。

《古兰经》说：“安拉，除他外绝无应受崇拜的；他是永生不灭的……”。

“凡在大地上的，都要毁灭；惟有你的主的本体，具有尊严与大德，将永恒存在。”——这与印度教把崇拜集中于上帝相当一致。

穆斯林不相信宇宙能自动产生，认为是造物主创造了宇宙。在创造宇宙的同时，祂也创造了宇宙的规律，人的任务是发现和利用这些规律。

正如爱因斯坦所说：“我不相信如此秩序井然的宇宙，没有一个创造者。”

“安拉建立诸天，而不用你们所能看见的支柱。他掌管理之权并制服日月，使其各自运行到一个定期。”

“他为所欲为。”

“他是天地的创造者，当他判决一件事的时候，他只对那件事说声‘有’，它就有了。”

“他创造了七层天，你在至仁主的所造物中，不能看出一点参差。你再看看！你究竟能看出什么缺陷呢？”

真主创造宇宙，是有目的的。

安拉说：“我没有以游戏的态度创造天地万物，我只本真理而创造之，但他们大半不知道。”

“我未曾以游戏的态度创造天地万物；假若我要消遣，我必定以我这里的东西做消遣，我不是爱消遣的”。

宇宙是有定期的：“我只本真理而创造天地万物，我只使他们存在至一定期。”

“安拉是创造万物的，也是监护万物的，天地的钥匙，只是他的；不信安拉的迹象者，才是亏折的，你说：‘无知的人啊！难道你们教我崇拜安拉以外的神灵吗？’”

整个宇宙都顺从安拉制定的常道，符合安拉的预定：

“安拉的确维持天地，以免毁灭；如果天地要毁灭，则除安拉外，任何人不能维持它。他确是至容的，确是至赦的。”

“他们有一种迹象，我使白昼脱离黑夜，他们便忽然在黑暗中。太阳急行，至一定所，那是万能的、全知的主所预定的。月亮，我为它预定星宿，直到它再变成象干枯的椰枣枝一样。太阳不得追及月亮，黑夜也不得超越白昼，各在一个轨道上浮游着。”

“他使天破晓，他以夜间供人安息，以日月供人计时。这是万能者全知者的布置。”

“我展开了大地，并把许多山岳安置在大地上，而且使各种均衡的东西生出来。我在大地上为你们和你们所不能供养者而创造了许多生活资料。每一种事物，我这里都有其仓库，我只以定数降下它。”

“他是宰制众仆的，他派遣许多天神来保护你们。待死亡降临你们中的任何人的时候，我的众天使，将使他死亡，他们毫不疏忽。”

“你们中窃窃私语的，高谈阔论的，隐藏在黑夜的，出现在白昼的，（在他）看来都是一样的。每个人的前面和后面，都有许多接踵而来的天神，他们奉安拉的命令来监护他.....”

人类不是低贱的，不是与动物、无生物以及其它被造物，处在一个等级之上的，大地不是人类的流放地。

安拉说：“我确已优待阿丹的后裔，而使他们在陆上或海上都有所骑乘，我以佳美的食物供给他们，我使他们大大地超过我所创造的许多人。”

“他（安拉）创造了牲畜，你们可以其毛和皮御寒，可以其乳和肉充饥，还有许多益处……；他创造骡、马、驴以供你们骑乘……；他从云中降下雨水，你们可以用做饮料……；他为你们而产生庄稼、油橄榄、葡萄和各种果实……；他为你们而制服了昼夜和日月，群星都是因他的意旨而被制服的……；他为你们创造在大地上的各种物品……：他制服海洋，以使你们渔取其中的鲜肉，做你们的食品，或采取其中的珠宝，做你们的装饰……；他在大地上安置许多山岳，以免大地动荡，而使你们不得安居……”。

安拉是全知的。

《古兰经》说：“安拉那里，有幽玄的宝藏，只有他认识那些宝藏。他认识陆上和海中的一切；零落的叶子，没有一片是他不认识的。地面下重重黑暗中的谷粒，地面上一切翠绿和枯槁的草木，没有一样不详载于天经之中。”

灵魂的秘密没有揭示：“他们问你灵魂是什么？”你说“灵魂是我的主的机密。你们只获得很少的知识。”

关于人生：“你们应当知道，今世的生活，只是游戏、娱乐、点缀、矜夸，以财产和子孙的富庶相争胜。”

“竞赛富庶，已使你们疏忽，直到你们去游坟地。”

“迷惑世人的，是令人爱好的事物，如妻子，儿女，金银，宝藏，骏马，牲畜，禾稼等。这些是今世生活的享受；而在安拉那里，确有优美的归宿。”

人生的目的是回归：“人啊！你必定勉力工作，直到会见你的主……”。

“不希望与我相会，只愿永享今世生活，而且安然享受的人，以及忽视我的种种迹象的人，他们将因自己的营谋而以火狱为归宿。”



作者:大梵天主 日期:2012-10-29 12:43
作者：黄文2011 回复日期：2012-10-28 21:38:00
天主兄说得好，顶！
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感谢黄文兄！

您不畏艰险，宣传宗教，宣传民主，功德无量！



作者:大梵天主 日期:2012-10-29 12:55
作者：pisbleedkaga 回复日期：2012-10-29 6:50:00
先生，不同种族对非本土宗教产生的误会，会不会有翻译而产生偏差的问题？各种正教形而上直指的那个东西，会不会是一个东西。
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是啊，语言隔阂对人类宗教沟通阻碍极大。

各正教形而上直指的基本一致。但有的悟到本体是梵光（早期佛教），有的认为上天有意志，但“上天之载，无声无臭。”（儒教）

有的达到了最高认识——上帝随心所欲，也可以以人的形象显现。

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2012-10-30 15:33

伊斯兰教的理论：宇宙来自创造；天界来自创造；地球来自创造；人类来自创造都是正确的（当然有时候真主-上帝也会指定代造者）。

较之现代科学，盲人摸象、胡猜乱测高明的多，但对怎样创造却没有细说。

这些谜底，只能由我们后人来予以揭示了。

在揭密之前，再胪列一下佛家的宇宙论。

——佛家的宇宙论，被放在最后不是因为它最正确，而是因为它最为中国人所熟知。

根据佛教理论，宇宙在空间上无边无际，在时间上无始无终。宇宙在不断演化，但是宇宙本身是永恒存在的。——这是佛教超过基督教，也超过现代科学的地方。

佛教认为，世间一切事物都是缘起而生，缘尽而灭。

佛教教义中，没有宇宙创造一说，其“宇宙生成论”即为“缘起论”。如业感缘起（说世界间一切现象，都是因为业力发生而起），法界缘起，中道缘起，真如缘起，六大缘起等等。我们中国人最为熟悉的，乃是阿赖耶识缘起之说（僧侣们认为它就是真理）。谓一切现象的种子，都含藏在阿赖耶识中，由种子的变现而成森罗万象。——无论对错，这都是一种十分别致的思想。

事实上，释迦牟尼佛最初提出的根本教义，完全是针对婆罗门教教义而来。

婆罗门教认为“梵天”创造世界，佛教提出“诸法因缘生”；
婆罗门教主张宇宙最高的主宰“大梵天”或者“毗湿奴”永恒常住，个体灵魂永远存在，佛教提出“诸行无常”、一切都会坏灭；
婆罗门教主张宇宙间的大我是“梵”，而人的小我（灵魂）是梵的一部分。佛教就提出了“诸法无我”，既不承认有一个造物主大我，也不承认有什么灵魂小我。

——释迦牟尼是一个革命的、反叛的大思想家，他的理论完全冲着婆罗门教提出，要和印度主流的婆罗门教唱反调，针锋相对，标新立异。

冯友兰提倡，研究哲学“首先要研究哲学家提出这些哲学”的动机，还是挺有道理的。



作者:大梵天主 日期:2012-10-30 16:00

佛家认为真如或心，是宇宙本体。

“万法唯心”、“三界唯识”，真心广大周遍，包藏万有，充满一切虚空、法界。

“色身山河虚空大地，
咸是妙明真心中物。”

——等于我们说一切都沉浸在真空场中。

宇宙呈层级构造：“一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。”所以，可以“于一毛端现宝王刹。坐微尘里转大法轮”。世界里有微尘，微尘里亦有世界，重重无尽，不可思议。”

《大方广佛华严经疏》所谓：“一一微尘中，各现无边刹海；刹海之中，复有微尘；彼诸微尘内，复有刹海；如是重重，不可穷尽”。

（美国物理学家B.格林在《宇宙的琴弦》猜测：半径1/r（比原子尺度还小1000亿亿亿倍）大小的空间中的物理形式，和半径为r的大尺度宇宙没有什么不同。）

佛家主张“色即是空，空即是色”，质量、能量可以互相转换，爱因斯坦只是把这一思想量化成了E = MC²而已。

佛家认为，宇宙间有无数大千世界。

有无数个佛，每一个佛至少教化一个三千大千世界，这无量无边的三干大千世界，无始无终，不断地处于成、住、坏、空的运动过程中。

“有刹住一劫，或住于十劫，乃至过百千，国土微尘数。或于一劫中，见刹有成坏，或无量无数，乃至不思议。”（《法相辞典》解释一大劫相当于268.768亿年）。

总而言之，各个大千世界存在的时间大不相同，长短悬绝。


作者:大梵天主 日期:2012-10-31 16:25
作者：风吹万里 回复日期：2012-10-31 14:47:00
据说南怀瑾的骨灰里面有舍利子...南怀瑾这些年享受的名气太大，是否削弱了他的福分...
...而且一下密宗一下禅宗的，我怀疑舍利子是他的弟子伪造的。梵兄你怎么看？...
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网上已经说了，南师荼毗后，头骨完整，下巴完整，舌根呈莲花状，舌头为半透明粉红色，此外收获七彩舍利、舍利花无数。

事实上，南师已经成佛。修炼界不少人都知道，舍利子不会是伪造的。

名气太大，削弱福分指的是凡人浪得虚名，名实不称。若南怀瑾先生者，其名尚未及其实，不会削弱福分的。

入大定之后，可以随意修行。一下密宗，一下禅宗，有何不可？

南师希望弟子们整合历史，四书五经，及佛法，博采众长，其见识气度非俗僧可比也。


作者:大梵天主 日期:2012-10-31 16:28


作者:大梵天主 日期:2012-10-31 16:46

古印度学者认为，小世界以须弥山为中心（须弥山意思是宝山）。佛家承认这种说法，说一个“小世界”由同一日月所照的东、西、南、北四个洲（东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱卢洲）及九山、八海组成。日月绕腰鼓形的须弥山旋转，如上图。

须弥山入水八万由旬，出于水上八万由旬。每一世界最下层系一层气，称为风轮，依止于虚空；风轮之上为一层水，称为水轮；水轮之上为一层金，或谓硬石，称为金轮；金轮之上即为山、海洋、大洲等所构成之大地。（地轮）皆众生业力所成也。

四大部洲之上，加须弥山半腰的四天王天，及须弥山顶的忉利天，并空间中的夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天等六天为欲界。上覆以初禅三天，即为一小世界。

集一千小世界，上覆以二禅三天，为一小千世界。 集一千小千世界，上覆以三禅三天，为一中千世界。 集一千中千世界，上覆以四禅九天，及四空天，为一大千世界。

则一个大千世界，具十亿日月、十亿须弥山、十亿四天下、十亿六欲天、十亿初禅天、一百万二禅天及一千三禅天。这是住在此间的有情依处----器世间。天、人、阿修罗等六趣轮回于此。


作者:大梵天主 日期:2012-10-31 16:59



作者:大梵天主 日期:2012-11-01 10:24
作者：pisbleedkaga 回复日期：2012-10-31 20:53:00
先生，舍利子到底是一个什么东西，怎么来的。
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入定修出来的。

它汇集了可知物质和目前不可知的物质（科学家推测可知物质占宇宙的4%，暗物质占了宇宙的23%，未必准确），“有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损”，有的可以放光。

（1988年农历十月初一日，法门寺佛指舍利开光，数百名高僧及数千名居士，虔诚礼拜，感佛放光。忽然舍利跃上虚空，白光万道，舍利灵相空中显现。大众悲欣交集，叹为稀有。）

科学对其所有成分，也难以遽下结论。


作者:大梵天主 日期:2012-11-01 10:27
作者：天云1 回复日期：2012-10-31 17:15:00
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感谢天云兄！
大部分中国人已经被洗脑成了无神论者，真是懒得与他们争辩。

网上有一篇博文《科学只是屁颠屁颠跟在佛学后面求证罢了》。



作者:大梵天主 日期:2012-11-01 10:37
作者：科学僧 回复日期：2012-11-1 2:42:00
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霍金在新书《大设计》说哲学已经死亡。

“以本体论和认识论为主要内容的传统哲学，特别是在对宇宙的本质的解释上，传统形而上学（哲学）已经毫无价值，因此没必要再费心思研究了。

——这一点不仅霍金这样的以理论科学为主业、也懂些哲学的科学家认识到了，哲学界本身也认识到了”。

逻辑推理不一定顶用。你用你的哲学把双缝实验解释一下？



作者:大梵天主 日期:2012-11-01 10:54
作者：科学僧 回复日期：2012-11-1 2:42:00
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不要听德国人胡扯，没有什么“宗教哲学”。宗教就是宗教，哲学就是哲学。

你不懂宗教，认为世界上的宗教乃是一种哲学，与无神论者任继愈研究宗教一样，都是不得其门而入。自说自话，未免贻笑方家。

没有什么伪学。


作者:大梵天主 日期:2012-11-01 15:53

依照现代物理学，佛教的一个大千世界，大约相当于银河系的百分之一，或者二百分之一。

据此，十亿个在太阳系附近的恒星系构成娑婆世界，据说这是释迦摩尼佛的教化区，释迦称为娑婆教主。但奇怪的是，娑婆世界却又称“秽土”，众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，是五浊恶世，堪忍”世间。

娑婆与极乐，同在莲华海藏世界中，何以净染有别，歧异如此？为何娑婆世界，就独独不能免于污秽呢？

佛教中人对此聚讼纷纭，千百年来未曾间断。

事实上，通常所说娑婆世界，可能指我们这个小世界，也可能指地球，也可能是在说整个三千大千世界。

广义的娑婆世界-三千大千世界，亦称广灵世界，不仅范围广大，而且它的空间是重叠的（十法界除自成法界之外，也互相参与。譬如人道和畜生道中有阿修罗。人类中也有去地狱当官的。）。

其中既有金佛的净土（《圆觉经》：“地狱天宫，皆为净土。”又见此娑婆世界，其地琉璃，坦然平正，阎浮檀金、以界八道，宝树行列，诸台楼观、皆悉宝成，其菩萨众、咸处其中。）；

也有各个天国世界及幽冥界，还有许多的地球。

做为管理处，三十三天（同人间来往频繁的天界）的王爷和大臣们经常注视着各个地球。不让历史偏离上天预定轨道太远。

金佛同样要关注地球，未雨绸缪。

释迦牟尼早已成佛（《妙法莲华经如来寿量品》云：“我实成佛已来。无量无边百千万亿那由他劫）。

他是一等圣佛，已经超过一般如来层次。他到我们广灵世界，实际上是来协助这个世界的金佛。他是狭义的娑婆世界教主，广义的娑婆世界教主、广灵世界教主，其实乃是——现任金佛。

释迦牟尼佛并没有走（“如是我成佛已来甚大久远，寿命无量阿僧祇劫常住不灭......然今非实灭度。”），正在为人类操劳，督率众神，主持大净化。

——“修复人道，以天补地”。

普通人肉眼凡胎，看不见他罢了。



作者:大梵天主 日期:2012-11-01 22:56

净空法师：

“佛法见到宇宙的奥秘，不是用仪器，他怎么见到的？他是用定功，用禅定，也就是说，菩萨五十二个阶级是定功浅深五十二个阶段。我们讲见六道，六道这容易见，六道，禅定功夫最前面的八个层次，第八定就见到了，叫四禅八定。四禅是最低的，初禅、二禅、三禅、四禅，你能够修到四禅，色界天以下的你全都见到了...

