斯多葛哲学与自然法

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2013-08-16 08:48

斯多噶学派又译斯多亚学派（The Stoics)，创始人是古希腊哲学家芝诺（Ζήνων，前335～约前263年）。他前335年出生于塞浦路斯的季蒂昂，于公元前313年左右到雅典研究哲学，受到了前贤苏格拉底、赫拉克利特和当时流行的犬儒学派等等的影响。于公元前305年左右在雅典创立了斯多噶学派。——虽然较之伊壁鸠鲁于公元前307年在雅典开宗立派晚了两年。然而斯多噶派英才济济，名流辈出；踵事增华，发扬光大者代不乏人。在希腊化和古罗马时期，举足轻重，声势浩大，对世界历史的影响极为深远。斯多葛主义一直流行到了公元6世纪，其间之思想倾向发生过一系列演变，许多思想最后都汇入了基督教中。

据拉尔修等人说：芝诺的父亲是一位腓尼基商人（塞浦路斯岛有腓尼基殖民地），曾经到雅典经商，并从那里给儿子带来了许多哲学书籍。这些书籍引起了芝诺对哲学的爱好。后来，芝诺本人也到雅典经商。公元前314年，在一次去雅典途中，他遇上了海难，船只沉没，丢失了全部货物。他顺势留在了雅典研究哲学。开始时他访遍各个哲学流派，受教于苏格拉底的学生犬儒一派的克拉提士与麦加拉学派（小苏格拉底派之一）的斯提尔波，还有柏拉图学园的波莱蒙等人。他对苏格拉底、柏拉图一系的思想，极表赞赏。后来，三十岁左右时，他终于自立门户。

需要注意：希腊思想史上有两个著名的芝诺。前一个是埃利亚的芝诺（Ζήνων，约前490年－前430年）他以提出了四个关于运动不可能的悖论而知名。是巴门尼德的学生。

腓尼基人深受埃及文化的影响。公元前十四、五世纪时已经定居于地中海之滨，如今的黎巴嫩、叙利亚一带，他们建立了许多城邦，其发达更在希腊人之前。腓尼基各城邦和希腊一样，虽有盟主，却不曾统一。他们在政治上是埃及、亚述、波斯等大帝国的附庸。希腊人学到腓尼基字母后，加上几个元音，构成了世界上最早的有元音的字母系统（后来罗马人又引进了希腊字母，略微改变变为拉丁字母，在世界广为流行）。腓尼基的商船又载来了埃及等处的笔墨纸等文具，希腊文化因此才得以萌生。

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2013-08-16 08:50
芝诺故乡腓尼基的位置。可以看见：塞浦路斯岛上有腓尼基殖民地。

作者:大梵天主 日期:2013-08-16 08:52
腓尼基：

作者:大梵天主 日期:2013-08-16 08:57
腓尼基殖民地与希腊殖民地遍布地中海沿岸：


作者:大梵天主 日期:2013-08-16 08:58
腓尼基：


作者:大梵天主 日期:2013-08-16 08:59
腓尼基字母：


作者:大梵天主 日期:2013-08-16 09:01
欧洲因腓尼基公主欧罗巴而得名：



作者:大梵天主 日期:2013-08-16 09:02
神话：宙斯劫持欧罗巴


作者:大梵天主 日期:2013-08-16 13:30
作者：刘炬尘 时间：2013-08-16 09:13:25
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感谢贤弟！欢迎贤弟！




作者:大梵天主 日期:2013-08-16 13:39
作者：Archangel_S 时间：2013-08-16 11:32:09
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欢迎贤弟！贤弟走南闯北，见多识广，不知您对当下的中国经济，有什么判断？有硬着陆的可能吗？


作者:大梵天主 日期:2013-08-16 13:59
作者：mexia 时间：2013-08-16 12:34:03
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欢迎贤妹光临！





作者:大梵天主 日期:2013-08-16 14:01
作者：东方黑2011 时间：2013-08-16 13:04:36
梵兄为何没写苏格拉底？
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在下想先写和政治理论沾边的思想家。以后再探讨纯哲学。


作者:大梵天主 日期:2013-08-16 15:46

芝诺长期在雅典市场一侧公共建筑的画廊下，向游览者宣讲自己的思想。争取到了许多信徒，人们于是把这一新生流派称作画廊学派。斯多葛即希腊语画廊之意。芝诺著有《共和国》、《论依照自然生活》等书。但早期斯多葛学派的著作迄今几乎已丧失殆尽，要了解他们的思想，主要须依据拉尔修的传记和西塞罗等人的著述。

一般把斯多葛主义的发展分成3个时期。早期的代表人物除了芝诺以外，还有克里安西斯，（芝诺弟子，后成为斯多噶学派的领袖。没有什么创新和发展）和克律西波斯。（于公元前232年继任斯多噶学派领袖；将该学派发扬光大，使之形成一个统一的体系，在罗马共和国时期极为流行。）
中期的代表人物有潘尼提乌、波希多尼、（约前135年出生，前51年逝世。大哲学家，通才。）西塞罗等人；
晚期的代表人物是帝师塞内卡、释奴爱比克泰德和罗马皇帝奥勒留。

芝诺第一个明确地将哲学划分为逻辑学、（认识论）物理学（本体论）和伦理学。并认为伦理学是整个哲学的归宿。




作者:大梵天主 日期:2013-08-17 00:03
作者：guohui3128 时间：2013-08-16 20:08:01
新帖留名 大梵兄辛苦了。
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很高兴又见到了guohui3128兄！


作者:大梵天主 日期:2013-08-17 00:12
作者：东方黑2011 时间：2013-08-16 22:21:11 　
关于芝诺悖论，在下以为似乎只有假设时间和空间并非无限可分才能解决。
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网上讨论芝诺悖论的很多。是不是必须从普朗克长度和普朗克时间的角度去考虑这个问题，在下还没有仔细研究。



作者:大梵天主 日期:2013-08-17 01:18
作者：Archangel_S 时间：2013-08-16 23:46:33
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十分感谢贤弟细致透彻的分析！

贤弟辛苦啦！

说老实话，对于国内外经济学者的论著，愚兄也时常看，但总是半信半疑，踌躇难决。逻辑推理无懈可击者固然不少，可经济这个东西，失之毫厘差以千里，推理正确未必真的正确。 唯有像贤弟这样身体力行，走遍天下，且又聪明睿哲，能够洞隐烛微的企业家所讲，愚兄才敢彻彻底底的深信不疑。

看起来，经济制度的升级换代为时不远矣。既有的，已经溃烂，我们只好寄望于中国经济的第二次起飞了。


作者:大梵天主 日期:2013-08-17 07:04

芝诺的本体论和认识论承自赫拉克利特（约公元前５３０—４７０年）等人。

赫拉克利特曾经说过： “这个有秩序的宇宙对万物都是相同的，它既不是神也不是人所创造的，它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧，一定尺度熄灭。”

火转化为万物，万物又转化为火。〔神就是〕那永恒流转着的活火。

我们知道：西方第一位哲学家泰勒斯（约公元前625-547年）认为水是万物的始基。水可以变成固体，气体。
阿那克西美尼（约公元前585－525年）认为基本元素是气，气稀释成火，浓缩成水，水再浓缩成石头，然后生成万物。

赫拉克利特把始基改为火。他认为永不熄灭的“以太火”才是基本元素，这是一种灵魂材料，一切都用它造成，也都要回到它那里去。人的灵魂就是宇宙之火的一部分。这个火显然不能机械的理解为灯烛之火。

恩培多克勒（约公元前490-430年）主张水、气、火、土四元素说。毕达哥拉斯（572 —497年）一派原来已经提出了四元素说。但恩氏以引力、斥力，即「爱」和「恨」作用于元素的假说略胜一筹。

柏拉图（公元前427－347年）将四元素的原子形象化，几何化了。

亚里斯多德（公元前384－322年）认为组成天体的元素与地球不同，是纯粹的“以太”。这是第五种元素。土最重，组成了地球的核心；水较轻，覆盖在地球的表面；气、火更轻，笼罩着地球或向上飘扬；以太最轻，位于天上，绕着地球运行。

亚里斯多德反对德莫克利特的原子论（即物质由一种最小粒子组成之说），遂令四元素说大为流行，几成定论，影响极为深远，仿佛咱们中国的五行学说。

在中世纪，四元素说就是炼金术的理论依据。

近代化学家和物理学家摒弃了四元素说，回归到了原子论。

实际上这两种学说都对：在五元素的场合，四元素可以看做是四种物质形态的象征：土、水、气、火分别对应着固态、液体、气态、等离子态。（“超气态”。极光，大气层中的电离层即是等离子体。）下面是所谓“原子”。如果再加上第五元素“以太”——场。这可以看作是一个相当完美的组合。

在四元素的场合，则火似乎应该对应着等离子态加上场态物质。否则等离子态就得归入气类。

芝诺继承并发展了前人的思想，他认为自然的过程是严格地为神的律令——自然律所决定的。宇宙由原始的神圣的以太火演变而来。以太火是世界的本原。神就是原始的以太火，就是世界的灵魂。四大元素都是由神创造的。先是有了火，随之神创造了气、水、土。火是热元素，水是湿元素，气是冷元素，土是干元素。火通过气转变成湿气，然后湿气的粗糙部分压缩成了土，而分子十分细微的物质又可以变成气，这个稀释过程不断进行直到它产生火。从这些元素的混合中形成了动物、植物等等。世界在神的支配下运行，直到有一天一场大火毁灭世界。气、水、土又都收敛为火。按照大多数斯多葛派学者的说法，宇宙本身是永远循环的，一个“大年”又一个“大年”，一劫又一劫，没有穷尽。（从一次大火到另一次大火之间，称为一“大年”。）

芝诺的火又叫普纽玛（πνε?μα）。这是一个古希腊词语，原来的意思是气息，在宗教文献中，它的意思是精神或灵魂。芝诺认为普纽玛是火和气的混合物，是一种“能思想的火气”。“普纽玛”独立于事物而存在于宇宙的某个神圣的地方，祂设计和安排一切事物。既是万物的本原，又是宇宙的主宰——上帝，甚至还是世界的规律，人类的理性——逻各斯（希腊语：λ?γο?）。正是由于祂的存在，万物才有了秩序，有了目的。

我们学过：等离子体就是一种电离气体。它和普通气体有很多相似之处，如：没有确定形状和体积，具有流动性，可以导电，会受电磁场影响等等。它大概可以算是火和气的初级混合物吧。而场似乎可以看成是更微妙的火（代表活力，能量。）与气的混合。芝诺的普纽玛————可能就应该这样理解。犹如东方的先天一炁加上冲气。（当然古人到底是什么想法，今人已很难揣想。）




作者:大梵天主 日期:2013-08-17 13:41
作者：刘炬尘 时间：2013-08-17 06:40:29 支持兄长一下
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感谢兄弟！





作者:大梵天主 日期:2013-08-17 13:42
作者：AussieYowie 时间：2013-08-17 13:18:58
支持天主兄
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欢迎AussieYowie兄！





作者:大梵天主 日期:2013-08-17 17:16

芝诺的普纽玛（πνε?μα； pneuma）既是一种结构稀薄精致的物质本体，也是一股能量。既存在于宏观宇宙，也在每个个体身上起作用。在元素中，只有普纽玛才是积极的能动的。斯多葛派说它是“有着匠师般智慧的火”，是神。后来的基督教，就借用了阿那克萨戈拉的“奴斯”、斯多葛派的“普纽玛”的概念。（所谓圣神，在古希腊中就是?γιον Πνε?μα。）——希腊哲学与基督教事实上密不可分。

希腊思想家所谓四元素说与中国的五行说各有千秋。但尚不及印度四大理论赜探隐索，洞见深邃。

佛家认为，地大以坚为性，有一定硬度，能受持万物；水大以湿为性，有一定的湿度，能使物摄聚不散；火大以热为性，有一定的温度，能使物成熟；风大以动为性，有一定的动力，能使物成长。身根所触，为实四大；眼根所见，属假四大。俱属极微所成之色蕴。具备禅定力者，修习四界分别观，可以在四界透明体当中，亲眼见到组成物质世界的最小单位：不断生生灭灭，透明及不透明的两类色聚——极微——这当然是希腊哲学家的逻辑推理所不能比拟的。




作者:大梵天主 日期:2013-08-18 11:36
作者：东方黑2011 时间：2013-08-17 21:06:56
梵兄会不会有速读速记的本事，好像天上地下无所不知，古今中外无所不精...
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兄弟过誉了！ 愚兄贪嗔痴未去，没有禅定功夫，许多天上的事还得去问师父师兄，谈不上精通；

人间之事喜欢读书就可以知道。兄弟才二十多岁，学问已经很好。到了五十岁，各方面自然会比在下强得多。





作者:大梵天主 日期:2013-08-18 11:51
作者：Archangel_S 时间：2013-08-17 21:52:18
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兄弟不必客气，妄自菲薄。中国振兴的火车头就是兄弟这样的实干家、企业家。文人墨客大半都是空谈。我估计民**主之后，拿掉了国企垄断，中国的民营企业一定会有一个巨大的发展浪潮。






作者:大梵天主 日期:2013-08-18 12:10
作者：guohui3128 时间：2013-08-17 23:25:31
抱歉，才疏学浅帮不上忙，只能默默的支持。对能认识大梵兄甚以为幸。这里有一个小问题，您前文提到过为了考试对人的感官做了限制，那么对于地震等天灾，人的感应不如其他动物。是不是因为这个原因那。
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guohui3128兄：据我所知，还不是这个原因。

近五万年前，刚刚造（画）出来的人，都是业力很少，身体很轻的，他们甚至可以起空腾飞，就像修行成功的阿罗汉。许多人都是有神通的，对地震等天灾，完全可以预知。

后来人类贪欲日甚一日，逐渐失去了先天能力，才进入了闭卷考试模式。再也看不见神鬼，再也看不见同时同地存在的另外时空了。反不及淳朴的动物能够见几识微，逃避祸患。





作者:大梵天主 日期:2013-08-18 12:16
作者：刘炬尘 时间：2013-08-18 08:29:31
最应该学习兄长帖子的是庙堂上之人，如能学以致用，自是利国利民，只可惜愚夫不识美玉。
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他们是屁股决定脑袋，千方百计就想保住既得利益。保住高官、厚禄，别墅、名车、巨款、美女。利国利民或者放在了第二位，或者根本不在考虑之列。



作者:大梵天主 日期:2013-08-18 12:25
作者：论金 时间：2013-08-18 00:46:11
苏格拉底和政治理论不沾边？？呵呵...
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论金先生的观点是：“无论在圣经里，还是佛经里所论述的内容，都不可以用科学的方式去证实，当然也无法证伪。”呵呵！



作者:大梵天主 日期:2013-08-18 12:53
作者：仙逸无 时间：2013-08-17 23:50:45
顶天主兄，追随不停。只是堕入商场，迷入战场，哎，该自嘲。何时是个头啊。

记得以前读书时，暑假，自己一个人在家，吃起素来，打坐修身，起卧读书，于闲云流水之间，“忧国忧民”。现在，则满身铜臭味，嘿嘿，方有感叹，何时是个头啊。一直跟随贤兄，看兄文字，方得一点安慰。
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愚兄也常常犯错。不瞒贤弟，昨天刚刚被师父骂了一顿。

前几天我在网上回击五毛，不知道被哪个师兄弟看见了，告了我一状。说我谩骂别人，没有慈悲心。败坏令德清誉。弄得师父很生气。

好人难做，言多语失。看起来，以后得尽量少说话了。

我们不是官二代、红二代，都得打工经商，赚钱糊口。沾点铜臭味很正常——兄弟不妨把工作当成体验社会，体悟人生。把体力劳动当成锻炼身体。闲暇再充实自己。以待天时。

不久的中国XX，会炸毁阻碍中下层人士上升的社会壁垒。无数英杰会涌现出来。这是肯定的。以吾弟之才美，届时定可一展身手。

不欲出世，修行环境也会大为改善。贤弟何忧之有也？


作者:大梵天主 日期:2013-08-18 13:13
又删帖了！ 真是缺德带冒烟！


作者:大梵天主 日期:2013-08-19 09:30
作者：论金 时间：2013-08-18 22:47:37
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论金先生：

苏格拉底的专家治国论与柏拉图的政治理论是很难区别开的。判断真理要靠知识，靠少数，（他以此反对大众民*主）不等于说判断利益的归属也要靠少数人。苏格拉底主张维护城邦法律的尊严，而柏拉图在晚年才开始意识到这一点，大概是二者主要的分歧吧。



作者:大梵天主 日期:2013-08-19 09:45
作者：打开天窗说大话 时间：2013-08-18 15:33:25
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感谢兄弟！




作者:大梵天主 日期:2013-08-19 09:54
作者：newphie1 时间：2013-08-18 17:01:55
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感谢兄弟！多日不见，甚为惦念。





作者:大梵天主 日期:2013-08-19 10:05
作者：东方黑2011 时间：2013-08-18 16:02:59
不会是因为骂了那个核心吧？
原来梵兄的师兄弟都喜欢上网，那他们也写文章吗？
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是啊。师父怪我不分青红皂白。把受雇佣的五毛和认识能力不足造成的自干五混为一谈了。回头想想，还是师父他老人家说得对。在下的确简单、粗暴，缺少慈悲心。

我的师兄弟大部分都上网。有些也常常发表文章。宣传民主，宪政，XX，世界统一。

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2013-08-19 16:47
作者：pisbleedkaga 时间：2013-08-19 15:38:25
先生，我想请教一下，国企若没了垄断地位，几乎就没有竞争力了。如果有一个健康的经济环境的话，国企应该在这个经济体系中扮演什么样的角色？
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主要角色是拾遗补缺。那些非盈利性质，提供公共产品，承担社会目标的；私人不愿意干，又必不可少的。或者是自然垄断性质的领域，还需要国企。

国企有的应该国营；（中央或地方政府直接投资经营）有的应该国办；有的应该国控。国企产值占到工业总产值的10％左右，在我看来，比较合适。



作者:大梵天主 日期:2013-08-20 15:39
作者：刘炬尘 时间：2013-08-19 21:51:28
兄长：小弟可以学习禅定吗？或者说有这个必要学习吗
小弟最近心绪烦燥，难以排遣，不知如何控制
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还是尽量运动好。修禅定不能禁欲的话，不会有什么大成就。



作者:大梵天主 日期:2013-08-20 15:45
作者：倾城快意 时间：2013-08-19 22:03:43 顶礼天主兄和各位同知！潜水日久，每当被社会与生活中的事情所骚扰时，一浏览天主兄的帖子，立时让心情畅快！感谢天主兄播撒下这些正直的种子！
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多谢倾城兄！
尽管道路曲折，中国和世界的前途还是很光明的。正义之士的前途都是非常光明的，无论成败利钝。


作者:大梵天主 日期:2013-08-20 15:47
作者：正人世纪 来自：手机版 时间：2013-08-20 05:22:09 心绪烦躁还是先祷告为好，等心绪稳定了再学禅定...
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的确。忏悔和祷告都很好。



作者:大梵天主 日期:2013-08-20 16:51
作者：pisbleedkaga 时间：2013-08-20 11:32:17
先生，请问能具体到行业吗。学生实在愚钝，认为因为“公共产品”未必不能盈利，国企存在的意义也许在于“薄利”并且保障社会生产稳定。那算下来还是水、电、环卫、必要的交通行业等等。至于通信行业，国企控制的更多意义在于国家可以完全掌控信息通信，可以在必要的时候获得需要的信息，如果这些归于私有，管控可能会出现问题。
那盘算一下，这些行业也正是现在几块大的国企蛋糕，行业分类上没什么区别。
问题在于现在的国企更好的利用了国企的垄断地位，随意定价保证自己的利润，导致某些产品和服务价格居高不下。说穿了，还是人心的问题。那怎么可以保证换上去的一批人坐在这个位置上的时候不动私心，仍然是穿新鞋走老路呢。
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pisbleedkaga兄：

许多行业根本就不应该盈利。譬如公立医院、托儿所、学校、养老院、公交、铁路客运、邮政。居民供暖、用电、用水、用煤气.....民*主之后，全国的公园、景区都应该向本国人免费开放。尤其是庙宇。——像少林寺那样借佛穿衣，靠佛吃饭是非常可耻的。

所谓私企许多事实上就是股份公司。股权是很分散的。属于社会大众，未必要由一家一姓控制。我们为什么要掌控信息通信呢？即便归于私有，只要议会立法严格，私人也不可能利用个人信息牟利。（罚他个倾家荡产）

不必担心这些问题。怎样设置、管理国企，其他国家早已积累了足够多的正反经验。我们即使创新不行，照猫画虎还是可以的。

譬如新加坡，政府创办的一批国有企业管理的就非常好。解决了一般国企管理的四大弊端：国企的惰性问题、经营者素质及积极性问题、政府干涉过多问题、政府监督不到位问题。——说穿了，这不是人心的问题。而是制度问题。新加坡、香港那么发达，收入那么高，都是拜英国法律制度之赐。

（新加坡一些国企的董事会成员不但包括代表政府的董事，还包括来自私营或非营利部门的非执行董事，甚至可以成为多数。

他们实行双重监督。除新加坡政府作为所有者可以随时对国有企业进行检查之外，任何机构或个人，只须交纳很少费用，都可以在注册局调阅任何一家企业的资料。）



作者:大梵天主 日期:2013-08-20 17:00
作者：Archangel_S 时间：2013-08-20 16:38:40 刚看到微信里的信息,辽宁抚顺地区暴雨泥石流成灾,冲毁了很多房屋,伤亡失踪上百人,画面跟地震海啸经过差不多......看大梵哥这边可以正常发贴,应该影响不大,松了口气.
真是流年不利,人祸天灾遍地.
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衷心感谢兄弟！城里的确影响不大。冲毁房屋,伤亡人员主要在农村。

愚兄实在搞不明白，为什么下几个小时雨，就会伤亡如此惨重？政府平时都在干什么？


作者:大梵天主 日期:2013-08-22 06:36
作者：东方黑2011 时间：2013-08-20 17:31:10 　
可是我们普通人如何禁欲？一定要等到老才能禅定吗？
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下大决心也可以办到。但极难。
的确也可以不追求成果，坚持打禅，屡败屡战，为未来的专修做准备。


作者:大梵天主 日期:2013-08-22 06:42
作者：wilson15 时间：2013-08-21 12:03:02
多谢天主兄！小弟顿时茅塞顿开！因私信被无耻走狗禁言，小弟特在此向您道谢！
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兄弟不必客气。某些人开始了垂死前的狂乱挣扎。从此看滑稽戏不用进剧院了。



作者:大梵天主 日期:2013-08-22 06:51
作者：东方黑2011 时间：2013-08-21 19:00:31
梵兄看看这篇文章，他们开始动手了，咱们以后真的得注意点
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本人从来不造谣，不传谣；客观公正，光明磊落，没有什么好怕的。



作者:大梵天主 日期:2013-08-22 06:55
作者：山中蕉客 时间：2013-08-21 21:27:41
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欢迎蕉客兄！ 读万卷书不如行万里路。在下实在羡慕各位兄弟有机会在世界上到处漫游！



作者:大梵天主 日期:2013-08-22 07:01
作者：东方黑2011 时间：2013-08-22 01:24:03
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历朝亡国之君，不是草包就是混球，或者二者兼而有之。


作者:大梵天主 日期:2013-08-22 07:02

惠子与庄子



公孙龙子



龙树菩萨



陈那菩萨

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2013-08-19 14:43

在人类历史上的第一个“轴心时代”，人类也开始搭建自己的逻辑体系。

大约在公元前6世纪左右，古代的中国、印度和希腊学者，分别独立地建立了自己的逻辑学，形成所谓“名辨之学”，因明学和逻辑学。

在中国，郑国大夫邓析(前545-前501，与子产同时)自编了一套成文法，刻在竹简上，人称“竹刑”。他聚众讲学，传授法学知识，“操两可之说，设无穷之词” ，“以非为是，以是为非”，教人以诡辩法诉讼。弄得郑国大乱，民口欢哗。

