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素食和杀生什么区别?

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发表于 2019-7-27 10:04:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者:崔治平 日期:2013-03-15 13:08


...可以简单介绍下吃荤或者杀生大概会对应多少罪罚才能抵消么?
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素食和杀生还不是一回事,具体怎么对应也很难说。

《星云大师谈素食》讲的非常好,非常理性。转一段给兄弟:

“慈慧法师问:第一个问题,信佛、学佛是不是一定要吃素呢?

星云大师:对于这个问题,我先做一个原则性的回答:信佛、学佛不一定要吃素!有的人吃素,他是基于卫生、健康的考虑,像现在西方的一些人士,素食的很多,但不一定与宗教有关系。像西藏的地方,没有素菜,那边的出家人--喇嘛,他们也是以牛羊作为食物;像现在的日本,佛教是很普遍,但日本全国寺庙的出家人,也不是素食;像泰国,是一个佛教的国家,他们因为是托钵乞食,人家给什么就吃什么,也谈不上吃荤、吃素;很有名的广东人--禅门的六祖慧能大师,曾经不也是吃肉边菜吗?也不是吃素。好像素食与儒家很有关系,等于儒家说:“见其生,不忍见其死,闻其声,不忍食其肉,是以君子远疱厨也。”

佛教主张不杀生,它对素食没有严格规定。因为杀生是断大悲种,你吃什么,佛教没有严格的规定,你不杀生就行了。我们明天在这里有一个皈依三宝仪式,有很多人就顾忌,我皈依三宝以后,是不是要素食呢?皈依三宝是信仰的问题,素食是生活的习惯、观念,是道德的问题。所以,我们很希望普世的人等,不要挂念吃什么的问题,这个不忌讳,信佛、学佛那是很重要的!

第二个问题,素食的人可以吃鸡蛋、乳酪吗?可以吃韭菜、葱、蒜等五辛吗?
像刚才说的西藏、泰国等地方,谈不到吃荤、吃素的问题,只有中国的佛教徒,受儒家的影响,或者是受根本佛教慈悲的观念,觉得要素食。。。。。。 佛教看生命不是植物、动物的不同,而是看心,心代表生命。鸡、鸭等动物,你要杀它,它有心识的反映--恐惧,它怕死亡;吃菜时,菜没有心识的反映。所以,在佛教里面,吃植物没有慈悲不慈悲的问题,吃动物就有顾忌了。。。吃素、吃荤不是很重要的,关键在心,心更重要。

佛教是让人不杀生,但是,杀生这个问题不容易究竟。我有病了,找医生打针,这一针打下去,不也杀死了很多的微生菌吗?这不也是杀生吗?渴一杯水,佛观一杯水,八万四千虫,一杯水里面也有很多的微生生命,你喝了它,这不也是杀生吗?我们亲人往生了,你把他送到火葬场去,人是死了,但身体的血肉里还是有很多的细胞、微生菌等生命,那不也被烧死了,这不也是杀生吗?像用木柴煮饭、烧火取暖,木柴里面也有很多的生命、小虫子、寄生虫,你为了烤火烧木柴,不也是杀死了很多生命吗?如果说这许多杀生都有罪过,那人的罪过就太多了。在我的了解,像刚才讲的渴水、打针、烧木柴等等,是不算杀生的。为什么?我没有杀的心,我的心很平和,一点杀的念头都没有。所以,杀生,有杀心和没有杀心是不一样的。

...要人间完全像天堂、佛国净土,那是不可能的。人间只能说要少杀、尽量的仁慈不杀。现在,这个世界,从神权到君权,再到民权,现在人民都很有权,但这样还不究竟,要再到“生权”,一切众生都有生存的权利。当生权(一切众生都有生存的权利)时代来临的时候,你不可以虐待动物。你要让牛马拉的超重,要受处罚的;你把鸡鸭倒过头来,挂在脚踏车上,这也是不人道的,要受处分的,因为众生都有生存的权利。所以,倡导生权,倡导慈悲,是这个社会的光明,总比屠杀要好的多。

杀生是有罪的;不杀生,或者杀过了忏悔:我不应该打死它,我不应该吃你,罪过!罪过!这个罪过很小,你有忏悔......对于杀生,有好多的重罪、轻罪。有的人对于杀生,用各种残忍的方法,当然罪过就比较重了......不管什么生命,你不要随便杀它呀。你说老鼠、蟑螂怎么可以不杀它呢?除了杀它以外,就没有别的什么方法吗?比方说,为了家里不要有老鼠、蟑螂、蚊子,你可以预防呀。你说,防不胜防。那也可以驱除,用什么东西把它赶走。你说,这些东西赶不胜赶。纵然你把它打死了、杀死了,你也不应该带着一种应该把它杀死,你还是应该带着一种欠意,对不起,伤害你了......最好慈心不杀,不得已杀了,也要有惭愧心。天下最大的功德,莫如护生;天下最大的罪过,莫如杀生!如果用三世因果来说,很可怕的!

......杀人的罪叫波罗夷,这个不通忏悔!等于死刑已经定了。你说杀一些蟑螂、老鼠,这叫恶作,是突吉罗戒,行为错误,忏悔可以消除的!

......现在提倡人权的人,提出要废止死刑,这个废止死刑妥当不妥当呢?我个人以佛法的意义来说,你犯什么样的罪,要尽量的仁慈、减轻、谅解,或者将功折罪,但是杀人这个罪,它有因果的,你杀人不偿命,违反了因果,这就值得研究了。杀生,总之是都有罪过的,不过,有的是合理的,有的是不合理的,超过一般理性的,当然罪过就不同了”。

——经常杀生会引发战争(刀兵劫),“欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声”。

草木没有佛性,不能轮回乃至成佛,但有许多非人众生依止聚居,佛家管这些树木和非人聚集地叫 “种子村、鬼村、有情村”,为了慈悲护生,比丘戒是禁止随意滥伐、破坏、损污草木的。


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