...小定，突破的维次少，头一个突破的，肯定是你见到鬼道，这跟我们人道这个维次非常接近，有一点点小定，心地稍微清净，这个界限就没有了，你就能见到。

这不是假的，能见到过去，能见到未来，这一点都不稀奇。

要知道这是人的本能，每个人都有，只要你把心定下来，定到相当的程度，我们一般人看不到的境界你都能看到。这种修行的方法不是释迦牟尼佛发明的，在释迦牟尼佛那个时代，古印度，就非常普遍。

我们知道，印度是宗教之国，不仅是宗教，学术也了不起，我们今天讲的科学跟哲学，他们全都是用禅定的方法来获得这些层面的知识，传承给后代......”


作者:大梵天主 日期:2012-11-02 03:40

印度教一直是印度历史上的文化主流，大乘佛教兴起，编纂出新的经典，即逐步背离原始佛教，转而与婆罗门教接近。到了密宗，与印度教某些派系已经大同小异。脱开派系眼界看问题，密宗重新确立了「上帝」法身佛的地位，回归一神论，提倡即身成佛，应该说，已经是最成熟、最完备的佛教型态。

大乘佛教，开始倡导光明遍照的毗卢遮那上帝，倡导遍一切处之莲华藏世界，由此佛教的大宇宙观最后成就。

莲华藏世界，即自莲花出生之世界（梁译之《摄大乘论释卷十五》则以莲花喻显大乘法界真如，而非实莲花）。

《华严经》认为，此世界系上帝毗卢遮那如来，于过去发愿修菩萨行所成就之清净庄严世界。

它为须弥山微尘数之风轮所持，其最底之风轮称为平等住，最上之风轮，称为殊胜威光藏。最上之风轮能持香水海，其中有一大莲华，称为种种光明蕊香幢。

莲华藏世界，即在此大莲华之中，周围有金刚轮山围绕，其内大地皆由金刚所成，坚固不坏，清净平坦，无有高下。

此大地中，亦有不可说微尘数之香水海，一一香水海之周围有四天下，及微尘数之香水河，诸河中间之地，悉以妙宝庄严，分布如天帝网。一一香水海中，亦有不可说微尘数之世界种，一一世界中，复有不可说微尘数之世界。

莲华藏世界中央之香水海，称为无边妙华光，由海中出大莲华，其上有称为普照十方之世界种。其中，有二十重不可说微尘数之世界布列于其间，皆以众宝庄严。

我们所在的娑婆世界和极乐世界在第十三层，佛时时出现其中，众生亦充满其间。

——则华藏世界，即是宇宙的代名词。

有学者认为：“莲华藏世界之说，导源于印度史诗《摩诃婆罗多》之天地开辟说”，谓由上帝毗湿奴之脐中生出莲花，花中有梵天，出而创造天地、人民。”

“此说与华严经之华藏庄严世界说比较，虽二者广狭大小、构造庄严等均有大异，然有风轮持水轮，由水中生出莲华，由莲华而成立天地万物，皆为二者共通之处。”

“又华藏世界，为由具有光明遍照之义的毗卢遮那如来之行愿所严净者；而具有无量光明之梵天王，为万物之创造主；二者对照，得知莲华藏世界之说与毗湿奴派之天地开辟说，有密切之关系。”


作者:大梵天主 日期:2012-11-02 03:44

《梵网经》则有莲华台藏世界海之说，谓释迦牟尼等人，至莲花台藏世界，百万亿紫金刚光明宫中。见到了坐在百万莲花赫赫光明座上的上帝卢舍那佛，释迦佛及诸大众，礼拜于卢舍那佛足下。

上帝大喜，给他们讲起了宇宙结构：

“...我已百阿僧祇劫修行心地。以之为因，初舍凡夫，成等正觉，号为卢舍那，住莲花台藏世界海。其台周遍有千叶，一叶一世界，为千世界。我化为千释迦，据千世界后，就一叶世界，复有百亿须弥山、百亿日月、百亿四天下、百亿南阎浮提。百亿菩萨释迦，坐百亿菩提树下，各说汝所问菩提萨埵心地。其余九百九十九释迦，各各现千百亿释迦，亦复如是。千花上佛是吾化身，千百亿释迦是千释迦化身。吾已为本原，名为卢舍那佛。”

——法身佛上帝最尊，报身佛是上帝所化，报身佛又化为无数化身佛。

“此虽系基于华严经而来，然此世界之莲花为千叶所成，卢舍那佛趺坐其台上；而毗湿奴派之说，谓梵天王趺坐于千叶金色之莲花上，二说一致。故可见此应系直接承自《摩诃婆罗多》之说。”


作者:大梵天主 日期:2012-11-02 14:41

据此，大概是一万亿个三千大千世界，组成了一个“华藏宇宙系统”，组成了我们这个宇宙。

但据说华藏宇宙系统，也只是更大的宇宙系统——大雪海遍照佛手心的一个微尘团。而且，茫茫宇宙，尚有无数个像大雪海遍照佛这样的宇宙系统存在。

佛教认为，有的佛本身就是一个宇宙系统的说法，恐怕是来自印度教。

《博伽瓦谭》：

“人格首神的巨大宇宙形象，由覆盖着七层物质元素的宇宙之壳包裹着...

了解至尊主宇宙形象的人们研究过：名叫帕塔拉的众星球，构成宇宙之主的脚掌；名叫茹阿萨塔拉的众星球，是他的脚后跟和脚趾；名叫玛哈塔拉的众星球，是他的脚踝；而他的小腿，由名叫塔拉塔拉的众星球构成。

宇宙形象的膝盖，由称为苏塔拉的星系构成；两条大腿由维塔拉和阿塔拉星系构成，玛黑塔拉星球，是他的臀部，外太空则是他肚脐的窿陷部...

胸部是发光的星系，他的脖子是众玛哈尔星系，他的嘴是众佳纳斯星球，他的前额是塔帕斯星系，名叫萨提亚珞卡的最高星系是他的头颅，而他有着一千个头颅。

以因铎为首的半神人是他的手臂，十个方向是他的耳朵，物质的声音是他的听觉。他的鼻孔是两位阿施维尼库玛尔，而物质的芳香是他的嗅觉，他的嘴是熊熊烈火。外太空的球体构成他的眼窝，而他的眼球，是作为视力的太阳。

白天和黑夜是他的眼皮，在他眉毛的挑动中，居住着布茹阿玛和类似的至尊人物，他的味觉是水神瓦茹纳，而万物的汁液和精华是他的舌头......”等等等等。



作者:大梵天主 日期:2012-11-03 12:22


作者:大梵天主 日期:2012-11-03 15:30

佛经说，大概一万亿个三千大千世界，组成了一个“华藏宇宙系统”。

而目前人类已经可以观测到银河系这样的星系，1000亿到2000亿个，似乎比它还要大一点。由于哈勃空间望远镜并没有看到宇宙的边缘，这个宇宙星系的具体数字是没人能说清的。

在藏密红教中，原始本初佛-上帝-普贤王如来化身为五方佛（藏密各派说法不一，有的以毗卢遮那佛为至高无上的本尊。五方佛与中国的五方上帝差不多），他是一切诸佛之前的原始佛、一切诸佛之父母。圆具一切，本自如如，不由修得，因不曾游历轮回故毫无染垢。其形象身蓝色，跏趺坐，双手结定印。——我们说释迦牟尼佛是上帝的儿子之一即本乎此。

据传说阿弥陀佛在十三地，而普贤王如来层次高达十六地（十一地是等觉菩萨，十二地是妙觉，已经圆满成佛）。这个理论与《天佛圣经》中的理论有些类似，值得注意。


作者:大梵天主 日期:2012-11-03 15:31

坏劫来临时，先是火灾，欲界与色界初禅天悉成灰烬；其后又有水灾，第二禅天悉被浸没；最后出现风灾，第三禅天悉被飘散；第四禅天以上，则不受影响。坏劫以后，进入空劫，三禅天以下，一无所有，唯大黑暗，如此经过20个中劫，名为空劫。

自三禅天至地狱之有情众生，是“此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方；他方坏时，辗转相寄”。

佛家认为，“极微”，“邻虚尘”是组成四大种的最小微粒。邻虚尘永生不灭。物质最后散灭，不至极微位。它们是常住不灭的阿赖耶识，所变现出来的法。极微不断地被无量劫中流转的众生所摄取，来制造色身和器世间。细微物质为天为神，粗重物质为物为人。

亦有佛经说，邻虚尘刹那生灭，大约1秒钟20万次，整个宇宙基本上是一个投影、一个全息式的幻象。

概而言之，宇宙万法，都是由有情众生的本心阿赖耶识所造，所谓“心如工画师，能画诸世间”，“五蕴悉从生，无法而不造”。


作者:大梵天主 日期:2012-11-03 15:32

心无形无象，如何造色？——佛教解释说：本心阿赖耶识具有一种功能——大种性自性，能团聚四大微尘成有情的色身和器世间。

共业有情的阿赖耶识中，藏有“断截色妄想大种”，故于虚空形成山河大地石砾沙土等；
藏有“津润妄想大种”，故山河大地有种种水，滋生草木；
藏有“堪能炎盛妄想大种”，故有堪能烧燃之种种物性；
藏有“飘动妄想大种”，故有大地气流飘动等。

但壮丽辉煌的天宫，精妙绝伦的天人身体，如何由阿赖耶识自动抟成，实难想象。宇宙具有科学上所谓“特定复杂性”——宇宙的自然法则极为精确，需要至少500个位元的数据去描述。

与其说它出自阿赖耶识盲目运作，显然不如说它出自神的设计来的合理。

譬如说：地球跟太阳的距离适中，正好适合人类生存。地球运行的速度也恰到好处，因此能留在适当的轨道上。包围地球的大气是独一无二的，其中各种气体的比例适中，正好能维持生命。

在地球上，阳光、空气中的二氧化碳、泥土中的水和矿物质，能通过光合作用产生地球生物所需的食物，过程非常奇妙。

再譬如说，一个活细胞只是“简单”的生命形态。但事实上，单细胞生物也能捕食，消化食物，排泄废物，自建居所，甚至有性行为。

人体的每个细胞都好比一座有围墙的城，城中有政府维持秩序，有发电厂产生能量，有工厂制造蛋白质，有复杂的交通系统，又有控制物资出入的关卡。组成人体的细胞，多达100万亿个。这些精密的设置，焉能出于阿赖耶识的无意识运作？缘起缘灭。

宇宙随缘组成这个理论，在许多场合实在是不大切合实际。

上帝创造了宇宙，创造了自然法则，使宇宙物质可以自行运转，形成各个星系。

但具体到高度复杂的天宫、人体、细胞、DNA之类，还是需要创造的。有时候甚至不能运用神通，而需要天上工匠一砖一瓦，实打实凿的创造。

——虽然都是创造，它们还是有内在区别的（具体区别不讲）。



作者:大梵天主 日期:2012-11-05 10:07
作者：washton_new 回复日期：2012-11-3 20:27:00
天主解说宇宙无边奥妙，妙哉奇哉！
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感谢washton_new 兄！伯牙绝弦久矣，千古知音难觅！


作者:大梵天主 日期:2012-11-05 10:38
作者：pisbleedkaga 回复日期：2012-11-4 0:07:00
先生，老有人说净空法师是邪师，所以特别学习了一下净空法师的视频，看着还好，只是有些话觉得是因为他表达方法有问题，还有太强调专一入门了。专一入门对下等根性的人其实蛮好的。他一强调专修，就要把其他经典都扔掉了，这一点我比较不理解。...
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净空老法师不是邪师，名高谤兴而已。

谁出来弘法，也不可能面面俱到，滴水不漏。

他强调专一很对。我们知道，原始佛教与大乘佛教理论，几乎截然相反——原始佛教是主张大乘非佛说的。认为大乘佛经都是瞎编的。密教经典就更不用说了。许多大乘佛教徒是根本不承认密乘的。

大乘佛教和密教的大部分理论实际上借自印度教，加上禅定实践，自出胸臆。它们基本正确，但事实上未必就是释迦牟尼佛所说。

一个普通人深入经论，显然会无所适从，一头雾水。不像我们，经常可以听师父们详加剖析，指出真假对错（人类之身，不堪承受真理。各种经典都有错误）。

原始佛经、大乘佛经、密教经典都可以指导修炼。把住一门修，对普通人最为合适。从文字到文字，从思想到思想的乾慧只会妨碍修行。

不注重实修，贪多嚼不烂，读经一多，往往适得其反。



作者:大梵天主 日期:2012-11-07 04:26
作者：丑童儿 回复日期：2012-11-7 1:33:00
先生所言的“把住一门修”，作何解释呢...是说只看一本经书，还是只看一类经书，那些注疏 经论什么的呢...
如修大乘，经书浩繁，该怎么办呢...
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佛家没有特别突出的主经，还是只看一类经书及其注疏、经论为妥吧。

大乘经书浩繁，矛盾龃龉之处甚多。可以选择禅宗、净宗、法相宗、天台宗、律宗等其中一派，修至进入初禅，自己就会抉择了。

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2012-11-07 14:31

本人在上面罗列各种理论，是想让网友们知晓，从古迄今人类在研究宇宙实践上的一切重大进展。

看完科学家对宇宙的描述，看完历史上各大宗教对宇宙的解说，所有读过本帖的网友，都会是一头雾水、无所适从。人们会问，宇宙的真相到底怎样？

现在，本人就来正式阐释此事，澄清迷雾。

本人的依据，是上天传下的《天佛圣经》和由道家师父们不时传递的天上灵息。

本人的说法是真是假，本人是骗子还是拥有其他身份，网友们可以看一看本人的其他帖子，自行分辨。

上天创造了人类，经常关注着人类，在宏观上把握着人类历史。

他们把人类文明分为两大部分——力体型文明与创造型文明。

力体型文明起于农业肇始，终于公元2000年，以使用人力畜力机械力为主，约计一万年；
创造型文明起于公元2001年，终于本次文明毁灭，具体时间未定（大约是几万年，见《千年王国》一帖。2001年也是信息时代开端）。以使用人的脑力和人工智能机器为主。

两大文明中间，又细分成若干时代，创造型文明的前几百年，在天上叫做“四龙时代”（其中又分几个时期，人类不必知道）。

——这是信息时代的一部分，以四位真龙天子为核心，许许多多神灵将下界，引领地球世界统一。

也正是为了世界统一，上天才再次颁赐经典，把人类的认识提升一步，在科学的基础上解释一切。

《天佛圣经》中的讲述十分完整，十分详尽。

为了不太多泄露天机，强蚁负山，戕害人类，本人只能讲个大概。

有些内容，白龙、黑龙、西龙降生后会接着讲，相关经文已经转给他们。


作者:大梵天主 日期:2012-11-08 13:29

首先，我们要赞扬印度教和佛家的观点，那就是：

宇宙无边无际，无限广阔；
时间无头无尾，无限漫长（时间是衡量运动的，是虚的）；
存在着无数宇宙，存在着无数生灵，
时空永恒，生命永恒，世界之大，无奇不有。


宇宙的总称《天佛圣经》叫做“天域”，天域在总体上并不来自创造。

与上帝一样，它是永恒的，自有永有。

上帝与无限天域，仿佛一张纸的两面——这不是出自凡夫的哲学推理，不是来自比量，而是来自天上神佛天眼的洞见，来自至尊上帝的观察，来自圣教量。

凡夫的哲学推理并不可信，科学家的观测计算仿佛管中窥豹；神佛的体悟，接近真理；上帝的解说，则等同于真理。

《天佛圣经》把宇宙分成几个层次：无限宇宙；我们的宇宙；下面的小宇宙、银河系、大千世界......