战国时魏国宰相惠施以饱学蜚声海内（学富五车），合纵抗秦。他提出“天与地卑，山与泽平”，“物方生方死”，“南方无穷而有穷” ，“飞鸟之景未尝动也，镞矢之疾，而有不行不止之时”等等论题（与芝诺的“飞矢不动”理论如出一辙），主张“泛爱万物，天地一体也”。他的名言是“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一”。（大一是宇宙，宇宙无限大；“小一”是说物质最小的单位，不可再分割，相当于希腊人的原子。印度人的邻虚尘。）

赵国平原君门客公孙龙子诡辩说白马不是马、没有“坚白石”，“二无一”、“鸡三足”、“青以白非黄”，成了中国的诡辩派（古希腊智者学派）。

当时的辩者——名家，还有尹文子（可能是公孙龙的学生），宋荣子，桓团（生平不详，《庄子》中将其与公孙龙并列为“辩者之徒”），綦毋子，毛公，黄疵，成公生等。墨子、邹衍、庄子、孟子等人也擅长辩论，经常涉足逻辑问题。

因明（“明此因义，故曰因明”）是古印度的逻辑学。萌芽于公元前六世纪，略早于希腊的逻辑。在古印度，最早致力于系统地研究因明的是正理派。《正理经》系正理派的创始人足目仙人所写。其中有最早的因明论，故印度人认为因明为足目所创。佛教、耆那教与印度教都受到了因明的巨大影响。因明后来成为佛家五明之一。

因明有五支论法，三支论法，二支论法。（所谓五支作法，就是其论式由宗、因、喻、合、结五个部分组成；所谓三支作法，就是其论式简化为宗、因、喻三大部分。）它把获取知识的方法分为现、比、圣三量或者现、比二量。现量又分为五根现量、意识现量、自证现量、瑜伽现量。非常详尽。（瑜伽指自心与真理契合——梵我合一的状态。在这样状态里，对于事物的了解，也是现量的、直观的。这时宇宙实相明明白白地显现，不会发生错乱。人借此即可以实证真理。）

在佛家中，龙树、弥勒、无著、世亲之论属于古因明。（龙树更强调辩证逻辑。）陈那、法称之论属于新因明。二者的成就也是最高的。陈那为新因明的开祖。他删繁就简，改五支为三支，创立的新因明，与西方的形式逻辑三段论如出一辙。都是大前提——小前提——结论这个流程。继陈那之后，商羯罗主，护法，胜军、戒贤等人在因明学上也是享有盛名。玄奘携三十六部因明论著回到长安。译出了商羯罗主的《因明入正理论》，陈那的《因明正理门论》。玄奘法师及其弟子的贡献，使中国在因明学的研究上一度领先，从而成为因明学的第二故乡。　

因明根植于内明，有超自然的性质。不全是逻辑。西方的逻辑学在佛家看来乃是无明凡夫的遍计所执。殊不足道也。




作者:大梵天主 日期:2013-08-19 16:15
作者：东方黑2011 时间：2013-08-19 11:52:03
啊！梵兄师门还挺强调入世修行的，他们写的文章可以看看吗？
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目前还不方便透漏他们的网名。XX后人家允许的话，我可以告诉诸君。


作者:大梵天主 日期:2013-08-22 10:16

逻辑起于辩论，产生于对辩论正确性的关注。古希腊城邦大多实行民主政治，（譬如雅典在公元前508年的克利斯提尼改革之后。）当时的政治家必须要有演说和辩论的才能。这样研究辩论术的学者，即智者们就应运而生了。他们惯于玩弄语言歧义，玩弄各种诡辩。古希腊的逻辑学就是在辩论术的基础上发展出来的。

从泰勒士、毕达哥拉斯开始，古希腊的几何学家、哲学家一概讲求逻辑严谨。亚里士多德更是把逻辑学变成了一门独立的科学。并在哲学中给予了它一个基本的位子。亚氏在《工具论》中，第一次全面、系统地论述了传统的形式逻辑，阐明了演绎法，提出了有关范畴、命题、三段证明和谬误等一系列重要思想。

英语逻辑（logic）一词据说就源起于希腊语逻各斯（λ?γο?），最初的意思是词语、思想、概念、论点、推理。清末严复采取音译，将其译成了逻辑。（意译则为“名学”。）

逻辑是判断的科学。通常可分为三个部份：归纳推理、溯因推理和演绎推理。讲究遵循同一律，矛盾律，排中律，充足理由律等等法则。

在古希腊，麦加拉学派（麦加拉学派由一些恪守苏格拉底遗志的门徒组成，从他们身上可以见到智者的影响。麦加拉学派是悖论的奠基者，有一个雅号叫“争辩学派”。）和斯多葛学派有师承关系，他们共同研究和创立了命题逻辑，因而在逻辑史上合称麦加拉——斯多葛学派。他们研究了亚里士多德逻辑中欠缺的有关假言命题、选言命题、连言命题等属于复合命题的问题，研究了由这些命题所组成的各种推理形式及其规则。极大地丰富了传统的形式逻辑、主要是演绎逻辑的内容。

最早提出麦加拉学派逻辑思想的是麦加拉的欧几里得，（苏格拉底的学生；学派创始人。）他的继承者欧布里得以发现“说谎者”和其他几个悖论而著名。后来的第欧多鲁.克罗纳和他的学生斐洛也是该派的代表人物。他们在逻辑史上以研究模态概念和条件命题而著名。第欧多鲁和斐洛的著作都已失传。麦加拉学派大约在公元前3世纪消亡，其逻辑思想为斯多葛派所继承。

后期麦加拉派如斯底尔波等在“一切为一”的观念影响下，抛弃了“类” 的概念，认为不能说“苏格拉底是一个人”，因为特有的人不是“人”。 （还有，不能说“人是善的”，只能说“人是人”，“善是善”。）这与公孙龙子的“白马非马”完全一样。斯底尔波在当时的希腊影响很大，第奥根尼甚至说：“他是一个很有力的辩论家，他的辞令便捷胜过所有的人，以至全希腊人都有因他而麦加拉化的危险”。事实上，麦加拉派的“论辩”往往是大前提先错，带有诡辩性质。
（麦加拉学派的悖论。举几个例子：
说谎者悖论：一个人说，我说这句话时正在说谎。
有角者悖论：你没有失去的就还在你那里。你没有失去角，因此，你有角。
幕后人悖论：“你认识那个幕后的人吗？”“不，我不认识”。“而他是你的父亲；因此，你不认识你的父亲。”
斯多葛派认为说谎者之类悖论不是命题，而是毫无意义的发言。）

芝诺（和斐洛同学）曾师从麦加拉学派的第欧多鲁、斯底尔波学习逻辑。但芝诺热衷于语言改革。创造新词、新术语。他和他的及门弟子都不是具有创造性的逻辑学家。只有这个学派的“第二创立者”克律西波斯(约前280～前209年)才使麦加拉学派的逻辑思想获得了发展和完善。

克律西波斯的著作卷帙浩繁，据说他曾写过七百零五卷书。关于命题逻辑的每一个方面，他几乎都写了论著。他也是非常著名的辩论家，以致当时流行着一个说法：要是诸神也要使用辩论术，那就只能是克律西波斯的辩论术。在学术史上，他甚至被称为古代最伟大的逻辑学家。斯多葛派以形式化的方式处理逻辑问题，奠定了准确的语义学和语法学的基础。

克律西波斯提出了5个论证的基本模式，认为它们无需证明：①如果第一那么第二；第一；所以第二。②如果第一那么第二；并非第二；所以并非第一。③并非既是第一又是第二；第一；所以并非第二。④或者第一或者第二；第一；所以并非第二。⑤或者第一或者第二；并非第二；所以第一。--------他认为，按照一定的规则，就可以从这5个式子导出多种多样的推理模式。

斯多葛派把命题按复杂程度划分为原子命题和分子命题。分子命题相当于复合命题。斯多葛派列举了几种原子命题。确定的，不定的和中间的。
确定的命题是直指地被断定的：“这个（人）走着”，“ 这个（人）坐着”，说话者指出有关的人。
不定命题在一个不定冠词的辖域内，例如“有人走着”。
中间命题既非不定的，因为它们提及一个特殊的对象，亦非确定的，因为它们不是直指地说出的，例如“柏拉图走着”或“柏拉图坐着”。

按照斯多葛派的看法，如果确定命题不真，不定命题便不能真，如除非“这个人走着”对某个人真，“有人走着”便不真。同样，中间命题和确定命题也是这样：如果一个中间命题真，那么对于某个人，相应的确定命题便是真的（也有一些例外）。

分子命题根据联结词来划分。有如下几类：
[1]用“如果”所形成的条件命题。
[2]用“既然”所形成的推论命题。
[3]用“并且”所形成的合取命题。
[4]用“或者”所形成的析取命题。
[5]用“因为”所形成的因果命题。
[6]用“比什么更可能”所形成的“指出更大概率的命题”。
[7]用“比什么更少可能”所形成的“指出较小概率的命题”。
斯多葛派的具体的逻辑学论述还有很多，鉴于主题和篇幅，我们只能从略。

斯多葛派认为真理是对一切真命题予以断定的知识。麦加拉－斯多葛学派在西方逻辑史上第一次比较系统地建立了命题逻辑，对后来中世纪命题逻辑的发展产生了重大影响。斯多葛派中还有许多人在数学及其他科学方面做出了贡献。

芝诺说哲学就象是一个果树园，在那里逻辑学是墙，物理学是树，而伦理学则是果实；

芝诺是一个唯物主义者，他认为灵魂是由物质的以太火构成。（后期斯多葛派则倾向于柏拉图主义。认为灵魂认为是非物质的。）他拒斥形而上学，他完全肯定现实世界的存在，肯定感官的可靠性。罗素评价道：总的说来，这种学说是健康的、科学的。

斯多葛学派信仰先天的观念与原则。认为这些可以作为定义的出发点，作为演绎的基础。他们指出，理性能提供“共同概念”，使人人具有共同的经验，从而形成知识、真理的标准。（就象在欧几里德的《几何原本》中的公理。欧几里得是柏拉图学园的学生。柏拉图声称：“上帝就是几何学家。”欧几里德也认为：图形是神绘制的，所有一切现象的逻辑规律都体现在图形之中。）——总体说来，斯多葛学派对认识论的推进是强有力的，功勋卓著，彪炳史册。




作者:大梵天主 日期:2013-08-22 16:30
作者：东方黑2011 时间：2013-08-22 11:02:20 不是啊，我看了这新闻感觉他们不是真的打击网络谣言，他们显然是以打击网络谣言为幌子行封杀网络舆论之实，这是在钳制网络舆论
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是啊。他们的目的非常明显。就是要钳制网络舆论。五毛不顶用了。官家黔驴技穷，赤膊上阵。

他们每天都在造谣。居然说抚顺清原水灾才死了一百多人。至少缩水十倍。




作者:大梵天主 日期:2013-08-22 16:38
作者：山中蕉客 时间：2013-08-22 13:40:56
先生那么早就对我等普通网民一一回礼，真的让人感动。看来先生写书确实花尽时间心血，所以暂时抽不出时间游历世界，不知是不是这样？
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写书倒花不了多少时间。只是没有师尊允准，在下目前还不便远游。



作者:大梵天主 日期:2013-08-22 16:56
作者：东方黑2011 时间：2013-08-22 15:24:31
结合前一段时间人民日报反宪政，显然这是一次针对网上舆论的整肃，以后我们在网上还真得注意一下尺度，586就是当今周厉王，政治文明倒退三千年
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善意的人们以前把反宪政归罪于老刘。现在已经完全清楚，背后的推手是谁了。
熊是笨死的，猪是蠢死的。崩盘的路线图正在逐渐清晰化。


作者:大梵天主 日期:2013-08-22 23:35
作者：东方黑2011 时间：2013-08-22 17:10:49
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“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”。



作者:大梵天主 日期:2013-08-23 00:03
作者：打开天窗说大话 来自：手机版 时间：2013-08-22 20:25:57
天主先生每天耕笔的确辛苦呀!小弟惭愧您嚼出的东西,我都消化不了,我怎这么笨呢?
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贤弟勿须客气。有问题尽管提。


作者:大梵天主 日期:2013-08-23 02:34
又被删帖！


作者:大梵天主 日期:2013-08-23 16:57
作者：mexia 时间：2013-08-23 14:51:54
天主老师，这次薄案的审理会那么顺理成章么。
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已经演砸了。得罪了右边的，使左边的死灰复燃。内部再四分五裂。结果就是天下大乱。




作者:大梵天主 日期:2013-08-23 17:04
作者：正人世纪 时间：2013-08-23 11:45:51
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上帝欲其灭亡，必先使其疯狂。


作者:大梵天主 日期:2013-08-23 17:10
作者：东方黑2013 时间：2013-08-23 10:11:46
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是D内矛盾；官民矛盾；专*制残余国与民*主世界的矛盾，即将全面激化。正义将攻占全球。



作者:大梵天主 日期:2013-08-24 00:15
作者：刘炬尘 时间：2013-08-23 09:09:43
想请教兄长：韩山童是什么来历？自称弥勒转世，为何首战即亡？
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首战即亡的确已经说明他是赝品。真正来历高的，身边都有神灵或者法器的保护，不会轻易败亡。

这种人的来历根本不值得用宿命通去追查。那是很耗功力的。

当然韩山童等人以此唤起红巾军反元还是正义的。





作者:大梵天主 日期:2013-08-24 00:21
作者：东方黑2013 时间：2013-08-23 09:47:52
现在看586就是个...
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洗脑教育的最高境界就是把自己的接班人变成无知无识的蠢材。



作者:大梵天主 日期:2013-08-24 00:44
作者：rjdyx8 时间：2013-08-23 21:58:14
天主兄有问题喊一身，不知道您会不会碰到麻烦，洪水会对你待遇好点？兄弟们的主心骨不可以有闪失的哦，不然老天连您都不放过还能放过谁呢?
有东北的轮子求救，向师父求救不灵。向人求救去了。其实念佛可以的哦。真希望不是李洪水这家伙搞出来的洪水，这家伙就是带着这个志向来的。假冒神佛的事情做的实在过头了。连美国，菲律宾也是大水啊。这三国估计在海里扯在一起了。
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哈哈，多谢关心！苍天有眼，自然会首先保护好人。不辨是非，颠倒善恶的人可就危险了。八成已经被神灵列入了黑名单。

刚刚说完人家假冒神佛，马上又说人家神通广大，洪水都是人家搞出来的。——君之矛无坚不摧，君之盾莫之能陷，话都让你说了。


作者:大梵天主 日期:2013-08-24 01:12
作者：东方黑2013 时间：2013-08-24 00:51:18
我翻墙看的报道说抚顺这次水灾和水库泄洪有关，求辟谣
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应该不是。跟流氓也讲不出个里表。这笔账以后再算吧。

“官方所说的每一句话，百姓都在质疑！百姓质疑的每一件事，官方都在否认！官方否认的每一件事，最后都被证实！最后证实的每一件事，都是不了了之！夜奔大使馆谣言成真，刘铁男谣言成真，老百姓再也不相信忽悠了。中国的许多事情，如同皇帝的新衣，大家都知道赤裸裸的丑陋面目！”



作者:大梵天主 日期:2013-08-24 11:05
作者：东方黑2013 时间：2013-08-24 01:03:44
许多身经百战的战将甚至普通士兵打了一辈子仗也不死，他们身边都有神灵护佑吗？还是本身命硬？
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各种情况都有。


作者:大梵天主 日期:2013-08-24 11:10
作者：东方黑2013 时间：2013-08-24 01:10:15 　
有一个人可能值得查一下，努尔哈赤，不知梵兄查过这人没有？
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努尔哈赤，皇太极，《天佛圣经》都详细讲过。以后师父允许的话，我会写的。



作者:大梵天主 日期:2013-08-24 23:43
又删掉一条。以后网友们看不到回复，可以直接找幕后的那只黑手要。


作者:大梵天主 日期:2013-08-24 23:53
作者：谢培德 时间：2013-08-24 20:11:31
呵呵，楼主还在说别人是无知无识的蠢材，真为你焦急啊！习比胡聪明多了你不知道？真不会识人！群众路线教育实践不好？八项规定不好？一味跟西方宪政的屁才是貌似蠢材协会的哈。不要攻其一点不及其余，共产党腐败是不好，你以为国家领导人喜欢腐败？起码还是查办了这么多贪官吧！没有神的恩典托住，腐败是人性的必然你不知道？
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八项规定好哇。再照照镜子，整整衣冠，洗洗澡，中国的贪官污吏们立马就能改邪归正。你说是不？




作者:大梵天主 日期:2013-08-25 00:10
作者：谢培德 时间：2013-08-24 20:11:31
...一味跟西方宪政的屁才是貌似蠢材协会的哈。
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你说错了。我告诉你：

全面贯彻实施宪法，是建设社会主义法治国家的首要任务和基础性工作。宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，具有最高的法律地位、法律权威、法律效力，具有根本性、全局性、稳定性、长期性。全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织，都必须以宪法为根本的活动准则，并且负有维护宪法尊严、保证宪法实施的职责。任何组织或者个人，都不得有超越宪法和法律的特权。一切违反宪法和法律的行为，都必须予以追究。


作者:大梵天主 日期:2013-08-25 11:47
作者：东方黑2013 时间：2013-08-25 01:44:55
梵兄，有没有办法把蠢人变成智者？
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有哇，吃一堑长一智。

吃尽了苦头，七老八十时，某些蠢人也会变得相当聪明。


作者:大梵天主 日期:2013-08-25 11:53
作者：谢培德 时间：2013-08-25 10:06:16
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阁下反对宪政。关于怎样实施宪政，我已经告诉过你：

全面贯彻实施宪法，是建设社会主义法治国家的首要任务和基础性工作。宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，具有最高的法律地位、法律权威、法律效力，具有根本性、全局性、稳定性、长期性。全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织，都必须以宪法为根本的活动准则，并且负有维护宪法尊严、保证宪法实施的职责。任何组织或者个人，都不得有超越宪法和法律的特权。一切违反宪法和法律的行为，都必须予以追究。


作者:大梵天主 日期:2013-08-25 11:54
作者：正人世纪 来自：手机版 时间：2013-08-25 08:39:46
大梵先生，云思腾的身心灵期刊发布了第七期和第八期发布了。非常好看。以前网上没看到过译成中文的东西里面有很多。去看一看，非常好看。新浪云思腾博客。
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多谢先生推荐！



作者:大梵天主 日期:2013-08-25 13:15
作者：东方黑2013 时间：2013-08-25 13:03:43
如果是那种更笨一些，吃一堑也不长一智，有没有办法在他年轻时候提高智力？
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没有。除了神，圣人对这种人都是束手无策。朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。



作者:大梵天主 日期:2013-08-25 13:30
作者：谢培德 时间：2013-08-25 09:52:16
@正人世纪 时间：2013-08-25 05:27:12
你个小瘪三，还看不起现任国家元首，滑天下之大稽啊！你这样的混球，在封建社会就是谋反而连累无辜九族的人人诅咒的祸害；在民国军阀混战期间，你肯定也是个随时都可能被枪决的蠢货；现在的国家政权你也想去碰，只能是臭鸡蛋碰石头，死的好难看臭味还难闻！上帝是不会拿好鸡蛋去碰石头的，他只会任凭坏蛋和臭鸡蛋去碰他设立的政权的！
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对伟大光荣正确的中国共*产党推翻国民政府的“革命”，不知道谢先生怎么看？

那些牺牲的“革命先烈”，李大钊，夏明翰，江竹筠，董存瑞，刘胡兰.....到底是仁人志士？还是“坏蛋和臭鸡蛋”？

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2013-08-25 14:47

斯多葛学派的本体论与认识论概如上述。

芝诺在物理学上追随赫拉克利特。在伦理学上承继的却是苏格拉底和犬儒学派。

犬儒学派是古希腊的一个哲学学派，由苏格拉底（苏格拉底对于冷暖不闻不问，衣食朴素，完全摈弃肉体的享受，随遇而安，一心求道。深得犬儒主义者和斯多葛学派称叹。）的学生安提西尼创立，其信奉者被称为犬儒（希腊语：Κυνικο?，英语：Cynics，愤世嫉俗者）。据说是因为安提西尼曾经在一个被称为“快犬”的运动场演讲，也有人说该学派的人士生活简朴，像狗一样活着，因而被当时其他学派的人蔑称为“犬”。

安提西尼的年龄约长于柏拉图二十岁。不知道是雅典的瘟疫、战败，还是苏格拉底的惨死，使他在晚年对哲学丧失了信心。他放弃了上层阶级的生活模式，过着简朴的生活，并希望希腊退回到原始社会去。他主张不要政府，不要私有财产，不要婚姻，也不要确定形式的宗教。摆脱一切习俗和法律的限制束缚。只追求绝对的心灵自由。

犬儒学派否定社会与文明，提倡回归自然，清心寡欲，鄙弃俗世的荣华富贵；要求人克己无求，独善其身，近于中国的道家。很可能是受到了印度托钵僧们的启发。

陶渊明的《形影神赠答诗》。可以说就是犬儒学派的诗体宣言：

“大钧无私力，万理自森著。人为三才中，岂不以我故！与君虽异物，生而相依附。
结托既喜同，安得不相语！三皇大圣人，今复在何处？彭祖爱永年，欲留不得住。
老少同一死，贤愚无复数。日醉或能忘，将非促龄具！立善常所欣，谁当为汝誉？
甚念伤吾生，正宜委运去。纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑”。

犬儒学派的主要教条是：贪婪是人间苦难的来源。人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。真正的幸福并不建立在稍纵即逝的外部环境之上。每人都可以获得幸福，而且一旦拥有，就绝对不会再失去。人毋须担心自己的健康，也不必担心别人的痛苦。有生有死非常正常。

安提西尼的弟子之一是大名鼎鼎的狄奥根尼。就是那个命令亚历山大大帝走开，不要挡住自己阳光的那位。他几乎赤身裸身，没有携带任何补给便周游了整个希腊，享受到了阳光、温暖等一切自然的恩赐，并且聚集了几千个皈依者。他热烈地追求真正的德行，力求从物欲之下解放心灵。他还是一个激烈的社会批评家，立志要揭穿世间的一切伪善。他曾经提着一个灯笼在城里游走，并说：“我在找一个真正诚实的人。”

早期的犬儒主义者根据自身的道德原则蔑视世俗；后期的犬儒主义者则虽然依旧蔑视世俗，但却丧失了赖以为准绳的自身道德原则。他们认为一切都无所谓。无所谓高尚，也无所谓下贱。一切都没有什么大不了。--------愤世嫉俗终于变成了玩世不恭。

后期的犬儒主义者藐视一切权威，我行我素，无所顾忌，粗俗无礼，不知廉耻。他们不要家庭，不要子女，即使结婚，只要夫妻同为犬儒，就敢在大庭广众之下公然交合。魏晋时代的竹林七贤，号称非汤武而薄周孔，弃经典而尚老庄；越名教而任自然，蔑礼法而崇放达，就与他们类似。但刘伶等人毕竟生活在长期集权专制的中国，顶破天赤身露体，幕天席地，还不敢像自由放旷的希腊人一样，在光天化日之下男女宣淫，阴阳交媾。




作者:大梵天主 日期:2013-08-25 16:22
作者：东方黑2013 时间：2013-08-25 15:18:24
谢培德一会赞美农民起义，一会又骂人家是臭鸡蛋，不说话则已，说话必定自抽
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他的意思是：列宁、毛泽东等“无产阶级革命家”都是臭鸡蛋。 去碰国家政权而被枪决的革命者，像杨开慧、周文雍、陈铁军等等都是一些蠢货，罪有应得。



作者:大梵天主 日期:2013-08-25 21:34
作者：谢培德 时间：2013-08-25 21:04:49
我没有说西方宪政是屁，我反对蠢材们一厢情愿地跟西方宪政的屁是反对跟着西方宪政的屁股后面盲从，你们的水平太低了，那确实啊。
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你水平高，怎么不敢回答上述问题？

你怎么评价中国共*产党推翻国民政府的“革命”？

那些牺牲的“革命先烈”，李大钊，夏明翰，江竹筠，董存瑞，刘胡兰。。。到底是仁人志士？还是你所说的“坏蛋和臭鸡蛋”？

去碰国家政权而被枪决的革命者，像杨开慧、周文雍、陈铁军等等是不是你所说的蠢货？他们是不是咎由自取，罪有应得？




作者:大梵天主 日期:2013-08-25 22:28
作者：谢培德 时间：2013-08-25 22:00:27
你曾说如果没有中共，中国早就成了世界数一数二的经济体了，但是你的四龙理论可是说毛是白龙，是有天命的，你作何解释？
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又开始顾左右而言他！ 你到底有没有能力答复上述问题，不妨直说？

