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清朝末年，“驱逐鞑虏、恢复中华”这个口号，确实存在。但是，互联网上、某些不明身份的网络写手，居然把这个口号当作借题发挥的素材，宣扬“清朝非中国论”——这就需要对其加以驳斥了。
咱们不能只记住一句“驱逐鞑虏、恢复中华”吧 ？！不要忽略：“驱逐鞑虏、恢复中华”出自孙中山之口， 而“五族共和”甚至“政体虽更，国犹是国”也同样出自孙中山之口 ！！ 归根到底，孙中山是一个精明的政治家，他在不同的场合，进行不同内容的宣传。
不要忽略：早年比孙中山更激进的章太炎到了晚年竟然称赞清朝的大一统：“清，兴辽东。金之后，受明封。至世祖，乃大同。十二世，清祚终。”（章太炎《重订三字经》）
——尽管章太炎在辛亥革命期间说清朝的建立就是中国的亡国。但他在革命之后，就改口说清朝建立是“乃大同”，即实现国家大同、大一统！这明显是把清朝视为古代中国的正统王朝之一！
章太炎修订后的《三字经》在当时各地报纸多有刊载,７年后成书出版。这一期间，章太炎都健在！ 因此，互联网上造谣说章太炎《重订三字经》是伪作的，可以休矣。
还有，不要忽略：面对西方列强的入侵，原先“反清复明”的黑旗军转而接受了清朝的招安！帮助清朝去打击列强。
——可见，“反清复明”这个口号，尽管带有汉民族主义的色彩。但是，有很多“反清复明”人士依然仅限于反对清朝的统治，并没有拿清朝皇帝当外国人！
请不要忽略：三元里人民抗英时，口号是：“倘再犯内河，我百姓若不云集十万众，截尔首尾，焚尔船舰，我等即非大清国之子民！！”
而台湾人民“反割台斗争”的口号是：“台湾臣民、义不臣倭，虽为岛国、永戴圣清！”
——可见，在19世纪中后期，很多民间的爱国运动，依然是打着清朝的旗号！
清末，革命党内部还涌现出了“联满革命”的思潮，明确反对“排满革命”！ 例如：东北有二百多万满族人，比关内各地的满族人口总数还要多。即使这样，东北一千五百万汉族人的革命口号却不是“驱逐鞑虏”，而是“建设满、汉共和政体”！！
因此，“驱逐鞑虏”这个口号，只代表了革命党中的一部分人的思想，甚至在革命党内部，也有很多人并没有真正接受这个口号....
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发表于 2025-3-25 22:17:48