作者:大梵天主 日期:2012-11-08 13:37
作者：风吹万里 回复日期：2012-11-8 3:48:00
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实验科学还有漫漫长路要走。上天神灵总是嫌人类太笨。人类自己却在洋洋自得，飘飘欲仙。看起来，无知乃是幸福的前提。



作者:大梵天主 日期:2012-11-11 06:34
作者：仙逸无 回复日期：2012-11-10 20:47:00
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兄弟不必客气！
胡氏说“我们既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。”第一句意思，就是不走博西来的毛左之路、文革之路——再来一次文革，这些既得利益者，贪官污吏都得上绞刑架。

而改旗易帜，就是放弃专政，放弃对政权的垄断，放弃马列毛的教条，把中G变成民主社会主义政党，实行民煮宪政——这样D一旦下野，大部分官员还是得进监狱、交赃款、遭到清算。他们当然避之唯恐不及。

很明显，下去与上来的已经达成共识：不会政改，也不会放弃维稳。

海内外无数中国人对ZG的最后幻想，至此完全破灭了。事态的发展将变得不可控制。


作者:大梵天主 日期:2012-11-11 10:19
作者：倾城快意 回复日期：2012-11-9 23:26:00
期待天主继续讲解！
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多谢倾城兄关注！
正在等师父回复，看看哪些可以讲，哪些需要删除。



作者:大梵天主 日期:2012-11-11 12:03
作者：仙逸无 回复日期：2012-11-11 11:30:00　
MZ会何去何从呢？还望兄指点迷津！！！
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不瞒帅弟，多少年前，我们就知道了他们这副德行。

历史早已有了安排。

虽然细节阙如，也可以估计会有一系列令人眼花缭乱的演变。概而言之，世界潮流势不可挡。

人算不如天算。

上天是尽可能仁至义尽，这样他们在面对极其可怕的结局时，将无法抵赖、无法推搪。左右历史的是神，而不是不知死活的江湖草莽。




作者:大梵天主 日期:2012-11-11 16:35

无限宇宙：

在《天佛圣经》中，上帝和众神告知：

宇宙在横向上浩渺无极，不可穷尽，构成一个又一个互不统属的单元世界。

单元世界理论上不相统属，往往各有上帝，各有管理体系和无量众生。

也就是说，另外宇宙中涌现的上帝和其他神祇管不到那里，不管他多大或者多小。

有些单元世界，则没有主宰。
有些单元世界，只有暗中的主宰。
有些单元世界，属于更大世界的上帝，不会去涉足的死角旮旯......

千奇百怪，难以尽述。

但事实上，所有宇宙的上帝，都是一神之分身。虽然事涉绝密，我们仍然应该指出这一点。免得人类陷入迷妄，胡思乱想。

在纵向上，正如前面所讲：

往上，它有几十亿个宏观层次。
往下，同样有几十亿个微观层次。

佛家“一一微尘中，各现无边刹海；刹海之中，复有微尘；彼诸微尘内，复有刹海；如是重重，不可穷尽”之说，正得其理也。

每一层宇宙，都是无际漫衍的。

每个宇宙，本身还有许多层空间，由不同层次的粒子构成，重叠纠缠在一起。

许多种正常空间之外，尚有不被管辖的畸零空间，有不可思议的、佛眼通以上才可以看见的奇异空间——宇宙的复杂程度，远远超过了人类的想象。

但埃弗莱特为了避免波函数坍塌，所设想的那种量子平行宇宙——在无穷维度的希尔伯特空间中，任何随机量子过程都会导致宇宙分裂成无数个的设想，并不真实。

物理空间只有三维，但许多宇宙的拓扑结构，千奇百怪，需要用数学上的多维来描绘。

由于引力失效，有些宇宙的拓扑结构，往往需要外加神力或炁管、炁层来维持。



作者:大梵天主 日期:2012-11-11 16:58

有科学家猜想：“在我们生存的宇宙之外，还存在多到无法计数的其他的宇宙，很可能多到10的1000次方个。每个宇宙都有不同的宇宙常数，而我们恰恰生存在一个宇宙常数很小的宇宙中。仿佛冥冥之中，有一个“上帝之手”，把一个适合智慧生命生存的宇宙呈现面前。”

——而事实是，适合智慧生命生存的宇宙，还有很多很多。

没有时间客体。

时间，只是描述物质运动与事件过程的参数。

“不过是人为了便于思考这个宇宙，而对物质运动进行的一种划分，是人定的规则，而并非什么自然规则”。

有区域总时间，譬如我们的宇宙有统一的时间，各个星球又有各自的时间。

而且，正如相对论所说，观察者在不同的相对速度，或不同时空结构的测量点，所测量到时间的流逝都是不一样的。

宇宙不分大小，天眼不看大小（大小是人的尺度）。

举例说：第一亿级宇宙，显然要比它的粒子中的一亿零一级宇宙，要大许许多多亿倍，但较之第一亿级与第二亿级的天悬地隔差距，这种大小却完全可以忽略不计。

“大中可以见小，小中可以见大”，这一点佛经讲的很多。

没有万有引力，只有千有引力，百有引力。

也就是说，在天体的一定范围内才有引力，不存在人类所认识的，那种无所不在的引力。

有些物质、有些星宿，根本不受引力作用。

有人说物质之间有连带关系，不因位移而截断，可以参酌（这个问题现在还不能讲透。想知道必须修到很高层次）。

现代科学宇宙论的基础，是引力理论。引力不确定，等于说目前科学对星系，对宇宙结构的认识肯定是充满错误的。


作者:大梵天主 日期:2012-11-11 17:21

现代科学的猜测，“实物粒子不能消灭，但可以消失在真空场中”，是正确的。

真空场是物质的存在状态之一，并不是什么纯能量（也不存在什么纯能量）。

实物粒子末后，是消失在黑洞中？普朗克空间的缝隙中？凹陷到其它宇宙中？或者其它什么地方？

不予解释。

《博伽瓦谭》说“由至尊主的四分之三能量构成的灵性世界，在这个物质世界之外”，与科学家所谓“暗能量在宇宙的结构中约占73%的估计”，构成了有趣的对比。

许多宇宙是自然形成的，其自然法则、基本粒子的特性与其物理常量、化学方程式与我们的宇宙大相径庭，不规则且无序得多。

虽然也充满着各种星体，存在恒星，行星、类星体、白洞、黑洞、星云、银河系之类的东西，但环境极为严酷，结构曲折深邃，令人惝恍迷离，目瞪口呆。


有些宇宙非常炽热或非常寒冷；
有些宇宙物质非常稠密或接近真空；
有些宇宙引力极弱或者极强；
有些宇宙星系不能形成，物质被撕扯的四分五裂。
有些宇宙不适合于我们所知的生命存在，活动在那里的，都是匪夷所思的高级、超级生命——往往是那种弥漫着的星云生物，场态生命，近乎纯能量的光体生命。

可以参考的是，科学家已经提出在我们的宇宙可能存在氨基生命，简并核物质生命，硅—铝生命，硅基生命等等。

硅化合物的热稳定性，使得硅基生命可以在高温下生存。硅基生命，比碳基更适合宇宙间旅行：无需空气，不惧真空，损伤零件可以直接更新替换，升级更为迅速，信息保留和传递也更为方便。

硅—铝生命体，则可以在硫磺气组成的大气中漫步，徜徉在数千度的融岩旁。

据说硅酸盐的生命硅-氧键，可以承受大约600K的温度，而硅-铝键能承受将近900K的温度，所以耐高温。

对于硅基生命来说，200度甚至到400度才能让它们感到舒适。


作者:大梵天主 日期:2012-11-11 17:28

阿西莫夫对生命形式的看法有6种：

一、以氟化硅酮为介质的氟化硅酮生物；
二、以硫为介质的氟化硫生物；
三、以水为介质的核酸/蛋白质(以氧为基础的)生物；
四、以氨为介质的核酸/蛋白质(以氮为基础的)生物；
五、以甲烷为介质的类脂化合物生物；
六、以氢为介质的类脂化合物生物。

不是特意创造的宇宙，在人类眼中就是魔域。但许多神魔，在那里却可以应付裕如、如鱼得水。由于未必有主宰，虽然应付环境困难，他们却也会得到竭蹶奋斗，发挥潜能的机会。

有些宇宙空空如也，只是一个纯粹空域。

它可能就是你身边的顽石，神就是当下在那里谱写创世记，普通人也会不知不觉。


作者:大梵天主 日期:2012-11-12 09:56
多谢各位网友支持！


作者:大梵天主 日期:2012-11-12 09:58

关于万有引力，我们不妨多说几句：

牛顿说，传导万有引力的是以太，并且说“重力必然是由一个按一定规律行事的主宰所造成，但是这个主宰是物质的还是非物质的，我却留给了读者自己去考虑……”已经有些接近真理。

牛顿是虔诚而睿智的基督徒，他正确地认为天主教破坏了“真正的宗教”，他极力反对三位一体的妄说。经过深入研究，认为“三位一体”的教义，应该是后来教会所伪造的。

一开始他就在研究神所创造的宇宙，他认为真神和假神的差别，是假神没有掌管宇宙，而真神是宇宙的主动力，是宇宙法则的制定者。

上帝既是造物主，也是宇宙的守护神。上帝在必要时会干预宇宙。譬如，我们的太阳系就需要偶尔的干预。

他认为上帝的存在，构成时间空间与弥漫一切处的以太。

上帝“浑身是眼，浑身是耳，浑身是脑，浑身是臂，并有全能进行感觉、理解和活动，但其方式绝不和人类的一样，绝不和物体一样，而是我们所完全不知道的”。

——宇宙体系需要上帝的无所不在来支撑。他晚年因无法回答关于万有引力的起源等科学问题，所以转而寻求上帝的启示，可以说是非常具有自知之明（不幸这个秘密《圣经》里没说）。

牛顿是天上一位神祇，在天的牛顿爵士当然对引力的实质，已经有了透彻的了解。

看到人类迄今被万有引力之谜搞得头昏脑胀，伟大的牛顿想必会忍俊不禁，展颜微笑。


作者:大梵天主 日期:2012-11-12 15:58

无限宇宙的秘密，还有很多很多。

在《千年王国》一文中，我们说过：

总体的宇宙极其复杂，五光十色、变化莫测、波诡云谲、光怪陆离。

比《蜀山剑侠传》和现代修真小说的世界，更加妖异奇幻，不可名状，靓丽多姿，超乎想象。

——既有秀水明山，洞天福地，瑶草奇花，清歌妙舞中的仙乡佛国；又有长夜漫漫，火域冰天，怪兽出没，苦刑无边的不测深渊。
既有花间柳下，云阶月地，贝阙珠宫，鸳鸯交颈的浪漫温馨；又有发指眦裂，龙争虎战，伏骸千里，尸山血海的伤心惨目

用“匪夷所思，无奇不有”八个字来概括，恰如其分。

由于有些宇宙上帝不管，各个宇宙又分散经营，我们也可以说“无限宇宙没有统一的主宰，物理法则统治着一切”。

言多语必失，泄露天机乃是大忌，我们还是及时转向为宜。



作者:大梵天主 日期:2012-11-12 16:08

我们的宇宙：

我们的宇宙来自创造，创造者是上帝。

“上帝”二字的含义：一个时空中的至高神祇。

与任何别的神，没有隶属关系。

我已经说过：

广义的上帝，就是先天一炁；
狭义的上帝，则自无限宇宙的无数多个地点涌出，彰显宇宙本体真空妙有的神秘性德。

祂可以显示为人的形象，通常是一个充满阳刚之气的俊美的男子，又可以千变万化，不拘一格。

上帝自有永有，至尊无上，全知全能。

祂可以分身无数，可以层层分身。没有人能探测祂的范围，没有神能追究祂的来历。

他以公义维持宇宙，
她以爱心哺育万有。

一切生命都是他的化身，
一切众生都是她的儿女。

上帝永恒、正义、喜乐无极。

以灵魂同质说，人与上帝平等；以“人是部分，上帝是全体”说，人与上帝又不平等。

管人间的神未必永久，常常换人，上帝却是永远的，支配着所有管人间的神。

求拜上帝，即可以一代万。祂无所不在的“法”，会听取祷告，衡量是非。

但人更应该效仿上帝，奋发有为，建功立业，服务众生，而不是一味消极遁世。


作者:大梵天主 日期:2012-11-12 16:13

上帝从灵系分出一点原灵，构成了我们的元神。

元神，是非常精微的奇异物质，非常之小，携带极多信息，金刚不破，是法界中唯一真常不坏的心体。

道家常把它形容为一粒白色之珠，悬于心炁之上，光华灿烂，可大可小。据说十方诸佛威神之力，也不能减损一只小蚂蚁的元神一分一毫。
只有上帝本人或者极高层次的得到特许的神，用一种天鼎才能销毁它（能够享受这个待遇的魔头自古及今屈指可数）。