替撒旦涂脂抹粉，对抗上帝和耶稣，最终会是什么下场，想必你自己也略知一二。




作者:大梵天主 日期:2013-08-26 02:27
作者：东方黑2013 时间：2013-08-26 01:16:50
梵兄有没有查过希特勒的来历
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查过。以后会说。



作者:大梵天主 日期:2013-08-26 02:29


作者:大梵天主 日期:2013-08-26 02:35
第欧根尼






作者:大梵天主 日期:2013-08-26 02:39
油画《第欧根尼》



作者:大梵天主 日期:2013-08-26 02:57
斯多葛柱廊复原图。来自雅典广场发掘活动。




作者:大梵天主 日期:2013-08-26 03:21

国外考古资讯：（2013-03-20）

最近考古学家们正在希腊雅典发掘著名的斯多葛柱廊。斯多葛柱廊位于雅典广场的东部。又被称为“着色柱廊”。曾是雅典政治和公共生活的中心。它建于公元前5世纪，在此曾公开展出过不少古希腊画家的画作。

公元前3世纪早期，斯多葛哲学的创始人芝诺，就是在这里教导他的学生的。几个世纪之后在《新约》书信中，斯多葛哲学复活了。几百年来学界一直就保罗书信在多大程度上反映了他和斯多葛主义的联系这一问题争论不休。雅典广场的新的发掘活动将要揭开这一思想学派诞生摇篮的神秘面纱。



作者:大梵天主 日期:2013-08-26 03:23
斯多葛柱廊发掘现场：


作者:大梵天主 日期:2013-08-26 03:48
拉斐尔创作的《雅典学院》。画中央的台阶上躺着犬儒学派的第欧根尼。


作者:大梵天主 日期:2013-08-26 03:53

1或者17是季蒂昂的芝诺。



作者:大梵天主 日期:2013-08-26 09:38
作者：山中蕉客 时间：2013-08-26 00:08:57
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蕉客兄的回复在下刚看到，随即就被看不见的那只手删除了。他们真是一天比一天下作。


作者:大梵天主 日期:2013-08-26 09:52
作者：谢培德 时间：2013-08-25 22:00:27
你曾说如果没有中共，中国早就成了世界数一数二的经济体了，但是你的四龙理论可是说毛是白龙，是有天命的，你作何解释？
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猫被大魔附体，我屡次说过，山中蕉客先生也再一次提示了你。

天视自我民视，天听自我民听！一时有天命不代表永远受天庇护。秦始皇也是真龙，大秦只有15年国祚。司马懿也是真龙，西晋由灭吴始计，也仅有三十七年国祚。


作者:大梵天主 日期:2013-08-26 12:56
作者：谢培德 时间：2013-08-26 10:03:19
你对圣经七窍通了六窍，你知道撒但是什么意思吗？
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你说撒但是什么意思？


作者:大梵天主 日期:2013-08-26 13:13
作者：谢培德 时间：2013-08-26 10:03:19
你知道撒但的三位一体是指哪三位吗？
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呵呵，圣经说过：「我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口兽口并假先知的口中出来」。据说“赤龙”就是撒旦，恶兽就是“斧头帮”，假先知就是你这种拼命维护无神论邪教组织，教人拜兽，对抗上帝和耶稣的五毛特务——是不是这样啊？



作者:大梵天主 日期:2013-08-26 13:22
作者：谢培德 时间：2013-08-26 10:03:19 　
中#共政权目前是伏在撒但手下（被撒但无神论迷惑），但美国政权更是撒但的头号打手，中#共将是率先脱离撒但控制的集团（怎样脱离你们也没有任何办法可以知道，因为你们与真神没有关系），这样的最大时务和天机，你和你的师傅们怎么可能知道呢？！!
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哈哈，真有脸大的。走了一个假祖龙，又来了一个伪先知！

既然你这么自信，自吹与真神有关系。请问每年的上天例会何时召开？上帝在最近的会议上都做了哪些决定？



作者:大梵天主 日期:2013-08-26 13:32
作者：刘炬尘 时间：2013-08-26 10:56:16
谢五毛在冒充高人？有什么天机是大梵兄长不知道的？你连他的来历都不知道就不要装模作样 地狱向你招手，好自为之
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这种蠢人为了一时嘴上痛快，是不惮下地狱的。冒充先知，诳惑世人，其下场可以想象。



作者:大梵天主 日期:2013-08-26 22:23
作者：谢培德 时间：2013-08-26 18:11:49
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既然不认可我的说法。那就请谢先知说说，撒但是什么意思？撒但的三位一体又是指哪三位吧。——不妨让大家看看，与真神经常联系的谢先知有什么惊悚之论。



作者:大梵天主 日期:2013-08-26 22:45
作者：谢培德 时间：2013-08-26 18:11:49
...点化你们，你们不听，还顽固不化地自命不凡，连自己是罪人都不承认...
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请问我们为什么是罪人？我们犯了什么罪？


作者:大梵天主 日期:2013-08-26 22:47
作者：谢培德 时间：2013-08-26 18:20:54
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阁下属于天主教，还是基督新教？





作者:大梵天主 日期:2013-08-26 23:19
作者：东方黑2013 时间：2013-08-26 21:35:58
梵兄，请教个问题，中国古代的冷兵器制造技术，似乎在先秦时期是个高峰，之后一直在退步，这是什么原因？
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中国古代的冷兵器，总体上应该一直在进步，到了宋朝达到了最高峰（宋的床弩最远射程超过了1.5公里，是古代世界射程最远的冷兵器）。随后中国军队，又在全世界率先开始使用火器。

当然中途遗失了很多技术。像秦的记忆金属，剑的铬盐氧化技术；诸葛连弩；高碳钢制作的唐刀等等。兄弟的说法不知道从何处看来？



作者:大梵天主 日期:2013-08-27 05:12

作者：谢培德 时间：2013-08-26 18:11:49 楼主啊，你们的理论和你们这些人如果到正规的基督教论坛去，一定会遭到最高耻笑、鄙视，并被群起攻之；如果是在中世纪，你和你的师傅们都会遭受火刑的。我是可怜你们，同情你们，特意发帖劝你们，点化你们，你们不听，还顽固不化地自命不凡，连自己是罪人都不承认，继续这样下去，李红纸和洪秀全等异端邪教的下场就会是你们的未来啊！当然也可能不是这样，即你们还没有成气候，就被真正的基督徒赶散了，或被政府灭了。
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这就是二十一世纪的所谓基督徒!

正在公然赞美暗无天日的欧洲中世纪，赞美宗教裁判所。号召对持不同意见者群起而攻，使用火刑，甚至发动宗教战争！





作者:大梵天主 日期:2013-08-27 06:12
作者：东方黑2013 时间：2013-08-26 23:36:58
以前看过一些明军和日本打仗的文章，说明军的兵器不如日本刀，经常被日本刀削断，秦的记忆金属，剑的铬盐氧化技术在明清还有吗？似乎没听说宋以后还出土过这样的刀剑
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明军的兵器是大路货，自然不如武士的私兵日本刀。然而明军的战斗力却明显强于日本军队。这一点在壬辰卫国战争中，表现的相当充分。

日本刀出自唐刀。唐刀在当时的世界上是与大马士革刀并称于世的名刀，日本刀只是针对日本的情况做了改变而已。




作者:大梵天主 日期:2013-08-27 13:47
作者：谢培德 时间：2013-08-27 12:54:18
请问我们为什么是罪人？我们犯了什么罪？
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你犯了什么罪？多了去了，你在此帖就犯了信口开河罪，背后说人罪（包括说国家元首），自命不凡罪，唯恐天下不乱罪，言辞不准夸大其词罪，说话偷梁换柱罪等等，还有什么罪，也许你自己更清楚的，对不对？
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偷梁换柱的正是阁下。我问你的是为什么世界上的人都是罪人，包括婴儿。你却东拉西扯，言不及义。不敢回答是不？

国家元首是公仆，我们是主人。说他、骂他、罢免他都是十分正常的。



作者:大梵天主 日期:2013-08-27 13:55
作者：谢培德 时间：2013-08-27 13:11:19
阁下属于天主教，还是基督新教？
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我在新教教堂受洗的。
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那你在天主教徒看来是异端啊。在中世纪必定会被架上火刑柱，烤成乳猪样。



作者:大梵天主 日期:2013-08-27 13:59
作者：谢培德 时间：2013-08-27 13:21:00
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既然你这么自信，自吹与真神有关系。请问每年的上天例会何时召开？上帝在最近的会议上都做了哪些决定？

——谢先生还要装作没有看见吗？




作者:大梵天主 日期:2013-08-28 06:47
作者：谢培德 时间：2013-08-27 13:59:45

你这么健忘？人为什么是罪人，我不是不久前就告诉你了吗？有肉身的人都是罪人（耶稣除外），血肉之躯就是罪身啊！难道你一点没有听进去啊？！
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再一次重复你的童话故事吗？ 一个女人没有听神的话，咬了一口苹果，于是她世世代代的子孙都犯了弥天大罪，需要永远接受惩罚！

果真如此，神的理智何在？仁慈何在？

我告诉你：人有罪的真正原因是：自己曾经在前生杀人放火，作奸犯科。而不是因为一个白种人的老祖母（她显然与我们黄种人没有一丝一毫的血缘关系）犯了一点微不足道的过失。



作者:大梵天主 日期:2013-08-28 07:02
作者：谢培德 时间：2013-08-27 14:10:41
既然你这么自信，自吹与真神有关系。请问每年的上天例会何时召开？上帝在最近的会议上都做了哪些决定？
——谢先生还要装作没有看见吗？
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呵呵，你们的所谓《天佛圣经》我影儿没见过，你们的神仙体系和天上例会与我有什么关系，我正要质疑呢？你敢把你们神仙会议的有关决议拿出来给人看，我就敢当你面分析它的真假，是非，善恶...

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想审查《天经》，自己去要一套啊？

一个先知，连天上开不开会，什么时候开会都不知道。你说是不是赝品？




作者:大梵天主 日期:2013-08-28 07:58
作者：山中蕉客 时间：2013-08-27 14:39:59
关于东方的圣典，包括无所不记载的天佛圣经等圣典，请你看看史威登堡：《天堂的奥秘：遗失的古圣言》，当然，估计你会为了证明你的观点伟光正，你会把史威登堡，孙大信等圣徒完全说成是异端，然后为了三十个银币向你的主子告发这些圣徒。

“七年前，当我想起摩西曾提到的两卷书，《耶和华战记》与《预言集》（民数记21章），有几位天使前来，告诉我那两卷书属于古圣言。其历史性的部分称为《耶和华战记》，预言性的部分称为《预言集》。天使还说，该圣言至今依然保存在天上，为生前拥有该圣言的古人所用，其中一部分来自迦南地及其周围的叙利亚、米所波大米、阿尔巴尼亚、迦勒底、亚述、埃及、西顿、推罗、尼尼微等地。这些民族象征性地敬拜神，因而钻研‘对应学’。事实上，他们当时的智慧就基于对应学的研究，这种学问使他们对天国有内在的觉悟和交流。那时，熟悉古圣言对应学的人称为‘智者’或‘贤者’，后来也称为‘神人’或‘博士’。

“由于该圣言满是对应，间接指向属天属灵的实际，结果许多人开始曲解其中的对应。这样，因着主的安排，该圣言就在历史中遗失了。后来的圣言以更为间接的对应写成，藉以色列众先知传递。其中许多地名得以保留，不仅包括迦南地，也包括周围中东各地。所有这些地名，全都指向教会的状态和光景，它们的含义从古圣言转接而来。因为这个缘故，神吩咐亚伯兰进迦南，雅各的后裔在那里繁衍发展。

“在此，我蒙允透露一个前所未知的秘密：以色列旧约圣言之前流传于中东的古圣言，至今依然保存在鞑靼人当中。在灵界，我与曾经生活在该地区的精灵和天使有过交谈。他们说，自古以来他们就拥有这本圣言，他们就是照此圣言行敬拜之礼，且说他们的圣言纯由对应写成。他们还说，该圣言包括约书亚记（10：12-13）及撒母耳记下（1：17-18）所提到的《雅煞珥书》，还包括摩西曾提到的《耶和华战记》与《预言集》（民21：14-15，27-30）。我在他们面前诵读摩西曾经引用的经文，他们就查找，看那段话是否包含在他们的圣言当中，结果他们找到了。由此我明白，此古圣言现今依然保存在他们当中。交谈中，他们还说他们敬拜耶和华，有的以耶和华为可见之神，有的则以其为不可见之神。

“他们接下来说，他们不允许外族移民参与进来，除了与他们和平相处的中国人，因为中国的皇帝出自他们当中。还说中国人口如此之多，他们不相信天下还有人口更多的地方。这话看来是不错的，从中国为抵御外侵而修筑的万里长城即可见一斑。我还听天使说，创世记前面数章，包括创造、亚当夏娃、伊甸园、亚当夏娃的后代，一直到挪亚洪水、挪亚的子孙，都包含在古圣言当中。摩西就是从古圣言抄录了这些故事。

“出自鞑靼地区的天使和精灵住在南部偏东的高原，与其他人隔离开来。他们不让基督徒参与进来，如果真有基督徒上到他们那里，便留意不让他们离开。他们分别出来的原因，是因为他们拥有一本不同的圣言。” （《正信的基督教》279）（史威登堡在《破解启示录》十一节说：“到中国去寻找，兴许你能在鞑靼人中找到这本古圣言。”）

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感谢蕉客兄旁征博引！这段话意义重大。

显然，伟大的史威登堡已经明言：中国人自古敬拜的就是上帝——耶和华。只是关于上帝，人们有争议。（“有的以耶和华为可见之神，有的则以其为不可见之神”。）

旧约圣言（就是《旧约圣经》）出自于更早的流传于中东的古圣言。神的创造、亚当夏娃、伊甸园的故事等等，都是摩西从古圣言中抄录下来的。只可惜，他抄录的根本就不是真本、全本。——“因着主的安排，该圣言就在历史中遗失了。【后来的圣言以更为间接的对应写成】，藉以色列众先知传递”。

【后来的圣言以更为间接的对应写成】（后来的圣言就是《旧约》），某些部分基本上变成了寓言。

古圣言的全本、真本还在中国。（那时他们称呼中国人为鞑靼人）——“以色列旧约圣言之前流传于中东的古圣言，至今依然保存在鞑靼人当中”。



作者:大梵天主 日期:2013-08-28 08:14
作者：rjdyx8 时间：2013-08-27 19:11:52 　就在这里开的会啊，这个的各个都是啊...
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这几天，全国的劳改所都解散了。几十万XX弟子获释。rjdyx8先生怎么看？

嗅不出一丝危险的味道吗？



作者:大梵天主 日期:2013-08-28 08:22
作者：打开天窗说大话 时间：2013-08-27 20:24:54
天主先生怎么看天崖上的帖子攻击大悲古寺？
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吵来吵去的，在下没有实地调查，也不敢断言谁对谁错。




作者:大梵天主 日期:2013-08-28 08:31
作者：正人世纪 来自：手机版 时间：2013-08-27 21:56:51
希望谢5毛把主仆关系给搞清楚：按照公理，你的政府主子是我们的仆人。主人当然可以公开评论仆人。
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谢先生的思想还停留在中世纪。在他眼里，地上的一切政权，包括纳粹政权和伪满洲国。都是必须顺服的。

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2013-08-28 09:59

我们在本文开头已经说过：

芝诺曾受教于苏格拉底的学生犬儒一派（所谓小苏格拉底派）的克拉提士（犬儒派三杰之一，仅次于第欧根尼），他当时也认为犬儒最接近于苏格拉底的本意。以个体的道德可以与天地相抗衡，（如中国古人所说，天地人并称三才。）正是苏格拉底的伟大发现。（闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。）贯穿于整个斯多葛派历史的，就是对标准的哲人——苏格拉底的认同。虽然我们后人称之为画廊学派，芝诺及其道友则称呼自己为“苏格拉底派”。由于人们认为苏格拉底是柏拉图的禁脔，而早期斯多葛哲学与柏拉图哲学迥然不同，这一点没有获得后人的首肯。

（事实上柏拉图派以政治哲学为核心，斯多葛派以伦理学为核心。芝诺就学于犬儒派门下，也去另一小苏格拉底学派——麦加拉派学逻辑，甚至去柏拉图学园跟当时的学园领袖波莱蒙(Polemo)学习。斯多葛派可能更加接近本真意义上的苏格拉底。）

芝诺得到了克拉提士的真传，然而他性格中固有的羞怯使他无法认同犬儒学派惊世骇俗，甚至是“恬不知耻”的生活方式。终于没有成为一个纯粹的犬儒。

芝诺主张现象即本质、神即自然、仁慈的上帝是宇宙的立法者。整个的宇宙直到最微小的细节，都被设计成了要以自然的手段来达成某种目的。宇宙间有公理存在，且亘古长存，这就是上帝的意志或者“神圣的自然法”。

逻格斯（自然规律；也是神的理性。）内在于质料。它就是命运，就是神意。世界上的一切都已经注定。遵循严格的因果律。偶然只是一种假象。人的美德就是“顺应自然”，顺应天意。

有德性的生活，就是克制、知足、平静，随遇而安，服从命运。

“首要的德性有：明智、勇敢、公正、节制。（与柏拉图等人一样）从属的德性是宽宏、自制、忍耐、精明、慎重。”

“愚蠢、怯懦、不公正、放荡属于首要的恶，不自制、不精明、鲁莽则属于从属的恶。”

人的外表并不重要。在任何情况下哲人都必须保持沉着冷静。不动声色。激情是背离理性违反自然的。——由于理性贯穿着宇宙，顺乎自然的哲人，必然会充满理智、具有完全的自控能力。

“在一个人的生命里，只有德行才是唯一的善；象健康、幸福、财产这些东西都是渺不足道的。既然德行在于意志，所以人生中一切真正好的和坏的东西就都仅仅取决于自己。他可以很穷，但又有什么关系呢？他仍然可以是有德的。暴君可以把他关在监狱里，但是他仍然可以坚持不渝地与自然相和谐而生活下去”。

虽然芝诺提倡回归自然，清心寡欲，鄙弃俗世的荣华富贵。但他也强调人的责任，义务。——芝诺第一个使用了“责任”一词，认为责任是一种其自身与自然的安排相一致的行为。“有责任的行为是理性指导我们去做的行为，如孝敬双亲、敬重兄弟、热爱国家、对朋友忠诚等。不负责任的行为是理性所贬斥的行为，如冷淡父母、疏远兄弟、背叛朋友、不顾国家利益等等。”

斯多葛主义者崇拜上帝，认为神无所不在。“神”是有形体的，“神”渗透到物质世界里就象蜂蜜渗透到蜂房里一样。神如大火，人却是一朵小火花，是一个小宇宙。为了归属于神，做神的子民，人应该节制欲望、砥砺苦行，修身洁己。——这明显是基督教兴起的先兆。

早期斯多葛派似乎尚有隐居倾向。罗马时期信奉斯多葛主义的西塞罗、塞涅卡，奥勒留皇帝等人，则积极入世但又与世俗社会保持着一种若即若离的哲人态度。

总体上，斯多葛派并不拒斥尘世的普通生活，但在历史上斯多葛派却是以苦行僧的态度著称，成了后世禁欲主义的先驱。基督教的源头之一。

芝诺本人生活简朴，只靠清水、面包、无花果和蜂蜜充饥度日。他品格高尚，谦虚和蔼。雅典人十分尊敬他。曾经把城堡的钥匙交给他，还为他作了一个决议。决议说，公民们为了他的德性和节制，决定给予他一种公开的表扬，赠给他一个金冠。芝诺活到了72岁，根据他自己的伦理思想，自愿地自缢而死。也有人说，芝诺是在72岁时在大厅的楼梯上失足而亡的。
芝诺的外形据说是体枯、颈曲、臀肥、面绿。但这也许只是谣传。

亚历山大大帝和罗马人的征服打破了古希腊人自视为“天之骄子”的迷梦。希腊各城邦被迫让位于更大的政治单位，并日益丧失其独立性。柏拉图和亚里士多德等人的城邦政治理论随即迅速贬值。斯多葛哲学应运而生，填补了这一空缺。它投合了当时的政治统治需要，以至于希腊化国家的国王们，“几乎所有的亚历山大的后继者——我们可以说芝诺以后历代所有主要的国王——都宣称自己是斯多葛派”。罗马名贤、政治家与君主自视为斯多葛派的亦复不少。

由于芝诺与历代弟子们的不懈努力，斯多葛哲学终于成了希腊化——罗马世界中的主流学派。影响了西方社会达七八百年之久。

与伊壁鸠鲁学派不同，斯多葛派认为践行自然之道，践行上帝之道更为重要。快乐与否并不是第一位的，甚至可有可无。——这无疑更加高明。

斯多葛学说存在着一种逻辑困难：既然一切都已经注定，人的美德又何从谈起？。



作者:大梵天主 日期:2013-08-29 03:33
作者：cbb11 时间：2013-08-28 13:14:00
请教：身根所触，为实四大；眼根所见，属假四大。——如果身眼同时并触四大，属实还是属假？
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人家就是这样定义的：触觉所及为真四大；眼识所及为假四大。都是从主观出发的。阁下所问却是四大本身的真假。

网上有《【五蕴论讲记】98 什么是“真四大”和“假四大”？他们的区别？》，可以一览。

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什么叫极微？极微是有还是无？谢谢！

“极微（梵语：paramā?u）旧译邻虚”，是说一切有部《大毗婆沙论》中确立的佛教术语，是对物质进行分割后得到的作为极限的微粒子：所谓“极微是最细色”也。 估计是从婆罗门教胜论派引进的。“经量部和中观学派与瑜伽行唯识学派等都反对极微实有”。在本人看来，极微是相续不断的生灭。其相可见，其性是空。说有说无恐怕都有所偏颇。



作者:大梵天主 日期:2013-08-29 04:08
作者：谢培德 时间：2013-08-28 14:02:21
你对圣经的无知让我无语，你中的邪毒之深让我和我的基督徒伙伴们都要惊呆；你还认为伊甸禁果就是苹果，如此搞笑的谣言你也轻信，今天吃苹果以及用苹果手机的人是不是也在犯和亚当夏娃同样的罪呢？等下我就要吃一个苹果呢。
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老谢真是无趣，连调侃都听不出来。分别善恶树上的禁果当然不是苹果。——因为这段经文本身就是寓言。你们却泥相执文，认为是确有其事。

吃禁果犯原罪是耶稣说的经吗？德尔图良、奥古斯丁等人依据斯多葛哲学的自由发挥就那么靠谱吗？

不要动不动就把你的“基督徒伙伴们”拽出来，头脑简单、人云亦云的碌碌之辈，百不当一，何足挂齿也？　




作者:大梵天主 日期:2013-08-29 04:25
作者：pisbleedkaga 时间：2013-08-28 15:06:33
加塞请教下，“身根所触，为实四大；眼根所见，属假四大。”是摘自哪里？
另外如果身根所触为实四大的话，这个身根应该已经指有法身成就能与虚空一体的境界了。眼根所见为假四大，这里岂止眼根，眼耳鼻舌身（这里身不是前面的身，有区别）所见都是假四大，现量境，生灭法，终究靠不住。因缘所合而已。
极微这个东西很难定义啊，人和地球比是极微，虫子和人比是极微，粒子和虫子比是极微，都是相对的。
如果硬要追求一个最最小，那如果有点功夫打坐能好好静一静的话，也许可以证到那个最小就是整个虚空法界的无穷，有点可以类似一滴水融入大海，这一滴水你就找不到了，你就是大海。比方可能不恰当，但是大概是这个意思。没做功夫，讲了也没用，有了功夫，也未必是正道，很麻烦的。
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百度《四大》：

...“四大又有实假之分。从四大的坚湿暖动诸性而言，唯身根能感触，属触处所摄色，为实四大；眼根所见的四大，是形色（地水火风的长、短、方、圆、高、下、正、不正等形状）和颜色（地水火风的青、黄、赤、白、黑等颜色），属假四大。”