上帝可以自由选择地点，随意聚散，以各种形体出现。

有时上帝会亲自下界，介入历史。

一位很负责的父亲，看见儿女们的窑洞不够住，会另找山崖，开出了一眼窑洞。

上帝创造我们的宇宙，注入能量，化虚为实，把它从虚空中推出来，正是为了他的儿女，为了我们。

宇宙来自上帝辛勤的创造，并不单单是因缘泊凑。亦非所谓共业招感那样简单。




作者:大梵天主 日期:2012-11-13 01:18
作者：谢培德 回复日期：2012-11-12 18:57:00
楼主你好，能否将所谓《天佛圣经》的经文贴出少许部分，让我等考察考察、分析分析？...
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对不起，谢先生！

《天佛圣经》正像武功秘籍，不许外传。这是上天的规定，你怎么理解都行。你甚至可以怀疑它的存在。

一般人没有资格去窥视它，更谈不上什么考察分析质疑。

我这么多师兄弟，有些都是一代伟人，尚不得一睹为快，更别说那些普通人了。

历史上，有些经典可以普传，有些必须秘传。前例具在，我想也算是正常吧。

可以讲的，我已经讲了一些，其余慢慢会讲。本人只是在完成任务，别人相信不相信，接受不接受，说老实话，我也不大关心。


作者:大梵天主 日期:2012-11-13 01:26
印度教的上帝奎师那在人间：



作者:大梵天主 日期:2012-11-13 01:28

作者:大梵天主 日期:2012-11-13 01:31

作者:大梵天主 日期:2012-11-13 01:35

作者:大梵天主 日期:2012-11-13 01:50


作者:大梵天主 日期:2012-11-13 02:20
作者：谢培德 回复日期：2012-11-12 18:57:00
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对我来说，人类大部分相信上帝。

基督徒、伊斯兰教徒、印度教徒，犹太教徒、锡克教徒、巴哈伊教徒、一部分佛教徒等等。

名称不同，其指则一。



作者:大梵天主 日期:2012-11-13 04:50

据《天经》记载：

在极早的一刻，大约170万亿年前（概数，由宇宙年与地球年换算得出），上帝创造了宇宙。——与大爆炸模型推算出的宇宙年龄，137亿年整整差了一万倍以上。

那时，生灵繁衍众多，星宿不敷利用。

尤其是各个星体上的人类、动植物、微生物有着粗糙的物质身体，非常娇嫩脆弱，根本不适合在严酷的自然宇宙中生存。

永恒的上帝忧虑及此，于是来到一个早已存在，却空空如也的空间外，祂以不可思议的大能，举起手臂，劲力外吐，从真空场中推出了我们的总宇宙。

由于神力的剧烈冲击，真空中瞬时炁体涌流，波开浪裂。粒子被激活，被上帝注入了生命。随后这些有生命的各级粒子，按照上帝的设计，按照上帝的命令，在十方空间迅速铺展。

在很短的时间内，即组建成了我们的四大宇宙，以及外围的无数小宇宙和畸零大千世界。

——宗教与科学所谓无中生有，空色不二，“真空一定隐藏了上帝不可告人的秘密”等格言，看起来并没有说错。

《博伽瓦谭》指出：创造之时，博伽梵上帝躺在原因之洋的水面上，激活物质，创造了宇宙。

如果我们把“原因之洋”理解为“真空场”，把“激活物质”理解为让“虚粒子”转变成“实物粒子”，二者就颇为类似。

上帝推出的带电粒子，一半拥有正电荷，一半拥有负电荷。

我们知道：反质子、反中子和反电子如果像质子、中子、电子那样结合起来，就可以形成反原子。

由反原子构成的物质，就是反物质；
由反物质构成的宇宙，就是反宇宙。

四大宇宙中，一三与二四宇宙，就互为反宇宙。

四大宇宙，呈现为奇异的拓扑结构。

其中，第一宇宙与第三宇宙互通；
第二宇宙与第四宇宙相连。

一三与二四宇宙之间，则有一层极厚的中性物质隔离带，也叫气囊隔断。这是任何神佛也冲不开打不破的，唯有上帝本人可以击穿。

中性物质是不与物质、反物质发生反应的物质，可以阻止正负宇宙在拥抱中湮灭，变成光辐射。

要知道，物质-反物质炸弹威力极大，它能以几乎百分之百的效率释放能量，仅仅一克反物质，就相当于20千吨当量的核炸弹。核裂变的质能转换率，只有百分之一点五。

一三与二四，分属阴阳。

证实了狄拉克的猜想：“上帝是喜欢美的。”

宇宙是对称的。

现代人类正在国际太空站，用阿尔法磁谱仪寻找反物质宇宙，疑神疑鬼，忐忑不安，害怕有一天宇宙会突然湮灭。

看了本帖，不知道科学家们是不是可以赶走烦恼，坦然高卧了。


作者:大梵天主 日期:2012-11-13 04:53
作者：风吹万里 回复日期：2012-11-13 3:45:00@大梵天主 346楼
请问，销毁元神的时候，魔头是否会很痛苦？ 如果是一了百了的万事大吉，岂不是便宜了魔头？
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极其痛苦，极其漫长。天鼎中有特殊的时间场。



作者:大梵天主 日期:2012-11-13 15:30
作者：仙逸无 回复日期：2012-11-13 12:16:00
被删了，防民之口甚于防川！天主兄，上帝分灵，是为何？？？
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为了拯救那些散逸出去的原灵。



作者:大梵天主 日期:2012-11-13 16:25

在多数理论物理家看来，在早期宇宙中，正反物质应该严格相等才合乎自然法则。

但在自然条件下，宇宙中正反物质的大尺度分离现象，却是不可能发生的。宇宙从正反重子等量的状态，演化成今天这样的状态，非常莫名其妙。

根据探测，三千万光年的范围内，没有反物质天体，这说明宇宙中大块的反物质，很可能并不存在。宇宙如何才能从正反物质等量的状态，过渡到今天以正物质为主的状态？是怎样的物理机理在发生作用？

——物理学家们百思不得其解，遇到了非常尖锐的挑战。

本帖揭示了秘密所在。

没有造物主，宇宙决不会是今天的样子。

我们的宇宙，极其复杂精巧。

托马斯·阿奎那早在13世纪就提出，“任何高度复杂的系统，都是由设计师创造的”。

宇宙和生命如此复杂，有如一架梦幻客机波音787，随机形成，背后没有创造者，简直不可想象。



作者:大梵天主 日期:2012-11-13 17:18

上帝把宇宙分成四个部分，用逻各斯（“话语”)进行细节描绘后，即分身进入，掌理乾坤，进一步完善它，维系之。

上帝是宇宙的灵魂之炁，威灵无上，不可抗拒。

祂的进入，给宇宙带来了无限生机，万丈光芒。

有些经书，把上帝进入宇宙，比作物质世界受孕，可谓快人快语，非常形象。

总宇宙的上帝，隐显莫测，没有固定方所。这位上帝加上四大宇宙的上帝，与佛教的五方佛，中国的五方上帝构成了有趣的对照。

总宇宙有名字，四大宇宙有名字；五位（？）上帝亦各有名字。

我们上帝的圣名，是由七个音节组成，这是真名，蕴含无上威力，音韵铿锵。

上天不愿公布祂们的名字，是怕无知人类肆意亵渎，徒增罪业，自寻死路。人类可以继续用奎师那、耶和华、安拉、大日如来、普贤王如来，造物主、老天爷、昊天上帝，来称呼全能至尊的圣主。

净化完成，时过境迁，以后的三龙会不会把上帝的圣名启示给人类，本人就不知道了。

我们的宇宙是一个岛宇宙，这个宇宙还十分年轻。

如果在极其遥远的未来，上帝想让整个大宇宙最终毁灭，把隔离层击穿即可。四个宇宙会在碰撞中湮灭，变成光辐射，光辐射逐步增加波长，会变为不可见光，最后消泯于真空海中，完全转化为能量。

当然，宇宙毁灭，虚空与“心体”也不会毁灭。

我们的宇宙，第三宇宙，在《天经》中被称为卡利提维地宇宙。

这是天语，换成人类的语言，就是“恒文宇宙”。

恒是永恒，文是文明。

——它既是永恒的，也是永远文明的。

“永恒”二字，至今在宇宙的中央天国及秘藏史册上，闪烁着熠熠金光！



作者:大梵天主 日期:2012-11-13 21:54
作者：谢培德 回复日期：2012-11-13 17:14:00
我敢确定所谓《天佛圣经》绝不是出自至高的上帝的，因为上帝的教义性启示和终极启示都已经由新约福音、书信以及启示录完成了，其它的任何经书都是来历可疑的，不值得相信的。
现在的基督徒也会受启示，但都是不会违背新约圣经的，是在新约圣经的终极启示范围内领受的启示和指引。
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谢先生，恕我直言，你的鉴定毫无价值。

你说它是真的，安能益之？你说它是假的，何能损之？一个肉眼凡胎的常人，狂妄到要去鉴定天上的经典，本身就是滑稽可笑的。
——你的参照物是什么？不过是以前的启示甚至偏见，新约福音和启示录是伟大的。新约书信不过是人对神的观感罢了，有什么终极性可言？
《圣经》揭示了一部分真理。由于来源芜杂，书中难免谬误。再加上后来的教士胡乱解说，问题实在很多。罗马教宗甚至承认了大爆炸理论与进化论，令人哭笑不得。

耶稣说过：“我还有很多事要告诉你们，只是你们承受不了”，并且说：“我跟你们讲地上的事，你们尚且不信，何况讲天上的事呢？”

阁下所谓“上帝的教义性启示和终极启示都已经由新约福音、书信以及启示录完成了，其它的任何经书都是来历可疑的，不值得相信的”，正好显示了某些新入教者不可理喻的偏执。

不去用上帝赋予我们的理性衡量真伪，你们的信仰会变成迷信，中世纪的闹剧，宗教战争的惨剧还会上演！



作者:大梵天主 日期:2012-11-13 21:58
作者：谢培德 回复日期：2012-11-13 17:14:00
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阁下的提问，本人在《秦始皇》一文末已经回答。
你说我讲的上帝创造宇宙不对，请问阁下，你认为宇宙是怎么产生的？



作者:大梵天主 日期:2012-11-13 22:26
作者：谢培德 回复日期：2012-11-13 17:14:00
你既然认为你和你的师傅很识时务，那我就拷问你一个问题：
国际金融危机为什么会发生？发生的后果会是什么？是否应验圣经预言？如有，应验在那卷书那章那节？
说实话，这个问题如果你能回答正确，我可能会有兴趣把真正的上帝在这个时代的最神圣旨意和计划与你们分享一点，但我觉得你和你的师父都不太可能回答得出，原因嘛，因为你们不是真正的基督徒等等......
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对不起，本人不是囚徒，不接受什么拷问。

国际金融危机之所以会发生，我早已讲过，是上天为了抑制龙尾。发生的后果就是东方崛起，西方沉陷，力量对比发生逆转。

这是上帝为了我们世盟领导世界，统一特意安排的。这一点，你可以翻检旧文。

至于它是否应验了圣经预言？阁下可以看看本人的《什么是千年王国？》一帖中的解说——对耶稣复临，耶稣现在的工作，讲的相当详尽。

至于阁下所谓“把真正的上帝在这个时代的最神圣旨意和计划与你们分享一点”，说实在话，本人没有兴趣。

也只好敬谢不敏了。


作者:大梵天主 日期:2012-11-13 23:10
作者：谢培德 回复日期：2012-11-13 17:14:00
顺便说一下：不管人说的多么天花乱坠，多么奥秘莫测，如果不相信三位一体，那就是白搭。
因为三位一体几乎是一切理论和经典的试金石，反三位一体者，不是异教就是异端，再不就是邪教，总而言之与歪理邪说脱不了关系。
虽然在这个魔鬼暂时得势的地球上，只要取得世俗政权的认可和同意，异教、异端、邪教、歪理邪说都可以堂而皇之的存在，但有一天（上帝命定），所有的异教、异端、邪教、歪理邪说都要被彻底扫荡，唯独耶稣基督的真理，唯独神的真道将被万民永远高举，如圣经所记：
天上地上一切所有的，都要在基督里面同归于一。（以弗所书第一章）
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我也明确地告诉你：

上帝根本就不承认什么“三位一体”。

这不过是教会为了协调上帝是神，耶稣也是神的事实与一神论的矛盾，胡乱编造出来的教义罢了。——既然有三个上帝，你们的“一神论”从何说起？

既然耶稣是上帝的独生子，你们是上帝的儿子，又从何说起啊？

圣保罗不是神，他的话只能参考。而且，保罗对“三位一体”的教义同样一无所知！

三位一体理论，并不是一开始就有的，是耶稣离去后，基督教因教派斗争使用协商方式确立的。

耶稣从未说过，父、子、灵是三位一体的天主。门徒也从未这样宣讲过，初世纪的基督徒根本无此信仰，第一世纪的基督徒没有三位一体的观念，因为他们不用本质和位格这类哲学字词来讨论上帝。

神话教主，在佛教、在基督教都曾发生。圣父圣子同体的学说，在尼西亚会议上得到确认，是在多年的争论之后。实际上都是人的见解。

看看当年一位主教记述的这种争论：

“同样可悲，也同样危险的一件事是，人间有多少种观点就有多少种教义，有多少种思想倾向就有多少种宗教学说，有多少种错误就有多少种不敬神的缘由；因为我们全都随意制订信条，并随意对它们进行解释。对本体同一说问题接连举行的宗教会议上，在这次会上被否定，下次会上又被接受，再下次会上又被取消了。在那段令人痛心的日子里，圣父和圣子的部分或全部相似的问题竟变成了争论的题目。

每一年，不，每个月，我都在制订新的信条，以描述那些看不见的不解之谜。我们为我们所做的事忏悔，我们为那些忏悔的人辩护，我们又诅咒那些我们为之辩护的人。我们或者谴责在我们之中出现的别人的学说，或者谴责在别人之中出现的我们的学说；于是，不惜相互把对方撕成碎片，我们彼此成为对方毁灭的根源。”


作者:大梵天主 日期:2012-11-13 23:31

耶稣是上帝吗？

耶稣说：“子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作...”。

“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的”。“因为父是比我大的...”。

“你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的”。

那时，他们要看见人子有大能力，大荣耀，驾云降临...但那时，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道”。

“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他一般”（启示录3：21）。

还有：“再后，末期到了，那时基督既将一切执政的，掌权的，有能的都毁灭了，就把国交与父神...神叫万物都服在他的脚下。万物既服了他，那时子也要自己服那叫万物服他的，叫神在万物之上，为万物之主”（哥林多前书 15：24-28）。

——关于圣父和圣子相对权威性的正确理解，没有比这个说得更清楚的了。

圣父对地球上国家的计划发展到顶峰时，圣子将把至高无上的权威返还给圣父。因为上帝，圣父才是最终的“万物之主”。

耶稣是神，但不是宇宙的主神。



作者:大梵天主 日期:2012-11-14 11:10
作者：谢培德 回复日期：2012-11-14 10:25:00
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谢先生，关于基督教，我以后会开帖探讨。届时我们再唠吧。

三位一体的教义，严重背离了一神论，历史上曾经遭到无数人反对，因为所有人都知道，耶稣不是上帝。

尼西亚信经是在未受洗的君士坦丁威慑下，迫不得已签署的，是不符合圣经的假道。而且当时也没有说圣灵也是上帝。

保罗曾经预言：“时候将到，必有人容不下健全的教义，反而随从私欲，跟从更多导师，要听顺耳的话。他们还掩耳不听真理，反而喜欢无稽之谈。”

三位一体的信仰，是“源自异教的谬论，后来嫁接到基督教去”。

学者的研究证明 “三位一体的教义完全是源于异教的。”

爱德华·吉本在《基督教历史》序言中説：“基督教可説征服了异教，但异教也可説腐化了基督教。最初的基督徒对上帝的观念是纯正而合乎理性的……罗马教会却把这种观念改变为无法理解的三位一体教条。不少源自埃及的异教信条，经柏拉图修饰后保留下来，成了教会认为值得相信的教义。”

三位一体的历史毫不光彩，这正好跟圣经的预言吻合。

耶稣和使徒预言，他们离世以后会有叛道的事发生，直到基督回来，正确宗教才会复兴过来，然后上帝消灭邪恶世界的日子就会来到。

（请看《三位一体的教义从何而来？》）



作者:大梵天主 日期:2012-11-14 11:15

我没有否认旧约的耶和华上帝，只是说上帝曾经被歪曲。至于你们是正统基督徒还是叛道者，历史会有公论。


作者:大梵天主 日期:2012-11-14 11:21
作者：记忆中的林子 回复日期：2012-11-14 8:19:00
薄伽梵歌 版本众多，先生能否推荐其一
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对不起，在下没有留意过版本。我只知道薄伽梵歌，因为各有传承，版本众多，所以其中说法有真有假。

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2012-11-14 16:48

上帝创造宇宙，先从微观造起，渐现宏观。

正如《华严经如来出现品》所说：“世界之初，先成无色界，次成色界，再次成欲界。”后来反复出现的大千世界，也是这个顺序。

从科学的角度，也可以看出宇宙出自创造。

我们的宇宙，在大尺度上均匀各向同性，非常的规整、光滑。秩序井然，新陈代谢有条不紊。

自然定律，惊人地适合生命的存在。

令以碳基为主的生命，得以生存演化（没有进化，有一定的演化）。

我们的宇宙，具有不可化约的复杂性。

这个宇宙的基本物理常数，例如真空中光速、引力常数、普朗克常数、阿伏加德罗常数、精细结构常数、电子质量、电子电荷、电子半径、质子质量、中子质量等等——所谓我们这个宇宙的配方，被许多科学家一致公认，配置的非常好，调控得非常准确。

许多科学家们认为，宇宙以及生命如果是无设计的偶然产生，那么这个产生的概率，几乎是无限接近于零的。宇宙事实上处处表现出了智慧设计的痕迹。

在我们的宇宙，如果质子的质量增加0.2%，它们立即衰变成中子，原子也就无法稳定的存在。
如果电磁力减小4%，便不会有氢，也就不会有恒星。
如果弱相互作用再弱一些，氢同样无法形成；相反如果它们更强些，那些超新星将无法向星际散播重元素离子。
如果宇宙的常数更大一些，它将在形成星系之前，就把自己炸得四分五裂......

只有当太阳的质量在1.6X10^30～2.4X10^30千克，这么个狭窄范围内，地球才可能适合生命居住。否则地球将比金星还热，或者比火星还冷。而太阳的质量正好是2.0X10^30千克......

我们从细胞的精巧，DNA内涵信息的复杂和先进更可以直观地看出这一点。顺便说一句，虽然自吹自擂的天花乱坠，人类迄今也无法制造出一个活细胞来。


作者:大梵天主 日期:2012-11-14 16:55

《圣经·罗马书》说：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”

牛顿说：“我们看到一个宇宙以奇妙的方式排列，并遵守某些法则，但我们只隐约懂得这些法则，由于心志有限，实在无法掌握移动星群的神秘力量。”

爱因斯坦说：“毫无疑问，我们所看到的这个世界，其中各种形式的如此绚丽多彩，各种运动的如此错综复杂，它不是别的。而只能出于指导和主宰万物的上帝的自由意志。”

“如果有谁从事物的这些最明智最完善的设计中看不到全能创世主的无穷智慧和善良意志，那么他一定是瞎子，而如果拒绝承认这些，那他一定是一个毫无感情的疯子”。

霍金虽然宣称“宇宙的诞生不需要上帝”，却也疑惑，“宇宙何时并如何起始？我们为何在此？为何是有非无？何为实在本性？为何自然定律被这么精细地调谐至让我们这样的生命存在？以及最后，我们宇宙的表观“大设计”，能否证实使事物运行的仁慈的造物主？——科学能否提供另一种解释？”

事实上，我们的宇宙出自上帝的计算、设计、编程、创造，以及上帝与众神的随时调控。

正如网友所说：

看见一个人，就可以知道他是由父母生育的，
看见一俩汽车，就可以知道它是由工人生产的，
看见电视画面，就可以知道它是由摄像师拍摄的，
看见一栋楼房，就可以知道它是由工程师设计的，
看见一盘电脑软件，就可以知道它是由程序员用智慧编制的。

看见大自然有程序性的秩序，像电脑程序一样精确，通过推理，我们同样可以知道，宇宙出自神的创造。

上帝和众神为创造、调节宇宙做了无数工作，到头来，某些鼠目寸光的科学家，却把一切归功于偶然，还大言不惭吹嘘，自己的宇宙是无数宇宙中最幸运的一个。

怪不得上帝在《古兰经》中斥责人类见识短浅，忘恩负义。



作者:大梵天主 日期:2012-11-14 17:32

太阳系有一个外壳（美国的探测器已经发现了），银河系有一个外壳，小宇宙有一个外壳，大宇宙—我们的恒文宇宙同样有一个外壳。

这种炁壳的存在，无疑粉碎了现代宇宙学家们关于大爆炸理论的一切臆想。

——不存在量子涨落产生整个宇宙的可能性，不存在什么不可理喻的空间膨胀，物质元素的出现早在太古，星系光谱红移另有机制，宇宙微波背景辐射必须寻求另外的解释。

我们的恒文宇宙异常辽阔。

远远超过人类目前的观测距离，但具体光年数据不能公布（这是留给未来地球科学家的作业。）

宇宙有炁壳，这种奇妙物质构成的炁壳，很可能完全阻止了电磁波的传递（《天佛圣经》没有明确提及，不知道是不是这样）。

但宇宙末端有巨大天窗，光芒四射，亦足以令未来人类窥视另一个宇宙。



作者:大梵天主 日期:2012-11-15 23:38
作者：仙逸无 回复日期：2012-11-15 12:11:00
...汪洋没进七常委，好像都是比较保守的，如何看待？难道真要鱼死网破？？...
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习不用说。
俞是天津市第一任市长兼市委书记黄敬的儿子。
刘的父亲是薄一波的下属。
王的妻子是前国务院副总理姚依林的女儿。
张（DJ)的父亲是中共前炮兵少将。

七常委中根红苗正的五位。另一个张是江的亲信，李与胡是至交，他们的价值取向不言而喻。


他们的年龄：习59岁，李57岁，张66岁，俞67岁，刘65岁，王64岁，张66岁。

除了习、李，剩下5个常委，似乎只打算干一届。




作者:大梵天主 日期:2012-11-16 00:57
作者：仙逸无 回复日期：2012-11-15 12:11:00
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这是一届保D内阁，容易让人联想起宣统三年的“皇族内阁”。估计几个月的蜜月期一过，麻烦就会出现...



作者:大梵天主 日期:2012-11-16 01:27

作者：风吹万里 回复日期：2012-11-15 8:16:00
由于东西方文化的差异问题，在翻译的时候看似不相干的两个词，很可能是同一个事物， 例如东方有：上帝，主，神。这三个词在东方，可以分别表示不同的意思。
可是在西方，对应“God”这个词，这个词应该是代表上帝。
你们通常指的“一神论”，其实应该翻译成“一个上帝”，是吧？
要不然中国人会很迷惑：如果只有一个神，那么除了玉皇大帝以外，其他的天兵天将，太白金星，孙悟空，猪八戒，他们难道不也是神吗？
所以一神论，经不起推敲...
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是啊，上帝只有一个，但语言不通，各民族对祂的称呼肯定千差万别。

我们不能因此把他们排斥为异教徒。

穆罕默德就承认，基督徒的上帝就是他们的真主安拉，《旧约》《新约》都是天经。他只是不承认，后来掺入的三位一体之类教条而已。

伊斯兰教认为有众多天神，但只有一个真主。基督教这样处理上帝与耶稣的关系，我想会更好些。


作者:大梵天主 日期:2012-11-16 15:14
作者：风吹万里 回复日期：2012-11-16 10:23:00
伊斯兰教流传到现在，感觉变得很暴力，使用武力的方式杀戮异教徒和叛教者，只许进不许出，出的人要被杀掉。
到底是伊斯兰教本身就是这样的？
还是歪嘴和尚念错了经，后来的教徒们在流传中偏离了穆罕默德的本意？
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的确是歪嘴和尚念错了经。

《古兰经》明确讲：“谁愿信道就让他信吧，谁不愿信道，就让他不信吧。”

真主一再告诫不要过分。而恐怖分子滥杀无辜，岂能说是真正的穆斯林？

许多国家没有像土耳其那样实现政教分离，也是一个大问题。
历史证明：权力会腐蚀任何宗教。


作者:大梵天主 日期:2012-11-16 15:23
作者：克劳德逐魔者 回复日期：2012-11-16 13:01:00
亚伯拉罕诸教本来就透着暴力的因子，任何熟悉旧约的人都不会无视这一点。主和基甸的刀杀死了无数迦兰人，主的鞭子击打埃及人，先知撒母耳指责犹太王扫罗“没有执行灭绝敌人的命令而留下了牛羊”等等，一神教暴虐的因子终究无法去掉。。。。。。。
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《旧约》和佛经一样，掺入了其它作品。

无条件的非暴力并不可取，阿拉伯国家的茉莉花革命说明，穆斯林正开始成熟。　



作者:大梵天主 日期:2012-11-16 22:31

“铺眉苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟，胡言乱语成时用。大纲来都是哄。说英雄谁是英雄？
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五眼鸡岐山鸣凤，两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水非熊。”



作者:大梵天主 日期:2012-11-17 02:34

我们的宇宙有外壳，也有中心。

在广义上，上帝是一个庞大无比，敏捷无比的灵气团。随心所欲，隐显莫测，祂在哪里显现，哪里就是宇宙中心。

在狭义上，上帝常常现身的中央净土、中央天国即是宇宙中心。祂的主尊经常在那里处理公务，休憩、修炼。必要时控制宇宙，支配星球。主尊不动，逍遥自在，无数分身已经奔赴各地，打理一切。

《圣典博伽瓦谭》说，在物质世界的顶端是婆罗贺摩星宿（佛教里说的大梵天世界），再往上是主希瓦（湿婆）的居所Kailas，然后进入无边的梵光世界，梵光里漂浮着无数的无忧星宿--灵性世界。灵性世界，没有生、老、病、死的轮回之苦。灵性世界的最高居所是奎师那楼卡，它是原始星体，由无数如意宝石构成，风光旖旎，景致绝佳。

藏经说毗卢遮那佛的佛土，是第一佛土，此佛土名“色究竟净土”。藏文名意思是，至高无上，美得难以想像。


作者:大梵天主 日期:2012-11-17 02:40

那里是我们宇宙的中枢，命令从那里下达。

地球上的修炼者，元婴养成后，可以以超光速疾飞，可以俯视大千世界，可以进入许多天国、许多佛土，但突破宇宙间重重艰阻、到达宇宙第一天国仍然几乎是毫无可能的。

所以，地球人类对于宇宙的深层秘密，都是一知半解，甚至一无所知。他们常常把上帝误解为，无知无识的无量梵光。一般所谓高僧高道，往往不幸到，根本不知道宇宙中还有上帝。

在上帝的居所下面的灵性星宿，相当于佛教所谓佛国净土。到达那里的人，躯体的构成元素会被更换，得到一个与粗糙躯体形象一样的精微躯体。不再被时间侵蚀，可享有永生和无限喜悦。那里不分半神人（神佛道）和天魔，大家都是奉献者，都崇拜着至尊的造物主。

中央天国离我们很远，却已在哈勃望远镜的观测半径之内（我们的小宇宙位置靠前）。

也就是说，虽然没有意识到，但人类已经可以看见上帝所在的那一片区域（具体光年数据不便告知）。

那里有无数居民，已获永生。

宇宙整个董事会成员，通常在那里支配着我们的宇宙。

地球上的极少数修炼者，得到允许，乘坐天舟（《博伽瓦谭》所谓纯洁的灵魂乘坐的飞机，实际上就是这种天舟。），可以到宇宙中心去拜谒至尊。以天船之快捷，尚需数月才能到达。

若是人类的飞船，到达那里时只怕连宇宙都被上帝废弃了。



作者:大梵天主 日期:2012-11-17 02:41

通常说来，超级生命不分等级，没有严格的上下级。

都是兄弟姊妹，都是平等的。

各凭己心，各司其职而已。

如果按功力或者其它标准强行区别，我们宇宙的佛道神魔可以分五大层次；可以分几百个层次；可以分三万数千个层次——标准不同，结果迥异。

一个超级生命，完全可以自由选择生活在那些自然宇宙中。事实上，有无量无边的宇宙可供选择，他或者她完全可以独立自主，不要任何上级。甚至创造自己的世界，做一回准上帝。

真正的上帝极其公正且至仁至慈，决非某些人所想象的独裁者，专制暴君——我们一般用上帝，称呼自然涌现的最高生命。层次达不到的，只好以准上帝名之。

三界内，是天、人、阿修罗、三恶道等等，人类比较熟悉。

天上、地表、地下的恶魔，除了自然原因，往往是受人熏染，受人滋养形成的。


作者:大梵天主 日期:2012-11-17 02:42


作者:大梵天主 日期:2012-11-17 02:43


作者:大梵天主 日期:2012-11-17 02:44


作者:大梵天主 日期:2012-11-17 02:45



作者:大梵天主 日期:2012-11-17 02:57



作者:大梵天主 日期:2012-11-18 06:17
作者：风吹万里 回复日期：2012-11-17 4:04:00
不知是何机缘，梵兄
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万里兄在问这届常委吗？