四大种或者说极微的是否实有，佛教各派争论很激烈，莫衷一是。依在下想来，刹那生灭庶几近之矣。




作者:大梵天主 日期:2013-08-29 04:30
作者：刘炬尘 时间：2013-08-28 19:04:57
支持兄长！
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感谢炬尘兄弟！


作者:大梵天主 日期:2013-08-29 04:32
作者：Archangel_S 时间：2013-08-28 21:32:21
感谢大梵哥辛勤劳动，为我等指点迷津。
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感谢兄弟的大力支持！


作者:大梵天主 日期:2013-08-29 04:33
作者：东方黑2013 时间：2013-08-28 22:43:26
感谢梵兄
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感谢兄弟的支持、协助！


作者:大梵天主 日期:2013-08-29 15:46

芝诺之后，斯多噶学派的领袖是克里安西斯。克里安西斯（前331年－前232年）是今土耳其境内的希腊殖民城邦阿苏斯人。阿苏斯城筑在台地之上，海拔达200公尺。是阿德拉米蒂湾北海岸的唯一良港，紧扼沿海一带的交通。亚里士多德曾来此城创办一所柏拉图学园。此城在十九世纪曾进行发掘，发现了古代港口的防波堤、城防工事和雅典娜神庙的残迹。

据说“愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走”这一名言，就是克里安西斯所说。

他的同时代的人，萨摩岛的科学家亚里士达克大约生活于公元前310-230年，他提出了完备的哥白尼式假说，即一切行星包括地球在内都以圆形在环绕着太阳旋转，并且地球每24小时绕着自己的轴自转一周。——这本来是一种伟大的科学创见。克里安西斯却“认为以不虔敬的罪名来惩罚亚里士达克乃是希腊人的责任，因为他使得宇宙的炉灶（即地球）运动起来，这是他设想天静止不动而地则沿着斜圆而运转，同时并环绕其自身的轴而自转，以图简化现象的结果”。

克里安西斯很虔诚，曾经写下《宙斯颂》赞美上帝。他的短祷是：

宙斯啊，引导我；命运啊，请你
引导我前进。
无论你差遣我做什么工作，请你
引导我前进。
我毫无畏惧地追随你，哪怕是猜疑使我
落后或者不情愿，但我也一定永远追随你。



作者:大梵天主 日期:2013-08-29 15:51
蓝色的是希腊殖民范围



作者:大梵天主 日期:2013-08-29 16:06
作者：cbb11 时间：2013-08-29 14:27:00
请问@大梵天主：
六祖慧能：风动、幡动，仁者心动，何解？
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对不起！有问题，请去问百度。



作者:大梵天主 日期:2013-08-30 07:39
作者：cbb11 时间：2013-08-29 19:37:27
全面贯彻实施宪法，是建设社会主义法治国家的首要任务和基础性工作。宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，具有最高的法律地位、法律权威、法律效力，具有根本性、全局性、稳定性、长期性。全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织，都必须以宪法为根本的活动准则，并且负有维护宪法尊严、保证宪法实施的职责。任何组织或者个人，......
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哈哈！谈宪政！儒生一个，连自我都放不下，也好意思谈宪政。

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阁下放下了自我，你来谈谈宪政好了。请问上面这段话说的不对吗？



作者:大梵天主 日期:2013-08-30 07:47
作者：washton_new 时间：2013-08-29 20:26:00
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抓捕、打压网络异议人士，想退回去搞文革那套，实在是弱智的很。发动一群无头无脑，说话前言不搭后语的苍蝇，老鼠到处寻衅滋事，结果一定会适得其反。



作者:大梵天主 日期:2013-08-30 07:58
作者：cbb11 时间：2013-08-30 00:11:42
...我还是用你“千年王国”的贴子，我把里面的吓人、恐惧的情节改成高兴、快乐的情节，把里面失去的东西改成能得到的物质利益，把里面的灾难改成幸福的情节，把以前想拥有而得不到的东西改成全部能得到，你看，我只要一宣传，大部分人都会跟着我走。谁不想过好日子。如果你现在跟年轻人讲不信神会有灾难，大部分人会说你是精神病，仔细想想是有点精神病的，他们有时候连父母的话都不听，会听你的，不是他们有精神病，就是你是精神病，除非你马上给钱，如果不想被别人说成是精神病的话只有把“千年王国”改成幸福的快乐的喜悦的帖子，有没有道理，探讨、交流。哈哈！
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这就是明心见性的境界！哈哈哈哈.....




作者:大梵天主 日期:2013-08-30 08:18
作者：AussieYowie 时间：2013-08-29 21:03:18
再次感谢天主兄，也请天主兄及各位志同道合的兄弟姐妹有空来在下的博客驻足指教。（http://blog.sina.com.cn/u/1864563955）在下的博客也收录了天主兄的部分作品，希望上天的福音能早日传遍中华大地和世界各个角落。
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感谢AussieYowie兄！
您的博客内容丰富，在下有时间一定前去好好拜读。



作者:大梵天主 日期:2013-08-30 08:52



作者:大梵天主 日期:2013-08-30 08:58



作者:大梵天主 日期:2013-08-30 09:00



作者:大梵天主 日期:2013-08-30 09:01


作者:大梵天主 日期:2013-08-30 09:02


作者:大梵天主 日期:2013-08-30 09:07
删帖来的好快！ 有这种效率，治国多好。


作者:大梵天主 日期:2013-08-30 13:18
作者：cbb11 时间：2013-08-30 11:55:12
在红尘里玩，能提能放，任运自在，——你能做得到，这个度你能把握得了，能玩到头发白，能玩到有个善终，才叫本事。在中国想跟共*C*D玩，先把官才准备好，只是苦了家人。哈哈！！
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网评员同志：请注意本帮的保密纪律。你怎么能这么快就暴露了身份呢？



作者:大梵天主 日期:2013-08-30 13:30
作者：cbb11 时间：2013-08-30 12:39:42
请问有知识的楼主：你的前世和你的来世你知道多少？你知道这个世界、宇宙的第一因？说来听听，说不出没有关系，有空多学习，对了，学习是没有用的，要悟的，要修的，不知你修了多少？悟了多少？每天做了多少善事？有我多吗？
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做善事干嘛？反正也没有死后的审判，没有神佛，没有天国地狱；（“如果你现在跟年轻人讲不信神会有灾难，大部分人会说你是精神病。”）

宇宙还有第一因吗？说来听听？

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2013-08-30 15:47

克里安西斯的后继者是大名鼎鼎的克律西波斯（前280年－前207年），他是索利人，前333年亚历山大大帝的马其顿军在发起伊苏斯战役前，就曾经通过西里西亚关口，攻占索利，挺进叙利亚。可见此城位置就在叙利亚沿海一带，离塞浦路斯岛很近。难怪罗素说早期斯多葛派大多是叙利亚人。

克律西波斯前260年移居雅典，在柏拉图学园聆听学园领袖阿尔克西拉乌斯讲学。阿氏沿用苏格拉底式的论辩方法，不求得出结论，破而不立。其主要道德标准为“追求理性的东西”。（与斯多葛派大体一致。）克律西波斯后来在克里安西斯教诲下信奉了斯多噶哲学。并于公元前232年继任斯多噶学派领袖。他是一位博学的作家，著作等身。能言善辩，口若悬河。乃是斯多葛学派系统哲学的真正创立者。（所谓“第二创立者”。）人们通常将经由克律西波斯完善的早期斯多葛哲学称为正统的斯多葛主义。（中期思想则受到了质疑。）我们在前面曾经介绍过他的逻辑思想。

克律西波斯认为，唯有上帝宙斯，是永生的，是至高无上的火。其他的神则有生有死。智者的灵魂不灭，一直到下一次的全宇宙大火来临，它们被吸收到“神”的里面去为止。
善恶相对，仅有善而没有恶在逻辑上是不可能的。这大概是出自赫拉克利特的观点。普鲁塔克曾经记录他说过的一段话：诗人们把荒谬的笑话写进他们的喜剧里，其本身固然琐屑不足道，但对于整篇作品却带来一种美妙；同样的，罪恶本身固属可厌，但对于非罪恶的部分仍然有用处。---------这种看法是很深刻的。

他认为“神”并没有参与制造恶（完全正确），好人总是幸福的，坏人总是不幸的。好人的幸福和神的幸福本质相同。


作者:大梵天主 日期:2013-08-30 15:48



作者:大梵天主 日期:2013-08-30 15:49
作者：cbb11 时间：2013-08-30 14:13:46
楼主喜欢猜别人的身分，我给你猜10次，我和你前世是什么关系？猜得出，你还做你的大梵天主，猜不出，不做也罢，不过象你现在纠结的心情是猜不出的。哈哈哈哈！！！！
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别自作多情啦！本人对你毫无兴趣。



作者:大梵天主 日期:2013-08-30 15:53
克里安西斯的家乡距伊苏斯很近



作者:大梵天主 日期:2013-08-31 07:47
作者：东方黑2013 时间：2013-08-31 07:25:00
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东方兄弟不必理他。让这个五毛自己蹦跶吧。反正神目如电，善恶有报。



作者:大梵天主 日期:2013-08-31 13:05
作者：cbb11 时间：2013-08-31 11:32:39
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阁下大概是相信无神论的所谓佛教徒吧？

大概也是初窥门径，所以才会拿着风动、幡动这种幼稚问题四处招摇。限于资质，你只能斤斤于无关痛痒的小善小恶，未闻真佛之大道。今生想解脱只怕是毫无指望了。


作者:大梵天主 日期:2013-08-31 13:25
关于克律西波斯的原籍，威廉 文德尔班说：他是（罗马）西里西亚省索利或塔苏斯人。



作者:大梵天主 日期:2013-08-31 13:30
图中的43即是


作者:大梵天主 日期:2013-08-31 13:50

对不起，看错了。更正一下：（罗马）西里西亚省的位置在这个地方：



作者:大梵天主 日期:2013-08-31 14:00
西里西亚省是图中的36号：



作者:大梵天主 日期:2013-08-31 14:23
作者：cbb11 时间：2013-08-31 13:07:22
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糊涂虫一个。还到处毁谤上帝：

楼主：cbb11 时间：2013-08-25 17:34:06

听说今天下午上帝在上海又闯大祸了，上帝不小心有用雷电打环了众生（信徒）的很多电器设备，造成了很大的经济损失！玉帝正在让上帝作深刻检查，估计上帝晚饭都没得吃，这帮基督徒急得象热锅上的蚂蚁——上帝近期怎么老是没事找事，还让不让我们这帮信徒过些太平日子。都是这些万能、全能的本事在害人，还是没本事的好。



作者:大梵天主 日期:2013-08-31 14:34
作者：cbb11 时间：2013-08-31 13:07:22
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你真信佛吗？下面的话是谁说的？

楼主：cbb11 时间：2013-08-07 14:42:53

一个人张口闭口谈信仰，有时候觉得很无聊的，为什么有那么大的兴趣高谈信仰，其实是生活不如意造成的，因为要掩饰自己的不如意，因为要让大家知道自己是个很行的人（其实什么都不是）就把信仰有事无事挂在嘴上，他就不跟你谈世界观、人生观、价值观，因为人生不如意，所以“三观”上问题严重，不谈又没有面子，找个信仰来抬高自己，自我麻醉。试想，那个大老板、成功人士，争权夺利都没有空，整天没事谈信仰的。

我前面已经说了，老百姓能安稳地过好日子就不错了，不要去搞在信仰的是非堆里去，那个老百姓整天因谈信仰而有好日子过的。老百姓的信仰就是过好自己的每一天生活。底层老百姓不管跟着人家去搞什么所谓的“信仰”最后吃亏的永远是老百姓。比如，万一参加个法轮G、全能S的，组织者都可以跑到国外，你老百姓能跑到那里去？所以，一个正常的人做什么事情都没有必要太认真，一旦认真了，就有可能演变成骗子和白痴的游戏。

中国老百姓本来没有什么信仰，只想过太平的生活，假如说信仰的话，与世无争，就是老百姓的信仰。放过老百姓吧，让老百姓过些太平的日子，或许这就是积德，这就是信仰。




作者:大梵天主 日期:2013-08-31 14:51

到处宣扬TG的唯物主义邪说，鼓吹财富高于信仰：

《财富和信仰》楼主：cbb11 时间：2013-08-01 12:13:00
...信仰是怎么产生的？我觉得主要是因为搞宗教的人需要。

什么人最需要信仰？我觉得大部分空虚的人和因为没有人认可所以才需要信仰。

信仰对老百姓很重要吗？我觉得不一定。老百姓最需要的是有一个好的生活，好的环境。如果象网友所说的70%以上的人20万钱（财富）都没有，婚丧嫁娶怎么办？买房、买车怎么办？生病养老怎么办？读书工作怎么办？这些问题不解决，空谈信仰对老百姓来说是没有什么意义的。

有钱（财富）的人需要信仰吗？需要。但大部分人信仰的不是宗教，是钱（财富）。信仰是为他猎取钱（财富）服务的。

大家可以看看我这个观点是否成立。因为社会上真正有“信仰”的人，他首先信仰的是地位，有了地位就有了一切。地位得不到的人，他就信仰权力，有了权力他同样能得到很多钱（财富）。得不到权力的人他信仰的是钱（财富），他直接信仰钱（财富），通过钱（财富）再得到他想要的东西。得不到钱（财富）的人，他信仰宗教，想通过宗教（精神层面）来证明自己是有能力的。再接下来是底层百姓了。

大家可以看看社会上多少有钱（财富）的人，整天没事讨论信仰的。有钱人游山玩水，吃喝玩乐、找女人都来不及，那里会有空探讨信仰，讨论上帝、佛菩萨。
所以，信仰是为有钱（财富）的人服务的；没有钱（财富）的人才是为信仰服务的。



作者:大梵天主 日期:2013-09-01 06:32
作者：rjdyx8 时间：2013-08-31 16:56:40
厉害，向你学习下了， 佛弟子的真行者。 不怨天不尤人，学佛才是学到家了，怨天尤人都是贪嗔痴慢的妄想还是没有放淡，还在向外攀缘，逆转因果。 徒劳无益。
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别谦虚啦，你学佛学的更到家。都开始用酷刑强迫别人“悔改”，把别人的器*官活生生据为己有了。魔王看见你们都要甘拜下风。



作者:大梵天主 日期:2013-09-01 06:45
作者：cbb11 时间：2013-08-31 17:48:13
@rjdyx8一个能透过现象看到本质的智者，这个世界还是有正义感的人多，这就是中国未来的希望。哈哈！学习了。
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他是监狱帮教，使用过一百多种酷刑甚至死刑让人“改过迁善”，您慢慢学吧。


作者:大梵天主 日期:2013-09-01 06:58
作者：rjdyx8 时间：2013-08-31 21:47:48 @东方黑2013438楼 2013-08-31 18:18:20
...你要看到的应该是什么,也许是美誉,对于某党的美誉...
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谢谢你赞美我们伟*光*正！明天你可以多领一份狗粮。



作者:大梵天主 日期:2013-09-01 07:10
作者：cbb11 时间：2013-08-31 22:04:13
@正人世纪
还号称正人世纪，白痴一个，没长脑袋吗，“你那白花花的脑袋里装的都是唯物主义狗屎！我呸！臭死了！”，不服，说给你听。耳朵竖起来听，发了三个贴子，都不知道我是个学佛的人，你不白痴一个，自己找间房子窒息绝望去，丢人。哈哈哈！！！丢十八代祖宗的脸，哈哈哈！！！
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到处宣扬财富第一，金钱至上；信仰可有可无。到处宣扬市侩哲学，宣扬无神论，使人沉沦六道，坏人慧命。世界上有谁还能看出，你是“学佛的”？



作者:大梵天主 日期:2013-09-01 07:31
作者：cbb11 时间：2013-09-01 00:53:06
...你们自称是基督徒，连上帝是怎么来的都不知道，假信徒，我可以说得比你们清楚，所以我比你们更有资格。哈哈！我为什么要这样做。原因都是你们这些个假信徒，在网上跟我和其它人说不信基督教要下地狱，上帝是万能的，我让这些个基督徒看看，上帝是怎么个万能的，在人间，上帝不通过人的作用，什么事都做不了。我说2013，咱们对事不对人，你敢跟我讨论上帝在人间、在天界的表现形式吗？
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又要开始造谣，准备搬出“道理高与真理”，“真理必须向道理低头”。“经过宗教改革后的基督徒，它首先的信仰并不是上帝，它第一位的信仰首先是道理”的荒唐理论！

然后一口一个“耶稣和尚”！ 胡说“由于由于耶稣和尚主要传教是在犹太人地区，初期受益的也主要是犹太人，十二使徒均是犹太人。在耶稣和尚死后，犹太人修改自己的多神崇拜和族史，再加入耶稣和尚的佛教思想，集结70多位犹太祭司攒成一部《圣经》”。




作者:大梵天主 日期:2013-09-01 07:32
作者：cbb11 时间：2013-09-01 00:53:06
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你信佛吗？ 你到底有没有信仰？

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2013-09-01 09:16

前面说过，斯多葛哲学中期的代表人物有潘尼提乌、波希多尼和西塞罗等人；时间是从公元前2 世纪中叶到公元1 世纪末。他们的特点是抛弃了一些原有的教条，并把早期斯多葛学派的观点与柏拉图，亚里士多德和毕达哥拉斯的思想加以折中，努力适应变化了的时代的需要。他们开始对罗马产生了重大影响。但学术界往往也把他们看成是斯多葛学派中的异端。

克律西波斯以后的潘尼提乌又译潘尼提乌斯，巴内修斯。（Panaetius，公元前185年~前109年。）他是罗德岛人。罗德岛（也译罗德斯岛）地处爱琴海的东南端，面积1300平方公里，在历史上被称为太阳神之岛。（以太阳神的爱妻罗得斯命名。）此岛风光旖旎，物产丰盛，文化昌明。曾出土过许多大理石雕像，留有宙斯和雅典娜的古庙遗址。岛上铜铸的太阳神阿波罗巨像，曾经是古代世界的七大奇观之一。

此像建成于公元前282年，修筑了12年之久。矗立在港口的入口处，被用作灯塔。雕像是中空的，里面用大理石和铁的支柱加固，外包青铜壳。据传说太阳神头戴太阳光芒的冠冕，左手执神鞭，右手高挚火炬，两脚站在港口的石座上，高约33米。（与纽约的自由神像的高度差不多。自由女神像高46米。）船只可以从其胯下进出，非常壮观。但不幸毁于公元前226年的一次大地震中。

原来，在公元前408年，岛上的三个城邦联合成统一的罗德国，建成了罗德港。罗得斯岛的繁荣富庶，吸引了希腊大陆上的人们争先恐后地到这里来经商、定居或办学，岛上文风极盛，成了希腊当时著名的文化中心之一。亚里士多德就曾来罗得斯岛招收弟子，讲授哲学；雅典的大演说家艾斯霍尼斯也在岛上办过学校。亚历山大大帝征服希腊各邦时，小小的罗德国却勉强维持住了独立。

亚历山大死后，帝国一分为三，安提柯、塞琉古、托勒密各据一方。公元前305年，马其顿王安提柯一世派儿子达摩瑞斯率领4万军队，大举入侵罗得斯岛。全岛居民撤守至岛东端海岬上的林佐斯城堡，殊死抵抗，大败马其顿军。罗德居民为了纪念这次胜利，把马其顿军队丢弃的铜制枪械收集起来，予以熔化，由雕刻大师哈列塔斯铸造了这座太阳神阿波罗的巨像，（阿波罗是罗得斯岛的保护神。）感谢神的庇护。



作者:大梵天主 日期:2013-09-01 09:21

太阳神的台座上还镌刻着一首赞美诗：

我们竖起你，赫利阿斯。（希腊人管阿波罗叫赫利阿斯。）
直达奥林匹亚山巅。
多利斯山区的罗德人敬仰太阳神，
你使小岛免遭横蛮。
世界如此瑰丽，
自由不容涂炭。


作者:大梵天主 日期:2013-09-01 09:32


作者:大梵天主 日期:2013-09-01 09:34


作者:大梵天主 日期:2013-09-01 09:35


作者:大梵天主 日期:2013-09-01 09:36


作者:大梵天主 日期:2013-09-01 09:37


作者:大梵天主 日期:2013-09-01 09:39


作者:大梵天主 日期:2013-09-01 09:43


作者:大梵天主 日期:2013-09-01 10:41
作者：washton_new 时间：2013-09-01 09:39:10
在此教训这些宵小，有染天主兄的帖子，还请天主兄及各位同仁海涵。
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washton_new兄做的完全正确。那些宣扬唯利是图的市侩哲学，坏人慧命的伪善者，再不被骂醒，只怕早晚会沉沦地狱。

那些自己有信仰，却不让别人有信仰，一力维护腐朽落后的专**制体制的自干五，恐怕难逃佛口蛇心之嫌。



作者:大梵天主 日期:2013-09-01 11:39
作者：东方黑2013 时间：2013-09-01 11:09:54
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是啊，这种人舍本逐末，不知羞耻，整天四处炫耀自己的所谓善行，入魔已深。

主耶稣曾经这样说他们：

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事”。



作者:大梵天主 日期:2013-09-01 13:11

中期斯多葛哲学的历史背景是罗马对马其顿王国（包括希腊各邦）的征服。

罗马刚建国时，只是一个蕞尔小邦。自公元前5世纪初开始，先后战胜拉丁同盟中的一些城市和伊特拉斯坎人等近邻，又征服了意大利半岛南部的土著和希腊人建立的殖民城邦，成了地中海地区的强国之一。 前264年-前146年罗马和迦太基之间为了争夺地中海的霸权发生了三次布匿战争。（布匿就是迦太基）

第一次布匿战争发生在前264年-前241年。主要是在地中海上海战。后来罗马进攻迦太基本土，迦太基被打败。
第二次布匿战争发生在前218年-前201年。迦太基名将汉尼拔率领大军入侵罗马；罗马先败后胜。随着西庇阿率军渡海入侵北非迦太基本土，迦太基最终又一次战败，丧失其全部海外领地，交出了所有战舰。罗马在地中海沿岸确立了霸权。
第三次布匿战争发生在前149年-前146年。罗马人蓄意彻底毁灭了迦太基。——布匿战争为罗马打开了称霸地球西方世界的大门。

较之稍后，前215年-前148年罗马发动了4次马其顿战争。最终征服了马其顿和独立半独立的所有希腊城邦。

第一次马其顿战争发生在前215年─前205年。是罗马共和国和其希腊盟友与马其顿王国腓力五世之间的一场战争。腓力五世与汉尼拔结盟，马其顿小胜。

第二次马其顿战争发生于公元前200–197年。交战双方为罗马共和国和马其顿王国，罗马的盟友包括罗德岛。腓力五世大败，马其顿失去了在希腊半岛、小亚细亚和色雷斯的所有领土。罗马宣布所有的希腊城邦将获得自由。

第三次马其顿战争发生在前171年─前168年。罗马共和国与马其顿王珀尔修斯交战，（他是腓力五世的儿子。）先胜后败。珀尔修斯王位被废，并被带至罗马。马其顿被分成四个罗马附属的共和国。

第四次马其顿战争（前150年－前148年）是罗马与马其顿的最后一仗。马其顿最后成为罗马的一个行省。

经过四次马其顿战争，罗马征服了马其顿并控制了整个希腊。又通过罗马-叙利亚战争（前192年－前188年。塞琉古帝国割让小亚细亚给罗马的盟国，进一步确认了罗马在希腊的霸权。罗德岛作为罗马同盟获得了大片领土。）和外交手段，控制了西亚的部分地区，建立成了一个横跨非洲、欧洲、亚洲，独霸地中海的大国。

到公元前44年恺撒死时，罗马殖民地已扩张到西自西班牙，北到瑞士和法国，东迄叙利亚，南至埃及。——巴内修斯、（公元前185年--前109年。）波希多尼、（约前135年--前51年）西塞罗（公元前106年—前43年）等斯多葛中期思想家就生活在这样一个国际背景之下。