反者道之动，历史是在曲折中前进的。有时候退一步是为了进两步。


作者:大梵天主 日期:2012-11-18 06:54
作者：未入流在2012 回复日期：2012-11-16 22:59:00
宗教的核心概念是人类的共同追求，就是你们嘴上的大爱。我不承认你们的说法，我有理由。
我就问您一个问题，大爱，爱人类全体，为什么要分宗教那？宗教本身就是对人类整体的分割，与目标不一致呀，矛盾吗。先解决了宗教、人类的矛盾，再谈宇宙吧
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宗教的核心概念，是对神的信仰，首先要尽心、尽性、尽意、尽力爱上帝，向往天国和永生。

而不是什么空洞的大爱，什么爱人类全体。

上帝只有一个，神给予各宗教以救赎的启示，但各宗教在接受神的恩典时，夹杂着因文化差异而出现的偏差。在社会的不发达阶段，这十分正常。

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2012-11-18 09:21

联系到科学：

混沌初开，上帝的介入令宇宙进入了低熵状态，秩序井然。这是对热力学第二定律-熵恒增定律的无情嘲弄。

虽然已然有漫长的岁月流逝，我们的宇宙仍然没有热寂，并且永远也不会热寂。

——我们的宇宙并非一个孤立系统。伟大的上帝，以爱心哺育着自己的宇宙婴儿。

许多西方科学家认为，上帝创造宇宙后就撒手不管了，疯子尼采甚至胡说“上帝死了”。

而事实是，上帝和诸神仍然在操纵宇宙。

上帝为什么不让宇宙自行运转？难道说上帝的设计还不够精密吗？

毋庸置疑，“上帝是数学家”，“数学是上帝用来书写宇宙的文字”。只有数学家可以看出，宇宙这个精密复杂的系统，灌注了大量数学思想。宇宙创生过程中，二十多个已知天文物理常数精妙绝伦的配伍，太阳系作为生命的摇篮所必须具备的三十多种合宜特征，向我们述说了造物主的卓越智慧以及对生命的体贴入微。

“我们正是在基本常量这一领域里，发现了一个宏伟设计的最为令人震惊的证明”。（约翰·巴罗）

——正因为巧合的数字太多，不可思议，某些异想天开的无能科学家，才搞出了“人择理论”，说什么在无穷多的宇宙中，我们恰好碰上了最好的一个。

远取诸物，近取诸身——从太阳系和原子系同样遵循平方反比定律，从人体的18个“黄金点”，15个“黄金矩形”，6个“黄金指数”，3个“黄金三角”，这些表明人体是世界上最美物体的科学数据等等等等，我们必然可以看出：

神的创造，遵循了数学原理。

——事实是：创造之初，上帝曾经进行极其复杂的计算，进行了一系列天脑模拟演示。

上帝和诸神，仍然需要照顾宇宙的原因其实是：

宇宙只能在宏观上把握，它在微观上，却要遵从海森堡不确定性原理。

体现在人那里，就是人有自由意志。

由于微观粒子不可捉摸，由于初始条件十分微小的变化，经过不断放大，会在未来造成极其巨大的差别。

所谓“差之毫厘，失之千里”，热带蝴蝶扇翅膀，美国德州龙卷风。

即使宇宙创始之初的计算极其精准，上帝对宇宙之舟仍然不能完全放任，任其颠簸于风云变幻，白浪如山的大洋之上，拼运气，撞大运，自蹈不测，就像某些佛家人士所想象。

在一般情况下，宇宙要正常运行，除了上帝给予的物理规律，上帝的不时干预，还要有各层神佛的到位，各层神佛的观测控制。


作者:大梵天主 日期:2012-11-18 14:16

作者:大梵天主 日期:2012-11-18 14:20


作者:大梵天主 日期:2012-11-18 15:43

恒文宇宙的主要控制者，除了上帝等人，就是我们一再提起的十八金刚，也叫十八刚祖。

他们是极高层次的大神，超过了一切神魔道佛。

金刚是极硬的宝石，晶莹璀璨，有不可破坏、宝中之宝、战中必胜之义，能摧毁一切，且非万物所能破坏。

以“金刚”名神，即取其“最胜之义”。

这些伟大的神祇，或者管水，或者管火，或者管土，或者管昆虫、空气，或者管牲畜，或者管凡人，或者管花草树木，或者管人的贫富，等等等等，几乎面面俱到。

他们的法身都是遍透宇宙的，睿智深邃，神通广大，力量无穷无尽。

其中，一刚祖管的是水，二刚祖管的是火。

“河图”的生成数，为什么是“天一生水，地二生火”，是古人根据五星出没的时间断言，还是河图的来源比较神秘？值得探讨。

伟大的一金刚祖及其众多下属，负责宇宙间水元素的制造、储存、分配。

宇宙间有许多超大水库，已渐为人类所知，试举一例：

美国科学家自2008年开始，就在加州理工学院天文台、夏威夷和阿尔卑斯山设立了一种检查毫米波的设备，根据光谱特征，进而寻找水源。
2011年7月27日报讯：

两个来自美国加州大学的天文学家小组，各自独立找到了宇宙中迄今发现的最遥远，规模最大的“水库”。

在一颗距离地球120亿年——约数百万亿公里的类星体附近，天文学家们发现了巨大的水汽存在。这里的水汽质量，约相当于地球上全部水量的140万亿倍，或者说，这些水的质量相当于太阳质量的10万倍。——真是名符其实的特大水库！

地球海洋的形成，一直困惑着地球科学界。

事实上，其来由，用“挹彼注此”四个字即可阐释。


作者:大梵天主 日期:2012-11-18 15:48

作者:大梵天主 日期:2012-11-18 15:51



作者:大梵天主 日期:2012-11-19 06:04
作者：未入流在2012 回复日期：2012-11-18 20:59:00
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我们生活在这个宇宙中，宇宙与我们的命运息息相关，我们没有必要明白宇宙的奥妙吗？

本人的来历已经在其它帖子里多次说过，不想重复。人类都是上帝的儿女，没有什么谁高谁低。



作者:大梵天主 日期:2012-11-19 16:53

一刚祖所管的水，除了凡水还有天水。人类肉眼看不见的天上的江河湖海，也都归他掌管。

二刚祖是管火的，他管的是整个宇宙间的火事。

这个火是很宽泛的概念，包括太阳真火、陨星飞火、雷电之火、钻木之火、击石之火，戛金之火、自燃之火，核能之火、电焊之火等等等等——火是火焰内部被激发而游动的等离子体分子，寻找“伙伴”结合（回到基态）时，放出光和热的现象。

这种现象，都处于二刚祖和他的许许多多层下属注意之下。

整个宇宙中，按质量估计，90%以上的物质处于等离子态，太阳也是一个大的等离子体球。所以，无数颗太阳上的火焰，最终也可以由二刚祖去控制，他的能力可以在一瞬间熄灭无数太阳。

同理，其他刚祖所管也都是大宇宙的范围。

譬如说，管医药的刚祖，就比管医药的佛祖能力更大。他有灵丹妙药，可以活死人而肉白骨，可以让一个不该死的人或者神，死而复生。

一般医药神的本领，与他不能比较。人间的医生，更是望尘莫及。



作者:大梵天主 日期:2012-11-20 11:41
作者：未入流在2012 回复日期：2012-11-19 16:35:00
按照您的说法，上帝本身就把自己与儿女划分开了。一部分跟着上帝，一部分不跟着上帝。自己与自己过不去吗，让人类分裂是上帝的本意？
凡是与人类整体愿望违背，就是分裂人类。上帝就在分裂人类，没带好头。兄弟姐妹在一起，是一个大家庭。有不同的看法，但和谐的生活在一起，才应该是上帝、人类的共同选择
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我什么时候说过上帝让人类分裂？你没有看见所有宗教都在教导要“爱人如己”吗？

古代是农业社会，交通不便，信息不畅，先知下来教化当然只能局限于一隅，这就叫“上帝就在分裂人类”吗？

世界统一之后，人类自然会在宗教基本原理上达成一致。人类自然会像兄弟姐妹一样，组成一个大家庭，和睦共处。所以我们才汲汲致力于世界统一，汲汲致力于建立世界主义者联盟。


作者:大梵天主 日期:2012-11-20 11:56
作者：未入流在2012 回复日期：2012-11-19 16:39:00
宣扬理性的和谐共处思想，不能有什么教派成立，才是上帝应有的态度。立教本身就是分裂人类
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上帝只是派先知下去教化，拯溺扶危。建立教派是人的做法。岂能归咎于上帝？

佛祖愿意他的弟子分成小乘、大乘、密乘，互相攻讦吗？
穆罕默德愿意他的弟子分成什叶派、逊尼派，自相残杀吗？
耶稣愿意他的弟子分成三派，大打出手吗？
败坏的是人，不能归罪于神。




作者:大梵天主 日期:2012-11-20 12:08
作者：pisbleedkaga 回复日期：2012-11-19 17:43:00
上帝散则成炁，聚则成形，一本化万殊，万殊复一本。每个人本体中都有上帝化成万殊中的一点。人与人的区别，也就是找没找到这个东西。这个东西知生灭，能生灭，但在生灭之上，就是这样简单...
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兄弟所言极是！
上帝渴盼他的儿女回归，不再受轮回之苦。希望世界大同，人类不再手足相残。
他不给人类自由意志，人会骂他；给了人类自由意志，人照样骂他。在某些人看来，上帝怎么做都不对！



作者:大梵天主 日期:2012-11-20 21:51
作者：未入流在2012 回复日期：2012-11-20 15:39:00
上帝还是没有尽责呀。人类的宗教走了邪路，上帝在看热闹
人类宗教终归是违背了上帝的旨意，上帝应该出面制止吗
宗教能够认识自己的局限性吗？
人类是一个整体，不分宗教的
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阁下最好把自己的思路捋清再出来发言，你到底想说什么？——什么叫“人类的宗教走了邪路”？上帝应该出面制止什么？什么叫“人类是一个整体，不分宗教的”？


作者:大梵天主 日期:2012-11-20 22:01
作者：未入流在2012 回复日期：2012-11-20 15:44:00
人类整体就是上帝，宗教怎么看呀？
非要分出来，自立山头？
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“人类整体就是上帝”？？？
明天人类整体毁灭，上帝就不存在了吗？



作者:大梵天主 日期:2012-11-20 22:06
作者：未入流在2012 回复日期：2012-11-20 17:03:00
不是要争个高低，是劝宗教人士放弃我执，认识真理
不争您能明白宗教的局限吗？
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您所谓真理是什么？放弃对神的信仰，学习老胡，和稀泥吗？


作者:大梵天主 日期:2012-11-20 22:13
作者：pisbleedkaga 回复日期：2012-11-20 16:44:00
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兄弟的修养至少比我强。我是贪嗔痴疑慢五毒俱全。只管完成任务，对修行从不留心。


作者:大梵天主 日期:2012-11-21 22:03
作者：pisbleedkaga 回复日期：2012-11-20 22:13:00
先生，这一届是保皇派的话，还是无所作为拆东补西的一届吗。
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他们的确想这么干，但时易世变，这一届已经没有上一届的好运了。


作者:大梵天主 日期:2012-11-21 22:20
作者：未入流在2012 回复日期：2012-11-21 0:55:00
噢，楼主是个政治和尚，那我们的争论真没有意义了。楼主还是钻研钻研宗教的意义吧，宗教与人类的矛盾，楼主是闭口不提呀。点到为止，终归要面对的
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宗教有种种不足，种种缺陷，在历史上犯下了种种错误。但没有宗教人类的境况却要糟糕一百倍。人类会变成一群野兽。

无数的英灵长魂乘坐宗教之舟渡过了苦海，宗教把人类带入了文明开化。

我们能抛弃宗教，因噎废食吗？



作者:大梵天主 日期:2012-11-23 09:59

在古代，甚至在前几年，十八金刚祖师这样层次的神祇，是不允许人类知道的。

虽然人类可以通过曲曲折折的途径认识上帝，但有些宗教的经典有一些误差（如印度教、道教），有些宗教教徒，在天上看到的只是上帝的投影（一团梵光，如伊斯兰教），有些宗教教徒，在天上看到的乃是上帝在我们大千世界的一个分身（如基督教），对于宇宙最高生命的群体构成，古人并没有清晰概念。只是一知半解，道听途说。

《天佛圣经》中，很多章节都是由十八刚祖讲述（以后会常常涉及）。

他们的地位崇高，皆由宇宙的顶尖精英充任。

他们的灵性天国，较之佛道神魔的居所更加壮美，仙女仙童侍从更多，天兵天将护卫更强，其世界中的飞潜动植，胎卵湿化皆非凡品。

——四大宇宙，各有自己的上帝，总管理者，十八金刚，四龙等等配置。各有自己的五佛、四大天元等等人选。神灵与人类、各种生物，不计其数，多逾恒沙。



作者:大梵天主 日期:2012-11-23 12:19

作者:大梵天主 日期:2012-11-23 14:15

作者:大梵天主 日期:2012-11-23 14:19
星系团


作者:大梵天主 日期:2012-11-23 16:20
本星系群


作者:大梵天主 日期:2012-11-23 17:25

我们常常提到五佛，这是什么概念？
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五佛是与我们息息相关的佛祖，就像现下的村长、乡长、县长、省长、总统。

以此类推，上帝就仿佛就是整个地球联邦的元首。

五佛分别是——金佛、神佛、苍佛、灵佛、深佛。

都是“职称”，他们的层次依次递升，辖区越来越大。职责所在，每年秋季召开的讨论地球问题的天会都有他们参加。

五佛跨度很大，他们与现代科学的宇宙怎么对应？

对于宇宙。

我们知道：目前哈勃太空望远镜已经在直径近二百亿光年的一个球体内发现了大约1250亿个星系（也有说1500亿个甚至更多的，都是估算），称之为总星系。由于并没有看到宇宙的边缘，人类的观测半径有逐年扩大趋势。

已知宇宙仿佛一个蜂巢，由空洞与丝状巢壁构成。空洞中只包含很少或完全不包含任何星系。

这上千亿个星系，并不是孤立地分散在宇宙之中，而是聚集起来组织成星系群、星系团（超过100个星系称作“星系团，100个以下的称为“星系群”）和被巨大的空洞分隔的超星系团。其中有椭圆星系，球状星系，旋涡星系、棒旋星系、透镜星系和不规则星系等等，与佛经所说一致。

上个世纪60年代以来又发现许多正在经历着爆炸过程或正在抛射、吞噬巨量物质的活动星系，其中包括各种射电星系、塞佛特星系、N型星系、马卡良星系以及类星体和巨大的黑洞等等。在宇宙中有种种极端物理状态：超高温、超高压、超高密、超真空、超强磁场、超高速运动、超高速自转、超大尺度时空，超流、超导等。已知宇宙最老星球的年龄可达一百六十亿年，超过了所谓宇宙年龄。可能已接近宇宙中所有大千世界，更新速率的一个上限。

宇宙下面一级是超星系团，它往往具有扁长的外形，空间范围大约几千万至数亿光年，通常超星系团内只含有几个星系团，只有少数超星系团拥有几十个星系团。我们的本星系团和其附近的约50个星系团构成的超星系团叫做本超星系团。

它的下面是星系团。大部分星系结成十几、几十或上百个成员的小团。也有上千个以上的星系构成的大星系团，大部落，直径可达上千万光年。现已发现许许多多星系团。包括银河系、仙女星系在内约40个星系构成的一个小星系团叫本星系群。离银河系最近的室女座星系团则包含有类似于银河系那么大的星系2500多个，距离我们约数千万光年。

我们的银河系由一千二百亿、两千亿甚至更多颗类似太阳的恒星和星际物质构成。是一个旋涡星系，从侧面看很像一个“铁饼”，正面看去则呈旋涡状。它的直径约10万光年，中心厚度约为1万2千光年，总质量大约是太阳质量的1400亿倍。

银河系围绕银河系的中心运转；本星系团（也就是银河系与40个星系）围绕一个公共中心旋转；本超星系团（也叫室女座超星系团）同样共同围绕室女座方向的一个中心旋转。我们的宇宙其实也是旋转着的，不过很难找到一个参照系来测量它。

根据本人掌握的资料，我们勉勉强强可以说，五佛辖区大致与科学界目前所谓总星系，超星系团，星系团，星系，大千世界相对应。

因为上天划定辖区并不是根据人类的理论，考虑的也不都是可见空间。佛的管辖范围还可能变动——要与他们的卒数（德的大小）挂钩，所以这种对应只能做很粗略的理解，出入很大。

恒文宇宙下面是若干小宇宙。

一个小宇宙，是一位深佛的辖区。

虽然不准越俎代庖，泄露天机，我们却可以这样推想：

假如一个小宇宙与人类目前观测到的总星系差不了太多，大约上千亿、几千亿个星系。

那可能，一位灵佛管理的范围，就是上亿或者上千万个银河系，苍佛可能管理的就是几万个银河系。神佛管的是一个或者几个银河系，金佛管的则是一个或者几个大千世界。

由于天界的特殊性，诸佛平等，非常民主等等。

事实上，所有世界都是各个金佛在比较具体的抓管理，神佛、苍佛、灵佛、深佛等上层佛祖，与其说是在进行管理，不如说是在进行沟通、协调。

他们的担子，较之金佛显然已经轻了许多。


作者:大梵天主 日期:2012-11-24 03:36
最上面是我们的宇宙——总星系图。可能与一位深佛所辖相去不远。


作者:大梵天主 日期:2012-11-24 08:00
人类发现了佛经讲述的各种银河系：


作者:大梵天主 日期:2012-11-24 08:09
下图：天文编号为M87的无线电波星云旋系，从非物质的无线电波区，喷出长达一万光年的光炬，其中为高速高能电子。从非物质中，也即是从虚空中，射出物质。


作者:大梵天主 日期:2012-11-24 08:10



作者:大梵天主 日期:2012-11-24 08:14

作者:大梵天主 日期:2012-11-24 08:22

作者:大梵天主 日期:2012-11-24 08:30

作者:大梵天主 日期:2012-11-24 08:55



作者:大梵天主 日期:2012-11-24 14:25
作者：仙逸无 回复日期：2012-11-24 12:32:00
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感谢贤弟！
实在是愧不敢当，汗颜无地！
师父和上天孜孜不倦训育数十年，恩重如山。虽然不郎不秀，没有成材之望，为上天尽一己之绵薄仍是愚兄所当为。



作者:大梵天主 日期:2012-11-24 14:34

恒文宇宙是永恒的。

下面的小宇宙和大千世界，则随时在成住坏空中流转。

每个世界成住坏空的周期不一样，有的不到一劫，有的是一劫，有的是多劫。有的是无数劫。

《华严经·华藏世界品》：“有刹住一劫，或住于十劫，乃至过百千，国土微尘数。”

上图是宇宙中正在缔造恒星的区域。星际物质在引力作用下凝聚，发光。


作者:大梵天主 日期:2012-11-24 14:38
大千世界正在形成：天文望远镜观测到大型恒星形成区：


作者:大梵天主 日期:2012-11-24 14:44


作者:大梵天主 日期:2012-11-24 14:51
恒星形成区吸入气体流：


作者:大梵天主 日期:2012-11-24 14:58


作者:大梵天主 日期:2012-11-24 15:04
恒星毁灭：


作者:大梵天主 日期:2012-11-24 15:06
恒星爆炸：


作者:大梵天主 日期:2012-11-24 15:09
有些恒星甚至夭折：


作者:大梵天主 日期:2012-11-24 17:22

宇宙的新陈代谢，都是局部的。

有自然生灭，亦有诸神控制中的生灭。

宇宙大尺度较大的波动，由十八刚祖掌握。局部天区可能出现扩张，整个宇宙的加速膨胀却决不存在。

如果宇宙发生大的危机，至尊的上帝就会出手，扭转局面。

所以，人类尽可放心，大的劫难不会出现（更没有什么热寂）。

局部的衰败和毁灭是自然的。

净化、更换个别细胞，或者全部淘汰要看需要。

大千世界消失了，分解为天上所谓气体。若干亿年后，新的大千世界又会形成（还有别种可能，如被收入真空。或者沉沦到别的宇宙间）。

宇宙的更新净化，由极高层次的神灵主持。这种更新净化，不是全宇宙范围的。

大千世界或小宇宙毁灭时，神灵和生命到他处待命。房子盖好后则回迁。



作者:大梵天主 日期:2012-11-24 17:25

深佛虽然辖区异常广大，法力盖世，尊号天佛之祖，依然十分关注地球。

他的佛土存储有大量人间信息。他的极高层次，决定了他身上所有的物质更微观，看的比下面诸佛更准。

——他是极其公正的，品德极其高尚，无私无畏，豪爽豁达，曾经在许许多多的其他岗位，做出了许多惊天动地的大事，济世安民、燮理阴阳，积德如山如阜、如渊如海，故能感动上帝，正位深佛，为诸天神佛之最高表率。

他曾经论及人神之别，认为“神之所以为神，就在于神能持之以恒”，而人则不能。

对于人类，灵佛也是一样。

苍佛也是一样。

都是仁慈隐恻，关怀备至（这些以后会介绍）。

管理银河系的神佛，对地球更加爱怜有加，常常把地球托在掌中观瞧，为人类或悲或喜，看到山河大海，风雨争飞，无数的众生，鱼龙百变，争争斗斗、生生死死而悄焉动容。



作者:大梵天主 日期:2012-11-25 01:52
作者：谢培德 回复日期：2012-11-24 19:46:00
楼主，我强烈建议你好好看看圣经加拉太书第一章6-9节，如果你还相信圣经的话。
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感谢谢先生！
我们的福音来自上帝。决不是您所谓假信息。
我再说一次，保罗不是神，他的话只能参考。



作者:大梵天主 日期:2012-11-25 04:34
作者：fhnpqcs 回复日期：2012-11-24 21:10:00法身指的就是第八识，所以说“奇哉，奇哉，...
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请讲讲，阿赖耶识是怎样建筑高楼大厦，制造汽车火车飞机轮船的？明天阁下不用上班了，阿赖耶识具足一切功用，可以自动变现一切！


作者:大梵天主 日期:2012-11-25 04:44

管辖我们的金佛，是广灵世界（娑婆世界是其中一小部分）的教主、法王。

他有自己的净土，他的下面有许多天国，有许多佛，菩萨、罗汉，许多天王，许多天神、许多天人（这些天人百姓的相貌多数介于黄种人与白种人之间，可以变身。）

地球很多，人类也很多。

假定银河系有一百位佛祖（实际上稍多一些），那么他管辖的范围，大致为一个边长为一万光年的立方体。

正如佛经所说：其中具十亿日月、十亿须弥山、十亿四天下、十亿六欲天、十亿初禅天、一百万二禅天及一千个三禅天。既包括三界，也包括三界外的净土，这种净土用印度教的名辞说就是许多灵性星宿。

它们可以不受引力作用，往往就是一个炁团。依空而立，就像上面照片中哈勃太空望远镜意外“看见的奇迹”。



1993年12月26日，美国太空总署的太空人维修哈勃太空望远镜完毕，当望远镜聚焦在遥远天际的一个星团时，传回的第一张图片是千变万化的色彩和亮光。调整聚焦后，传回的图片出现了天国城市。

——照片清楚地显示，在茫茫的夜空当中有一大片光耀灿烂的城市。美国太空总署分析家们经过检查和再检查，他们的结论是‘图像是真的’。他们还推论，那个城市不可能是由我们已知的生命在居住。”

获得太空总署那一张照片副本的梅森博士说：“我们发现的是上帝居住的地方。”

“就是它，它就是我们一直在等待的证据！”

太空总署专家们承认，美国太空总署“已发现到一些有可能改变未来全人类思维和信仰的东西了”。

《世界新闻周刊》的网站上发表的只是一张图片，实际上哈勃太空望远镜传回美国马里兰州戈达德太空飞行中心的图片，有几百张之多。

梅森博士认为，拍摄到神的世界绝不是偶然的，她说：“歪打正着，超级好运之下，美国太空总署哈勃望远镜瞄准了特定的地点，在特定的时间里拍摄到了这些照片。

宇宙那么广阔，所有地方都是美国太空总署可以拍摄探索的对象，为何会偏偏选中那里呢？我没有特定的宗教信仰，但是我并不怀疑是一种神秘的力量，让哈勃望远镜对准了某一个特定的太空位置。”

此图片曾引起美国前总统克林顿和副总统戈尔及教皇约翰·保罗二世的巨大兴趣。



作者:大梵天主 日期:2012-11-25 06:52

事实上，那未必是上帝的居所，虽然耶和华神的天国也在我们这个大千世界里。但这个世界的天国数以百万计，误打误撞看见上帝所在的可能性很小很小。

在我们的大千世界，许多星球是空球，许多星球只有空气、水，没有生命；许多星球，有生物却没有人。

许多有人行星则与地球一样，有四龙、文星，有佛道，有神灵，有各种生命，有生物的组织群体食物链，有江河、陆地、高山、大海。

生命不能自然形成，也不能由阿赖耶识自动变现，它们统统来自高级生命的创造，连细菌都不例外。

一般说来，都是祖龙代表上帝画人，安置于各个行星。其它动植物，有时是祖龙所画，更多的则往往来自其他神灵的手笔。

天人是不可能直接下来，变成人类的。他不可能由高度美丽变成美丑参半（化石可以证明没有改变）；不可能为了方便废物的排放，身体下部就自动裂开，演化出男女生殖器；不可能由化生变成胎生。

基督教《圣经》中，“上帝仅仅制造一对男女的说法”同样并不可信——假定上帝制造的是白种人，那么黄种人，黑种人，棕色人种从何而来？

人类更不可能经由猿人进化而来，须知五万年来，人类并没有进化（新人与现代人的脑容量完全相同）。

现在世界上的四大人种。经科学证明，并不是变异的结果，而是毫无朕兆，突然出现的。

如果一支猿猴进化成了人类，不管它进化成了什么人，那另外三支人种又是怎么进化而来？

——有没有可能在五万年前，四支古猿商量好了，突然一下子进化成人类？为什么现在地球上的猿类，同五万年前一模一样，毫无一星半点儿将要进化成人类的迹象？

人类的所谓“进化”从化石看，都是突发性与跳跃性的，完全缺少过渡阶段的化石证据，都是隔几十万年或数万年，莫名其妙猛然“进化”一下。

连所有动物也都是这种抽冷子“进化”方式，还有一些几亿年来一仍旧贯。

——事实上，这哪里是什么进化，完完全全就是神在创造。

本帖是关于宇宙起源的概述，本人以后的帖子将探讨太阳系的起源，地球的起源，生命的起源，人类的起源等等，欢迎网友们转帖。

人类的历史，本人在别的帖子已经大致勾勒。

在二十一世纪的今天，在上帝和众神的强力引导下，我们宇宙的所有星球正在向着光明前进。

地球现在正处于一个大的转换期，改造人间，修复人道势在必行。

人类即将获得全面的自由民主社会保障，走向真正的文明，走向联合，走向融汇，走向大一统。

为了世界大同，为了永久和平，我们将在不太遥远的未来，组织起浩浩荡荡的世界主义者联盟大军。学习欧洲，发起世界统一运动。《圣经启示录》中的千年王国不久就会在地球出现。

——上天决不允许人类永远承受贫穷、奴役、剥削。

人类的解放不仅要解决衣食住行乐，还要尊重每一个人的选择，让人类拥有更多的自由，更大的活动空间。恢复人类做为上帝之子的无上荣光！

千年王国之末，伟大的上帝将亲临人间，给人类带来无限的喜悦、无比的辉煌！

（完）

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2012-11-25 06:59


作者:大梵天主 日期:2012-11-25 07:01


作者:大梵天主 日期:2012-11-26 03:55
作者：eminem杨 回复日期：2012-11-25 12:53:00
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销毁的极少极少。
佛家认为灵魂-神识-阿赖耶识乃真如本性不觉所变，性迷所转。所谓一念不觉，而变无明，由觉转迷，由智转识，遂有数量无限之灵魂存在。舍身入身，沉沦生死。用我们的话说就是真空场中的虚粒子有了杂染，有了虚妄的自我意识。

实际上灵魂也有一些是上帝特意创造的。

灵魂拥有自由意志，所以会乱跑，并不会一直都在法身佛--上帝身边。人体既有计算机（大脑）的理性，又有压进去的道德法则，没有人体不能正经修炼。造人的必要性应该在此。

用理性的修炼去除杂染，回归不生不灭的真如本性，回归真我。没有人道恐怕不行。


作者:大梵天主 日期:2012-11-26 05:37
作者：fhnpqcs 回复日期：2012-11-25 22:38:00
阿赖耶识以七种性自性完成世界和色身的运作，至于所谓高楼大厦，是意根末那、意识、色身这些被阿赖耶所出生后，又加上这些诸多增上缘如幻显现.就像梦中境界一样.其实都是识所流注相分境！可谁在作梦时能觉察这是梦?诸法都是人起了许多名字而已.实际是无自性性，虚妄建立...
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阿赖耶识已经“以七种性自性完成世界和色身的运作”，怎么还需要退回去依靠意识和色身的创造？你不劳动，不胼手砥足，汗流浃背，高楼大厦能不能出现？

石头与水属于阿赖耶的相分，高楼大厦，导弹炸弹也属于吗？
你说高楼大厦是“如幻显现.就像梦中境界一样”，是“识所流注相分境”。是心识所变，并非实有，那请你做个梦，看看能不能幻化出一座钢筋水泥的高楼大厦来？