作者:大梵天主 日期:2013-09-01 23:38
作者：cbb11 时间：2013-09-01 13:53:28

@东方黑2013
...2、你说我显摆卖弄。我是在跟楼主沟通，谁能替楼主作主？只有他父母可以。我同意你来替楼主回答啦。你主动的去作楼主的父母替楼主回答，是你在显摆卖弄，反过来说我在显摆卖弄，只能说明你觉得你比楼主行，你不把楼主放在眼里，你也没把楼主的父母放在眼里，想代替谁就代替谁，自作聪明会闯祸的。如果说我因此而尊重你的话，就是我会因尊重你而鄙视楼主。
3、在法律上有避闲一说，你是楼主的门徒，你可以上法庭替楼主辩解？外人可以你不行，有空多学法律常识...
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你用不着挑拨。东方黑2013先生是我兄弟，替我回复你有何不可？

在下不配当别人师傅，东方黑2013先生也不是我的门徒。我们是志同道合的兄弟加战友。何来避嫌一说？　



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 00:07
作者：cbb11 时间：2013-09-01 15:23:00
听到行善积德，混身不自在，说到骂人，个个在行，这些都是在 @大梵天主教导下的杰作。昨天的事不说，今天和东方黑2013说好文明交流，但是我高估他了，不骂人是不可能的，骂人才是他们的特色。
一个游离于道德文明之外的团体，没有出路，早晚就是一个字“死”。觉悟吧，行善积德是唯一出路。－－看着吧，接下来，又是骂声一遍，笑纳。哈哈！没得救。
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阁下看看以前的帖子就会知道，我们历来提倡行善积德。但行善积德不能光注重鸡毛蒜皮的小事。提倡民**主宪**政，改造社会，使全中国百姓享有应得的公民权利和政治权利，享有经济、社会、文化权利，使他们免于匮乏、免于恐惧，自由选择信仰才能解决根本问题。

请不要给我们扣上团体的大帽子。这里只有志同道合的朋友，没有什么党派。宪法上明明白白地写着，人民才是这个国家的真正主人。争取实现天*赋人*权那是顺理成章、天经地义之事。



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 00:28
作者：rjdyx8 来自：手机版 时间：2013-09-01 17:35:12
大梵天主 先生 我只能对你说哈哈了，连我是什么身份一而再，再而三的出错，他的追随者也是如此。天主先生修行不过如此了。这样嗔恨的心理能修出什么，招来什么？有点佛教基础的人应该都知道了。劝你去多参楞严经 或者圣经 新约。四福音。 宗教都不是说的这样。 也不是你这样修行的。 在哪一门你都不是正路的。 现在你可以不信，等你冷静了，你就明白。
在圣经我可以举点例子给你。
耶稣十二门徒之一的有个奋锐党的，也是如同你这样热衷政治的。跟谁耶稣后他做了什么？耶稣被抓当场，西门用刀剑伤人，耶稣说了什么？还有上帝的归于上帝，恺撒的归于恺撒。上帝教人的唯一一件大事不是世间政事。也不是审判。这一件大事在佛教也是同样的宗旨。还是到经典里面去找出路，不要搞新奇，喜欢用猎奇的方法来探讨，思维。还是走诚实的路。该怎么样就怎么，保存经典原文原意，不扭曲，不夸大，如实布道。
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“帮教”身份可是你自己说的。你还赞成抓捕、酷刑，经常举报别人，这些都有案可查，你赖不掉的。

反对邪恶，反对暴政，这叫义怒不叫嗔恨。当然本人修为不够，贪嗔痴都没有修去，所以我一直在说，网友们应该学佛、学基督。从头到尾，我从来没有让别人来学我吧？

耶稣说：恺撒的归恺撒，上帝的归上帝。就是要分开世俗权力和精神权力。就是要政教分离。——因为教会执掌世俗权力，一定会被腐化。

上帝从来没有教人不问世间政事。有信仰的好人都不问政事，难道要把国家交给地痞流氓，黑手党、斧头帮来掌管吗？


作者:大梵天主 日期:2013-09-02 00:49
作者：cbb11 时间：2013-09-01 13:53:28
5、我说过积功累德，但不是针对我，而是让楼主和你们这帮兄弟们每天每人为社会为他人做一件善事，百姓就会尊敬你了，上帝就会保佑你了。请问。你做了吗？我做了，你都没做，你凭什么来指责我，是谁在混淆是非？希望你文明回答。行吗。哈哈！
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有信仰的人随时都在做善事。你怎么知道别人没做？

袁了凡先生说过，行善不欲人知，阴德天报之；阳善享世名，名亦福也。做一点好事，享受别人的恭敬、赞叹，那种福立刻就享尽了。

“名者，造物所忌。世之享盛名而实不副者，多有奇祸。”——我们希望阁下死后能上天堂。

但你做了一点好事，满世界嚷嚷，弄得无人不知，能不能真正上天，在下实在是为你担心！



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 01:05
作者：cbb11 时间：2013-09-01 17:48:59
什么，你懂得明心见性，如果你能把明心见性说得清楚，我可能会重新认识你？说吧，什么叫明心见性？你网上抄也没用，不是自己实证没用的。
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东方黑兄弟在好心点化阁下。可惜你一误再误。

一触即跳，比本人高明不到哪去。这等痴愚，竟敢自吹已经明心见性？真是滑天下之大稽！



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 01:17
作者：cbb11 时间：2013-09-01 22:49:13
楼主，我现在是身不由己，你的得意门徒@东方黑2013 让我帮他刷贴，我只能照办，申明，不关我的事，有事你去找他去，他叫我千万不要停，继续、继续，不要停，你都看到了，我只是照办而已。哈哈哈哈！！！！
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呵呵，身不由己！cbb11先生，你的定力呢？你不是已经明心见性了吗？




作者:大梵天主 日期:2013-09-02 10:29
作者：cbb11 时间：2013-09-02 07:39:15
免崽子，不给钱，想赖，他敢，我就把他家里的小免崽子染成东方黑2014，还有两个L免崽子染成东方黑什么的，还没想好，再不老实的话，把他十八代会骂人的祖宗，全部丢到染缸里，染一染，免崽子，反正是你让我继续的，是你自己的事，怪不得我。哈哈哈！！！
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你这辈子从来不骂人。骂人都是别人逼的；你这辈子从来不做坏事，做坏事也都是别人逼的——以这样的借口，阁下以后可以坑绷拐骗，杀人放火，无所不为啦。

在下很想知道，神佛会不会听你的这种辩解？



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 10:41
作者：rjdyx8 时间：2013-09-02 09:45:35
天主兄家门口发洪水，美国2012发洪水，怎么解释？要不要抗洪救灾，要不要体恤贫穷孤老？哪天你们这样死了怎么办？说明你们是该死的魔？...
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我们家邻县因为贪官污吏的不作为发了洪水，你不去质问弹劾狗*官们，却把这笔账算在百姓头上。津津乐道，以为口实——良心何在？天理何在？



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 11:01
作者：东方黑2013 来自：Android客户端 时间：2013-09-02 09:48:45
cbb11，昨天不过多给了你一袋狗粮，你还真疯了，比我想象的可差远了，我原来预计你还能多装几天，我看过你的帖子，你很喜欢假装一副道貌岸然的样子，这对你身心健康很不好，压抑太久一旦爆发就是歇斯底里，你的症状完全符合精神病人的初期症状，我帮你撕去画皮，解决了显意识和潜意识之间的剧烈冲突，使你无法继续伪装佛徒，找回了真正的自我，对你对佛门都是好事，你应该感谢我，我早就说过你学佛不过是为了卖弄，并非真信，现在看来果然如此....
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他学佛是假，想跟神佛做买卖是真。——我做一些好事，你们神佛就必须让我上天堂。——假面具底下掩藏着一颗多么肮脏的利禄之心啊！

天国是圣洁的，岂会容纳这种龌龊小人！

主耶稣曾经谆谆告诫我们：

“你们要小心，行善的时候不可张扬，故意叫人看见。若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。

你施舍的时候，不可大吹大擂，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所做的，故意要得人的称赞。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。

你们行善，要暗暗地去行，右手所作的，甚至不让左手知道。

要叫你施舍的事行在暗中、你父在暗中察看、必然报答你。”

——这个蠢人却反其道而行。我说他是法利赛人，看来并没有看错。



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 11:05
作者：cbb11 时间：2013-09-02 10:26:43
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你再恶意刷贴，可别怪我们举报你。把你赶出去。




作者:大梵天主 日期:2013-09-02 11:14
作者：cbb11 时间：2013-09-02 10:52:34
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三千功未满，八百行难成；一念嗔心起，火烧功德林。




作者:大梵天主 日期:2013-09-02 11:46
作者：rjdyx8 时间：2013-09-02 11:34:30 cbb11
师兄的确不一样，我比不上，估计是《大般涅盤经》 里面杀人灭罪这样的大护法，这样的人要有很深的智慧才能做到，我自叹不如。 虽然很搞怪。话还是没问题。值得赞叹。
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别谦虚，您就是杀人灭罪的大护法。网上刚刚解禁了《薄熙来 活摘》，文章很多。 我建议您去参观一下。回味一下你们当年的丰功伟绩！



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 11:52
作者：rjdyx8 时间：2013-09-02 11:34:30
...看来您还没有受到神佛的眷顾，人却时常受到神佛的眷顾了，你不是法利赛人么？ 呵呵，天主兄，您的确是诡辩的高手。 基督教和佛教都可以被您诡辩成 魔教的。
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本人有没有受到神佛的眷顾，你最好是找一个已经明心见性，开了天眼的高人看一看。这种圣人据说已经在本帖出现。


作者:大梵天主 日期:2013-09-02 11:57
作者：cbb11 时间：2013-09-02 11:33:00
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举报我的人多了，rjdyx8先生就是其中之一。您请便吧！



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 12:04
作者：rjdyx8 时间：2013-09-02 11:34:30
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随便摘一段。网文《吹捧薄熙来王立军的文化人应当反思》

陈泽远

“...此人的族属也受到质疑？当地老同志指出王本来是汉人，因当年分到当地的十四大党代表人选规定应是蒙族，王立军就成了蒙古人。有了十四大党代表的招牌，王就飞黄腾达了，更敢于办狠事了！1999至2004年他在辽宁大连大肆进行活摘人体器官的罪恶勾当。此人对尸体解剖情有独钟，特成立了研究机构，并在这个领域炼成了所谓的专家教授(这个只有中学毕业文凭的捕头，先后获得博士、西南政法大学博导、重庆美术学院教授等头衔，可见其人炒作手段的高明)。2006、9、7在“光华创新特别奖颁奖大会”上坦承“他们的研究中心就是为器官移植提供供体”“我们的科技成果是几千个现场集约的结晶”，这就是说从1999——2004年，王领导、参与做了几千个人体器官摘取。不管在谁的身上活摘器官，按国际法规定，都是反人类罪！有人通过影视作品把王立军这样毫无人性的刽子手吹捧成什么铁血警魂，使他扬名天下，这是应当受到批判的阴谋文化，应毫不留情地扫进拉圾堆！当然，现在不搞运动了，但泡制者应当反思，再转弯抹角为王立军涂脂抹粉，鸣冤叫屈，那是对抗法律，泯灭良知，不会有好下场的。

舔法西斯份子王立军的屁股，可耻！”



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 12:07
作者：rjdyx8 时间：2013-09-02 11:34:30 cbb11
师兄的确不一样，我比不上，估计是《大般涅盤经》 里面杀人灭罪这样的大护法，这样的人要有很深的智慧才能做到，我自叹不如。 虽然很搞怪。话还是没问题。值得赞叹。顶。
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别谦虚，您就是杀人灭罪的大护法。网上刚刚解禁了《薄*熙*来 活**摘》，文章很多。 我建议您去参观一下。回味一下你们当年的丰功伟绩！



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 12:23
作者：rjdyx8 时间：2013-09-02 12:06:47
我已经开眼了，不用找。呵呵，您还是留着自己用，要用法眼，佛眼看。法眼清静才行的。多参内典，不要老是留恋神话故事或者猎奇哦。
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那太好了！赶紧告诉你新认的师兄cbb11，千万别再谩骂上帝和耶稣啦。

上帝和耶稣真的存在——几乎每一个教堂里都有耶稣的分身。许多基督徒的身体都有圣灵出入。这一点，我想你一定已经看见。



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 14:02
作者：cbb11 时间：2013-09-02 12:42:10 　
...请你放一句话，让东方黑向我道歉！我和东方黑的协议结束，我不再按照东方黑的要求去做。
如果不道歉的话，我和东方黑2013的协议继续有效，只要你发帖子，我就跟贴，无期限。哈哈哈哈！！！！见不到你的回复，我继续发贴，你想举报，我就跟着你一起举报。
我要做的任何事情，都可以放在桌面上，背后做事，没学会，也不想学，做人要诚实，诚实是第一位的。希望你也诚实地对待我，放一句话，行，还是不行！想做男子汉，还是做臭豆腐，这是你的事情。哈哈哈哈！！！！
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真是奇哉怪也！东方黑先生既不是我的弟子，也不是我的子侄，即便他真的有错，我又有什么资格让他向你道歉？

你这辈子除了面子，除了虚荣，除了一身恶业，大概什么也带不走。真是地地道道蠢货一个。

你这样的泼皮无赖我见得多了。你有本事就永远跟贴吧，把你那点福德都转给我，我不会嫌多。



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 14:12
作者：cbb11 时间：2013-09-02 12:58:38
看你楼主大惊小怪、一惊一咋的，一点涵养都没有。耶稣本来就是佛菩萨的化身，只是基督徒们不肯承认而已。哈哈哈哈！！！！
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你的确存在智障。耶稣是佛菩萨，他的父亲岂不更加伟大？你整天攻击上帝，岂非罪不可逭？

算了，我实在不习惯和弱智的人讨论问题，阁下愿意干什么就去干吧，我不想再劝了，徒费唇舌。



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 14:20
作者：墙外闲人 时间：2013-09-02 12:32:29
别谦虚，您就是杀人灭罪的大护法。网上刚刚解禁了《薄*熙*来 活**摘》，文章很多。我建议您去参观一下。回味一下你们当年的丰功伟绩！
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盛传已经升级烧到他的上司了。

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漫天神佛都在看。一切反人类的罪犯都将受到严惩，包括那些还在抵赖的小喽啰。



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 14:28
第一次布匿战争时的形势（前264年到前241年之间）


作者:大梵天主 日期:2013-09-02 14:38
第二次布匿战争前，迦太基与罗马的势力范围：


作者:大梵天主 日期:2013-09-02 14:41
第三次布匿战争（前149年－前146年），毁灭迦太基：


作者:大梵天主 日期:2013-09-02 14:45


作者:大梵天主 日期:2013-09-02 14:52



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 14:56
布匿战争后的罗马


作者:大梵天主 日期:2013-09-02 15:13


作者:大梵天主 日期:2013-09-02 15:15
公元二世纪时的罗马帝国


作者:大梵天主 日期:2013-09-02 16:33

潘尼提乌（公元前185年--前109年。）以前屡次到过罗马，他是小西庇欧的被保护人，对西塞罗也有影响，同罗马政治家保持着密切关系；他赞扬罗马政体为君主制、贵族制与民主制三种成份的理想结合，认为这种混合政体各种因素互相制衡，最为完善。（芝诺就说过：“最好的国家制度是民主制、君主制与贵族制的混合。”）——罗马是当时西方世界的政治中心。政治活动非常活跃。潘尼提乌的学说比起早期斯多葛派，更加关注政治，更为浩瀚广博，综合性质更强也并不奇怪。公元前129年小西庇欧死后，他就回到了雅典做斯多葛派的领袖。

他受柏拉图学园怀疑派的影响很大，对斯多葛哲学进行了相当大的修改。海纳百川、兼收并蓄。在自然哲学方面，他放弃了世界轮回的大焚烧之说，接受了亚里士多德的世界永恒说。在伦理学方面，他把关注的重心转向一般官吏和平民的利益，否认了隐士哲人之德，提倡中庸之道。他放弃了前人对一切无动于衷的冷漠，较多地注意健康、财富等外在的善，认为至善就是符合本性，顺应自然的生活。人类可以在生活交往中成就自己的美德。在宗教神学方面，他把神学分为三种：认为诗人的神学是拟人的和虚妄的，毫无价值；哲学家的神学是合理而真实的，但不适宜于流行；政治家的神学坚持传统崇拜，对公众进行教化，才是必需的。——潘尼提乌（巴内修斯）的观点，是罗马化的斯多葛主义的开端，对斯多葛学派在罗马世界的传播、生根、开花，起了重要作用。


作者:大梵天主 日期:2013-09-02 22:01
作者：东方黑2013 时间：2013-09-02 17:09:16

我以这种方式和那家伙说话，是因为那家伙心存恶意，蓄意挑衅，不是真心探讨，这世界并不是每个人都值得尊重，入世法必须有刚强一面，没必要到处去当包子
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看到我们提倡自由民主，除了五毛群起而攻，当惯了奴才的自*干五也很不爽。蓄意挑衅，上门问罪者真是不乏其人。


作者:大梵天主 日期:2013-09-02 22:47
作者：rjdyx8 时间：2013-09-02 16:36:48
怎么都是这样，多说一遍不要紧吧，假如要传教，这样的耐心必须有，因为不断有新人来，碰到这些前面人知道，都这样教训人，等于没修行。特别是天主兄的帖子越来越多，像圣经一样厚的时候怎么找？ 叫人如何下手都是问题呢。而且面对的挑战都不是一般的。要成为大宗教家，大修行者必须有点办法的，不是看到一个反对者杀，看到一个不顺眼的叫滚，看到一个捧场的非常之高兴，这等于帮会势力了。还叫做修行团体，和合圣众？ 估计不要人说，过个几年消失的干干净净。因为人的贪嗔痴慢很重，亲和力不行。只有说教，没有实行哦。
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交以道接以礼，无理取闹，肆意挑衅，我为什么要告诉他？

既然是上天的思想，上天的乐章，有平白消失的可能性吗？——阁下既然打开了天眼，想必已经看到，本人已经讲出和没有公开讲出的思想，已经以灵波的形式被许许多多的神灵散发到了全世界。已经被许多国家和全世界百分之七十的知识分子接受，正在指导世界的变革。

我现在所写的这些，不过是为了形成第二波，以书面的，更明确的方式——就像原子弹爆炸，光辐射已经发出，冲击波在积蓄力量，不久之后会接踵而至。以惊人的速度席卷一切。



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 23:14
作者：pisbleedkaga 时间：2013-09-02 22:33:12
其实最好的，还是儒释道，但是文化语言已经衔接不上了，不但是大陆，连港台都是。基督教的文化其实和佛教等还是一致的，佛经讲心体般若，道家讲规律外用，儒家讲世间生活，都有其独到的一面。基督教还是中国三教的合一，但是文化语言很糟糕，版本迭出，谁是谁非的问题也有。但是结合着佛道来看还是能看得明白，也是一致的。就是永生问题，佛教的不生不灭问题，道家的生生不息。道理要透析还得看佛道才明白的了。佛法最......

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靠，前半段不是我以前给你的回复吗，在这里现学现卖记得转明出处啊...

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哈哈哈哈，我说怎么@rjdyx8先生忽然之间功力大进，成了武林一流高手呢？
本人震惊之余，还以为八先生真个开悟了呢。

原来是盗取了武功秘籍，空言吓人。简直是裘千丈假帮主再现江湖，令人啼笑皆非！

pisbleedkaga兄的正版理论显然更加高明的多——不知道rjdyx8先生被人当场拆穿，现在是怎样一种复杂的心情？



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 23:21
作者：rjdyx8 时间：2013-09-02 22:27:20
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rjdyx8先生，您偷东西被人当场抓住了手腕，感觉如何啊？




作者:大梵天主 日期:2013-09-02 23:37
作者：rjdyx8 时间：2013-09-02 22:27:20
天主兄，不，上帝兄。您自称上帝惯了还怕什么呢？您不是一直在以正统自居，审判这个那个？真以为自己身上来了上帝，来了波旬玩你咋办？......最好少做这样借助宗教搞政治的事情，你要搞纯粹的政治理论我不来扯了。涉及到轮子教义，或者谬误宗教，装神弄鬼搞暗示等传统的邪教做法我就来看看。
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本人的思想是不是来自上天，你天眼都开了，看不出来吗？

谁规定上帝不能搞政治了？《主祷文》说：
“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。”

——看见没有：国度、权柄都是上帝的。上帝可以立你，也可以废你。你走歪了，上帝就派先知谴责你，再不悔改，就废掉你——你看过《旧约》吧，这种实例是不是不胜枚举啊？



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 23:56
作者：pisbleedkaga 时间：2013-09-02 23:22:30
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感谢pisbleedkaga兄！在下是实话实说。




作者:大梵天主 日期:2013-09-03 00:05
作者：Archangel_S 时间：2013-09-02 23:24:52
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感谢兄弟！在下没有办法，有时候也只好透个实底，希望他们不要再阻挡世界历史的洪流，忤逆上帝，自取其辱，沉沦地狱。


作者:大梵天主 日期:2013-09-03 00:09
作者：washton_new 时间：2013-09-02 19:24:53
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感谢washton_new兄！




作者:大梵天主 日期:2013-09-03 13:13
作者：Archangel_S 时间：2013-09-03 00:05:27
虽然不明白作为第一波的灵波如何由众多的神灵散发到全世界...
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感谢兄弟！

神灵可以打散妖雾魔云，让天下风清月皎；可以用意识波影响人类思想、扭转人类前进的方向。——许多科学家、文学家忽然来了灵感，豁然开悟，往往就是接收到了神灵所赐的意识波。有时只要我们欢迎，（神非常尊重人的自由意志）上帝和耶稣所发出的圣灵还可以住进身体里，亲自照料指导我们。

旧世界终将消亡。有至尊上帝慧日临照，魑魅魍魉必灭，人间必归正道。



作者:大梵天主 日期:2013-09-03 13:31
作者：谢培德 时间：2013-09-03 11:14:11
“已经被许多国家和全世界百分之七十的知识分子接受”，这句话有语义反复和交叉的语病大家看出来否？
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神正在修复人道，清理败物。顺天者昌、逆天者亡。我希望谢先生能深明大义，与神同行。不要给自己的一生留下遗憾。


作者:大梵天主 日期:2013-09-03 13:31
作者：墙外闲人 时间：2013-09-03 11:44:47
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先生之言，发人深省。




作者:大梵天主 日期:2013-09-03 14:14
作者：rjdyx8 来自：手机版 时间：2013-09-03 08:43:56 　
...其实说到底，儒释道都是规律论，无神论。神只是一个变化中的驿站
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请教阁下：既然佛教是无神论，为什么TG不允许佛教徒入*D？也不允许党员信仰佛教？



作者:大梵天主 日期:2013-09-03 14:15
敏感词真多！梦回文革。


作者:大梵天主 日期:2013-09-03 21:29

“猪的生活原则

信仰不能当饭吃，所以不重要；
民**主不能当饭吃，所以不重要；
自**由不能当饭吃，所以不重要；
原则不能当饭吃，所以不重要。

对于中国人来说，不能当饭吃的都不重要，我们信奉了猪的生活原则，于是乎也得到了猪的命运——迟早给别人当饭吃。”



作者:大梵天主 日期:2013-09-03 22:08

作者：rjdyx8 时间：2013-09-03 15:21:26
你还放不下轮子，脑子被老李吓破了，真是一点狗胆都木有了，耸啊。
佛教里面有见佛杀佛，见魔杀魔，大疑大悟，你真是一个鬼了。精神问题不是一般严重，原来我还以为你很亲，看来您真的中了轮子的毒不轻。
什么天佛圣经，根本木有，就是一本 ZFL。
他们的忽悠造假的信息全是来自轮子那些网站。
你真是行啊，藏的够深的，我一定要把你拖出来反轮。让你经历形神全灭，体会下那种玩笑的低级趣味了。
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哈哈，害怕了不是，“真是一点狗胆都木有了，怂啊。”——见佛杀佛这样的事儿，估计rjdyx8先生就没少干。地狱里八成已经给您挂上号了。

犯五逆罪者，必有极恶心，不识福德，不明正果，必堕无间地狱——可以看到：rjdyx8 此人便有极恶心，各种伤天害理的事，甚至是五逆大罪做了多少，他自己心里一定有数，所以才会拼命地反对有神论。神说：“伸冤在我，我必报应”。rjdyx8先生则说，别有神，别有神，千万别有神。

如果真有神我可咋整啊？



作者:大梵天主 日期:2013-09-03 22:56
作者：eminem杨 时间：2013-09-03 16:12:56 天主兄，第八识阿赖耶识，佛家所说的法身自性以及灵魂， 这三者是不是都是同一个东西，可以等价齐观？另外灵魂来自至尊上帝的灵系团，那我们的魄又从何而来呢？
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阿赖耶识侧重强调信息储存功能；自性法身强调本体的永恒清净，晶莹剔透；灵魂是我们对魂魄的俗称；三者各有定义，虽然大同小异，严格说来却未必可以等量齐观。

我们的魄也来自上帝。但此事以前师父说过，不能细讲（有一些事不能讲，或者不能细讲），泄露天机者必遭天谴。所以愚兄也只能点到为止。在此还请兄弟谅解！



作者:大梵天主 日期:2013-09-03 23:18
作者：正人世纪 来自：手机版 时间：2013-09-03 21:00:12 那些“见佛杀佛”之类恐怕是汉地佛教的糟粕吧，完全违反佛教的规矩。
正是这种狂妄的学说成了cbb11等无道德无原则无人性的唯物主义投机分子倒行逆施的借口。
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在静坐的时候，有时会出现幻听和幻觉。可能导致走火入魔。所以修禅者才要“见佛杀佛，见魔杀魔”，驱逐一切幻象。

一些蠢人理解错了。追随无神魔教，以为可以在光天化日之下随意杀害修行者。犯下了弥天大罪....




作者:大梵天主 日期:2013-09-04 00:02
作者：rjdyx8 来自：手机版 时间：2013-09-03 23:34:13
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任由你们害人、杀人，展览尸体赚钱就是素质高了，就是修行得证了。我这样昧了良心，上帝不得找我算账吗？

别装没看见。我再问你一次：既然佛教是无神论，为什么中共不允许佛教徒入党？也不允许党员信仰佛教？

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2013-09-04 02:25

斯多葛派下一任的领袖是潘尼提乌的学生波希多尼，（波塞多纽；Posidonius，约前135年出生，前51年逝世）他在整个罗马希腊世界都很有名望。——他也是叙利亚人，出生于叙利亚北部奥朗提斯河畔阿巴马城的一个希腊家庭。他少年时西游，在雅典获得了他的高等教育，从学于潘尼提乌。他通常被称为“罗德岛的波希多尼”，（约前95年波希多尼在以科学研究著称的罗德岛国定居并成为那里的一名公民。）或“阿巴马的波希多尼”，昵称是“运动员”。他不仅是一位哲学家，也是一位政治家、天文学家、地理学家、历史学家和教育家......是当之无愧的通才。他雄心勃勃，与亚里士多德一样试图建立起一个统一人类世界与物质世界的理论体系。

波希多尼著作的内容包括物理学、天文学、气象学、地理学、占星术、占卜术、地震学、地质学、矿物学、水文学、植物学、道德、逻辑、数学、历史、自然史、人类学和战术学——涉及到了当时哲学、科学的所有重要部分，渊博之至，且因此而名闻四海。当时及后来的许多作家，包括西塞罗、蒂托·李维、普鲁塔克、斯特拉波（他称波希多尼为“当代最博学的哲学家”）、小塞内卡、狄奥多罗斯（他使用波希多尼的资料来编写《史籍类征》）等都曾经引用他。据说他的著作形成了独有的文风。

他的众多著作和授课讲学为他带来了伟大学者的声誉。在罗德岛他建立了一个自己的学派，曾经兴旺一时。



作者:大梵天主 日期:2013-09-04 02:48

波希多尼认为整个宇宙从苍天至大地都被一种宇宙“同情”联系在一起，这个宇宙同情是统一人类与世界万物的理性设计的一部分。——即使在时间上和空间上似乎相互隔离的事物也都被这个宇宙同情连在了一起（这是卓越的猜想，也是完全正确的，现代科学家已经认识到：宇宙中的一切相互之间都有联系）。他的老师潘尼提乌不相信占卜，但波希多尼以宇宙同情论作为他对占卜加以信任的理由，并认为占卜、占星、占梦其实乃是一种科学预言。

据说波希多尼的部分天文学著作被保留了下来，这是通过一本叫做《天体圆周运动论》的书。他认为太阳在向整个世界散发一种生命力。他曾经测量地球与太阳的距离。（罗素认为他对太阳距离的估计是古代最好的估计。恐怕不大准确。）计算了太阳的大小，月球的大小，地月距离。他制造过一台太阳系仪，西塞罗说它可以显示太阳、月球和当时已知的五个行星的周日运动。他发表过《关于大洋和邻近地区》一书。研究地理问题，描写气候对人的性格的影响。探讨了各种力之间的关系，以及它们如何影响人类的政治和私人生活。他摒弃了希腊人过时的偏见，认为世界各人种各民族大同小异。

我们知道，约前240年，埃拉托斯特尼（前276年－前194年）曾经根据亚历山大港与阿斯旺之间正午时分太阳光线不同的偏角，用三角学计算出了地球的直径。据说他算出的地球半径为7360km。（平均地球半径为6371km）歪打正着，相当准确。150年后，波希多尼通过测量老人星在罗德岛和亚历山大港不同的高度来做这个计算。由于测量错误，他的结果是地球的周长为2.4万海里。（周长过小，比实际小了四分之一。）后来，托勒密曾被波希多尼复杂的技术深深打动。（比如波希多尼在他的计算中考虑到了光在地平线附近会受到稠密空气的折射。）以为波希多尼对地球周长的计算比埃拉托斯特尼的计算要更为准确（实际上正好相反），这使得在此后1500年里人们对地球的大小产生了一个非常错误的感觉。

波希多尼认为潮汐是由月球造成的，但他的猜想有误，他以为月球是火与气的混合物，潮汐是月球发送的热量造成。并推测这个热量足以使得水体膨胀，但不足以令水蒸发。

波希多尼对云、雾、风、雨以及霜、冰雹、闪电和虹的形成也提出了自己的理论。他还记录了地震，观察了西西里岛以北的伊奥利亚群岛上火山的爆发。据称甚至还厘清了一些数学定义。


作者:大梵天主 日期:2013-09-04 03:02

古希腊政治家和历史学家波利比乌斯（前203年－前120年）曾经周游四方，写下了一本名著《历史》。原书40卷，又称《通史》、《罗马史》。波希多尼也写了一本《历史》，共52卷，作为对波利比乌斯《历史》的继续。这本书记载了前146年至前88年的历史事件。描述了罗马的兴起和夺取霸权。最早使用“日耳曼人”这个词的人就是波希多尼。（他在约公元前80年时第一次使用这个词。先于公元前51年恺撒在《高卢战记》中的记录。）波希多尼将历史看作是由人的心理活动所导致，批评了历史人物的愚蠢短视。他认为，人类历史是宇宙的一部分，天与地不能隔绝。他的《历史》不是描述单个人或人群的活动，还包括对地理因素、矿藏资源、气候、营养等等的讨论。他把人看成是环境的一部分。并据此解释人的道德和民族性格。（仿佛孟德斯鸠的前世。）在高卢波希多尼研究了蛮族凯尔特人。留下了对所见所闻的生动描写。塔西佗在写《日耳曼尼亚志》时就曾引用他的地理学论文。

波希多尼还有一本战术著作叫做《战争艺术》，写的非常专业。这说明波希多尼本人可能有第一手的带兵经验或者他在追随格涅乌斯?庞贝征战时获得了战术经验。（格涅乌斯?庞贝：公元前106年-公元前48年。古罗马前三头之一，公元前64年，G.庞培将叙利亚兼并为罗马共和国的一个行省。他最后被凯撒击败。）


作者:大梵天主 日期:2013-09-04 03:46

波希多尼将哲学看作是唯一能够解释宇宙的学科。他的所有著作，从科学著作到历史著作，全部不能与哲学分离开来。波希多尼接受了斯多葛学派对哲学的分类，将哲学分为物理（自然哲学，包括形而上学和神学）、逻辑（包括辩证法）和道德。对于波希多尼来说这三部分是自然既不可分割，又互相独立的三个有机部分。他将哲学比作一个生物，物理是他的肉和血，逻辑是他的骨骼和筋腱，而道德作为其最重要的部分，则是他的灵魂。

虽然波希多尼坚信斯多葛哲学，但他也使用辩证法，也追随柏拉图和亚里士多德。他可能还为柏拉图的《蒂迈欧篇》写过一篇评论。

他是第一个放弃了认为激情是错误的传统教条的斯多葛学者，他认为柏拉图对于灵魂的看法更正确，即激情是人自然所有的。波希多尼认为人的灵魂不但有理智的一面，而且也有情绪（愤怒、权力愿望、财产愿望等等）和欲望（对性爱和食物的欲望）之维。唯有道德可以协调、处理激情，让理智重新统治身体。

他认为人死后灵魂继续存在，并可以一直存在到下一次的世界大火劫。虽然没有地狱，但罪恶会使灵魂变得混浊，罪恶重大、靠近地面的灵魂就得承受轮回。善良的灵魂则会高升，真正有大德者可以上升到星球的上面，坐地日行八万里，巡天遥看一千河，自由自在，优游卒岁。甚至还可以帮助别的灵魂；有人认为在这里波希多尼为诺斯替主义铺平了道路。------诺斯替主义相信人透过自身的努力，可以自救。把我们的灵魂，迁徙安置到一个更美的世界上去。

波希多尼坚持斯多葛学派关于未来大劫难的教条。坚持斯多葛学派对于逻各斯（logos，也译作“理性”。在客观为规律，在主观即是理性。）的认识。逻各斯概念后来进入了犹太教-基督教价值体系，影响极大。

波希多尼巩固了中期的斯多葛学派，使它成为当时的主要流派。通过他的写作和社交，他将斯多葛哲学广泛地传播到了罗马世界。以至一个世纪后小塞内卡（约前4年－65年）称他为对哲学贡献最大的人之一。波希多尼的哲学一直延续到了中世纪。对当时的几乎任何后继著作家均有影响。
在二十一世纪的今天，波希多尼被看作是古代希腊-罗马世界一位学识广博的杰出学者。月球上的波希多尼环形山，就是为了纪念他而命名的。


作者:大梵天主 日期:2013-09-04 11:18
作者：rjdyx8 时间：2013-09-04 05:35:35
我们的魄来自上帝，是圣经原话。但是为什么去看黄帝内经。基督教的很多问题道家经典，甚至佛经也可以解释。不算天机，都是知识。当然有意要说人不知道的是天机也是他喜欢。
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真有圣经原话？

《圣经》只是说“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”——什么时候讲到了魄？
请拿出原文来？

魂魄源自阴阳理论，魂是阳神，魄是阴神，都是灵体。基督教讲的则是来自上帝的灵和魂。我不记得讲到了魄。



作者:大梵天主 日期:2013-09-04 11:35
作者：rjdyx8 时间：2013-09-04 05:57:00
喜欢送那些信息扣帽吧。那些事情比例有多少？轮子的事情连美联社都在嘲讽，做假连他们都不信，美国国务院根本就不理，要是真的不真好向中国施压，大打人权问题？刺激下zg？...
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美国国务院只相当于中国外交部。

美国国会全票通过了多少次决议我们一清二楚。撒谎抵赖可不像个男人。




作者:大梵天主 日期:2013-09-04 11:51
作者：rjdyx8 时间：2013-09-04 05:57:00
...天主兄从来就喜欢将轮子妖魔化的事情扣在我等头上。我要做了这种事情说老实话也不会来，手里沾血在佛法也是杀生大罪。就拼他这样胡说，恐吓暗示还怕他么？轮子心理病就是这样。喜欢接住灾难给自己壮胆，但是从来忽视自己遭了很多难。
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手里没沾血最好。如果是在下冤枉了你，我现在就正式向您道歉！

网上探讨甚至骂架毫无问题，没有一个民**主国家的公民会因言获罪。

我们未必同意某些教派的观点，譬如他们中的某些人在钓鱼岛问题上倾向日本。但反人类罪哪一个民**主政府都会追究的。国际社会也不会袖手旁观。即将打响的叙利亚就是一例。



作者:大梵天主 日期:2013-09-04 13:35
作者：正人世纪 来自：手机版 时间：2013-09-04 09:10:59
唐山大地震死了这么多人，然而唯物主义无神论者的五星红旗依然不肯降下来。真是无耻。
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在他们眼中，人就是一堆蛋白质。没有灵魂，没有尊严。人与猪狗牛羊全无二致。可以任意宰杀利用。唯物主义无神论乃是一种不折不扣、如假包换的魔教。



作者:大梵天主 日期:2013-09-04 13:38
罗马的法西斯


作者:大梵天主 日期:2013-09-04 14:23
作者：rjdyx8 来自：手机版 时间：2013-09-04 12:00:58
圣经去搜下，我看到过，还提到阴间呢，发觉很多都是佛道两家的概念...
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阴间当然提过。但你说“我们的魄来自上帝，是圣经原话”。恐怕就是想当然了。



作者:大梵天主 日期:2013-09-04 20:32
作者：rjdyx8 时间：2013-09-04 12:00:58
....不要因为邪教反共就是正教了。一样是上不了台面。我不反对各位反共，你们其实也在帮这个国家么，虽然不敢承担被骂的责任，都是观望保命的这样做。呵呵，我不刺激你们了。和我无关哦。你们共了谁都不是我的事。我只是反轮的。
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共算个什么？我们反对的是专制独裁，哪个党搞专制独裁，我们都要反对；哪个党坚持民主自由，我们都会支持。

天下事逃不过一个理字。我们争的是公理。



作者:大梵天主 日期:2013-09-05 02:19
作者：rjdyx8 时间：2013-09-04 12:19:22
这才像个有素质的人，我要手上有血，我下地狱，天打雷劈，不得好死。其实我们知道【早期轮子是被搞死一些】，但是...
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rjdyx8先生终于变得诚实了，可喜可贺！


作者:大梵天主 日期:2013-09-05 04:30
出去几天。暂停续写。

作者:大梵天主 日期:2013-09-11 15:22
作者：山中蕉客 时间：2013-09-07 20:30:51
顶！坐等天主兄归来！
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感谢蕉客兄！在下刚刚回来。



作者:大梵天主 日期:2013-09-11 15:28
作者：刘炬尘 时间：2013-09-09 09:38:12
坐等兄长归来！
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感谢贤弟！





作者:大梵天主 日期:2013-09-11 15:29
作者：东方黑2013 时间：2013-09-09 14:30:04
梵兄呀，何时归？没贴子看的日子好像炒菜没有盐
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感谢东方贤弟！最近好像学问大进啊。



作者:大梵天主 日期:2013-09-11 15:47
作者：Archangel_S 时间：2013-09-10 12:52:08 莫非大梵哥神魂离体去参加由上帝亲自主持的，在每年秋季召开的天会了？
瞎猜的...静侯大梵哥早日归来，给大家继续传道授业解惑。
努力修行，顺带置顶！
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感谢贤弟！

在下是送儿子上学，顺便去北京、秦皇岛玩了几天。

神魂超拔的经验，以前的确有过。总共大概有十几次吧。都是师父或神灵在睡梦中托送上去的。


作者:大梵天主 日期:2013-09-11 15:56

哈哈，没看过佛经的，对“天会”之说不以为然，真是少见多怪啊。




作者:大梵天主 日期:2013-09-11 16:07
作者：山中蕉客 时间：2013-09-11 12:17:34
哎，楼主从没说自己上天入地，或者请你提供证据，指出楼主哪里说他自己上天入地了？
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蕉客兄不用理他。井底的蛤蟆碗的个天。

在下不能自己上天入地，是因为禅定没有修好。释迦牟尼佛等人经常上天入地，谁敢说是假的？


作者:大梵天主 日期:2013-09-11 16:15
作者：rjdyx8 时间：2013-09-11 12:32:05
老美不找找点事情是活不下去的。做了美国人就只知道了，每届总统都要人为了美国去死，当然美国政府的生意经这时候总是让民主是没法得逞的。凹爸妈不是说国会不同意也要开打的么? 美国政府看来在各位眼里是绝对正确？ 爱美国的美国人在爱美国政府么？但是爱美国绝对是为美国政府所用了。 当然帖子里面各位也是，木有办法，民主也个华丽的外衣，不过如此。
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民**主好，还是官主好？

你不想要选举*权，不等于我们不想要。

普京说了，若查出巴沙尔真的使用了化武，他也支持美国开打，你又怎么说？


作者:大梵天主 日期:2013-09-11 16:42
作者：正人世纪 时间：2013-09-01 21:43:17
荒谬啊，岂可用人类的妇人之仁来要求上帝。
敬畏耶和华在乎恨恶邪恶。那日子来的时候，天地都要被废去，何况区区肉体的人类。
至高无上者何等正确。
人类应当明白自己的有限么，从能力到道德，都极其有限... -----------------------------------------------------
上帝有上帝的标准，只要上帝惩罚的人，包括婴儿，都是有罪的，都是应该受到惩罚的。这种罪，是上帝认定的罪，而不是我们人类能认定的罪。
比如，印尼大海啸，致死十余万人，这些人，不论大人小孩包括婴儿，在海啸面前都是有罪的、该死的，都是该受到惩罚的，人类根本没有资格指责海啸是残忍的暴君，根本没有资格指责海啸不公正，人类唯一能做的就是内省，为自己和死者的罪过默哀和忏悔。
所有的天灾都是同样的道理。
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正人兄其实说的很对。虽然这样说似乎冷酷了些。


作者:大梵天主 日期:2013-09-11 17:03
作者：正人世纪 时间：2013-09-07 08:26:40
在这紧要关头，切莫屈服软弱。不是升天之道，反会招致毁祸。圣贤不忧死者，不为存者悲怆。神明未曾不存，众生亦是一样。灵魂寄宿形体，智者不应迷惘。人与物境接触，才知寒暑暖凉。感觉来去无常，智者等同喜伤，触境不增烦恼，如此方可久长。无中不能生有，有亦不生无常。不灭遍及一切，永恒永无毁亡。宿人体之灵魂，永恒长存不朽，替天英勇作战，灵魂无死无伤。并非灵魂杀生，灵魂亦不被杀，灵魂不生不灭，形体世世毁亡。凡人不知此理，故而贪生怕死，圣者知灵永存，仅是旧换新裳。灵魂万劫不灭，永是亘古长存。人若明了此理，永无忧愁感伤，灵魂虽宿人体，却不会受杀伤。对于芸芸众生，不必忧愁悲怆，生死自有定数，只管勇猛前闯！
偶然遇到战争，便是通天门敞。这是正义之战，切莫将罪承当。你若临阵不战，不仅失责败名，恶名到处流传，比死更加讨厌。勇士皆会认为，脱逃是因胆怯，平素受人敬仰，落得人人轻蔑。敌人也会毁谤，流言蜚语中伤，还会失去众信，那时苦闷难当。战士应无畏惧，接受战争洗礼，要么升入天堂，要么胜获大地。等同看待胜败，等同看待得失，勇敢向前战斗，莫要招致祸殃！
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《薄伽梵歌》真是伟大！
对真正的“我”来说，根本就没有什么死亡。


作者:大梵天主 日期:2013-09-11 17:09
作者：东方黑2013 时间：2013-09-07 14:31:31
...如果美国国会批准军事打击，我就不信俄罗斯真敢和美国军事对抗，俄罗斯的性格特点是外强悍内狡猾，历史上一贯专捏软柿子，绝不主动横挑强敌
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俄国人骨子里恐美，TG除毛之外则恐俄。



作者:大梵天主 日期:2013-09-11 17:19

一个白痴，竟然声称比牛顿聪明多了，真是滑天下之大稽！令人忍俊不禁。

随便谤佛（而不是学术探讨。）要下地狱你知道不？



作者:大梵天主 日期:2013-09-12 11:23
作者：rjdyx8 时间：2013-09-11 17:55:39
是不是 国内的 89明云党，轮子也是该死的啊。 天主兄，对不对，凡事死就是死得其所？ 你家门口你说人家放的洪水呢？ 轮到你面临这个问题，您怎么办啊
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我说的是天灾。那两次是天灾吗？上天怎么安排我们管不了，该救人我们还得去救。


作者:大梵天主 日期:2013-09-12 11:29
作者：newphie1 时间：2013-09-11 21:29:42
贤兄归来，甚是想念，顶！
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感谢贤弟大力支持！



作者:大梵天主 日期:2013-09-12 12:01
作者：Archangel_S 时间：2013-09-11 22:51:33 哈哈，大梵哥为大家长年累月辛勤布道，耗费心血，太该找机会给自己放松休闲下了。去秦皇岛游玩，想必别有一番风味。
兄长的贵儿，必定也是凤毛麟角层次极高的人物。本来从小到大就算只是随便受些您的提点，就比同龄人及北京那些大学所能教授的内容高明何止万倍了....很有趣的体验生活：）
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愚兄一行在秦皇岛海边住了两天，吃了几只鲜蟹（罪过，罪过），下了两次海（水有点凉，几乎已经没有游泳者）。看游人如织，涌浪千叠，海鸥成阵，渔舟点点，俗虑荡涤一空，心胸豁然开朗。

犬子层次的确很高，是历史上的名人。但他不大喜欢读书，成绩也一般般，在世俗知识上还需要向老师学习（他总说老师教的东西很多都是假的，不屑一顾）。但他有特殊天赋，我们当地的许多练功人都很佩服他，经常向他请教各种问题。



作者:大梵天主 日期:2013-09-12 12:10
作者：墙外闲人 时间：2013-09-12 01:33:11
末法时期，地球上哪个地方出现自然灾难都不奇怪，在不同地区，频率和大小不同而已。
在自然情况下，富贵由命，生死在天。不该死的自然能逃过自然劫难。人为的灾难就带有各种因素在里面了，要不然也不存在造业的问题。不该死的给弄死了，你欠下的罪业大去了，慢慢还吧，如果在人类将要面临的大劫难后还有下辈子算你幸运。
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闲人兄所说，方为正理！无懈可击。

因为多生造业，地球上都是“罪人”。上天为了一个人的长远利益，或者安排他生，或者安排他死，都很正常。不能以我们人的（好生恶死）观点来看待衡量。


作者:大梵天主 日期:2013-09-12 12:18
作者：墙外闲人 时间：2013-09-12 11:55:31
911后，美国境内境外耗资巨大打击恐怖主义，叙利亚反对派主力是穆斯林恐怖组织，在这种情形下，美国仍能坚持打击对自家百姓动用化武的叙利亚现政府，这就是以人为本的理念下行事的政府。你理解不了是可以理解的。
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叙利亚人民起义，反抗暴政与屠杀，完全是正义之举。当然后来一些恐怖组织参与进来，事情有点棘手了。



作者:大梵天主 日期:2013-09-12 13:13
作者：rjdyx8 时间：2013-09-12 12:43:04
你一家都加入轮子了，事情确实棘手了。 你要命哦，将来你会知道，你儿子将会一事无成，比你还差的。练轮子的果报都是很惨的。
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最后告诉你一遍，我的师父是道家的。

练佛家、道家功法的人士和FLG有关系吗？在你的眼里，世界上似乎除了所谓轮子再也没有其他练功者——我实在怀疑，你是不是被监狱里的犯人打傻了？

小牛探花

作者:大梵天主 日期:2013-09-12 14:31

潘尼提乌、波希多尼改造后的斯多葛主义，以它那种更为浩瀚、雄伟的形式，有力地打动了严肃的罗马人。
概而言之，罗马人的信仰有两条线索：宗教为主，哲学为辅。

罗马人是一个虔信的民族。他们同时遵守神的律法与人间的法律。对于神的义务与奉献，与对于家庭、朋友和祖国的热爱与情感交织在一起，密不可分。

与一切民族一样，早期罗马人信仰传统的罗马本土宗教，相信万物有灵。他们的神是天神朱庇特、战神马尔斯，民众之神基林努斯，还有森林之神、花神、灶神、门神....等等等等，不胜枚举。

从前三世纪开始，罗马人受到了古希腊宗教的影响，开始信仰希腊人所信仰的神祇。或者把他们与自己的神灵等同起来。他们认为，世界上的每样东西都由神灵支配，精灵或神明控制着人类的命运。信教的目的是获得神的协助和垂怜。人要用祈祷和奉献来博取神的好感。——罗马人建立了许多寺庙。罗马主祭祀是国家宗教的领袖，被称为大祭司；在其他祭司集团中比较显要的则是占卜师。在共和后期和帝国时期，来自中东和小亚细亚的信仰，如埃及的生育及繁殖女神伊色斯，小亚细亚的大母神，以及一些其他的神秘宗教，也得到了古罗马人的信奉。