看起来，阿赖耶识具足一切功用，可以自动变现一切，变现高楼大厦，汽车火车飞机轮船纯粹是扯淡！

海森堡不确定性原理已经封杀了阿赖耶识直接变现出不可化约复杂性物质结构的可能性。没有创造，电脑和太空船决不会出现。

正如识者所说，“为什么大乘的人发明出了万法都是真如变现或者幻起的根据之一，因为古时印度修行人修禅定非常普遍，在修禅定的时候有修法叫做地遍，水遍，火遍等，当它进入很深的禅定的时候，它将出现周围全都都是火或者水的禅相，受这种禅定境界的影响，有些人就想象物质也很可能就是心如此创造出来的。”


作者:大梵天主 日期:2012-11-27 01:18
作者：fhnpqcs 回复日期：2012-11-26 13:35:00
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不要引经据典，不懂装懂。我只问你，无知无识的阿赖耶识能不能直接变现一切，变现出汽车、飞机来？

汽车、飞机是无意识变现出来的？还是有意识创造出来的？


作者:大梵天主 日期:2012-11-27 02:22
作者：刘炬尘 回复日期：2012-11-26 15:19:00
兄长，保罗在基督教中有如此高的地位，居然不是神？为何
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表面上，耶和华和耶稣都是我们大千世界的王爷。事实上，祂们有更高的来历。耶和华其实是上帝的分身，也就是说，祂就是宇宙的创造者。

基督教讲究一神论，他们只承认耶和华、耶稣、圣灵是神。我说保罗不是神是用基督教的语义。


作者:大梵天主 日期:2012-11-27 03:03
作者：washton_new 回复日期：2012-11-26 22:04:00
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物质天然带有意识，万物有灵，层层有神。追溯到真空场的最底层，我们会发现至尊上帝。上帝是没有“我执”的最高生命。所以没有烦恼，绵绵喜乐，无生无灭。随心所欲。

——印度教典描写的奎师那上帝庶几近之矣。

先天元神处于上帝的灵系之中，只有一个上帝的意识，常乐我净，无忧无虑，是何等的快乐逍遥？这不是依附他人，而是回归真我。不是失去自由意志，而是共有一个自由意志。就像伊曼纽·斯威登堡所见，天国的男女爱侣爱到极处灵魂合一。

被销毁是没有了感觉，回归是永远有上帝本人的感觉。虽然此理难明，但只要我们看一看再大的神佛都在梦想回归上帝，上帝的筛选极严，就可以猜出，那是整个宇宙间无与伦比的最大幸运。


作者:大梵天主 日期:2012-11-27 03:06
作者：washton_new 回复日期：2012-11-26 22:04:00
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成佛并不是回归上帝。离真正的回归上帝还有十万八千里。几乎遥不可及。


作者:大梵天主 日期:2012-11-27 23:54
作者：fhnpqcs 回复日期：2012-11-27 14:36:00
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诸法因缘生，缘散即散灭。则他日阿赖耶识当灭，如来法身当灭。

世界起因是空，空不能生有，宇宙万相又如何能幻化显现？

君言无我，无我则无佛，成佛又有何用？常乐我净作何解释？ 诸法无自性，永恒的涅盘四德作何解释？

“飞机、汽车只是站在假设有“我”的前提下，以为对“我”是有用的，以为有“我”，所以诸缘和合造的业，有“飞机”、“汽车”——假设出来，实际上根本不存在的“我”能造飞机汽车吗？ 飞机汽车只是“以为有用”吗？ 莫非先生上班都用神足通？

“我”不存在。个体不存在，那么世界上的飞机、汽车到底是谁造的？请先生明示！


作者:大梵天主 日期:2012-11-28 00:20
作者：pisbleedkaga 回复日期：2012-11-27 19:49:00@大梵天主 506楼
另外先生，有一个问题想请教一下。有佛必有魔，虽是唯心所造，但是参考阴阳图，是不是有阴必有阳，有佛必有魔。佛魔本是同一物，佛也消灭不了魔，魔也消灭不了佛？众生在心佛心魔中自我选择，乃至六趣轮转？
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魔有三种：
一、六道之外的所谓魔，他们其实是负的生命。说穿了就是一个与神（包括佛道）迥然有别的教派。也不是什么坏神。他们的威力并不在佛之下。佛当然消灭不了魔。原始神在他们之上，对他们同等需要，一视同仁。
二、六道天魔。他们的上层也不坏，接近人间的下层被人类熏染往往变坏。
三、邪魔。活动在人间、地下，他们是真正的坏蛋。
至于心魔，无非是人的意识潜意识。恶念而已。


作者:大梵天主 日期:2012-11-29 04:01
作者：fhnpqcs 回复日期：2012-11-28 15:18:00
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先生说的不错。前言戏之耳！

“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来”乃是佛家常识。但这是相对无相永恒的法身佛而言。虚妄者，短暂存在也，无常也。但先生理解为幻化，甚至说“至于所谓高楼大厦，是意根末那、意识、色身这些被阿赖耶所出生后，又加上这些诸多增上缘如幻显现.就像梦中境界一样”恐怕稍有偏颇。——因为你不能把高楼大厦变现出来，也不能让它化为乌有，硬说它是“如幻显现”，海市蜃楼恐怕有些难以服人。

您说世界“是共业有情们的阿赖耶识共同创造的”，“阿赖耶识就是法身佛”——但你这个法身佛恐怕只是既无知见，又无言说的一团梵光而已。这个法身佛的“创造”应该就是物质的自然运动吧？




作者:大梵天主 日期:2012-11-29 04:27
作者：fhnpqcs 回复日期：2012-11-28 15:18:00
前面已经借用了一句经文：不实之法是从缘起，真实之法，不从缘生。五蕴十八界都是不实之法，真如、真实、涅槃界、如来藏、阿赖耶识、密严佛土、空、本际就是真实之法。他无始以...
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佛教最后在印度一败涂地，被逐出次大陆就是因为这类繁琐哲学。（还有它不承认能动的法身佛）一会这么说，一会那么说。虽然勉强可以自圆其说，受众已经痛苦不堪。

阿赖耶识是真实之法，你的体内是不是有真实之法？（所以不好迳言无我）它是不是你自我意识的载体？是不是小我？刮垢磨光不就呈现大我，梵我合一了吗？何必从无我说起，隔靴搔痒，离题万里，百转千回，自曝其短？



作者:大梵天主 日期:2012-11-29 10:49

【创造】蕴含自由意志。而【变现】则遵循严格的因果律，是拉普拉斯决定论的概念。

如果不承认人有自由意志，不承认法身佛有自由意志，的确可以说世界是藏识变现出来的。



作者:大梵天主 日期:2012-11-29 12:18
作者：pisbleedkaga 回复日期：2012-11-29 11:27:00
先生，幻非幻，是名为幻，实非实，是名为实，这样可以吗，哈哈。最上道体，幻幻实实，可实可幻，不生而生，生而不生，生生不息。
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兄弟这样说也对。肯定讲得通。

阿赖耶识是宇宙本体，自然可以范围一切。但我个人认为创造与自然演化还是分开讲比较恰当。佛教以缘起论（本体事实上不待缘起）湮没了创造。湮没了上帝和人的主观能动性，湮灭了天行健君子以自强不息，实在是太过消极。似乎予以矫正为佳。不知兄弟以为妥否？



作者:大梵天主 日期:2012-11-29 12:19
作者：pisbleedkaga 回复日期：2012-11-29 11:28:00
先生，那个有自由意志的，是身，还是法身？
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是心。


作者:大梵天主 日期:2012-11-30 14:17
作者：fhnpqcs 回复日期：2012-11-29 15:47:00　
哈哈！兄弟，阿赖耶识的功能你我能明白多少啊？恐怕只有书本上几句，...
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先生如此高推圣境，等于放弃了人的理性，在思想上甘为臣虏。须知在原始佛典中阿赖耶只是人的神识。佛也没有开演。原始佛教持“缘起性空”的看法，悬置了形上学本体论的争辩。

马鸣、弥勒、无著、世亲等建立唯识缘起说，实际上是受到了占有巨大优势的印度教的压迫，绕了一个大弯子，回到了大梵本体论的老路上。就像理学家对儒学的修正。当然我们也不能说它就是错误的.....


作者:大梵天主 日期:2012-11-30 14:32
作者：mexia 回复日期：2012-11-30 13:17:00
先生，12月马上就到了，估计很多人都在等待看天道到底是公，还是没有天道。但是就我而言已经看开，很多人都是自私的，我能保证自己的一片纯净之心就好了。至于天道是否有否，是否是公平的，至少我自己是纯净就好了。
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千万不要迷信。

上天一直在清除邪恶。您没有看到？萨达姆、卡扎菲、拉登、金正日...很快就要加上巴萨尔了。正在逼近核心。
中国是薄王之流，该淘汰的很快都会淘汰。


作者:大梵天主 日期:2012-12-07 10:42
作者：阳光ai上小调 回复日期：2012-12-6 13:26:00
问候先生了，以后有缘定会相见
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感谢阳光先生！



作者:大梵天主 日期:2013-03-18 22:46
作者：当代叶公 时间：2013-02-16 21:25:00
天主兄，不能不承认，您的论说很有魅力，你所引用的很多科学前沿的学说起着关键的作用。但是有一点我觉得不妥，存在这明显的问题，甚至对你的整个论述构成了一定的硬伤。那就是不知你从哪里搞来的两张“天国图片”......
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感谢叶公兄！
这两张“天国图片”非常著名，几乎哄传世界，是美国哈勃太空望远镜拍摄的。

您上网搜一下，就会知道在下所言非虚。“1993年12月中旬，宇航员维修过哈勃太空望远镜之后，短短几天就出现奇迹，望远镜聚焦在遥远天际的一个星团，结果拍摄到宇宙中璀璨的天国世界！。。。”


作者:大梵天主 日期:2013-03-19 22:37
作者：当代叶公 时间：2013-03-19 01:06:00
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此事全世界的无神论者还没有人能够证伪。

百度“天国”，下面有这一段：

...4. 1993年12月中旬，美国宇航员维修过哈勃太空望远镜之后，短短几天就出现奇迹，望远镜聚焦在遥远天际的一个星团，结果拍摄到宇宙中璀璨的“天国世界”。

【1994年2月8日，世界新闻周刊(Weekly World News)率先发表这张照片】，并报道了梅森博士(Marcia Masson)的发现。尽管媒体报道了此事，但是美国航天局(NASA)拒绝核实这张照片的存在。

1993年12月26日，美国航天局的哈勃太空望远镜拍摄到的“天国世界”。


世界新闻周刊的网站上公布一张由哈勃太空望远镜，拍摄的宇宙中的天国世界，这是一个极为震撼人心的消息。准确地说，发表的是一张图片，但实际上哈勃太空望远镜，传回美国马里兰州格林贝尔特的戈达德太空飞行中心(Goddard Space Flight Center in Greenbelt)的图片有几百张。

事情发生在1993年12月26日。这些照片清楚的显示出，在茫茫的夜空当中有一大片璀璨无比的城市，绝对是城市，这简直就是现实生活中的神话故事！

女研究员梅森博士(Marcia Masson)引述美国航天局内部专家的话，表示那片城市绝对是天国：“因为就我们所知，人体生命是不可能存在于一个冰冷的、没有空气的太空中。”

“就是它，它就是我们一直在等待的证据！”相信有神存在的梅森博士兴奋地说。

美国航天局的专家证实，此图片引起美国前总统克林顿和副总统戈尔的兴趣，他们要求每日提出简报。

梅森博士说：哈勃太空望远镜的目的是为拍摄远在宇宙边缘的图像，但是镜头一度发生故障，直到有宇航员奉令去将它修复。修复完成后，该望远镜传回的第一张图片是千变万化的色彩和亮光。当调整聚焦后，传回的图片出现了天国城市。

美国航天局分析家惊呆了，他们都不敢相信自己的眼睛，原来那些千变万化的色彩和亮光来自于神的世界。“经过检查和再检查，他们的结论是‘图像是真的’。他们还推论，那个城市不可能是由我们已知的生命在居住。”梅森博士说，“我们发现的是上帝居住的地方。”

1993年，美国航天局曾按教皇约翰·保罗二世(2005年去世)的要求，将照片传给他。由于美国航天局拒绝对12月26日的照片报导作出评论，所以梵蒂冈方面低调处理保持沉默。但航天局专家们承认，美国航天局已发现到一些，有可能改变未来全人类思维和信仰的东西了。

获得航天局那一张照片副本的梅森博士认为，拍摄到神的世界决不是偶然的，她说：“歪打正着，超级好运之下，美国航天局哈勃望远镜瞄准了特定的地点、在特定的时间里，拍摄到了这些照片。我没有特定的宗教信仰，但是我并不怀疑是有某人或某事在影响着，让哈勃望远镜对准了某一个特定的太空位置。”

随后，她更明确阐述自己的观点：“某人或某事是指上帝自己吗?宇宙那么广阔，所有地方都是美国航天局可以拍摄探索的对象，为何会偏偏选中那里呢?肯定是有生命操控这件事情。”


作者:大梵天主 日期:2013-03-19 22:41
作者：当代叶公 时间：2013-03-19 01:06:00
...我要凭我的直觉，我的“天眼”来看，那肯定是神圣的！震撼的！就像许多先人描述的那样，却又是不可能共享的！
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能用天眼看见天国的人很多。本人就见过不少。您坐禅日久，打开天界也可以看到，不算是什么稀奇事。



作者:大梵天主 日期:2013-03-20 00:43
作者：当代叶公 时间：2013-03-20 00:10:00
网上有人这样解释：“你可以想想看，有没有可能在空间中漂浮着一座跟地球上的建筑完全相同的砖瓦城镇或城市？地球上的建筑物可以依靠重力保持它的结构稳定和完整，太空中有没有可能采用这种方式“盖房子”？如果那真的是“天国”，是不是太令人失望了？
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呵呵，无神论者惯于强词夺理。曲解一切证据。
可惜他们的知识有限，不知道大部分天国都是“空居天”，根本没有依靠重力的必要。

百度《二十八天》：
“二十八天中，只有欲界的四王天与忉利天，因依须弥山的地界而居，故称“地居天”，夜摩天以上，都是凌空而处，故名“空居天”。”

《佛说无量寿经》：“...佛语阿难：‘第三炎天，乃至色究竟天，皆依何住？’阿难白佛：‘行业果报，不可思议。’佛语阿难：‘行业果报不可思议，诸佛世界亦不可思议，其诸众生功德善力，住行业之地，故能尔耳。’阿难白佛：‘我不疑比法，但为将来众生，欲除其疑惑，故问斯义。’”

这是佛学常识——叶公兄是没有看过这类佛经，还是不相信这类佛经？



作者:大梵天主 日期:2013-03-20 00:47
作者：当代叶公 时间：2013-03-20 00:10:00
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天国的存在是天眼直观所见，古往今来，千千万万的修炼者皆已看到。根本不依赖这一类外在证据。