在罗马帝国初期，皇帝们也被神化。被暗杀的凯撒，和他的养子屋大维都被神化，受到公开的崇拜。元老院敬奉给屋大维的尊号——“奥古斯都”就是“尊严者、神圣者”的意思。众所周知，历法的7月是凯撒月，8月则来于奥古斯都的拉丁语尊号。

（我们说过，屋大维是西龙。他平息了企图分裂罗马共和国的内战，改组了罗马政府，给罗马世界带来了两个世纪的和平与繁荣，居功至伟。实际上也是神。）

就在帝国时期，伟大的天启宗教——基督教也开始传入了罗马，其教义倡导虔信上帝，公平、正义、平等、博爱、信徒相互扶持等等，吸引了大批社会底层的人民和奴隶。由于拒绝接纳罗马人所信奉的诸神明，反对崇拜皇帝，（在基督徒的心中，只有上帝和耶稣基督堪受敬拜。元首和皇帝们不能僭越。）他们受到了罗马政府的残酷打压与长期迫害。然而随着罗马帝国国势日衰，内部与外部空前危机的出现，不少上流社会的贵族亦改宗为基督徒。基督信仰已经星火燎原，不可遏止。公元313年颁布的米兰敕令，使基督教获得了合法地位。公元392年，罗马帝国皇帝狄奥西多一世更定基督教为国教，反对其他一切异教和异端。各种宗教和哲学的影响随即日见式微。终于薰歇烬灭，光沉响绝。



作者:大梵天主 日期:2013-09-12 15:26

在主流的宗教信仰之外，许多上中层人士甚至平民也信奉各种哲学。公元前146年，罗马征服希腊后，大批希腊学者来到罗马办学，还有许多富家子弟纷纷负笈希腊，到雅典等城市专攻希腊哲学和修辞学，希腊文化变成了一种时尚，斯多葛学派与伊壁鸠鲁学派遂成显学。

斯多葛派哲学传入罗马后，很快就在罗马的知识阶层里面传播开来。《百度.斯多葛》我们会看道：“罗马政体由共和国转变为帝国之后，斯多葛派几乎成了罗马帝国的“官方哲学”。第一任皇帝奥古斯都的两位教师都是斯多葛派哲学家，从他统治时期开始，斯多葛派不但活跃于宫廷，而且出现在—切公共场所、不但流行于贵族阶层，而且深入一般民众之中。这一时期斯多亚派代表人物中有从皇帝、大臣到奴隶的各阶层、各民族的人士，足见其传播范围之广。晚期斯多葛派的重要著作大多被完整地保留下来，都以拉丁文写成，因此又被称作罗马斯多葛派”。

——斯多葛派的成功，据一般著作家的说法，是因为他们对于自然的好尚和对德行的强调，与当时罗马人崇尚简朴、务实与力行的思想倾向正相符合。斯多葛哲学家所抱持的世界之国、天下一家概念，也给罗马的血腥征服披上了理想主义的外衣。

公元3世纪以后，新柏拉图主义成为更具影响力的学派，且有取代斯多葛学派的趋势。

新柏拉图主义是公元3世纪由亚历山大城的普罗提诺{普洛提纳斯。他公元243年到罗马定居。该派创始人是阿摩尼阿斯?萨卡斯(175-242年)}发展出的哲学派别，该流派主要基于柏拉图的学说，再加上斯多葛学派、亚里斯多德的思想。但在许多地方进行了新的诠释。

普罗提诺认为上帝是超越的太一，是至高的善，是无限者，是一切事物的根源。上帝是永恒的、从不改变。宇宙是出自上帝的流射物。人类的灵魂亦复如是。借着禁欲的层层递进，在最高的出神入迷状态，灵魂就可以飞向太一。与上帝合而为一。
（实际上就是积精累气，瞬间入大定，实现了天人合一。）

新柏拉图主义提倡禁欲苦行和内省思考，对基督教神学产生了重大影响。——所谓“教父哲学”即是根据《圣经》并利用新柏拉图主义建立起来的。


作者:大梵天主 日期:2013-09-12 15:45
作者：rjdyx8 来自：手机版 时间：2013-09-12 14:35:00
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大德不逾闲，小德出入可也。哪一种宗教没有缺点？是伊斯兰教，还是佛教、基督教？ 许多功法（包括地下**教会）被取缔，显然是出于政治原因。——势力太大，威胁到了某团契的垄断地位而已。为什么您总是听信宣传，执迷不悟呢？



作者:大梵天主 日期:2013-09-12 15:49


作者:大梵天主 日期:2013-09-12 15:50


作者:大梵天主 日期:2013-09-12 15:53
古罗马广场


作者:大梵天主 日期:2013-09-12 15:54

作者:大梵天主 日期:2013-09-12 15:58
古罗马建筑

作者:大梵天主 日期:2013-09-12 16:02
罗马版图



作者:大梵天主 日期:2013-09-13 09:23
作者：Archangel_S 时间：2013-09-12 20:52:13
惭愧自己整天大鱼大肉，罪过堆积如山，不知如何是好了。。。
他有您这样高的起点，明知老师教的东西的确很多都是假的，不屑一顾十分正常。真是羡慕大梵哥一家人的超然卓绝，笑傲世间。。。
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兄弟过誉。在下一家目前还得为生活劳苦奔波，笑傲世间暂时还做不到。您做海外贸易，必须应酬，大鱼大肉恐怕也是没有办法的事。



作者:大梵天主 日期:2013-09-13 09:24
作者：刘炬尘 时间：2013-09-13 06:05:27 　
真心羡慕一下，兄长一家都是高士
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兄弟客气啦。



作者:大梵天主 日期:2013-09-13 15:27
罗马共和国在公元前44年时的疆域：


作者:大梵天主 日期:2013-09-13 17:50

波希多尼之后斯多葛主义的下一个代表人物应该是西塞罗(公元前106-前43年) 。

马库斯.图利乌斯.西塞罗是罗马共和国（古罗马在前509年到前27年之间为共和政体，但前81年苏拉已经成为终身独裁官，前44年尤利乌斯.恺撒又担任终身独裁官，共和国名存实亡久矣）晚期的思想家、政治家、法学家、最好的散文作家、最杰出的演说家。自由主义者，三权分立学说的古代先驱。他创造的文体被西方人称作「西塞罗文体」，成为历代演说家模仿的榜样。他翻译介绍了很多希腊哲学作品。对欧洲的哲学和政治理论影响十分深远。

他于公元前106年出生于罗马南边的一个小镇阿尔皮诺，父亲属于骑士阶级，爱好文学。小西塞罗则是一个天才少年，智力卓越，天赋超凡，学业出众。他曾经长期追随著名律师斯卡沃拉学习法律。师从斐德罗研究伊壁鸠鲁主义。师从（公元前88年）学园派的主要代表人物斐洛研究柏拉图思想。斯多葛学派的杰出教师狄奥多图是他家的常客，西塞罗从他那里学到了许多逻辑知识，也发现了斯多葛学派的许多迷人之处。

但在他的哲学学派归属问题上,学界至今评价不一。（他深受柏拉图学派、亚里士多德学派、斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派的影响，在哲学方面主张综合各派的学说。因此有些人认为他应该算是一个折衷主义哲学家。）以他对自然法概念无以伦比的贡献，把他归入斯多葛学派在本人看来似乎更为贴切些。

西塞罗选择了律师作为自己的职业起点。可能是由于害怕苏拉的迫害，西塞罗开业不久离开了罗马，前往希腊。在雅典，西塞罗主要向学园派的首领安提俄库斯学习哲学。此人反对学园派的怀疑主义，坚持独断论，想要把学园派的学说与斯多葛学派、亚里斯多德学派的学说结合起来。在回罗马之前，他前往罗德岛跟阿波罗尼乌斯学习演讲。跟波希多尼进一步学习斯多葛哲学。（此后两人保持信件往来。）并称他为最伟大的斯多葛派哲学家。后来，斯多葛主义主要地就是通过西塞罗才为罗马人所遍知的。

前77年，西塞罗从希腊回到罗马。第二年，被选举为财务官，开始了他的政治生涯。他陆续当过市政官、裁判官、执政官，公元前62年，他在主持当年的执政官选举期间成功地挫败了喀提林企图推翻罗马共和国的阴谋。赢得“祖国之父”的称号。公元前53年，西塞罗担任了占卜官。（职责是解释神意和徵兆。）公元前51年，他去西里西亚当了一年地方总督......他坚决捍卫共和国的宪政，拒绝与凯撒等怀有野心的政治强人合作。

西塞罗的政治活动并不顺利，心情沮丧，渐渐转向了文学和哲学。在他人生的最后十年（约前54年到43年），他写下了自己的大部分作品，并翻译了大量的希腊哲学著作。在变回学者后，他成功地在书籍中找到了慰藉。

在致瓦罗的信中，他说：“我想让你知道，我返乡之后修复了和老朋友之间的友谊——我指的是书籍。他们曾被我冷落，不是因为我对其感到不满；而是因为面对他们，我于心有愧......”

正所谓：

“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春”。

他写下了《斯多葛悖论》、《布鲁图斯》、《图斯库鲁姆争辩》、《论老年》、《论友谊》、《论责任》等作品。此外，他的哲学及修辞学著作还有 《论修辞学的发明》、《论演说家》、《学院派怀疑论》、《论至善和至恶》、《论神性》、《论命运》、《论名声》、《论共和国》、 《论法律》等等。最后两篇是他在政治、法律领域的代表作。

西塞罗认为哲学是一门医治灵魂的技艺。他说：

“......在我看来，更加著名的劳作的领域似乎也不能不受神的影响，我必须说，诗人倾诉出他的赞歌怎能没有来自上天的灵感，雄辩而又滔滔不绝的言词和丰富的思想又怎能没有某些更高的影响。至于哲学，一切技艺之母，又怎能例外地不是诸神的发明呢？柏拉图说它是神赐的礼物，我也这样认为。它首先指导我们崇拜诸神，其次教我们植根于人类的社会联合中的正义，最后教我们灵魂的节制和高尚，从而驱除蒙蔽心灵的黑暗，使我们看到所有天上和地下的事物，看到最先出现和最后出现的事物以及位于两者之间的事物。”

他认为“国家乃人民之事业，但人民不是人们某种随意聚合的集合体，而许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的集体”。
“没有什么比按照法结合起来，被称之为公民社会的人们的会聚和联合更能使那位最高主神满意的了”。
他认为君主、贵族和民主三种都是单一政体，理想的政体应是“混合政体”，即像当时的罗马共和国一样。在国家的管理方面，他综合了柏拉图和亚里士多德的观点，既强调法律的作用，也重视人的因素。

因为斯多葛哲学的影响，早在罗马帝国初期，法学家兴起以前，西塞罗就系统地论证了自然法和实在法之间的关系：“一种永恒的、不变的法律将适用于所有的民族，适用于各个时代。神：它是这一法律的创造者、裁判者、倡导者。谁不服从它，谁便是自我逃避，蔑视人的本性”。

“理性既存在于人，也存在于神，因此人和神的第一种共有物便是理性”。——他认为自然法代表理性、正义和神的意志。实在法必须符合自然法，否则根本不配称为法律（“恶法非法”）。

——他说：“如果一个人能对着天上的事物沉思，那么在他面对人间的事物时，他的所说所想就会更加高尚。”

“没有什么比认识到我们生来是为了正义更能让我们变的崇高了，法律不是靠我们的意志而是依靠其本性来实施的”。

“法律的意义在于对所有的人适用和有效”。

西塞罗有句广为流传的名言：“我们是法律的仆人，以便我们可以获得自由”。

西塞罗继承和发展了斯多葛学派的自然法观念，并使之系统化、通俗化和罗马化。客观上为他身后即将出现的罗马帝国奠定了政治法律的哲学基础。

他指出，法律必须体现正义和公平。他提出了“人人平等”，享有政府不可侵犯的基本权利等等主张。古罗马法律分为三大系统：一、以十二铜表法为基础，发展而成的民法。二、与各民族风俗习惯有关的万民法。三、至高无上的自然法。就有西塞罗的伟大贡献。查士丁尼大帝后来将这些法律加以整理，编纂成《查士丁尼法典》，催生出了欧美的大陆法系。

前44年3月15日，凯撒遇刺。西塞罗成了元老院的发言人。因为与安东尼作对，他被安东尼派人捕杀。

在这里需要注意的是，西塞罗所说的“神”、“上帝”和“自然”都是同义词。彼自然并非此自然也。

由于能力限制，西塞罗本人并没有明确肯定他对自然法的论述的真理性。（他说自己没有十足的把握。）他只能断定它们似乎常常且大部分都是正确的。并要求批评他的人不要深究。——看起来，对自然法理论的终极判定只能来自于两千年后的现代人了。


作者:大梵天主 日期:2013-09-13 21:42
作者：荷心你好 时间：2013-09-13 19:35:06
犬子层次的确很高，是历史上的名人。但他不大喜欢读书，成绩也一般般。在世俗知识上还需要向老师学习。（他总说老师教的东西很多都是假的。不屑一顾。）但他有特殊天赋，我们当地的许多练功人都很佩服他，经常向他请教各种问题。
——能透露一下你犬子这个“历史上的名人”的尊姓大名吗？也透露一下他的世俗外的“知识”。他有什么“特殊天赋”呢？他“练”的什么“功”？若是“天机不可泄露”，就不为难你了。：）
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你谁呀？问东问西的。去问@rjdyx8先生好啦，他天眼开了，有宿命通。


作者:大梵天主 日期:2013-09-13 21:52
古罗马的桥

作者:大梵天主 日期:2013-09-13 21:54
西塞罗在元老院

作者:大梵天主 日期:2013-09-13 22:02
断壁残垣

作者:大梵天主 日期:2013-09-13 22:37
断壁残垣

作者:大梵天主 日期:2013-09-13 22:46
女奴

作者:大梵天主 日期:2013-09-13 23:45
斗兽场与凯旋门


作者:大梵天主 日期:2013-09-13 23:51
罗马水渠


作者:大梵天主 日期:2013-09-13 23:52
罗马引水渠十分壮观：


作者:大梵天主 日期:2013-09-14 12:31
作者：墙外闲人 时间：2013-09-13 23:45:28 @大梵天主 933楼 2013-09-13 21:42:23
你谁呀？问东问西的。去问 @rjdyx8先生好啦 ，他天眼开了，有宿命通。
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呵呵。。。先生幽默。

目前这个时期的许多修行人都是历史上的名人，不但是古今，而且是中外的名人，挺特别的一个现象。据说上界下来的生命，第一站是转生为中国人，而从过去几十年开始，古今中外历史上的大人物又转生回中国了。
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是啊，本次人类历史，这一时段下来的神灵最多（二十世纪下半叶—世界统一）。以前不能比，以后也不能比。

世界的统一，乃是一切星球历史中最大的转捩点。



作者:大梵天主 日期:2013-09-14 20:53
作者：rjdyx8 来自：手机版 时间：2013-09-14 18:46:40
他的实验听人说也有做假，楼主试验过木有？就像日本博士的水实验一样。人体很多水，按照日本博士的推理也应该一致的结果出来。实际却不是如此。连韩国都有造假专家，美国有倾销专家，这个世间要多点参考才保险。甘肃古罗马军附体现象还是蛮真实的。
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你相信天国地狱的存在吗？相信不相信释迦牟尼佛曾经上天入地？


作者:大梵天主 日期:2013-09-15 00:39

随着罗马由共和国变成帝国，斯多葛主义也随之进入了晚期。演变成了新斯多葛哲学并在帝国境内大为盛行。新斯多葛哲学的第一个代表人物是罗马皇帝尼禄的老师塞内卡。（塞涅卡）

罗马帝国自真龙天子奥古斯都开创（公元前27年），至君士坦丁十一世时首都君士坦丁堡被土耳其人攻陷(1453年)，存在了将近1500年。（如果加上共和国时期，罗马共存在了2200年之久）其全盛时期是图拉真皇帝在位的末年(117年)，罗马帝国那时总共控制了大约590万平方公里的土地。以地中海为内湖，横跨三洲，邻接两洋，端的是席卷八荒，总领万邦。日月所照,风雨所至,皆为臣妾，罕逢敌手。

进入帝国时代后的罗马，在理论上仍然维持着元老院所主持的共和体制，（罗马帝国的正式名称为元老院与罗马人民。）最初几位皇帝并没有正式称帝，（凯撒就因为有企图称帝之嫌被人刺杀。）而是自称元首。元首原本是首席元老和国家第一公民的意思。在元老院，当执政官征询意见时，元首有权第一个发言。——元首一般都是由监察官根据家世、财产、声望等，从元老院的成员中挑选出来的。

公元前28年，屋大维以武力为后盾，“当选”为终身执政官、终身保民官、大祭司长、首席法官和罗马军队的最高统帅。接着，元老院又授予他“奥古斯都”（“神圣的”和“至尊的”） “祖国之父”及“元首”称号，使他独揽了行政、军事、宗教和司法大权，（照中国皇帝还缺立法权。）成了事实上的专制君主。——由于绝对权力的出现使共和制徒有虚名。元首制确立的公元前27年，即被视为是罗马帝国开始的日子。

罗马帝国一般被分为前期帝国（前27年—200年）、中期帝国（200年—395年）和后期帝国〔395年—1204年/1453年〕三阶段。前期帝国包括朱里亚?克劳狄王朝、弗拉维王朝，安敦尼王朝。（五贤帝时代）此时期大体上国家稳定、社会繁荣，故被后世称为罗马的黄金时代。

值得注意的是：在罗马，国家的存在并不以某个家族统治之延续为要件。虽然也有父死子继的情况，但这只是皇位继承的诸种选择之一，选贤任能，家族内禅的情形似乎更占多数。公元三世纪左右，罗马帝国再度陷入了混乱，迫使军事专制不断加强，帝国的政体也从普林斯制（元首制。还保留着民众大会和元老院）转变为多米那特制，（君主制。君主的命令开始有法律效力，可以对民众生杀予夺。）但皇位的世袭仍不稳定。孟德斯鸠说：“罗马帝国其实是一个共和国。”看起来也并非信口开河。

屋大维在公元14年死后，传位养子提比略。执政初期，提比略拒绝了“国父”、“统帅”等称号；尊崇元老院，事无巨细均亲自向元老院报告。他声言自己永远是元老院的仆人，是全体公民乃至每一个公民的仆人。37年，提比略病死后，近卫军立卡里古拉为帝。他逐渐转向残暴，倒行逆施，鼓吹个人独裁，神化自己。于41年被近卫军官杀死。年仅29岁。

卡里古拉死后，近卫军拥立他的叔叔年迈的克劳狄即位。克劳狄处事谦逊温和，尊崇元老院与公民大会，他提高骑士地位，并将罗马公民权授予各邦人民。施政公平，兴建实业，（譬如修建了大规模的输水管道把清水引入罗马。）54年，克劳狄据说被他的妻子——皇后小阿格里皮娜（也是他侄女）毒死。继位的便是他的养子，时年17岁的尼禄。


作者:大梵天主 日期:2013-09-15 00:39
屋大维


作者:大梵天主 日期:2013-09-15 00:40
罗马军队

作者:大梵天主 日期:2013-09-15 00:41
罗马军团


作者:大梵天主 日期:2013-09-15 00:42
古罗马浴池

作者:大梵天主 日期:2013-09-15 00:43
古罗马浴池

作者:大梵天主 日期:2013-09-15 00:44
纵欲的罗马人

作者:大梵天主 日期:2013-09-15 00:45
尼禄时的罗马


作者:大梵天主 日期:2013-09-15 11:50
作者：rjdyx8 来自：手机版 时间：2013-09-15 11:47:39
罗马帝国史值得一看。顶天主兄了
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多谢、多谢！


作者:大梵天主 日期:2013-09-15 17:01

尼禄是罗马史上著名的暴君，残虐嗜杀，热衷于娱乐、演戏、玩女人。当年他过继给克劳狄家族时才12岁，阿格里庇娜极力栽培自己的亲生儿子，延聘哲学家塞内卡为他的教师。

平心而论，尼禄早期的统治还是很仁慈的。那时国家的大政方针由阿格里庇娜、塞内卡、先皇旧臣帕拉斯、近卫军长官布鲁斯共同决定。尼禄限制诉讼案辩护报酬，压低粮食价格，降低许多间接税的税率，公开政府的税收记录（遏制贪污）——政策基本上都是向平民大众倾斜。尼禄的东方政策也很成功，在那里赢得了很高的声誉。

尼禄多才多艺，本人是一个诗人、剧作者、演唱者与竖琴演奏者。又喜欢绘画、雕塑，能讲流利的希腊语。他常举办盛大的竞技赛会，并亲自下场参与比赛。包括参加战车比赛，以取悦民众（罗马君主毕竟与东方君主有很大区别）。他赞助文艺、建筑、与各种工程发明，企图以艺术表演取代竞技场上的血腥决斗，当政初期帝国还是繁荣昌盛的。

由于破获过数次刺杀他的阴谋，从59年起尼禄开始变得十分多疑。他魔性大发，屡兴大狱，宣布全国戒严，处死了许多元老院议员、名人和卫队军官。64年，罗马发生大火，全城几乎全部焚毁。罗马人认为这是尼禄想要扩建宫殿，然而皇宫的周围住满了罗马平民，他又不敢强拆，于是乘夜黑风高唆使手下纵火，以遂其愿。为了消除流言，尼禄谎称基督徒就是纵火者，邪教徒，大肆捕杀。史家记载：“在皇帝的私人竞技场上，一些基督徒被蒙上兽皮，让狼狗活活咬死，另一些人被紧紧地捆在十字架上，点燃后作为黑夜中的火炬。身穿驭手服装的皇帝和人群混在一起欣赏这一壮丽奇观。”

公元65年，塞内卡也受到了一项阴谋指控，他以切开血管的方式被迫自杀。

由于尼禄的暴政，各地反抗不断，不列颠、高卢、西班牙等地爆发了大规模的起义，巴勒斯坦也爆发了犹太战争。此时，尼禄又到希腊进行长时间的戏剧巡回演出。怠理国政。68年，西班牙地区的将军加尔巴自立为帝，元老院立即加以承认，并宣布尼禄为祖国之敌，判处死刑。尼禄在逃亡途中自杀。——尼禄只活了31年，念在他是恺撒大帝的末代子孙，这一家族的最后一个统治者，罗马人为他举行了规模巨大的葬礼。

由于反对正教，尼禄在历史上声名狼藉。

一份拉丁文的编年史用非常简洁的语言这样总结道：“尼禄继承了他的母亲，然后吃掉了她；他强奸了他的妹妹；烧掉了罗马的12个街区；处死了赛内卡；在拉特兰呕吐出青蛙；把圣彼得钉死在十字架上；砍了圣保罗的头；统治了13年零7个月；最后被狼吃掉了。”


作者:大梵天主 日期:2013-09-15 17:02
尼禄迫害犹太人


作者:大梵天主 日期:2013-09-15 21:50
斗兽场内，一名被尼禄杀死的女基督徒。


作者:大梵天主 日期:2013-09-16 06:40
作者：Archangel_S 时间：2013-09-15 20:49:11
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感谢兄弟！


作者:大梵天主 日期:2013-09-16 10:07
作者：刘炬尘 时间：2013-09-16 09:43:25
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感谢炬尘兄弟！


作者:大梵天主 日期:2013-09-16 10:17
作者：墙外闲人 时间：2013-09-16 09:54:03
发人深省。以前只是当故事看，看完了事。人好像总是重复历史中的错误，或总是从历史中吸取负面的教训，使得人越来越偏离最初的纯善纯真。
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与上天和人民作对，蔑弃正义，只知道维护自己既得利益的蠢人，下场都很悲催。


作者:大梵天主 日期:2013-09-16 13:24

塞内卡（前4年—65年）大约在公元前4年出生于西班牙南部的科尔多瓦。（与耶稣基督几乎同时出生。）父亲是该行省的一名官员，育有三子，老大盖里奥后来从政，官至罗马的阿开亚行省总督，曾在《新约.使徒行传》中被提及；老三梅拉性格内向，是罗马著名诗人卢卡的父亲。老二就是哲学家塞内卡。塞内卡先在古埃及求学，后来被送到罗马，学习对于从政十分重要的修辞学，同时他也喜欢哲学，研究哲学。曾经跟随过几位哲学教师，包括斯多葛学派的阿达鲁斯。

塞内卡大约在提比略皇帝的统治时期开始当官，跻身朝廷，进入元老院。提比略的继承人卡利古拉当政，妒忌塞内卡的演讲能力，曾经想杀了他。（卡利古拉患有精神疾病，行事怪异。）幸好塞内卡患了肺结核，到埃及的姨妈处调养。躲过了一劫。

克劳狄（乌斯）皇帝即位（公元41年）后，塞内卡被人指控与皇室贵妇（卡利古拉的妹妹）有染。在元老院受审，被判死刑。皇帝赦免了他的死罪，代之以流放科西嘉岛。其间他失去了妻子和唯一的儿子。真是屋漏偏逢连夜雨，时乖命蹇之至。

公元49年，克劳狄召回塞内卡，任命这位文化界名人为掌管司法事务的执政官，同时担任储君尼禄的老师。公元54年尼禄即位，塞涅卡作为太子太傅和元老，权力、荣耀、财富并收，风光一时。他忙着给尼禄出主意，提建议，撰写文稿，（尼禄在克劳狄葬礼上的悼辞与元首就职演说词都是塞内卡的手笔。）力促他施行各项仁政。尼禄登基5年后，魔性显露，残暴荒淫，倒行逆施，甚至杀死了自己的母亲。塞内卡在公元62年向尼禄请求退休，尼禄不准。两年后他再次请退，尼禄准许并收回了他任职期间得到的大部分财产。在公元64年罗马大火之后，尼禄建造了著名的“金宫”，宏敞壮丽，耗尽民脂民膏。公元65年，塞内卡的侄子，诗人卢卡等人谋刺尼禄，没有成功。尼禄大怒，刻意株连，逼迫未曾参与此事的塞内卡自杀。

塞内卡是三大斯多葛晚期思想家中影响最大的一位，也是一位著名诗人、戏剧家。他一生共写过9部悲剧和1部讽刺剧，其作品风格崇高严肃，代表作是悲剧《特洛伊妇女》。乃是古罗马最重要的悲剧作家。他留有《对话录》12卷，《论怜悯》2卷，《论恩惠》7卷，《天问》7篇及《书信集》124篇。著作丰赡，几乎触及到了可以作为研究对象的一切领域。

在伦理学上，塞内卡宣传同情、仁爱、容忍、宽恕。他跟随西塞罗，继续倡导“人本主义”。他说：“对人类而言，人是神圣的。”人类应该互惠互爱。仁慈是君王的美德。主人和奴隶来源于共同的祖先，同样天覆地载；主人应对奴隶和善，奴隶应对主人忠心。
塞内卡最痛恨的是对于人的生命和尊严的侮辱与伤害，他对于残暴尤其不能容忍，不遗余力地痛斥声讨。他特别重视友谊，指出：“获得友谊如果是为了同富贵而不是为了共患难，友谊就失去了它的神圣性。”
塞内卡一生多病而敏感，（他自幼患哮喘病，多次打算自杀。）对于人间的痛苦、对于情感的细微之处、对于人性的普遍弱点，体察入微。他继承了斯多葛派的基本思想，认为人的生活完全取决于自身，客观物质对于人生并没有我们想象的重要。人必须通过自省不断培养自己的“理性”，克服各种激情，化解愤怒，并最终完全“控制”自己。最后达到“不动心”的境界。--------令称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐不入于心。就像我们赞誉的佛祖那样，“八风吹不动，端坐紫金莲。”或者像其他东方贤哲：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境。”“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”。

塞内卡在患难中十分达观。他认为人活着只需要很少的东西，贫穷和苦难根本就不是什么我们需要担心的东西。被放逐仅仅是换个地方罢了。在流放中，他说：“我现在所处的情境中没有任何东西让我自己或者我的家人不开心”。“我甚至不会被弄的不开心”。
面对死亡，塞内卡十分平静，他告诉亲友们：“你们不必难过，我给你们留下了比地上的财富更有价值得多的东西，我留下了一个有德性的生活的典范。”——对宗教颇有偏见的罗素，认为塞内卡本人言行不一，贪婪成性，恐怕未必就是事实。（塞内卡自承对财富取之有道，用之得法。）

塞内卡信奉自然法，强调宇宙是善与合理的，上帝统治着世界。命运不可改变，不可抗拒。只有服从命运，人才能够获得幸福。他宣称，一个征服了命运的人，心灵是宁静的，他不会在意现在的处境如何，无论是在监狱的铁栏里，还是在宫殿的高墙中，都无所谓。他不会因外在条件的变化而悲哀或快乐，因为所有这些都是转瞬即逝的东西。摆脱了外在条件束缚，不计得失的心灵才是自由的。——命运可能很坏，但命运所赐予你的好处，也是你无法预料到的，你不知道它会好到什么程度。人必须放下，祛除贪婪，清心寡欲，与神同在。与神同在才有自由。哲学就是（对灵魂的）治疗。人既不可沉溺于逻辑，也不能过分依赖于书本。

虽然罗马社会陷入了危机之中，推行专制主义势在必行。但正直的人还是应该为国家服务，追求公共利益，兼济天下；而不能只虑及个人安危，归隐江湖。

塞内卡也论述了社会契约论的思想，认为在世界历史早期，人类处于黄金时代，后来由于私有制和技术的发展，人类开始了奢侈、腐化。政府是对付恶的一种必要手段，政治是人类堕落的产物。他的天下概念，世界公民的理想等等，我们在后面介绍。


作者:大梵天主 日期:2013-09-16 13:25

塞内卡说：

“若要追溯起源，所有人类皆源自于神。”
“人身上含有神的火花，在巨大的，真正的国度中，人是与神同在的。”

“人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好”。
“内容充实的生命就是长久的生命，我们要以此而不是以时间来衡量生命”。
“应以事业而不应以寿数来衡量人的一生”。

“真正的伟大,即在于以脆弱的凡人之躯而具有神性的不可战胜”。
“贤哲是安全的，不可伤害，不可羞辱。”

“如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不是顺风”。
“一切都不是我们的，而是别人的，只有时间是我们的财产”。

“未尝过艰辛的人，只能看到世界的一面，而不知其另一面。……真正的人生，只有在经过艰苦卓绝的斗争之后才能实现。”

“幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要”。
“服从真理，就能征服一切事物。”
“真金在烈火中炼就，勇气在困难中培养”。
“一帆风顺固然令人羡慕，但逆水行舟则更令人钦佩。”

“有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。”
“不相信任何人和相信任何人，同样都是错误的”。

“青春之所以幸福，就因为他有前途。青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况”。
“我应当生活得仿佛我的生命完全是为了别人的利益而存在似的”。

“ 日复一日地坚持练下去吧，只有活动适量才能保持训练的热情和提高运动的技能。”
“如果你想从阅读中获得值得你永远铭记在心的知识，你就应该花更多的时间去研读那些无疑是富有天才的作家们的作品，不断从他们那里取得养料。每个地方都去，等于哪里也没去”。

“回忆不过是确保了记忆中确定的事情，而理解则是将其变为自己的东西。”
“你愿意征服一切事物吗？那么就让你自己服从理智吧。”
“只要还有什么东西不知道，就永远应当学习”。

“幸福生活就是与自己的本性和谐一致的生活”。
“幸福生活就是拥有一颗自由、高尚、无所畏惧和前后一贯的心灵…通向自由的唯一道路是对命运的无动于衷”。
“最高的好乃是蔑视命运遭际，唯以美德为快乐。”

“快乐既非德性的原因，也不是它的回报，而只是其副产品”。
“如果我能日复一日地减少我的邪恶，批判我的错误，那就够了”。

他认为哲学家并不需要一贫如洗，关键要取之有道。“没人命令智慧者一定要受穷”。
“贤哲并不认为自己配不上命运的任何馈赠，他并不爱财，不过他宁愿拥有之；他不会让它们进入他的内心，但是会让它进入他的屋；他不会排斥自己的钱财，他会保护它们，并希望它们为自己发挥慷慨之美德提供更充分的物质基础”。

“有些人活着没有任何目标，他们在世间行走就像河中的一颗小草。他们不是行走，而是随波逐流。”
“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世”。

塞内卡大概是上天为了基督教的确立派下的一个先导，（没有查过，本人的猜测。）其学说充满了宗教的意味。一些学者认为：“他的伦理学对于基督教思想的形成起到了极大的推动作用，他的言论被圣经作者大量吸收，他因此有了基督教教父之称。文艺复兴以来，他的妙言佳句在欧洲一直为人们广泛采用。“塞内卡说”之类的话犹若中国的“子曰诗云”一般为西方人所耳熟能详。尤其是他的这部《道德书简》，历来都是为大家所公认的首选必读书”。

“塞内卡的格言和隽语——它们的出处不甚明了——也以汇编的形式，在古代晚期和中世纪也曾广泛流行。随着古典文化的复兴，从14世纪中期一直到17世纪中期，在所有古代哲学家中，塞内卡成为最受人们推崇、并有着最广泛的读者的作家”。诗人彼特拉克称他为最伟大的道德教师；伊拉斯莫（1467-1536年）在1516年第一次出版了塞内卡的著作全集。年轻的加尔文曾给《论仁慈》写了一篇评论（1532年）。在16世纪后半叶和进入17世纪的时候，塞内卡的声誉和影响达到了巅峰。蒙田（卒于1592年）尽管信守皮罗（也译为皮浪）的绝对怀疑主义，但是他的《随笔集》却频频引用并发挥塞内卡的见解。

塞内卡的哲学距离基督教哲学仅有一步之遥。以至于一些教父宣称他是基督徒，圣哲罗姆等人甚至认为塞内卡和圣保罗真的交换过信件。


作者:大梵天主 日期:2013-09-16 15:12


作者:大梵天主 日期:2013-09-16 15:13
罗马的废墟


作者:大梵天主 日期:2013-09-16 15:14
想象中当年的罗马


作者:大梵天主 日期:2013-09-16 15:15


作者:大梵天主 日期:2013-09-16 15:16
室内


作者:大梵天主 日期:2013-09-16 15:17
罗马妇女


作者:大梵天主 日期:2013-09-16 15:18
决斗场


作者:大梵天主 日期:2013-09-17 00:48
作者：pisbleedkaga 时间：2013-09-16 15:24:27
先生，学生念MBA，老师交代了个作业，一篇文章，《评述苏联社会主义制度之优劣
》，除去网上查得到的观点，我想听听先生看法，还请先生不吝赐教。拜谢。
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pisbleedkaga兄：这个问题已经被整个世界研究透了。网上的观点实际上已经非常全面。泛泛而谈的话，在下也未必能有什么惊人之论。

我们知道，前苏联奉行的是一种西方的非主流哲学，根基浅薄，错谬百出，似是而非。

其制度经列宁落实，斯大林固化，呈现出来的完全是世界历史上罕见的一个怪胎。就是上天用来以毒攻毒的，是一个反面教材，实在难以找到什么优点。

论信仰，世界的主流文明信神，他是无神论；

论政治，人家是自*由选举，多党民*主，分权制衡，法律至上；他是一党专**制，领袖独**裁，官*二代世袭，假选举，权力没有监督。贪污腐败、官僚主义盛行。权贵成了一个新阶级。其享受超过了共*产主义，可以与天国媲美。

论经济，人家是市场配置生产要素，效率极高，物质极大丰富；他是计划经济，发展缓慢，缺东少西，缺衣少食，商店货架永远空空如也。

论人权，人家是人身、政治、经济、社会、文化各种权利应有尽有。他是政治权利被剥夺殆尽，生活水平无法与西方比较。没有迁徙自**由，不能随意出境。不能随便说话、随便写书。还要经常被运动、被洗脑、被镇压，被肃反，说穿了，他就是一个囚徒。生活在一座特大监狱里。

对普通人来说，这种制度也有几个优点，譬如：
一、不虞失业；
二、工作轻松，自由散漫。
三、作为两个超级大国之一，国民有很高的民族自豪感。

斯大林式的社会主义其实很难算是名实相副。真正的社会主义必须建立在高度民主之上——专制与社会主义在本质上水火难容，背道而驰。专*制或早或晚一定会把社会主义变成一张空头支票。就像在昔日的苏联，今天的中国。


作者:大梵天主 日期:2013-09-17 07:53
作者：东方黑2011 来自：手机版 时间：2013-09-16 21:09:49
回复第996楼(作者rjdyx8 于 2013-09-16 06:34)
哥们，你大概是让宋鸿兵那本货币战争忽悠瘸了，美元发行权是由美国国会授予美联储的，国会是通过联邦储备委员会来监管美联储的，换言之，美元发行权本来就在国会手中，总统怎会为此送命？
宋鸿兵的东西信不得，忽悠加炒作罢了
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说的好！阴谋论其实是TG的阴谋。可惜@rjdyx8 先生未必听得懂。



作者:大梵天主 日期:2013-09-17 09:47
作者：Archangel_S 时间：2013-09-16 23:18:31
一个题外话：
群里今天一位姐妹（之前同在唱诗班及圣经分享班学习）再次吐苦水他的丈夫嗜赌成性，屡教不改。为了偿还赌债，最近私自抵押了家里住的房子拿钱去还债，还把家里的车子不知道开到哪里去了给人家抵债....
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可以分居，财务自主；实在不行，也可以离婚的。
虽然说婚姻是上帝设立，耶稣确认的。但它是建立在双方信仰相同的基础之上。相爱、尊重、责任都是双向的。而且应该是信徒只与信徒结合。正如上帝所说：“二人若不同心，岂能同行呢？”保罗也说：“你们和不信的原不相配，不要同负一轭......信主的和不信主的有什么相干呢？”——她的丈夫嗜赌成性，弄得倾家荡产，负债累累，且屡教不改。明显已经入了魔道，肯定已经不能算是基督徒了，上帝和耶稣也不会认这种人为基督徒。

我们应该凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。但凡事都有一个限度。婚姻是男女双方所立的誓约。他的丈夫违约在先，蔑弃家庭，丢弃义务。没有遵循圣经的教导，“丈夫当用合宜之份待妻子”，“夫妻不可彼此亏负”， 她已经包容劝诫了他十多年，毫无成效，自然可以通过离婚来解除这种不幸。

美国人大部分都是基督徒，但美国的离婚率并不低。

女基督徒在婚礼上这样发誓：“无论是顺境或是逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁，我将永远在你身旁做你的妻子”。却没有说，无论你是不是吃喝嫖赌，杀人放火，背叛上帝，我都要永远在你身旁做你的妻子。

怀疑天主是否真的存在是愚蠢可笑的。她虽然忍耐祈祷了十多年，但信心不足。怀揣一种市侩心理——她的丈夫没有浪子回头，她就不认天主了。明显是把神圣的信仰变成了生意经，是在和天主讨价还价。不知道一时的婚姻和永恒的生命，孰轻孰重。

说到家，她的祈祷应该已经生效，上帝一定已经派下圣灵试图改变她的丈夫。但在宇宙间上帝早已树立一个规则：人一切自主，责任自负。他的丈夫冥顽不灵，拒不悔改，上帝显然也不便强行去扭转他。


作者:大梵天主 日期:2013-09-17 09:51
删帖员工作勤奋！一大早就删掉两条！


作者:大梵天主 日期:2013-09-17 10:49
伯克利里说过：“人若要幸福，就一定要自由；人若要自由，就一定要勇敢。”


作者:大梵天主 日期:2013-09-17 10:50
作者：rjdyx8 时间：2013-09-17 10:19:44
删帖员工作勤奋！一大早就删掉两条！
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怀疑是合理，不疑才是不正常的，任何一种信仰修行都是如此，这是积累智慧的良好途径，不然何以给人发蒙解惑呢？ 简单服从的信仰活力不大，就像中世纪一样一去不回了。
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你支持删帖？


作者:大梵天主 日期:2013-09-18 15:49

罗马新斯多葛派的第二位代表是爱比克泰德。（希腊语：Επ?κτητο?，在希腊文中的原义是“买来的”，“获得的”。他是奴隶。公元55年－135年）。

他生活的时代背景是这样的：
公元54年，尼禄登基。第二年，爱比克泰德出生。公元68年，尼禄自杀，西班牙地区的将军加尔巴称帝。获得了元老院的承认。但加尔巴年老体衰，无力控制局面。各地的将领拥兵自重，许多人都在觊觎皇权。公元69年，加尔巴被部下奥索所杀，奥索自立为帝。同时下日耳曼总督维泰利乌斯称帝，出兵击败奥索，奥索自杀。7月份，平定犹太人叛乱的将领韦帕芗称帝。10月，率兵击败维泰利乌斯，结束了四帝争位，建立弗拉维王朝。（公元69年——96年。由韦帕芗开创，结束于图密善，共计三位皇帝。)

韦帕芗（统治10年）上台后首先镇压各地起事，其中公元70年，他的儿子提图斯率兵进攻耶路撒冷，城破后曾大加杀掠。韦帕芗重整了税法，加强了各行省的地位。授予许多外省贵族以罗马公民权，夯实了罗马帝国的统治基础。

公元79年韦帕芗死去，其子提图斯即位。提图斯早年声誉不佳，但天性孝友，为政宽大。为人慷慨，慈爱。他每天晚上，都回想自己白天所做的事，只要有一天没有帮助人就后悔不已。他与民同乐，甚至与百姓共浴于一个浴场。维苏威火山爆发，埋没庞培城的悲剧，就发生在他的任内。

提图斯于81年去世，弟弟图密善(即多米提安。81年－96年在位。享年45岁。)即位，图密善专制独裁，以“主上和神”自居，蔑视元老院，曾借口支持叛乱，处死了一批元老显贵。他还迫害基督徒。一般认为《新约》《启示录》所讲的“恶魔的数字666”，就是在隐谕图密善本人。

在对外扩张方面，图密善有胜有负。曾建立日耳曼长城，以减少前线驻军。图密善热爱艺术和文学，大兴土木，在罗马营建了包括朱庇特神庙在内的五十多个大型建筑。

公元96年9月18日。也就是历史上的今天。根据一个占星者的预言，图密善预知自己会在当天四时左右死去，整日都烦躁不安。当天的上午，他不断问身边的侍从时间，这位已被收买的侍从多次对他说：“已经六点了！”图密善误以为时间已过，十分高兴，所以放心的去到他的书房，会见来访者，于是刺客趁机刺杀了他。弗拉维王朝告终。
（他是被自己的皇后、秘书、侍从、宫廷卫队长等人联合刺杀的。）

图密善死后，元老院推举可能参与了政变的前执政官66岁的涅尔瓦（他是古罗马帝国五贤帝时代的第一位君主。在位期96年-98年。）为帝，建立安敦尼王朝。

涅尔瓦尊敬善待元老，恢复了元老院的少许权威。他在即位的第二年，挑选战功卓著的日耳曼总督图拉真作为养子和储君，以收揽军心。
（图密善皇帝受到军方的爱戴，近卫军曾软禁涅尔瓦。逼他交出刺杀先帝的凶手。涅尔瓦收图拉真为养子，并授予他护民官特权、罗马全军指挥权，借以震慑军队。——这种皇帝生前收养名贤为帝国继承人的制度，与尧舜的禅让差相仿佛。与父传子，家天下并不一样。客观地说，罗马皇帝的平均素质，远高于中国皇帝。）

公元98年1月，涅尔瓦去世，图拉真即位。他继续善待元老，兴建公共设施，并积极对外扩张。图拉真派兵或率兵征服了达西亚，（设达西亚行省。）阿拉伯北部，（设阿拉伯行省。）亚美尼亚，（设亚美尼亚行省。）东征击败了强悍的帕提亚军队，于116年占领帕提亚首都泰西封。兵抵波斯湾。（设亚述和美索不达米亚两个行省。）使罗马帝国达到了兴盛的最顶峰。疆域最为辽阔。

公元117年，图拉真病重从东方撤军，临终前宣布哈德良为养子。

图拉真死后，哈德良即位。（117年-138年在位）与帕提亚国王缔结和约，放弃了图拉真在东方征服的亚述和美索不达米亚。又在不列颠岛北部建造横贯东西的“哈德良长城”，以御蛮族。哈德良博学多才，倡导人文主义，提倡希腊文化。他改革了官僚制度。加强骑士地位，缩小了其他城市和罗马的差距。但在131年，哈德良禁止犹太人举行割礼、过安息日，引发了犹太人大起义。起义失败后，犹太人被迫流浪世界各地。公元138年，哈德良去世，病重时曾宣布安敦尼为养子。（爱比克泰德在他执政晚年，即135年去世。）

安敦尼即位后，对外收敛边境，对内勤政爱民，与元老院关系良好。使罗马享受了20多年的太平盛世。

公元161年，安敦尼去世。帝位由两个养子维鲁斯和马可.奥勒留继承。马可.奥勒留就是斯多葛派哲学在爱比克泰德之后的下一个主要阐述者。“哲学家皇帝”，著有著名的《沉思录》。


作者:大梵天主 日期:2013-09-18 15:57
图拉真时的罗马版图：


作者:大梵天主 日期:2013-09-18 16:02


作者:大梵天主 日期:2013-09-18 16:04
图拉真纪功柱


作者:大梵天主 日期:2013-09-18 16:09
图拉真广场：


作者:大梵天主 日期:2013-09-18 16:17
公元117年，图拉真时代的罗马帝国：

作者:大梵天主 日期:2013-09-18 16:23
俯瞰图拉真广场：


作者:大梵天主 日期:2013-09-19 07:22
作者：newphie1 时间：2013-09-18 23:57:19
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感谢兄弟！
遥祝您中秋快乐，阖家幸福！

民主之光，一定会照耀中国！


作者:大梵天主 日期:2013-09-19 07:24
作者：倾城快意 时间：2013-09-19 03:01:06
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感谢倾城兄！ 谨祝您中秋快乐，万事如意！


作者:大梵天主 日期:2013-09-19 07:26
作者：东方黑2011 来自：手机版 时间：2013-09-19 06:27:59
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感谢东方兄弟！ 敬祝您中秋佳节快乐，福乐绵绵！


作者:大梵天主 日期:2013-09-19 07:31
作者：Archangel_S 时间：2013-09-18 21:32:10
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恭祝兄弟中秋快乐，得天之佑，吉无不利！


作者:大梵天主 日期:2013-09-19 07:33
作者：pisbleedkaga 时间：2013-09-18 14:42:34
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恭祝pisbleedkaga兄中秋快乐，阖家团圆！



作者:大梵天主 日期:2013-09-19 07:37
作者：刘炬尘 时间：2013-09-18 06:38:00
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遥祝炬尘兄弟中秋快乐，大吉大利！


作者:大梵天主 日期:2013-09-19 07:41
作者：正人世纪 来自：手机版 时间：2013-09-18 13:42:37
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恭祝正人兄佳节快乐，荣神益人！



作者:大梵天主 日期:2013-09-19 07:45
祝网友们中秋快乐！ 不及一一面谢，还请诸君原宥！


作者:大梵天主 日期:2013-09-19 13:59
作者：AussieYowie 时间：2013-09-19 13:18:09
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感谢AussieYowie兄！
恭祝您中秋佳节快乐，一切顺利！


作者:大梵天主 日期:2013-09-19 14:02
罗马


作者:大梵天主 日期:2013-09-19 14:03


作者:大梵天主 日期:2013-09-19 14:03
天使


作者:大梵天主 日期:2013-09-19 14:04
乡村


作者:大梵天主 日期:2013-09-19 22:56
作者：washton_new 时间：2013-09-19 14:57:11
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感谢兄弟！ 遥祝兄弟中秋快乐，阖家幸福！


作者:大梵天主 日期:2013-09-19 22:59
作者：打开天窗说大话 时间：2013-09-19 18:13:55
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祝兄弟中秋快乐，大吉大利。


作者:大梵天主 日期:2013-09-19 23:01
作者：山中蕉客 时间：2013-09-19 20:33:17
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感谢蕉客兄！恭祝蕉客兄节日快乐，一切顺遂！


作者:大梵天主 日期:2013-09-19 23:04
作者：仙逸无 时间：2013-09-19 22:14:20
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感谢帅弟！
敬祝您中秋快乐！事业有成！